專題15作文寫作-材料作文（解析版）

題型特點(diǎn)寫作策略

提供材料，要求考生根據(jù)材料內(nèi)容進(jìn)行寫仔細(xì)閱讀材料，提煉中心思想，結(jié)合自身理解進(jìn)行創(chuàng)

材料作文

作作

話題作文提供一個(gè)話題，考生圍繞話題進(jìn)行寫作圍繞話題展開聯(lián)想，選擇合適的角度和素材進(jìn)行論述

看圖作文給出圖片，考生根據(jù)圖片內(nèi)容進(jìn)行寫作觀察圖片細(xì)節(jié)，挖掘圖片背后的故事或寓意

2024年真題

1．（2024·浙江）閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

懸衡而知平，設(shè)規(guī)而知圓。(韓非)

自由只存在于束縛之中，沒有堤岸，哪有江河？(金斯伯格)

你可以唱歌，但不能在午夜破壞我的美夢(mèng)。(佚名)

對(duì)此，你有怎樣的體驗(yàn)和感悟？請(qǐng)寫一篇文章加以闡述。

要求：①立意自定，題目自擬，角度自選；②文體明確，不得寫成詩(shī)歌；③不少于600字；④不得

抄襲、套作；⑤不得泄露個(gè)人信息。

2．（2024·云南曲靖）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

《荀子·勸學(xué)》中說“蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑”，又說“君子居必?fù)襦l(xiāng)，游必就士”。

你對(duì)以上說法有怎樣的思考和感悟？請(qǐng)結(jié)合材料和自身經(jīng)歷寫一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意；明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少

于800字。

3．（2024·浙江臺(tái)州）閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

在新媒體時(shí)代，語(yǔ)言表述激增。一方面，這能實(shí)現(xiàn)信息互通，帶領(lǐng)大眾接近真相；另一方面如果沒有

把握好語(yǔ)言表達(dá)的“度”，就會(huì)造成意料之外的“群起而攻之”，使大眾愈發(fā)遠(yuǎn)離真相。

那么，語(yǔ)言表述的越多將會(huì)離真相越近還是越遠(yuǎn)呢？我們又該如何發(fā)聲呢？

對(duì)此，你有怎樣的感悟和思考？請(qǐng)寫一篇文章。

【要求】①題目自擬，角度自定。②文體明確，不得寫成詩(shī)歌。③不少于600字。④不得泄露個(gè)人

信息。

4．（2024·廣東）閱讀下面材料，根據(jù)要求作文。

“蹲”文物直播間，看三星堆文物在半掩半埋中被挖掘……直播讓文物從靜止的實(shí)物陳列轉(zhuǎn)向動(dòng)態(tài)的線上

“展演”，拓寬文物展現(xiàn)的時(shí)空維度。

電視節(jié)目《如果國(guó)寶會(huì)說話》采用精美的視聽語(yǔ)言和貼近當(dāng)代的趣味故事，讓觀眾得到全新的觀賞體

驗(yàn)。

舞蹈《只此青綠》借力虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)，極大拓展了劇場(chǎng)演出的表現(xiàn)方式，讓觀眾耳目一新，作品也產(chǎn)

生了持續(xù)的影響力。

新思維、新方式、新技術(shù)讓傳統(tǒng)文化“活起來(lái)”也“火起來(lái)”。

以上材料引發(fā)了你怎樣的感悟與思考？請(qǐng)寫一篇不少于700字的文章，選準(zhǔn)角度，自擬題目，不限文

體（詩(shī)歌除外）。不得抄襲，不得套作。

5．（2024·甘肅）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

老子《道德經(jīng)》中“名與身孰親？身與貨孰多？得與亡孰病？”的意思是：聲名和生命相比哪一樣更

為親切？生命和貨利比起來(lái)哪一樣更為貴重？獲取和丟失相比，哪一個(gè)更有害？這句話提出了一個(gè)人的

“聲名、利益、生命”在“獲取或丟失”兩種情況下誰(shuí)更有利或更有害的問題。

以上內(nèi)容給我們當(dāng)代青年怎樣的啟示？請(qǐng)結(jié)合材料，寫一篇文章，表達(dá)你的感悟和思考。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少

于800字。

6．（2024·甘肅）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

課文《鴻門宴》節(jié)選自《史記》，圍繞項(xiàng)羽是否發(fā)動(dòng)進(jìn)攻、劉邦能否安然逃脫兩個(gè)疑問逐層展開，而關(guān)

于“項(xiàng)羽是否應(yīng)該在鴻門宴上殺死劉邦”的話題也一直眾說紛紜，迄無(wú)定論。對(duì)于項(xiàng)羽未殺劉邦這件事，

有人認(rèn)為是項(xiàng)羽的性格使然，他既逞匹夫之勇又好沽名釣譽(yù)；有人認(rèn)為是實(shí)際的情況使然，劉邦已示弱輸

誠(chéng)，項(xiàng)羽不應(yīng)該殺掉道義上占優(yōu)勢(shì)的劉邦；也有人認(rèn)為是項(xiàng)羽的理想使然，項(xiàng)羽希望做諸侯霸王，所以就

沒有必要?dú)⑺辣硎痉乃膭睢?/p>

作為當(dāng)代青年的你，對(duì)以上觀點(diǎn)有何理解？請(qǐng)選擇三個(gè)觀點(diǎn)中的任意兩個(gè)，寫一篇文章，表達(dá)你的思

考和感悟。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少

于800字。

7．（2024·廣西）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

電子產(chǎn)品尤其是智能手機(jī)的普及，能幫助我們更好地認(rèn)識(shí)世界，豐富生活，但使用不當(dāng)也會(huì)帶來(lái)一定

的干擾和煩惱。因此使用電子產(chǎn)品，需要自我管理。自我管理可以是自我約束、自我規(guī)劃，也可以是自我

調(diào)節(jié)。其實(shí)，學(xué)習(xí)、工作和生活更需要自我管理。自我管理能使自己少走彎路，進(jìn)步更快，走得更遠(yuǎn)。

讀了以上材料，你有什么思考和感悟？請(qǐng)寫一篇不少于700字的文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，自擬題目，文體不限（詩(shī)歌除外）；不得套作，不得抄襲，不得透露個(gè)人

相關(guān)信息；書寫規(guī)范，標(biāo)點(diǎn)正確，卷面整潔。

8．（2024·江蘇）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

習(xí)近平在新年賀詞中說到：“我們要堅(jiān)定不移推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化，要堅(jiān)持穩(wěn)中求進(jìn)、以進(jìn)促穩(wěn)、先立

后破，鞏固和增強(qiáng)經(jīng)濟(jì)回升向好態(tài)勢(shì)，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)行穩(wěn)致遠(yuǎn)。”

請(qǐng)以“進(jìn)、穩(wěn)、遠(yuǎn)”為主題，寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少

于800字。

2023年真題

9．（2023·吉林）根據(jù)要求作文。

蘇軾有詞云“詩(shī)酒趁年華”。因?yàn)檎登啻?，所以迷茫而不彷徨，砥礪而更耀眼。趁青春，前行奮進(jìn)，不

懈登攀，奮斗新時(shí)代，蓬勃向未來(lái)。

請(qǐng)根據(jù)以上材料內(nèi)容，聯(lián)系生活實(shí)際，以“青春”為話題，寫一篇文章。

要求：①自選角度，自選文體，不少于600字；②請(qǐng)不要在文中直接出現(xiàn)學(xué)校名稱或本人姓名。

10．（2023·山西）閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。

①孟子曰：“今夫弈之為數(shù)，小數(shù)也；不專心致志，則不得也?！泵献釉挼囊馑际牵骸跋缕逯皇且环N小技

巧，如果不專心致志地投入，也是學(xué)不到的。”

②蔡元培：“惟有專心致志，把心力集中在學(xué)問上，才能事半功倍?！?/p>

③馬克·吐溫：“人的思想是了不起的，只要專注于某一項(xiàng)事業(yè)，就一定會(huì)做出使自己感到吃驚的成績(jī)。”

④《人民日?qǐng)?bào)》：從生活現(xiàn)實(shí)看，專注是克服時(shí)間碎片化、精力分散化的必然選擇。

“專注”對(duì)青年的成長(zhǎng)有何意義？請(qǐng)結(jié)合以上材料寫一篇文章，闡述你的認(rèn)識(shí)和思考。

要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少

于600字。

11．（2023·山西）閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。

“中國(guó)正能量”指的是中國(guó)人的一種健康樂觀、積極向上的動(dòng)力和情感，是社會(huì)生活中積極向上的行為。

堅(jiān)守鄉(xiāng)村教學(xué)38年，每天上班騎行近20里山路，別人覺得太艱苦，程貴盤卻說：“不辛苦，我只要走

進(jìn)學(xué)校大門，看到學(xué)生，啥煩心事兒都忘了?！?6年郵路，50多萬(wàn)公里，奔跑在鄉(xiāng)村路上的郵遞員劉倫，

始終認(rèn)真對(duì)待每一封信件、每一個(gè)包裹；D2809次列車司機(jī)楊勇，在危急時(shí)刻果斷采取緊急制動(dòng)措施，保護(hù)

了車上151名旅客和工作人員的安全，自己卻不幸殉職……他們都是中國(guó)正能量的代表。

當(dāng)下，中國(guó)正能量已經(jīng)上升成為一個(gè)充滿象征意義的符號(hào)。我們理當(dāng)大力傳播中國(guó)正能量，奏響時(shí)代

凱歌，帶動(dòng)更多人向上向善，接續(xù)砥礪奮進(jìn)。

請(qǐng)結(jié)合以上材料寫一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少

于600字。

12．（2023·河南）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

1955年6月14日，36名青年組成的鉆井隊(duì)來(lái)到“黑油”（克拉瑪依的維吾爾語(yǔ)意）山腳下的戈壁荒

原，歷時(shí)4個(gè)半月的艱苦奮戰(zhàn)，用一聲油龍的長(zhǎng)嘯宣告了新中國(guó)第一個(gè)大油田的誕生。如今，克拉瑪依是

我國(guó)重要的石油石化基地，而戰(zhàn)天斗地的石油精神已成為這座城市的根和魂。

2022年11月29日，神舟十五號(hào)載人飛船發(fā)射取得圓滿成功。執(zhí)行此次飛行任務(wù)的3名航天員，踏上

為期6個(gè)月的飛天圓夢(mèng)之旅，將在太空見證中國(guó)人自己的空間站正式建成。為了這一刻，航天員們進(jìn)行了

長(zhǎng)達(dá)十幾年甚至二十幾年的艱苦訓(xùn)練。

吃苦，可以鍛造堅(jiān)毅品格，成就不朽業(yè)績(jī)。現(xiàn)實(shí)生活中，有的同學(xué)害怕吃苦，不愿吃苦；有的同學(xué)認(rèn)

為條件好了，不用吃苦；還有的同學(xué)認(rèn)為吃苦是父輩的事，與己無(wú)關(guān)。其實(shí)，一代人有一代人必須要吃的

“苦”。

請(qǐng)結(jié)合以上材料，以“吃苦與品格”為主題寫一篇文章，體現(xiàn)你的感受與思考。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少

于600字。

13．（2023·江蘇）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

隨著科技的進(jìn)步，越來(lái)越多的新技術(shù)出現(xiàn)在我們的眼前。以此為代表的就是“虛擬現(xiàn)實(shí)”。有人認(rèn)為

