裝訂線裝訂線PAGE2第1頁，共3頁蘭州信息科技學(xué)院《馬克思主義哲學(xué)原理》2024-2025學(xué)年第一學(xué)期期末試卷院(系)_______班級_______學(xué)號_______姓名_______題號一二三四總分得分批閱人一、單選題（本大題共25個小題，每小題1分，共25分．在每小題給出的四個選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的．）1、在西方哲學(xué)的政治哲學(xué)領(lǐng)域，自由主義和保守主義在國家職能和個人權(quán)利等問題上持有不同觀點(diǎn)。以下對于這兩種政治哲學(xué)的比較，哪一項(xiàng)更能反映其核心價值的差異？（）A.對政府權(quán)力的限制B.對社會變革的態(tài)度C.個人自由的邊界D.公共利益的定義2、在哲學(xué)的價值論領(lǐng)域，對于“善”的本質(zhì)和標(biāo)準(zhǔn)存在著不同的看法。以下哪種觀點(diǎn)不太符合常見的哲學(xué)對于“善”的理解？（）A.“善”是符合道德原則和規(guī)范的行為和品質(zhì)B.“善”是滿足個人欲望和利益的東西C.“善”是促進(jìn)社會整體福利和進(jìn)步的因素D.“善”是基于人類共同的價值和理性判斷的3、在思考哲學(xué)中的價值哲學(xué)中的價值多元論時，以下哪種觀點(diǎn)認(rèn)為存在多種不可通約的價值，無法用單一標(biāo)準(zhǔn)衡量？（）A.存在一種普遍適用的價值體系B.價值可以通過比較和權(quán)衡統(tǒng)一C.不同價值之間無法比較和取舍D.以上均不是4、在哲學(xué)的科學(xué)哲學(xué)中，對于科學(xué)理論的本質(zhì)和發(fā)展有著深入的研究。以下哪種觀點(diǎn)不太符合科學(xué)哲學(xué)的常見觀點(diǎn)？（）A.科學(xué)理論是對客觀世界的真實(shí)描述B.科學(xué)理論是通過觀察和實(shí)驗(yàn)不斷驗(yàn)證和修正的C.科學(xué)理論的發(fā)展是一個不斷革命和范式轉(zhuǎn)換的過程D.科學(xué)理論受到社會、文化和歷史因素的影響5、在哲學(xué)的心靈哲學(xué)中，關(guān)于身心關(guān)系的問題一直備受關(guān)注。以下哪種觀點(diǎn)不太符合常見的身心關(guān)系理論？（）A.身心二元論認(rèn)為身體和心靈是相互獨(dú)立的實(shí)體B.身心同一論主張心靈和身體是同一事物的不同方面C.身心互動論認(rèn)為身體和心靈相互作用、相互影響D.心靈是一種超自然的存在，與身體沒有任何關(guān)聯(lián)6、在哲學(xué)的知識論中，關(guān)于知識的可靠性有不同的觀點(diǎn)。以下哪種觀點(diǎn)認(rèn)為知識是通過經(jīng)驗(yàn)的不斷積累和驗(yàn)證而逐漸可靠的？（）A.知識是先天存在于人的心靈中的，無需經(jīng)驗(yàn)驗(yàn)證B.知識是絕對可靠的，一旦獲得就不會被推翻C.知識是相對可靠的，隨著新的證據(jù)和經(jīng)驗(yàn)可能會被修正D.知識是由權(quán)威和傳統(tǒng)所確定的，不可質(zhì)疑7、在哲學(xué)的宗教哲學(xué)領(lǐng)域，對于宗教信仰的合理性和本質(zhì)有著不同的看法。以下哪種觀點(diǎn)不太符合宗教哲學(xué)的常見討論？（）A.宗教信仰是基于人類對未知和超越的渴望B.宗教信仰可以通過理性論證來證明其真實(shí)性C.宗教體驗(yàn)是個人與神圣存在直接交流的方式D.宗教是社會和文化的產(chǎn)物，具有多種功能8、對于哲學(xué)中的認(rèn)識論中的理性主義認(rèn)識論，以下哪種描述準(zhǔn)確地反映了其主張？通過理性的演繹和推理獲取確定性的知識。A.否定理性在認(rèn)識中的作用B.認(rèn)為知識只能來自于經(jīng)驗(yàn)C.強(qiáng)調(diào)理性思維的可靠性和優(yōu)先性D.以上均不是9、在哲學(xué)的存在論中，對于“虛無”的概念有著不同的理解。以下哪種觀點(diǎn)不太符合常見的存在論思考？（）A.虛無是存在的缺失或否定B.虛無是一種超越存在的境界C.虛無是無法被思考和言說的D.虛無是一種與存在等價的實(shí)體10、在哲學(xué)的政治哲學(xué)中，關(guān)于民主制度有不同的觀點(diǎn)。