上海市曹楊二中2025學(xué)年第一學(xué)期高三年級(jí)期中考試語(yǔ)文試卷(時(shí)間150分滿(mǎn)分150分)一積累與運(yùn)用（10分）1.按要求填空。（5分）（1）____________________，用之如泥沙？（____《阿房宮賦》）（2）曾子曰：“____________________，任重而道遠(yuǎn)。（《論語(yǔ)》）（3）李白在《蜀道難》中多次發(fā)出“蜀道之難，難于上青天”的感嘆，其中兩處接著用“_______________”的表情變化和“_______________”的動(dòng)作情態(tài)，凸顯了蜀道之“難”。2.按要求選擇。（5分）（1）將下列編號(hào)的語(yǔ)句依次填入語(yǔ)段空白處，語(yǔ)意連貫的一項(xiàng)是（

）。（2分）我從何知道我存在呢？笛卡爾給出了這一問(wèn)題的答案：通過(guò)我思！_________。_________。_________，_________。_________，_________。笛卡爾想要克服這種邏輯，在他看來(lái)，我思不需要任何前提，因?yàn)樗亲悦鞯?。①后?lái)的研究表明，這一證明有一些薄弱之處②“我思”才可以推導(dǎo)出“我存在”③這一答案超過(guò)了以前的所有答案④因?yàn)檫@一形式并非如笛卡爾所認(rèn)為的那樣⑤完全沒(méi)有預(yù)設(shè)⑥邏輯學(xué)家認(rèn)為，只有當(dāng)人們接受了“思考者存在”這一大前提A.①⑤④⑥②③

B.⑥③⑤②①④C.②③⑥④⑤①

D.③①④⑤⑥②（2）下列用課文中的相關(guān)內(nèi)容來(lái)闡釋《鄉(xiāng)土中國(guó)》的概念錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（

）。（3分）A.《記念劉和珍君》段祺瑞執(zhí)政府命令向請(qǐng)?jiān)溉罕婇_(kāi)槍?zhuān)菣M暴權(quán)力壓制反抗的典型例子。B.《為了忘卻的記念》青年作家進(jìn)行革命活動(dòng)，是在實(shí)施體現(xiàn)社會(huì)合理分工的同意權(quán)力。C.《小二黑結(jié)婚》二諸葛絕不允許小二黑婚姻自主，他依仗的是社會(huì)繼替中的長(zhǎng)老權(quán)力。D.《包身工》中受東洋廠剝削廉價(jià)的包身工，是掌握有橫暴權(quán)力的支配者壓榨的被支配者。二閱讀（70分）（一）閱讀下文，完成第3－7題。（16分）

《愛(ài)犯錯(cuò)的智能體》序①①本書(shū)主角是被稱(chēng)作“智能體”的人(尤其是生物學(xué)上的人)，暫時(shí)稱(chēng)之為人智能體；另一個(gè)與之進(jìn)行比較的智能體是機(jī)器智能體，簡(jiǎn)稱(chēng)程序體。人是萬(wàn)物之靈，卻不能避免犯錯(cuò)，那么遇到同樣的問(wèn)題時(shí)，程序體會(huì)犯同樣的錯(cuò)嗎?②人智能體犯錯(cuò)，客觀上可能是因?yàn)槊媾R復(fù)雜的環(huán)境，主觀上則往往可以歸結(jié)為

