第頁，共頁成都列五中學(xué)2025-2026學(xué)年度（上）階段性考試（二）高2023級語文提示：同學(xué)們，請使用0.5黑色墨跡簽字筆作答，2B鉛筆填涂答題卡，簡答題無特別要求的須分點作答；錯別字、書寫不規(guī)范會扣分；請保持一定的做題速度，按時完成。一、現(xiàn)代文閱讀（37分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：歷代統(tǒng)治者主要是根據(jù)經(jīng)濟(jì)、軍事、地理位置這三方面的條件來決定建立他們的統(tǒng)治中心——首都的。經(jīng)濟(jì)條件要求都城附近是一片富饒的地區(qū)，足以在較大程度上解決統(tǒng)治集團(tuán)的物質(zhì)需要，無需或只需少量仰給于遠(yuǎn)處。軍事條件要求都城所在地區(qū)既便于制內(nèi)，即鎮(zhèn)壓國境以內(nèi)的叛亂，又利于御外，即抗拒境外敵人的入侵。地理位置要求都城大致位于王朝全境的中心地區(qū)，距離全國各地都不太遠(yuǎn)，道里略均，便于都城與各地區(qū)之間的聯(lián)系，包括政令的傳達(dá)、物資的運(yùn)輸和人員的來往。設(shè)若地理位置并不居中，但具有便利而通暢的交通路線通向四方，特別是重要的經(jīng)濟(jì)中心和軍事要地，則不居中也就等于居中。所以地理位置這個條件也可以說成是交通運(yùn)輸條件。當(dāng)然歷史上任何時候都并不存在完全符合理想、三方面條件都十分優(yōu)越的首都，所以每一個王朝的宅都，只能是根據(jù)當(dāng)時的主要矛盾，選擇比較而言最有利的地點。首都的選定一般都反映了該時期總的形勢，反過來，首都的位置也對此后歷史的發(fā)展產(chǎn)生一定的影響。（摘編自譚其驤《中國歷史上的七大首都》）材料二：在中國封建社會的前半期，長安城毫無疑問是全國最大的政治中心，后半期情況卻不同了。唐定都長安后，表面看來，其城市規(guī)模和繁榮情況以及國際交往的頻繁、文化藝術(shù)的昌盛，似乎都在漢代長安之上。不過和全國各地區(qū)比較，它的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)已遠(yuǎn)不像漢代長安那樣在全國中占有優(yōu)越地位了。自東晉而后，長江中下游已經(jīng)全部開發(fā)起來，其面積之廣大、條件之優(yōu)越、物產(chǎn)之富饒，是關(guān)中地區(qū)所不能比擬的。因此，在漢時富冠天下的關(guān)中，到了唐朝竟不得不依靠江南的供應(yīng)。甚至皇帝在歉收之年，還不得不遷居洛陽就食江南之漕。相對的關(guān)中水利之廢墮，自然也是事實?？傊_一切政治原因不說，唐代長安城的繁榮，可以說是已經(jīng)缺乏了應(yīng)有的物質(zhì)基礎(chǔ)。作為全國性的政治中心來說，它已經(jīng)失去了過去所具有的絕對優(yōu)勢，這是問題的一方面。問題的另一方面是北京城在封建社會的后半期日趨重要。這主要是因為唐代中葉以后，東北邊外的游牧部族，隨著唐帝國內(nèi)部階級矛盾以及統(tǒng)治階級內(nèi)部矛盾的日趨激化，也加強(qiáng)了對邊方的劫掠和入侵。自有史以來，中國的東北方，從未遭遇過如此連續(xù)不斷的進(jìn)攻力量，而北京所在，作為華北平原北方的門戶，也正是外族首先要占領(lǐng)的地方。正是漢族與游牧部族之間的矛盾在東北邊方的急劇發(fā)展，使北京城在全國范圍內(nèi)的重要意義日益凸顯。在這一過程中，北宋之開封、南宋之臨安（杭州），作為全國性的政治中心，曾先后和北京形成了相互爭奪的局面，但卻未能取得勝利。（摘編自侯仁之《關(guān)于古代北京的幾個問題》）材料三：少數(shù)民族在都城變遷中的作用實在不可忽視。我們知道，我國歷史上早期的外患主要偏集西北，如西周時的犬戎，秦漢時的匈奴和唐初的突厥，不時構(gòu)成對中原的威脅，甚至西周被犬戎所滅而被迫東遷，后來秦漢隋唐建都關(guān)中，乃正視邊患，具有天子戍邊的作用。唐末以后，中國的邊患則主要來自正北和東北。崛起于蒙古高原東部的契丹，趁五代之亂建立了遼朝，勢力侵入華北。北宋統(tǒng)一中國，初期的主要邊患仍來自契丹。后來興起于東北部的女真族消滅遼朝建立金朝移都北京，以此為基地進(jìn)而占領(lǐng)了整個淮河以北。不久蒙古族卷土重來消滅金和南宋，北京正式成為全國性的都城。遼、金、元、清各朝皆建都北京，雖然各有不同的原因，但有一點是共同的，這就是北京離這些民族的本土不遠(yuǎn)，緩急可以得到本民族的援助，形勝可以此為基地進(jìn)攻，勢?？蓮娜萃嘶卦瓉淼挠文恋貐^(qū)。明代遷都北京，在很大程度上說來是為了平衡與北方少數(shù)民族的政治力量，亦具天子戍邊的作用。到了宋初，漕運(yùn)的重要性對都城去向影響更加重大。當(dāng)時，盡管宋太祖在洛陽建立了宮殿，打算在那里建都。但是大臣們力薦“東京有汴渠之漕，歲致江淮米數(shù)百萬斛”。終于打動了太祖心思，使他改變主意，遂東移建都于開封，一舉解決了隋唐兩代未能解決的供給困難。以后國都進(jìn)一步東移近海，特別是長期停駐北京，除了其難以替代的國防意義和鎮(zhèn)撫作用以外，更重要的是其有便利的漕運(yùn)條件。北京不僅有京杭大運(yùn)河聯(lián)接江南經(jīng)濟(jì)中心，更可通過海運(yùn)從東南補(bǔ)給京師。據(jù)史書記載，元代時國都所需漕糧四百萬石，大運(yùn)河每年只能運(yùn)輸數(shù)十萬石，從至元二十年到天歷二年的四十年間，海運(yùn)的漕糧由四萬六千石逐年增加，最高達(dá)三百五十萬石。明遷都北京，亦是河海并用，每年至少海運(yùn)漕糧近百萬石到國都。由此可見國都東移近海，是經(jīng)濟(jì)中心轉(zhuǎn)移和包括河海漕糧在內(nèi)的經(jīng)濟(jì)因素制約的必然結(jié)果。（摘編自龐德謙《試論我國古都變遷的地理軌跡及其規(guī)律》）1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A.