2025學(xué)年淄博市高二語文上學(xué)期期中考試卷試卷共150分，考試時間150分鐘。2025.11一、現(xiàn)代文閱讀閱讀下面的文字，完成小題。材料一：①文學(xué)作品給讀者的印象，若以客觀與主觀為兩極，理念與情感為對立，則每有知性與感性之分。所謂知性，包括知識與見解。知識是靜態(tài)的，被動的，見解卻高一層。見解動于內(nèi)，是思考，形于外，是議論。議論要有層次，有波瀾，有文采，才能縱橫生風(fēng)。散文的知性該是智慧的自然洋溢，而非博學(xué)的刻意炫夸。說也奇怪，知性在散文里往往要跟感性交融，才成其為“理趣”。②至于感性，則是指作品中處理的感官經(jīng)驗(yàn)：如果在寫景、敘事上能夠把握感官經(jīng)驗(yàn)而令讀者如臨其景，如歷其事，這作品就稱得上“感性十足”，富于“臨場感”。另一方面，知性的散文，不論是議論文或雜文，只要能做到聲調(diào)鏗鏘，形象生動，加上文字整潔，條理分明，則盡管所言無關(guān)柔情美景或是慷慨悲歌，仍然有其感性，能夠感人，甚至成為美文。③因此感性一詞應(yīng)有兩種解釋。狹義的指感官經(jīng)驗(yàn)之具體表現(xiàn)，廣義的甚至可指：一篇知性文章因結(jié)構(gòu)、聲調(diào)、意象等等的美妙安排而產(chǎn)生的魅力。也就是說，感性之美不一定限于寫景、敘事、抒情的散文，也可以得之于議論文的字里行間。④散文常有議論文、描寫文、敘事文、抒情文之分，準(zhǔn)此，則其第一類應(yīng)是知性散文，其余似乎就是感性散文了。其實(shí)，如此分類，不過便于討論而已。究其真相，往往發(fā)現(xiàn)散文的名作，在這些功用之間，只是有所偏重，而非斷然可分。文章的風(fēng)格既如人格，則亦當(dāng)如完整的人格，不以理絕情，亦不以情蔽理，而能維持情理之間的某種平衡，也就是感性與知性的相濟(jì)。也因此，知性散文之中，往往有出色的感性片段；反之，在感性散文里，也每有知性的片段令人難忘。例如丘遲的《與陳伯之書》對于叛將曉之以義，動之以情，戒之以史，大致上是一篇知性文章，但其傳世之句，卻是“暮春三月，江南草長，雜花生樹，群鶯亂飛”最富感性的這一段。反之，《前赤壁賦》原為感性抒情之作，但是蘇子答客的一段，就地取材，因景立論，而以水月為喻，卻轉(zhuǎn)成知性的高潮。“蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也。”知性的哲理乃成為感性美文的脊椎，支撐起全篇的高超灑脫。⑤準(zhǔn)此，把散文分成知性與感性，往往失之武斷，并無太大意義。許多出色的散文，常見知性之中含有感性，或是感性之中含有知性，而其所以出色，正在兩者之合，而非兩者之分。就像一面旗子，旗桿是知性，旗是感性：無桿之旗正如無旗之桿，都飄揚(yáng)不起來。又像是水果，要是一味甜膩，便屬軟性，而純?nèi)豢酀兀銓儆残?。最耐品味的水果，恐怕還是甜中帶酸，像葡萄柚那樣吧。⑥所以太硬的散文，若是急于載道說教，或是矜博炫學(xué)，讀來便索然無趣。另一方面，太軟的散文，不是一味抒情，便是只解濫感，亦令人生厭。只求唯美，其結(jié)果只怕會美到“媚而無骨”，終非散文之大道。要求作家下筆就得“載道”，不是自己的道，而是當(dāng)?shù)赖牡?，固然是太“硬”了。反之，慫恿作家筆端常帶“純情”，到了脫離言志之境，又未免太“軟”了。一位真正的散文家，必須兼有心腸與頭腦，筆下才有兼融感性與知性，才能“軟硬兼施”。（摘編自余光中《散文的知性與感性》）材料二：①中國傳統(tǒng)散文呈現(xiàn)出如此神奇魅力，根本原因在于其有學(xué)、有識、有情，從而達(dá)到了“深遠(yuǎn)如哲學(xué)之天地，高華如藝術(shù)之境界”。作家的學(xué)養(yǎng)決定了散文的厚度。好的散文，應(yīng)當(dāng)以知識為核心，閃爍著知性的光輝，流露出作家的學(xué)養(yǎng)、涵養(yǎng)、修養(yǎng)，以及對歷史和文化的深刻反思，應(yīng)該具有厚重的文化意識和深邃的歷史感。有學(xué)未必有識，但有識必先有學(xué)。思想的深度決定著散文的高度。白居易說：“文章合為時而著，歌詩合為事而作?！笨v觀古代散文傳統(tǒng)，占據(jù)絕對優(yōu)勢和統(tǒng)治地位的是“文以載道”的創(chuàng)作主張?！扒楦小笔巧⑽牡幕缀蛢?nèi)核，中國散文素有偉大的抒情傳統(tǒng)。陳世驤認(rèn)為：“抒情精神在中國傳統(tǒng)之中享有最尊尚的地位，正如史詩和戲劇興致之于西方。”我國古人沒有情感教育這個概念，但是很多散文實(shí)際上起到了情感教育作用。②傳統(tǒng)與現(xiàn)代從來都不是一對矛盾。相反，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是散文創(chuàng)新的發(fā)動機(jī)、助推器。把傳統(tǒng)與現(xiàn)代截然割裂開來、把繼承與創(chuàng)新對立起來，把傳統(tǒng)視為負(fù)擔(dān)，視為創(chuàng)新的障礙，是一種不可取的簡單粗暴的做法。回望傳統(tǒng)不是要回到傳統(tǒng)，繼承傳統(tǒng)不是要固守傳統(tǒng)。學(xué)習(xí)、繼承古典散文中的優(yōu)秀傳統(tǒng)正是為了更好地創(chuàng)新?！笆卣齽?chuàng)新”，根本在于守正，目的在于創(chuàng)新。散文創(chuàng)作要尋求突破，必須在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上大膽創(chuàng)新。要敢于挑戰(zhàn)前人，也要敢于突破自我。散文是一個開放的文體，在語言、結(jié)構(gòu)、敘事、抒情、說理等諸多方面都有很大的發(fā)揮空間。③縱觀當(dāng)下的散文創(chuàng)作，不少散文，可以說才華有余，學(xué)識不足，沒有感情。也許有的作家忙于創(chuàng)新，不屑于學(xué)習(xí)傳統(tǒng)，這是很危險的。不管散文如何創(chuàng)新，它的基本價值永遠(yuǎn)不會過時，學(xué)、識、情，這個本不能丟。廣大讀者之所以依然愛散文，愛的就是它所傳達(dá)出的真善美。求木之長者，必固其根本。根深才能葉茂，本固才能枝榮。④當(dāng)下散文創(chuàng)作中，有的以創(chuàng)新之名，濫用虛構(gòu)的權(quán)利，破壞了散文的真實(shí)性原則，放棄了散文的真誠品格和寫作倫理。有的把“真實(shí)”簡單等同于“寫實(shí)”，滿足于生活瑣事、日常經(jīng)驗(yàn)、小情小感的記述，沒有找到散文寫作的大道，思想性、藝術(shù)性都欠缺。這兩種看似處于兩個極端的寫作，其實(shí)都源于傳統(tǒng)根基不牢。所以，只有根植于傳統(tǒng)文化肥沃的土壤，并積極吸收一切優(yōu)秀文化豐富的養(yǎng)分，借鑒其他文體優(yōu)長的表現(xiàn)方法，敢于探索也善于創(chuàng)新，現(xiàn)代散文才能綻放出絢爛的花朵。（摘編自徐可《散文深深根植于傳統(tǒng)文化的土壤》）1．下列對材料一和材料二相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（