以下哪種觀點(diǎn)認(rèn)為直接民主是最理想的民主形式？（）A.直接民主容易導(dǎo)致多數(shù)人的暴政B.直接民主能夠充分反映人民的意愿C.直接民主效率低下，不適合現(xiàn)代社會D.直接民主只適用于小范圍的社群11、在哲學(xué)的心靈哲學(xué)中，關(guān)于意識的本質(zhì)有不同的理論。以下哪種理論認(rèn)為意識是大腦神經(jīng)活動的產(chǎn)物？（）A.二元交互論B.泛心論C.物理主義D.神秘主義12、在分析哲學(xué)的發(fā)展中，邏輯實(shí)證主義主張對語言進(jìn)行邏輯分析。以下關(guān)于邏輯實(shí)證主義的觀點(diǎn)，哪一項(xiàng)不準(zhǔn)確？（）A.認(rèn)為只有能夠被經(jīng)驗(yàn)證實(shí)或邏輯證明的命題才有意義B.試圖通過語言的澄清來消除哲學(xué)中的混亂和歧義C.完全否定形而上學(xué)和倫理學(xué)等領(lǐng)域的命題具有任何意義D.主張哲學(xué)的任務(wù)是構(gòu)建宏大的理論體系來解釋世界13、中國哲學(xué)中的《周易》包含著豐富的辯證思想。以下哪種觀點(diǎn)最能體現(xiàn)《周易》中的辯證思維？（）A.事物的發(fā)展是直線上升的，沒有曲折和反復(fù)B.事物的性質(zhì)是固定不變的，不會相互轉(zhuǎn)化C.事物之間存在著相互對立、相互依存和相互轉(zhuǎn)化的關(guān)系D.矛盾是可以被消除的，從而達(dá)到絕對的和諧14、關(guān)于哲學(xué)中的道德相對主義，以下哪種說法是其核心觀點(diǎn)？即認(rèn)為道德判斷因文化、個人或歷史時期的不同而不同。A.道德標(biāo)準(zhǔn)是絕對不變的B.不存在普遍適用的道德原則C.道德判斷基于客觀事實(shí)D.以上均不是15、在哲學(xué)的邏輯思維中，歸納邏輯和演繹邏輯都具有重要地位。以下對于這兩種邏輯方法在推理過程和可靠性上的比較，哪一項(xiàng)更能說明其特點(diǎn)？（）A.前提與結(jié)論的關(guān)系B.適用范圍和局限性C.推理的確定性程度D.對新知識的發(fā)現(xiàn)作用16、在研究哲學(xué)中的形而上學(xué)中的實(shí)體概念時，以下哪種觀點(diǎn)認(rèn)為實(shí)體是獨(dú)立存在、不變的本質(zhì)？（）A.實(shí)體是不斷變化和相互依存的B.不存在所謂的實(shí)體，一切都是表象C.實(shí)體具有固定的屬性和本質(zhì)D.以上均不是17、古希臘哲學(xué)中的斯多葛學(xué)派強(qiáng)調(diào)順應(yīng)自然和接受命運(yùn)。以下哪種態(tài)度最能體現(xiàn)斯多葛學(xué)派的觀點(diǎn)？（）A.積極抗?fàn)幟\(yùn)，努力改變現(xiàn)狀B.對命運(yùn)的安排感到憤怒和不滿C.以平和的心態(tài)接受生活中的一切，無論好壞D.完全忽視命運(yùn)的影響，隨心所欲地生活18、在近代哲學(xué)中，萊布尼茨提出了單子論來解釋世界的構(gòu)成。以下關(guān)于單子論的描述，哪一項(xiàng)不準(zhǔn)確？（）A.單子是沒有廣延、不可分割的精神實(shí)體B.單子具有不同的等級和知覺能力C.單子之間相互獨(dú)立，不存在任何相互作用和影響D.世界是由無數(shù)單子按照預(yù)定的和諧秩序組成的19、關(guān)于哲學(xué)中的美學(xué)中的審美判斷標(biāo)準(zhǔn)，以下哪種看法認(rèn)為審美判斷是主觀的，因人而異？（）A.存在客觀的審美標(biāo)準(zhǔn)，適用于所有人B.審美判斷由社會和文化決定C.個人的感受和體驗(yàn)決定審美判斷D.以上均不是20、在哲學(xué)的形而上學(xué)領(lǐng)域，關(guān)于實(shí)體的本質(zhì)和存在方式存在多種觀點(diǎn)。以下對于不同哲學(xué)家對實(shí)體的理解，哪一項(xiàng)更能展現(xiàn)其哲學(xué)體系的基礎(chǔ)差異？（）A.實(shí)體的屬性B.實(shí)體與現(xiàn)象的關(guān)系C.實(shí)體的分類D.對實(shí)體不變性的看法21、在西方哲學(xué)的發(fā)展歷程中，經(jīng)驗(yàn)主義和理性主義是兩種重要的思潮。