若都城不處于地理位置中心，但有通向四方的發(fā)達(dá)交通，便于政令傳達(dá)、物資運(yùn)輸和人員來往，則可彌補(bǔ)這一不足。B.封建社會后半期，長安政治地位衰落，既由于它在經(jīng)濟(jì)上喪失了優(yōu)越地位，也由于它在軍事上不便于抗拒主要邊患。C.中國古代都城地理位置變遷，整體呈現(xiàn)自西向東的趨勢，這與北方少數(shù)民族對中原主要威脅區(qū)域的位置變遷有關(guān)。D.元明清時期，在首都的選定過程中，憑借著在國防軍事方面進(jìn)可攻退可歸的便利優(yōu)勢，北京成為了全國的政治中心。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項是（）A.在唐代，較之江南經(jīng)濟(jì)的繁榮，關(guān)中地區(qū)經(jīng)濟(jì)明顯滯后，政治集團(tuán)因此選擇放棄關(guān)中經(jīng)濟(jì)建設(shè)，如廢墮水利。B.北京是華北平原北方的門戶，本是首當(dāng)其沖的軍事要地，但在唐代中葉以前從未受到過外族連續(xù)不斷的進(jìn)攻。C.北宋時期，江南雖然是經(jīng)濟(jì)中心且交通便利，但其城市并未成為首都，這與其在軍事上沒有嚴(yán)重邊患有關(guān)系。D.元代時期，用于供給首都的海運(yùn)漕糧在相當(dāng)長一段時間內(nèi)逐年增加，可見元代首都的物資供給問題日益嚴(yán)峻。3.下列選項中能體現(xiàn)材料三漕運(yùn)對國都重要影響的一項是（）A.宋朝始設(shè)專管海外貿(mào)易的機(jī)構(gòu)市舶司，以促進(jìn)海上絲綢之路的繁榮發(fā)展。B.《元史》：“元都于燕……無不仰給于江南。自丞相伯顏獻(xiàn)海運(yùn)之言，而江南之糧分為春夏二運(yùn)，蓋至于京師者一歲多至三百萬余石?！盋.明代立國以來，面臨著以南倭北虜為重點邊防問題，綿長的海岸線上“島寇倭夷，在在出沒，故海防亦重”。D.元明時代，太倉沿海的入海經(jīng)商者日益增多，太倉從一個不滿百戶的小漁村變?yōu)椤笆忻皲顟粼萍钡姆比A城市。4.請閱讀下面的三國形勢圖及四川盆地地形圖，并結(jié)合材料一，分析蜀國定都成都的原因。5.材料二和材料三都提及北京崛起的史實，其論證意圖分別是什么？請結(jié)合材料簡要概括?！敬鸢浮?.D2.C3.B4.①成都平原經(jīng)濟(jì)富庶；②交通便利通暢，可借助河運(yùn)；③有重山阻隔。5.①材料二意在論證長安在封建社會后半期不再是政治中心的原因；②材料三意在論證中國古都變遷的規(guī)律：少數(shù)民族影響國都變遷，漕運(yùn)影響國都去向?！窘馕觥俊菊w分析】這篇閱讀文章通過三個材料，分別從經(jīng)濟(jì)、軍事、地理位置和少數(shù)民族的影響等多方面探討了中國古代都城變遷的原因。材料一概述了歷代統(tǒng)治者選擇都城的基本條件和原則；材料二具體分析了唐代長安和北京在封建社會后半期的地位變化；材料三則強(qiáng)調(diào)了少數(shù)民族和漕運(yùn)對都城變遷的重要作用。整體來看，文章邏輯清晰，層次分明，全面展示了中國古代都城變遷的復(fù)雜性和多因素影響?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。D.“元明清時期”錯誤。由原文“遼、金、元、清各朝皆建都北京，雖然各有不同的原因，但有一點是共同的，這就是北京離這些民族的本土不遠(yuǎn)，緩急可以得到本民族的援助，形勝可以此為基地進(jìn)攻，勢?？蓮娜萃嘶卦瓉淼挠文恋貐^(qū)”可知，“進(jìn)可攻退可歸”只針對元、清，沒有明朝。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。A.“政治集團(tuán)因此選擇放棄關(guān)中經(jīng)濟(jì)建設(shè)”錯誤。由原文“在漢時富冠天下的關(guān)中，到了唐朝竟不得不依靠江南的供應(yīng)。甚至皇帝在歉收之年，還不得不遷居洛陽就食江南之漕。相對的關(guān)中水利之廢墮，自然也是事實”可知，“地區(qū)經(jīng)濟(jì)滯后”無法推斷“放棄”。B.“在唐代中葉以前從未受到過外族連續(xù)不斷的進(jìn)攻”錯誤。由原文“這主要是因為唐代中葉以后，東北邊外的游牧部族，隨著唐帝國內(nèi)部階級矛盾以及統(tǒng)治階級內(nèi)部矛盾的日趨激化，也加強(qiáng)了對邊方的劫掠和入侵。自有史以來，中國的東北方，從未遭遇過如此連續(xù)不斷的進(jìn)攻力量，而北京所在，作為華北平原北方的門戶，也正是外族首先要占領(lǐng)的地方”可知，根據(jù)材料無法推斷“從未受到過”。D.“日益嚴(yán)峻”錯誤。由原文“據(jù)史書記載，元代時國都所需漕糧四百萬石，大運(yùn)河每年只能運(yùn)輸數(shù)十萬石，從至元二十年到天歷二年的四十年間，海運(yùn)的漕糧由四萬六千石逐年增加，最高達(dá)三百五十萬石”可知，文中只是在說元代時用于供給首都的海運(yùn)漕糧在相當(dāng)長一段時間內(nèi)逐年增加，但并沒有說到元代首都的供給問題是否嚴(yán)重，所以“日益嚴(yán)峻”錯誤。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。A.宋朝開始設(shè)置機(jī)構(gòu)市舶司來促進(jìn)海上絲綢之路的發(fā)展，并不能體現(xiàn)漕運(yùn)對國都的意義。C.明代面臨著很嚴(yán)重的邊防問題，并沒有體現(xiàn)漕運(yùn)對國都的意義。D.是說太倉沿海的入海經(jīng)商者日益增多，變成了繁華的城市，沒有體現(xiàn)漕運(yùn)對國都的意義。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容以及進(jìn)行圖文轉(zhuǎn)換的能力。由原文“經(jīng)濟(jì)條件要求都城附近是一片富饒的地區(qū)，足以在較大程度上解決統(tǒng)治集團(tuán)的物質(zhì)需要，無需或只需少量仰給于遠(yuǎn)處”可知，蜀國定都成都是因為成都位于成都平原，經(jīng)濟(jì)富庶。