第一章教育與教育學(xué)

1.“教育”一詞最早見于《孟子-盡心上》的“得天下英才而教育之，三樂也”。廣義的

教育包括社會(huì)教育、學(xué)校教育和家庭教育。狹義的教育特指學(xué)校教育。

2.教育在一定社會(huì)背景下發(fā)生的促使個(gè)體社會(huì)化和社會(huì)的個(gè)性化的實(shí)踐活動(dòng)。

3.教育是一個(gè)有目標(biāo)地培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng),這是教育區(qū)分于其他事物現(xiàn)象的根本特性，是

教育的本質(zhì)屬性。

4.教育的社會(huì)屬性：永恒性（只要人類社會(huì)存在，就存在著教育）、歷史性、繼承性、長

期性、相對獨(dú)立性、牛.產(chǎn)性、民族性。

5.教育的起源：

神話起源說一一中國的朱黑一一教育目標(biāo)就是體現(xiàn)神或天的意志

生物起源說一一法國的利托爾諾和英國沛西?能一一第一個(gè)正式提出有關(guān)教育起源學(xué)說

心理起源說一一美國的孟祿一一以為教育起源于日常生活中小朋友對成人的無意識(shí)模

仿

勞動(dòng)起源說（社會(huì)起源說）一一馬克思主義以為教育起源于?人類所特有的生產(chǎn)勞動(dòng)

6.組成教育的基木要素教育者、受教育者和教育媒介。教育者不一定是教師，但教師一定

是教育者；受教育者是教育的對象和學(xué)習(xí)的主體。

7.教育活動(dòng)中教育者、受教育者與教育內(nèi)容三個(gè)基本的要素之間組成了教育中三對最為基

本的矛盾：受教育者與教育內(nèi)容的矛盾,受教育者與教育者的矛盾,教育者與教育內(nèi)容

的矛盾。教育中的諸多矛盾中，受教育者與教育內(nèi)容這?對矛盾才是教育中的最基本的、

決定性的矛盾，因?yàn)樗墙逃顒?dòng)的邏輯要點(diǎn)。

8.教育功效的分類：

按教育功效作用的對象，分為教育的個(gè)體發(fā)展功效［又稱教育的本體功效）和教育的社

會(huì)發(fā)展功效（又稱教育的派生功效）■>

按教育功效作用的方向，分為正向功效和負(fù)向功效。

按教育功效作用展現(xiàn)E勺形式，分為顯性功效和隱性功效。

9.原始社會(huì)的教育與生產(chǎn)勞動(dòng)緊密相連，沒有脫離生產(chǎn)勞動(dòng)而分離出來，其特性有：

第一，教育具備自發(fā)性、廣泛性和無等級(jí)性

笫二，教育和社會(huì)生活、生產(chǎn)勞動(dòng)緊密相連

第三，重要的授受方式是言傳身教和故意識(shí)地模仿學(xué)習(xí)

10.古代社會(huì)的教育一般指奴隸社會(huì)教育和封建社會(huì)教育。奴隸社會(huì)早期,人類出現(xiàn)了專門

的教育形式即學(xué)校。占代教育的特性是：階級(jí)性（包括等級(jí)性）、道統(tǒng)性、專制性、刻

板性和象征性。

11.★早在夏代,我國就有了學(xué)校教育的形態(tài)；

西周以后，學(xué)校教育已經(jīng)發(fā)展到比較完備的形式，并有了“國學(xué)”與“鄉(xiāng)學(xué)”之分,學(xué)

在官府是西周教育制度的重?要特性,西周的教育內(nèi)容是“六藝（禮、樂、射、御、書、

數(shù)）”

12.★春秋戰(zhàn)國時(shí)期，官學(xué)衰微，私學(xué)興起。儒、姓兩家成為當(dāng)初的顯學(xué),春秋戰(zhàn)國時(shí)期的

私學(xué)發(fā)展是我國教育史上一個(gè)重要的里程碑。

13.★西漢時(shí)期，漢武帝采納董仲舒“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的提議，太學(xué)是當(dāng)初的最高教

育機(jī)構(gòu)。

14.★隋唐以后，盛行科舉制度,變化了魏晉南北朝時(shí)“上品無寒門，下品無土族”之況，

但也加強(qiáng)了對知識(shí)分子思想和人格的限制。隋唐時(shí)，殳置國子監(jiān)專門負(fù)責(zé)管理教育事業(yè)。

唐朝時(shí)，由中央直接設(shè)置的學(xué)校是“六學(xué)二館”（六學(xué)指國子學(xué)、太學(xué)、四門學(xué)、律學(xué)、

書學(xué)、算學(xué)；二館指東宮的崇文館利門下省的弘文館）。

15.★宋代以后，程朱理學(xué)成為國學(xué),儒家經(jīng)典被縮減為《四書》（《大學(xué)》《孟子》《論語》

《中庸》）、《五經(jīng)》（《詩》《書》《禮》《易》《春秋》用成為教學(xué)的基本教材和科舉考試

的重要依據(jù)。學(xué)習(xí)FI標(biāo)是“學(xué)而優(yōu)則仕”,知識(shí)分子畢生都在背誦經(jīng)書。

16.★明代以后，八股文戌為科舉考試的固定格式,直到光緒31年（1905）才下令廢科舉

興學(xué)堂。

17.古代印度的教育控制在婆羅門教和佛教手中，婆羅門教有嚴(yán)格的等級(jí)要求，把人提成四

等，依次為：僧侶、剎帝利、吠舍種姓、首陀羅種姓。佛教與婆羅門教不一樣的是佛教

講究普度眾生，表目前教育上廣設(shè)廟宇，使教育面對更多的信徒。

18.古代埃及：

開設(shè)最多的是文士（馬吏）學(xué)校

宮廷學(xué)校一一法老教育皇子皇孫和貴族子弟的場所

職官學(xué)校一一以史為師、以法為教,擔(dān)負(fù)著文化訓(xùn)練和業(yè)務(wù)訓(xùn)練的任務(wù)

文史（書吏）學(xué)校一一古代埃及開設(shè)最多的學(xué)校，以僧為師、以吏（書）為師是古代埃

及教育的一大特性。

19.★古代希臘、羅馬，貴族階層聘任家庭教師，社會(huì)地位低下的子弟進(jìn)入私立學(xué)校學(xué)習(xí)，

中等教育則重要是貴族和富人的教育，以學(xué)習(xí)文法為主，學(xué)習(xí)拉丁文和修辭。

20.雅典教育和斯巴達(dá)教育是歐洲社會(huì)兩種知名的教育體系,占代雅典教育的目標(biāo)是培養(yǎng)政

治家和商△，古代斯巴達(dá)教育的目標(biāo)是培養(yǎng)庫

21.西歐進(jìn)入封建社會(huì)以后，形成兩種知名的封建教育體系一一教會(huì)教育和騎士教育。教會(huì)

教育的目標(biāo)是培養(yǎng)教士和僧侶,教育內(nèi)容是神學(xué)和“七藝”,“七藝”包括“皂科”（X

法、修更、辯證法）“四學(xué)”（算術(shù)、幾何、天文、音樂）騎上教育的目標(biāo)是培養(yǎng)封建騎

土，教育內(nèi)容是騎上七技。

22.近代社會(huì)的教育特點(diǎn)？

第一，國家加強(qiáng)了對教育的重視和干預(yù)，公立教育崛起；

第二，初等義務(wù)教育的普遍實(shí)行；

第三，教育的世俗化；

第四，重視教育立法，依法治教。

23.初等義務(wù)教育普遍實(shí)行于近代。

24.★二十世紀(jì)以后的教育展現(xiàn)出的某些特點(diǎn)？

（1）教育的終生化，法國教育家保羅?朗格朗最早系統(tǒng)論述了終生教育，終生教育

是貫通人畢生的教育，強(qiáng)調(diào)職前教育與職后教育的一體化，強(qiáng)調(diào)青少年教育與

成人教育的一體化，強(qiáng)調(diào)學(xué)校教育與社會(huì)教育的一體化。

（2）教育的全民化

（3）教育的民主化，教育的民主化首先是指教育機(jī)會(huì)均等。

（4）教育的多元化

（5）教育技術(shù)的當(dāng)代化

25.教育學(xué)是研究教育現(xiàn)象和教育問題,揭示教育規(guī)律的一門科學(xué)。教育學(xué)的根本任務(wù)是最

示教育規(guī)律。教育問題是推進(jìn)教育發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力。

26.教育學(xué)研究的價(jià)值？

超越日常教育經(jīng)驗(yàn)

