高二思想政治2025.111月的第三個(gè)星期四是世界哲學(xué)日，學(xué)校哲學(xué)社發(fā)起了“探索哲學(xué)之光”主題活動(dòng)。回答1-3題。1.在“我們需要哲學(xué)”的活動(dòng)環(huán)節(jié)，小西打算從哲學(xué)思維方式的特點(diǎn)這一角度分享他的理解。下列觀點(diǎn)可以作為其發(fā)言要點(diǎn)的是①哲學(xué)與我們的生活密切相關(guān)②質(zhì)疑和反思是哲學(xué)思維的顯著特征③哲學(xué)思維專(zhuān)注抽象的理論思考，不關(guān)注具體的事物④哲學(xué)思維追求普遍性和系統(tǒng)性，揭示整個(gè)世界最普遍的規(guī)律2.某同學(xué)在分組討論會(huì)上展示了如下兩則材料：我們的理論是發(fā)展著的理論，而不是必須背得爛熟并機(jī)械地加——恩格斯馬克思列寧主義的偉大力量，就在于它是和各個(gè)國(guó)家具體的革命實(shí)踐相聯(lián)系的。該同學(xué)所要論證的問(wèn)題，最有可能的是A.與時(shí)俱進(jìn)是馬克思主義哲學(xué)鮮明的理論品質(zhì)B.馬克思主義哲學(xué)是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的科學(xué)的世界觀和方法論C.提供解決時(shí)代難題的具體方案是馬克思主義哲學(xué)的使命D.馬克思主義哲學(xué)完成了對(duì)當(dāng)代中國(guó)新情況新問(wèn)題的探索3.小西在生活中觀察到，有些人在某些問(wèn)題上會(huì)有這樣的態(tài)度：如果別人的觀念被證明正確，就會(huì)認(rèn)為自己與之不同的觀念錯(cuò)誤；如果別人的某個(gè)觀念被證明錯(cuò)誤，就會(huì)認(rèn)為自己與之不同的觀念正確。從哲學(xué)上看，這種思維方式A.否認(rèn)了意識(shí)的差別，是簡(jiǎn)單、片面的B.忽略了事物的變化發(fā)展，缺乏創(chuàng)新意識(shí)C.主張非此即彼，否定了矛盾雙方的對(duì)立統(tǒng)一D.夸大了真理與謬誤的區(qū)別，抹殺了真理的相對(duì)性4.無(wú)論何種文明、何種語(yǔ)言，形容兒童的詞匯總是與希望、美好、稚樸等相連。人類(lèi)將未來(lái)的希望寄托在兒童身上，并呈現(xiàn)在兒童題材美術(shù)創(chuàng)作之中。新中國(guó)70多年兒童題材的美術(shù)作品①體現(xiàn)了創(chuàng)作者眼中兒童與心中兒童的結(jié)合②根源于創(chuàng)作者個(gè)人獨(dú)特的內(nèi)心感受和自由選擇③完全復(fù)原了兒童生活，蘊(yùn)含著中華文化的豐富內(nèi)涵④通過(guò)兒童生活來(lái)表現(xiàn)創(chuàng)作者的情懷意趣和理想追求根據(jù)當(dāng)前我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展需要和人口發(fā)展新常態(tài)，第十四屆全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)第十一次會(huì)議通過(guò)了《國(guó)務(wù)院關(guān)于實(shí)施漸進(jìn)式延遲法定退休年齡的辦法》(以下簡(jiǎn)稱“辦法”)。回答5、6題。5.延遲退休政策的制定和實(shí)施是我國(guó)積極應(yīng)對(duì)人口老齡化程度不斷加深的重要舉措，有利于促進(jìn)勞動(dòng)要素資源的合理利用，以人口高質(zhì)量發(fā)展支撐中國(guó)式現(xiàn)代化。這表明①社會(huì)意識(shí)是對(duì)社會(huì)存在的正確反映②實(shí)踐是人有目的、有意識(shí)的能動(dòng)性活動(dòng)③生產(chǎn)力決定社會(huì)的性質(zhì)和發(fā)展面貌④價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性給等因素，按照具體原則漸進(jìn)式推進(jìn)落實(shí)。