由原文“地理位置要求都城大致位于王朝全境的中心地區(qū)，距離全國各地都不太遠(yuǎn)，道里略均，便于都城與各地區(qū)之間的聯(lián)系，包括政令的傳達(dá)、物資的運(yùn)輸和人員的來往。設(shè)若地理位置并不居中，但具有便利而通暢的交通路線通向四方，特別是重要的經(jīng)濟(jì)中心和軍事要地，則不居中也就等于居中。所以地理位置這個條件也可以說成是交通運(yùn)輸條件”可知，蜀國定都成都是因為交通便利通暢，成都境內(nèi)有很多河流通過，也可借助河運(yùn)。由原文“軍事條件要求都城所在地區(qū)既便于制內(nèi)，即鎮(zhèn)壓國境以內(nèi)的叛亂，又利于御外，即抗拒境外敵人的入侵”可知，成都位于四川盆地，周圍是重重高山，所以蜀國定都成都有重山阻隔?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。材料二說到“在中國封建社會的前半期，長安城毫無疑問是全國最大的政治中心，后半期情況卻不同了”，然后說到除開一切政治原因不說，唐代長安城的繁榮，可以說是已經(jīng)缺乏了應(yīng)有的物質(zhì)基礎(chǔ)。作為全國性的政治中心來說，它已經(jīng)失去了過去所具有的絕對優(yōu)勢。接著又說到唐代中葉以后，東北邊外的游牧部族加強(qiáng)了對邊方的劫掠和入侵，而北京所在，作為華北平原北方的門戶，也正是外族首先要占領(lǐng)的地方，北京城在全國范圍內(nèi)的重要意義日益凸顯，成為全國性的政治中心。所以，材料二提及北京崛起的史實意在論證長安在封建社會后半期不再是政治中心的原因。材料三說到少數(shù)民族在都城變遷中的作用實在不可忽視。興起于東北部的女真族消滅遼朝建立金朝移都北京，以此為基地進(jìn)而占領(lǐng)了整個淮河以北。不久蒙古族卷土重來消滅金和南宋，北京正式成為全國性的都城。遼、金、元、清各朝皆建都北京。然后又說到到了宋初，漕運(yùn)的重要性對都城去向影響更加重大。北京不僅有京杭大運(yùn)河聯(lián)接江南經(jīng)濟(jì)中心，更可通過海運(yùn)從東南補(bǔ)給京師。所以，材料三意在論證中國古都變遷的規(guī)律：少數(shù)民族影響國都變遷，漕運(yùn)影響國都去向。閱讀下面的文字，完成下面小題。小橘燈①冰心①這是十幾年以前的事了。②在一個春節(jié)前一天的下午，我到重慶郊外去看一位朋友。她住在那個鄉(xiāng)村的鄉(xiāng)公所樓上。走上一段陰暗的仄仄的樓梯，進(jìn)到一間有一張方桌和幾張竹凳、墻上裝著一架電話的屋子，再進(jìn)去就是我的朋友的房間，和外間只隔一幅布簾。她不在家，窗前桌上留著一張條子，說是她臨時有事出去，叫我等著她。③我在她桌前坐下，隨手拿起一張報紙來看，忽然聽見外屋板門吱地一聲開了，過了一會兒，又聽見有人在挪動那竹凳子。我掀開簾子，看見一個小姑娘，只有八九歲光景，瘦瘦的蒼白的臉，凍得發(fā)紫的嘴唇，頭發(fā)很短，穿一身很破舊的衣褲，光腳穿一雙草鞋，正在登上竹凳想去摘墻上的聽話器，看見我似乎吃了一驚，把手縮了回來。我問她：“你要打電話嗎？”她一面爬下竹凳，一面點頭說：“我要xx醫(yī)院，找胡大夫，我媽媽剛才吐了許多血！”我問：“你知道xx醫(yī)院的電話號碼嗎?”她搖了搖頭說：“我正想問電話局……”我趕緊從機(jī)旁的電話本子里找到醫(yī)院的號碼，就又問她：“找到了大夫，我請他到誰家去呢?”她說：“你只要說王春林家里病了，他就會來的?！雹芪野央娫挻蛲?，她感激地謝了我，回頭就走。我拉住她問：“你的家遠(yuǎn)嗎？”她指著窗外說：“就在山窩那棵大黃果樹下面，一下子就走到的?！闭f著就噔、噔、噔地下樓去了。⑤我又回到里屋去，把報紙前前后后都看完了，又拿起一本《唐詩三百首》來，看了一半，天色越發(fā)陰沉了，我的朋友還不回來。我無聊地站了起來，望著窗外濃霧里迷茫的山景，看到那棵黃果樹下面的小屋，忽然想去探望那個小姑娘和她生病的媽媽。我下樓在門口買了幾個大紅橘子，塞在手提袋里，順著歪斜不平的石板路，走到那小屋的門口。⑥我輕輕地叩著板門，剛才那個小姑娘出來開了門，抬頭看了我，先愣了一下，后來就微笑了，招手叫我進(jìn)去。這屋子很小很黑，靠墻的板鋪上，她的媽媽閉著眼平躺著，大約是睡著了，被頭上有斑斑的血痕，她的臉向里側(cè)著，只看見她臉上的亂發(fā)，和腦后的一個大髻。門邊一個小炭爐，上面放著一個小沙鍋，微微地冒著熱氣。這小姑娘把爐前的小凳子讓我坐了，她自己就蹲在我旁邊，不住地打量我。我輕輕地問：“大夫來過了嗎？”她說：“來過了，給媽媽打了一針……她現(xiàn)在很好?！彼窒癜参课宜频恼f：“你放心，大夫明早還要來的?！蔽覇枺骸八赃^東西嗎？這鍋里是什么？”她笑說：“紅薯稀飯——我們的年夜飯?！蔽蚁肫鹆宋?guī)淼拈僮樱湍贸鰜矸旁诖策叺男“郎?。她沒有做聲，只伸手拿過一個最大的橘子來，用小刀削去上面的一段皮，又用兩只手把底下的一大半輕輕地揉捏著。⑦我低聲問：“你家還有什么人？”她說：“現(xiàn)在沒有什么人，我爸爸到外面去了……”她沒有說下去，只慢慢地從橘皮里掏出一瓤一瓤的橘瓣來，放在她媽媽的枕頭邊。⑧爐火的微光，漸漸地暗了下去，外面變黑了。我站起來要走，她拉住我，一面極其敏捷地拿過穿著麻線的大針，把那小橘碗四周相對地穿起來，像一個小筐似的，用一根小竹棍挑著，又從窗臺上拿了一段短短的蠟頭，放在里面點起來，遞給我說：“天黑了，路滑，這盞小橘燈照你上山吧！”⑨我贊賞地接過，謝了她，她送我出到門外，我不知道說什么好，她又像安慰我似的說：“不久，我爸爸一定會回來的。那時我媽媽就會好了。”她用小手在面前畫一個圓圈，最后按到我的手上：“我們大家都好了！”顯然地，這“大家”也包括我在內(nèi)。⑩我提著這靈巧的小橘燈，慢慢地在黑暗潮濕的山路上走著。這朦朧的橘紅的光，實在照不了多遠(yuǎn)，但這小姑娘的鎮(zhèn)定、勇敢、樂觀的精神鼓舞了我，我似乎覺得眼前有無限光明！?我的朋友已經(jīng)回來了，看見我提著小橘燈，便問我從哪里來。我說：“從……從王春林家來?！彼@異地說：“王春林，那個木匠，你怎么認(rèn)得他？