。為什么會(huì)把畫(huà)中的美女看成老太太?因?yàn)椴恢酪环?huà)可以從多個(gè)角度看。為什么會(huì)對(duì)隱藏在背景中的目標(biāo)物視而不見(jiàn)?因?yàn)闆](méi)想到畫(huà)中還會(huì)有畫(huà)。當(dāng)然，有了積累的相關(guān)經(jīng)驗(yàn)，有了從經(jīng)驗(yàn)中提取的理性認(rèn)識(shí)，就會(huì)降低犯錯(cuò)的可能。而面對(duì)同樣的問(wèn)題，一個(gè)具備豐富先驗(yàn)和可靠選擇機(jī)制的程序體，就不大會(huì)犯類(lèi)似的錯(cuò)誤。③當(dāng)然，程序體也有不及人智能體的地方。程序體編寫(xiě)的模型都是針對(duì)有限前提的，即該模型只在為它設(shè)定的某一類(lèi)特定環(huán)境有效，而人智能體則以他的全部生活和終身經(jīng)歷為其經(jīng)驗(yàn)支撐。不過(guò)程序體也在一步步趕上來(lái)，更深刻的理論和更先進(jìn)的技術(shù)不斷誕生。④由此可見(jiàn)，人智能體和程序體對(duì)事物的認(rèn)知和處理能力實(shí)際上互有短長(zhǎng)。⑤雖然本書(shū)并沒(méi)有正面給出智能或人工智能的定義，但是通過(guò)很多生動(dòng)的例子，作者已經(jīng)透露了對(duì)于此類(lèi)問(wèn)題的一些觀點(diǎn)。讀者也會(huì)注意到，人智能體會(huì)做的事情很多，會(huì)犯錯(cuò)誤的場(chǎng)合也很多，而許多常見(jiàn)的錯(cuò)誤并沒(méi)有收入書(shū)中。為什么？我認(rèn)為作者想表明，人智能體的智能并不局限于理性思維這樣的高級(jí)形式。當(dāng)下程序體常用的智能公式是:數(shù)據(jù)→信息→知識(shí)→智能(或智慧)，從作者羅列的大量視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)、體覺(jué)的實(shí)例來(lái)看，該公式對(duì)生物人智能的概括是否有所遺漏呢？另一方面，本書(shū)并不認(rèn)為大腦是生物智能的唯一產(chǎn)地。⑥在更廣的意義上，人腦是一個(gè)復(fù)雜結(jié)構(gòu)，各部分各司其職。例如腦干要擔(dān)負(fù)起維持所在人生命的多種重要責(zé)任，包括許多重要的生理功能、條件反射和無(wú)條件反射。腦干是一種生命現(xiàn)象，與智能無(wú)關(guān)，而腦干模擬功能是人工生命的一部分，它與人工智能有關(guān)。如果要用人工智能技術(shù)構(gòu)造一個(gè)人工生命，對(duì)腦干功能的模擬是必不可少的。這樣，我們意外地得到了一個(gè)推論:人工智能模擬的是否不僅僅是智能,而可能也泛指某種生命現(xiàn)象？但是如果這個(gè)觀點(diǎn)能夠成立，就會(huì)產(chǎn)生一個(gè)問(wèn)題:它是否管得太寬了？人工智能究竟是應(yīng)該努力的目標(biāo)，還是應(yīng)該遵循的方法學(xué)？⑦我在《人工智能》一書(shū)的前言中曾提到學(xué)界對(duì)于人工智能的態(tài)度有愚公、智叟兩派。愚公派認(rèn)為總有一天會(huì)把人工智能這座大山完全搬走(到那時(shí)機(jī)器像人一樣聰明)，智叟派則認(rèn)為盡管挖盡之日永不會(huì)來(lái)，仍要努力挖山不應(yīng)懈怠。我愿意站在智叟派一邊，認(rèn)為人工智能既是一種(無(wú)止境推進(jìn)的)目標(biāo)，更是一種(應(yīng)該持之以恒的)方法學(xué)。⑧最后我還想指出，人智能體固然愛(ài)犯錯(cuò),但更能容錯(cuò)。為什么某甲能一眼認(rèn)出某乙？盡管某乙外表已與當(dāng)年初見(jiàn)時(shí)很不一樣。為什么某丙能解決一個(gè)復(fù)雜的問(wèn)題？盡管他從沒(méi)遇到過(guò)類(lèi)似情況。為什么不同的程序體被設(shè)計(jì)來(lái)處理不同的智能問(wèn)題？而人智能體卻能處理各種智能問(wèn)題，盡管他只有一個(gè)大腦，其結(jié)構(gòu)還是固定的。所有這些和人智能體的容錯(cuò)能力關(guān)系極大。為公平起見(jiàn)，建議作者在本書(shū)出版后再寫(xiě)一本《能容錯(cuò)的智能體》，至少和本書(shū)一樣精彩，或者更精彩。[注]①本文摘編自陸汝鈴為張軍平著《愛(ài)犯錯(cuò)的智能體》一書(shū)所作的序，原標(biāo)題為《智能體和程序體的對(duì)話(huà)》。3.根據(jù)文意，在第②段畫(huà)線(xiàn)處填入合適的內(nèi)容。（2分）4.對(duì)本文內(nèi)容理解不正確的一項(xiàng)是(

)。（3分）A.不同的程序體能處理不同的問(wèn)題，在于它們有不同的選擇機(jī)制。B.當(dāng)下程序體常用的智能公式尚未包括對(duì)與智能無(wú)關(guān)的生命現(xiàn)象的研究成果。C.智叟派認(rèn)為程序體永遠(yuǎn)也達(dá)不到人類(lèi)的智能水平。D.人智能體的容錯(cuò)能力有利于解決一些陌生的、復(fù)雜的問(wèn)題。5.以下程序體犯的錯(cuò)誤中，最有可能歸因于“模型都是針對(duì)有限前提”的一項(xiàng)是(

