高級中學名校試卷PAGEPAGE1北京市房山區(qū)2025-2026學年高三上學期入學測試政治試題本試卷共10頁，滿分100分，考試時長90分鐘。考生務(wù)必將答案填涂或書寫在答題卡上，在試卷上作答無效?？荚嚱Y(jié)束后，將試卷和答題卡一并交回。第一部分選擇題（共45分）一、本部分共15題，每題3分，共45分。在每題列出的四個選項中，選出最符合題目要求的一項。1.故宮博物院在多地舉辦系列“‘紋’以載道”沉浸式數(shù)字體驗展。展覽以“紋樣”為主題，以“沉浸”為核心，提取故宮建筑、陶瓷、織繡等文物上的傳統(tǒng)紋樣，結(jié)合數(shù)碼創(chuàng)新技術(shù)，為觀眾呈現(xiàn)中華傳統(tǒng)紋樣背后的文化內(nèi)涵。該系列展覽（）A.提升了文化交流與文化交融的深度與廣度，推動了文化事業(yè)創(chuàng)新發(fā)展B.說明技術(shù)作為部分，其功能及其變化決定沉浸式數(shù)字體驗展這一整體的效果C.依托科技發(fā)展，助力文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新，實現(xiàn)文化價值與經(jīng)濟效益相統(tǒng)一D.依據(jù)事物固有聯(lián)系建立新的人為事物的聯(lián)系，有利于文化傳承2.2025年5月，絲綢之路旅游城市聯(lián)盟“絲路對話·成都”活動舉辦，以“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)讓旅游更美好”為主題，通過實物展示、互動表演等形式，展示了30個國內(nèi)外城市的非遺旅游資源，體現(xiàn)“各美其美、美美與共”的理念。此次活動的舉辦（）A.說明文化交流能消除國家文化差異實現(xiàn)大同，體現(xiàn)了聯(lián)系的普遍性B.尊重文化多樣性，利于文化融合，體現(xiàn)矛盾的普遍性與特殊性相互聯(lián)結(jié)C.發(fā)揮類比推理在科學技術(shù)創(chuàng)新中的前鋒作用，推動文化交流D.彰顯文化與政治相互交融，借文化交流促進國家間政治互信與合作3.2025年秋，統(tǒng)編版八年級語文教材新增課文《天上有顆“南仁東星”》。這篇課文勾勒了南仁東如何從一個癡迷星空的孩子成長為讓世界矚目的科學家。文章描述了他對宇宙的無限好奇，再到他帶領(lǐng)團隊在喀斯特地貌中跋涉選址，最終建成“中國天眼”的壯舉。這啟示我們（）①向南仁東學習并傳承科學家精神，善于運用演繹推理的思維方法②永葆好奇心，在認識世界和改造世界的活動中不斷超越自我③汲取南仁東心有大我、至誠報國的愛國力量，在奉獻中實現(xiàn)人生價值④發(fā)揮意識活動的自覺選擇性和直接現(xiàn)實性，團結(jié)合作，攻堅克難A.①② B.①④ C.②③ D.③④4.2025世界機器人大會以“讓機器人更智慧，讓具身體更智能”為主題，展現(xiàn)新成果。全自研輪式雙臂仿人形機器人“量子2號”，通過62個自由度及“仿人機械臂+高自由度靈巧手”一體化遙操方案，可靈活應(yīng)用于服務(wù)、家庭、工業(yè)等復(fù)雜場景，具備精準適配能力。對此認識正確的是（）A.機器人應(yīng)用場景復(fù)雜，印證科技創(chuàng)新改變了生產(chǎn)中人與人的關(guān)系B.具身智能機器人具有強大的生命力，其應(yīng)用前景廣闊C.新成果研發(fā)成功，說明科技進步是在擺脫客觀因素的制約中實現(xiàn)的D.“讓具身體更智能”，說明具身體能夠能動地認識和改造世界5.2025年7月，某地遭遇惡劣天氣，航班大面積延誤或取消。航空公司在遵循氣象規(guī)律、保障飛行安全的前提下，通過調(diào)配備用航班、協(xié)調(diào)酒店安置、提供餐飲服務(wù)等措施，最大限度降低旅客滯留影響。由此可見（）①人們充分發(fā)揮主觀能動性，降低了航班延誤的滯留影響②通過調(diào)整備用航班等措施改變了惡劣天氣與航班延誤的必然聯(lián)系③航空公司堅持以人為本，將保障旅客安全作為解決問題的次要矛盾④航空公司統(tǒng)籌規(guī)劃、協(xié)同治理，有效應(yīng)對了惡劣天氣帶來的不利影響A.