）A．材料一中的感性之美不僅包括在寫景、敘事中把握感官經(jīng)驗(yàn)而產(chǎn)生的富于“現(xiàn)場感”的美，還包括由于語言和寫作技巧得當(dāng)而產(chǎn)生的藝術(shù)美感。B．材料一中把議論文歸為知性散文，把描寫、敘事、抒情文歸為感性散文，這樣歸類僅僅是為了便于討論，作者認(rèn)為這是武斷且無太大意義的。C．材料二中作者認(rèn)為“有學(xué)未必有識”，“識”是“學(xué)”的升華，散文所承載的社會責(zé)任與價值判斷比它傳遞出的文化意識更有價值。D．材料二剖析當(dāng)下散文創(chuàng)作弊病，認(rèn)為傳統(tǒng)根基不牢導(dǎo)致了一些散文濫用虛構(gòu)，破壞散文的真實(shí)性，或僅滿足于瑣事的記述，欠缺思想性。2．下列對材料一和材料二論證的相關(guān)分析，正確的一項是（

）A．材料一第④段使用舉例和對比論證，論述了優(yōu)秀的散文往往是感性與知性的相濟(jì)，不以理絕情，亦不以情蔽理，文風(fēng)高超灑脫。B．材料一第⑤段以“旗子”“水果”這類生動的形象，從視覺、味覺激活讀者感知，化具象為抽象，使論證更具說服力和感染力。C．材料二第①段引用白居易名言、陳世驤觀點(diǎn)，論證了中國傳統(tǒng)散文有承擔(dān)社會責(zé)任、發(fā)揮情感教育作用的傳統(tǒng)，增強(qiáng)了論述的權(quán)威性。D．材料二第②段以“發(fā)動機(jī)”“助推器”為喻，強(qiáng)調(diào)繼承傳統(tǒng)對散文創(chuàng)新的作用，印證了散文創(chuàng)新要敢于挑戰(zhàn)前人、勇于突破自我的觀點(diǎn)。3．請根據(jù)材料一內(nèi)容，在下面文段的橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，每處不超過15個字?！栋⒎繉m賦》是一篇華麗的辭賦，前兩段恣意鋪張，堪稱描寫文的典范。但從第三段的“嗟乎”起，雖仍維持寫景的排比句法，

