第一節(jié)教育技術(shù)的基本概念

第二節(jié)教育技術(shù)發(fā)展歷史

第三節(jié)教育技術(shù)理論基礎(chǔ)

第四節(jié)現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育

返回一、教育技術(shù)的定義和研究范疇

1、AECT94教育技術(shù)定義教育技術(shù)是關(guān)于學(xué)習(xí)過(guò)程與學(xué)習(xí)資源的設(shè)計(jì)、開(kāi)發(fā)、利用、管理和評(píng)價(jià)的理論與實(shí)踐。InstructionalTechnologyisthetheoryandpracticeofdesign,development,utilization,management,andevaluationofprocessesandresourcesforlearning.理論實(shí)踐學(xué)習(xí)資源學(xué)習(xí)過(guò)程媒體開(kāi)發(fā)設(shè)計(jì)利用管理評(píng)價(jià)研究形態(tài)研究任務(wù)研究對(duì)象(1)教育技術(shù)支持和優(yōu)化教學(xué)，最終促進(jìn)學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)；(2)教育技術(shù)圍繞教學(xué)過(guò)程和教學(xué)資源展開(kāi)理論研究和實(shí)踐；(3)教育技術(shù)的基本要素包括方法、工具、技能。

教育技術(shù)的共同特征：

2、教育技術(shù)的研究范疇

開(kāi)發(fā)印刷技術(shù)視聽(tīng)技術(shù)基于計(jì)算機(jī)的技術(shù)整合技術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)系統(tǒng)設(shè)計(jì)訊息設(shè)計(jì)教學(xué)策略學(xué)習(xí)者特征利用媒體利用革新推廣實(shí)施和制度化政策和法規(guī)管理項(xiàng)目管理資源管理傳送系統(tǒng)管理信息管理評(píng)價(jià)問(wèn)題分析標(biāo)準(zhǔn)參照測(cè)量形成性評(píng)價(jià)總結(jié)性評(píng)價(jià)理論和實(shí)踐二、教育技術(shù)學(xué)的學(xué)科性質(zhì)

1、教育技術(shù)學(xué)是教育科學(xué)領(lǐng)域中的分支學(xué)科

2、教育技術(shù)是教育研究中的技術(shù)學(xué)層次的學(xué)科

3、教育技術(shù)是具有方法論性質(zhì)的學(xué)科

返回一、視聽(tīng)教學(xué)技術(shù)

1、視聽(tīng)教學(xué)的初期階段——視覺(jué)教學(xué)

19世紀(jì)末，照相、幻燈、無(wú)聲電影等新媒體相繼用于教學(xué)。1906年,美國(guó)賓夕法尼亞州一家公司出版了《視覺(jué)教育》一書(shū)，最早使用“視覺(jué)教育”術(shù)語(yǔ)。1923年，美國(guó)教育協(xié)會(huì)建立了視覺(jué)教學(xué)分會(huì)，把夸美紐斯的直觀教學(xué)論作為視覺(jué)教育的理論基礎(chǔ)。1928年出版了第一本關(guān)于視覺(jué)教育的教科書(shū)《學(xué)校中的視覺(jué)教育》。1924年，S.L.普萊西宣布他設(shè)計(jì)出了第一臺(tái)教學(xué)機(jī)器,產(chǎn)生了早期的個(gè)別化教學(xué)。

2、二戰(zhàn)期間及戰(zhàn)后十年的視聽(tīng)教學(xué)

語(yǔ)言符號(hào)視覺(jué)符號(hào)廣播、錄音、照片、幻燈電影電視參觀展覽見(jiàn)習(xí)旅行觀摩示范參與活動(dòng)（演戲、表演）設(shè)計(jì)的經(jīng)驗(yàn)（理解）有目的的直接經(jīng)驗(yàn)（做）抽象的經(jīng)驗(yàn)觀察的經(jīng)驗(yàn)做的經(jīng)驗(yàn)戴爾的“經(jīng)驗(yàn)之塔”