)。（3分）A.小潔將自己的證件照上傳至某識(shí)花小程序，識(shí)別結(jié)果為“向日葵”B.小潔將一段語(yǔ)音轉(zhuǎn)成文字，程序把其中的“遼闊”轉(zhuǎn)成了“寥廓”。C.校門(mén)口的人臉識(shí)別機(jī)常常分不清長(zhǎng)相相似的小潔同學(xué)和小明同學(xué)。D.小潔收到語(yǔ)音信息，轉(zhuǎn)成文字后多是亂碼，發(fā)現(xiàn)是對(duì)方語(yǔ)速過(guò)快。6.根據(jù)這篇序言對(duì)《愛(ài)犯錯(cuò)的智能體》一書(shū)的介紹，下列事例中不會(huì)作為“人智能體犯的錯(cuò)”收入該書(shū)的一項(xiàng)是(

)。（3分）A.敵方難以發(fā)現(xiàn)身著迷彩服隱藏在樹(shù)叢中的戰(zhàn)士。B.小明站在哈哈鏡的前面，發(fā)現(xiàn)鏡中的自己變形了。C.人們會(huì)產(chǎn)生“月亮在地平線(xiàn)上比天上大”的感覺(jué)。D.大貨車(chē)司機(jī)容易誤判其側(cè)方行人的位置、移動(dòng)速度。7.本篇序言既與該書(shū)內(nèi)容展開(kāi)對(duì)話(huà)，也給該書(shū)讀者以指引。請(qǐng)結(jié)合本文的行文思路加以分析。（5分）