科學(xué)解釋教育問題

溝通教育理論與實(shí)踐

27.★孔子是我國古代偉大的教育家，他的教育思想重要體FI前《論語》一書中,教學(xué)大綱

是“博學(xué)于文，約之以禮”?？鬃诱J(rèn)可先天差異，但更強(qiáng)調(diào)“學(xué)而知之”（“性相近也，

習(xí)相遠(yuǎn)也”），主張“有教無類”,重視因材施教,因材施教的基本措施是啟發(fā)誘導(dǎo)?？?/p>

子說：“不憤不啟，不俳不發(fā)?！敝祆浣忉專骸皯嵳撸那笸ǘ吹弥疇钜?；俳者，口欲

言而未能之貌也；啟，謂開其意：發(fā)，謂達(dá)其辭?！薄皢l(fā)”一詞即由此而來。

28.★墨家的代表人物墨福以“兼愛”“非攻”為教,對于知識(shí)的了解，墨家以為重要有:親

之”“聞之”和“說之”三種途徑,前兩種都不夠可靠，必須重視“說之”。

29.★道家依照“道法自然”的哲學(xué)，主張教育回歸自然，一切任其自然，便是最佳的教育。

30.★春秋戰(zhàn)國時(shí)期，中國出現(xiàn)了世界上第一部教育文獻(xiàn)《更￡》?！秾W(xué)記》提出“化民成俗,

其必由學(xué)”“建國君民，教學(xué)為先”,揭示了教育的重要性和教育與政治的關(guān)系；設(shè)計(jì)了

從基層到中央的完整的教育體制，提出了嚴(yán)密的師導(dǎo)和考試制度；要求“時(shí)教必有正業(yè),

退息必有居學(xué)”,即主張課內(nèi)與課外相結(jié)合，藏息相輔?！秾W(xué)記》提出教學(xué)相長的辨證關(guān)

系和“師嚴(yán)然后道尊”的教師觀。在教學(xué)方面，《學(xué)記》反對死記硬背，主張啟發(fā)式教

學(xué)，“君子之教，喻也”“道而弗牽，強(qiáng)而加抑，開而弗達(dá)”，主張開導(dǎo)學(xué)生，但不要牽

著學(xué)生走；對學(xué)生提出較高的要求，但不能使學(xué)生氣餒，指出問題處理的途徑，但不提

供現(xiàn)成的答案。《學(xué)記》主張“學(xué)不蹬等”，即教學(xué)要遵照學(xué)生心剪發(fā)展特點(diǎn)，循序漸進(jìn)。

這些標(biāo)準(zhǔn)和措施都已經(jīng)達(dá)成了很高的認(rèn)識(shí)水平。

31.蘇格拉底一一問答法，這種措施分為三步，第一步稱為蘇格拉底諷刺，第二步稱為定義,

第三步稱為助產(chǎn)術(shù)，亦稱產(chǎn)婆術(shù)，引導(dǎo)學(xué)生自己進(jìn)行探索，自己得出結(jié)論。

32.柏拉圖的教育思想集中體目前其代表作《理想國》中。

33.亞里士多德的教育思想重要體目前他的著作《政治學(xué)》中。

34.★近代試驗(yàn)科學(xué)鼻祖培盥初次提出把教育學(xué)作為一門獨(dú)立的學(xué)科，他提出的歸納法為教

育學(xué)的發(fā)展奠定了措施論基礎(chǔ)。

35.★夸美紐斯一一《大教學(xué)論》赫爾巴特一一《一般教育學(xué)》

洛克一一《教育漫話》福祿貝爾一一《人的教育》

斯賓塞《教育論》杜威《民本主義與教育》

盧梭一一《愛彌兒》烏申斯基一一《人是教育的對象》

裴斯泰洛齊一一《林哈德與葛篤德》

36.★夸美紐斯1632年出版的《大教學(xué)論》是教育學(xué)形成一門獨(dú)立學(xué)科的標(biāo)志,在此書中，

他提出了“泛智教育”思想,探討“把一切事物教給一切人類的藝術(shù)”。他的重要觀點(diǎn)

是：第一，教育要適應(yīng)自然，不能違背自然規(guī)律，人是自然的一部分，教育要遵照人的

自然發(fā)展的標(biāo)準(zhǔn)；第二，系統(tǒng)論述了班級(jí)講課制以及教學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)、措施；第三，要進(jìn)行

把廣泛的自然知識(shí)傳授給一般人的“泛智教育

37.★康德，是將教育學(xué)作為一門學(xué)科在大學(xué)里講授的第一人。

38.★英國哲學(xué)家洛克在他的《教育漫話》中,提出了知名的“白板說”,另外，他還主張

紳士教育。

39.★赫爾巴特一一老式教育，《一般教育學(xué)》標(biāo)志著規(guī)范教育學(xué)的建立，把道德教育理論

建立在倫理學(xué)基礎(chǔ)上，把教學(xué)理論建立在心理學(xué)基磯上，被譽(yù)為“當(dāng)代教育學(xué)之父”、“科

學(xué)教育學(xué)的奠基人”，強(qiáng)調(diào)“課堂中心、教材中心、教師中心”

杜威一一當(dāng)代教育，《民本主義與教育》，重要教育觀點(diǎn)：教育即生長、教育即生活、教

育即經(jīng)驗(yàn)的改組改造，強(qiáng)調(diào)“學(xué)生中心、經(jīng)驗(yàn)中心、活動(dòng)中心”

40.克魯普斯卡婭的《國艮教育與民主制度》是最早以馬克思主義為基礎(chǔ)探討教育學(xué)問題的

著作。

41.凱洛夫的《教育學(xué)》被公以為世界上第一部馬克思主義的教育學(xué)著作。

42.我國教育家楊賢江以李浩吾的化名寫的《新教育大綱》是我國第一部馬克思主義的教育

學(xué)著作。

43.當(dāng)代教育學(xué)理論的新發(fā)展

前蘇聯(lián)----贊科夫----《教學(xué)與發(fā)展》

美國一一布魯納一一《教育過程》一一提出了結(jié)構(gòu)主義學(xué)說和發(fā)覺法

德國一一瓦?根舍因一一范例方式教學(xué)理論

瑞士一一皮亞杰一一《教育科學(xué)與小朋友心理學(xué)》一一論述了智力發(fā)展的階段，以為教

學(xué)的重要FI標(biāo)是發(fā)展學(xué)生的智力

法國一一朗格朗一一《終生教育引論》一一被公以為終生教育理論的代表作

前蘇聯(lián)一一蘇霍姆林斯基一一《給教師的一百條提議》《把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子》

第二章教育的基本規(guī)律

44.★教育與政治經(jīng)濟(jì)制度的關(guān)系？

（一）社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度對教育的制約作用

社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度決定著教育的性質(zhì)。

（1）政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)

（2）政治經(jīng)濟(jì)制度決定著受教育的權(quán)利

（3）政治經(jīng)濟(jì)制度決定著教育目標(biāo)

（4）教育相對獨(dú)立于政治經(jīng)濟(jì)制度

（二）教育對政治經(jīng)濟(jì)制度的影響

（1）教育為政治經(jīng)濟(jì)制度培養(yǎng)所需要的人才

（2）教育是一個(gè)影響政治經(jīng)濟(jì)的輿論力量

（3）教育能夠促進(jìn)民主

總之，教育與政治經(jīng)濟(jì)制度是相互制約的關(guān)系，一定的社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度決定著教

育，而教育又對社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度產(chǎn)生一定的積極影響和作用。

45.教育與生產(chǎn)力的關(guān)系？

（-）生產(chǎn)力對教育的決定作用

（1）生產(chǎn)力水平?jīng)Q定著教育的規(guī)模和速度

（2）生產(chǎn)力水平制約著教育結(jié)構(gòu)的變化

（3）生產(chǎn)力發(fā)展水平制約著教育的內(nèi)容和伎倆

（4）教育相對獨(dú)立于生產(chǎn)力的發(fā)展水平

（-）教育對生產(chǎn)力的促進(jìn)作用

（1）教育再生產(chǎn)勞動(dòng)力

（2）教育再生產(chǎn)科學(xué)知識(shí)

46.教育與科學(xué)技術(shù)的關(guān)系？

（一）科學(xué)技術(shù)對教育的影響

（1）科學(xué)技術(shù)能夠變化教育者得觀念

（2）科學(xué)技術(shù)能夠影響受教育者的數(shù)量和教育質(zhì)量

（3）科學(xué)技術(shù)能夠影響教育的內(nèi)容、措施

（4）科學(xué)技術(shù)影響教育技術(shù)

教育對科學(xué)技術(shù)發(fā)展的作用

（1）教育能完成科學(xué)知識(shí)的再生產(chǎn)

