[真題詳解]材料一：

公登廟堂運(yùn)天下者久矣。人之情偽，事之得失，所更多矣。然而意有不盡未可息，區(qū)區(qū)之懷，或以見(jiàn)容。

今君侯秉天下之釣，為圣朝之佐，大見(jiàn)信用，渴日太平，千載一時(shí)，胡可遇也?而君侯既遇非常之主，已踐難得之機(jī)。際會(huì)易失，功業(yè)垂成。而舉朝之眾傾心前人之弊未盡往往擬議愚用惜焉。何者?任人當(dāng)才，為政大體，與之共理，無(wú)出此途。而曩之用才，非無(wú)知人之鑒；其所以失，溺在緣情之舉。夫見(jiàn)勢(shì)則附，俗人之所能也；與不妄受，志士之所難也。初則許之以死殉，體面俱柔；終乃背之而飽飛，身名已遂。小人恒態(tài)，不可不察。

自君侯職相國(guó)之重，持用人之權(quán)，而淺中弱植之徒，已延頸企踵而至，諂親戚以求譽(yù)，媚賓客以取容。萬(wàn)事至廣，千變難知，其間豈不有才?所失在于無(wú)恥。君侯或棄其所短，收其所長(zhǎng)。其有議者，則曰不識(shí)宰相，無(wú)以得遷；不因交游，無(wú)以求進(jìn)。明主在上，君侯為相，安得此言，猶出其口?某所以為君侯至惜也。且人可誠(chéng)感，難可戶說(shuō)，為君侯之計(jì)，謝媒介之徒，即雖有所長(zhǎng)，一皆沮抑，專謀選眾之舉，息彼訕上之失。禍生有胎，亦不可忽。

嗚呼!古人有言：“御寒莫若重裘，止謗莫如自修?！毙拗翗O，何謗不息?勿曰無(wú)害，其禍將大。夫長(zhǎng)才廣度，珠潛璧匿，無(wú)先容以求達(dá)，雖后時(shí)而自寧，今豈無(wú)之?但問(wèn)于其類，人焉廋哉?雖不識(shí)之，有何不可?士不茍進(jìn)，可以為臣矣。此君侯之度內(nèi)耳，安用小人之說(shuō)為?

固知山藏海納，言之無(wú)咎，下情上通，氣用和洽，是以不敢默默而已也。愿無(wú)以人故而廢其言，以傷君侯之明，此至愿也。幸甚幸甚。(選自張九齡《上姚令公①書(shū)》,有刪改)材料二：

夫茍欲自全其志行以效于國(guó)，則樂(lè)黨淫朋以敗官常也，必其所不欲為。乃立身無(wú)玷，而于邪佞終不得而遠(yuǎn)，究以比匪受傷，勢(shì)成于無(wú)可如何，而正志不伸、修名有累者，抑何多也!張九齡抱忠清以終始，夐②乎為一代泰山喬岳之風(fēng)標(biāo)，為李林甫所側(cè)目。觀其始進(jìn)奏記于姚崇，可以得其行己待物之大端矣。(選自王夫之《讀通鑒論》,有刪改)[注]①姚令公，即姚崇，時(shí)任宰相之職。②夐(xiòng),本義為“遙遠(yuǎn)”,引申為“高超”“深遠(yuǎn)”。10.材料一畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過(guò)三處不給分。(3分)而舉朝A之眾B傾心C前人之弊D未盡E往往擬議F愚G用H惜焉。11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.見(jiàn)，表被動(dòng)，與《孔雀東南飛并序》“君既若見(jiàn)錄”中的“見(jiàn)”意義和用法相同。B.所以，……的原因，與《師說(shuō)》“師者，所以傳道受業(yè)解惑也”中的“所以”意義不同。C.遠(yuǎn)，遠(yuǎn)離，形容詞活用為動(dòng)詞，與《出師表》“親賢臣，遠(yuǎn)小人”中的“遠(yuǎn)”意義和用法相同。D.修，善、美好，與《蘭亭集序》“況修短隨化，終期于盡”中的“修”意義不同。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.張九齡所處的時(shí)代，天下渴盼太平，但有的前朝弊端現(xiàn)在仍然存在，小人開(kāi)始時(shí)表面忠心，等地位名聲成就后則背離初心。B.張九齡在給姚崇的信中，認(rèn)為姚崇地位高，受君王信任，以前在用人上雖無(wú)識(shí)人能力，但不會(huì)陷入個(gè)人情感中，而現(xiàn)在正相反。C.張九齡認(rèn)為，有才之士不需要靠別人的推薦來(lái)獲得顯達(dá)，即使錯(cuò)過(guò)了時(shí)機(jī)也能自我安定，他們雖不茍且求進(jìn)，但可成為良臣。D.王夫之認(rèn)為，一個(gè)想保全自己的志向和操行以求報(bào)效國(guó)家的人，是不愿意結(jié)交荒淫放縱的朋友以破壞為官的基本準(zhǔn)則的。13.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(8分)(1)初則許之以死殉，體面俱柔；終乃背之而飽飛，身名已遂。(4分)