(二)閱讀下文，完成8—11題（16分）

萬(wàn)物相伴鮑爾吉·原野銀耳環(huán)給炕席寫(xiě)信：①親愛(ài)的炕席，你好，我是銀耳環(huán)。15年前，我隨女主人楊吉德瑪來(lái)到男主人巴達(dá)榮貴的家，第一眼就看到了你——炕席。②巴達(dá)榮貴的家，墻上和窗臺(tái)全是新抹的黃泥，窗戶(hù)上釘著透光的塑料布。沒(méi)有家具，屋子里最耀眼的是你——炕席。你用金黃的色澤讓這間房子洋溢富貴的氣息。遠(yuǎn)看炕席上有密密麻麻的橫紋和豎紋，我以為這是巴達(dá)榮貴用木格尺畫(huà)的裝飾圖案。走近看，才發(fā)現(xiàn)你是一張席子。③楊吉德瑪什么話(huà)也沒(méi)有說(shuō)，坐在炕上，用手摸炕席。巴達(dá)榮貴站在地上，用右手拇指搓左手的手背，他為自己的貧困感到羞愧。④從第二天開(kāi)始，楊吉德瑪和巴達(dá)榮貴起早貪黑做牧業(yè)活，炕席上逐漸增加了枕頭和毛毯，窗戶(hù)上有了玻璃，掛了窗簾。等到楊吉德瑪生下了第三個(gè)兒子寶日乎，家里有了紅柜子、座鐘和電視機(jī)，止疼片放在炕席底下，隨便吃。止咳糖漿擺在紅柜子上，塑料蓋擰開(kāi)了，隨便喝。等到寶日乎上學(xué)了，巴達(dá)榮貴和楊吉德瑪已經(jīng)有700多只羊。巴達(dá)榮貴滿(mǎn)頭白發(fā)，配醬牛肉一般的臉膛。楊吉德瑪臉色更黑，跟蕎面血腸差不多，好在我還掛在她耳垂上，銀晃晃的，使她看上去還像一個(gè)女的。⑤親愛(ài)的炕席，你一直待在炕上，哪里也沒(méi)去過(guò)。現(xiàn)在你上面鋪著白羊毛氈子和湖藍(lán)色的炕單，一般人見(jiàn)不到你真面目，你變得很神秘。串門(mén)的人坐在炕頭說(shuō)話(huà)，低頭看，略微能看到你的身影——篾片從炕單下露出一點(diǎn)點(diǎn)，仍然是黃色的，但變成了煙熏黃。⑥親愛(ài)的炕席，寫(xiě)這封信時(shí)我突然想到，你的篾片這么光滑，你成為炕席之前是什么植物的皮？我見(jiàn)過(guò)的花楸樹(shù)和榆樹(shù)都沒(méi)你這么光潤(rùn)的樹(shù)皮。還有，你現(xiàn)在算不上完整的炕席了，炕頭部分燒出洗臉盆大的黑窟窿，露出了炕土。這是你為巴達(dá)榮貴家里做出的犧牲。⑦最后，我要回答你一個(gè)問(wèn)題，你肯定會(huì)問(wèn)我為什么給你寫(xiě)信，我這樣回答你：我是一個(gè)勤于寫(xiě)信的銀耳環(huán)。我給玉米棒、箱子、火爐子、半導(dǎo)體收音機(jī)和楊吉德瑪?shù)慕鸾渲笇?xiě)過(guò)信。我還給外屋大鐵鍋冒出的水蒸氣寫(xiě)過(guò)信，然后是給你寫(xiě)信，你不會(huì)感到意外吧？愛(ài)你的銀耳環(huán)炕席的復(fù)信：⑧親愛(ài)的銀耳環(huán)，我很珍惜你的來(lái)信。我從來(lái)不知道我在別人眼里的樣子，你說(shuō)出我15年前的樣子，而且毫不費(fèi)力地寫(xiě)出這家人15年中的變化，讓我非常欽佩。你不愧是銀耳環(huán)，我覺(jué)得金耳環(huán)也寫(xiě)不出你這么好的信。⑨親愛(ài)的銀耳環(huán)，我第一次看到你，是在你所說(shuō)的15年前。那時(shí)候你掛在新娘楊吉德瑪?shù)亩渖希亩浒尊?，臉龐像一朵波斯菊那樣美麗。每?dāng)楊吉德瑪轉(zhuǎn)身或仰頭大笑，你敏捷地跟著搖晃，閃耀光芒，比天上的月亮還好看。你天生高高在上，女主人能看到什么，你也能看到什么。她去哪里，你也去哪里。而我作為一個(gè)炕席，只能老老實(shí)實(shí)地趴在炕上。像你說(shuō)的，如果炕燒太熱，我們被點(diǎn)燃也無(wú)法逃離。⑩在巴達(dá)榮貴家的前5年，我一直思考一個(gè)問(wèn)題——我為什么要鋪在這里？直到有一天，巴達(dá)榮貴把新買(mǎi)的白毛氈鋪在我上面時(shí)，我才恍然大悟，我的作用僅僅是為了蓋住炕土，讓巴達(dá)榮貴的家看上去不那么窮。他結(jié)婚的時(shí)候，一件家具也沒(méi)有。有人問(wèn)他，你有家具嗎？巴達(dá)榮貴回答，我有炕席。?我明白這件事之后，覺(jué)得有些悲哀。我鋪在炕上僅僅是為了蓋住土，這是一項(xiàng)毫無(wú)創(chuàng)意的工作。我感到了自己沒(méi)價(jià)值，心里像被刀剜了一樣。?親愛(ài)的銀耳環(huán)，你問(wèn)我做炕席之前是什么植物。我太想告訴你了，我是高粱。你驚訝吧？高粱是東北大地最漂亮的莊稼，是莊稼里的美男子。那種偷偷摸摸在腰里長(zhǎng)苞谷的玉米沒(méi)法跟我們比；還有水稻，個(gè)子很矮的，每天泡在水里。高粱長(zhǎng)在山坡地，個(gè)頭比人還高，但很苗條。秋天，高粱頂著紅穗子，像舉著火把。你以為高粱的優(yōu)點(diǎn)只有這些嗎？錯(cuò)了。高粱最了不起的成就是釀酒，所有的美酒都離不開(kāi)高粱。你知道人喝了酒，為什么會(huì)臉紅嗎？因?yàn)楦吡凰胧羌t的，人喝了酒，臉當(dāng)然會(huì)紅。高粱被收割之后，穗子脫粒變成了米，高粱秸稈被劈成了篾片，結(jié)果呢？制成了炕席。?親愛(ài)的銀耳環(huán)，15年過(guò)去了。你在信中說(shuō)巴達(dá)榮貴和楊吉德瑪?shù)哪樝襻u牛肉和蕎面血腸，我理解你的意思是說(shuō)他們老了。但你始終沒(méi)老，你仍然銀光閃閃。更了不起的是你寫(xiě)了這么多信，箱子和大鐵鍋的水蒸氣收到你的信，一定會(huì)感謝你。我覺(jué)得它們和我一樣，從來(lái)沒(méi)收到過(guò)信。愛(ài)你的炕席8.從修辭手法的角度賞析第②段畫(huà)線(xiàn)句的表達(dá)效果。（3分）9.分析兩封信中對(duì)“炕席被燒”這件事的不同解讀。（4分）10.本文以銀耳環(huán)的來(lái)信和炕席的回信聯(lián)結(jié)成文，頗具匠心，請(qǐng)加以賞析。（5分）11.小星同學(xué)在班級(jí)論壇中批評(píng)第?段畫(huà)線(xiàn)部分“違背充足理由律，邏輯不通”。你是否認(rèn)同她的看法？請(qǐng)調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合文本具體分析，擬寫(xiě)一則回帖。（4分）