（2）教育推進(jìn)科學(xué)的體制化

（3）教育具備科學(xué)研究的功效

（4）教育具備推進(jìn)科學(xué)技術(shù)研究的功效

47.教育與文化的關(guān)系？

（-）文化對教育發(fā)展的制約作用

（1）文化影響教育目標(biāo)確實(shí)立

（2）文化影響教育內(nèi)容的選擇

（3）文化影響教育教學(xué)措施的使用

（-）教育對文化發(fā)展的促進(jìn)作用

（1）教育具備篩選、整頓、傳遞和保存文化的作用

（2）教育具備傳輸和交流文化的作用

（3）教育具備更新和創(chuàng)造文化的作用

48.所謂校園文化，就是學(xué)校全體員工在學(xué)習(xí)、工作和生活的過程中所共同擁有的價(jià)值觀、

信奉、態(tài)度、作風(fēng)和行為準(zhǔn)則。包括校園物質(zhì)文化、校園精神文化和校園組織與制度文

化。其中，校園精神文化是校園文化的核心內(nèi)容,也是校園文化的最高層次。

49.校園文化的特性：互動(dòng)性、滲透性、傳承性。

50.理想校園文化的創(chuàng)建方略：主:題統(tǒng)攬方略、個(gè)性塑造方略、老式拓展方略、重點(diǎn)突破方

蟻

51.★個(gè)體身心發(fā)展的動(dòng)因：

內(nèi)發(fā)論代表人物：孟子、弗洛伊德、威爾遜、格賽爾

外銀論代表人物：荀子、洛克（白板說）、華生

多原因相互作用論

52.影響個(gè)體身心發(fā)展的重要原因有哪些？

（-）遺傳對個(gè)體發(fā)展的影響

（1）遺傳素質(zhì)是人的身心發(fā)展的前提，為個(gè)體口勺身心發(fā)展提供了也許性

（2）遺傳素質(zhì)的差異對人的身心發(fā)展有一定的影響作用

（3）遺傳在人的發(fā)展中的作用是不能夸張的

（-）成熟對個(gè)體發(fā)展的影響

成熟的重要標(biāo)志是：生理方面具備生殖能力，心理方面具備獨(dú)立自主的自我意識(shí)。

格賽爾依照雙生子爬樓梯試驗(yàn)提出了個(gè)體發(fā)展的成熟決定論。

（三）環(huán)境對個(gè)體發(fā)展的影響

（1）環(huán)境為個(gè)體的發(fā)展提供了多個(gè)也許，包括機(jī)遇、條件和對象；

（2）環(huán)境對個(gè)體發(fā)展的影響有積極和悲觀之分；

（3）人在接收環(huán)境影響和作用時(shí)，也不是悲觀的、被動(dòng)的。

（四）教育對個(gè)體發(fā)展的主導(dǎo)功效

教育在人的發(fā)展中起主導(dǎo)作用，重要表目前：

（1）學(xué)校教育按社會(huì)對個(gè)體的基本要求對個(gè)體發(fā)展的方向與方面作出社會(huì)性規(guī)范；

（2）學(xué)校教育具備加速個(gè)體發(fā)展的特殊功效：

（3）學(xué)校教育，尤其是基礎(chǔ)教育對個(gè)體發(fā)展的影響不但具備即時(shí)的價(jià)值，并且具備

延時(shí)的價(jià)值；

<4）學(xué)校教育具備開發(fā)個(gè)體特殊才能和發(fā)展個(gè)性的功效。

（五）個(gè)體主觀能動(dòng)性的巨大作用

個(gè)體主觀能動(dòng)性由三個(gè)層次組成：第一層次是人作為生命體進(jìn)行的生理活動(dòng)，第二

層次是個(gè)體的心理活動(dòng)，最高層次是社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。

53.★個(gè)體身心發(fā)展的規(guī)律？

（1）個(gè)體身心發(fā)展的次序性

（2）個(gè)體身心發(fā)展的階段性（維果茨基一一最近發(fā)展區(qū)一一學(xué)生即將達(dá)成的發(fā)展水

平與既有的發(fā)展水平之間的差異）

（3）個(gè)體身心發(fā)展的不平衡性，不平衡性表目前兩個(gè)方面，首先是同首先的發(fā)展速

度，在不一樣的年齡階段的變化是不平衡的；其次是不一樣方面發(fā)展的不平衡

性。

（4）個(gè)體身心發(fā)展的互補(bǔ)性

（5）個(gè)體身心發(fā)展的個(gè)別差異性

54.教育對人類地位的提升表目前哪些方面？

（1）發(fā)覺人的價(jià)值

（2）發(fā)掘人的潛能

（3）發(fā)揮人的力量

（4）發(fā)展人的個(gè)性，個(gè)性亦稱人格，指個(gè)體穩(wěn)定的心理特性，具備整體性與獨(dú)特性，

個(gè)性又是人的共同性與差異性在每個(gè)個(gè)體身上的詳細(xì)統(tǒng)一。

第三章教育目標(biāo)與教育制度

55.教育目標(biāo)是對受教育者的總的要求,要求了把受教育者培養(yǎng)成什么樣的人，是培養(yǎng)人的

質(zhì)量規(guī)格標(biāo)準(zhǔn)。

56.教育目標(biāo)是教育工作的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。

57.教育目標(biāo)的作用：導(dǎo)向作用、激勵(lì)作用、評(píng)價(jià)作用。

58.教育目標(biāo)包括三個(gè)層次：國家的教育目標(biāo)、各級(jí)各類學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)和教師的教學(xué)目標(biāo)。

教育目標(biāo)與培養(yǎng)目標(biāo)是普遍與特殊的關(guān)系,教學(xué)FI標(biāo)與教育目標(biāo)、培養(yǎng)FI標(biāo)的關(guān)系是證

細(xì)與抽象的關(guān)系?；A(chǔ)教直的培養(yǎng)目標(biāo)重要是為人的成長奠定德智體等方面的基礎(chǔ)，直

笠教直的培養(yǎng)目標(biāo)則是培養(yǎng)各種專門人才。

59.確立教育目標(biāo)的依據(jù)?

（一）特定的社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化背景

（-）受教育者的身心發(fā)展規(guī)律受教育者的身心發(fā)展規(guī)律是確定教育目標(biāo)的前提。

（三）人們的教育理想

（四）我國確立教育目標(biāo)的理論依據(jù)是馬克思有關(guān)人的全面發(fā)展學(xué)說馬克思論述了

有關(guān)人的全面發(fā)展的學(xué)說，這一學(xué)說是我國確立教育目標(biāo)的理論基礎(chǔ)和依據(jù)。

所謂人的全面發(fā)展是指人的勞動(dòng)能力，即人的體力和智力的全面、友好、充足

的發(fā)展，還包括人的道德發(fā)展。教育與牛?產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合是培養(yǎng)全面發(fā)展的人的

根本途徑，也是唯一途徑。

60.有關(guān)教育目標(biāo)確實(shí)立的理論：

人體本位論盧梭

社會(huì)本位論一一赫爾巴特、涂爾干、巴特萊

61.★現(xiàn)階段我國教育目標(biāo)及其基本精神

1999年6月，中共中央、國務(wù)院頒布了《有關(guān)深化教育改革，全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》,

提出教育要“以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，造就有理想、有道德、有文化、

有紀(jì)律、德智體美等全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人?！边@一表述體現(xiàn)了時(shí)代

的特性，反應(yīng)了現(xiàn)階段我國教育目標(biāo)的基本精神：

（1）要求培養(yǎng)的人是社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，因此要堅(jiān)持政治思想道德素質(zhì)與

科學(xué)文化知識(shí)能力的統(tǒng)一；

（2）要求學(xué)生在德、智、體等方面全面發(fā)展，要求堅(jiān)持腦力與體力兩方面的友好發(fā)展；

（3）適應(yīng)時(shí)代要求，強(qiáng)調(diào)學(xué)生個(gè)性的發(fā)展，重點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。

62.素質(zhì)教育的內(nèi)涵？

（1）素質(zhì)教育是面對全體學(xué)生的教育

（2）素質(zhì)教育是全面發(fā)展的教育全面發(fā)展的教育目標(biāo)決定了全面發(fā)展教育的內(nèi)

容，德育、智育、體育、美育、勞動(dòng)技術(shù)教育是全面發(fā)展教育的基本組成部分。

（3）素質(zhì)教育是促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展的教育

（4）素質(zhì)教育是以培養(yǎng)創(chuàng)新精神為重點(diǎn)的教育能不能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新

能力是應(yīng)試教育和素質(zhì)教育的本質(zhì)區(qū)分，重視創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，也是當(dāng)代教育

與老式教育的根本區(qū)分。

63.一般中學(xué)在美育方面的要求？

（1）提升學(xué)生感受美的能力

（2）培養(yǎng)學(xué)生鑒賞美的能力

（3）形成學(xué)生創(chuàng)造美的能力

64.廣義的教育制度指國民教育制度,狹義的教育制度指學(xué)校教育制度,簡稱學(xué)制,學(xué)校教

育制度是國民教育制度的核心與主體，體現(xiàn)了一個(gè)國家國民教育制度的實(shí)質(zhì)。

65.建立學(xué)制的依據(jù)？

（1）生產(chǎn)力發(fā)展水平和科學(xué)技術(shù)發(fā)展情況

（2）社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度

（3）青少年小朋友身心發(fā)展規(guī)律

（4）人口發(fā)展情況

（5）本國學(xué)制的歷史和外國學(xué)制的影響

66.★我國當(dāng)代學(xué)制的建立是從清末“廢科舉、興學(xué)?！遍_始的。

67.★第頒布的《欽定學(xué)堂章程》,又稱壬寅學(xué)制,以E本的學(xué)制為藍(lán)本，是我國第一個(gè)正

式頒布的當(dāng)代學(xué)制，但并未實(shí)行。

68.*19,清政府?dāng)M訂了《奏定學(xué)堂章程》,又稱癸卯學(xué)制,承襲了日本的學(xué)制，是我國第

一個(gè)實(shí)行的當(dāng)代學(xué)制。

69.*19,南京暫時(shí)政府頒布了“壬子癸丑學(xué)制”,是我國教育史上第一個(gè)具備資本主義性

質(zhì)的學(xué)制。

70.*19,留美派主持的全國教育聯(lián)合會(huì)以美國學(xué)制為藍(lán)本，頒布了“壬戌學(xué)制”,又稱“新

學(xué)制”或“六三三學(xué)制”,該學(xué)制第?次明確以學(xué)齡小朋友和青少年身心發(fā)展規(guī)律作為

劃分學(xué)校教育階段的依據(jù)，被一直沿用到全國解放早期。

71.1985年頒布《中共中央有關(guān)教育體制改革的決定》要求實(shí)行九年義務(wù)教育,并提出制定

《義務(wù)教育法》。

72.1993年頒布的《中國教育改革和發(fā)展綱要》，確定了20世紀(jì)末教育發(fā)展的總目標(biāo)一一基

本普及九年義務(wù)教育和基本掃除青壯年文盲；全面落實(shí)當(dāng)?shù)慕逃结?，全面提升教育質(zhì)