①、塔的底層的經(jīng)驗(yàn)“塔”中最底層的經(jīng)驗(yàn)，是最直接最具體的經(jīng)驗(yàn)，越住上升，則越趨于抽象。②、學(xué)習(xí)方法教育應(yīng)從具體經(jīng)驗(yàn)入手，逐步過(guò)渡到抽象，這是較有效的學(xué)習(xí)方法。③、教育升華教育不能止于直接經(jīng)驗(yàn)，不能過(guò)于具體化，而必須上升到理論，發(fā)展思維，形成概念。④、替代經(jīng)驗(yàn)位于經(jīng)驗(yàn)之塔中層的視聽(tīng)教具，比用言語(yǔ)、視覺(jué)符號(hào)更能為學(xué)生提供較具體的和易于理解的經(jīng)驗(yàn)，它能沖破時(shí)空的限制，彌補(bǔ)學(xué)生直接經(jīng)驗(yàn)的不足,且易于培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力。⑤、形成科學(xué)的抽象在學(xué)校中，應(yīng)用各種教育媒體，以使教育更為具體，從而形成科學(xué)的抽象。

“經(jīng)驗(yàn)之塔”的理論要點(diǎn)

3、視聽(tīng)教學(xué)向視聽(tīng)傳播教學(xué)發(fā)展

1963年，美國(guó)視聽(tīng)教育協(xié)會(huì)對(duì)視聽(tīng)傳播（Audiovisualcommunications）的概念進(jìn)行了描述：視聽(tīng)傳播是教育理論和實(shí)踐的分支，主要研究控制學(xué)習(xí)過(guò)程的信息的設(shè)計(jì)和使用，它包括：(1)關(guān)于直觀和抽象的信息的各自獨(dú)特的和相互聯(lián)系的優(yōu)缺點(diǎn)的研究，這些信息可用于任何目的的學(xué)習(xí)過(guò)程；(2)將教學(xué)環(huán)境中的人和設(shè)施產(chǎn)生的教育信息使其結(jié)構(gòu)化和系統(tǒng)化。上述研究涉及計(jì)劃、制作、選擇、管理、運(yùn)用各種部分和整個(gè)結(jié)構(gòu)系統(tǒng)，其目標(biāo)是有效地運(yùn)用每一種傳播方法和媒體來(lái)幫助發(fā)展學(xué)習(xí)者的全部潛能。二、個(gè)別化教學(xué)技術(shù)

1、早期的個(gè)別化教學(xué)階段

作為一種真正的教學(xué)系統(tǒng)是在1912-1913年間設(shè)計(jì)的。允許按學(xué)生自己的速度來(lái)學(xué)習(xí)老師編寫(xiě)的自學(xué)材料。

2、程序教學(xué)的發(fā)展

1954年，斯金納發(fā)表了題為《學(xué)習(xí)的科學(xué)和教學(xué)的藝術(shù)》一文,推動(dòng)了當(dāng)時(shí)的程序教學(xué)運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。

3、計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)

計(jì)算機(jī)用于教學(xué)和訓(xùn)練始于50年代末，美國(guó)IBM公司于1958年首次將電子計(jì)算機(jī)用于輔助教學(xué)。伊利諾斯大學(xué)于1960年研制出著名的PLATO教學(xué)系統(tǒng)。三、系統(tǒng)化設(shè)計(jì)教學(xué)技術(shù)

系統(tǒng)化設(shè)計(jì)教學(xué)是一種系統(tǒng)地設(shè)計(jì)、實(shí)施和評(píng)價(jià)學(xué)與教全過(guò)程的方法，也稱(chēng)作教學(xué)系統(tǒng)方法。系統(tǒng)設(shè)計(jì)教學(xué)的方法來(lái)源于設(shè)計(jì)和改進(jìn)教學(xué)的一種經(jīng)驗(yàn)主義方法（實(shí)驗(yàn)方法）。系統(tǒng)化設(shè)計(jì)教學(xué)在發(fā)展過(guò)程中，受到了行為科學(xué)理論與概念的影響，特別是程序教學(xué)的課程開(kāi)發(fā)模式的影響。