(2)觀其始進(jìn)奏記于姚崇，可以得其行己待物之大端矣。(4分)

14.張九齡對(duì)姚崇的用人政策提出了哪些建議?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。(3分)

[答案詳解]10.[答案]CEF[詳解](原文標(biāo)點(diǎn))而舉朝之眾傾心，前人之弊未盡，往往擬議，愚用惜焉。11.[答案]A[詳解]“君既若見(jiàn)錄”中的“見(jiàn)”用在動(dòng)詞前面，表示對(duì)自己怎么樣。12.[答案]B[詳解]“以前在用人上雖無(wú)識(shí)人能力，但不會(huì)陷入個(gè)人情感中，而現(xiàn)在正相反”說(shuō)法錯(cuò)誤，根據(jù)材料一中“而曩之用才，非無(wú)知人之鑒；其所以失，溺在緣情之舉”可知，姚崇以前也具有識(shí)別人才的能力，只是陷入了個(gè)人情感的好惡之中。13.[答案](1)最初以性命相許以表忠心，體態(tài)容貌都十分恭順；最終卻背信棄義遠(yuǎn)走高飛，此時(shí)的地位名聲都已成就了。(2)閱讀他剛開(kāi)始給姚崇寫的奏記，就能夠推斷出他立身行事和處世接物的大概了。[詳解](1)關(guān)鍵點(diǎn)“體面”“遂”各1分。句意2分。(2)關(guān)鍵點(diǎn)“觀”“大端”各1分。句意2分?！驹u(píng)分參考】第(1)小題關(guān)鍵點(diǎn)“體面”翻譯為“體態(tài)容貌”等符合語(yǔ)境意思的，1分；關(guān)鍵點(diǎn)“遂”翻譯為“成就”等符合語(yǔ)境意思的，1分。第(2)小題關(guān)鍵點(diǎn)“觀”翻譯為“看”“閱讀”等符合語(yǔ)境意思的，1分；關(guān)鍵點(diǎn)“大端”翻譯為“大概”等符合語(yǔ)境意思的，1分。14.①不要憑個(gè)人情感的好惡任用人才；②建議姚崇要遠(yuǎn)離請(qǐng)托之人，堅(jiān)持“任人當(dāng)才”的原則；③強(qiáng)調(diào)宰相應(yīng)當(dāng)“自修”立德，通過(guò)自身修養(yǎng)來(lái)消除誹謗；④主張建立公開(kāi)公正的選拔機(jī)制，讓真正的人才得以涌現(xiàn)。評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：答出“不要憑個(gè)人情感的好惡任用人才”相似意思的，給1分；答出“要遠(yuǎn)離請(qǐng)托之人，堅(jiān)持‘任人當(dāng)才’的原則”相似意思的，給1分；答出“應(yīng)當(dāng)‘自修’立德，通過(guò)自身修養(yǎng)來(lái)消除誹謗”相似意思的，給1分；答出“主張建立公開(kāi)公正的選拔機(jī)制，讓真正的人才得以涌現(xiàn)”相似意思的，給1分；答出任意三點(diǎn)給滿分。意思答對(duì)即可，如有其他答案，言之成理的酌情給分。[挖空練習(xí)]材料一：

公登廟堂（入朝為官）運(yùn)（運(yùn)轉(zhuǎn)，掌管）天下者久矣。人之情偽（真情假意），事之得失，所更（經(jīng)歷）多矣。然而意（內(nèi)心）有不盡未可息（止），區(qū)區(qū)（小小的，一點(diǎn)點(diǎn)）之懷，或以見(jiàn)容（被采納）。