量；要建設(shè)好一批重點(diǎn)學(xué)校和一批重點(diǎn)學(xué)科。簡稱“兩基”"兩全”“兩重”。

73.★6月21日，中共中央總書記胡錦濤主持政治局會(huì)議，審議并通過《國家中長期教育改

革和發(fā)展規(guī)劃綱要（~）》,這是進(jìn)入二十一世紀(jì)以來我國第一個(gè)教育規(guī)劃綱要，是指引

教育改革和發(fā)展的大綱性文獻(xiàn)。規(guī)劃指出，此后一個(gè)時(shí)期我國教育事業(yè)改革發(fā)展的工作

方針是：優(yōu)先發(fā)展、育人為本、改革創(chuàng)新、促進(jìn)公平、提升質(zhì)量。提出了堅(jiān)持把教直擺

在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位，把育人為主作為教育工作的根本要求，把改革創(chuàng)新作為教育發(fā)

展的強(qiáng)大動(dòng)力，把促進(jìn)公壬作為國家基本教育政策，把提升教育質(zhì)量作為教育改革發(fā)展

的核心任務(wù)。

74.★到，我國教育事業(yè)改革發(fā)展的戰(zhàn)略目標(biāo)是“兩個(gè)基本、一個(gè)進(jìn)入”。即基本實(shí)現(xiàn)教育

當(dāng)代化，基本形成學(xué)習(xí)型社會(huì)，進(jìn)入人力資源強(qiáng)國行列。

75.★《中長期規(guī)劃》提出，堅(jiān)持以人為本、全面實(shí)行素質(zhì)教育是教育改革發(fā)展的戰(zhàn)略主題,

核心是處理好培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人的問題,目標(biāo)是培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主

義建設(shè)者和接班人,重點(diǎn)是提升學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力,推進(jìn)思緒是

堅(jiān)持德育為先、能力為重、全面發(fā)展。

76.★《中長期規(guī)劃》要求了我國目前學(xué)制改革的重要內(nèi)容是什么？

一是積極發(fā)展學(xué)前教育，重點(diǎn)發(fā)展農(nóng)村學(xué)前教育

二是鞏固提升九年義務(wù)教育水平，重點(diǎn)推進(jìn)均衡發(fā)展

三是普及高中階段教育

四是把職業(yè)教育放在愈加突出的位置

五是全面提升高等教育質(zhì)量

六是發(fā)展繼續(xù)教育，努力建設(shè)學(xué)習(xí)型社會(huì)

七是關(guān)心和支持特殊教育，完善特殊教育體系，健全特殊教育保障機(jī)制。

77.教育制度在形式上的發(fā)展

非正式教育

前制度化教育

正式而非正規(guī)教育教育

正規(guī)教育（學(xué)校教育）制度化教育

后制度化教育（非制度化教育）

78.我國近代制度化教育興起的標(biāo)志是清朝末年的“廢科舉、興學(xué)?！保约邦C布了全國統(tǒng)

一的教育宗旨和近代學(xué)制。

79.提出構(gòu)建學(xué)習(xí)化社會(huì)是非制度化教育的重要體現(xiàn)。

80.當(dāng)代教育制度的發(fā)展趨勢？

（1）加強(qiáng)學(xué)前教育并重視與小學(xué)教育的銜接

（2）強(qiáng)化普及義務(wù)教育、延長義務(wù)教育年限

（3）一般教育和職業(yè)教育朝著相互滲透的方向發(fā)展

（4）高等教育的類型日益多樣化

（5）學(xué)歷教育與非學(xué)歷教育的界限逐漸淡化

（6）教育制度有利于國際交流

第四章教師與學(xué)生

81.教師和學(xué)生.是教育活動(dòng)中兩個(gè)最基本的要素。

82.教師是學(xué)校教育工作的重要實(shí)行者，根本任務(wù)是教師育人。

83.教師職業(yè)的性質(zhì)?

教師職業(yè)是一個(gè)專門職業(yè)，教師是專'業(yè)人員。1994年實(shí)行的《教師法》第一次從法律角

度確認(rèn)了教師的專業(yè)地位。

教師是教育者，教師職業(yè)是促進(jìn)個(gè)體社會(huì)化的職業(yè)。

84.教師職業(yè)的特點(diǎn)？

教師職業(yè)的最大特點(diǎn)在「教師職業(yè)的多樣化。一般說來，教師的職業(yè)角色重要有如下幾

個(gè)方面：學(xué)者和學(xué)習(xí)者、傳道者、示范者、管理者、朋友、研究者。

85.★教師勞動(dòng)的特點(diǎn)？

（-）教師勞動(dòng)的復(fù)雜性和創(chuàng)造性

（1）教師勞動(dòng)的復(fù)雜性

第一，教育目標(biāo)的全面性

第二，教育任務(wù)的多樣性

第三，勞動(dòng)對象的差異性

（2）教師勞動(dòng)的創(chuàng)造性

第一，因材施教

第二，教學(xué)措施上的不停更新

第三，教師需要“教育機(jī)智”

（二）教師勞動(dòng)的連續(xù)性和廣延性

（1）教師勞動(dòng)的連續(xù)性，連續(xù)性是指時(shí)間的連續(xù)性。

（2）教師勞動(dòng)的亡延性，廣延性是指空間的廣延性。

（三）教師勞動(dòng)的長期性和間接性

（1）教師勞動(dòng)的長期性“十年樹木，百年樹人”就是對這個(gè)道理的最佳闡釋

（2）教師勞動(dòng)的訶接性

（四）教師勞動(dòng)的主體性和示范性

（1）教師勞動(dòng)的主體性

（2）教師勞動(dòng)的示范性

86.教師的威信有兩種：權(quán)力威信和信服威信。

87.建立教師威信的途徑？

（1）培養(yǎng)自身良好的道德品質(zhì)

（2）培養(yǎng)良好的認(rèn)知能力和性格特性

（3）重視良好儀表、風(fēng)度和行為習(xí)慣的養(yǎng)成

（4）給學(xué)生以良好的第一印象

（5）做學(xué)生的朋友和知己

88.★★教師的職業(yè)素養(yǎng)？

（一）教師的職業(yè)道德素養(yǎng)

（1）忠于人民的教育事業(yè)熱愛教育事業(yè)是教師做好教育工作的前提

（2）熱愛學(xué)生熱愛學(xué)生是教師職業(yè)道德的核心

（3）團(tuán)結(jié)協(xié)作

（4）為人師表

（二）教師的知識(shí)素養(yǎng)

（1）政治理論素養(yǎng)

（2）精深的專業(yè)知識(shí)

（3）廣博的文化基礎(chǔ)知識(shí)

（4）必備的教育科學(xué)知識(shí)，其中，教育學(xué)、心理學(xué)及各科教材教法是教師首先要掌

握的最為基本的教育學(xué)科知識(shí)。

（三）教師的能力素養(yǎng)

（1）語言體現(xiàn)能力

（2）教育教學(xué)能力

（3）組織管理能力

（4）自我調(diào)控和自我反思能力

（四）職業(yè)心理健康

（1）高尚的師德

（2）愉悅的情感

<3）良好的人際關(guān)系

（4）健康的人格

89.教師專業(yè)發(fā)展是指教師作為專業(yè)人員,在專業(yè)思想、專業(yè)知識(shí)、專業(yè)能力等方面不停完

善的過程，即由專業(yè)新手成長為教授型教師的過程。

90.教師專業(yè)發(fā)展的內(nèi)容？

第一，專業(yè)理想的建立，教師的專業(yè)理想為教師提供了奮斗目標(biāo)，是推進(jìn)教師發(fā)展的

巨大動(dòng)力；

第二，專業(yè)知識(shí)的拓展與深化，教師專業(yè)知識(shí)重要包括本體性知識(shí)、條件性知識(shí)、實(shí)

踐性知識(shí)和一般文化知識(shí)；

第三，專業(yè)能力的提升，教師的專業(yè)能力是教師綜合素質(zhì)最突出的外在體現(xiàn)，也是評(píng)

價(jià)教師專業(yè)性的核心原因；

第四，專業(yè)自我的形成，專業(yè)自我包括自我意向、自我尊重、工作動(dòng)機(jī)、工作滿意度、

任務(wù)知覺和將來前景。

91.教師專業(yè)發(fā)展的途徑？

第一，樹立堅(jiān)定的職業(yè)信念，這是教師從事教育事業(yè)的根本動(dòng)力；

第二，提升自主反思意識(shí)；

第三，進(jìn)行教育研究；

笫四，豐富專業(yè)知識(shí)。

92.學(xué)生的特點(diǎn)？

（-）學(xué)生是教育的對象，從學(xué)生自身特點(diǎn)看，學(xué)生具備可塑性、依賴性和向師性。

（-）學(xué)生是自我教育和發(fā)展的主體，學(xué)生的主觀能動(dòng)性重要表目前三個(gè)方面：

第一，自覺性，也稱積極性，這是學(xué)生主觀能動(dòng)性最基本的體現(xiàn)。

第二，獨(dú)立性，也稱自覺性，這是自覺性深入發(fā)展的體現(xiàn)