虛擬的現(xiàn)實(shí)終究不是真正的現(xiàn)實(shí)。

對(duì)此你怎么看，請(qǐng)結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少

于800字。

14．（2023·浙江）閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

成長(zhǎng)的路上，艱難困苦給我們以磨礪，鮮花掌聲給我們以激勵(lì)，而日復(fù)一日的平常生活，給我們的，

更可能是挑戰(zhàn)。

對(duì)此，你有怎樣的感悟和思考？請(qǐng)寫一篇文章。

【要求】①題目自擬，角度自定。②文體明確，不得寫成詩(shī)歌。③不少于600字。④不得泄露個(gè)人

信息。

15．（2023·遼寧）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于600字的文章。

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“人世間的一切幸福都需要靠辛勤的勞動(dòng)來(lái)創(chuàng)造?！薄皩?shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)

夢(mèng)，要靠各行各業(yè)人們的辛勤勞動(dòng)?！弊鳛樾聲r(shí)代的青年，更應(yīng)該崇尚勞動(dòng)，傳承勞模精神。

下圖《勞模精神的內(nèi)涵》激發(fā)了你怎樣的思考與感悟？請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容和含義寫一篇文章。

要求：自選角度，確定立意，明確文體（詩(shī)歌除外），自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人

信息。

2022年真題

16．（2022·湖北）閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。

我國(guó)一位著名航天員說：“作為一名航天員，我體會(huì)最深的是，要想向上生長(zhǎng)，先要向下扎根。只有

地面訓(xùn)練到位，才能勝任飛天任務(wù)。”

請(qǐng)結(jié)合上述材料寫一篇文章，談?wù)勀愕母惺芘c思考。

要求：自選角度，自定立意，自擬標(biāo)題，自定文體；不得套作，不得抄襲；不少于600字。

17．（2022·天津）閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。

“曬”是一種新興的文化現(xiàn)象。人們將自己的生活日常、態(tài)度心情以及獨(dú)有的知識(shí)技能通過網(wǎng)絡(luò)分享給他

人，與人共享自己的生活體驗(yàn)和情緒感受。有人曬幸福，有人曬成就，也有人為了滿足虛榮心在曬中作假……

你對(duì)此有何看法？請(qǐng)結(jié)合學(xué)習(xí)、生活實(shí)際，寫一篇議論文。

要求：立意自定，題目自擬，不少于600字。

18．（2022·遼寧）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于600字的文章。

神舟十四號(hào)完美飛天，引來(lái)世人矚目。2022年6月7日《參考消息》轉(zhuǎn)載多國(guó)媒體報(bào)道，以下是其中

三則的摘錄。

【法國(guó)《費(fèi)加羅報(bào)》網(wǎng)站6月5日?qǐng)?bào)道】中國(guó)征服太空進(jìn)入新階段：三名航天員返回“天宮”，這是中

國(guó)建造的在軌空間站，今后將持續(xù)有航天員駐留。

【美國(guó)航天新聞網(wǎng)6月5日?qǐng)?bào)道】中國(guó)的神舟十四號(hào)載人飛船已與天和核心艙自主快速交會(huì)對(duì)接，標(biāo)

志著為期6個(gè)月的重要飛行任務(wù)的開啟。

【新加坡《聯(lián)合早報(bào)》網(wǎng)站6月6日?qǐng)?bào)道】神舟十四號(hào)航天員乘組，于6月6日11時(shí)9分成功開啟

天舟四號(hào)貨物艙艙門，后續(xù)將按計(jì)劃開展貨物轉(zhuǎn)運(yùn)等相關(guān)工作。

有人說在這些報(bào)道中感受到了大國(guó)崛起、民族自信、科技興國(guó)、自主創(chuàng)新、接續(xù)奮斗……

閱讀后你有怎樣的感悟和思考？請(qǐng)寫一篇讀后感。

要求：自選角度，確定立意，明確文體（詩(shī)歌除外），自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人

信息。

19．（2022高三·廣東）閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。

這是一個(gè)全民刷屏的時(shí)代，刷微博、刷微信、刷淘寶、刷外賣、刷直播、刷票房、刷流量……有人說，

我刷的是快捷生活；有人說，我刷的是存在感；還有人說，我刷的是日新月異的時(shí)代……

以上材料引發(fā)了你怎樣的感觸與思考？請(qǐng)寫一篇不少于700字的文章，自選角度，自擬題目，不限文

體（詩(shī)歌除外）。不得抄襲，不得套作。

20．（2022·山西臨汾）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

家鄉(xiāng)是一本厚重的書，書中有名山大川、古建遺存，有尋常巷陌、小橋人家，也有傳統(tǒng)技藝、民俗風(fēng)

情……這些物質(zhì)或者非物質(zhì)的風(fēng)物構(gòu)成了獨(dú)特的家鄉(xiāng)文化。家鄉(xiāng)文化的精華滋養(yǎng)了人類個(gè)體的成長(zhǎng)，也促

進(jìn)了社會(huì)文明的發(fā)展。當(dāng)然，家鄉(xiāng)文化中可能還有一些消極的東西禁錮著人們的思想，阻礙著社會(huì)文明前

進(jìn)的腳步。生于斯長(zhǎng)于斯，我們對(duì)家鄉(xiāng)擁有許多鮮活的記憶、難以割舍的情感，也有獨(dú)特的體驗(yàn)、感悟和

深刻的思考。

請(qǐng)以“我和我的家鄉(xiāng)”為主題寫一篇800字的文章。

要求：①結(jié)合材料，選準(zhǔn)角度，確定立意，自擬標(biāo)題。②思想健康，中心突出，內(nèi)容充實(shí)；語(yǔ)言流暢，

書寫清晰。③不得套作、抄襲，不得泄露個(gè)人信息。

21．（2022·浙江）閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

生活中，“我”與“你”“他”構(gòu)成“我們”。

以“我”來(lái)思考和行動(dòng)，是一種視角；以“我們”來(lái)思考和行動(dòng)，是另一種視角。

對(duì)此，你有怎樣的體驗(yàn)和感悟？請(qǐng)寫一篇文章。

【要求】①題目自擬，角度自定。②文體明確，不得寫成詩(shī)歌。③不少于600字。④不得泄露個(gè)人

信息。

22．（2022·廣西）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

“共振”是一種物理現(xiàn)象，也可以指在思想、行動(dòng)等方面的共鳴或協(xié)同。王亞平等中國(guó)航天人將航天

事業(yè)發(fā)展的宏圖落腳在每一個(gè)小我的努力中，與時(shí)代同步伐；“90后”廠長(zhǎng)伍海灣帶領(lǐng)員工夜以繼日生產(chǎn)

口罩，與國(guó)家同呼吸；20年來(lái)，40余萬(wàn)名大學(xué)生響應(yīng)國(guó)家“西部計(jì)劃”號(hào)召，扎根基層，與人民共命運(yùn)……

各行各業(yè)的中國(guó)青年，以不同的方式唱響青春旋律，與時(shí)代、國(guó)家、人民共振，把個(gè)人奮斗融入民族復(fù)興

的時(shí)代洪流中。

作為新時(shí)代青年，你對(duì)此有怎樣的感悟與思考？請(qǐng)寫一篇不少于700字的文章。

要求：①選準(zhǔn)角度，確定立意，自擬標(biāo)題，文體不限，詩(shī)歌除外；②不要套作，不得抄襲，不得透露

個(gè)人相關(guān)信息：③書寫規(guī)范，標(biāo)點(diǎn)正確，卷面整潔。

2021年真題

23．（2021·北京）從下面兩個(gè)題目中任選一題，按要求作文。不少于700字。將題目抄在答題卡上。

（1）選文中說“中國(guó)人的信用是天生的”，其實(shí)，信用未必都是天生的，更需要后天的培養(yǎng)，持之以恒，

從而成為習(xí)慣。請(qǐng)以“讓守信成為習(xí)慣”為題，寫一篇議論文。

（2）生活中，每個(gè)人都曾許過諾言，但諾言的履行未必都很順利，有的可能要經(jīng)歷一些波折。請(qǐng)以“一

個(gè)終于履行的諾言”為題，寫一篇記敘文。

24．（2021·內(nèi)蒙古）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

成人，意味著責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，意味著要與這個(gè)社會(huì)發(fā)生更多聯(lián)系，我們給予這個(gè)社會(huì)什么，又從社會(huì)獲

得什么……邁過18歲的門檻，這些問題都需要我們自己正式開始書寫答案。

最近，有年輕人給自己一份特殊的“生日禮物”，得到了全網(wǎng)的祝福與點(diǎn)贊；河南商丘高三女生張資

昕，在18歲生日這一天用自己平時(shí)積攢的零花錢請(qǐng)152名環(huán)衛(wèi)工吃了一頓飯。她說：“我想和大家一起過

一個(gè)不一樣的18歲，也希望用這個(gè)善行來(lái)紀(jì)念我的18歲?！?/p>

要求：綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不

少于700字。

25．（2021·吉林）閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。

①茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之?！謩t徐

②天下之本在國(guó)，國(guó)之本在家，家之本在身?！献?/p>

③國(guó)家不可一日無(wú)青年，青年不可一日無(wú)覺醒。——李大釗

以上三句話給了你哪些思想感悟或心靈啟示？請(qǐng)根據(jù)以上材料自擬題目寫一篇作文。

要求：①自選角度，自選文體，不少于600字；

②請(qǐng)不要在文中直接出現(xiàn)學(xué)校名稱或本人姓名。

26．（13-14高三·江西景德鎮(zhèn)·期末）閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。

易中天教授在《閑話中國(guó)人》說，人生有三“得”，即：學(xué)習(xí)時(shí)沉得住氣，成功后彎得下腰，失敗時(shí)

抬得起頭。這三“得”也是一個(gè)人為人處世的準(zhǔn)則和必備的素質(zhì)。

對(duì)上述“三得”，你有何思考？請(qǐng)選擇其中的“一得”，寫一篇文章。

【注意】①立意自定，角度自選，題目自擬。②明確文體，不得寫成詩(shī)歌。③不得少于800字。④

不得抄襲、套作。

27．（2021高二·云南）閱讀下面的文字，按要求寫一篇不少于600字的作文。

①一切樂境，都可由勞動(dòng)得來(lái)；一切苦境，都可由勞動(dòng)解脫。

——李大釗

②當(dāng)一個(gè)人在深思的時(shí)候，他并不是在閑著。有看得見的勞動(dòng)，也有看不見的勞動(dòng)。

——雨果

③勞動(dòng)教育是新時(shí)代的新要求，為此教育部頒發(fā)了《大中小學(xué)勞動(dòng)教育指導(dǎo)綱要（試行）》，加快構(gòu)建

德智體美勞全面培養(yǎng)的教育體系。

以上材料引發(fā)你怎樣的感悟與思考，請(qǐng)談?wù)勀愕目捶ā?/p>

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體（詩(shī)歌除外），自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人