對于這兩種思潮在知識來源問題上的爭論，以下哪種表述更能準(zhǔn)確概括其分歧？（）A.經(jīng)驗(yàn)是否是知識的唯一來源B.理性推理在知識形成中的作用C.先驗(yàn)知識是否存在D.感性經(jīng)驗(yàn)與理性思維的主次關(guān)系22、在近代哲學(xué)中，斯賓諾莎的實(shí)體學(xué)說具有獨(dú)特的地位。以下關(guān)于斯賓諾莎實(shí)體學(xué)說的表述，哪一項(xiàng)不準(zhǔn)確？（）A.認(rèn)為實(shí)體具有無限性、唯一性和自因性B.主張實(shí)體就是自然，自然中的一切事物都是實(shí)體的表現(xiàn)形式C.認(rèn)為人的心靈和身體是相互獨(dú)立、沒有任何聯(lián)系的兩個實(shí)體D.強(qiáng)調(diào)通過對實(shí)體的認(rèn)識來達(dá)到心靈的平靜和道德的完善23、在哲學(xué)的自然哲學(xué)中，關(guān)于自然界的整體性和復(fù)雜性，以下觀點(diǎn)不正確的是（）A.自然界是一個相互聯(lián)系、相互作用的有機(jī)整體B.自然界的復(fù)雜性超出了人類的理解能力C.研究自然界需要綜合運(yùn)用多種學(xué)科方法D.人類的活動對自然界的整體性產(chǎn)生了重要影響24、在哲學(xué)的心靈哲學(xué)領(lǐng)域，關(guān)于身心關(guān)系的問題一直備受關(guān)注。以下對于不同哲學(xué)觀點(diǎn)中身心相互作用機(jī)制的探討，哪一項(xiàng)更能展現(xiàn)其理論深度？（）A.物質(zhì)與精神的本質(zhì)區(qū)別B.身心一元論與二元論的分歧C.身心相互影響的方式D.對心靈現(xiàn)象的解釋25、在哲學(xué)的心靈哲學(xué)領(lǐng)域，關(guān)于心靈狀態(tài)與身體行為之間的因果關(guān)系，不同的哲學(xué)理論有不同的解釋。以下哪一項(xiàng)更能反映身心平行論和身心交互論在這方面的根本分歧？（）A.身心之間相互影響的方式B.身心關(guān)系的本質(zhì)和基礎(chǔ)C.對心理現(xiàn)象的物理解釋D.身心在決定行為中的作用二、簡答題（本大題共4個小題，共20分)1、（本題5分）美學(xué)作為哲學(xué)的一個分支，關(guān)注美的本質(zhì)、藝術(shù)的意義和審美經(jīng)驗(yàn)，試分析康德和黑格爾在美學(xué)上的主要觀點(diǎn)。2、（本題5分）論述海德格爾的存在之思與現(xiàn)代技術(shù)批判的關(guān)系。3、（本題5分）哲學(xué)中的解構(gòu)主義方法在文學(xué)批評和哲學(xué)思考中的應(yīng)用和影響有哪些？4、（本題5分）宗教哲學(xué)探討宗教的本質(zhì)、信仰的合理性和宗教與科學(xué)的關(guān)系，試簡述宗教哲學(xué)的主要研究問題和不同觀點(diǎn)。三、分析題（本大題共5個小題，共25分)1、（本題5分）閱讀以下材料：“理性是人類最高的能力?！薄乩瓐D。分析這句話的哲學(xué)含義，探討理性在人類能力中的地位，并思考如何培養(yǎng)和發(fā)展理性。2、（本題5分）材料：“哲學(xué)是一種對人類命運(yùn)的關(guān)懷。”——馬克思。解讀這句話的哲學(xué)意義，分析哲學(xué)與人類命運(yùn)的關(guān)系，以及哲學(xué)在解決人類面臨的重大問題中的作用。3、（本題5分）以下是關(guān)于黑格爾“辯證法”的材料：“辯證法是現(xiàn)實(shí)世界中一切運(yùn)動、一切生命、一切事業(yè)的推動原則?！闭堦U述黑格爾辯證法的核心觀點(diǎn)，分析其在哲學(xué)體系中的作用，以及對馬克思主義哲學(xué)的影響。4、（本題5分）材料為：“哲學(xué)是一種鄉(xiāng)愁，是一種無論身在何處都想回家的沖動。”請從哲學(xué)的情感維度和對人類精神家園的追求角度，分析這一表述所蘊(yùn)含的哲學(xué)意義，探討哲學(xué)在滿足人類精神需求方面的作用。5、（本題5分）材料：“認(rèn)識你自己。”——德爾斐神廟的箴言。請深入分析這一古老箴言所包含的哲學(xué)意義，如對自我認(rèn)知的重要性、人類智慧的追求，以及其在哲學(xué)史上的深遠(yuǎn)影