漸進(jìn)式延識(shí)退休原則具體內(nèi)涵小步調(diào)整彈性實(shí)施個(gè)人結(jié)合自身情況，有退休年齡自主選擇權(quán)和彈性空間分類(lèi)推進(jìn)統(tǒng)籌兼順統(tǒng)籌謀劃、協(xié)同推進(jìn)相關(guān)的配龔政策和保障楷施①小步調(diào)整，以漸進(jìn)性的量變保障政策平緩實(shí)施，比飛②彈性實(shí)施，立足退休者的需要，充分發(fā)揮個(gè)體自主性③分類(lèi)推進(jìn)，堅(jiān)持在延遲退休政策的共性要求下充分考慮不同體的個(gè)性實(shí)際④統(tǒng)籌兼顧，綜合優(yōu)化配套政策和保障揩施，以實(shí)現(xiàn)延遲7.“鳥(niǎo)撞”是野生鳥(niǎo)類(lèi)在飛行過(guò)程申，由于燈光、玻璃等們發(fā)現(xiàn)5×5厘米的距離是絕大部分鳥(niǎo)類(lèi)展翅的一個(gè)最小距離，如果給玻璃加上間距5×5厘米、直徑1厘米的圓點(diǎn)矩陣，或間距10厘米的強(qiáng)直線，能幫助鳥(niǎo)類(lèi)進(jìn)行識(shí)別，有①自然界有其固有的存在方式，尊重自然就必A.亂生于治，怯生于勇B,一著不慎，全盤(pán)皆輸北京市西城區(qū)2024—2025學(xué)年度第一學(xué)期期末試卷高二思想政治第3頁(yè)(共8頁(yè))A.①③B.①④C.②③D.②④A.①②B.①④四“坐法的健手，“坐法的健手，據(jù)超用才客充畫(huà)激情.橙癥爨學(xué)宮，13.“生活的秋千，搖起來(lái)才會(huì)充滿激情，但是要學(xué)會(huì)用對(duì)力量和技巧。”右圖漫畫(huà)啟示我們①幸福的生活必須要把握好“度”②生活要勇于實(shí)踐，不能停留于空想③生活要有目標(biāo)，否則會(huì)孤獨(dú)寂寞冷④只要全力以赴，就能實(shí)現(xiàn)人生巔峰14.英法兩國(guó)同在歐洲，同樣經(jīng)歷了資產(chǎn)階級(jí)革命，英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命不徹底，保留了國(guó)王；法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命徹底地摧毀了封建專(zhuān)制制度，實(shí)行了民主共和制。這表明①英法兩國(guó)同為代議制國(guó)家，但各有特色②政體反映國(guó)體，國(guó)體相同則政體相同③英法兩國(guó)的國(guó)家結(jié)構(gòu)形式有明顯區(qū)別④政體的形成受階級(jí)力量對(duì)比的影響15.郵政編碼是郵件的地址標(biāo)簽，用于郵件分揀和投遞。每個(gè)國(guó)家通過(guò)自己的編碼規(guī)則對(duì)本國(guó)領(lǐng)土范圍內(nèi)的地區(qū)進(jìn)行編碼，不同國(guó)家的郵政系統(tǒng)通過(guò)郵政編碼來(lái)識(shí)別郵件的目的地國(guó)家及具體的投遞區(qū)域。2024年11月10日，我國(guó)公布了海南省三沙市南沙區(qū)郵政編碼。此舉①旨在促進(jìn)國(guó)際郵政行業(yè)進(jìn)一步規(guī)范發(fā)展②是我國(guó)依法行使管轄權(quán)和自衛(wèi)權(quán)的具體體現(xiàn)③強(qiáng)化了我國(guó)對(duì)南沙區(qū)的主權(quán)和領(lǐng)土完整的象征④完善公共服務(wù)，有利于促進(jìn)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)的發(fā)展年的3866家增加到2023年的6833家，是近20年來(lái)世界上博物館數(shù)量增長(zhǎng)最快的國(guó)家。結(jié)合材料，從文化角度分析我國(guó)“博物館熱”的原因。