去年山下醫(yī)學(xué)院里，有幾個學(xué)生，被當(dāng)做共產(chǎn)黨抓走了，以后王春林也失蹤了，據(jù)說他常替那些學(xué)生送信……”?當(dāng)夜，我就離開那山村，再也沒有聽見那小姑娘和她母親的消息。?但是從那時起，每逢春節(jié)，我就想起那盞小橘燈。十二年過去了，那小姑娘的爸爸一定早回來了。她媽媽也一定好了吧？因為我們“大家”都“好”了?。ㄓ袆h改）【注】①本文創(chuàng)作于1957年1月。6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）A.文章通過描寫“我”和小姑娘偶遇以及后來相處的過程，展現(xiàn)出在戰(zhàn)亂中普通人堅韌、善良的品質(zhì)，傳遞了溫暖與希望的主題。B.文中的小姑娘雖“只有八九歲光景”，但是她對革命勝利充滿信心，她鎮(zhèn)定、勇敢、樂觀的精神，都來自她爸爸等革命者的熏陶影響。C.文中在“我”即將離開時寫到了小姑娘的一系列動作，含蓄地表現(xiàn)出小姑娘平時做了不少家務(wù)活，所以對家里的照明工具了如指掌。D.文章雖然對“我”的“朋友”著墨不多，但她一開始的“未回來”，為故事的發(fā)展提供契機(jī)，后來的“回來了”，使故事更加完整。7.下列對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.文中的“我”既是故事的敘述者，又是故事的參與者，通過“我”的所見所聞所感，增強(qiáng)了故事的真實性與感染力。B.文中細(xì)致描寫了“小橘燈”的制作過程，通過“拿”“穿”“挑”“放”等一系列的動詞展現(xiàn)了小姑娘的心靈手巧。C.文中描寫了濃霧彌漫的山與崎嶇不平的路，不僅渲染出小姑娘生活環(huán)境的惡劣，而且直接反映出社會現(xiàn)實的黑暗。D.作者在寫人敘事過程中，通過細(xì)膩的描寫，采用不事雕琢、通俗易懂的語言表達(dá)，使文章整體上呈現(xiàn)出細(xì)膩溫婉的特點。8.文章以“小橘燈”為題，但“小橘燈”并未貫穿全文，請分析第⑧段“小橘燈”出現(xiàn)前的故事情節(jié)有何作用？9.文中劃線句子都提到了“我們大家都好了”，但情境不同，表達(dá)的意思也不同，請結(jié)合文本簡要分析?！敬鸢浮?.B7.C8.①為后文情節(jié)作鋪墊。前文交代“天色越發(fā)陰沉了”“濃霧迷茫”等環(huán)境，為后文女孩制作小橘燈作鋪墊。②使敘事完整。前文交代朋友外出，敘述小姑娘與“我”意外相遇、“我”上門探望等情節(jié)，使情節(jié)完整。③凸顯人物形象。前文用大量筆墨對小姑娘的外貌、言行進(jìn)行描寫，給我們展現(xiàn)了窮苦而堅韌的女孩形象，也與后文的形象相呼應(yīng)。④使主題表達(dá)更自然真摯。正是前文的鋪墊，當(dāng)小橘燈出現(xiàn)時，小橘燈也就自然地成為小姑娘美好人格的象征。9.①第一次：在“我”離開小姑娘家時，小姑娘所說?！按蠹摇备嗥蛴谒募胰思啊拔摇?，“都好了”更多的是對未來美好生活的期盼，表達(dá)了小姑娘在困境中的自我安慰。②第二次：在結(jié)束回憶往事時，“我”心中所想。“大家”囊括了所有受到戰(zhàn)爭侵害的人，“都好了”已然是事實，也暗含“我”對小姑娘一家的祝愿?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】《小橘燈》以細(xì)膩筆觸勾勒戰(zhàn)時生活片段。作者借“我”的經(jīng)歷，串聯(lián)起與小姑娘相遇相助之事。以小橘燈為象征，凸顯小姑娘鎮(zhèn)定、勇敢、樂觀的精神。語言質(zhì)樸自然，情感真摯含蓄，在對生活小事的敘述中，傳遞出溫暖與希望，也蘊(yùn)含著對光明未來的期許，具有獨(dú)特的藝術(shù)感染力。【6題詳解】本題考查學(xué)生分析理解文章內(nèi)容的能力。B.“都來自她爸爸等革命者的熏陶影響”錯誤，文中僅提到小姑娘爸爸失蹤，朋友說“王春林也失蹤了，據(jù)說他常替那些學(xué)生送信”，只是暗示可能與革命有關(guān)，但并沒有確切信息表明小姑娘鎮(zhèn)定、勇敢、樂觀的精神就是來自她爸爸等革命者的熏陶影響，選項以偏概全，“小姑娘”的性格養(yǎng)成有多方面的影響。她爸爸等革命者的影響只是其中之一。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析鑒賞作品內(nèi)容和藝術(shù)特色的能力。C.“而且直接反映出社會現(xiàn)實的黑暗”錯誤，文中描寫“天色越發(fā)陰沉了”“望著窗外濃霧里迷茫的山景”“順著歪斜不平的石板路”，這些環(huán)境描寫主要是渲染出小姑娘生活環(huán)境的惡劣，烘托氛圍，但并沒有直接反映社會現(xiàn)實的黑暗。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析重要情節(jié)、語段的作用的能力。①為后文情節(jié)作鋪墊：文中第⑤段提到“天色越發(fā)陰沉了”“望著窗外濃霧里迷茫的山景”，這樣的環(huán)境描寫營造出一種昏暗、不好行走的氛圍，為后文小姑娘制作小橘燈給“我”照明作鋪墊，因為天黑路滑，所以小橘燈的出現(xiàn)就很有必要。②使敘事完整：從開頭“我”去看朋友，朋友不在家（“她不在家，窗前桌上留著一張條子，說是她臨時有事出去，叫我等著她”），然后“我”遇到小姑娘并幫她打電話找大夫，再到“我”去探望小姑娘和她生病的媽媽（“我下樓在門口買了幾個大紅橘子……走到那小屋的門口”），這些情節(jié)構(gòu)成了一個完整的故事發(fā)展脈絡(luò)，使敘事完整。③凸顯人物形象：前文對小姑娘有諸多描寫，外貌上“只有八九歲光景，瘦瘦的蒼白的臉，凍得發(fā)紫的嘴唇，頭發(fā)很短，穿一身很破舊的衣褲，光腳穿一雙草鞋”，展現(xiàn)出她生活的窮苦；言行上，她冷靜地打電話找大夫（“我要xx醫(yī)院，找胡大夫，我媽媽剛才吐了許多血！”），面對“我”的詢問對答如流，給我們展現(xiàn)了一個窮苦卻堅韌、鎮(zhèn)定的女孩形象，與后文她制作小橘燈時表現(xiàn)出的鎮(zhèn)定、勇敢、樂觀相呼應(yīng)。