。到了末段，正式進(jìn)入知性的高潮：“嗚呼！滅六國者六國也，非秦也；族秦者秦也，非天下也?！厝瞬幌咀园?，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也?！弊h論一波三折，鞭辟入里，頓挫之中，勢如破竹，層層相推，乃逼出最后的結(jié)論。邏輯飽滿的張力，一路推向結(jié)論的高潮，其為美感，絕不遜于寫景鮮活、敘事生動、抒情淋漓盡致的感性高潮。何以知性的議論也會產(chǎn)生美感呢？

，乃能一氣呵成，略無滯礙。理智的滿足配合生理的快感，

。4．請分析材料二畫線句的論證效果。5．校文學(xué)社將召開主題為“承傳統(tǒng)文脈，融情理風(fēng)華”的散文寫作交流會。請你根據(jù)文中兩則材料，擬一則發(fā)言提綱。閱讀下面的文字，完成下面小題。文本一：芳華孫丹那晚，文琴姐看著《芳華》，掩面哭了。“難得請媽看回電影，非要把媽整哭?！被丶衣飞希那俳愕吐曕凉峙畠?。女兒咯咯咯地笑不停，她哪能領(lǐng)會從不輕易哭的母親，也有過自己曾經(jīng)的芳華。1982年的夏天異常炎熱，文琴姐心卻格外冰涼，第二次高考又落榜，她把自己悶在家里。老實(shí)巴交的父親翻出一只折得四方，洗得干凈，淡綠帆布上繡著花白補(bǔ)丁的郵包，遞給文琴姐。“人民郵電”四個黑字清晰可見。“閨女，這是你爺爺留給我的，你還是接著干這唄。”于是，19歲的文琴姐頂替父親進(jìn)了縣郵電局。爺爺和父親都是鄉(xiāng)郵員，一輩子騎著自行車穿行在一個小山溝里為鄉(xiāng)親們送信送包裹。一年冬天，爺爺為救落水少年獻(xiàn)出了生命，18歲的父親接過爺爺?shù)陌?，一接就?0年。當(dāng)時郵電還沒分家，郵電局員工捧的可是一只鐵飯碗，穿一身郵電綠是無數(shù)年輕人夢寐以求的。尤其是話務(wù)員更是香餑餑，在沒有程控電話和手機(jī)的20世紀(jì)80年代，每一個電話都是通過話務(wù)員手接和口述傳播到四面八方，因此員工都希望捧上這只金飯碗。而郵政繼承了“函包匯發(fā)”傳統(tǒng)業(yè)務(wù)，種類繁雜要求高，特別是一些農(nóng)村支局所，一個營業(yè)員撐起整個郵電所，加上來辦事的人多，常常忙得飯都來不及吃。實(shí)習(xí)結(jié)束，文琴姐主動請纓去了偏僻的村郵電所，“那里留下了我爺、我爸的腳印，咱家感情深”。她把本很有希望留在縣局話務(wù)員的崗位讓給了一起進(jìn)單位的秋香。秋香的父親獨(dú)居縣城，臥病多年，需要照料。那天天蒙蒙亮，文琴姐騎了一個多小時的自行車早早來到所里，拖地，擦窗，擺桌，忙得不亦樂乎。一身嶄新的墨綠色營業(yè)裝在山村繚繞的晨霧中顯得分外靚麗。從清晨開門迎接第一位村民，到黃昏歡送最后一位顧客，文琴姐始終微笑，說話和聲細(xì)語，她明白笑就算不能立馬解決問題，至少不會增加別人的煩惱。寄信，貼郵票，發(fā)電報，匯款，收包裹，訂報紙，文琴姐的一天就在忙碌中度過?？粗晃晃淮迕駶M意地離開，文琴姐心里比蜜甜。開門，營業(yè)，結(jié)業(yè)，盤賬。日復(fù)一日，年復(fù)一年，文琴姐打得一手好算盤，還練就了一分鐘點(diǎn)500張紙鈔的絕活。文琴姐的美好年華緩緩流淌在山村寧靜的歲月中。文琴姐把心留在了山村，也把自己留在了山村，她嫁人了，嫁的是當(dāng)?shù)卮謇镛D(zhuǎn)業(yè)軍人，這樣她才能安心為村民服務(wù)?！安焕⑹抢虾业暮⒆樱　贝迕駛兲崞鹞那俳憔拓Q大拇指。