17.(6分)奔月，是中國(guó)人自古以來(lái)的夢(mèng)想。2004年，中國(guó)啟動(dòng)月球探測(cè)工程，命名為“嫦娥工程”,分為“繞”“落”“回”三個(gè)階段。從2007年嫦娥一號(hào)實(shí)現(xiàn)我國(guó)月球探測(cè)“零的突破”,到嫦娥三號(hào)、四號(hào)分別完成月面、月背軟著陸，再到2020年嫦娥五號(hào)實(shí)現(xiàn)中國(guó)首次月面采樣返回，中國(guó)探月工程“三2024年，嫦娥六號(hào)實(shí)現(xiàn)人類(lèi)首次月背采樣返回，研制人員攻克月球逆行軌道設(shè)計(jì)與控制、月背智能采樣和月背起飛上升等多項(xiàng)關(guān)鍵技術(shù)，中國(guó)航天創(chuàng)造了新的世界紀(jì)錄。未來(lái)，中國(guó)將繼續(xù)進(jìn)行月球探測(cè)，并與相關(guān)國(guó)家、國(guó)際組織和國(guó)際合作伙伴共同開(kāi)展探月工程“三步走”圓滿收官后，中國(guó)為什么還要繼續(xù)探月?從哲學(xué)角度進(jìn)行解釋。18.(8分)藝人”,他們讓非遺綻放更迷人的光彩。他是榮昌折扇非遺傳承人，執(zhí)念于“傳了400多年的手藝，不能毀在我們手里”,即便如今問(wèn)津者寥寥，他還是不愿放棄。對(duì)于制扇的16個(gè)工段、145道傳統(tǒng)工序，他從不馬虎。30多年來(lái)，他潛心研究，在博采眾長(zhǎng)中不斷突破，被評(píng)為工藝美術(shù)大師。他是南京絨花傳承人，為了“讓傳統(tǒng)文化和藝術(shù)起非物質(zhì)文化遺產(chǎn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，簡(jiǎn)稱“非遺”,是指各族人民世代相傳，并視為其文化遺產(chǎn)組成部分的各種傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式，以及與傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式相關(guān)的實(shí)物和場(chǎng)所。死回生，代代相傳”,獨(dú)腿撐拐，堅(jiān)守絨花制作工藝50余載。他結(jié)合當(dāng)代審美元素改良并創(chuàng)新設(shè)計(jì)，使傳統(tǒng)絨花的藝術(shù)表現(xiàn)形式日益豐富。他將絨花帶入影視劇中、帶入服裝領(lǐng)域，將非遺帶進(jìn)校園、走出國(guó)門(mén)，在國(guó)際上贏得了矚目與非遺“守藝人”的這種堅(jiān)守，具有哪些社會(huì)價(jià)值?結(jié)合材料，運(yùn)用所學(xué)談?wù)勀愕目捶ā?9、(17分)未來(lái)已來(lái)，我們已進(jìn)入與人工智能共存互動(dòng)的時(shí)代。“無(wú)人駕駛”正從一種未來(lái)概念，逐步走向現(xiàn)實(shí)應(yīng)用。輸入密碼坐上車(chē)輛后排，點(diǎn)擊屏幕確認(rèn)行程，方向盤(pán)隨即自行轉(zhuǎn)動(dòng)，車(chē)輛穩(wěn)穩(wěn)匯入車(chē)流之中……全無(wú)人自動(dòng)駕駛車(chē)不僅在愿劣天氣、應(yīng)急領(lǐng)域和高峰時(shí)段保證了運(yùn)力，更覆蓋不少公共交通的盲區(qū)，大大改善了遠(yuǎn)郊城區(qū)的出行體驗(yàn)和物流配送效率。對(duì)無(wú)人駕駛汽車(chē)面臨的問(wèn)題，人們也紛紛表達(dá)了看法：

車(chē)輛有時(shí)反應(yīng)遲鈍，在綠燈狀態(tài)下停滯不前，轉(zhuǎn)彎時(shí)卡頓、平穩(wěn)性

車(chē)輛的普及依賴于智能交通基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，現(xiàn)有設(shè)施能否滿足需要?