①② B.①④ C.②③ D.③④6.太陽，普照萬物，它的巨大能量來自內(nèi)部的核聚變反應(yīng)。我國有“人造太陽”之稱的全超導(dǎo)托卡馬克核聚變實驗裝置（EAST）十余年來歷經(jīng)15萬多次實驗，2025年創(chuàng)造了“億度千秒”（1億攝氏度高溫下持續(xù)運行或穩(wěn)定燃燒1000秒以上）的世界紀錄，為全球聚變堆建設(shè)提供了重要參考！據(jù)此，下列認識正確的是（）A.15萬多次實驗量的積累是促進此次“億度千秒”飛躍性突破的必要條件B.EAST通過實驗創(chuàng)下“億度千秒”紀錄，體現(xiàn)科學思維的結(jié)果具有能動性C.通過變革社會的實踐發(fā)現(xiàn)利用核聚變，追求“能源自由”，服務(wù)社會發(fā)展D.作為最基本的實踐活動，探索世界規(guī)律的科學實驗是核聚變技術(shù)發(fā)展的根本途徑7.從推行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責任制到推進農(nóng)村土地“三權(quán)分置”制度，從創(chuàng)辦經(jīng)濟特區(qū)到建設(shè)“一帶一路”，從提出教育的“三個面向”到新時代邁向教育強國……改革開放以來，中國特色社會主義在實踐中不斷發(fā)展完善。通過這些發(fā)展實踐，啟示我們（）①改革是社會主義社會發(fā)展的根本動力、要堅持改革不動搖②在解決現(xiàn)實問題的實踐中、深化對中國特色社會主義的理解③在不同領(lǐng)域的實踐探索中，提升推進中國式現(xiàn)代化的能力④走中國特色社會主義道路，需要突破既有理論框架的束縛A.①③ B.①④ C.②③ D.②④8.2025年12月，海南自貿(mào)港全島封關(guān)將正式啟動。封關(guān)不是封島，而是進一步擴大開放。封關(guān)是指將海南島全島建成一個海關(guān)監(jiān)管特殊區(qū)域，實施以“‘一線’放開、‘二線’管住、島內(nèi)自由”為基本特征的自由化便利化政策制度?！耙痪€”放開，就是將海南自貿(mào)港與我國關(guān)境外其他國家和地區(qū)之間作為“一線”，實施一系列自由便利進出舉措；“二線”管住，就是將海南自貿(mào)港與內(nèi)地之間作為“二線”，針對“一線”放開的內(nèi)容實施精準管理；島內(nèi)自由，就是在海南自貿(mào)港內(nèi)，各類要素可以相對自由流通。這說明（）A.辯證否定是聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié)，封關(guān)政策是對傳統(tǒng)開放模式的拋棄B.實施自由化便利化政策，進一步擴大開放，促進該地生產(chǎn)力的發(fā)展C.封關(guān)政策具有相對獨立性，先于海南島開放的實踐并引領(lǐng)其發(fā)展D.“一線放開”與“二線管住”的對立是實現(xiàn)“島內(nèi)自由”的前提9.有一首詩這樣寫道：“夢想是一片海，有金色的沙灘，有跳躍的浪花，有翱翔的海鷗，有遠航的帆船，有海邊漫步的情侶，有沙灘上堆砌的城堡，有夕陽下歸航的身影，有海浪輕撫的溫柔。”對詩中內(nèi)容的理解，下列說法正確的是（）①詩中給“夢想”下了定義，并抓住“夢想”和“海”的相似屬性進行推理②該詩運用聯(lián)想思維，從多個角度對夢想展開豐富的想象③該詩運用抽象思維，通過概念、判斷和推理揭示了夢想的本質(zhì)④形象思維可以觸及事物的本質(zhì)和規(guī)律，詩中以形象思維的方式展現(xiàn)了夢想的多樣性A.①② B.①③ C.②④ D.③④10.在關(guān)于人的本質(zhì)的問題上，西方哲學家們有不同的觀點。亞里士多德認為：人是理性和政治的動物。而馬克思則指出：人的本質(zhì)不是單個人所固有的抽象物。在其現(xiàn)實性上，人的本質(zhì)是一切社會關(guān)系的總和。對此，下列說法正確的是（）A.依據(jù)亞里士多德的觀點可推出有些人不是理性和政治的動物B.亞里士多德的觀點中，“人”和“動物”是屬種關(guān)系C.