第三，創(chuàng)造性，這是學(xué)生主觀能動(dòng)性的最高體現(xiàn)。

（三）學(xué)生是發(fā)展中的人

93.★當(dāng)代學(xué)生觀？

（-）學(xué)生是發(fā)展中的人，要用發(fā)展的觀點(diǎn)認(rèn)識(shí)學(xué)生

（1）學(xué)生的身心發(fā)展是有規(guī)律的

（2）學(xué)生具備巨大的發(fā)展?jié)撃?/p>

（3）學(xué)生是出于發(fā)展過程中的人

（4）學(xué)生的發(fā)展是全面的發(fā)展

（"）學(xué)生是獨(dú)特的人

把學(xué)生當(dāng)作是獨(dú)特的人，包括如下三個(gè)基本含義：

（1）學(xué)生是完整的人

（2）每個(gè)學(xué)生都有自身的獨(dú)特性，獨(dú)特性是個(gè)性的本質(zhì)特性

（3）學(xué)生與成人之間存在著巨大的差異

（三）學(xué)生是教育活動(dòng)的主體

首先，學(xué)生是具備一定主體性的人

其次，學(xué)生是學(xué)習(xí)活動(dòng)的主體

最后，教在于建構(gòu)學(xué)生主體

（四）學(xué)生是責(zé)權(quán)主體，把學(xué)生作為責(zé)權(quán)主體來看待，是當(dāng)代教育區(qū)分于占代教育的重要

特性，是教育民主的重要標(biāo)志。

94.師生關(guān)系是教育活動(dòng)過程中人與人關(guān)系中最基本、最重要的關(guān)系。

95.教師中心論一一赫爾巴特、凱洛夫

學(xué)生中心論一一盧梭、杜威

96.師生關(guān)系的內(nèi)容？

（-）師生在教育內(nèi)容的教學(xué)上組成授受關(guān)系

（1）從教育內(nèi)容的角度說，教師是傳授者，學(xué)生是接收者

（2）學(xué)生主體性的形成，既是教育目標(biāo)，也是教育成功的條件

（3）對學(xué)生指引、引導(dǎo)的目標(biāo)是促進(jìn)學(xué)生的自主發(fā)展

（-）師生關(guān)系在人格上是民主平等的關(guān)系

<1）學(xué)生作為一個(gè)獨(dú)立的社會(huì)個(gè)體，在人格上與教師是平等的

（2）嚴(yán)格要求的民主的師生關(guān)系，是一個(gè)朋友式的友好協(xié)助的關(guān)系

（三）師生關(guān)系在社會(huì)道德上是相互促進(jìn)的關(guān)系

（1）師生關(guān)系從本質(zhì)上是一個(gè)人一一人關(guān)系

（2）教師對學(xué)生的影響不但僅是知識(shí)上的、智力上的影響，更是思想上的、人格上

的影響。

97.師生關(guān)系的基本類型：專制型師生關(guān)系、放任型師生關(guān)系、民主型師生關(guān)系。

98.★怎樣建立良好的師生關(guān)系？

第一，了解和研究學(xué)生，了解和研究學(xué)生重要包括三個(gè)方面：了解和研究學(xué)生個(gè)人、

了解學(xué)生的群體關(guān)系、了解和研究學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境。

第二，樹立正確的學(xué)生觀

第三，提升教師自身的素質(zhì)

第四，發(fā)揚(yáng)教育民主

第五，正確處理師生矛盾

99.★我國新型師生關(guān)系的特點(diǎn)：尊師愛生.、民主平等、教學(xué)相長、心理相容,其中，教學(xué)

相長包括三層含義：一是教師的教能夠促進(jìn)學(xué)牛?的學(xué)；而是教師能夠向?qū)W牛.學(xué)習(xí)；三是

學(xué)生能夠超越教師。

第五章課程

100.送程是指學(xué)校學(xué)生所應(yīng)學(xué)習(xí)的學(xué)科總和及其進(jìn)程安排，它反應(yīng)了學(xué)校教些什么以及怎樣

有效地組織這些內(nèi)容，是教育活動(dòng)的核心要素。

101.唐朝孔穎達(dá)為《詩經(jīng)》作注：“維護(hù)課程，必君子監(jiān)之，乃依法制?！边@是我國歷史上迄

今為止所能見到的“課程”一次的最早使用。

102.在西方，“課程”一次最早出目前英國教育家斯賓塞的《什么知識(shí)最有價(jià)值》一文中。

它由拉丁文派生而來，意為“跑道”。依照這個(gè)詞源，最常見的課程定義是“學(xué)習(xí)的進(jìn)

程”，簡稱學(xué)程。

103.宋朝朱熹在《朱子全書?論學(xué)》中數(shù)次提及課程，如“寬著期限，緊著課程”，這里的

課程即指功課及其進(jìn)程。

104.課程是指學(xué)校學(xué)生所應(yīng)學(xué)習(xí)的學(xué)科總和及其進(jìn)程安排。

105.課程的分類？

從課程的組織方式來劃分,課程可分為學(xué)科課程與活動(dòng)課程;

從對學(xué)生的學(xué)習(xí)要求的角度來劃分,課程可分為必修課程和選修課程,就我國現(xiàn)階段基

礎(chǔ)教育課程現(xiàn)實(shí)狀況而言，必修課程一般包括國家課程和地方課程;

從課程的展現(xiàn)方式來看,課程可分為顯性課程（公產(chǎn)課程）和隱性課程（潛在課程、自

發(fā)課程）,顯性課程呈重要特性是計(jì)劃性,這是辨別顯性課程和隱性課程的重要標(biāo)志。

隱性課程是伴隨顯性課程而生的，沒有顯性課程也就沒有隱性課程。

106.制約課程的重要原因？

總的來說，社會(huì)、知退、小朋友是制約學(xué)校課程的三大原因。

（1）一定歷史時(shí)期社會(huì)發(fā)展的要求及提供的也許；

（2）一定期代人類文化及科學(xué)技術(shù)發(fā)展水平，課程內(nèi)容應(yīng)反應(yīng)各門科學(xué)中那些具備

高度科學(xué)價(jià)值和時(shí)間價(jià)值的基本理論、基本法則和基本概念；

（3）學(xué)生的年齡特性、知識(shí)與技能的基礎(chǔ)及其可接收性。

（4）課程理論。

107.★課程理論流派

（一）活動(dòng)課程論，活動(dòng)課程乂叫小朋友中心課程或經(jīng)驗(yàn)課程，具備實(shí)用性、綜合性、

實(shí)踐性等特點(diǎn)。重要倡導(dǎo)者是美國使用主義教育家拉盛；

（-）要素課程論，又稱老式主義教育、保守主義教育，其代表人物是巴格萊;

（三）結(jié)構(gòu)課程論，其代表人物是該課程理論的創(chuàng)始人布魯納,結(jié)構(gòu)課程論倡導(dǎo)發(fā)覺

式學(xué)習(xí)法,采取螺旋上升的方式編制課程。結(jié)構(gòu)課程論與活動(dòng)課程論存在本質(zhì)

的差異。

108.課程目標(biāo)具備如卜.特點(diǎn)：時(shí)限性、詳細(xì)性、預(yù)測性、可操作性等。

109.教育目標(biāo)-＞培養(yǎng)目標(biāo)今課程目標(biāo)。教學(xué)目標(biāo)

110.確定課程目標(biāo)的依據(jù)：學(xué)習(xí)者的需要、當(dāng)代社會(huì)生活的需求、學(xué)科體系,其中，學(xué)習(xí)者

的需要是確定課程目標(biāo)的基本依據(jù)。

111.★三維課程目標(biāo)：知識(shí)與技能、過程與措施、情感態(tài)展與價(jià)值觀。

112?課程是學(xué)校教育的核心，包括教學(xué)過程中教師教什么和學(xué)生學(xué)什么的問題。目前，我國

中小學(xué)課程重要由課程計(jì)劃、課程標(biāo)準(zhǔn)、教材三部分組成。

113?課程計(jì)劃、課程標(biāo)準(zhǔn)、教材三者的關(guān)系？

課程計(jì)劃體現(xiàn)了國家對學(xué)校的統(tǒng)一要求，是編寫各科課程標(biāo)準(zhǔn)和教材的重要依據(jù)；課程

標(biāo)按時(shí)課程計(jì)劃的分學(xué)科展開，每門學(xué)科都有對應(yīng)的學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)；教材是課程標(biāo)準(zhǔn)的

詳細(xì)化，課程標(biāo)準(zhǔn)中要求的各門學(xué)科一般都有對應(yīng)的教材。

114.★課程計(jì)劃是依照一定的教育目標(biāo)和培養(yǎng)目標(biāo)，由教育行政部門制定的有關(guān)學(xué)校教育和

教學(xué)工作的指引性文獻(xiàn)。其中，開設(shè)哪些科目是課程計(jì)劃的中心問題。

115.★義務(wù)教育階段教學(xué)計(jì)劃的特性：強(qiáng)制性、普遍性、基礎(chǔ)性。

116.課程標(biāo)按時(shí)課程計(jì)劃中每門學(xué)科以綱要的形式編寫的、有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的指引性文

獻(xiàn)，是課程計(jì)劃的分學(xué)科展開。

117.教材是依照學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)系統(tǒng)論述學(xué)科內(nèi)容的教學(xué)用書，它是知識(shí)授受活動(dòng)的重要信息

