2025年全國(guó)大學(xué)生國(guó)學(xué)知識(shí)競(jìng)賽試題庫(kù)及答案一、單項(xiàng)選擇題（每題2分，共30題）1.以下哪句出自《論語(yǔ)·述而》？A.知之為知之，不知為不知，是知也B.不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也C.君子喻于義，小人喻于利D.質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史答案：B2.《詩(shī)經(jīng)》中“昔我往矣，楊柳依依；今我來(lái)思，雨雪霏霏”出自哪一部分？A.風(fēng)B.雅C.頌D.賦答案：A（《小雅·采薇》）3.以下哪位思想家提出“性惡論”？A.孟子B.荀子C.墨子D.莊子答案：B4.唐代“古文運(yùn)動(dòng)”的倡導(dǎo)者是？A.王勃、楊炯B.韓愈、柳宗元C.李白、杜甫D.白居易、元稹答案：B5.“究天人之際，通古今之變，成一家之言”出自？A.《史記·太史公自序》B.《漢書(shū)·藝文志》C.《后漢書(shū)·班固傳》D.《報(bào)任安書(shū)》答案：D6.以下哪部是我國(guó)現(xiàn)存最早的完整農(nóng)書(shū)？A.《齊民要術(shù)》B.《農(nóng)政全書(shū)》C.《氾勝之書(shū)》D.《天工開(kāi)物》答案：A7.“三綱五?！敝小拔宄！敝?？A.仁、義、禮、智、信B.忠、孝、節(jié)、義、廉C.溫、良、恭、儉、讓D.禮、樂(lè)、射、御、書(shū)答案：A8.成語(yǔ)“畫(huà)蛇添足”出自？A.《戰(zhàn)國(guó)策》B.《韓非子》C.《呂氏春秋》D.《莊子》答案：A（《戰(zhàn)國(guó)策·齊策二》）9.宋代“程朱理學(xué)”中“程”指？A.程顥、程頤B.程顥、程顥C.程頤、程垓D.程顥、程俱答案：A10.以下哪部是紀(jì)傳體斷代史？A.《史記》B.《漢書(shū)》C.《后漢書(shū)》D.《資治通鑒》答案：B11.“推敲”典故與哪位詩(shī)人相關(guān)？A.賈島B.孟郊C.韓愈D.李賀答案：A12.《楚辭》中“路曼曼其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”出自？A.《九歌》B.《九章》C.《離騷》D.《天問(wèn)》答案：C13.古代“四象”中“南方”對(duì)應(yīng)？A.青龍B.白虎C.朱雀D.玄武答案：C14.以下哪部是明代四大奇書(shū)之一？A.《紅樓夢(mèng)》B.《西游記》C.《儒林外史》D.《聊齋志異》答案：B（明代四大奇書(shū)：《三國(guó)演義》《水滸傳》《西游記》《金瓶梅》）15.“四書(shū)”中篇幅最長(zhǎng)的是？A.《大學(xué)》B.《中庸》C.《論語(yǔ)》D.《孟子》答案：D16.以下哪位是“漢賦四大家”之一？A.司馬相如B.枚乘C.賈誼D.東方朔答案：A（司馬相如、揚(yáng)雄、班固、張衡）17.“二十四史”中第一部是？A.《史記》B.《漢書(shū)》C.《后漢書(shū)》D.《三國(guó)志》答案：A18.古代“六藝”中的“御”指？A.書(shū)法B.駕車C.射箭D.音樂(lè)答案：B19.以下哪句是王陽(yáng)明的觀點(diǎn)？A.心即理也B.存天理，滅人欲C.性相近，習(xí)相遠(yuǎn)D.知行合一答案：D20.《說(shuō)文解字》的作者是？A.許慎B.段玉裁C.徐鉉D.鄭玄答案：A21.唐代“三李”指李白、李賀和？A.李商隱B.李頎C.李益D.李嶠答案：A22.以下哪部是編年體史書(shū)？A.《史記》B.《資治通鑒》C.《通典》D.《通志》答案：B23.“三教九流”中“三教”指？A.儒、釋、道B.儒、墨、道C.儒、法、道D.