“人的本質(zhì)不是單個人所固有的抽象物”，其謂項是周延的D.“人的本質(zhì)是一切社會關(guān)系的總和”這一定義采用了種差加屬概念的方法11.芳芳、珊珊、田田參加設(shè)有盲人敲鐘、指壓板和筷子夾球三個項目的競賽，每人只能參加一項比賽。于是，有人作出猜測。小明：芳芳參加了盲人敲鐘，珊珊參加了指壓板。小華：田田沒參加指壓板，珊珊參加了盲人敲鐘。香香：芳芳沒參加盲人敲鐘，珊珊參加了筷子夾球。如果上述猜測都對了一半，以下為真的是（）A.芳芳、珊珊、田田分別參加盲人敲鐘、指壓板和筷子夾球B芳芳、珊珊、田田分別參加指壓板、盲人敲鐘和筷子夾球C.芳芳、珊珊、田田分別參加盲人敲鐘、筷子夾球和指壓板D.芳芳、珊珊、田田分別參加筷子夾球、指壓板和盲人敲鐘12.《中華人民共和國民法典》第一千零二十五條行為人為公共利益實施新聞報道、輿論監(jiān)督等行為，影響他人名譽的，不承擔民事責任，但有下列情形之一的除外：（一）捏造、歪曲事實；（二）對他人提供的嚴重失實內(nèi)容未盡到合理核實義務(wù)；（三）使用侮辱性言辭等貶損他人名譽。閱讀以上條文，下列說法正確的是（）①以上（一）（二）（三）任一情形都是承擔民事責任的充分條件②以上（一）（二）（三）三種情形與承擔民事責任構(gòu)成的判斷是聯(lián)言判斷③某人未承擔民事責任說明他沒有出現(xiàn)以上（一）（二）（三）任一情形④只要行為人沒有捏造、歪曲事實，就必然不承擔民事責任A.①③ B.①④ C.②③ D.②④13.聯(lián)合國教科文組織第47屆世界遺產(chǎn)大會通過決議，將中國寧夏“西夏陵”列入《世界遺產(chǎn)名錄》。這一中國重要的“西夏文明見證”遺址成為中國第60處世界遺產(chǎn)，據(jù)此，小周同學寫出了以下四個判斷：（）①“西夏陵”是由聯(lián)合國教科文組織確認的世界文化遺產(chǎn)②“西夏陵”是極具歷史文化價值的瑰寶③聯(lián)合國教科文組織確認的世界文化遺產(chǎn)是極具歷史文化價值的瑰寶④有些極具歷史文化價值的瑰寶是由聯(lián)合國教科文組織確認的世界文化遺產(chǎn)從以上四個判斷中選取三個，依次作為大前提、小前提、結(jié)論，下列選項中符合理論推理規(guī)則的是（）A.①-③-④ B.④-②-① C.③-②-④ D.③-①-②14.截至2025年8月初，北京市已有5個生態(tài)涵養(yǎng)區(qū)獲得生態(tài)文明建設(shè)示范區(qū)和“綠水青山就是金山銀山”實踐創(chuàng)新基地稱號雙命名，實現(xiàn)了生態(tài)進城、“兩山”進城，為生態(tài)文明建設(shè)提供了可復(fù)制、可推廣的經(jīng)驗。這些區(qū)（）A.正確把握了綠水青山與金山銀山對立統(tǒng)一的辯證關(guān)系B.要么是生態(tài)文明建設(shè)示范區(qū)，要么是實踐創(chuàng)新基地稱號C.運用逆向思維、踐行綠色新發(fā)展理念，推進生態(tài)文明建設(shè)D.通過非邏輯制約的暢想性，為其他區(qū)生態(tài)文明建設(shè)提供借鑒15.“十五五”規(guī)劃編制工作堅持科學決策、民主決策、依法決策，開展網(wǎng)絡(luò)征求意見，察民情、聽民聲、匯民智，凝聚起推進中國式現(xiàn)代化的強大合力，不斷實現(xiàn)人民對美好生活的向往。這說明（）A.感性認識與理性認識相互獨立，需依賴網(wǎng)絡(luò)技術(shù)實現(xiàn)統(tǒng)一B.基于以人民為中心的價值選擇，作出網(wǎng)絡(luò)征求意見的價值判斷C.從網(wǎng)民意見到“十五五”規(guī)劃，直接實現(xiàn)了感性具體到思維具體的飛躍D.在發(fā)散思維和聚合思維相互作用所形成的“合力”下，“十五五”規(guī)劃更合民意第二部分非選擇題（共55分）二、本部分共5題，共55分。16城市，文明發(fā)展的空間，現(xiàn)代化建設(shè)的載體。材料一2015年中央城市工作會議在京召開。時隔10年，2025年7月，中央城市工作會議再次舉行。2015年中央城市工作會議2025年中央城市工作會議