信息。

28．（2021·四川）閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

在時(shí)間和空間的交錯(cuò)里，聲音富有了獨(dú)特的價(jià)值與意義。自然的，歷史的，社會(huì)的，文化的，以及人

的靈魂世界的，這一切的聲音，都值得凝神靜聽，深思默想……

以上文字引發(fā)了你怎樣的感觸呢？請(qǐng)圍繞“聲音”展開聯(lián)想和思考，寫一篇不少于600字的文章。

要求：結(jié)合材料，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人

信息。

參考答案：

1．例文：

適度設(shè)限，方可自由

雄鷹可以振翅，是因?yàn)橛羞|闊的天空；鯨鯊可以穿梭，是因?yàn)橛袩o(wú)邊的大海；獵豹可以馳騁，是因?yàn)?/p>

有廣袤的大地；人們可以自由活動(dòng)，是因?yàn)橛袊?yán)明的法制。只有適度設(shè)置了限制，生物才可以自在活動(dòng)，

自如來(lái)往。

適度設(shè)限，能使人生敬畏之心，可行穩(wěn)致遠(yuǎn)。

一個(gè)人內(nèi)心有所敬畏，可使他的行動(dòng)符合常規(guī)，不做逾矩之事。馴良馬者解除馬韁使之放縱奔跑，結(jié)

果不但掀了騎師，還使自己躍進(jìn)了深谷，這是不懂得敬畏奔馬的速度和韁繩的安全可靠；美國(guó)亞利桑那州

殺絕獅狼而獨(dú)留白尾鹿，最后白尾鹿因過量繁殖而生病甚至餓死，這是不明白敬畏生物鏈條的有序、生物

種群的平衡；一個(gè)竊賊在一年內(nèi)盜竊超市、煙酒專賣店的煙酒、現(xiàn)金10余次，最后被判刑，這是不知道敬

畏他人合法財(cái)產(chǎn)，缺少法律意識(shí)。圣人曾言：“心有所畏而行有所止?！?/p>

家庭適度設(shè)限，孩子感恩孝順；國(guó)家適度設(shè)限，公民遵法守規(guī)。試想，如果沒有交通法規(guī)，怎能保證

每位駕駛員心存敬畏生命之心？如果沒有賽場(chǎng)規(guī)則，運(yùn)動(dòng)員怎會(huì)在綠茵場(chǎng)上自由競(jìng)技?如果沒有道德約束、

法律法規(guī)，那么，網(wǎng)絡(luò)暴力、貪污腐敗、橫行霸道??侵害自由者，自己也終將失去自由。唯心存敬畏，

方可腳踏實(shí)地，行穩(wěn)致遠(yuǎn)。

適度設(shè)限，更能使社會(huì)秩序井然，人民安身立命。

良駒需以規(guī)矩約束，才能收放自如地釋放奔跑天賦；江河需以堤岸束縛，才能歡愉開心地奔向大海深

處；社會(huì)需以法規(guī)限制，才能秩序井然地流暢運(yùn)轉(zhuǎn)。疫情時(shí)代，防控政策規(guī)范防疫秩序，給人帶來(lái)生命之

自由，老百姓才能盡可能免于病毒的威脅；經(jīng)濟(jì)建設(shè)、法律監(jiān)管規(guī)范市場(chǎng)秩序，帶來(lái)發(fā)展之自由，勞動(dòng)者

才能各盡所能創(chuàng)造財(cái)富；文化發(fā)展，知識(shí)產(chǎn)權(quán)規(guī)范創(chuàng)作秩序，帶來(lái)創(chuàng)造自由，創(chuàng)作者才能安心創(chuàng)作。社會(huì)

有秩序，人民才能安身立命，攜手前行。

設(shè)限與自由，二者相輔相成，辯證統(tǒng)一。只有嚴(yán)格守住自由的邊界，才不會(huì)干擾他人，進(jìn)而保證每個(gè)

人都能擁有屬于自己的自由世界。反之，沒有邊界的自由，看似空間更大，其實(shí)最終必然會(huì)變成一場(chǎng)災(zāi)難。

適度約束，才有真正的自由。愿吾輩青年都能如同乘風(fēng)駿馬，在無(wú)形的韁繩之下奔跑于無(wú)垠的草地，

不斷擴(kuò)展人生之廣度與深度，探尋自己熠熠生輝的價(jià)值。

【詳解】本題考查學(xué)生的寫作能力。

審題：

這是一道引語(yǔ)式材料作文題。

材料共三句話，第一句話的意思是，有了秤就可以知道分量是否公平，有了圓規(guī)就可以知道器物是否圓正，

這是最可靠的措施。比喻有了嚴(yán)明的法度，人們才會(huì)有所遵循，亦即只有有了約束，人們才可以自在活動(dòng)；

第二句話以河水與堤岸譬喻，告訴我們“自由只存在于束縛之中”，河水只有在堤岸的約束中，才能碧波蕩漾、

哺育生物，展現(xiàn)美麗風(fēng)貌并發(fā)揮重要作用，反之，河水一旦失去堤岸的約束，則貽害無(wú)窮。第三句話以形

象的語(yǔ)言暗示我們：唱歌是你的自由，但不能在午夜打擾別人睡覺。強(qiáng)調(diào)每個(gè)人都有自由，但是自由的前

提是不打擾不妨礙他人。

綜合看來(lái)，考生要遵循求同存異的思路，找到材料之間的關(guān)聯(lián)來(lái)立意。三則材料雖然各有側(cè)重，但都強(qiáng)調(diào)

自由需要一定的法度、規(guī)范、約束。所以，考生可以從“自由”“自由與限制”的關(guān)系來(lái)立意思考。

具體寫作時(shí)，考生可以簡(jiǎn)單引述材料，提出觀點(diǎn)，自由需要束縛。接著，結(jié)合材料三句名言，闡述自由的

內(nèi)涵以及自由和束縛的關(guān)系。然后，從個(gè)人角度、社會(huì)角度、國(guó)家角度，層層遞進(jìn)，分析自由為什么需要

束縛。最后，總結(jié)觀點(diǎn)，真正的自由只存在于束縛之中，沒有堤岸，哪來(lái)的江河？只有束縛的自由，才能

使社會(huì)進(jìn)步、國(guó)家穩(wěn)定、人民幸福。

立意：

1.唯有在約束中，才能更好地自由。

2.自由需要被束縛。

3.沒有絕對(duì)的自由。

4.束縛真正造就了自由。

2．例文：

環(huán)境之鏡，映照人生

環(huán)境，如同一面無(wú)形的鏡子，可以映照出我們的人生軌跡?！盾髯印駥W(xué)》中有言：“蓬生麻中，不扶而

直；白沙在涅，與之俱黑。”此言非虛，環(huán)境的力量，潛移默化，深遠(yuǎn)持久。君子深知此理，故“居必?fù)襦l(xiāng)，

游必就士”，以求在紛繁復(fù)雜的世界中，保持一份清明與正直。

環(huán)境，是塑造人的無(wú)形之手。正如蓬草在麻中自然直立，人在良好的環(huán)境中，也會(huì)自然而然地向善向

上。反之，若身處污濁之地，即便心如白沙，也難免被染黑。古有孟母三遷，只為給孟子一個(gè)良好的成長(zhǎng)

環(huán)境；今有無(wú)數(shù)父母，不惜重金，只為讓孩子就讀名校。這一切，皆因環(huán)境對(duì)人的影響，不容小覷。

然而，環(huán)境并非決定一切。在復(fù)雜多變的環(huán)境中，如何做出明智的選擇，顯得尤為重要。孔子曰：“擇

其善者而從之，其不善者而改之?！泵鎸?duì)誘惑與挑戰(zhàn)，我們需要有辨別是非的能力，有堅(jiān)守原則的勇氣。只

有這樣，才能在環(huán)境的影響下，保持自身的獨(dú)立性和正直性。

環(huán)境的影響，不僅限于個(gè)人，更關(guān)乎社會(huì)與文化。一個(gè)良好的社會(huì)環(huán)境，能夠孕育出積極向上的文化

氛圍；而一個(gè)污濁的社會(huì)環(huán)境，則可能導(dǎo)致道德淪喪，文化衰敗。正如魯迅所說：“愿中國(guó)青年都擺脫冷氣，

只是向上走，不必聽自暴自棄之流的話。能做事的做事，能發(fā)聲的發(fā)聲。有一分熱，發(fā)一分光。就令螢火

一般，也可以在黑暗里發(fā)一點(diǎn)光，不必等候炬火?！币虼耍覀兠總€(gè)人都應(yīng)該為營(yíng)造良好的社會(huì)環(huán)境而努力。

環(huán)境之鏡，映照人生。我們無(wú)法選擇出生的環(huán)境，但我們可以選擇如何面對(duì)環(huán)境，如何塑造自己。讓

我們?cè)诃h(huán)境的影響下，保持清醒的頭腦，堅(jiān)定的信念，為營(yíng)造一個(gè)更加美好的世界而努力。荀子曾言：“君

子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過矣?！弊屛覀?cè)诃h(huán)境的鏡子前，不斷審視自己，不斷完善自己，成為

更好的自己。

在環(huán)境的鏡子前，我們看到了自己的影子，也看到了未來(lái)的希望。讓我們以環(huán)境為鏡，以選擇為筆，

以行動(dòng)為墨，書寫出屬于我們自己的精彩人生。讓那環(huán)境之鏡，不僅映照出我們的過去，更映照出我們的

未來(lái)，映照出一個(gè)更加美好的世界。

【詳解】本題考查學(xué)生寫作的能力。

審題：

這是一道引語(yǔ)類材料作文題。

材料出自《荀子·勸學(xué)》，共有兩句話。第一句“蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑”，通過自然界的

兩個(gè)例子——蓬草在麻叢中自然挺直和白沙在黑土中染黑——來(lái)形象地表達(dá)環(huán)境對(duì)個(gè)體成長(zhǎng)的影響。前者強(qiáng)

調(diào)良好環(huán)境的正面作用，后者則指出惡劣環(huán)境可能帶來(lái)的負(fù)面影響。第二句，“君子居必?fù)襦l(xiāng)，游必就士”

則從人的主觀能動(dòng)性出發(fā)，提倡在居住和交往上要有選擇性，即選擇有利于個(gè)人成長(zhǎng)和發(fā)展的環(huán)境與人群。

材料的關(guān)鍵詞，如“麻中”“涅”既指物理環(huán)境，也指人文環(huán)境，特指能促進(jìn)或阻礙個(gè)人發(fā)展的外部環(huán)境；“直”“黑”

強(qiáng)調(diào)的是這種外部條件對(duì)個(gè)人性格、價(jià)值觀、行為習(xí)慣等的塑造作用；“擇鄉(xiāng)”“就士”則突出了人在面對(duì)不同

環(huán)境時(shí)應(yīng)持有的主動(dòng)態(tài)度，追求道德完善、積極向上的理想人格。本次作文可以從“環(huán)境與個(gè)人成長(zhǎng)”、“選

擇與自我塑造”、“主觀能動(dòng)性與積極進(jìn)取”等角度立意，探討如何在復(fù)雜多變的環(huán)境中保持初心、堅(jiān)持自我，

以及如何通過主動(dòng)選擇、積極進(jìn)取實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的提升。

行文思路上，文章開篇可以從個(gè)人成長(zhǎng)的多樣性和復(fù)雜性引入，簡(jiǎn)述環(huán)境因素如何在這一過程中扮演關(guān)鍵

角色，引出荀子的名言作為文章的理論基礎(chǔ)。然后，文章正文解釋并分析“蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，

與之俱黑”的比喻意義，通過具體例子說明正面和負(fù)面環(huán)境如何直接或間接地影響個(gè)人成長(zhǎng)。深入探討“君子

居必?fù)襦l(xiāng)，游必就士”，強(qiáng)調(diào)個(gè)人主動(dòng)選擇的重要性，可以引用古今中外成功人士的例子，如孟母三遷的故

事等，說明環(huán)境選擇對(duì)于成就一番事業(yè)的必要性。接著，結(jié)合現(xiàn)代社會(huì)特點(diǎn)，分析在信息爆炸、價(jià)值多元