④使主題表達(dá)更自然真摯：前文通過一系列情節(jié)，讓讀者看到小姑娘在困境中的種種表現(xiàn)，對她有了深入了解。當(dāng)小橘燈出現(xiàn)時，它不再只是一個簡單的照明工具，而是自然而然地成為小姑娘美好人格（鎮(zhèn)定、勇敢、樂觀）的象征，從而使文章溫暖與希望的主題表達(dá)更自然真摯?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解文中重要句子的含意的能力。第一次：在第⑨段“她又像安慰我似的說：‘不久，我爸爸一定會回來的。那時我媽媽就會好了?！眯∈衷诿媲爱嬕粋€圓圈，最后按到我的手上：‘我們大家都好了！’”，此時“我”要離開小姑娘家，小姑娘媽媽生病，爸爸失蹤，她處于困境之中。這里的“大家”更多指的是她自己、她的爸爸媽媽以及給予她幫助的“我”。“都好了”是她對未來美好生活的期盼，在如此艱難的處境下，她用這句話安慰自己，也安慰“我”，體現(xiàn)出她的樂觀精神。第二次：在第?段“因為我們‘大家’都‘好’了！”，此時是在“我”結(jié)束回憶往事時想到的。距離故事發(fā)生已經(jīng)過去十二年，這里的“大家”范圍擴(kuò)大，囊括了所有在戰(zhàn)亂中受到侵害的人?！岸己昧恕币馕吨拔摇闭J(rèn)為戰(zhàn)爭已經(jīng)結(jié)束，人們都過上了好生活，這不僅是一種欣慰，也飽含著“我”對小姑娘一家的美好祝愿。二、文言文閱讀（20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：當(dāng)堯之時，皋陶為士，將殺人，皋陶曰“殺之”三，堯曰“宥之”三。故天下畏皋陶執(zhí)法之堅，而樂堯用刑之寬。四岳曰：“繇可用?！眻蛟唬骸安豢桑矸矫茏??！奔榷唬骸霸囍?。”何堯之不聽皋陶之殺人，而從四岳之用繇也？然則圣人之意，蓋亦可見矣?！稌吩唬骸白镆晌┹p，功疑惟重。與其殺不辜，寧失不經(jīng)。”嗚呼！盡之矣?？梢再p，可以無賞，賞之過乎仁；可以罰，可以無罰，罰之過乎義。過乎仁，不失為君子；過乎義，則流而入于忍人。故仁可過也，義不可過也。（節(jié)選自蘇軾《刑賞忠厚之至論》）材料二：圣人不然，以為天下之人，不幸而有罪，可以刑、可以無刑，刑之，而傷于仁；幸而有功，可以賞、可以無賞，無賞，而害于信。與其不屈吾法，孰若使民全其肌膚、保其首領(lǐng)，而無憾于其上；與其名器之不僭，孰若使民樂得為善之利而無望望不足之意。嗚呼！知其有可以與之之道而不與，是亦志于殘民而已矣。且彼君子之與之也，豈徒曰與之而已也，與之而遂因以勸之焉耳。故舍有罪而從無罪者，是以恥勸之也；去輕賞而就重賞者，是以義勸之也。蓋欲其思而得之也。（節(jié)選自蘇轍《刑賞忠厚之至論》）材料三：文帝即位十三年，齊太倉令淳于公有罪當(dāng)刑，詔獄逮系長安。其少女緹縈上書曰：“妾父為吏，齊中皆稱其廉平，今坐法當(dāng)刑。妾傷夫死者不可復(fù)生刑者不可復(fù)屬雖后欲改過自新其道無由也。妾愿沒入為官婢，以贖父刑罪，使得自新?！睍嗵熳樱熳討z悲其意，遂下令曰：“蓋聞有虞氏之時，畫衣冠、異章服以為戮，而民弗犯，何治之至也！今法有肉刑三，而奸不止，其咎安在？非乃朕德之薄而教不明與？吾甚自愧。故夫訓(xùn)道不純而愚民陷焉?！对姟吩唬骸異疸┚?，民之父母?！袢擞羞^，教未施而刑已加焉，或欲改行為善，而道無由至，朕甚憐之。夫刑至斷支體，刻肌膚，終身不息，何其刑之痛而不德也！豈為民父母之意哉？其除肉刑，有以易之?！保ü?jié)選自《漢書·刑法志》，有刪節(jié)）10.材料三畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。妾傷夫A死者不可復(fù)生B刑者C不可D復(fù)屬E雖后欲改過自新G其道無由也。11.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.之，結(jié)構(gòu)助詞，取消句子獨(dú)立性，與《勸學(xué)》中“蚓無爪牙之利”的“之”用法不相同。B.忍，指狠心、殘忍，與《鴻門宴》中“君王為人不忍”的“忍”意思相同。C.屈，使……貶抑，使動用法，與《六國論》中“李牧連卻之”的“卻”用法不相同。D.咎，過失、錯誤之意，成語“引咎自責(zé)”中“咎”字意思與此相同。12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）A.蘇軾對比堯和皋陶、四岳在用刑、用人上的差別，批評皋陶殘酷，贊揚(yáng)四岳寬仁。B.蘇軾認(rèn)為，過度賞賜，仍不失為君子；蘇轍認(rèn)為，吝于賞賜，會妨害信義。C.蘇轍認(rèn)為，重賞可使百姓得到行善帶來的好處，有激勵善行的作用。D.有虞氏時，并未采用嚴(yán)刑峻法來治理天下，但是百姓遵紀(jì)守法，天下太平。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）豈徒曰與之而已也，與之而遂因以勸之焉耳。（2）豈為民父母之意哉？其除肉刑，有以易之。14.結(jié)合三則材料，簡要概括寬厚施刑的意義?！敬鸢浮?0.BEG11.C12.A13.（1）哪里是白白地給予他們而已，給他們后再趁機(jī)來勉勵他們罷了。（2）（這）難道是我作為百姓父母的心意嗎？應(yīng)當(dāng)廢除肉刑，用其他方式來替代/有用來替代的方式。14.①使自己不失仁義。（答“不傷仁義”“不成為殘忍的人”，也給分）②以寬仁來教化、勉勵百姓。③給人改過自新的機(jī)會?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】這三則材料圍繞“刑賞忠厚”主題展開，體現(xiàn)了儒家仁政思想。蘇軾通過堯與皋陶的對比，強(qiáng)調(diào)仁政優(yōu)于嚴(yán)刑；蘇轍則從“勸善”角度，主張寬刑以教化民眾；《漢書》記載漢文帝廢除肉刑的史實，展現(xiàn)仁君形象。三文共同彰顯了中國古代“明德慎罰”的政治智慧，強(qiáng)調(diào)刑罰應(yīng)以教化為本，體現(xiàn)了儒家“仁者愛人”的核心價值觀?！?0題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：我痛心于死人不能復(fù)生，受刑之人肢體斷裂不能再接，即便以后想改過自新，也沒有途徑了?！