(三)閱讀下文，完成12-14題（8分）

憶江上吳處士唐·賈島閩國(guó)揚(yáng)帆去，蟾蜍虧復(fù)圓。秋風(fēng)__渭水，落葉滿(mǎn)長(zhǎng)安。此地聚會(huì)夕，當(dāng)時(shí)雷雨寒。蘭橈①殊②未返，消息海云端?！咀ⅰ竣贅铮簶?。②殊：猶，仍然。12.欲將此詩(shī)按題材歸類(lèi)并擬定欄目名稱(chēng)，恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）（1分）A.羈旅途中

B.秋夜靜美

C.鄉(xiāng)情悠悠

D.懷人之思13.請(qǐng)?jiān)谙铝羞x項(xiàng)中選擇一個(gè)合適的字填入橫線(xiàn)，并簡(jiǎn)述理由。（3分）A.生

B.吹

我選_______,理由是_________________________。14.全詩(shī)時(shí)間流轉(zhuǎn)有序，構(gòu)思巧妙，請(qǐng)對(duì)此加以賞析。（4分）（四）閱讀下文，完成第15-20題。（20分）①宋公諱若水，字子淵，成都府雙流縣人。自幼即知刻苦為學(xué)。從州舉試外省，得奏名，對(duì)策廷中，切直無(wú)所避，考官不說(shuō)，猶以冠乙科。授嘉州龍游縣主簿。②移知神泉縣，始至，承廢弛之余，首罷追胥①之?dāng)_，但以幅紙書(shū)負(fù)租，與民為期，無(wú)敢后者。不數(shù)日，盡償前令宿逋②。邑產(chǎn)黃雀，歲供諸司百萬(wàn)計(jì)。公請(qǐng)罷之，民用不擾，而物生亦遂，至今為法。諸司知其治行，徙知嘉州犍為縣。神泉民相率留之，不能奪也。③除秘書(shū)丞，公為書(shū)數(shù)萬(wàn)言，歷數(shù)當(dāng)時(shí)刑賞之繆，宰相聞之怒，出公提舉江東常平等事。上稱(chēng)公誠(chéng)實(shí)，俾移福建。汀州遠(yuǎn)且多盜，又名瘴鄉(xiāng)，常時(shí)使者按行多避不往。至是群盜甫平，死傷橫道，疫癘大作，公獨(dú)慨然引車(chē)罙入，煮藥自隨，親問(wèn)病者飲之。④除湖南提點(diǎn)刑獄公事。衡山浮戶(hù)③有與土人不相中者，曰：“衡山，國(guó)之壽岳④。祠城東故有溪，并城南出。后或鑿城北址，導(dǎo)水使西，不能無(wú)斷地脈。請(qǐng)筑山?jīng)Q水，使復(fù)故道?！惫唬骸八鞒鰵q久，故道皆為民居。今欲東之，則是數(shù)百家者不無(wú)蕩析離居之苦。且壽岳之云，無(wú)所經(jīng)見(jiàn)。就如其言，則國(guó)家中興在西流之后，尤不宜妄有改作?！笔履说靡?。⑤被旨攝帥事，飛虎軍素驕悍，白晝掠人，吏不敢問(wèn)。公一以軍律繩之賞信罰必士民以是得安其居而軍吏亦皆悅服?！咀ⅰ竣僮否悖鹤纷獾墓睢＂谇傲钏掊停呵叭慰h令拖欠上級(jí)官府的賦稅。③浮戶(hù)：沒(méi)有固定戶(hù)籍的人口。④壽岳：指庇佑國(guó)運(yùn)昌盛，福壽綿延的山。15.寫(xiě)出下列加點(diǎn)詞在句中的意思。（2分）（1）不能奪也（

）

（2）俾移福建（

）16.為下列句中加點(diǎn)詞選擇釋義正確的一項(xiàng)（2分）（1）民用不擾，而物生亦遂（

）A.通達(dá)