日子像從指尖慢慢漏出的細(xì)沙，不經(jīng)意間悄然滑落。轉(zhuǎn)眼到了1998年，春天里郵電正式分營。當(dāng)時文琴姐30多歲了，已經(jīng)在縣城的郵電所做了主任。丈夫因?yàn)楣ぷ餍枰{(diào)到了縣城某機(jī)關(guān)。電信業(yè)務(wù)雖然早沒了話務(wù)員，但仍吃香，家里想裝部座機(jī)，都要提前大半年登記排隊。相比之下，郵政隨著傳統(tǒng)業(yè)務(wù)沒落，新業(yè)務(wù)剛起步，前景未卜，是人都擠破腦袋想留在新成立的電信局。文琴姐猶豫了，那天父親進(jìn)城，丟了一句話在柜臺：咱老胡家三代的命在郵政。文琴姐留在了郵政。時代的發(fā)展，郵政一些業(yè)務(wù)，如寄信、郵票逐漸被淘汰，新業(yè)務(wù)卻層出不窮。文琴姐不服老，從頭開始，熟練掌握電腦操作，打字依然如當(dāng)年點(diǎn)鈔那般快。每年的儲蓄、分銷、賀卡、報刊等繁重任務(wù)，文琴姐都帶領(lǐng)營業(yè)所的姐妹們迎難而上。時間就像一張網(wǎng)，撒在哪里，收獲就在哪里。文琴姐經(jīng)歷了郵政內(nèi)部幾次改革，因?yàn)闃I(yè)績突出，局里想調(diào)文琴姐到市場部任職，文琴姐卻婉拒了好意。“我還是習(xí)慣在一線，我和我的姐妹們有感情，我還可以帶帶她們。”這一帶又是十多年，過了年，開了春，55歲的文琴姐要退休了。“從來不需要想起，也從來不會忘記。”攥著省公司剛頒發(fā)的工作35年榮譽(yù)證書，文琴姐想起電影里的臺詞，淚如泉涌。（有刪改）文本二：心有一團(tuán)火，溫暖眾人心（節(jié)選）林為民人們用“主動、熱情、誠懇、耐心、周到”這10個字，來贊揚(yáng)張秉貴的服務(wù)態(tài)度。每天，老張從早晨穿上工作服進(jìn)入柜臺，到晚上送走最后一位顧客，每分鐘都是全力以赴。你看，他在柜臺里，眼、耳、口、手、腳、腦這6部“機(jī)器”同時開動，他抬頭售貨，及時發(fā)現(xiàn)需要照顧的老弱病殘顧客，隨時傾聽顧客的要求和意見，不斷解答顧客的詢問，還要不停地拿糖、過磅、包包、打捆，同時用心算代替算盤。在柜臺里，他三步并作兩步走，一點(diǎn)兒不知累，可晚上下班后，他就感到有些支持不住，有時連上樓還要扶著墻。張秉貴用自己心中的一團(tuán)火溫暖人民群眾，贏得了廣大顧客的愛戴和尊敬。有時，當(dāng)他累得額頭滲滿汗珠，顧客就按住秤盤說：“老同志，您先擦擦汗！”后邊的也嚷道：“您喝口水，歇會兒再賣！”當(dāng)他端起缸子匆忙地喝著水，又有人對他說：“您喝足了，我們多等會兒沒關(guān)系……”這些熱情的話，像一股股清泉涌進(jìn)張秉貴的心田，他感到自己的心和顧客的心緊緊地貼在一起了。不久前的一天，張秉貴去東風(fēng)市場一家飯館吃夜宵。這里已經(jīng)座無虛席，他買了一盤炒面站著吃起來。突然，廚房里有位大師傅，舉著凳子一邊吆喝著閃道，一邊朝他走來。人沒到話先到了：“您是百貨大樓賣糖的那個老同志吧，我在您那兒買過糖，快坐下來吃！您這么大歲數(shù)了，站一天柜臺，夠嗆啊，該歇歇了?！闭f著把凳子放在張秉貴的身后，張秉貴不由得眼里有些濕潤了。他又一次感到：在我們的社會主義祖國，只有低人一等的思想，絕沒有低人一等的工作！商業(yè)、服務(wù)業(yè)既是平凡的工作，又是光榮的崗位，是偉大的社會主義事業(yè)的重要組成部分。6．下列對文本一相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（