四、我國(guó)的教育技術(shù)

（一）電化教育的出現(xiàn)與初步發(fā)展階段

1、電化教育的出現(xiàn)

2、電化教育的初步發(fā)展

20年代萌芽階段30年代－40年代起步階段50年代－60年代前期初期發(fā)展階段60年代后期－70年代前期停滯階段（1）社會(huì)電化教育的發(fā)展（2）學(xué)校電化教育的發(fā)展（二）電化教育向教育技術(shù)的全面發(fā)展70年代后期－80年代迅速發(fā)展階段90年代至現(xiàn)在深入發(fā)展階段（1）學(xué)校教育中大力開(kāi)發(fā)和運(yùn)用現(xiàn)代教育媒體，特別是大專(zhuān)學(xué)校、中小學(xué)校計(jì)算機(jī)應(yīng)用獲得了很快發(fā)展。（2）隨著遠(yuǎn)距離教育的發(fā)展，遠(yuǎn)距離教育系統(tǒng)逐漸形成，衛(wèi)星電視教育網(wǎng)全面建立。（3）教育技術(shù)學(xué)學(xué)科建設(shè)的發(fā)展。五、現(xiàn)代教育技術(shù)的發(fā)展趨勢(shì)

1、網(wǎng)絡(luò)化

2、多媒體化

3、理論研究科學(xué)化系統(tǒng)化

（1）重視教育技術(shù)自身理論基礎(chǔ)的研究。（2）加強(qiáng)將認(rèn)知學(xué)習(xí)理論應(yīng)用于教育技術(shù)實(shí)踐的研究。

返回一、現(xiàn)代學(xué)習(xí)理論

1、行為主義學(xué)習(xí)理論

主要代表人物是桑代克、華生、巴甫洛夫和斯金納。

基本觀點(diǎn)：①、學(xué)習(xí)是刺激與反應(yīng)的聯(lián)結(jié)，其公式是：S-R（S代表刺激，R代表反應(yīng)）。有怎樣的刺激，就有怎樣的反應(yīng)；②、學(xué)習(xí)過(guò)程是一種漸進(jìn)的“嘗試與錯(cuò)誤”，直至最后成功的過(guò)程。學(xué)習(xí)進(jìn)程的步子要小，認(rèn)識(shí)事物要由部分到整體；③、強(qiáng)化是學(xué)習(xí)成功的關(guān)鍵。特點(diǎn)：重知識(shí)、技能的學(xué)習(xí)；重外部行為的研究。2、認(rèn)知主義學(xué)習(xí)理論

主要代表人物是奧蘇伯爾、加涅和布魯納等。

基本觀點(diǎn)：①、認(rèn)為學(xué)習(xí)不是刺激與反應(yīng)的直接聯(lián)結(jié)，而是知識(shí)的重新組織。②、學(xué)習(xí)是憑智力與理解，絕非盲目的嘗試。學(xué)習(xí)過(guò)程不是漸進(jìn)的嘗試與錯(cuò)誤的過(guò)程。學(xué)習(xí)是突然領(lǐng)悟和理解的過(guò)程，即頓悟，而不是依靠試誤實(shí)現(xiàn)的。認(rèn)識(shí)事物首先要認(rèn)識(shí)它的整體，整體理解有問(wèn)題，就很難實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)任務(wù)。③、外在的強(qiáng)化并不是學(xué)習(xí)產(chǎn)生的必要因素，在沒(méi)有外界強(qiáng)化條件下也會(huì)出現(xiàn)學(xué)習(xí)。3、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論