儒、釋、法答案：A24.《孫子兵法》中“兵者，詭道也”出自？A.《計(jì)篇》B.《作戰(zhàn)篇》C.《謀攻篇》D.《形篇》答案：A25.古代“避諱”制度中，“避圣諱”主要避誰(shuí)的名？A.孔子B.老子C.孟子D.莊子答案：A26.以下哪句出自《周易》？A.窮則變，變則通，通則久B.大道之行也，天下為公C.天時(shí)不如地利，地利不如人和D.上善若水，水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)答案：A27.宋代“婉約派”代表詞人不包括？A.柳永B.李清照C.秦觀D.蘇軾答案：D28.以下哪部是“三通”之一？A.《通典》B.《通志》C.《文獻(xiàn)通考》D.以上都是答案：D（“三通”指《通典》《通志》《文獻(xiàn)通考》）29.古代“科舉”中“會(huì)試”的第一名叫？A.解元B.會(huì)元C.狀元D.榜眼答案：B30.《牡丹亭》的作者是？A.湯顯祖B.關(guān)漢卿C.王實(shí)甫D.馬致遠(yuǎn)答案：A二、填空題（每題2分，共15題）1.《尚書(shū)》又稱“書(shū)經(jīng)”，分為《虞書(shū)》《夏書(shū)》《商書(shū)》和______。答案：《周書(shū)》2.漢代“樂(lè)府雙璧”指《孔雀東南飛》和______。答案：《木蘭詩(shī)》3.“天行有常，不為堯存，不為桀亡”出自______。答案：《荀子·天論》4.唐代“吳中四士”包括賀知章、張旭、包融和______。答案：張若虛5.清代“桐城派”的代表人物是方苞、姚鼐和______。答案：劉大櫆6.《茶經(jīng)》的作者是唐代______。答案：陸羽7.“前四史”指《史記》《漢書(shū)》《后漢書(shū)》和______。答案：《三國(guó)志》8.宋代“蘇門四學(xué)士”包括黃庭堅(jiān)、秦觀、晁補(bǔ)之和______。答案：張耒9.古代“五音”指宮、商、角、徵、______。答案：羽10.《大學(xué)》中“三綱領(lǐng)”是明明德、親民和______。答案：止于至善11.元代“元曲四大家”包括關(guān)漢卿、白樸、馬致遠(yuǎn)和______。答案：鄭光祖12.《詩(shī)經(jīng)》“六義”指風(fēng)、雅、頌、賦、比、______。答案：興13.明代“心學(xué)”集大成者是______。答案：王陽(yáng)明（王守仁）14.《說(shuō)文解字》將漢字造字法歸納為象形、指事、會(huì)意、形聲、轉(zhuǎn)注、______。答案：假借15.清代“揚(yáng)州八怪”中以畫(huà)竹著稱的是______。答案：鄭燮（鄭板橋）三、判斷題（每題1分，共10題）1.《春秋》是我國(guó)第一部編年體史書(shū)。（）答案：√2.“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”由董仲舒提出，被漢武帝采納。（）答案：√3.李白號(hào)“青蓮居士”，杜甫號(hào)“少陵野老”。（）答案：√4.《道德經(jīng)》又稱《老子》，全書(shū)共81章。（）答案：√5.宋代“程朱理學(xué)”中的“朱”指朱熹。（）答案：√6.《史記》中“本紀(jì)”記載諸侯事跡，“世家”記載帝王事跡。（）答案：×（“本紀(jì)”記帝王，“世家”記諸侯）7.“楷書(shū)四大家”包括歐陽(yáng)詢、顏真卿、柳公權(quán)、趙孟頫。（）答案：√8.《紅樓夢(mèng)》中“金陵十二釵”指賈府十二位男性親屬。（）答案：×（十二位女性）9.古代“冠禮”是女子成年禮，“笄禮”是男子成年禮。（）答案：×（冠禮為男子，笄禮為女子）10.清代“四庫(kù)全書(shū)”分為經(jīng)、史、子、集四部。（）答案：√四、簡(jiǎn)答題（每題5分，共5題）1.