的今天，如何識(shí)別和構(gòu)建有利于個(gè)人成長(zhǎng)的“優(yōu)質(zhì)環(huán)境”，如高質(zhì)量教育資源、正能量社交圈等。最后文章結(jié)

尾總結(jié)全文，重申環(huán)境對(duì)人成長(zhǎng)的重要影響，并鼓勵(lì)讀者在復(fù)雜多變的環(huán)境中保持清醒的認(rèn)知，積極做出

有利于自我提升的選擇，成為能夠影響和改善環(huán)境的“君子”，實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值與社會(huì)貢獻(xiàn)的雙贏。

立意：

1.擇善而居，環(huán)境育人。

2.堅(jiān)守自我，出淤泥而不染。

3.主動(dòng)選擇，創(chuàng)造向上環(huán)境。

3．例文：

真相的重量

咖啡館暖黃的燈光下，我盯著筆記本電腦屏幕上刺眼的標(biāo)題：“網(wǎng)紅‘愛心午餐’事件反轉(zhuǎn)，真相究竟如

何？”我的心，如同閃爍的光標(biāo)，忽上忽下。

幾天前，“陽(yáng)光姐姐”因堅(jiān)持三年為山區(qū)孩子送“愛心午餐”走紅網(wǎng)絡(luò)。照片里孩子們純真的笑臉和“陽(yáng)光

姐姐”溫暖的笑容深深打動(dòng)了我，我毫不猶豫地轉(zhuǎn)發(fā)了視頻，留下了贊美的語(yǔ)句。

然而，網(wǎng)絡(luò)世界瞬息萬(wàn)變，質(zhì)疑聲很快淹沒了贊美。網(wǎng)友爆料“愛心午餐”只是擺拍，餐盒里的食物少

得可憐，甚至有人說“陽(yáng)光姐姐”借機(jī)斂財(cái)。

曾經(jīng)的感動(dòng)變成了憤怒和失望，我刪除了之前的評(píng)論，轉(zhuǎn)發(fā)了那些“揭露真相”的帖子，質(zhì)問“陽(yáng)光姐姐”

為何欺騙大家的愛心。評(píng)論區(qū)里，像我一樣義憤填膺的人不在少數(shù)，我們迫切地想要一個(gè)說法。

正準(zhǔn)備繼續(xù)轉(zhuǎn)發(fā)相關(guān)信息時(shí)，好友小艾打來(lái)電話，語(yǔ)氣平靜：“先別急著轉(zhuǎn)發(fā)，事情還沒調(diào)查清楚?！?/p>

“可是……那些照片，那些證據(jù)……”我想要反駁，卻被小艾打斷。

“照片可以P，視頻可以剪輯，網(wǎng)上的東西真真假假，誰(shuí)又能保證自己看到的就是全部真相呢？”小艾

語(yǔ)氣中帶著一絲無(wú)奈，“你忘了之前那個(gè)被冤枉偷東西的阿姨了嗎？網(wǎng)絡(luò)暴力多可怕?。　?/p>

小艾的話如同醍醐灌頂，讓我猛然驚醒。是啊，我只看到了網(wǎng)絡(luò)上流傳的信息，卻從未想過事情的真

相究竟如何。被情緒裹挾的我，和那些盲目跟風(fēng)的網(wǎng)友又有什么區(qū)別呢？

幾天后，真相終于浮出水面?！皭坌奈绮汀钡恼掌_實(shí)是擺拍，但并非“陽(yáng)光姐姐”本意，而是當(dāng)?shù)貙W(xué)校

為了宣傳效果而要求的。捐款問題，經(jīng)過核查，每一筆款項(xiàng)都用在了孩子們的身上，不存在挪用情況。

“陽(yáng)光姐姐”也在個(gè)人賬號(hào)上發(fā)布了長(zhǎng)文，解釋了事情的來(lái)龍去脈。她坦言，最初選擇擺拍是擔(dān)心真實(shí)

的畫面過于貧困，會(huì)傷害到孩子們的自尊心。她也承認(rèn)，自己在處理這件事情的過程中存在考慮不周的地

方，并向所有關(guān)心此事的人道歉。

真相的重量，壓垮了之前所有的謠言和猜測(cè)。我為自己的沖動(dòng)和盲目感到羞愧，也為“陽(yáng)光姐姐”受到

的網(wǎng)絡(luò)暴力感到痛心。

我點(diǎn)開“陽(yáng)光姐姐”的道歉微博，在評(píng)論區(qū)寫下了一句話：“對(duì)不起，請(qǐng)繼續(xù)加油，我們永遠(yuǎn)支持你！”

放下手機(jī)，我望著窗外，路燈已經(jīng)亮起，將這座城市照亮。真相或許會(huì)遲到，但永遠(yuǎn)不會(huì)缺席。在信

息爆炸的時(shí)代，我們更需要保持理性思考，不盲從、不輕信，用心去感受真相的重量。

【詳解】本題考查學(xué)生寫作的能力。

審題：

這是一道引語(yǔ)類材料作文題。

材料首先指出新媒體時(shí)代語(yǔ)言表述激增的現(xiàn)象，并用“一方面……另一方面……”的結(jié)構(gòu)，辯證地分析了這種現(xiàn)

象的兩面性：積極面，實(shí)現(xiàn)信息互通，帶領(lǐng)大眾接近真相；消極面，若把握不好語(yǔ)言表達(dá)的“度”，會(huì)造成網(wǎng)

絡(luò)暴力，使大眾愈發(fā)遠(yuǎn)離真相。最后，材料以兩個(gè)問句結(jié)尾，引導(dǎo)我們思考：語(yǔ)言表述越多，是更接近還

是更遠(yuǎn)離真相？在新媒體時(shí)代，我們?cè)撊绾伟l(fā)聲？

本次作文材料的關(guān)鍵詞：“新媒體時(shí)代”點(diǎn)明了時(shí)代背景，意味著信息傳播方式發(fā)生了巨大變化。“語(yǔ)言表達(dá)

的‘度'”指出了問題的關(guān)鍵，即語(yǔ)言表達(dá)需要把握好分寸，否則會(huì)產(chǎn)生負(fù)面影響。在新媒體時(shí)代，語(yǔ)言表達(dá)激

增是把雙刃劍，既能促進(jìn)信息互通，幫助人們接近真相，也可能因?yàn)槭ァ岸取倍斐删W(wǎng)絡(luò)暴力，使大眾遠(yuǎn)離

真相。

行文思路上，如寫作記敘文，可以選擇自身或身邊人在新媒體時(shí)代經(jīng)歷的與語(yǔ)言表達(dá)有關(guān)的故事，例如：

因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)暴力而受到傷害的經(jīng)歷。通過理性發(fā)聲，成功澄清事實(shí)、幫助他人的經(jīng)歷。在網(wǎng)絡(luò)信息洪流中迷

失方向，最終找到真相的經(jīng)歷。在敘述過程中，融入個(gè)人對(duì)語(yǔ)言表達(dá)的思考和感悟。結(jié)尾可以呼吁讀者理

性表達(dá)、文明上網(wǎng)，共同維護(hù)清朗的網(wǎng)絡(luò)空間。

如寫作議論文：開頭引出話題，例如可以引用材料中的句子，或者列舉社會(huì)熱點(diǎn)事件。論述過程中，分析

語(yǔ)言表述激增的利弊。闡述把握語(yǔ)言表達(dá)“度”的重要性。提出在新媒體時(shí)代如何進(jìn)行理性表達(dá)的建議。文章

結(jié)尾總結(jié)全文，呼吁大家共同努力，營(yíng)造良好的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。

立意：

1.語(yǔ)言是雙刃劍，新媒體時(shí)代更需理性發(fā)聲。

2.信息爆炸時(shí)代，接近真相需要我們提升媒介素養(yǎng)，謹(jǐn)慎表達(dá)，理性思考。

3.在信息洪流中保持清醒，用理性之光照亮真相之路。

4．例文：

文化創(chuàng)新，共譜芳華

山川蒼翠，河流悠長(zhǎng)，草木枯榮，日月輪轉(zhuǎn)，中國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在五千年間，傳承不息，發(fā)揚(yáng)不止。

從戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的百家爭(zhēng)鳴到民國(guó)私塾中的四書五經(jīng)，從開元盛世的霓裳風(fēng)華到如今數(shù)不勝數(shù)的漢服品牌，從

大珠小珠落玉盤的琵琶之音，到現(xiàn)在被許多中外年輕人喜愛的電子國(guó)風(fēng)，無(wú)不體現(xiàn)出中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在

傳承與發(fā)揚(yáng)。

誠(chéng)然，隨著時(shí)代的變遷和社會(huì)的發(fā)展，有些傳統(tǒng)藝術(shù)和手藝逐漸走向沒落，年輕人越來(lái)越?jīng)]有時(shí)間去

學(xué)習(xí)、欣賞戲曲，導(dǎo)致戲曲越來(lái)“曲高和寡”，有被束之高閣的危機(jī)。而且隨著科技的進(jìn)步，各種機(jī)器、設(shè)備

代替了傳統(tǒng)的人力勞作，許多打鐵匠無(wú)法安身立命，打鐵現(xiàn)象逐漸減少，甚至消失。但這只是傳統(tǒng)文化在

新時(shí)代面臨的挑戰(zhàn)，我們不能因此就拋棄這些保留著歷史文化痕跡和古人的智慧的傳統(tǒng)手藝和藝術(shù)。文化

在繼承中發(fā)展，在傳承中創(chuàng)新，在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的書冊(cè)上，我們更應(yīng)濃情潑灑、大筆構(gòu)畫更加絢爛的藍(lán)圖。

推陳出新，與時(shí)俱進(jìn)，繼承與發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化你我有責(zé)。傳統(tǒng)文化不應(yīng)是一潭死水，只有不斷注入

時(shí)代的活力，才能更煥生機(jī)。近日，一批90后藝術(shù)生將《琵琶行》改編成流行歌曲，這首五分半鐘的歌

曲，將白居易《琵琶行》六百多字的詩(shī)全編進(jìn)去了，毫無(wú)堆砌之感，副歌部分還用了戲劇唱腔。僅上傳兩

天，就收獲2萬(wàn)多次點(diǎn)擊。網(wǎng)友紛紛點(diǎn)贊“終于找到了背古詩(shī)的正確姿勢(shì)”。由此可見，這個(gè)時(shí)代的年輕人

正在用“年輕人”的方式將賦予文化以鮮活的生命，讓傳統(tǒng)文化不再沉默，而是在新時(shí)代煥發(fā)生機(jī)，這不僅喚

醒了無(wú)數(shù)人文化的記憶，也營(yíng)造了濃厚的社會(huì)文化氛圍。

執(zhí)創(chuàng)新之筆，譜變通之曲，讓我們攜手創(chuàng)造更加輝煌絢爛的優(yōu)秀文化。2021年春節(jié)，河南衛(wèi)視春晚

將舞蹈《唐宮夜宴》搬上舞臺(tái)，表演者身入其境、觀眾沉醉其中，開啟了文化創(chuàng)意表達(dá)的新模式。河南衛(wèi)