媒介，是課程標(biāo)準(zhǔn)的深入展開和詳細(xì)化。教科書是教材的主體，是學(xué)生獲取系統(tǒng)知識(shí)的

重要工具，也是教師進(jìn)行教學(xué)的重要依據(jù)。

118.★教科書編寫應(yīng)遵照的基本標(biāo)準(zhǔn)與要求？

（1）科學(xué)性與思想性統(tǒng)一；

（2）強(qiáng)調(diào)內(nèi)容的基礎(chǔ)性與合用性；

（3）知識(shí)的內(nèi)在邏輯與教學(xué)法要求的統(tǒng)一；

（4）理論與實(shí)踐的統(tǒng)一；

（5）教科書的編排形式要有利于學(xué)生的學(xué)習(xí)；

（6）注意與其他學(xué)科的縱向和橫向聯(lián)系。

119.課程設(shè)計(jì)的重要模式包括泰勒的目標(biāo)模式和斯滕豪斯的過程模式。

120.★泰勒是美國知名的課程理論家，他于1944年出版了《課程與教學(xué)的基本原理》，提出

了有關(guān)課程編制的四個(gè)問題：

（1）學(xué)校應(yīng)當(dāng)追求哪些目標(biāo)？

（2）怎樣選擇和形成學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)？

（3）怎樣有效地組織學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)？

（4）怎樣確定這些目標(biāo)正在得以實(shí)現(xiàn)？

泰勒原理可概括為：目標(biāo)、內(nèi)容、措施、評(píng)價(jià)，即：①確定課程目標(biāo)；②依照目標(biāo)選擇

課程內(nèi)容；③依照目標(biāo)組織課程內(nèi)容；④依照目標(biāo)評(píng)價(jià)課程。

121?課程計(jì)劃的特點(diǎn)：一是合理性、二是友好性、三是明確性、四是簡約性、五是可操作性。

122.課程評(píng)價(jià)是以一定的措施、途徑對課程的目標(biāo)、實(shí)行和成果等有關(guān)問題的價(jià)值和特點(diǎn)做

出判斷的過程。它包括對課程自身的評(píng)價(jià)和對學(xué)生學(xué)業(yè)的評(píng)價(jià)。當(dāng)代教育評(píng)價(jià)理念倡導(dǎo)

發(fā)展性評(píng)價(jià),更關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)過程和個(gè)體差異。

123.目標(biāo)評(píng)價(jià)模式是美國課程評(píng)價(jià)教授泰勒針對20世紀(jì)初形成并流行的常模參考測驗(yàn)的不

足而提出的。這種模式以目標(biāo)為中心展開。目標(biāo)評(píng)價(jià)模式可概括為七個(gè)步驟：一是確定

教育計(jì)劃的目標(biāo)；二是依照行為和內(nèi)容來界定每一個(gè)目標(biāo)；三是確定使用目標(biāo)的情境；

四是設(shè)計(jì)展現(xiàn)情境的方式；五是設(shè)計(jì)獲取統(tǒng)計(jì)的方式；六是確定評(píng)定期使用的計(jì)分單位；

七是設(shè)計(jì)獲取代表性樣本的伎倆。其中，確定目標(biāo)是最為核心的一步。

124.CIPP評(píng)價(jià)模式是美國教育評(píng)價(jià)家斯塔弗爾比姆倡導(dǎo)的課程評(píng)價(jià)模式,該模式包括四個(gè)

步驟：背景（content）評(píng)價(jià)、輸入（input）評(píng)價(jià)、過程（process）評(píng)價(jià)、成果（product）

評(píng)價(jià)。

125?頒布的《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》明確要求實(shí)行國家、地方和學(xué)校三級(jí)課程管

理體制。

126.國家課程是由中央教育行政機(jī)構(gòu)編制和審定的課程，其管理權(quán)限屬于中央教育機(jī)關(guān);

地方課程是省級(jí)教育行政部門以國家課程為基礎(chǔ)，依據(jù)本地的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、民族

等發(fā)展的需要而開發(fā)設(shè)計(jì)的課程：

學(xué)校課程即校本課程，是學(xué)校在確保國家課程和地方課程有效實(shí)行的前提下，針對學(xué)生

的興趣和需要，結(jié)合學(xué)校的老式和優(yōu)勢以及辦學(xué)理念，充足利用學(xué)校和小區(qū)的課程資源，

自主開發(fā)或選用的課程。

127.校本課程的開發(fā)理念？

（1）“以學(xué)生為本”的課程理念

（2）“決議分享”的民主理念

（3）“全員參加”的合作精神

（4）個(gè)性化是校本課程開發(fā)的價(jià)值追求

128.校本課程開發(fā)的條件？

（1）明確的教育哲學(xué)思想和辦學(xué)宗旨

（2）民主開放的學(xué)校組織結(jié)構(gòu)

（3）體現(xiàn)學(xué)校教育哲學(xué)和辦學(xué)宗旨的教學(xué)系統(tǒng)

（4）自覺自律的內(nèi)部評(píng)價(jià)與改進(jìn)機(jī)制

129.校本課程開發(fā)的程序？

校本課程開發(fā)包括建立組織、現(xiàn)實(shí)狀況分析、制定目標(biāo)、課程編制、課程實(shí)行、課程評(píng)

價(jià)與修訂六個(gè)步驟。

130.校本課程開發(fā)的途徑？

（1）合作開發(fā)

（2）課題研究與試驗(yàn)

（3）規(guī)范原有的選修課、活動(dòng)課和興趣小組

131.校本課程開發(fā)與教師專業(yè)發(fā)展？

（1）校本課程開發(fā)促進(jìn)教師專業(yè)自主意識(shí)的提升

（2）校本課程開發(fā)促進(jìn)教師知識(shí)結(jié)構(gòu)的完善

（3）校本課程開發(fā)增強(qiáng)教師的參加意識(shí)和合作能力

（4）校本課程開發(fā)促進(jìn)教師研究意識(shí)和能力的提升

（5）校本課程開發(fā)促進(jìn)教師反思意識(shí)和能力的

第六章教學(xué)

132.教堂是學(xué)校教育的基本組織形式，是學(xué)校的中心工作。

133.教學(xué)是教師的教和學(xué)生的學(xué)共同組成的傳遞和掌握社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的雙邊活動(dòng)。教學(xué)是教與學(xué)

兩方面辯證統(tǒng)一的活動(dòng)。

134教學(xué)活動(dòng)是一個(gè)特殊的認(rèn)識(shí)活動(dòng),這是教學(xué)的本質(zhì)。教學(xué)是學(xué)校的中心工作，學(xué)校工作

必須堅(jiān)持以教學(xué)為主、全面安排的標(biāo)準(zhǔn)。

135.教學(xué)的基本任務(wù)有哪些？

（1）使學(xué)生掌握系統(tǒng)的當(dāng)代科學(xué)文化知識(shí)，形成基本技能、技巧；

（2）使學(xué)生養(yǎng)成良好的思想品德，形成科學(xué)的世界觀和良好的個(gè)性心理品質(zhì)

（3）發(fā)展學(xué)生只能，尤其是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力；

（4）發(fā)展學(xué)生體能，提升學(xué)生的身心健康水平；

（5）培養(yǎng)學(xué)生高尚的審美情趣和能力。

136.教師教學(xué)工作包括五個(gè)基本步驟：備迷、上送、課外作業(yè)的布置與批改、課外輔導(dǎo)和學(xué)

業(yè)成績的檢查與評(píng)定。

137.備課分為個(gè)人備課和集體備課兩種。

138.備好課是教好課的前提。

139.備課的要求？

（1）教師備課要做好三方面的工作，即鉆研教材、了解學(xué)生、設(shè)計(jì)教法。

（2）寫好三種計(jì)戈山即年（或?qū)W期）教學(xué)計(jì)劃、課題（或單元）“劃、學(xué)時(shí)計(jì)劃（教

140.上遙是整個(gè)教學(xué)工作的中心步驟，是教師教和學(xué)生學(xué)的最直接的體現(xiàn)，是提升教學(xué)質(zhì)量

的核心。上課也是教師教的活動(dòng)和學(xué)生學(xué)的活動(dòng)相互作用最直接的體現(xiàn)。

141.教師上好一節(jié)課的標(biāo)準(zhǔn)有哪些？

第一，要使學(xué)生的注意力集中；

第二，要使學(xué)生的思維活躍；

第三，要使學(xué)生積極參加到課堂中來；

第四，要使個(gè)別學(xué)生得到照顧。

142.一堂好課的基本要求有哪些？

（1）教學(xué)目標(biāo)明確；

（2）教學(xué)內(nèi)容準(zhǔn)確；

（3）教學(xué)結(jié)構(gòu)合理：

（4）教學(xué)措施適當(dāng)；

（5）講究教學(xué)藝術(shù)；

（6）板書有序；

（7）充足發(fā)揮學(xué)生的主體性，這是最根本的要求，

143.課外作業(yè)是課內(nèi)作業(yè)的繼續(xù)，是教學(xué)工作的有機(jī)組成部分。課外作業(yè)的形式有多個(gè)：第

一，閱讀作業(yè)，如復(fù)習(xí)、預(yù)習(xí)教科書，閱讀人文和科學(xué)讀物；第二，口頭作業(yè)，如口頭

回答、朗誦、復(fù)述、背誦；第三，書面作業(yè)，如演算習(xí)題、作文、繪圖；第四，實(shí)踐作

業(yè)，如觀測、試驗(yàn)、測量、社會(huì)調(diào)查等。

144.布置課外作業(yè)的要求？

（1）內(nèi)容要精心選擇

（2）難易要適度

（3）數(shù)量要適當(dāng)