我國常住人口城鎮(zhèn)化率達55%，但城市空間無序蔓延、功能布局不合理、公共服務(wù)供給不足等“大城市病”成為城市發(fā)展的突出問題。

城市發(fā)展的核心理念是“集約發(fā)展”，以效率為導(dǎo)向，控制城市規(guī)模，強調(diào)在有限的土地和資源投入下，實現(xiàn)更高的經(jīng)濟產(chǎn)出。

我國城鎮(zhèn)化正從快速增長期轉(zhuǎn)向穩(wěn)定發(fā)展期，城市發(fā)展正從大規(guī)模增量擴張階段轉(zhuǎn)向存量提質(zhì)增效為主的階段。

以堅持城市內(nèi)涵式發(fā)展為主線，大力推動城市結(jié)構(gòu)優(yōu)化、動能轉(zhuǎn)換、品質(zhì)提升、綠色轉(zhuǎn)型、文脈賡續(xù)、治理增效，走出一條中國特色城市現(xiàn)代化新路子。結(jié)合材料一，運用認識論的知識，談?wù)勀銓Τ鞘邪l(fā)展理念從“集約發(fā)展”到“內(nèi)涵式發(fā)展”轉(zhuǎn)變的理解。材料二文脈賡續(xù)，是城市內(nèi)涵式發(fā)展不能丟失的一份堅守。城市內(nèi)涵式發(fā)展意味著城市發(fā)展的重點要從外延擴張轉(zhuǎn)向內(nèi)涵提升，致力于豐富城市的內(nèi)在品質(zhì)，包括提升其文化深度、增強其整體的人文體驗。北京市前門商圈煥發(fā)新活力，成功創(chuàng)建國家級旅游休閑街區(qū)。以“老字號+國潮”為特色，引入福州茶企，舉辦茉莉花茶文化推廣活動，豐富商業(yè)文化內(nèi)涵；天樂園戲樓推出國粹體驗之旅；前門之夜科技體驗館為中軸線植入科技賦能場景，通過“傳統(tǒng)空間活化+數(shù)字科技賦能”的創(chuàng)新模式，帶給市民游客獨特的文化消費體驗……因地制宜實施城市更新，以文化人、以文惠民、以文潤城、以文興業(yè)，更好實現(xiàn)城市“有里有面”、發(fā)展“有形有神”、生活“有滋有味”。結(jié)合材料二，從文化角度說明在城市內(nèi)涵式發(fā)展過程中如何做好文脈賡續(xù)。17.八十載歲月流轉(zhuǎn)，烽煙雖遠，精神的坐標從未偏移。

人高舉旗幟凝聚全民族力量，在抗日戰(zhàn)爭的壯闊進程中孕育出偉大抗戰(zhàn)精神。向世界展示了天下興亡、匹夫有責的愛國情懷，視死如歸、寧死不屈的民族氣節(jié)，不畏強暴、血戰(zhàn)到底的英雄氣概，百折不撓、堅忍不拔的必勝信念

十一屆三中全會以來、團結(jié)帶領(lǐng)各族人民發(fā)揚偉大改革開放精神，不懈奮斗，實現(xiàn)了從生產(chǎn)力相對落后的狀況到經(jīng)濟總量躍居世界第二的歷史性突破，實現(xiàn)了人民生活從溫飽不足到總體小康、奔向全面小康的歷史性跨越。

在社會主義革命和建設(shè)中，科研人員自力更生、艱苦奮斗，攻克“兩彈一星”難關(guān)，培育和發(fā)揚了“兩彈一星”精神；大慶油田石油工人攻堅啃硬、無私奉獻，一舉拿下大油田，凝練出體現(xiàn)中國工人階級風貌的大慶精神。

新時代新征程上，團結(jié)帶領(lǐng)各族人民發(fā)揚斗爭精神，面對影響黨長期執(zhí)政、國家長治久安、人民幸福安康的突出矛盾和問題，以越是艱險越向前的精神奮勇搏擊、迎難而上，進行堅決斗爭，毫不動搖，毫不退縮，直至取得勝利。歷史激蕩人心，精神歷久彌新。偉大抗戰(zhàn)精神，是中國人民彌足珍貴的精神財富，將永遠激勵中國人民克服一切艱難險阻、為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗。結(jié)合材料，運用《哲學與文化》知識，談?wù)勀銓Α熬竦淖鴺藦奈雌啤钡睦斫?。請寫一個復(fù)合判斷，呼吁廣大青少年銘記抗戰(zhàn)歷史、傳承紅色基因。18.某研究小組為探究“金屬催化劑表面活性位點對合成氨反應(yīng)速率的影響”，在恒溫恒壓條件下，將1.0g不同形貌的Fe2O3（三氧化二鐵）催化劑分為4組進行實驗，4組實驗測定10分鐘內(nèi)NH3（氨）的平均生成速率，結(jié)果如下：組別催化劑NH3生成速率/（μmol?g-1?min-1）A未負載的α-Fe2O3納米顆粒0.5Bα-Fe2O3納米棒（暴露{110}晶面）2.8Cα-Fe2O3納米片（暴露{001}晶面）1.2Dα-Fe2O3納米立方體（暴露{100}晶面）1.0研究者據(jù)此得出結(jié)論：Fe2O3{110}晶面為合成氨反應(yīng)的主要活性位面，該結(jié)論為后續(xù)設(shè)計高效合成氨催化劑提供了理論依據(jù)。識別研究小組所運用的推理類型，并結(jié)合材料談?wù)勅绾胃玫匕l(fā)揮該推理類型的思維功能。結(jié)合材料，運用分析與綜合的思維方法，說明該研究結(jié)論的形成過程。19.剪紙是我國列入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳統(tǒng)技藝，以剪刀或刻刀在紙上剪刻花紋，多用于節(jié)慶裝飾、禮儀祝福等場景。房山區(qū)非遺剪紙傳承人陳鳳蓮在堅守傳統(tǒng)剪紙技藝精髓的基礎(chǔ)上，進行了一系列創(chuàng)新探索，讓剪紙藝術(shù)煥發(fā)新彩：