）A．開篇寫文琴姐看《芳華》落淚，既呼應(yīng)標(biāo)題，又設(shè)置懸念，引發(fā)讀者對文琴姐“芳華”的好奇，自然引出下文對其過往經(jīng)歷的敘述。B．文中詳細(xì)描寫淡綠帆布郵包，“折得四方，洗得干凈”“繡著花白補(bǔ)丁”，不僅體現(xiàn)郵包的珍貴，更承載著老胡家三代人的郵政情懷。C．文琴姐將縣局話務(wù)員崗位讓給秋香，既表現(xiàn)出她的善良與體貼，也為后文她堅守郵政一線、扎根山村埋下伏筆，使人物形象更豐滿。D．1998年郵電分營時文琴姐猶豫了，說明她在個人發(fā)展與家族傳承之間搖擺不定，這一情節(jié)削弱了她無私奉獻(xiàn)的形象，卻使人物更真實(shí)。7．根據(jù)文本一和文本二，下列說法不正確的一項是（

）A．文琴姐“始終微笑，說話和聲細(xì)語”，張秉貴“主動、熱情、誠懇、耐心、周到”，都體現(xiàn)了他們對服務(wù)對象的尊重與關(guān)愛。B．文琴姐練就點(diǎn)鈔絕活，電腦掌握熟練，張秉貴“6部‘機(jī)器’同時開動”“用心算代替算盤”，展現(xiàn)了他們精湛的業(yè)務(wù)能力。C．兩則文本均采用第三人稱敘述視角，不僅能靈活呈現(xiàn)文琴點(diǎn)鈔、張秉貴售貨等“外在行為”，又能深入揭示熱愛等“內(nèi)在動機(jī)”。D．在表現(xiàn)時代變遷對人物命運(yùn)的影響上，兩篇文本的側(cè)重點(diǎn)一致，都主要展現(xiàn)了社會環(huán)境轉(zhuǎn)變給主人公帶來的巨大沖擊與挑戰(zhàn)。8．請談?wù)勀銓ξ谋疽恢挟嬀€句“從來不需要想起，也從來不會忘記”的理解。9．文本一與文本二均刻畫了普通勞動者的形象，但在人物塑造的側(cè)重點(diǎn)上有所不同，請結(jié)合文本簡要分析。二、文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：法者，治之端也；君子者，法之原也。故有君子則法雖省，足以遍矣；無君子則法雖具，失先后之施，不能應(yīng)事之變，足以亂矣。不知法之義而正法之?dāng)?shù)者，雖博，臨事必亂。故明主急得其人，而暗主急得其勢。急得其人，則身佚而國治，功大而名美，上可以王，下可以霸。故君人者勞于索之，而休于使之。隆禮至法則國有常，尚賢使能則民知方，纂論公察則民不疑，賞克罰偷則民不怠。（節(jié)選自《荀子·君道》）材料二：國無常強(qiáng)，無常弱。奉法者強(qiáng)，則國強(qiáng)；奉法者弱，則國弱。故有荊莊、齊桓，則荊、齊可以霸；有燕襄、魏安釐，則燕、魏可以強(qiáng)。今皆亡國者，其群臣官吏皆務(wù)所以亂而不務(wù)所以治也。其國亂弱矣又皆釋國法而私其外則是負(fù)薪而救火也亂弱甚矣！故曰：巧匠目意中繩，然必先以規(guī)矩為度；上智捷舉中事，必以先王之法為比。故以法治國，舉措而已矣。法不阿貴，繩不撓曲。刑過不避大臣，賞善不遺匹夫。故矯上之失，詰下之邪，治亂決繆，絀羨齊非，一民之軌，莫如法。厲官威民，退淫殆，止詐偽，莫如刑。刑重，則不敢以貴易賤；法審，則上尊而不侵。（節(jié)選自《韓非子·有度》）材料三：右臣訪聞兩浙諸郡，近年民間例織綢絹以備送納，官吏欲行揀擇，而奸猾人戶及攬納人遞相扇和，不納好絹，致使官吏無由揀擇，期限既迫，不免受納。歲歲如此，習(xí)以成風(fēng)。臣自到郡，欲漸革此弊，即指揮受納官吏，稍行揀擇。至七月二十七日，有百姓二百余人，于受納場前，大叫數(shù)聲。遂相率入州衙；詣臣喧訴、臣以理喻遣。臣知此數(shù)百人，必非齊同發(fā)意，當(dāng)有兇奸之人，為首糾率、密行緝探。當(dāng)日據(jù)受納官仁和縣丞陳皓狀申，有人戶顏章、顏益納絹五疋，并是輕疏糊藥[注]，丈尺短少，以此揀退。其逐人卻將專典鉗撮及與攬納人等數(shù)百人，對監(jiān)官高聲叫啖，奔走前去。臣即時差人捉二人。只至明日，人戶一時送納好絹，更無一人敢行喧鬧。臣尋體訪得二人系第一等豪戶顏巽之子。父子奸兇，眾所畏惡。下獄之日，閭里稱快。（節(jié)選自蘇軾《奏為法外刺配罪人待罪狀》）[注]輕疏糊藥：馬虎地用藥水漿洗綢絹，這里有以次充好之意。10．材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。其國亂A弱矣B又皆釋國法C而私其外D則是負(fù)薪而救火E也F亂弱G甚矣！11．下列對材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（

）A．省，簡略；與《論語》中“見不賢而內(nèi)自省也”的“省”詞義不同。B．“隆禮至法則國有?！钡摹俺！迸c“國無常強(qiáng)”中的“?！痹~義相同。C．“于受納場前”的“于”與《大學(xué)之道》“在止于至善”的“于”用法相同。D．閭里，是古代居民戶口編制單位，也是平民聚居處，這里指鄉(xiāng)里民間。12．下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（