（4）題目要有啟發(fā)性

（5）形式要靈活

145.課外輔導(dǎo)是上課的必要補(bǔ)充,是適應(yīng)學(xué)生個(gè)別差異，落實(shí)因材施教的重要措施。

146.課外輔導(dǎo)的基本要求？

一是從輔導(dǎo)對象的實(shí)際出發(fā)，確定輔導(dǎo)內(nèi)容和措施；二是明確輔導(dǎo)只是對課堂教學(xué)的補(bǔ)

充，不能將重要精力放在輔導(dǎo)上。

147.學(xué)業(yè)成績檢查與評(píng)定有哪些意義？

第一，有利于促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)；

第二，有利于促進(jìn)教師的教學(xué);

第三，有利于學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)了解學(xué)校的教學(xué)情況；

第四，有利于家長了解自己兒女的學(xué)習(xí)情況；

第五，為上級(jí)教育主管部門制定教育方針政策和選拔人才提供依據(jù)。

148.檢查學(xué)生學(xué)業(yè)成績的措施是多個(gè)多樣的。常用的檢查方式有兩大類：平時(shí)考杳和考試。

其中，日常考查的方式重:要有口頭提問、檢查書面一業(yè)和單元檢測等。

149.學(xué)業(yè)成績檢查的基本要求？

第一，學(xué)業(yè)成績檢查要堅(jiān)持科學(xué)性、有效性和可靠性；

笫二，學(xué)業(yè)成績檢查的內(nèi)容應(yīng)力求全面，使其既能反應(yīng)出學(xué)生對課程知識(shí)的掌握程度,

又能反應(yīng)出學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)的情況：

第三，學(xué)業(yè)成績檢查的措施要靈活多樣。

150.學(xué)業(yè)成績評(píng)定的基本要求？

第一，客觀公正，必須嚴(yán)格遵照評(píng)定標(biāo)準(zhǔn)；

第二，方向明確，要向?qū)W生指出學(xué)習(xí)上的優(yōu)缺陷和努力的方向，這是評(píng)定學(xué)生學(xué)業(yè)成

績的重要目標(biāo)；

第三，激勵(lì)學(xué)生創(chuàng)新，在評(píng)定中，不但要看答案，并且要看思緒，要重視學(xué)生思維的

創(chuàng)造性。

151.教學(xué)過程是教師依照一定社會(huì)的要求和學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)，有目標(biāo)、有計(jì)劃地指引學(xué)

生掌握系統(tǒng)的科學(xué)文化知識(shí)和基本技能，同時(shí)發(fā)展學(xué)生的智力和體力，培養(yǎng)學(xué)生的道德

品質(zhì)和個(gè)性特性，使其形成科學(xué)世界觀的過程。

152.教學(xué)過程的本質(zhì)是什么？

（一）教學(xué)過程是一個(gè)特殊的認(rèn)識(shí)過程

教學(xué)過程是一個(gè)認(rèn)識(shí)過程它遵照的是感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)相統(tǒng)一、認(rèn)識(shí)和實(shí)踐

相統(tǒng)一的普遍性規(guī)律。

（二）教學(xué)過程是以認(rèn)識(shí)過程為基礎(chǔ)，促進(jìn)學(xué)生身心發(fā)展的過程

153.教學(xué)過程的特點(diǎn)：一是知識(shí)的間接性、二是教師的傳授性、三是途徑的有效性、叫是教

識(shí)的教育性。

154.★教學(xué)過程的基本規(guī)律（基本特點(diǎn)）？

（-）間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合的規(guī)律

教學(xué)過程中以間接經(jīng)驗(yàn)為主,直接經(jīng)驗(yàn)為輔,

（1）以間接經(jīng)驗(yàn)為主是教學(xué)活動(dòng)的重要特點(diǎn)

學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)是學(xué)生認(rèn)識(shí)客觀世界的基本途徑。

（2）學(xué)生學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)要以直接經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)

（3）直接經(jīng)撿與間接經(jīng)驗(yàn)相統(tǒng)一的規(guī)律應(yīng)注意兩個(gè)問題

在教學(xué)中抹藥正確處理直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)的關(guān)系，必須預(yù)防兩種傾

向，一個(gè)是只重視課本知識(shí)的傳授，忽視學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性；一個(gè)是只

強(qiáng)調(diào)學(xué)生通過自己探索去發(fā)覺、積累知識(shí)，忽視課本知識(shí)的學(xué)習(xí)和教師

的系統(tǒng)講授，應(yīng)當(dāng)將直接經(jīng)驗(yàn)和間接經(jīng)驗(yàn)有機(jī)結(jié)合起來。

（二）教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用相統(tǒng)一的規(guī)律

（1）充足發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用

（2）充足發(fā)揮學(xué)生主體參加教學(xué)的能動(dòng)性

（3）教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用相統(tǒng)一應(yīng)注意的問題

在教學(xué)過程中，不能只重視教師的作用，忽視學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和創(chuàng)造

性，又不能只強(qiáng)調(diào)學(xué)生的作用，使學(xué)生陷入盲目探索狀態(tài)，學(xué)不到系統(tǒng)

的知識(shí)，要把二者有機(jī)地結(jié)合起來。

（三）掌握知識(shí)和發(fā)展智力相統(tǒng)一的規(guī)律

（1）掌握知識(shí)是發(fā)展智力的基礎(chǔ)

（2）發(fā)展智力是掌握知識(shí)的重要條件

（3）落實(shí)掌握知識(shí)和發(fā)展智力相統(tǒng)一的規(guī)律，要預(yù)防兩種傾向

在整個(gè)教學(xué)過程中，只強(qiáng)調(diào)訓(xùn)練學(xué)生的思維形式，忽視知識(shí)的傳授，或

者只向?qū)W生傳授對實(shí)際生活有用的知識(shí)，忽視對學(xué)生認(rèn)識(shí)能力的訓(xùn)練，

這兩種傾向都是不可取的。在教學(xué)中，只有把二者結(jié)合起來，才能提升

教學(xué)質(zhì)量。

（四）傳授知識(shí)與思想品德教育相統(tǒng)一的規(guī)律（教學(xué)的教育性規(guī)律）

（1）知識(shí)是思想品德形成的基礎(chǔ)

（2）思想品德的提升為學(xué)生積極地學(xué)習(xí)知識(shí)提供動(dòng)力

（3）落實(shí)傳授知識(shí)和思想品德教育相統(tǒng)一的規(guī)律時(shí)，必須注意的問題

在教學(xué)中要預(yù)防兩種傾向：一個(gè)是脫離知識(shí)進(jìn)行思想品德教育，一個(gè)是

只強(qiáng)調(diào)傳授知識(shí)，忽視思想品德教育。在教學(xué)過程中藥注意把二者有機(jī)

結(jié)合起來O

155.教學(xué)過程的結(jié)構(gòu)？

教學(xué)過程的結(jié)構(gòu)即教學(xué)過程的基本階段。教學(xué)過程大體分為如卜.五個(gè)階段:

（-）激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)

（二）領(lǐng)會(huì)知識(shí)領(lǐng)會(huì)知識(shí)是教學(xué)的中心步驟

（三）鞏固知識(shí)

（四）利用知識(shí)

（五）檢查知識(shí)

156.教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)是依照一定的教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)過程規(guī)律而制定的指引教學(xué)工作的基本準(zhǔn)則。教

學(xué)標(biāo)準(zhǔn)是教學(xué)規(guī)律在教學(xué)中的反應(yīng)，它的制定必須以教學(xué)規(guī)律為依據(jù)。

157.我國目前重要的教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)？

（一）科學(xué)性與教育性相結(jié)合標(biāo)準(zhǔn)

這一標(biāo)準(zhǔn)的實(shí)質(zhì)是要求在教學(xué)活動(dòng)中把教書和育人有機(jī)地結(jié)合起來。

（二）理論聯(lián)系實(shí)際的標(biāo)準(zhǔn)

這一標(biāo)準(zhǔn)是直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)相統(tǒng)一的教學(xué)規(guī)律在教學(xué)中的體現(xiàn)。

（三）直觀性標(biāo)準(zhǔn)

直觀伎倆種類繁多，一般分為三大類：實(shí)物直觀、模像直觀和語言直觀。

落實(shí)此標(biāo)準(zhǔn)的要求：正確選擇直觀教具和教學(xué)伎倆；將直觀教具的演示與語言

講解結(jié)合起來；重視利用語言直觀。

（四）啟發(fā)性標(biāo)準(zhǔn)

蘇格拉底的“立婆術(shù)”，孔了?提出的“不憤不啟，不俳不發(fā)”的教學(xué)要求以及《學(xué)

記》中“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá)”都是這一教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)的體現(xiàn)。

（五）循序漸進(jìn)標(biāo)準(zhǔn)

該標(biāo)準(zhǔn)也叫系統(tǒng)性標(biāo)準(zhǔn)。

（六）鞏固性標(biāo)準(zhǔn)

歷代教育家都很重視知識(shí)的鞏固問題，孔子要求“學(xué)而時(shí)習(xí)之”“溫故而知新”,

烏申斯基以為“復(fù)習(xí)是學(xué)習(xí)之母”都是鞏固性標(biāo)準(zhǔn)的體現(xiàn)。

（七）因材施教標(biāo)準(zhǔn)

158.教學(xué)措施是指教師和學(xué)牛.為了完成教學(xué)任務(wù)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)而采取的共同活動(dòng)方式，是