簡(jiǎn)述“六藝”在《周禮》與“六經(jīng)”的區(qū)別。答案：《周禮》中“六藝”指禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)，是周代貴族教育的六種技能；“六經(jīng)”指《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《易》《樂(lè)》《春秋》，是儒家經(jīng)典，漢代后因《樂(lè)經(jīng)》失傳，稱“五經(jīng)”。二者一為技能，一為經(jīng)典，范疇不同。2.解釋“格物致知”的出處及含義。答案：出自《禮記·大學(xué)》：“致知在格物，物格而后知至?！彼蚊骼韺W(xué)中，朱熹認(rèn)為“格物”是探究事物原理，“致知”是獲得知識(shí)；王陽(yáng)明則主張“格物”是正心，“致知”是恢復(fù)本心良知。核心是通過(guò)探究事物或內(nèi)省實(shí)現(xiàn)認(rèn)知與道德的提升。3.列舉“唐宋八大家”并說(shuō)明其歷史貢獻(xiàn)。答案：韓愈、柳宗元（唐代），歐陽(yáng)修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏（宋代）。他們倡導(dǎo)古文運(yùn)動(dòng)，反對(duì)駢文浮華，主張文以載道，推動(dòng)散文革新，確立了古代散文的基本范式，對(duì)后世文學(xué)影響深遠(yuǎn)。4.簡(jiǎn)述《史記》的體例及地位。答案：《史記》是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史，體例包括本紀(jì)（帝王）、世家（諸侯）、列傳（人物）、表（大事年表）、書(shū)（典章制度）。其首創(chuàng)紀(jì)傳體，兼具史學(xué)與文學(xué)價(jià)值，被魯迅譽(yù)為“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》”，是中國(guó)史學(xué)與文學(xué)的里程碑。5.解釋“知行合一”的內(nèi)涵及其提出者。答案：由王陽(yáng)明提出，強(qiáng)調(diào)知與行的統(tǒng)一?！爸敝傅赖抡J(rèn)知，“行”指道德實(shí)踐，認(rèn)為真正的“知”必須通過(guò)“行”體現(xiàn)，反對(duì)“知而不行”或“行而不知”。這一思想旨在將道德意識(shí)與實(shí)踐結(jié)合，實(shí)現(xiàn)人格完善。五、論述題（每題10分，共2題）1.比較孔子與孟子“仁”思想的異同。答案：孔子“仁”的核心是“愛(ài)人”（《顏淵》：“樊遲問(wèn)仁，子曰：‘愛(ài)人’”），強(qiáng)調(diào)推己及人，“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”“己所不欲，勿施于人”，注重從日常倫理（如孝悌）培養(yǎng)仁德，主張通過(guò)“克己復(fù)禮”實(shí)現(xiàn)仁，即約束自我以符合周禮。孟子則發(fā)展為“仁政”，將“仁”從個(gè)人道德擴(kuò)展到政治領(lǐng)域，提出“民為貴，社稷次之，君為輕”，主張“制民之產(chǎn)”“省刑罰，薄稅斂”，并從“性善論”出發(fā)，認(rèn)為人天生有“惻隱之心”（仁之端），需通過(guò)擴(kuò)充善端實(shí)現(xiàn)仁政。二者同以“仁”為核心，孔子重倫理實(shí)踐，孟子重政治實(shí)踐；孔子強(qiáng)調(diào)外在規(guī)范（禮），孟子強(qiáng)調(diào)內(nèi)在心性（性善）。2.分析《紅樓夢(mèng)》的思想價(jià)值與文化意義。答案：思想價(jià)值：通過(guò)賈