視《2023元宵奇妙游》延續(xù)了“奇妙游”系列的劇情形式，在點(diǎn)點(diǎn)燈光中解鎖元宵節(jié)日古今空間，開啟一段

元宵奇妙之旅，讓觀眾在燈火璀璨的元宵佳節(jié)，欣賞輕歌曼舞之美，品鑒戲曲絕活之妙。在這之中，我們

不僅被當(dāng)時(shí)社會(huì)的盛況所折服，更加不禁贊嘆當(dāng)今科技的魅力。它們引領(lǐng)觀眾走進(jìn)文化深處，讓那些看似

遙不可及的古老文化在新時(shí)代數(shù)字化技術(shù)下變得觸手可及，我們得以將成為“畫中人”這一理想變成現(xiàn)實(shí)。由

此可見，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在時(shí)代潮流中有了永不磨滅的新載體，我們應(yīng)探尋更多先進(jìn)技術(shù)，讓中華優(yōu)秀

傳統(tǒng)文化在數(shù)字新時(shí)代更加蓬勃盎然。

正如《增廣賢文》有言：“觀今宜鑒古，無(wú)古不成今?！闭莾?yōu)秀傳統(tǒng)文化鑄就了如今的中華民族，它

也將指引我們未來(lái)的發(fā)展，因此，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是必要且有價(jià)值的。我們要以虔誠(chéng)的態(tài)度對(duì)待傳

統(tǒng)文化，因時(shí)制宜，創(chuàng)意巧構(gòu)，從而秉傳統(tǒng)美韻，譜出昂揚(yáng)奮進(jìn)的時(shí)代之曲！

【詳解】本題考查學(xué)生的寫作能力。

審題：

這是一道引語(yǔ)類材料作文題。

本材料屬于事例類材料，圍繞“傳統(tǒng)文化‘活起來(lái)’也‘火起來(lái)’”這個(gè)現(xiàn)象展開討論。對(duì)此，材料分別選用了文物

發(fā)掘直播間、電視節(jié)目《如果國(guó)寶會(huì)說話》、現(xiàn)代舞蹈《只此青綠》這三個(gè)典型案例，展現(xiàn)了當(dāng)代人在繼承

傳統(tǒng)文化時(shí)充分運(yùn)用新思維、新方式、新技術(shù)所做的創(chuàng)新。也就是說，當(dāng)下我們?cè)诶^承傳統(tǒng)文化的時(shí)候，

并不是一味地照搬，而是能夠與時(shí)俱進(jìn)，通過距離更近、更直觀、更便捷的新方法，用符合大眾接受的方

式，讓人們?cè)趧?chuàng)新中更好地傳承傳統(tǒng)文化。

由此可見，本次作文的主題是“文化傳承與創(chuàng)新”。幾千年的華夏文明，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，匯聚了一輩輩華夏兒女的

智慧和心血，博大精深而又生命力頑強(qiáng)，而這正是我們得以“文化創(chuàng)新”的基礎(chǔ)；但古老的傳統(tǒng)文化畢竟不可

避免地會(huì)與當(dāng)下社會(huì)有著某些隔膜。所以，我們不能固守“酒香不怕巷子深”的老思想，而要與時(shí)俱進(jìn)，充分

利用這個(gè)空前繁榮時(shí)代的包容性，借助各種科技創(chuàng)新，讓華夏文明融入當(dāng)代生活，走入更多人的視野，以

更靈活和豐富的形式呈現(xiàn)出來(lái)，在新時(shí)代的土壤里更加根深葉茂，影響深遠(yuǎn)。

寫作時(shí)，首先可以說明對(duì)于傳統(tǒng)文化，我們的態(tài)度就是“取其精華，去其糟粕”，然后再探討我們應(yīng)該用怎樣

的方式把文化精華部分繼承并發(fā)揚(yáng)下去。然后則可借助材料，說明文物直播間及《只此青綠》等就是成功

的典范：要想把傳統(tǒng)文化傳承下去，可以把傳統(tǒng)與現(xiàn)代結(jié)合起來(lái)，用現(xiàn)代的形式表達(dá)傳統(tǒng)的文化，用創(chuàng)新

的方式傳承傳統(tǒng)文化，這是一種好的方式。此后，則可結(jié)合自身，思考我們應(yīng)該如何進(jìn)行文化創(chuàng)新，比如

從思想意識(shí)的角度來(lái)說，我們要努力學(xué)習(xí)、傳承、創(chuàng)新，做文化的傳承者、創(chuàng)新的接班人；從方式方法的

角度來(lái)說，可指出我們要打破傳統(tǒng)思維，勇于探索新方式、新技術(shù)。

立意：

1.傳承中華傳統(tǒng)文化，賦以當(dāng)代魅力。

2.在守正中創(chuàng)新，推進(jìn)文化傳播。

3.創(chuàng)新表達(dá)方式，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。

4.插上創(chuàng)新的翅膀，讓傳統(tǒng)文化“活起來(lái)”。

5．例文：

聲名如遠(yuǎn)山，指引我前行

生命如春江濤濤，澎湃不息；利益如珠寶熠熠，耀眼奪目；聲名如高山巍巍，巋然矗立。老子在《道

德經(jīng)》中提出三者孰重的問題，穿越千百年的歷史塵埃，在我看來(lái)，是利益最輕，生命次之，而聲名最重。

對(duì)于這三者的取舍，千百年來(lái)，古今中外，不同的人做出了不同的抉擇。而其中爭(zhēng)議最多的，應(yīng)為生

命與聲名。從“魚與熊掌不可得兼”“舍生取義”，到屈原為保持自己“余情之信芳”而自沉汨羅；從岳飛被害而

流傳愛國(guó)之聲名至千古，到文天樣也效仿前賢舍生報(bào)國(guó)。足可見，個(gè)人短暫的生命終將逝去，而聲名才是

唯一可以永恒之物。

臧克家說：“有的人死了，但他還活著?！闭\(chéng)哉斯言！舍棄渺小如滄海一粟的生命而獲得廣袤如天地的

聲名，是千萬(wàn)年來(lái)無(wú)數(shù)仁人志士的畢生追求，也是唯一能將小我永遠(yuǎn)筑于大我之中。所以當(dāng)生命與聲名不

能兼得、有所沖突時(shí)，應(yīng)選擇獲取聲名，將短暫融為永恒。

利益與聲名，亦是吾儕應(yīng)選擇取舍的又一話題。對(duì)此，梭羅說：“我寧可坐在南瓜車上，也不愿坐在

高貴的天鵝絨上?！崩娼K為眼前的空花陽(yáng)焰，是不耐臟的天鵝絨毛毯，過多的利益只會(huì)動(dòng)搖我們?cè)剧箸?/p>

如石的信念。陸元九，在海外學(xué)成后，他拋棄豐厚的薪資，毅然回國(guó)為祖國(guó)航天事業(yè)發(fā)展奠基，最終成為

家喻戶曉的聲名與事業(yè)兼得的科學(xué)家。我們?nèi)f不可只顧著低頭揀拾那六便士，而忘了抬頭望向聲名投下的

皎皎月光。不被利益所困，方能做到“壁立千仞，無(wú)欲則剛”，方能懷瑾握瑜，將好的聲名傳播下去。

誠(chéng)然，揆諸古今先賢與中外名士，我們不難發(fā)現(xiàn)聲名的重要，然而追求、獲取聲名，萬(wàn)不應(yīng)是沽名釣

譽(yù)，盲目地享受聲名帶來(lái)的追捧，而是應(yīng)將自己生命中凝結(jié)而成的美好品質(zhì)外化，是高貴人格的自然流露。

而這也必將被世人所銘記，成為流傳青史的聲名。

吾儕青年，既行于時(shí)代之風(fēng)口，百年之變局前，則必將面臨這三者的取舍抉擇，所以唯有在心底里認(rèn)

真辨別、思考，確認(rèn)心中最重要的東西，方能邁步走上正確的道路。利益是虛無(wú)的，生命是短暫的，唯有

堅(jiān)持聲名才能為民族、為國(guó)家、為時(shí)代凝結(jié)自己的力量。

愿吾儕青年，首能以此為律，將個(gè)人微力匯入時(shí)代洪流，以塵霧之微補(bǔ)益山海，熒燭末光增輝日月！

【詳解】本題考查學(xué)生寫作的能力。

審題：

這是一道引語(yǔ)類材料作文題。

材料引用了老子的話“名與身孰親？身與貨孰多？得與亡孰?。可鯋郾卮筚M(fèi)，多藏必厚亡。故知足不辱，知

止不殆，可以長(zhǎng)久”，意思是：過分的愛名利就必定要付出更多的代價(jià)；過度積斂財(cái)富，必定會(huì)遭致更為慘

重的損失。所以說，懂得滿足，就不會(huì)受到屈辱；懂得適可而止，就不會(huì)遇見危險(xiǎn)；這樣才可以保持長(zhǎng)久

的平安。老子的這句話表達(dá)的主要思想是：人要貴生重己，對(duì)待名利要適可而止，知足知樂，這樣才可以

避免遇到危難；反之，為名利奮不顧身，爭(zhēng)名逐利，則必然會(huì)落得身敗名裂的可悲下場(chǎng)。

材料沒有給出后半部分的內(nèi)容，只是提出了一個(gè)重要問題：獲取或丟失虛名、財(cái)富、生命的選擇中，哪一

個(gè)對(duì)一個(gè)人更有害處？由此可以明確，材料要討論的是就“虛名、財(cái)富、生命”三個(gè)方面來(lái)看，獲取或者丟失

三者中的哪一個(gè)或哪幾個(gè)對(duì)人更有利或害。

考生在寫作時(shí)，可以逐一分析聲名、利益、生命對(duì)人的利弊之處，從而回答材料問題。比如，若是說放棄“聲

名”對(duì)人更有利，可以先說明名聲是外在的，那些不符合人們實(shí)際品格的虛名，其實(shí)是沒有價(jià)值的，有時(shí)，

反而會(huì)帶來(lái)一些負(fù)面的影響。所以，拋棄虛名，可以讓我們更注重內(nèi)在修養(yǎng)。當(dāng)然，也可以從獲取名聲的

好處展開行文，借助孔子的“名正言順”說，強(qiáng)調(diào)這樣可以讓我們知恥而后勇。從放棄“利益”這一點(diǎn)來(lái)寫較為

容易，“財(cái)富”可以養(yǎng)人性命，但太貪婪必然為之所累。所以，有時(shí)候舍得放棄“財(cái)富利益”，可以讓我們心更

靜，眼更明，不至于因此“誤了卿卿性命”，甚至還能幫助我們做出更長(zhǎng)遠(yuǎn)的規(guī)劃。而生命的可貴，所以對(duì)此

最好不要進(jìn)行貶抑，而是可以將之放到“舍生取義”的崇高道德境界去展開，說明“生命”珍貴，但當(dāng)與國(guó)家利

益沖突時(shí)可以舍生求義。

立意：

1.珍惜生命，不為虛名、財(cái)富所累。

2.生命可貴，無(wú)與倫比。

3.面對(duì)正義，敢于犧牲財(cái)富、生命。

4.返璞歸真，敢于舍棄虛名。

6．例文：

項(xiàng)羽未殺劉邦：性格與道義的抉擇

在《史記》中，《鴻門宴》這一章節(jié)如同歷史長(zhǎng)河中一朵翻涌的浪花，既揭示了項(xiàng)羽與劉邦之間錯(cuò)綜

復(fù)雜的權(quán)力斗爭(zhēng)，也映射出兩人性格與理想的迥異。對(duì)于項(xiàng)羽未殺劉邦這一事件，我認(rèn)為這不僅僅是個(gè)人