B.嚴(yán)厲

C.舒展

D.長(zhǎng)成（2）歷數(shù)當(dāng)時(shí)刑賞之繆（

）A.逐一

B.嚴(yán)厲

C.清楚

D.反復(fù)17.把第③段畫(huà)線(xiàn)句譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（6分）至是群盜甫平，死傷橫道，疫癘大作，公獨(dú)慨然引車(chē)罙入，煮藥自隨，親問(wèn)病者飲之。18.第⑤段畫(huà)曲線(xiàn)部分有三處需加句讀，請(qǐng)用“/”把這三處標(biāo)識(shí)出來(lái)。（3分）公一以軍律繩之賞信罰必士民以是得安其居而軍吏亦皆悅服。19.第②段寫(xiě)到宋若水離任時(shí)“神泉民相率留之”，分析神泉民眾這樣做的原因。（3分）（五）閱讀下面文章，完成21-24題（10分）玉立齋記

[宋]楊萬(wàn)里①零陵法曹廳事之前，逾街不十步，有竹林焉。美秀而茂，予甚愛(ài)之。欲不問(wèn)主人而觀者屢矣，輒不果?；蛟唬骸按说厮^美秀而茂者，非謂有美竹之謂也，有良士之謂也?！庇杪勚?，喜且疑。竹之愛(ài)，士之得，天下孰不喜也，獨(dú)予乎哉？然予宦游于此幾年矣，其人士不盡識(shí)也，而其良者獨(dú)不盡識(shí)乎？予欲不疑而不得也。②今年春二月四日，代者①將至，避正堂以出，假屋以居，得之，蓋竹林之前之齋舍也。主人來(lái)見(jiàn)，唐其姓，德明其字。日與之語(yǔ)，于是乎喜與前日同，而疑與前日異。其為人，莊靜而端直，非有聞?dòng)诘?，其學(xué)能爾乎！有士如此，而予也居久而識(shí)之，斯誰(shuí)之過(guò)也？以其耳目之所及，而遂以為無(wú)不及，予之過(guò)獨(dú)失士也歟哉?、鄣旅麇氏?，與予登其竹后之一齋。不下萬(wàn)竹，顧而樂(lè)之，笑謂德明曰：“此非所謂‘抗節(jié)玉立’者□？”因以“玉立”名之。而遂言曰：“世言無(wú)知者，必曰‘草木’。今語(yǔ)人曰‘汝草木也’，則艴然而不悅。此竹也，所謂草木也非耶？然其生，則草木也；其德，則非草木也。不為雨露而欣，不為霜雪而悲，非以其有立故耶？世之君子，孰不曰：‘我有立也，我能臨大事而不動(dòng)，我能遇大難而不變?！灰暺洳轿洧诙鞌?shù)之，小利不能不趨，小害不能不逋。問(wèn)之，則曰：‘小節(jié)不足立也，我將待其大者焉！’其人則不愧也，而草木不為之愧乎？”德明負(fù)其有，深藏而不市，遇朋友有過(guò)，面折之，退無(wú)一言。平居奮然有憤世嫉邪之心，其所立莫量也。④吾既觀竹夜歸，顧謂德明曰：“后有登斯齋者，為我問(wèn)曰，人觀竹耶？竹觀人耶？”隆興元年，廬陵楊萬(wàn)里記。

【注】①代者：指接替楊萬(wàn)里職務(wù)的官員，當(dāng)時(shí)楊萬(wàn)里在零陵任期已滿(mǎn)，正在等待交接。②武:半步，泛指腳步。

21.可填入第③段方框處的虛詞是（

）。（1分）

A.

也

B.矣

C.耳

D.耶22.第③段畫(huà)線(xiàn)句中連用兩個(gè)“不能不”，請(qǐng)賞析其表達(dá)效果。（3分）23.下列選項(xiàng)中，對(duì)作者將齋命名為“玉立”的原因分析不正確的一項(xiàng)是（

）。（2分）A.扣合齋外竹林美秀的環(huán)境。

B.體現(xiàn)文人雅致的審美情趣。C.贊美唐德明端直不屈的品性。

D.推崇古圣人天人合一的智慧。24.這篇記“行文曲折有致”，請(qǐng)結(jié)合全文加以分析。（4分）三寫(xiě)作（70分）25.如果一滴水不想干涸，最好的方式是融入生命里。對(duì)此，你有怎樣的思考？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章，談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。要求：(1)自擬題目；(2)不少于800字。高三語(yǔ)文試卷參考答案1.（1）奈何取之盡錙銖杜牧（2）士不可以不弘毅（3）