版睘橹髡Z，“傷”為謂語，“夫死者不可復(fù)生”為賓語，B處斷開；“刑者”為主語，“刑者不可復(fù)屬”與前面“死者不可復(fù)生”構(gòu)成并列句式；“不可”為狀語，“復(fù)屬”為謂語，E處斷開；“雖后欲改過自新”與“其道無由也”為轉(zhuǎn)折復(fù)句，“改過自新”為“欲”的賓語，G處斷開。故選BEG?！?1題詳解】本題考查學(xué)生對文言詞語中的一詞多義現(xiàn)象的理解能力。A.正確?！爸?，結(jié)構(gòu)助詞，取消句子獨(dú)立性。/定語后置的標(biāo)志。句意：堯不聽從皋陶處死犯人的主張。/蚯蚓沒有鋒利的爪子和牙齒。B.正確。句意：就墮落為殘忍之人了。/君王為人心地不狠。C.錯誤?！扒保箘佑梅?，使……貶抑、不放寬、不屈從。/使動用法，使……退卻。句意：與其不放寬律法。/李牧連續(xù)打退了他。D.正確。句意：錯誤出在哪里？/主動承擔(dān)錯誤的責(zé)任并作自我批評。故選C。【12題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。A.“批評皋陶殘酷，贊揚(yáng)四岳寬仁”錯誤。材料一提到“故天下畏皋陶執(zhí)法之堅，而樂堯用刑之寬”，這里蘇軾強(qiáng)調(diào)的是“天下人敬畏皋陶執(zhí)法的堅定，贊賞堯用刑的寬仁”，并未指責(zé)皋陶“殘酷”，而是肯定其執(zhí)法的嚴(yán)格性。關(guān)于四岳推薦“繇”，堯起初以“繇方命圮族”（違背命令，敗壞宗族）反對，后又同意“試之”。蘇軾在此提出疑問“何堯之不聽皋陶之殺人，而從四岳之用繇也”，目的是引出“圣人之意”，即刑賞需忠厚寬仁，而非贊揚(yáng)四岳“寬仁”，對比堯的寬仁，是為說明“仁可過，義不可過”的治國理念。故選A?！?3題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。①“徒”，白白地；兩個“與”，給予；“因”，趁機(jī)；“勸”，勉勵。②“其”，表祈使語氣，應(yīng)當(dāng)，一定?！俺?，廢除；“有以”，有用來……的；“易”，替代?！?4題詳解】本題考查學(xué)生篩選信息概括要點的能力。①由“過乎義，則流而入于忍人。故仁可過也，義不可過也”可知，蘇軾認(rèn)為，寬厚施刑對執(zhí)政者自身品德修養(yǎng)的意義——使自己不失仁義。②由“舍有罪而從無罪者，是以恥勸之也；去輕賞而就重賞者，是以義勸之也”可知，寬厚施刑并非單純放寬刑罰，而是通過“寬恕”與“重賞”的寬仁態(tài)度引導(dǎo)社會風(fēng)氣，實現(xiàn)教化的目的。③由“妾傷夫死者不可復(fù)生，刑者不可復(fù)屬，雖后欲改過自新，其道無由也”“今法有肉刑三，而奸不止……教未施而刑已加焉，或欲改行為善，而道無由至”可知，廢除肉刑、寬厚施刑的意義在于為犯錯者保留“自新之路”，讓他們能夠通過改過重新融入社會。參考譯文：材料一：堯當(dāng)政時，皋陶是掌管刑法的官。要處死一個人，皋陶三次說當(dāng)殺，堯帝卻一連三次說寬恕他。所以天下人都害怕皋陶執(zhí)法堅決，而喜歡堯用刑寬大。四岳建議：“鯀可以任用?！眻蛘f：“不行。鯀違抗命令，毀害族人?！辈痪茫€是說：“試用一下吧?！睘槭裁磮虿宦爮母尢仗幩婪溉说闹鲝?，卻聽從四岳任用鯀的建議呢？那么圣人的心意，從這里可以看出來了?！渡袝氛f：“罪行輕重有可疑時，寧可從輕處置；功勞大小有疑處，寧可從重獎賞。與其錯殺無辜的人，寧可犯執(zhí)法失誤的過失。”唉！這句話完全表現(xiàn)出忠厚之意了?？梢再p也可以不賞的情況，賞就過于仁慈了；可以罰也可以不罰的情況，罰就超出道義邊界了。過于仁慈，還不失為一個君子；超過道義邊界，就墮落為殘忍之人了。所以，仁慈可以過度，道義的邊界是不可逾越的。材料二：圣人則不是這樣，圣人認(rèn)為天下之人如果不幸而產(chǎn)生罪行，可以施以刑罰、也可以不施以刑罰（的情況），用刑的話，就有傷仁愛；如果幸運(yùn)而立下功勞，可以恩賞、也可以不賞（的情況），不賞的話，就妨害信義。與其不使君子之法受到貶抑，不如讓百姓保全性命，在刑罰方面沒有怨恨；與其不越分給予獎賞，不如讓百姓樂于得到行善的好處而沒有失望的地方。唉！知道哪些情況有可以給予百姓（刑賞忠厚）的道理卻不給予，這是存心傷害百姓罷了。況且君子將這個道理給予百姓，哪里是白白地給予他們而已，給予之后再趁機(jī)以此來勉勵他們罷了。因此舍棄有罪的行為而判定無罪，是用羞恥來進(jìn)行勉勵；舍棄輕賞而施予重賞，是用道義來進(jìn)行勉勵。大約都是想要百姓自行思考而領(lǐng)悟其中的道理啊。材料三：漢文帝即位十三年時，齊國的太倉令淳于公犯罪應(yīng)當(dāng)被判刑，朝廷下令逮捕關(guān)押到長安。他的小女兒緹縈上書漢文帝說：“我的父親為官清廉，齊國人都稱贊他清廉公正，如今他犯罪受刑。我痛心的是，人死不能復(fù)生，肢體被毀也無法恢復(fù)，即使以后想改過自新，也沒有機(jī)會了。我愿意成為官婢，以贖父親的罪，讓他有機(jī)會改過自新?！睍抛鄨蠼o文帝，文帝憐憫她的心意，于是下詔說：“我聽說在虞舜時代，用畫衣冠、穿特殊服飾的方式來作為懲罰，而百姓卻不犯罪，這是多么完美的治理??！如今法律中有三種肉刑，但犯罪仍然不止，錯誤出在哪里？莫不是我的德行不夠、教化不明？我非常慚愧。教化不純導(dǎo)致百姓陷入犯罪?！对娊?jīng)》說：“和樂平易的君子，是百姓的父母?！比缃癜傩沼羞^錯，教化未施而刑罰已施加，假使他們想改過自新，也沒有途徑了，我非常同情他們。刑罰到了斷裂肢體、在肌膚上刻字的地步，痛苦終身無法消除，這樣的刑罰是多么痛苦而不道德?。。ㄟ@）難道是我作為百姓父母的目的嗎？應(yīng)當(dāng)廢除肉刑，用其他方式來替代?！比?、古代詩歌閱讀（9分）閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。南鄉(xiāng)子·冬夜黃昇①萬籟寂無聲。衾鐵稜稜②近五更。香斷燈昏吟未穩(wěn)，凄清。只有霜華伴月明。應(yīng)是夜寒凝。惱得梅花睡不成。我念梅花花念我，關(guān)情。