題材方面，打破傳統(tǒng)單一吉祥圖案的局限，融入歷史敘事視角，以《楊家將傳說》為核心題材，通過實地考察挖掘其中的傳統(tǒng)故事、地域文化等元素，將拴馬樁等當?shù)氐奶厣既谌胱髌贰?/p>

技法方面，保留傳統(tǒng)剪紙的陰剪、陽刻技法精髓，還巧妙地運用現(xiàn)代技法，比如在構(gòu)圖上注重對稱與不對稱結(jié)合，賦予作品動態(tài)美感。

形式與應(yīng)用方面，突破小篇幅窗花的形式局限，采用長卷形式（如20米長卷）展示完整故事情節(jié)，同時拓展剪紙的文化傳播場景，將作品裝訂成書、參與旅游產(chǎn)品評選，參加各地展覽，讓傳統(tǒng)剪紙成為承載歷史文化的載體。結(jié)合材料，分析該非遺傳承人是如何運用創(chuàng)新思維讓剪紙藝術(shù)煥發(fā)新彩的。20.以人口高質(zhì)量發(fā)展支撐中國式現(xiàn)代化。在的領(lǐng)導(dǎo)下，我們完成全面建成小康社會的歷史任務(wù)，邁上了全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程。我國人口發(fā)展也進入了一個新的時期，已由人口增量發(fā)展轉(zhuǎn)向減量發(fā)展階段。做好新時代人口工作，必須堅持以新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)，全面貫徹落實黨的二十大和二十屆三中全會精神，完整、準確、全面貫徹新發(fā)展理念，著眼強國建設(shè)、民族復(fù)興的戰(zhàn)略安排，完善新時代人口發(fā)展戰(zhàn)略，認識、適應(yīng)、引領(lǐng)人口發(fā)展新常態(tài)，著力提高人口整體素質(zhì)，努力保持適度生育水平和人口規(guī)模。加快塑造素質(zhì)優(yōu)良、總量充裕、結(jié)構(gòu)優(yōu)化、分布合理的現(xiàn)代化人力資源，以人口高質(zhì)量發(fā)展支撐中國式現(xiàn)代化。結(jié)合材料，綜合運用所學，談?wù)勀銓Α耙匀丝诟哔|(zhì)量發(fā)展支撐中國式現(xiàn)代化”這一觀點的認識。北京市房山區(qū)2025-2026學年高三上學期入學測試政治試題本試卷共10頁，滿分100分，考試時長90分鐘。考生務(wù)必將答案填涂或書寫在答題卡上，在試卷上作答無效?？荚嚱Y(jié)束后，將試卷和答題卡一并交回。第一部分選擇題（共45分）一、本部分共15題，每題3分，共45分。在每題列出的四個選項中，選出最符合題目要求的一項。1.故宮博物院在多地舉辦系列“‘紋’以載道”沉浸式數(shù)字體驗展。展覽以“紋樣”為主題，以“沉浸”為核心，提取故宮建筑、陶瓷、織繡等文物上的傳統(tǒng)紋樣，結(jié)合數(shù)碼創(chuàng)新技術(shù)，為觀眾呈現(xiàn)中華傳統(tǒng)紋樣背后的文化內(nèi)涵。該系列展覽（）A.提升了文化交流與文化交融的深度與廣度，推動了文化事業(yè)創(chuàng)新發(fā)展B.說明技術(shù)作為部分，其功能及其變化決定沉浸式數(shù)字體驗展這一整體的效果C.依托科技發(fā)展，助力文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新，實現(xiàn)文化價值與經(jīng)濟效益相統(tǒng)一D.依據(jù)事物固有聯(lián)系建立新的人為事物的聯(lián)系，有利于文化傳承2.2025年5月，絲綢之路旅游城市聯(lián)盟“絲路對話·成都”活動舉辦，以“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)讓旅游更美好”為主題，通過實物展示、互動表演等形式，展示了30個國內(nèi)外城市的非遺旅游資源，體現(xiàn)“各美其美、美美與共”的理念。此次活動的舉辦（）A.說明文化交流能消除國家文化差異實現(xiàn)大同，體現(xiàn)了聯(lián)系的普遍性B.尊重文化多樣性，利于文化融合，體現(xiàn)矛盾的普遍性與特殊性相互聯(lián)結(jié)C.發(fā)揮類比推理在科學技術(shù)創(chuàng)新中的前鋒作用，推動文化交流D.彰顯文化與政治相互交融，借文化交流促進國家間政治互信與合作3.2025年秋，統(tǒng)編版八年級語文教材新增課文《天上有顆“南仁東星”》。這篇課文勾勒了南仁東如何從一個癡迷星空的孩子成長為讓世界矚目的科學家。文章描述了他對宇宙的無限好奇，再到他帶領(lǐng)團隊在喀斯特地貌中跋涉選址，最終建成“中國天眼”的壯舉。這啟示我們（）①向南仁東學習并傳承科學家精神，善于運用演繹推理的思維方法②永葆好奇心，在認識世界和改造世界的活動中不斷超越自我③汲取南仁東心有大我、至誠報國的愛國力量，在奉獻中實現(xiàn)人生價值④發(fā)揮意識活動的自覺選擇性和直接現(xiàn)實性，團結(jié)合作，攻堅克難A.