今君侯秉（掌管）天下之釣（比喻國(guó)家政權(quán)），為圣朝之佐（輔佐），大見(jiàn)信用，渴日太平（渴望天下太平），千載一時(shí)，胡（怎么）可遇也?而君侯既遇非常（不同尋常）之主，已踐（登上）難得之機(jī)。際會(huì)（機(jī)遇）易失，功業(yè)垂（將，接近）成。而舉朝之眾傾心（指擁護(hù)您），前人之弊未盡（盡數(shù)革除），往往擬議（有懷疑的議論），愚（自謙，我）用（因此）惜焉。何者?任人當(dāng)（應(yīng)該）才，為政大體（基本原則），與之（代指前說(shuō)有才能的人）共理（一同治理國(guó)家），無(wú)出此途。而曩（先前）之用才，非無(wú)知人之鑒（洞察力）；其所以（……的原因）失，溺（沉溺，陷入）在緣情之舉。夫見(jiàn)勢(shì)則附（歸附），俗人之所能（擅長(zhǎng)）也；與不妄受（胡亂，輕易接受），志士之所難也。初則許之以死殉（失去性命），體面（體態(tài)容貌）俱柔；終乃背之而飽飛，身名已遂（成功，實(shí)現(xiàn)）。小人恒（常）態(tài)，不可不察。

自君侯職（任職，承擔(dān)）相國(guó)之重（重任），持（掌握）用人之權(quán)，而淺中（內(nèi)里、知識(shí)淺?。┤踔玻ㄜ浫酰┲剑蜒宇i（伸長(zhǎng)脖子）企踵（踮著腳跟）而至，諂（討好）親戚以求譽(yù)，媚（討好）賓客以取容（接納）。萬(wàn)事至廣，千變（變化多）難知，其間豈不有才?所失（所字結(jié)構(gòu)，失誤的地方）在于無(wú)恥（不知廉恥）。君侯或棄其所短（缺點(diǎn)），收其所長(zhǎng)（優(yōu)點(diǎn)）。其有議者，則曰不識(shí)宰相，無(wú)以（沒(méi)有用來(lái)……）得遷（升遷）；不因（憑借）交游（交往），無(wú)以求進(jìn)（進(jìn)升）。明主在上，君侯為相，安得此言，猶出其口?某所以為君侯至惜（深深惋惜）也。且人可誠(chéng)感（用誠(chéng)心感動(dòng)），難可戶說(shuō)（逐家勸說(shuō)解釋），為君侯之計(jì)，謝（謝絕）媒介之徒（牽線搭橋，拉皮條），即雖有所長(zhǎng)，一皆沮抑（阻止抑制），專謀（一心考慮）選眾（選拔人才）之舉，息（平息）彼訕上（議論指責(zé)上級(jí)）之失。禍生有胎（有根源），亦不可忽（輕忽，輕慢）。

嗚呼!古人有言：“御寒莫若重裘（雙重毛皮），止謗莫如自修（加強(qiáng)自身修養(yǎng)）?！毙拗翗O，何謗不息?勿曰無(wú)害（危害），其禍將大。夫長(zhǎng)才廣度（才能好，氣度廣的人），珠潛璧匿（隱藏），無(wú)先容（指別人舉薦）以求達(dá)，雖后時(shí)（錯(cuò)過(guò)時(shí)機(jī)）而自寧（安寧），今豈無(wú)之?但（只要）問(wèn)于其類（同伴），人焉（哪里）廋（隱藏）哉?雖不識(shí)之，有何不可?士不茍進(jìn)（茍且求進(jìn)），可以為臣矣。此君侯之度（考慮）內(nèi)耳，安用小人之說(shuō)為?

固知山藏海（作狀語(yǔ)，像山，像海）納，言之無(wú)咎（過(guò)錯(cuò)），下情上通，氣用和洽，是以不敢默默而已也。愿無(wú)以（因?yàn)椋┤斯识鴱U（廢棄）其言，以傷君侯之明，此至愿也。幸甚幸甚。材料二：

夫茍欲自全（保全）其志行（志向品行）以效于國(guó)，則樂(lè)黨（結(jié)黨，結(jié)交）淫朋以敗（破壞）官常（為官準(zhǔn)則）也，必其所不欲為。乃立身無(wú)玷（玷污），而于邪佞（奸邪小人）終不得而遠(yuǎn)（遠(yuǎn)離），究以比匪（接近，結(jié)交）受傷，勢(shì)成于無(wú)可如何，而正志（正直遠(yuǎn)大的理想）不伸、修名（美名）有累者，抑何（何其）多也!張九齡抱忠清（忠誠(chéng)清廉）以終始，夐（深遠(yuǎn)）乎為一代泰山喬岳之風(fēng)標(biāo)（指楷模），為李林甫所側(cè)目（忌恨）。觀其始進(jìn)奏記于姚崇，可以得其行己待物（立身處事，待人接物）之大端（大概）矣。[參考譯文]材料一：