起看清冰滿玉瓶?！咀ⅰ竣冱S昇：南宋中期詞人，早棄科舉，遁跡林泉，吟詠自適。②稜稜：冷硬，像有棱角一般。15.下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項是（）A.起筆以“萬籟寂”籠罩全篇，勾勒出冬夜極致的靜謐，奠定了清冷、孤寂的基調(diào)。B.“衾鐵稜稜”用新奇的比喻寫被衾冷硬如鐵，又隱含詩人因寒冷輾轉(zhuǎn)難眠的狀態(tài)。C.“凝”字化無形為有形，詩人推測“夜寒”已凝結(jié)成霜，使寒冷有了具體的形態(tài)。D.全詞以“梅花”為線索，將自我情感投射于自然景物，形成“物我交融”的境界。16.“我念梅花花念我”一句歷來為人所稱道，請簡要分析此句好在哪里？【答案】15.D16.①“我念梅”寫出了詩人對梅冰清玉潔、凌寒獨(dú)放品格的傾慕與憐惜，并以梅自喻（托物言志），表達(dá)自己孤高傲岸的節(jié)操與隱逸情懷。②擬人的手法，用“花念我”生動地寫出了梅花對我的回應(yīng)，如知音相伴，緩解了詩人寒夜中的孤寂之情。③“我念”“花念”形成回環(huán)往復(fù)節(jié)奏，語言質(zhì)樸但情致深婉。【解析】【導(dǎo)語】這首《南鄉(xiāng)子》以冬夜為背景，通過“衾鐵稜稜”“霜華伴月”等冷峻意象，構(gòu)建出孤寂清寒的意境。詞人將自我情感投射于梅花，形成“物我互念”的獨(dú)特對話，既體現(xiàn)隱逸者的高潔情懷，又暗含知音難覓的孤獨(dú)?！?5題詳解】本題考查學(xué)生對詩歌的綜合理解和賞析能力。D.“以‘梅花’為線索”錯誤，全詞的線索并非“梅花”，而是“寒”字。上闋通過“萬籟寂無聲”“衾鐵稜稜”“香斷燈昏”“霜華伴月明”等意象，層層渲染冬夜的寒冷與凄清。下闋“應(yīng)是夜寒凝”直接點題，梅花因“夜寒”而“睡不成”，詞人因“寒”而“念梅花”，人與花的情感共鳴皆由“寒”引發(fā)。故選D。【16題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞詩歌表達(dá)技巧的能力。①托物言志，以梅自喻：“我念梅”體現(xiàn)詞人對梅花凌寒獨(dú)放、冰清玉潔品格的傾慕。如“只有霜華伴月明”中，梅花在霜月中孤高自守，恰似詞人隱逸林泉、不隨世俗的節(jié)操。黃升早棄科舉，以梅自況，借梅花表達(dá)“孤高傲岸”的隱逸情懷。②擬人手法，物我交融：“花念我”賦予梅花人的情感，如“惱得梅花睡不成”寫梅花因寒夜難眠，實則暗示詞人自身的孤寂與牽掛。這種擬人化使梅花成為詞人的知音，“關(guān)情”二字點明二者精神共鳴，緩解了寒夜中的孤獨(dú)。③回環(huán)結(jié)構(gòu)，情致深婉：“我念”與“花念”形成回環(huán)往復(fù)的節(jié)奏，語言質(zhì)樸卻韻味深長。如“起看清冰滿玉瓶”以景結(jié)情，玉瓶結(jié)冰既呼應(yīng)“夜寒凝”，又象征詞人對高潔品格的堅守，物我交融的境界至此升華。四、名篇名句默寫（本題共1題，8分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）張老師上課時想讓同學(xué)們主動發(fā)言，但同學(xué)們礙于張老師年長，羞于表達(dá)。此時張老師可以用《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中的“__________，__________”進(jìn)行引導(dǎo)。（2）《項脊軒志》中，作者用“___________”和“______________”兩個細(xì)節(jié)描寫，通過寫狗、雞的情狀，表現(xiàn)了大家庭分崩離析后的凌亂和頹敗。（3）《琵琶行》中“___________，______________”兩句，寫琵琶女以嫻熟的技藝演奏了當(dāng)時有名的兩首樂曲。（4）與下圖內(nèi)容相契合的古詩文名句，可以是“__________，__________”。【答案】①.以吾一日長乎爾②.毋吾以也③.東犬西吠④.雞棲于廳⑤.輕攏慢捻抹復(fù)挑⑥.初為《霓裳》后《六幺》⑦.縱一葦之所如⑧.凌萬頃之茫然（玉鑒瓊田三萬頃，著我扁舟一葉）【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名篇名句的能力。易錯字詞有：毋、吠、棲、捻、霓裳、幺、葦、鑒、瓊。五、語言文字運(yùn)用（16分）閱讀下面的文字，完成小題。這是一個“預(yù)設(shè)”中國大多數(shù)朝代國號的時代，這是一個盛產(chǎn)成語和典故的時代，這是一個催生出“一個中國”的時代。這就是春秋戰(zhàn)國（公元前770年—公元前221年）。在此期間，無數(shù)英雄為江山“競折腰”，無數(shù)霸王“你方唱罷我登場”……而春秋斗爭的主要目標(biāo)，只在于爭霸而不是滅國。因為各國國君大多“家里有礦”無須努力就能獲得一切；加上本身就是一家子骨肉，決出一個“當(dāng)家人”就好，大可不必為此①。而比起“躺平”的國君們，孔子、墨子等思想家們則輾轉(zhuǎn)各國②地宣傳自己的學(xué)說。華夏民族的自我意識，也在這些碰撞與交流中，初見雛形。進(jìn)入戰(zhàn)國，權(quán)欲在彌漫的硝煙中迅速膨脹，各國都被卷入戰(zhàn)爭。生逢亂世，所有的流派、學(xué)說最后都?xì)w結(jié)到治國平天下上去，“天下惡乎定?定于一”，統(tǒng)一觀念出現(xiàn)，統(tǒng)一藍(lán)圖從此有了模樣。至此，華夏民族開始形成文化的自我認(rèn)同。正因這種文化認(rèn)同，使零散的個體凝聚成前所未有的一個“同生死、共榮辱”的整體。這個時代煉就的凝聚之力，一直在每一代中國人的心中傳承，從未消散。18.下列詞語與文中加點的“雛形”構(gòu)詞方式最接近的一項是（）A.風(fēng)鈴 B.戒尺 C.玉雕 D.水袖19.下列句中的“就”與文中加點的“就”，意義和用法相同的一項是（）A.他追求卓越，學(xué)習(xí)、工作向來就高不就低。B.在商海打拼半生的他，如今終于功成名就。C.若是不進(jìn)學(xué)，就到八十歲，也還稱“小友”。D.為了生計，他決定離開城市，回家鄉(xiāng)就田。