建構(gòu)主義認(rèn)為，知識(shí)不是通過(guò)教師傳授得到，而是學(xué)習(xí)者在一定的情境即社會(huì)文化背景下，借助其他人（包括教師和學(xué)習(xí)伙伴）的幫助，利用必要的學(xué)習(xí)資料，通過(guò)意義建構(gòu)的方式而獲得。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為中心，它不僅要求學(xué)生由外部刺激的被動(dòng)接受者和知識(shí)的灌輸對(duì)象轉(zhuǎn)變?yōu)樾畔⒓庸さ闹黧w、知識(shí)意義的主動(dòng)建構(gòu)者；而且要求教師要由知識(shí)的傳授者、灌輸者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生主動(dòng)建構(gòu)意義的幫助者、促進(jìn)者。

建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為“情境”、“協(xié)作”、“會(huì)話”和“意義建構(gòu)”是學(xué)習(xí)環(huán)境中的四大要素。

學(xué)生要成為意義的主動(dòng)建構(gòu)者，就要求學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中從以下幾個(gè)方面發(fā)揮主體作用：

①、要用探索法、發(fā)現(xiàn)法去建構(gòu)知識(shí)的意義；②、在建構(gòu)意義過(guò)程中要求學(xué)生主動(dòng)去搜集并分析有關(guān)的數(shù)據(jù)和資料，對(duì)所學(xué)習(xí)的問(wèn)題要提出各種假設(shè)并努力加以驗(yàn)證；③、要求學(xué)生把當(dāng)前學(xué)習(xí)內(nèi)容所反映的事物盡量和自己已經(jīng)知道的事物相聯(lián)系，并對(duì)這種聯(lián)系加以認(rèn)真的思考。

教師要成為學(xué)生建構(gòu)意義的幫助者，就要求教師在教學(xué)中從以下幾個(gè)面發(fā)揮主導(dǎo)作用：①、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，幫助學(xué)生形成學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)；②、通過(guò)創(chuàng)設(shè)符合教學(xué)內(nèi)容要求的情景和提示新舊知識(shí)之間聯(lián)系的線索，幫助學(xué)生建構(gòu)當(dāng)前所學(xué)知識(shí)的意義。③、為了使意義建構(gòu)更有效，教師應(yīng)在可能的條件下，組織協(xié)作學(xué)習(xí)（開(kāi)展討論與交流），并對(duì)協(xié)作學(xué)習(xí)過(guò)程進(jìn)行引導(dǎo)使之朝有利于意義建構(gòu)的方向發(fā)展。

建構(gòu)主義的教學(xué)設(shè)計(jì)原則：①、以問(wèn)題為核心驅(qū)動(dòng)學(xué)習(xí)，問(wèn)題可以是項(xiàng)目、案例或?qū)嶋H生活中的矛盾；②、強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為中心，各種教學(xué)因素，包括教師只是作為一種廣義的學(xué)習(xí)環(huán)境支持學(xué)習(xí)者的自主學(xué)習(xí)，誘發(fā)學(xué)習(xí)者的問(wèn)題并利用它們刺激學(xué)習(xí)活動(dòng)，或確認(rèn)某一問(wèn)題，使學(xué)習(xí)者迅速地將該問(wèn)題作為自己的問(wèn)題而接納；③、學(xué)習(xí)問(wèn)題必須在真實(shí)的情景中展開(kāi)，必須是一項(xiàng)真實(shí)的任務(wù)；

④、強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)任務(wù)的復(fù)雜性，反對(duì)兩者必居其一的觀點(diǎn)和二者擇一的環(huán)境；⑤、強(qiáng)調(diào)協(xié)作學(xué)習(xí)的重要性，要求學(xué)習(xí)環(huán)境能夠支持協(xié)作學(xué)習(xí)；⑥、強(qiáng)調(diào)非量化的整體評(píng)價(jià)，反對(duì)過(guò)分細(xì)化的標(biāo)準(zhǔn)參照評(píng)價(jià)；⑦、要求設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)任務(wù)展開(kāi)的學(xué)習(xí)環(huán)境、學(xué)習(xí)任務(wù)必須提供學(xué)習(xí)資源、認(rèn)知工具和幫助等內(nèi)容，以反映學(xué)習(xí)環(huán)境的復(fù)雜性，在學(xué)習(xí)發(fā)生后，學(xué)習(xí)者必須在這一環(huán)境中活動(dòng)；⑧、應(yīng)設(shè)計(jì)多種自主學(xué)習(xí)策略，使得學(xué)習(xí)能夠在以學(xué)生為主體中順利展開(kāi)。