①② B.①④ C.②③ D.③④4.2025世界機器人大會以“讓機器人更智慧，讓具身體更智能”為主題，展現(xiàn)新成果。全自研輪式雙臂仿人形機器人“量子2號”，通過62個自由度及“仿人機械臂+高自由度靈巧手”一體化遙操方案，可靈活應(yīng)用于服務(wù)、家庭、工業(yè)等復(fù)雜場景，具備精準適配能力。對此認識正確的是（）A.機器人應(yīng)用場景復(fù)雜，印證科技創(chuàng)新改變了生產(chǎn)中人與人的關(guān)系B.具身智能機器人具有強大的生命力，其應(yīng)用前景廣闊C.新成果研發(fā)成功，說明科技進步是在擺脫客觀因素的制約中實現(xiàn)的D.“讓具身體更智能”，說明具身體能夠能動地認識和改造世界5.2025年7月，某地遭遇惡劣天氣，航班大面積延誤或取消。航空公司在遵循氣象規(guī)律、保障飛行安全的前提下，通過調(diào)配備用航班、協(xié)調(diào)酒店安置、提供餐飲服務(wù)等措施，最大限度降低旅客滯留影響。由此可見（）①人們充分發(fā)揮主觀能動性，降低了航班延誤的滯留影響②通過調(diào)整備用航班等措施改變了惡劣天氣與航班延誤的必然聯(lián)系③航空公司堅持以人為本，將保障旅客安全作為解決問題的次要矛盾④航空公司統(tǒng)籌規(guī)劃、協(xié)同治理，有效應(yīng)對了惡劣天氣帶來的不利影響A.①② B.①④ C.②③ D.③④6.太陽，普照萬物，它的巨大能量來自內(nèi)部的核聚變反應(yīng)。我國有“人造太陽”之稱的全超導(dǎo)托卡馬克核聚變實驗裝置（EAST）十余年來歷經(jīng)15萬多次實驗，2025年創(chuàng)造了“億度千秒”（1億攝氏度高溫下持續(xù)運行或穩(wěn)定燃燒1000秒以上）的世界紀錄，為全球聚變堆建設(shè)提供了重要參考！據(jù)此，下列認識正確的是（）A.15萬多次實驗量的積累是促進此次“億度千秒”飛躍性突破的必要條件B.EAST通過實驗創(chuàng)下“億度千秒”紀錄，體現(xiàn)科學思維的結(jié)果具有能動性C.通過變革社會的實踐發(fā)現(xiàn)利用核聚變，追求“能源自由”，服務(wù)社會發(fā)展D.作為最基本的實踐活動，探索世界規(guī)律的科學實驗是核聚變技術(shù)發(fā)展的根本途徑7.從推行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責任制到推進農(nóng)村土地“三權(quán)分置”制度，從創(chuàng)辦經(jīng)濟特區(qū)到建設(shè)“一帶一路”，從提出教育的“三個面向”到新時代邁向教育強國……改革開放以來，中國特色社會主義在實踐中不斷發(fā)展完善。通過這些發(fā)展實踐，啟示我們（）①改革是社會主義社會發(fā)展的根本動力、要堅持改革不動搖②在解決現(xiàn)實問題的實踐中、深化對中國特色社會主義的理解③在不同領(lǐng)域的實踐探索中，提升推進中國式現(xiàn)代化的能力④走中國特色社會主義道路，需要突破既有理論框架的束縛A.①③ B.①④ C.②③ D.②④8.2025年12月，海南自貿(mào)港全島封關(guān)將正式啟動。封關(guān)不是封島，而是進一步擴大開放。封關(guān)是指將海南島全島建成一個海關(guān)監(jiān)管特殊區(qū)域，實施以“‘一線’放開、‘二線’管住、島內(nèi)自由”為基本特征的自由化便利化政策制度?！耙痪€”放開，就是將海南自貿(mào)港與我國關(guān)境外其他國家和地區(qū)之間作為“一線”，實施一系列自由便利進出舉措；“二線”管住，就是將海南自貿(mào)港與內(nèi)地之間作為“二線”，針對“一線”放開的內(nèi)容實施精準管理；島內(nèi)自由，就是在海南自貿(mào)港內(nèi)，各類要素可以相對自由流通。這說明（）A.辯證否定是聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié)，封關(guān)政策是對傳統(tǒng)開放模式的拋棄B.實施自由化便利化政策，進一步擴大開放，促進該地生產(chǎn)力的發(fā)展C.封關(guān)政策具有相對獨立性，先于海南島開放的實踐并引領(lǐng)其發(fā)展D.“一線放開”與“二線管住”的對立是實現(xiàn)“島內(nèi)自由”的前提9.有一首詩這樣寫道：“夢想是一片海，有金色的沙灘，有跳躍的浪花，有翱翔的海鷗，有遠航的帆船，有海邊漫步的情侶，有沙灘上堆砌的城堡，有夕陽下歸航的身影，有海浪輕撫的溫柔。”對詩中內(nèi)容的理解，下列說法正確的是（）①詩中給“夢想”下了定義，并抓住“夢想”和“?！