20.請在文中橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。21.文中畫波浪線的句子有語病，請進(jìn)行修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密，可少量增刪詞語，不得改變原意。22.材料中多處使用引號，請舉例分析其不同用法。【答案】18.D19.B20.①大動于戈②費(fèi)盡心思21.①刪掉“正因”或“使”②把“一個”調(diào)到“前所未有”之前。22.①直接引用，如“天下惡乎定？定于一”；②強(qiáng)調(diào)，“同生死、共榮辱”；③特殊含義，“家里有礦”“躺平”使用網(wǎng)絡(luò)語言表示諸侯因君有權(quán)勢有貸源、放棄努力的情況?！窘馕觥俊?8題詳解】本題考查學(xué)生分析詞語結(jié)構(gòu)的能力?！半r形”是由形容詞“雛”修飾名詞“形”，構(gòu)成偏正結(jié)構(gòu)詞語。A.“風(fēng)鈴”是由名詞“風(fēng)”修飾名詞“鈴”構(gòu)成，是偏正結(jié)構(gòu)詞語，但“風(fēng)”和“鈴”的詞性與加點詞不同。B.“戒尺”是由動詞“戒”修飾名詞“尺”構(gòu)成，是偏正結(jié)構(gòu)詞語，但“戒”和“尺”的詞性與加點詞不同。C.“玉雕”是由名詞“玉”修飾動詞“雕”構(gòu)成，是偏正結(jié)構(gòu)詞語，但“玉”和“雕”的詞性與加點詞不同。D.“水袖”是由名詞“水”活用為形容詞（像水一樣柔滑的）修飾名詞“袖”，是偏正結(jié)構(gòu)詞語，與“雛形”的構(gòu)詞方式相同。故選D。【19題詳解】本題考查學(xué)生對詞語意義和用法辨析能力。原文“這個時代煉就的凝聚之力”中的“就”，達(dá)成、完成。A.動詞，意為“謀求、求取”。B.動詞，意為“完成、達(dá)成”，與“煉就”中“就”的語義一致。C.連詞，表假設(shè)讓步。D.動詞，意為“從事、靠近”。故選B?！?0題詳解】本題考查學(xué)生準(zhǔn)確理解并運(yùn)用常見成語的能力。第一空，根據(jù)前文“各國國君大多‘家里有礦’無須努力就能獲得一切；加上本身就是一家子骨肉，決出一個‘當(dāng)家人’就好”可知，此處表達(dá)的是沒有必要進(jìn)行大規(guī)模的戰(zhàn)爭或爭斗。因此，可填“大動干戈”。大動干戈：比喻興師動眾地大張旗鼓地行動，通常指發(fā)動戰(zhàn)爭或進(jìn)行大規(guī)模爭斗。第二空，根據(jù)語境“……孔子、墨子等思想家們則輾轉(zhuǎn)各國……宣傳自己的學(xué)說”可知，思想家們?yōu)榱藗鞑プ约旱膶W(xué)說，必定會付出極大的努力和智慧。因此，可填“費(fèi)盡心思”。費(fèi)盡心思：形容為某事耗盡精力，想盡辦法。【21題詳解】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。畫波浪線句子有兩處語病：①句式雜糅，“正因這種文化認(rèn)同，使……”中，“正因”和“使”同時使用導(dǎo)致句子缺少主語，應(yīng)刪掉“正因”或“使”。②語序不當(dāng)，“凝聚成前所未有的一個‘同生死、共榮辱’的整體”中，數(shù)量詞“一個”應(yīng)放在表示程度的形容詞“前所未有”之前，調(diào)整后為“一個前所未有的……”。【22題詳解】本題考查學(xué)生分析引號用法的能力。①直接引用：材料中“天下惡乎定？定于一”使用了引號，這是直接引用用法。這里引用了古代思想家的觀點，通過引號標(biāo)明這些內(nèi)容是原話或原文，表明作者并非自己創(chuàng)造，而是借用前人的話語來表達(dá)觀點。這種用法增強(qiáng)了文章的說服力和權(quán)威性。②強(qiáng)調(diào)：材料中“同生死、共榮辱”使用了引號，屬于強(qiáng)調(diào)用法。通過引號將這一短語突出顯示，表明它在文中具有特殊的重要性或意義。此處強(qiáng)調(diào)了文化認(rèn)同下個體凝聚成整體后形成的一種緊密關(guān)系，使讀者更加關(guān)注這一核心概念。③特殊含義：材料中“家里有礦”“躺平”使用了引號，表示這些詞語具有特殊的含義。這里的“家里有礦”并非字面意義上的擁有礦產(chǎn)資源，而是網(wǎng)絡(luò)流語言，用來形容諸侯因權(quán)勢或資源豐富而無需努力的狀態(tài)；“躺平”同樣不是字面意思，而是指國君們安于現(xiàn)狀、不思進(jìn)取的態(tài)度。六、作文（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作?！俺跎咭忌现攸c中學(xué)”“高考報志愿要選熱門專業(yè)”“30歲前必須結(jié)婚”“35歲前一定要生子”……在社交媒體上，經(jīng)常能看到過好生活要參考的種種“標(biāo)準(zhǔn)答案”。不少人感嘆，人生就像一場考試，每個階段似乎都有一個既定的“標(biāo)準(zhǔn)答案”在等著我們，偏離這個“框框”就會顯得格格不入。人生需要“標(biāo)準(zhǔn)答案”嗎？請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選好角度，確定立意，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字?！敬鸢浮坷模喝松鸁o標(biāo)準(zhǔn)答案，綻放自有其時社交媒體上泛濫的“人生標(biāo)準(zhǔn)答案”，像一張無形的網(wǎng)，將無數(shù)人困在“應(yīng)該”的框架里。“初升高要考重點中學(xué)”“30歲前必須結(jié)婚”的規(guī)訓(xùn)，讓生命本該有的萬千姿態(tài)，被壓縮成單一的評判標(biāo)準(zhǔn)。但人生從來不是一場有固定答案的考試，那些被奉為圭臬的“標(biāo)準(zhǔn)答案”，不過是他人經(jīng)驗的固化，絕非個體生命必須遵循的鐵律。“標(biāo)準(zhǔn)答案”的本質(zhì)，是用群體經(jīng)驗綁架個體選