車(chē)輛出現(xiàn)交通事故，如何明確事故責(zé)任劃分、及時(shí)合理處置?◆車(chē)輛運(yùn)行過(guò)程中會(huì)收集和處理大量個(gè)人信息，如何防止數(shù)保護(hù)個(gè)人隱私?(1)運(yùn)用矛盾分析法，分析應(yīng)當(dāng)怎樣正確對(duì)待“無(wú)人駕駛”發(fā)展中的問(wèn)題。(要求：至少列出三條)(6分)我國(guó)將無(wú)人駕駛技術(shù)視為新一代人工智能發(fā)展的重點(diǎn)前沿科技領(lǐng)域，國(guó)家將陸續(xù)出臺(tái)相關(guān)政策，為無(wú)人駕駛技術(shù)的發(fā)展提供明確的市場(chǎng)前景和規(guī)劃指導(dǎo)，以推動(dòng)該技術(shù)的快速(2)結(jié)合無(wú)人駕駛重點(diǎn)關(guān)注的因素，為“無(wú)人駕駛”產(chǎn)業(yè)的高質(zhì)量發(fā)展提出2條建議。現(xiàn)在，虛擬人(運(yùn)用數(shù)字技術(shù)建立的人體三維模型)廣泛應(yīng)用于醫(yī)學(xué)、航空、服裝和國(guó)防等領(lǐng)域?？茖W(xué)家預(yù)言，未來(lái)每個(gè)人都可以擁有虛擬人身份，在虛擬空間中學(xué)習(xí)、工作和娛樂(lè)。比如，虛擬人扮演虛擬偶像和主播，參與音樂(lè)、游戲等娛樂(lè)活動(dòng)，通過(guò)直播、短視頻等形式分享生活、才藝和觀點(diǎn)，與用戶進(jìn)行互動(dòng)和交流。有學(xué)者提出：若人們過(guò)度沉迷于與虛擬人的互動(dòng)，漠視與現(xiàn)實(shí)人的交往，容易對(duì)社會(huì)形成片面的看法。(3)你同意上述學(xué)者的觀點(diǎn)嗎?從唯物史觀的角度說(shuō)明理由。(7分)20.(16分)在中華民族偉大復(fù)興的歷史長(zhǎng)卷中，改革開(kāi)放是具有深遠(yuǎn)意義的偉大事件。中國(guó)式現(xiàn)代化是一項(xiàng)前無(wú)古人的并創(chuàng)性事業(yè)，有許多突出問(wèn)題和來(lái)知領(lǐng)域。如何完成全球最高碳排放強(qiáng)度降幅?如何加快培育新質(zhì)生產(chǎn)力?如何更好激發(fā)經(jīng)營(yíng)主體創(chuàng)新活力?如何讓14億多人口整體邁入現(xiàn)代化，實(shí)現(xiàn)共同富裕?如何讓外資進(jìn)得來(lái)、留得住?如何解決民生領(lǐng)域的痛點(diǎn)難點(diǎn)問(wèn)題、有悖社會(huì)公平正義的焦點(diǎn)熱點(diǎn)問(wèn)題?中國(guó)式現(xiàn)代化是在改革(1)綜合運(yùn)用所學(xué)，解釋堅(jiān)定不移全面深化改革的原因。(8分)黨的二十居三中全會(huì)深刻總結(jié)改革開(kāi)放以來(lái)特別是新時(shí)代全面深化改革的寶責(zé)經(jīng)驗(yàn)，提出“六個(gè)堅(jiān)持”的原則，作為選一步全面深化改革的重要遵循。以下是其中的3條：

堅(jiān)持守正創(chuàng)新。堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義不動(dòng)搖，緊跟時(shí)發(fā)展，突出問(wèn)題導(dǎo)向，在新的起點(diǎn)上推迸各方面創(chuàng)

整持以人民為中心。尊重人民主體地位和首創(chuàng)所應(yīng)，做到改草為了人民、改革依靠人民、改莘成果由人民共享。

堅(jiān)持系統(tǒng)觀念。處理好經(jīng)濟(jì)和社會(huì)、政府和市場(chǎng)、效序、發(fā)展和安全等重大關(guān)系，增強(qiáng)改草系統(tǒng)性、整體性、協(xié)同(2)從上述原則中任選一條，分析其哲學(xué)意義。(8分)北京市西城區(qū)2024—2025學(xué)年度第一學(xué)期期末試卷高二思想政治答案及評(píng)分參考2025.1第一部分(共45分)第二部分(共55分)16.(8分)可從政府大力推進(jìn)文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)、社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與公眾文化需求的增長(zhǎng)、文化自信與多種資源融通、博物館自身的創(chuàng)新與發(fā)展、教育與文旅融合的推動(dòng)等角度作答。