钡南嗨茖傩赃M行推理②該詩運用聯(lián)想思維，從多個角度對夢想展開豐富的想象③該詩運用抽象思維，通過概念、判斷和推理揭示了夢想的本質(zhì)④形象思維可以觸及事物的本質(zhì)和規(guī)律，詩中以形象思維的方式展現(xiàn)了夢想的多樣性A.①② B.①③ C.②④ D.③④10.在關(guān)于人的本質(zhì)的問題上，西方哲學家們有不同的觀點。亞里士多德認為：人是理性和政治的動物。而馬克思則指出：人的本質(zhì)不是單個人所固有的抽象物。在其現(xiàn)實性上，人的本質(zhì)是一切社會關(guān)系的總和。對此，下列說法正確的是（）A.依據(jù)亞里士多德的觀點可推出有些人不是理性和政治的動物B.亞里士多德的觀點中，“人”和“動物”是屬種關(guān)系C.“人的本質(zhì)不是單個人所固有的抽象物”，其謂項是周延的D.“人的本質(zhì)是一切社會關(guān)系的總和”這一定義采用了種差加屬概念的方法11.芳芳、珊珊、田田參加設(shè)有盲人敲鐘、指壓板和筷子夾球三個項目的競賽，每人只能參加一項比賽。于是，有人作出猜測。小明：芳芳參加了盲人敲鐘，珊珊參加了指壓板。小華：田田沒參加指壓板，珊珊參加了盲人敲鐘。香香：芳芳沒參加盲人敲鐘，珊珊參加了筷子夾球。如果上述猜測都對了一半，以下為真的是（）A.芳芳、珊珊、田田分別參加盲人敲鐘、指壓板和筷子夾球B芳芳、珊珊、田田分別參加指壓板、盲人敲鐘和筷子夾球C.芳芳、珊珊、田田分別參加盲人敲鐘、筷子夾球和指壓板D.芳芳、珊珊、田田分別參加筷子夾球、指壓板和盲人敲鐘12.《中華人民共和國民法典》第一千零二十五條行為人為公共利益實施新聞報道、輿論監(jiān)督等行為，影響他人名譽的，不承擔民事責任，但有下列情形之一的除外：（一）捏造、歪曲事實；（二）對他人提供的嚴重失實內(nèi)容未盡到合理核實義務(wù)；（三）使用侮辱性言辭等貶損他人名譽。閱讀以上條文，下列說法正確的是（）①以上（一）（二）（三）任一情形都是承擔民事責任的充分條件②以上（一）（二）（三）三種情形與承擔民事責任構(gòu)成的判斷是聯(lián)言判斷③某人未承擔民事責任說明他沒有出現(xiàn)以上（一）（二）（三）任一情形④只要行為人沒有捏造、歪曲事實，就必然不承擔民事責任A.①③ B.①④ C.②③ D.②④13.聯(lián)合國教科文組織第47屆世界遺產(chǎn)大會通過決議，將中國寧夏“西夏陵”列入《世界遺產(chǎn)名錄》。這一中國重要的“西夏文明見證”遺址成為中國第60處世界遺產(chǎn)，據(jù)此，小周同學寫出了以下四個判斷：（）①“西夏陵”是由聯(lián)合國教科文組織確認的世界文化遺產(chǎn)②“西夏陵”是極具歷史文化價值的瑰寶③聯(lián)合國教科文組織確認的世界文化遺產(chǎn)是極具歷史文化價值的瑰寶④有些極具歷史文化價值的瑰寶是由聯(lián)合國教科文組織確認的世界文化遺產(chǎn)從以上四個判斷中選取三個，依次作為大前提、小前提、結(jié)論，下列選項中符合理論推理規(guī)則的是（）A.①-③-④ B.④-②-① C.③-②-④ D.③-①-②14.截至2025年8月初，北京市已有5個生態(tài)涵養(yǎng)區(qū)獲得生態(tài)文明建設(shè)示范區(qū)和“綠水青山就是金山銀山”實踐創(chuàng)新基地稱號雙命名，實現(xiàn)了生態(tài)進城、“兩山”進城，為生態(tài)文明建設(shè)提供了可復(fù)制、可推廣的經(jīng)驗。這些區(qū)（）A.正確把握了綠水青山與金山銀山對立統(tǒng)一的辯證關(guān)系B.要么是生態(tài)文明建設(shè)示范區(qū)，要么是實踐創(chuàng)新基地稱號C.運用逆向思維、踐行綠色新發(fā)展理念，推進生態(tài)文明建設(shè)D.通過非邏輯制約的暢想性，為其他區(qū)生態(tài)文明建設(shè)提供借鑒15.“十五五”規(guī)劃編制工作堅持科學決策、民主決策、依法決策，開展網(wǎng)絡(luò)征求意見，察民情、聽民聲、匯民智，凝聚起推進中國式現(xiàn)代化的強大合力，不斷實現(xiàn)人民對美好生活的向往。這說明（）A.感性認識與理性認識相互獨立，需依賴網(wǎng)絡(luò)技術(shù)實現(xiàn)統(tǒng)一B.基于以人民為中心的價值選擇，作出網(wǎng)絡(luò)征求意見的價值判斷C.從網(wǎng)民意見到“十五五”規(guī)劃，直接實現(xiàn)了感性具體到思維具體的飛躍D.在發(fā)散思維和聚合思維相互作用所形成的“合力”下，“十五五”規(guī)劃更合民意第二部分非選擇題（共55分）二、本部分共5題，共55分。16城市，文明發(fā)展的空間，現(xiàn)代化建設(shè)的載體。材料一2015年中央城市工作會議在京召開。時隔10年，2025年7月，中央城市工作會議再次舉行。2015年中央城市工作會議2025年中央城市工作會議