性格的體現(xiàn)，更是兩人對(duì)未來(lái)理想的深刻抉擇。

首先，我們談?wù)勑愿駥?duì)事件的影響。項(xiàng)羽，被譽(yù)為“力拔山兮氣蓋世”的英雄，他的勇猛無(wú)畏、剛愎自

用早已深入人心，在鴻門宴上，他的匹夫之勇體現(xiàn)得淋漓盡致。然而，這種性格也讓他在關(guān)鍵時(shí)刻猶豫不

決，錯(cuò)失良機(jī)。他或許認(rèn)為，憑借自己的勇武，已足以讓劉邦臣服。然而，他卻忽視了劉邦的智謀與堅(jiān)韌。

正是這種匹夫之勇的性格，使得項(xiàng)羽在對(duì)待劉邦的問題上顯得過于自信和輕率。

同時(shí)，我們也要注意到，項(xiàng)羽在鴻門宴上的選擇并非完全出于個(gè)人性格。從道義的角度看，劉邦已經(jīng)

示弱輸誠(chéng)，項(xiàng)羽若此時(shí)殺掉劉邦，無(wú)疑會(huì)背負(fù)上不仁不義的罵名。項(xiàng)羽雖然勇猛，但他也深知道義對(duì)于領(lǐng)

袖的重要性。他希望通過自己的英勇和仁義來(lái)贏得天下的歸心。因此，他選擇放走劉邦，既是個(gè)人性格的

因素，也是出于對(duì)道義的考量。

在我看來(lái)，項(xiàng)羽的理想是成為諸侯霸王，而非一統(tǒng)天下的皇帝。他希望通過自己的武力和仁義來(lái)維護(hù)

一個(gè)分封制的政治體系，使各個(gè)諸侯國(guó)能夠和諧共處。在這種理想下，他并不需要?dú)⒌粢呀?jīng)表示服從的劉

邦。因?yàn)閯畹拇嬖诓⒉粫?huì)威脅到他的諸侯霸權(quán)地位，相反，劉邦的歸順還能為他贏得更多的民心和支持。

放走劉邦，既能體現(xiàn)他顧全大局，同時(shí)也能夠團(tuán)結(jié)楚軍內(nèi)部，向眾聯(lián)軍展現(xiàn)出他不會(huì)因?yàn)橐粫r(shí)的矛盾而喪

失了理智，具有分清時(shí)局的智慧與理性。因此，從理想的角度來(lái)看，項(xiàng)羽未殺劉邦是符合他未來(lái)政治規(guī)劃

的。

綜上所述，項(xiàng)羽未殺劉邦這一事件既是他個(gè)人性格的體現(xiàn)，也是他對(duì)道義的堅(jiān)守。盡管他的匹夫之勇

讓他在某些時(shí)刻顯得過于自信和輕率，但他對(duì)道義的尊重和對(duì)理想的追求卻使他成為了一個(gè)值得敬佩的英

雄。而劉邦的堅(jiān)韌和智謀也讓他在逆境中找到了生存和發(fā)展的機(jī)會(huì)。兩人之間的斗爭(zhēng)不僅是權(quán)力的較量更

是理想與性格的碰撞。這種碰撞不僅推動(dòng)了歷史的進(jìn)程，也為我們留下了寶貴的精神財(cái)富。

【詳解】本題考查學(xué)生的寫作能力。

審題：

這是一道引語(yǔ)式材料作文題。

材料給出了項(xiàng)羽不殺劉邦的三個(gè)理由，第一個(gè)理由是從項(xiàng)羽的性格入手分析，第二個(gè)理由是從劉、項(xiàng)兩人

當(dāng)時(shí)的實(shí)際情況分析，第三個(gè)理由是從項(xiàng)羽的理想出發(fā)分析。引導(dǎo)語(yǔ)要求考生以當(dāng)代青年的身份，從三個(gè)

觀點(diǎn)任選兩個(gè)進(jìn)行聯(lián)合論證，表達(dá)思考和感悟。這說明命題者想要引導(dǎo)考生從更豐富的層面來(lái)探究項(xiàng)羽為

什么不殺劉邦這個(gè)歷史問題，同時(shí)考查學(xué)生能否發(fā)現(xiàn)不同觀點(diǎn)之間的關(guān)聯(lián)，提煉出立意。綜合以上材料，

考生可以兩兩選擇來(lái)立意：

①第一、二個(gè)觀點(diǎn)聯(lián)合，可以從“個(gè)人性格和實(shí)際情況”的角度進(jìn)行論述，討論項(xiàng)羽個(gè)人怎樣的性格以及當(dāng)

時(shí)怎樣的歷史現(xiàn)實(shí)背景導(dǎo)致項(xiàng)羽做出不殺劉邦的決定；

②第一、三個(gè)觀點(diǎn)聯(lián)合，可以從“個(gè)人性格特征與個(gè)人理想追求”的角度進(jìn)行論述，分析是什么樣的性格和

理想追求讓項(xiàng)羽做出不殺劉邦的選擇的關(guān)系等等；

③第二、三個(gè)觀點(diǎn)聯(lián)合，可以從“實(shí)際情況和理想追求”的角度進(jìn)行論述，討論當(dāng)時(shí)的歷史背景和項(xiàng)羽本人

怎樣的理想追求讓他最終沒有殺項(xiàng)羽等等。

無(wú)論哪兩個(gè)觀點(diǎn)聯(lián)合，都要緊扣不同觀點(diǎn)本身的特點(diǎn)和聯(lián)合后所生發(fā)的綜合觀點(diǎn)來(lái)分析。行文過程中，還

要注重聯(lián)系教材和自己的生活實(shí)際。

具體寫作時(shí)，考生可以簡(jiǎn)單引述材料，提出觀點(diǎn)：項(xiàng)羽未殺劉邦：性格與理想的抉擇。接著，分析項(xiàng)羽為

什么不殺劉邦，一是性格原因，二是項(xiàng)羽的理想追求下的最終選擇。最后，總結(jié)觀點(diǎn)。

立意：

1.項(xiàng)羽未殺劉邦是性格和實(shí)際情況使然。

2.項(xiàng)羽未殺劉邦是性格和堅(jiān)守道義的結(jié)果。

3.項(xiàng)羽的個(gè)人性格和理想追求是他未殺劉邦的主要原因。

7．例文：

自我管理，精彩人生

自我管理是一個(gè)人的頂級(jí)修養(yǎng)，是成功的重要標(biāo)簽。如當(dāng)別人觥籌交錯(cuò)時(shí)，你在揮汗夜跑；當(dāng)別人沉

溺于追劇刷屏?xí)r，你在挑燈夜讀；當(dāng)別人酣夢(mèng)沉睡時(shí)，你在伏案寫作……其實(shí)，所有優(yōu)秀的背后，都有著苦

行僧般的自我管理，而面對(duì)手機(jī)普及自我管理顯得尤為重要。

自我管理可以是自我約束，自我規(guī)劃，自我調(diào)節(jié)。

而自我約束就像畫一個(gè)圈，把自己的行為，人生準(zhǔn)則約束在圈里。

其實(shí)自我約束每個(gè)人都能做到，小到一個(gè)人在路上撿到一個(gè)錢包并能將它還給失主，拾金不昧，小到

一個(gè)小孩在路上遇到壞人的引誘卻仍能堅(jiān)持不上當(dāng)，小到一個(gè)學(xué)生能每天按時(shí)起床到教室；大到無(wú)數(shù)科技

工作者每天坐在實(shí)驗(yàn)室里克制想分心的想法，日復(fù)一日，大到運(yùn)動(dòng)員們?yōu)榱擞?xùn)練不能吃零食等等。這些事

情說大不大說小不小，其實(shí)只要克服內(nèi)心的想法，便會(huì)擁有更大收獲。

而自我規(guī)劃就像在圈里畫一個(gè)自己想要的圖形使這個(gè)圈更美更精彩。

正如谷愛凌所說：“我的生活會(huì)規(guī)劃好好，這樣我會(huì)有更充實(shí)的人生。”她從小便開始規(guī)劃自己的生活，

在去滑雪場(chǎng)的路上她會(huì)做完作業(yè)，這樣更可以認(rèn)真做下一件事情，由于她的自律，她不僅獲得了名牌大學(xué)

的錄取，而更在滑雪上獲得一枚奧運(yùn)會(huì)金牌。這些成功不僅來(lái)源于她的堅(jiān)持和努力，更是自我規(guī)劃的好處。

自我規(guī)則就像你在人生中劃出一條你所想到達(dá)的道路上越走越遠(yuǎn)，而不是迷茫的隨波逐流。

而自我調(diào)節(jié)就像是在那些你畫出的圖形中做出的調(diào)整，更像是你在圓中尋找一個(gè)讓你放松的小空間。

在人生中我們會(huì)遇到許多困難，正如袁隆平院士在研究水稻時(shí)面臨的難題；“北斗”團(tuán)隊(duì)在面對(duì)技術(shù)難關(guān)時(shí)的

困惑等等，而這時(shí)就應(yīng)學(xué)會(huì)自我調(diào)節(jié)，讓自己放松一會(huì)，休息一下再來(lái)克服難關(guān)。

人生就像一個(gè)大圓，無(wú)限擴(kuò)大又無(wú)限縮小，都取決于你，而自我管理便像一支畫筆，在圓內(nèi)畫圓，在

圓內(nèi)畫畫，在國(guó)內(nèi)留白。

而作為青年的我們，更應(yīng)在這偉大的時(shí)代潮流中享受自我管理的人生，抵制電子產(chǎn)品等不良事物的誘

惑，在黨和國(guó)家的引領(lǐng)下，奮斗不息，自律自立。

【詳解】本題考查學(xué)生的寫作能力

審題：

這是一道引語(yǔ)類材料作文題。

材料首先指出智能手機(jī)普及的優(yōu)劣，一方面讓我們更好地認(rèn)識(shí)世界，但使用不當(dāng)會(huì)有煩惱，由此引出需要

自我管理。接下來(lái)解釋自我管理的含義，即：自我約束、自我規(guī)劃、自我調(diào)節(jié)。材料進(jìn)一步指出自我管理

的作用，助力人走得更快更遠(yuǎn)。寫作時(shí)當(dāng)扣住“自我管理”這一關(guān)鍵詞展開表達(dá)自己的思考?？梢詮氖鞘裁吹?/p>

角度思考，自我管理的含義：自我管理又稱為自我控制。是指利用個(gè)人內(nèi)在力量改變行為的策略，普遍運(yùn)

用在減少不良行為與增加好的行為的出現(xiàn)。自我管理就是自己對(duì)自己的目標(biāo)、思想、心理和行為等進(jìn)行的

管理，就是自己約束自己，激勵(lì)自己，管理好自己的事務(wù)，最終實(shí)現(xiàn)自我奮斗目標(biāo)的過程?？梢詮臑槭裁?/p>

的角度思考，自我管理的意義：學(xué)會(huì)自我管理，不僅有效地安排、調(diào)整自己的時(shí)間，提升學(xué)習(xí)效率，而且

可以有效地管理自己的情緒和把握好自己的生活等。還可以從怎么辦的角度思考，如何加強(qiáng)自我管理，比

如：一、制定計(jì)劃：制定計(jì)劃是自我管理的基礎(chǔ)，可以讓我們更好地規(guī)劃時(shí)間和任務(wù)，避免拖延和浪費(fèi)。

二、建立好習(xí)慣。建立好習(xí)慣可以讓我們更好地控制自己的行為和情緒，增強(qiáng)自我控制力。三、學(xué)會(huì)管

理情緒。管理情緒可以讓我們更好地控制自己的情緒波動(dòng)，在面對(duì)壓力和挑戰(zhàn)時(shí)更加從容和理性。四、不

斷學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。不斷學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)可以讓我們更好地實(shí)現(xiàn)個(gè)人目標(biāo)和提升自己的能力，為自己的未來(lái)打下堅(jiān)