教師引導(dǎo)學(xué)生掌握知識(shí)技能、取得身心發(fā)展而共同活動(dòng)的措施。

159.選擇與利用教學(xué)措施的基本依據(jù)？

（1）教學(xué)目標(biāo)和任務(wù)的要求

（2）課程性質(zhì)和特點(diǎn)

（3）學(xué)生年齡特性

（4）教學(xué)時(shí)間、設(shè)備、條件

（5）教師業(yè)務(wù)水平、實(shí)際經(jīng)驗(yàn)及個(gè)性特點(diǎn)

（6）另外，教學(xué)措施的選擇與利用還受教學(xué)伎倆、教學(xué)環(huán)境等原因的制約，這就要

求我們要全面、詳細(xì)、綜合地考慮各種有關(guān)原因，進(jìn)行權(quán)衡取舍。

160.常用的教學(xué)措施？

（-）以語言傳遞為主的教學(xué)措施

（1）講授法

（2）談話法（問答法）

（3）討論法一一在高年級(jí)利用得比較多

（4）讀書指引法

（二）以直觀感知為主的教學(xué)措施

這種教學(xué)措施具備形象性、詳細(xì)性、直接性和真實(shí)性的特點(diǎn)。

（1）演示法演示所使用的工具可分為如下四大類：實(shí)物、標(biāo)本、模型、圖片

的演示；圖表、示意圖、地圖的演示；試驗(yàn)演示；幻燈片、電影、錄像

的演示。

（2）參觀法（現(xiàn)場教學(xué)）

（三）以實(shí)際訓(xùn)練為主的教學(xué)措施

（1）練習(xí)法一一中小學(xué)各科教學(xué)普遍采取的教學(xué)措施

（2）試驗(yàn)法一一常用于物理、化學(xué)、生物等自然學(xué)科的教學(xué)

（3）實(shí)習(xí)作業(yè)法一一在自然學(xué)科的教學(xué)中占有重要的地位，如數(shù)學(xué)課的測最練

習(xí)、生物課的植物栽培和動(dòng)物喂養(yǎng)等

（4）實(shí)踐活動(dòng)法

（四）以引導(dǎo)探究為主的教學(xué)措施

以引導(dǎo)探究為主的教學(xué)措施，重要是發(fā)覺法，發(fā)覺法又稱探索法、研究法。

（五）以情感陶冶（體驗(yàn)）為主的教學(xué)措施

（1）觀賞教學(xué)法

（2）情境教學(xué)法

161.當(dāng)代教學(xué)的基本組織形式一一班級(jí)講課制

當(dāng)代教學(xué)的輔助形式一一個(gè)別教學(xué)與現(xiàn)場教學(xué)

當(dāng)代教學(xué)的特殊組織形式一一分組教學(xué)與更式教學(xué)

162.課堂教學(xué)的重要形式是班級(jí)講課制。捷克教育家學(xué)美紐斯出版的《大教學(xué)論》最早從理

論上對班級(jí)講課制做了論述。在我國，最早采取班級(jí)講課制的是清政府于1862年設(shè)于

北京的京師同文館。

163.班級(jí)講課制的基本特點(diǎn)：班,課-＞時(shí)。

164.班級(jí)講課制的優(yōu)點(diǎn)是什么？

笫一，有利于經(jīng)濟(jì)有效地大面積培養(yǎng)人才；

第二，有利于發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用；

第三，有利于發(fā)揮學(xué)生集體的作用；

第四，有利于學(xué)生德、智、體多方面的發(fā)展；

第五，有利于進(jìn)行教學(xué)管理和教學(xué)檢查。

165.班級(jí)講課制存在哪些不足？

第一，過「強(qiáng)調(diào)課本知識(shí)的學(xué)習(xí)，輕易導(dǎo)致理論和實(shí)踐的脫節(jié)，不利于學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)

和實(shí)踐能力的鍛煉、提升；

第二，難以滿足學(xué)生個(gè)性化的學(xué)習(xí)需要。班級(jí)講課之中，無論用什么教學(xué)措施，都只

能適應(yīng)部分學(xué)生；

第三，在班級(jí)講課制中，課堂成為學(xué)生生活的基本空間，課堂教學(xué)成為學(xué)生最重要的

生活方式，學(xué)生的交往受到限制：

第四，學(xué)生的獨(dú)立性、自主性受到限制，不利于培養(yǎng)學(xué)生的志趣、特長和滿足個(gè)性化

的學(xué)習(xí)需要。

166.個(gè)別教學(xué)是教師針對不一樣學(xué)生的情況進(jìn)行個(gè)別輔導(dǎo)的教學(xué)組織形式。它是班級(jí)講課制

的一個(gè)輔助形式。

167.現(xiàn)場教學(xué)是指教師把學(xué)生帶到事物發(fā)生、發(fā)展的現(xiàn)場進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)的形式。

168.分組教學(xué)是指在年齡編班或取消按年齡編班的基礎(chǔ)上,依照學(xué)生能力、成績分組進(jìn)行編

班的教學(xué)組織形式。分組教學(xué)大體能夠分為兩大類：一類是外部分組;一類是內(nèi)部分組。

169.復(fù)式數(shù)生是把兩個(gè)或兩個(gè)以上不一樣年級(jí)的學(xué)生編在一個(gè)教室里，由一位教師分別用不

一樣的教材，在一節(jié)課里對不一樣年級(jí)的學(xué)生進(jìn)行教學(xué)的一個(gè)特殊組織形式。它適合用

于學(xué)生少、教師少、校舍和教學(xué)設(shè)備較差的農(nóng)村以及偏遠(yuǎn)地區(qū)。

170.目前教學(xué)組織形式改革的重點(diǎn)？

第一，適當(dāng)縮小班級(jí)規(guī)模，使教學(xué)單位取向合理化；

第二，改進(jìn)班級(jí)講課制，實(shí)現(xiàn)多個(gè)教學(xué)組織形式的綜合利用；

第三，多樣化的座位排列，加強(qiáng)課堂教學(xué)的交往互動(dòng)；

第四，探索個(gè)別化教學(xué)。

171.教學(xué)評(píng)價(jià)是指以教學(xué)目標(biāo)為依據(jù)，通過一定的標(biāo)準(zhǔn)和伎倆，對教學(xué)活動(dòng)及其成果予以價(jià)

值上的判斷，即對教學(xué)活動(dòng)及其成果進(jìn)行測量、分析和評(píng)定的過程。教學(xué)評(píng)價(jià)重要包括

對學(xué)牛.學(xué)習(xí)成果的評(píng)價(jià)和對教師教學(xué)工作的評(píng)價(jià)。

172.教學(xué)評(píng)價(jià)有哪些功效？

（1）診療教學(xué)問題

（2）提供反饋信息

（3）調(diào)控教學(xué)方向

（4）檢查教學(xué)效果

173.教學(xué)評(píng)價(jià)的分類：

依照教學(xué)評(píng)價(jià)的作用,分為診療性評(píng)價(jià)、一成性評(píng)價(jià)和總結(jié)性評(píng)價(jià);

依照評(píng)價(jià)采取的標(biāo)準(zhǔn),能夠分為相對性評(píng)價(jià)和絕對性評(píng)價(jià)。其中，相對性評(píng)價(jià)乂稱為賞

模參考性評(píng)價(jià),相對性評(píng)價(jià)具備甄選性強(qiáng)的特點(diǎn),因而能夠作為選拔人才、分類排隊(duì)的

依據(jù)，絕對性評(píng)價(jià)又稱為FI標(biāo)參考性評(píng)價(jià),宜用于升級(jí)考試、畢業(yè)考試和合格考試,缺

陷是不適合用于甑選人才。

174.教學(xué)評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)：客觀性標(biāo)準(zhǔn)、發(fā)展性標(biāo)準(zhǔn)、整體性標(biāo)準(zhǔn)、指引性標(biāo)準(zhǔn)。

175.教學(xué)模式是指在一定教學(xué)思想或教學(xué)理論指引下建立起來的較為穩(wěn)定的教學(xué)活動(dòng)結(jié)構(gòu)

框架和活動(dòng)程序。

06.常見的教學(xué)模式有哪些？

（一）傳遞一一接收式（程序教學(xué)法）

傳遞一一接收式教學(xué)模式受斯金納操作性條件反射的影響，強(qiáng)調(diào)控制學(xué)習(xí)者的

行為達(dá)成預(yù)定的目標(biāo)?；窘虒W(xué)程序是：復(fù)習(xí)舊課一一激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)一一講授

新課一一鞏固練習(xí)一一檢查評(píng)價(jià)一一間隔性復(fù)習(xí)。

（二）探索式教學(xué)（發(fā)覺法、發(fā)覺學(xué)習(xí)、問題教學(xué)法）

探究式教學(xué)依據(jù)皮亞杰和布魯納的建構(gòu)主義理論，以問題處理為中心，重視學(xué)

生獨(dú)立活動(dòng)的開展，重視學(xué)生的前認(rèn)知，重視體驗(yàn)式教學(xué)，有利于培養(yǎng)學(xué)生的

探究和思維能力。

教學(xué)的基本程序是：問題一一假設(shè)一一推理一一驗(yàn)證一一總結(jié)提升

（三）拋錨式教學(xué)（實(shí)例式教學(xué)、基于問題的教學(xué)、情境教學(xué)法）

（四）范例教學(xué)模式

范例教學(xué)模式是德國教育心理學(xué)家瓦?根舍因提出來的

第七章德育

177.廣義的德育泛指所有有