使人聽(tīng)此凋朱顏側(cè)身西望長(zhǎng)咨嗟2.（1）D

（解析：根據(jù)關(guān)聯(lián)詞“只有……才……”確定⑥②一定在一句話(huà)中。后文“這種邏輯”指代⑥②，且后文“任何前提”對(duì)應(yīng)⑥，所以最后兩空是⑥②。①“這一證明”、③“這一答案”、④“這一形式”都指代前文笛卡爾給出的答案。④中“那樣”指代⑤“完全沒(méi)有預(yù)設(shè)”，①“薄弱之處”即④⑤，所以①④⑤；而⑤所謂“預(yù)設(shè)”的就是⑥中的“大前提”。整段話(huà)的邏輯是由抽象到具體的：先用③肯定笛卡爾的答案，再指出其邏輯漏洞①④⑤，最后⑥②明確了⑤“預(yù)設(shè)”的內(nèi)容。）（2）B（解析：他們屬于社會(huì)變遷過(guò)程中的“文化英雄”，爭(zhēng)奪的是時(shí)勢(shì)權(quán)力。根據(jù)原文“在新舊交替之際，不免有一個(gè)惶惑、無(wú)所適從的時(shí)期，在這個(gè)時(shí)期，心理上充滿(mǎn)著緊張、猶豫和不安。這里發(fā)生了‘文化英雄’，他提得出辦法，有能力組織新的試驗(yàn)，能獲得別人的信任。這種人可以支配跟從他的群眾發(fā)生了一種權(quán)力。它是時(shí)勢(shì)所造成的，無(wú)以名之，名之曰時(shí)勢(shì)權(quán)力。”故選B。A根據(jù)原文“在橫暴權(quán)力之下，沒(méi)有反對(duì)，只有反抗，因?yàn)榉磳?duì)早就包含在橫暴權(quán)力的關(guān)系中。因之橫暴權(quán)力必須壓制反抗，不能容忍反對(duì)?！盋根據(jù)原文“在人事范圍中，長(zhǎng)老保持他們的權(quán)力，子弟們?cè)跓o(wú)違的標(biāo)準(zhǔn)中接受傳統(tǒng)的統(tǒng)治。在這里不發(fā)生反對(duì)，長(zhǎng)老權(quán)力也不容忍反對(duì)?！盌根據(jù)原文“甲團(tuán)體想用權(quán)力來(lái)統(tǒng)治乙團(tuán)體以謀得經(jīng)濟(jì)利益，必須有一前提：就是乙團(tuán)體的存在可以供給這項(xiàng)利益，說(shuō)得更明白一些，乙團(tuán)體的生產(chǎn)量必須能超過(guò)他的消費(fèi)量，然后有一些剩余去引誘甲團(tuán)體來(lái)征服他。我說(shuō)這話(huà)意思是想指出農(nóng)業(yè)社會(huì)中橫暴權(quán)力的限制?！保?.經(jīng)驗(yàn)不足或經(jīng)驗(yàn)有偏差（或在經(jīng)驗(yàn)提取過(guò)程中出現(xiàn)偏差，或缺之從經(jīng)驗(yàn)中提取的理性認(rèn)識(shí)）評(píng)分說(shuō)明：“經(jīng)驗(yàn)不足”“經(jīng)驗(yàn)有偏差（或在經(jīng)驗(yàn)提取過(guò)程中出現(xiàn)偏差，或缺乏從經(jīng)驗(yàn)中提取的理性認(rèn)識(shí)）”為2個(gè)點(diǎn)，1點(diǎn)1分。4.A

5.A6.B7.（5分）本篇序言首先介紹了書(shū)中的研究對(duì)象“智能體”，幫助讀者快速了解書(shū)籍主要內(nèi)容（1點(diǎn)），并通過(guò)比較人智能體和程序體所犯的錯(cuò)，引導(dǎo)讀者更好理解兩個(gè)概念，并得出兩者對(duì)事物的認(rèn)知和處理能力各有短長(zhǎng)的結(jié)論（1點(diǎn)）。隨后引導(dǎo)讀者通過(guò)關(guān)注本書(shū)作者對(duì)案例的選擇，理解其中隱含著的更為核心的“智能”這一概念（1點(diǎn)）；并引入序言作者自己對(duì)“人工智能”的思考，有助于讀者在拓展的視野中更好理解該書(shū)并把握“人工智能”的未來(lái)走向（1點(diǎn)）。最后指出對(duì)該書(shū)未涉及的人智能體的容錯(cuò)能力也應(yīng)予關(guān)注，這既是對(duì)書(shū)作者的建議，也拓展了讀者的思考（1點(diǎn)）。評(píng)分說(shuō)明：1點(diǎn)2分，2點(diǎn)3分，3點(diǎn)4分，4點(diǎn)滿(mǎn)分。8.（3分）普通的炕席置于家徒四壁的居室中，在銀耳環(huán)的信中卻成了“洋溢”“富貴”的氣息。畫(huà)線(xiàn)句運(yùn)用夸張手法（1分），強(qiáng)調(diào)銀耳環(huán)眼中炕席色澤的耀眼（1分），突出銀耳環(huán)對(duì)其的贊美（1分），表現(xiàn)出炕席之新、巴達(dá)榮貴家之窮和銀耳環(huán)的活潑風(fēng)趣（1分）。