實(shí)的基礎(chǔ)等。

行文構(gòu)思上，先概括材料，由材料引出觀點(diǎn)，如：學(xué)會(huì)自我管理，成就更優(yōu)秀的自己。接下來(lái)從怎么辦的

角度展開論述，一、自律是做好自我管理的基礎(chǔ)。無(wú)自律難以明志，非自律無(wú)以致遠(yuǎn)。二、做好時(shí)間的管

理。，用清晰合理的時(shí)間管理行為提高效率，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)和生活習(xí)慣。三、學(xué)會(huì)自主學(xué)習(xí)。自己點(diǎn)燃自

己的激情，調(diào)動(dòng)內(nèi)驅(qū)力，自我主動(dòng)作為，成為一個(gè)自我燃燒的人，才能成就更優(yōu)秀的自己。

立意：

1.學(xué)會(huì)自我管理，成就更優(yōu)秀的自己。

2.學(xué)會(huì)自我管理，提高自我效能感。

3.學(xué)會(huì)自我管理，成就非凡人生。

8．略

【詳解】本題考查學(xué)生的寫作能力

審題：

這是一道引語(yǔ)類材料作文題。

材料引用習(xí)近平主席的話，強(qiáng)調(diào)“進(jìn)、穩(wěn)、遠(yuǎn)”在中國(guó)式現(xiàn)代化過程中的重要作用，“穩(wěn)”是主調(diào)，是大局，是

平穩(wěn)、穩(wěn)扎穩(wěn)打，是一種沉穩(wěn)的人生態(tài)度和發(fā)展態(tài)度?！斑M(jìn)”是勇于開拓，銳意創(chuàng)新，是敢為人先勠力拓荒的

精神，是目標(biāo)。“遠(yuǎn)”，是著眼未來(lái)，謀劃長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光

遠(yuǎn)是發(fā)展的目標(biāo)和方向。我們要有長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光和戰(zhàn)略思維，站在全局和未來(lái)的高度來(lái)謀劃發(fā)展。“進(jìn)、穩(wěn)、

遠(yuǎn)”是新時(shí)代發(fā)展的三重奏，我們要以進(jìn)取的姿態(tài)迎接挑戰(zhàn)，以穩(wěn)健的步伐推動(dòng)發(fā)展，以長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光謀劃未

來(lái)。只有這樣，我們才能在新時(shí)代的征程中乘風(fēng)破浪、勇往直前，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)

自己的力量。當(dāng)然，“穩(wěn)”，不是不動(dòng)、不變；“進(jìn)”，不是急進(jìn)、冒進(jìn)。要在“穩(wěn)”與“進(jìn)”中尋找一個(gè)平衡，才

能實(shí)現(xiàn)“遠(yuǎn)”這一目標(biāo)，即進(jìn)取在平穩(wěn)中孕育，平穩(wěn)在進(jìn)取中生長(zhǎng)，穩(wěn)進(jìn)結(jié)合，相輔相成，方可助力事業(yè)繁茂，

國(guó)運(yùn)昌隆，行穩(wěn)致遠(yuǎn)。

行文構(gòu)思上，先概括材料，由材料引出觀點(diǎn)，如：“穩(wěn)”者巋然掌航向，“進(jìn)”者銳氣拓新局，方能行穩(wěn)致“遠(yuǎn)”。

然后從三個(gè)角度論述，一、“遠(yuǎn)”是“穩(wěn)”與“進(jìn)”的指引，長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光和戰(zhàn)略思維，站在全局和未來(lái)的高度來(lái)謀

劃發(fā)展。二、“穩(wěn)”與“進(jìn)”對(duì)立統(tǒng)一，在不同的階段，以不同的姿態(tài)，鋪就成功底色；三、“穩(wěn)”是“進(jìn)”的基石，

以沉潛積淀錨定正確航向。“進(jìn)”是“穩(wěn)”的動(dòng)力，以開拓探索領(lǐng)跑發(fā)展前沿。最后再聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，我輩青年應(yīng)穩(wěn)

字當(dāng)頭，夯實(shí)科學(xué)文化知識(shí)基礎(chǔ)，明確職業(yè)生涯規(guī)劃，穩(wěn)中求進(jìn)，方能行穩(wěn)致遠(yuǎn)。

立意：

1.致遠(yuǎn)先行穩(wěn)，穩(wěn)中亦求進(jìn)。

2.穩(wěn)中求進(jìn)，行穩(wěn)致遠(yuǎn)。

3.踔厲奮發(fā)，穩(wěn)步疾行。

4.穩(wěn)中求進(jìn)，以進(jìn)促穩(wěn)，行穩(wěn)致遠(yuǎn)。

9．例文：

青春，一首未完的詩(shī)

青春的畫卷上，每一筆都飽含激情與夢(mèng)想，每一劃記錄著成長(zhǎng)的痕跡。正如蘇軾所言“詩(shī)酒趁年華”，

青春是我們生命中最美的篇章，等待著用心去書寫。

小文，一個(gè)敏感內(nèi)向的女孩，渴望在青春的舞臺(tái)上綻放光芒。學(xué)校辯論隊(duì)的招新海報(bào)點(diǎn)燃了她心中的

夢(mèng)想。自信飛揚(yáng)的面孔吸引著她，心中的不安和猶豫逐漸放大。最終，渴望改變戰(zhàn)勝了膽怯，她鼓起勇氣

報(bào)名，推開通往新世界的大門。

然而，現(xiàn)實(shí)與想象總有差距。在高手云集的辯論隊(duì)里，小文如同一只怯生生的麻雀，默默坐在角落，

聽著隊(duì)友們激烈的討論。每次想發(fā)表觀點(diǎn)，卻又咽回去，臉頰通紅，手心冒汗。隊(duì)長(zhǎng)鼓勵(lì)她：“勇敢地說出

你的想法，我們相信你！”在隊(duì)長(zhǎng)的鼓勵(lì)和隊(duì)友的幫助下，小文開始嘗試表達(dá)自己。她認(rèn)真準(zhǔn)備每次發(fā)言，

將隊(duì)內(nèi)練習(xí)當(dāng)成實(shí)戰(zhàn)演練。盡管聲音微弱，但她的話語(yǔ)卻充滿力量。經(jīng)過多次唇槍舌劍的交鋒，小文逐漸

褪去青澀，變得自信而堅(jiān)定。

辯論的經(jīng)歷讓小文收獲了自信，也讓她對(duì)未來(lái)充滿憧憬。然而，青春的道路上，迷茫與困惑如影隨形。

小文曾在未來(lái)的十字路口迷失：繼續(xù)深造還是投身社會(huì)？追求個(gè)人興趣還是迎合社會(huì)期待？這些問題如迷

霧般將她包圍。青春賦予了她思考的能力，讓她明白，每段迷茫都是成長(zhǎng)的必經(jīng)之路。她開始閱讀，從書

籍中汲取智慧；參加講座，聆聽不同聲音；與學(xué)長(zhǎng)交流，尋找方向。逐漸地，迷霧散去，她的心中清晰，

腳步堅(jiān)定。

小文明白，青春不僅是個(gè)人成長(zhǎng)旅程，更是社會(huì)責(zé)任。她積極參與志愿服務(wù)，利用課余時(shí)間去養(yǎng)老院

陪伴孤寡老人。為老人們讀報(bào)聊天，陪他們下棋散步，用熱情與愛心為他們帶去溫暖。老人們的笑容，堅(jiān)

定了她用行動(dòng)回饋社會(huì)的信念。

青春，是一首未完的詩(shī)，每一行承載著夢(mèng)想與希望。小文的故事只是千千萬(wàn)萬(wàn)青年奮斗的縮影。在青

春的舞臺(tái)上，我們都是主角，用汗水和智慧書寫精彩篇章。青春，是詩(shī)，是酒，是歌，是夢(mèng)。在這段寶貴

的時(shí)光里，讓我們一起奮斗拼搏，不負(fù)韶華，繪就祖國(guó)繁榮昌盛的美好藍(lán)圖！

【詳解】本題考查學(xué)生的寫作能力。

審題：

這是一道話題+引語(yǔ)類材料作文題。

材料引用了蘇軾的詞句“詩(shī)酒趁年華”，點(diǎn)明了青春的寶貴，應(yīng)及時(shí)把握，努力奮斗。材料中“迷茫而不彷徨，

砥礪而更耀眼”體現(xiàn)了青春特有的狀態(tài)，即使面對(duì)未知和挑戰(zhàn)，仍然充滿希望和力量，積極進(jìn)取。最后，材

料以“趁青春，前行奮進(jìn)，不懈登攀，奮斗新時(shí)代，蓬勃向未來(lái)”作為總結(jié)，呼吁當(dāng)代青年要珍惜青春，為新

時(shí)代貢獻(xiàn)力量。材料中，“青春”是核心詞匯，代表著生命中最具活力、創(chuàng)造力和可能性的階段。“迷茫而不

彷徨”即使面對(duì)未知和挑戰(zhàn)，也要保持堅(jiān)定的信念和方向感?！绊频Z而更耀眼”通過不斷的努力和磨煉，使自

己的光芒更加燦爛。“前行奮進(jìn)”“不懈登攀”強(qiáng)調(diào)持續(xù)進(jìn)步和不斷超越自我。材料旨在強(qiáng)調(diào)青春的價(jià)值與責(zé)任，

倡導(dǎo)青年人應(yīng)以積極進(jìn)取的精神，勇?lián)鷷r(shí)代重任，用實(shí)際行動(dòng)詮釋青春的意義，為建設(shè)更加美好的未來(lái)貢

獻(xiàn)力量。

行文思路上，記敘文：可以圍繞“青春”主題，采用總分總結(jié)構(gòu)，以“青春是一場(chǎng)充滿挑戰(zhàn)的旅程”為總領(lǐng)，分

別從“迷茫與探索”、“奮斗與堅(jiān)持”、“收獲與成長(zhǎng)”三個(gè)角度，講述自己在青春時(shí)期經(jīng)歷的困惑、努力和最終

的收獲，最后總結(jié)升華青春的意義；也可以采用對(duì)比式結(jié)構(gòu)，將自己青春時(shí)期的迷茫與現(xiàn)在的堅(jiān)定、過去

的怯懦與現(xiàn)在的勇敢進(jìn)行對(duì)比，突出青春的成長(zhǎng)與蛻變。在敘事過程中，可以靈活運(yùn)用順敘、倒敘或插敘

等敘事順序，并結(jié)合細(xì)節(jié)描寫、心理描寫、環(huán)境描寫等手法，使文章更加生動(dòng)形象，富有感染力。議論文：

文章開頭可以用蘇軾的詩(shī)句“詩(shī)酒趁年華”引出話題，并點(diǎn)明中心論點(diǎn)：青春是用來(lái)奮斗的，只有在奮斗中才

能實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，創(chuàng)造美好未來(lái)。文章可以運(yùn)用比喻論證，將青春奮斗比作雄鷹搏擊長(zhǎng)空和梅花傲立寒冬，