）A．荀子肯定法在治理國家上的重要意義，而且認(rèn)為君子是法的本源。有了懂法的君子來施行法，法便可以被有效地施行，君王便可安逸，國家便可安定。B．韓非子認(rèn)為法是治理國家的工具，法令不應(yīng)偏袒權(quán)貴。依法辦事國家就會強(qiáng)大，不依法辦事就衰弱，荊齊兩國從稱霸走向衰弱的歷史便說明這個道理。C．蘇軾在任上勵精圖治。在得知近年存在民戶故意拖延送納時間，導(dǎo)致官吏被迫接收次等綢絹的不良現(xiàn)象后，決心治理，令受納官推延挑選綢絹的時間。D．蘇軾在處理案件時注重調(diào)查。面對騷亂，他派人暗中偵查，并據(jù)受納官匯報的情況，獲知顏氏兄弟帶頭鬧事；在捉拿他們后，進(jìn)一步查訪其家庭背景。13．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）刑過不避大臣，賞善不遺匹夫。（2）遂相率入州衙，詣臣喧訴，臣以理喻遣。14．蘇軾為何要嚴(yán)懲顏氏父子？請結(jié)合材料分析。三、古代詩歌閱讀閱讀唐詩，完成下面小題。致酒行[唐]李賀零落棲遲一杯酒，主人奉觴客長壽。主父①西游困不歸，家人折斷門前柳。吾聞馬周②昔作新豐客，天荒地老無人識?？諏⒐{上兩行書，直犯龍顏請恩澤。我有迷魂招不得，雄雞一聲天下白。少年心事當(dāng)拏云，誰念幽寒坐嗚呃?！咀ⅰ竣僦鞲福骸稘h書》記載，“主父偃西入關(guān)見衛(wèi)將軍，衛(wèi)將軍數(shù)言上，上不省。資用乏，留久，諸侯賓多厭之”。②馬周：《舊唐書》記載，馬周投宿新豐被旅店主人輕視，后至長安做中郎將常何的門客。貞觀五年，馬周代常何條陳多事皆合上意，后被授任監(jiān)察御史。15．下列對本詩的理解，不正確的一項是（

）A．首句“零落棲遲”與“一杯酒”連綴，寫出詩人在飄零落拓中以酒解愁，第二句寫主人捧杯勸酒，祝福健康。B．詩人以主父偃自比，“主父西游困不歸”中含辛酸之情；“家人折柳”，想象家人的望眼欲穿，抒發(fā)久羈之苦。C．“天荒地老無人識”運(yùn)用夸張寫出馬周有才華卻“無人識”；“直犯龍顏請恩澤”抒發(fā)了冒犯皇帝的無奈悲苦。D．詩中運(yùn)用主客對話的方式。“吾聞”一句中的“吾”指勸酒的主人，“我有”一句中的“我”指詩人自己。16．本詩與李白的《將進(jìn)酒》均為勸酒之作，都含有懷才不遇之愁。本詩的后四句與《將進(jìn)酒》結(jié)尾“五花馬、千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁”所表達(dá)的情感有何不同？請結(jié)合詩句分析。四、名篇名句默寫17．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）《論語·雍也》中，孔子認(rèn)為文采與質(zhì)樸是對立統(tǒng)一的：“

，

?！倍吲浜线m當(dāng)就會成為儒雅的君子。（2）李白《將進(jìn)酒》中，以魏晉時的曹植歡飲為例勸友人盡情飲酒的兩句是“

，

”。（3）與下圖內(nèi)容相契合的古詩文名句，可以是：“

，

?！蔽?、語言文字運(yùn)用閱讀下面的文字，完成下面小題。“清風(fēng)一朝勝，白露忽已凝?！碑?dāng)草葉上凝起的露珠泫然欲滴，當(dāng)沁人的涼風(fēng)拂過臉頰，天空愈發(fā)明凈深遠(yuǎn)，秋意日漸厚重，一個充滿詩意的節(jié)氣——白露翩然而至，同時，夏日殘留的暑氣慢慢散去，秋風(fēng)裹挾著涼意從北到南，山巒間層林漸染，田野里瓜果飄香，在一片

A

里，秋天來了。《月令七十二候集解》記載“白露，八月節(jié)。秋屬金，金色白，陰氣漸重，露凝而白也。”古時，人們以四時配五行，五行對應(yīng)五色，秋屬金，金對應(yīng)白色，（

甲

），故稱“白露”。此時，天氣逐漸轉(zhuǎn)涼，但白天尚熱，晝夜溫差變大，夜晚水汽遇冷凝結(jié)而成水珠，在晨光的照耀下顯得

B

。時至白露，秋風(fēng)漸起，露水漸濃。此時，夏季風(fēng)逐步被冬季風(fēng)所代替，冷空氣南下頻繁，加上太陽直射點(diǎn)南移，北半球日照時間變短，①日照強(qiáng)度減小，②夜間常晴朗少云，③地面輻射散熱快，④氣溫下降也逐漸加速，⑤即使有“白露秋分夜，一夜冷一夜”的說法。我國國土遼闊，南北溫差較大，此時，北方大踏步向秋季邁進(jìn)，而南方離真正的秋天還有一段距離。總體而言，白露期間降水開始顯著減少，但華西地區(qū)比較特殊，此時正是“巴山夜雨漲秋池”的時節(jié)。金秋的風(fēng)，不僅送來了涼爽，（