9.（4分）不同的解讀體現(xiàn)出對(duì)炕席存在意義的不同定位（1分）。銀耳環(huán)來(lái)信認(rèn)為炕席被燒是炕席為巴達(dá)榮貴家作出的犧牲，是從家庭用品的角度肯定炕席的貢獻(xiàn)（2分）；炕席的回信表示自己無(wú)意犧牲，只是無(wú)法逃離，是從自由生命的角度感受到自身無(wú)奈的生存狀態(tài)（2分）。

10.（5分）本文選擇以銀耳環(huán)和炕席作為書(shū)信對(duì)話(huà)的雙方，兩封信你來(lái)我往，互為補(bǔ)充，擬人化地展現(xiàn)出大地上萬(wàn)物有靈、熱情交流的溫馨場(chǎng)景，生動(dòng)地體現(xiàn)萬(wàn)物相伴的生存狀態(tài)（1分）。銀耳環(huán)是專(zhuān)為修飾人類(lèi)外貌而打造的首飾（1分），對(duì)牧民主人生活的描述刻畫(huà)出他們辛勤勞動(dòng)帶來(lái)的生活改善和形象蒼老（1分）；炕席則來(lái)自土生土長(zhǎng)的高粱（1分），更關(guān)注主人借助外物掩蓋炕土、證明自己不貧窮的虛榮心理（1分），強(qiáng)調(diào)應(yīng)該重視萬(wàn)物本身的價(jià)值，以自然的狀態(tài)與萬(wàn)物相處（1分）。兩者不同的視角讓兩封信體現(xiàn)出對(duì)人生的不同思考，后者在前者的基礎(chǔ)上啟發(fā)人類(lèi)應(yīng)該跳出以己為本、把萬(wàn)物作為比拼的資本的思維（1分），兩封信聯(lián)結(jié)成文，對(duì)“萬(wàn)物相伴”主題的內(nèi)涵進(jìn)行了巧妙而逐層深入的揭示（1分），引人深思。

11.（4分）從邏輯的角度分析，畫(huà)線(xiàn)部分說(shuō)人喝酒臉紅是因?yàn)榫剖歉吡会劦?，而高粱穗是紅的，這一觀點(diǎn)確實(shí)缺乏足夠的理由。（1分）但有些時(shí)候，文學(xué)作品會(huì)故意在表面上違背邏輯，以取得更好的表達(dá)效果；尤其是某些詩(shī)意的表達(dá)，更是講求“無(wú)理而妙”。（1分）畫(huà)線(xiàn)部分看似違背常理的分析來(lái)自炕席的視角（1分），符合文中高粱的樸素認(rèn)知和自豪心理（1分），巧妙體現(xiàn)人和高粱等自然物的密切聯(lián)系（1分），展現(xiàn)出作者超出常規(guī)的文學(xué)想象力和體會(huì)萬(wàn)物相伴的詩(shī)意溫情（1分）。12.D（1分）13.（3分）選A。“生渭水”寫(xiě)出秋風(fēng)在渭水之濱出現(xiàn)（1分），為下句之景做了鋪墊，相比“吹”更顯生氣（1分）滿(mǎn)城的蕭瑟景象寫(xiě)得新穎別致。（1分）選B?！按滴妓眲t描繪了風(fēng)吹水面，波紋漸起的景象（1分），與下句的“滿(mǎn)”字都具體生動(dòng)地表現(xiàn)了秋天到來(lái)的蕭瑟之景（1分），相比“生”更貼合秋日蕭瑟（1分）委婉地表達(dá)了作者與友人分別之久的傷感（1分）。

14.（4分）首聯(lián)寫(xiě)友人離開(kāi)自己，時(shí)間已久；頷聯(lián)寫(xiě)作者回憶當(dāng)初送別友人的場(chǎng)景；