4、人本主義學(xué)習(xí)理論

代表人物：馬斯洛、羅杰斯。

基本觀點(diǎn)：①、學(xué)習(xí)是人的自我實(shí)現(xiàn)，是豐滿人性的形成；②、學(xué)習(xí)者是學(xué)習(xí)的主體，必須受到尊重，任何正常的學(xué)習(xí)者都能自己教育自己；③、人際關(guān)系是有效學(xué)習(xí)的重要條件，它在學(xué)與教的活動(dòng)中創(chuàng)造了“接受”的氣氛。

特點(diǎn)：重學(xué)習(xí)的情感因素。二、現(xiàn)代教學(xué)理論

1、贊可夫發(fā)展教學(xué)理論

基本觀點(diǎn)：①“以最好的教學(xué)效果，來(lái)促進(jìn)學(xué)生的一般發(fā)展”。要把一般發(fā)展作為教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿；②“只有當(dāng)教學(xué)走在發(fā)展前面的時(shí)候，這才是好的教學(xué)”。要把教學(xué)目標(biāo)確定在學(xué)生的“最近發(fā)展區(qū)”之內(nèi)。教學(xué)要有一定的難度，要讓學(xué)生“跳一跳”才能搞到“桃子”。

2、布魯納的“認(rèn)知—發(fā)現(xiàn)”教學(xué)理論

基本觀點(diǎn)：①、學(xué)習(xí)一門(mén)學(xué)科最重要的是掌握它的基本結(jié)構(gòu)；②、任何學(xué)科都能夠用在智力上是正確的方式，有效地教給任何發(fā)展階段的任何兒童；③、要學(xué)得好，必須采取發(fā)現(xiàn)法。3、巴斑斯基的教學(xué)最優(yōu)化教學(xué)理論

基本觀點(diǎn)：①、應(yīng)該把教學(xué)看成一個(gè)系統(tǒng)，用系統(tǒng)觀點(diǎn)、方法來(lái)考察教學(xué)；②、教學(xué)效果取決于教學(xué)諸要素構(gòu)成的合力，對(duì)教學(xué)應(yīng)綜合分析、整體設(shè)計(jì)、全面評(píng)價(jià)；③、教學(xué)最優(yōu)化就是在一定條件下，用最少的教學(xué)時(shí)間取得最大的教學(xué)效果。三、傳播理論

1、傳播的概念

傳播（communication）原指“通信、傳達(dá)、聯(lián)系”之意，后專(zhuān)指信息的交換與交流。2、傳播的類(lèi)型

3、傳播過(guò)程一般傳播過(guò)程包含下列要素：傳者、受者、信息、媒介、編碼、譯碼、噪音、反饋與效果等。

植物的傳播動(dòng)物的傳播人的傳播機(jī)器的傳播人對(duì)人的傳播人內(nèi)在的傳播人際傳播組織傳播大眾傳播教育傳播4、傳播模式

①、拉斯威爾傳播模式WhoSaysWhatInWhichChannelToWhomWithWhatEffect誰(shuí)說(shuō)什么通過(guò)什么渠道對(duì)誰(shuí)說(shuō)產(chǎn)生什么效果傳者信息傳播媒介受者效果

②、香農(nóng)—韋弗傳播模式信源編碼信道解碼信宿干擾反饋

③、貝羅傳播模式傳播技巧態(tài)度知識(shí)社會(huì)背景文化視聽(tīng)觸嗅味傳播技巧態(tài)度知識(shí)社會(huì)背景文化內(nèi)容要素結(jié)構(gòu)符號(hào)處理信源(SOURCE)信息(MESSAGE)通道(CHANNAL)接受者(RECEIVER)四、系統(tǒng)科學(xué)理論