乙

）?！鞍茁栋酌Ｃ?，谷子滿田黃”，經(jīng)過一個春夏的辛勤勞作，終于迎來了氣候宜人的收獲季節(jié)。白露時節(jié)，東北平原開始收獲谷子、大豆和高粱，華北地區(qū)的秋收作物也已成熟，大江南北的棉花正在吐絮，進(jìn)入全面分批采收的季節(jié)。五谷豐登的喜悅笑顏，即將隨著早晨的露珠，在農(nóng)人的臉上展現(xiàn)。白露晶瑩，天高澄澈，讓我們一起感受秋季的穩(wěn)健與厚重，擁抱收獲的喜悅。18．文中第一段用“山巒間層林漸染，田野里瓜果飄香”寫出了秋天的美景，使用了對偶的修辭手法。請以“春”為主體，寫一組對偶句，展現(xiàn)春天的美。要求：意象貼切，語意完整，表達(dá)流暢。（字?jǐn)?shù)不超過20字）19．請在文中畫橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。20．文中第三段標(biāo)序號的部分有兩處表述不當(dāng)，請指出其序號并做修改，使語言準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密，不得改變原意。21．請在文中括號內(nèi)補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個字。22．文中畫波浪線的“感受秋季的穩(wěn)健與厚重”，有人說不合語言邏輯，有人說可以使用。你的看法是什么？請簡要說明理由。六、作文題23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。我們每一次與他人的沖突、與外界的沖突，都是自己內(nèi)在的沖突。上面材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。《山東省淄博市2025-2026學(xué)年高二上學(xué)期期中語文試題》參考答案1．C2．C

3．

卻漸從感性擺渡到知性

那是因?yàn)槁曊{(diào)鏗鏘加上條理分明/是因?yàn)槁曊{(diào)鏗鏘，文字整齊

乃生協(xié)調(diào)和諧之美/達(dá)到知性與感性相濟(jì)的境界

4．①先破后立，強(qiáng)化正確觀點(diǎn)?！安皇恰逼瞥e誤認(rèn)知，“正是”強(qiáng)化正確觀點(diǎn)“學(xué)習(xí)、繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)是為了更好的創(chuàng)新”。②并列分句，增強(qiáng)論證力度。兩個“不是”的否定語氣與“正是”的肯定語氣，并列存在形成強(qiáng)烈對比，比直接拋出觀點(diǎn)更具有論證力度。

5．①散文創(chuàng)作者應(yīng)兼有心腸與頭腦，追求散文知性與感性的平衡、相濟(jì)，避免急于載道說教或一味抒情濫感。②散文創(chuàng)作應(yīng)堅守“有學(xué)、有識、有情”的傳統(tǒng)。積累知識，沉淀文化意識；發(fā)揮情感共鳴與教育作用；深化思想、傳遞價值主張，讓作品兼具溫度與深度。③散文創(chuàng)作應(yīng)守正創(chuàng)新。反對割裂傳統(tǒng)與現(xiàn)代，散文寫作應(yīng)在繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上挑戰(zhàn)前人，突破自我。在散文語言、結(jié)構(gòu)、敘事、抒情、說理等方面大膽創(chuàng)新?！緦?dǎo)語】兩則材料圍繞散文的知性與感性展開深入探討。材料一以余光中的觀點(diǎn)為核心，辯證分析散文創(chuàng)作中情理交融的藝術(shù)境界，強(qiáng)調(diào)優(yōu)秀散文需兼具思想深度與情感溫度；材料二則從徐可的視角切入，立足傳統(tǒng)文脈，剖析當(dāng)代散文創(chuàng)作的得失，提出“守正創(chuàng)新”的創(chuàng)作理念。兩則材料相輔相成，共同構(gòu)建了關(guān)于散文創(chuàng)作的完整理論框架。1．本題考查學(xué)生理解和分析材料相關(guān)內(nèi)容的能力。C.“散文所承載的社會責(zé)任與價值判斷比它傳遞出的文化意識更有價值”錯誤。材料二第①段提到“有學(xué)未必有識，但有識必先有學(xué)”，強(qiáng)調(diào)“識”（思想深度）以“學(xué)”（知識）為基礎(chǔ)，但并未比較二者價值高低，可見選項說法于文無據(jù)。故選C。2．本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。A.“文風(fēng)高超灑脫”錯誤。材料一第④段用《與陳伯之書》《前赤壁賦》舉例，論證“優(yōu)秀散文是感性與知性相濟(jì)”，但“文風(fēng)高超灑脫”僅對應(yīng)《前赤壁賦》，并非整體論證結(jié)論。B.“化具象為抽象”錯誤。材料一第⑤段以“旗子（旗桿是知性，旗是感性）”“水果（甜中帶酸）”為喻，是“化抽象為具象”，而非“化具象為抽象”。D.“印證了散文創(chuàng)新要敢于挑戰(zhàn)前人，勇于突破自我”錯誤。材料二第②段以“發(fā)動機(jī)”“助推器”為喻，論證的是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是散文創(chuàng)新的助力，而“敢于挑戰(zhàn)前人、勇于突破自我”是散文創(chuàng)新的具體做法，并非比喻論證印證的觀點(diǎn)。故選C。3．本題考查學(xué)生根據(jù)材料內(nèi)容進(jìn)行情境補(bǔ)寫的能力。①結(jié)合第④段“知性散文之中往往有出色的感性片段……感性散文里，也每有知性的片段”，《阿房宮賦》前兩段是感性描寫，第三段“嗟乎”后轉(zhuǎn)向議論，后文還有“正式進(jìn)入知性的高潮”，可見此處關(guān)鍵詞為“知性”，故補(bǔ)寫“卻漸從感性擺渡到知性”；②第②段指出知性文章做到“聲調(diào)鏗鏘，形象生動”“文字整潔，條理分明”則有感性魅力，末段議論的美感正源于此，故補(bǔ)寫“那是因?yàn)槁曊{(diào)鏗鏘加上條理分明/是因?yàn)槁曊{(diào)鏗鏘，文字整齊”；③第⑤段強(qiáng)調(diào)知性與感性相濟(jì)，末句“理智的滿足（知性）配合生理的快感（感性）”，故補(bǔ)寫“乃生協(xié)調(diào)和諧之美/達(dá)到知性與感性相濟(jì)的境界”。4．本題考查學(xué)生分析論證效果的能力。①先破后立，邏輯清晰：前兩個“不是”否定“回到傳統(tǒng)”“固守傳統(tǒng)”的錯誤認(rèn)知，破除對“傳統(tǒng)”的誤解；后一個“正是”明確“繼承傳統(tǒng)是為了創(chuàng)新”的正確觀點(diǎn)，通過否定錯誤來強(qiáng)化正確主張，讓論證更有針對性；②語氣對比，增強(qiáng)力度：兩個并列的否定分句（“不是……不是……”）與肯定分句（“正是……”）形成語氣反差，比直接陳述“繼承傳統(tǒng)利于創(chuàng)新”更能凸顯觀點(diǎn)，讓讀者清晰區(qū)分對錯，增強(qiáng)論證的說服力。5．本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息的能力。①創(chuàng)作理念，平衡情理（知性與感性）：結(jié)合材料一⑥段，提出散文創(chuàng)作者需兼有“心腸”（感性）與“頭腦”（知性），避免“急于載道說教”或“一味抒情……濫感”，追求二者相濟(jì)。②創(chuàng)作根基，堅守“學(xué)、識、情”傳統(tǒng)：依據(jù)材料二①段，強(qiáng)調(diào)“學(xué)”（積累知識，厚植文化意識）、“識”（深化思想，傳遞社會責(zé)任、“情”（注入真情，發(fā)揮情感共鳴），確保散文有厚度、高度與溫度。③創(chuàng)作路徑，守正創(chuàng)新：參照材料二②④段，主張不割裂傳統(tǒng)與現(xiàn)代，在繼承古典散文優(yōu)秀傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，從語言、結(jié)構(gòu)、敘事等方面突破，同時反對“濫用虛構(gòu)”和僅記瑣事的弊病，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)與創(chuàng)新的融合。6．D7．D