您入朝為官掌管朝政已經(jīng)很久了。人的真情假意，政事的成敗得失，所經(jīng)歷的很多了。但是我心里有想說(shuō)的話就不能不說(shuō)，一點(diǎn)點(diǎn)愚見(jiàn)，或許能被您采納。

如今您執(zhí)掌國(guó)家大權(quán)，輔佐圣明的朝廷，深受信任，天下渴盼太平，千載難逢的時(shí)機(jī)，怎么可以輕易碰到?而您已經(jīng)遇到了不同尋常的君王，也已登上了難以求取的官位。機(jī)遇容易逝去，功業(yè)將成。滿朝文武官員無(wú)不擁護(hù)于您，前朝的弊端還沒(méi)有全都革除，常常有懷疑的議論，我因之感到惋惜。為什么呢?用人應(yīng)該選拔有才干的，是處理政事的基本原則，與這些有才能的人共同治理天下，不會(huì)超出這種手段。但您從前任用人才，并不是沒(méi)有識(shí)別人才的洞察力；失誤的地方，在于陷入了個(gè)人情感的好惡?？吹剿擞袡?quán)勢(shì)而歸附于他，是世俗之人擅長(zhǎng)的事；面對(duì)給予而不輕易接受，是有志之士所難以做到的事。最初以性命相許以表忠心，體態(tài)容貌都十分恭順；最終卻背信棄義遠(yuǎn)走高飛，此時(shí)的地位名聲都已成就了。這是小人常有的行為，您不可不留意體察。

從您承擔(dān)宰相的重任后，掌握著用人的權(quán)力，而知識(shí)淺薄軟弱無(wú)能的這類人，已經(jīng)伸長(zhǎng)脖子、踮著腳跟湊過(guò)來(lái)，諂諛您的親友以求得您的稱譽(yù)，討好您的賓客以求得您的接納。天下事情十分廣博，變化多端難以知道，這里面難道沒(méi)有人才?他們失誤的地方在于沒(méi)有廉恥。您或許拋棄他們的短處，擇用他們的優(yōu)點(diǎn)。有一些口出非議的人，就說(shuō)不認(rèn)識(shí)宰相，無(wú)法得到升遷；不憑借交往，就不能升遷。如今皇帝圣明，您擔(dān)任宰相，怎么這樣的言論還會(huì)從他們嘴里說(shuō)出來(lái)呢?這就是我為您深感惋惜的原因所在啊。況且人可以為誠(chéng)心所感動(dòng)，卻難以挨門挨戶去解釋，為您考慮，您應(yīng)當(dāng)謝絕那些牽線搭橋以求仕進(jìn)之人，即使他們有優(yōu)長(zhǎng)之處，也都要一概抑止貶退，專心考慮按現(xiàn)行的選拔制度來(lái)選取人才，平息眾人對(duì)您的議論指責(zé)。禍患皆有其根源，亦不可輕忽。

唉!古人有說(shuō)：“抵御寒冷沒(méi)有比加厚的毛皮衣服更好的了，想制止別人的誹謗，沒(méi)有比加強(qiáng)自身的道德修養(yǎng)更有效的了?！毙摒B(yǎng)達(dá)到極致，什么毀謗不能平息呢?不要說(shuō)沒(méi)有危害，它的禍患將會(huì)很大。那些才干優(yōu)長(zhǎng)、氣度寬廣的有才之士，把自己的才能像珍珠和美玉一樣隱藏，他們不需要靠別人的推薦來(lái)獲得顯達(dá)，即使錯(cuò)過(guò)了時(shí)機(jī)，也能自我安定，今天難道沒(méi)有這樣的人嗎?只要問(wèn)問(wèn)與他交往的人，人怎么能夠隱藏得住他的品性呢?即便不認(rèn)識(shí)他，又有什么不可任用?士人不茍且求進(jìn)，可以成為良臣。這些都是您能夠想得到的，哪里還用得著我來(lái)說(shuō)呢?

我本來(lái)知道您有容山納海一般寬廣的心胸，說(shuō)錯(cuò)了話也不會(huì)怪罪，下屬的感情及時(shí)與上級(jí)溝通，風(fēng)氣和睦協(xié)調(diào)，因此我不敢隱瞞自己的看法而默默不言。希望您