（一）控制論：創(chuàng)立者是美國(guó)數(shù)學(xué)家維納（N.Wiener）（二）信息論：創(chuàng)立者是美國(guó)數(shù)學(xué)家香農(nóng)（ClaudeShannon）（三）系統(tǒng)論：創(chuàng)立者是美籍奧地利生物學(xué)家貝塔朗菲（L.V.Bertalanffy）

1、整體原理任何系統(tǒng)只有通過(guò)相互聯(lián)系并形成整體結(jié)構(gòu)，才能發(fā)揮整體功能。其內(nèi)容包括：①、整體性是系統(tǒng)的本質(zhì)特征，是系統(tǒng)理論的核心。②、系統(tǒng)都是由要素構(gòu)成的，但不能孤立地考察一個(gè)要素，應(yīng)把要素置于系統(tǒng)之中去考察。系統(tǒng)不是孤立的，它與環(huán)境緊密相關(guān)，應(yīng)把系統(tǒng)置于環(huán)境中去考察。③、任何系統(tǒng)雖是由若干部分（要素）所構(gòu)成，但在功能上，各部分功能的總和不等于整體的功能；任何系統(tǒng)的整體功能應(yīng)等于各部分功能的總和，再加上相互聯(lián)系形成新結(jié)構(gòu)產(chǎn)生的功能。

2、反饋原理任何系統(tǒng)只有通過(guò)反饋信息，才可能實(shí)現(xiàn)有效的控制從而達(dá)到目的；或者說(shuō)，沒(méi)有反饋信息的系統(tǒng)，要實(shí)現(xiàn)有效的控制從而達(dá)到目的不可能的。其內(nèi)容包括：①、一個(gè)控制系統(tǒng)既要的控制部分的控制信息輸入到受控部分，更要有受控部分的反饋信息回送到控制部分，才能形成一個(gè)閉合回路。沒(méi)有反饋信息的非閉合回路，不可能實(shí)現(xiàn)控制。②、反饋分為兩種，如果反饋信息能夠加強(qiáng)控制信息的作用，則這種反饋稱(chēng)為正反饋；反之，如果反饋信息的作用與控制信息的作用相反，則這種反饋稱(chēng)為負(fù)反饋。負(fù)反饋能維持系統(tǒng)的穩(wěn)態(tài)，是可控過(guò)程。

3、有序原理任何系統(tǒng)只有開(kāi)放而且有漲落即偏離平衡態(tài)，才可能走向有序；或者說(shuō)沒(méi)有開(kāi)放而且處于平衡態(tài)的系統(tǒng)要走向有序是不可能的。其內(nèi)容包括：①、有序是指一個(gè)系統(tǒng)的性質(zhì)、結(jié)構(gòu)、功能，由簡(jiǎn)單向復(fù)雜、由低級(jí)向高級(jí)的發(fā)展。這不是簡(jiǎn)單地反映時(shí)間的先后、位置排列的先后，而是系統(tǒng)的組織程度的提高、信息量的增加、熵的減少。②、系統(tǒng)要發(fā)展，要從無(wú)序到有序，第一個(gè)必要條件必須是開(kāi)放的系統(tǒng)，另一個(gè)必須條件是系統(tǒng)必須有漲落即遠(yuǎn)離平衡態(tài)。

返回一、基本概念

1、什么是遠(yuǎn)程教育遠(yuǎn)程教育又稱(chēng)為遠(yuǎn)距離教育，英文DistanceEducation的譯名，是對(duì)教師和學(xué)生在時(shí)空上相對(duì)分離、教與學(xué)的行為通過(guò)各種教育技術(shù)和媒體資源實(shí)現(xiàn)聯(lián)系、交互和整合的各類(lèi)院?；蛏鐣?huì)機(jī)構(gòu)組織的教育的