水平等級(jí)水平描述(6-8分)觀點(diǎn)鮮明，能明確表達(dá)自己的見(jiàn)解；緊扣問(wèn)題，綜合運(yùn)用所學(xué)知識(shí)展開(kāi)論述；邏輯嚴(yán)密，條理清晰水平3(3-5分)觀點(diǎn)比較明確，能表達(dá)自己的見(jiàn)解；能扣住水平2(1-2分)水平1(0分)17.(6分)客觀事物是復(fù)雜的、變化著的，人們對(duì)事物的正確認(rèn)識(shí)需要從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)、再?gòu)恼J(rèn)識(shí)到實(shí)踐多次往復(fù)才能完成。人類(lèi)認(rèn)識(shí)是無(wú)限發(fā)展的，追求真理是一個(gè)永無(wú)止境的過(guò)程。夢(mèng)想的力量、勇于探索的精神，激勵(lì)著探月工程深入發(fā)展。非遺技藝承載著民族的歷史記憶和文化基因。非遺“守藝人”的堅(jiān)守使非遺得到傳承，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承與創(chuàng)新，豐富人們的精神生活，帶動(dòng)地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展，擴(kuò)大中華文化國(guó)際影響力，增強(qiáng)文化認(rèn)同，堅(jiān)定文化自信，激發(fā)民族凝聚力。中華文化涵養(yǎng)中華民族共同的價(jià)值觀。非遺“守藝人”不斷尋求工藝突破，表現(xiàn)出工匠精神和自強(qiáng)不息的民族精神，有利于發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值觀的引領(lǐng)作用，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興集聚最持久、最深層的精神力量。19.(17分)(1)①矛盾是普遍存在的，應(yīng)承認(rèn)矛盾、分析矛盾，積極尋找正確方法解決問(wèn)題；②矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力，要?jiǎng)?chuàng)造條件促成矛盾雙方轉(zhuǎn)化，推動(dòng)技術(shù)進(jìn)步、法③不同矛盾有不同的特點(diǎn)，要從實(shí)際出發(fā)，具體分析技術(shù)、法律、安全等不同方面的具體問(wèn)題，尋求有針對(duì)性的解決之道；④堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一，分清主流和支流，無(wú)人駕駛技術(shù)代表了未來(lái)交通發(fā)展的方向，存在的問(wèn)題可以在實(shí)踐中不斷解決。⑤分清矛盾的主次，技術(shù)成熟度不夠、基礎(chǔ)設(shè)施不足等主要問(wèn)題，需優(yōu)先解決。(2)加強(qiáng)技術(shù)創(chuàng)新，提高無(wú)人駕駛技術(shù)的安全性；加大資金和科研投入，完善智能交通基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)；完善法律法規(guī)，明確無(wú)人駕駛的責(zé)任歸屬等法律規(guī)定等。(3)實(shí)踐是社會(huì)生活的本質(zhì)。社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)隨著社會(huì)存在的變化發(fā)展而變化發(fā)展。社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性。若人們過(guò)度沉迷于與虛擬人娛樂(lè)互動(dòng)，漠視與現(xiàn)實(shí)人的交往，可能會(huì)影響社會(huì)聯(lián)系的建立和維持，就不能真實(shí)了解社會(huì)生活，容易形成片面的社會(huì)意識(shí)，甚至?xí)で鷮?duì)現(xiàn)實(shí)世界的認(rèn)識(shí)。長(zhǎng)此以往，將無(wú)法正常融于社會(huì)生活，無(wú)法正確把握自己的人生。只有通過(guò)社會(huì)實(shí)踐和交往，才能形成正確的社會(huì)意識(shí)，