生動(dòng)形象地闡釋了奮斗的意義和價(jià)值。為了增強(qiáng)說服力，文章還可以列舉身邊好友刻苦學(xué)習(xí)的例子以及各

行各業(yè)默默奉獻(xiàn)的青年人的事跡，以事實(shí)論據(jù)證明奮斗的重要性。在論述青春與夢(mèng)想的關(guān)系時(shí)，文章可以

將夢(mèng)想比作青春的航標(biāo)，強(qiáng)調(diào)夢(mèng)想對(duì)于青春的指引作用，并列舉不同類型的夢(mèng)想，鼓勵(lì)青年人勇敢追夢(mèng)。

文章結(jié)尾可以將個(gè)人理想與國(guó)家命運(yùn)聯(lián)系起來(lái)，闡述青春的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，號(hào)召青年人將個(gè)人奮斗融入到國(guó)

家發(fā)展的大潮中，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興貢獻(xiàn)力量。

立意：

1.青春如晨曦，朝氣蓬勃，光陰莫虛度。

2.少年志在四方，心懷壯志，不負(fù)韶華。

3.青春歲月，如夢(mèng)初醒，奮斗正當(dāng)時(shí)。

10．例文：

談專注

什么專注，就是把自己的時(shí)間、精力和智慧凝聚到我們要做的事情上，從而最大限度地發(fā)揮積極性、

主動(dòng)性、創(chuàng)造性，努力實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。無(wú)論做什么事情都需要專注：專注于學(xué)習(xí)，專注于工作，專注于

目標(biāo)，專注于理想。只有專注于一件事，才會(huì)成功。

專注乃成功的前提。唯有專注，才能有始有終，到達(dá)成功的彼岸。

孔子云：“發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾?！弊鳛橐淮ト耍鬃又阅艹删蛡ゴ蟮慕逃?/p>

事業(yè)，影響中國(guó)長(zhǎng)達(dá)幾千年之久，就是因?yàn)樗膶Ｗⅲ喊l(fā)憤學(xué)習(xí)忘記吃飯，教誨學(xué)生忘記自己的憂慮，甚

至在這一過程中都忘記了自己的年齡。北宋著名史學(xué)家劉恕，曾遠(yuǎn)道去宋次道府中借閱藏書。宋以美酒佳

肴款待他，而他卻一頭扎進(jìn)書房，夜以繼日地讀書，直到十三天后把急需的書借閱完才走出書房，此時(shí)的

他已經(jīng)雙目通紅。這一份專注執(zhí)著的精神啟發(fā)我們，只有把精力和智慧投入到一件事情上，才能實(shí)現(xiàn)我們

的目標(biāo)與理想。

專注就是一種心態(tài)、一種選擇。它就像是拴住風(fēng)箏的線，不管是長(zhǎng)一分或是短一截，風(fēng)箏照樣能夠飛

起，但它卻決定了你能夠到達(dá)的高度，決定了你只是“翱翔于蓬蒿之間”，抑或是“絕云氣，負(fù)青天”徜徉于巔

峰之上。因此，多一分專注，我們就多了一份可能性，多了一把翻開成功之門的關(guān)鍵之匙。

專注是成功必須具備的態(tài)度。真正的高手，都是專注一件事并做到極致的人。每個(gè)人的時(shí)間和精力都

是有限的，專注于某個(gè)領(lǐng)域，充分發(fā)揮自己的潛能，持續(xù)深耕，才能有所作為。在現(xiàn)實(shí)生活中，不管是哪

個(gè)領(lǐng)域的高手，哪個(gè)行業(yè)的專家，都是非常專注的人，十年如一日地磨煉，持續(xù)精進(jìn)，進(jìn)而才能成為領(lǐng)域

的大師。

阿基米德在洗澡中專注于思考，最終從浴盆中受到啟發(fā)，發(fā)現(xiàn)了流體力學(xué)的根本原理；愛因斯坦做實(shí)

驗(yàn)時(shí)常常忘記吃飯，在餐廳里滿腦子里也都是化學(xué)方程式；巴爾扎克和福樓拜在創(chuàng)作時(shí)專注于人物與情節(jié)

的開展，常常出現(xiàn)幻覺。正是這種廢寢忘食、心無(wú)旁騖的專注，才成就了他們。

即使是普通人，也能通過專注，從而創(chuàng)造偉大，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值?！抖鼗汀芬晃闹杏醒裕骸耙粋€(gè)人

終其一生，將生命專注在一件事情上，不管那是什么，這本身就是值得尊敬的。當(dāng)眾多的生命為某一件事

聚集到一起，甚至一代接一代專注于同一件事情時(shí)，這便是偉大?！绷汉狻肚嗌轿蠢稀分兴茉斓母腥说娜后w

形象：那是九個(gè)半只腳已經(jīng)踏入棺材的老人，他們將一生都專注于治理山溝、植樹造林，最終在干旱荒蕪

的晉西北創(chuàng)造出一片綠洲。

專注能使一個(gè)人達(dá)成遠(yuǎn)大的目標(biāo)，能使一個(gè)人成就偉大的事業(yè)，能使一個(gè)人擁有非凡的未來(lái)。如果你

想成功，那么，不妨培養(yǎng)自己的專注力，專注于一事，腳踏實(shí)地，孜孜以求。不求多，但求精，不求散，

但求專。靜得下心，沉得住氣，耐得住寂寞。終有一天，你也會(huì)叩開成功的大門。

【詳解】本題考查學(xué)生的寫作能力。

審題：

這是一道引語(yǔ)類材料作文題。

第一則材料是《孟子》中的話，意思是不專心致志，連下棋都學(xué)不會(huì)。第二則材料是蔡元培的名言，意思

是做學(xué)問專心致志，才能事半功倍。第三則材料是馬克·吐溫的名言，指出了專注于事業(yè)，才能有驚人的成

績(jī)。第四則材料是《人民日?qǐng)?bào)》上的話，強(qiáng)調(diào)了專注的時(shí)代意義。四則材料從不同角度強(qiáng)調(diào)了“專注”對(duì)于人

生的重要意義。對(duì)于青年人來(lái)說，只有做到專注才能成大器，才能承擔(dān)起民族復(fù)興的偉大責(zé)任?！斑x準(zhǔn)角度，

確定立意”暗示出角度多，要全面理解材料，把握其內(nèi)涵，從而選擇最佳立意角度。

寫作任務(wù)要求寫作的文章應(yīng)該回答“專注”對(duì)青年成長(zhǎng)的意義，闡明自己的認(rèn)識(shí)和思考?？忌欢ㄒ钊胨伎迹?/p>

要聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，闡述“專注”的重要性和必要性，能保持專注是一個(gè)人最重要的能力。那些取得成功的人，并非

都是擁有過人的天賦，而是懂得保持專注。然后進(jìn)一步論述如何做到專注，一方面在思想上要非常重視，

另一方面在行動(dòng)上要自律，嚴(yán)格要求自己。選擇自己最擅長(zhǎng)的方向，然后專注于此，去深耕，會(huì)看到自己

的成長(zhǎng)。最后重申論點(diǎn)，專注做好自己，不糾結(jié)于過去，不去憂慮未來(lái)，認(rèn)真過好每一天，不盲目跟風(fēng)，

不急于求成，始終保持專注，才能成為更好的自己。

立意：

1.青春需要專注助力騰飛。

2.專心致志成就璀璨人生。

3.專注是青年人最好的自律。

4.生命如同璞玉，專注成就君子。

11．例文：

傳遞中國(guó)正能量，砥礪奮進(jìn)再出發(fā)

“中國(guó)正能量”是中國(guó)人健康樂觀、積極向上的動(dòng)力和情感，是社會(huì)生活中積極向上的行為。中國(guó)人是

奮斗的人民，中國(guó)奮進(jìn)的中國(guó)。

中國(guó)正能量，歌唱可愛的中國(guó)。86年前，方志敏在江西南昌國(guó)民黨軍法處看守所陰森的牢獄里，寫下

的《可愛的中國(guó)》，洋溢著對(duì)中國(guó)未來(lái)無(wú)法阻擋的陽(yáng)光與希冀。如今的中國(guó)，北斗衛(wèi)星橫空出世、嫦娥神州

問鼎蒼穹，鄉(xiāng)村振興生機(jī)勃勃，更需要一代代昂揚(yáng)進(jìn)取、積極向上的正能量人物去引吭高歌，去書寫華章。

中國(guó)正能量，洋溢青春的中國(guó)。2020年疫情襲來(lái)，在4.2萬(wàn)多名馳援湖北的醫(yī)務(wù)人員中，有1.2萬(wàn)多

名是“90后”；在抗擊疫情的第一線、抗洪救災(zāi)的最前沿、鄉(xiāng)村振興的主戰(zhàn)場(chǎng)，從夏思思到黃文秀，這些去

年發(fā)生在我們身邊的感人事跡和青年榜樣，無(wú)不彰顯出當(dāng)代的青年絕不是“嬌滴滴的一代”，而是舍生忘死的

堅(jiān)實(shí)力量。他們以無(wú)畏艱險(xiǎn)、勇往直前歌頌青春中國(guó)。

中國(guó)正能量，書寫可親的中國(guó)。網(wǎng)名“老師好我叫何同學(xué)”的何世杰、短視頻創(chuàng)作者李子柒，他們作為

講好中國(guó)故事的新銳力量，激起了全世界無(wú)數(shù)觀看者對(duì)中國(guó)文化的興趣，傳播中國(guó)文化、傳遞傳統(tǒng)之美，

向世界介紹一個(gè)可親中國(guó)。

中國(guó)正能量，裝點(diǎn)魅力的中國(guó)。從探尋故宮傲世的珍貴寶藏到走進(jìn)被譽(yù)為“長(zhǎng)江文明之源”的三星堆遺

址，再到體驗(yàn)民族文化多樣性的伊犁鮮明特色，傳統(tǒng)技藝得以宣揚(yáng)和傳承，中華文化讓世人嘆為觀止。古

典、神秘、深厚成為人們對(duì)中國(guó)魅力贊不絕口的代言詞。這些寶貴的文化遺址，蘊(yùn)含著豐富的思想精髓，

讓我們以古鑒今，觀照當(dāng)下，汲取奮進(jìn)力量。

中國(guó)正能量，鑄就奮進(jìn)的中國(guó)。紀(jì)錄片《敢教日月?lián)Q新天》、電視劇《光榮與夢(mèng)想》等優(yōu)秀文化作品

激蕩人心、催人奮進(jìn)，更記錄時(shí)代。從春運(yùn)、城市建設(shè)中感悟民生民情，在聆聽老將軍、老黨員英雄事跡

中感悟家國(guó)情懷，在城市飛速發(fā)展、鄉(xiāng)村振興節(jié)節(jié)開花中感悟中國(guó)速度。這些生動(dòng)的剪影都傳遞著一個(gè)詞：

奮進(jìn)。

過去的歷史引起今天的共鳴，作為新時(shí)代的青年，應(yīng)賡續(xù)歷史使命，繼續(xù)從我做起，將更多正能量的

好故事，繼續(xù)講述、繼續(xù)傳播、繼續(xù)弘揚(yáng)下去，共同見證這個(gè)蒸蒸日上、日新月異的大時(shí)代，為中華民族

偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)增光添彩。

【詳解】本題考查學(xué)生的寫作能力。

審題：

這是一道引語(yǔ)類材料作文題。

材料第一段指明何謂“中國(guó)正能量”，它是中國(guó)人的一種健康樂觀、積極向上的動(dòng)力和情