我國常住人口城鎮(zhèn)化率達55%，但城市空間無序蔓延、功能布局不合理、公共服務(wù)供給不足等“大城市病”成為城市發(fā)展的突出問題。

城市發(fā)展的核心理念是“集約發(fā)展”，以效率為導(dǎo)向，控制城市規(guī)模，強調(diào)在有限的土地和資源投入下，實現(xiàn)更高的經(jīng)濟產(chǎn)出。

我國城鎮(zhèn)化正從快速增長期轉(zhuǎn)向穩(wěn)定發(fā)展期，城市發(fā)展正從大規(guī)模增量擴張階段轉(zhuǎn)向存量提質(zhì)增效為主的階段。

以堅持城市內(nèi)涵式發(fā)展為主線，大力推動城市結(jié)構(gòu)優(yōu)化、動能轉(zhuǎn)換、品質(zhì)提升、綠色轉(zhuǎn)型、文脈賡續(xù)、治理增效，走出一條中國特色城市現(xiàn)代化新路子。結(jié)合材料一，運用認識論的知識，談?wù)勀銓Τ鞘邪l(fā)展理念從“集約發(fā)展”到“內(nèi)涵式發(fā)展”轉(zhuǎn)變的理解。材料二文脈賡續(xù)，是城市內(nèi)涵式發(fā)展不能丟失的一份堅守。城市內(nèi)涵式發(fā)展意味著城市發(fā)展的重點要從外延擴張轉(zhuǎn)向內(nèi)涵提升，致力于豐富城市的內(nèi)在品質(zhì)，包括提升其文化深度、增強其整體的人文體驗。北京市前門商圈煥發(fā)新活力，成功創(chuàng)建國家級旅游休閑街區(qū)。以“老字號+國潮”為特色，引入福州茶企，舉辦茉莉花茶文化推廣活動，豐富商業(yè)文化內(nèi)涵；天樂園戲樓推出國粹體驗之旅；前門之夜科技體驗館為中軸線植入科技賦能場景，通過“傳統(tǒng)空間活化+數(shù)字科技賦能”的創(chuàng)新模式，帶給市民游客獨特的文化消費體驗……因地制宜實施城市更新，以文化人、以文惠民、以文潤城、以文興業(yè)，更好實現(xiàn)城市“有里有面”、發(fā)展“有形有神”、生活“有滋有味”。結(jié)合材料二，從文化角度說明在城市內(nèi)涵式發(fā)展過程中如何做好文脈賡續(xù)。17.八十載歲月流轉(zhuǎn)，烽煙雖遠，精神的坐標從未偏移。

人高舉旗幟凝聚全民族力量，在抗日戰(zhàn)爭的壯闊進程中孕育出偉大抗戰(zhàn)精神。向世界展示了天下興亡、匹夫有責的愛國情懷，視死如歸、寧死不屈的民族氣節(jié)，不畏強暴、血戰(zhàn)到底的英雄氣概，百折不撓、堅忍不拔的必勝信念

十一屆三中全會以來、團結(jié)帶領(lǐng)各族人民發(fā)揚偉大改革開放精神，不懈奮斗，實現(xiàn)了從生產(chǎn)力相對落后的狀況到經(jīng)濟總量躍居世界第二的歷史性突破，實現(xiàn)了人民生活從溫飽不足到總體小康、奔向全面小康的歷史性跨越。

在社會主義革命和建設(shè)中，科研人員自力更生、艱苦奮斗，攻克“兩彈一星”難關(guān)，培育和發(fā)揚了“兩彈一星”精神；大慶油田石油工人攻堅啃硬、無私奉獻，一舉拿下大油田，凝練出體現(xiàn)中國工人階級風貌的大慶精神。

新時代新征程上，團結(jié)帶領(lǐng)各族人民發(fā)揚斗爭