8．①“從來不需要想起”，是指文琴姐35年郵政生涯中那些日復(fù)一日的平凡日常，早已融入她的生活節(jié)奏，成為無需刻意回憶的行為自覺。②“從來不會忘記”，是指35年郵政生涯賦予文琴姐的價值認(rèn)同與“郵政人”的家族使命感，她堅守的這些精神內(nèi)核是永遠(yuǎn)無法磨滅的。③這句話揭示了主題，詮釋“平凡芳華”的本質(zhì)：真正深刻的堅守，從不是“刻意維系的執(zhí)念”，而是“融入生命的底色”；真正珍貴的芳華，也不是“轉(zhuǎn)瞬即逝的絢爛”，而是“刻入心底的價值”。

9．①文本一作為小說，側(cè)重結(jié)合個人成長與家族傳承塑造勞動者形象，以文琴姐的人生軌跡為線索，既展現(xiàn)她個人的成長，更突出家族傳承對她的影響，將個人堅守與家族責(zé)任深度融合，塑造出有“傳承底色”的普通勞動者。②文本二作為人物通訊，側(cè)重圍繞職業(yè)態(tài)度與社會影響塑造勞動者形象，聚焦張秉貴的工作場景，凸顯他的職業(yè)態(tài)度，以“一團(tuán)火”的服務(wù)精神為核心，通過顧客的尊敬與愛戴側(cè)面烘托其人格魅力，展現(xiàn)他的服務(wù)如何“溫暖眾人”，塑造出有“榜樣力量”的普通勞動者?！緦?dǎo)語】材料一寫文琴姐繼承爺爺父親的郵政事業(yè)，19歲頂替入郵電局，主動赴偏僻村所，歷經(jīng)郵電分家、郵政改革，堅守一線35年，退休獲榮譽(yù)證書，展現(xiàn)三代郵政人的傳承。材料二贊張秉貴以主動熱情誠懇耐心周到服務(wù)顧客，眼耳口手腳腦并用，贏得顧客愛戴，體現(xiàn)平凡崗位的熱愛。二者均凸顯敬業(yè)奉獻(xiàn)的可貴。6．本題考查學(xué)生分析作品的體裁特征和表現(xiàn)手法的能力。D.“這一情節(jié)削弱了她無私奉獻(xiàn)的形象”錯誤。文琴姐在郵電分營時的猶豫是面對個人發(fā)展與家族傳承的正常心理波動，并非削弱其無私奉獻(xiàn)的形象；相反，她最終選擇堅守郵政，更凸顯了對郵政事業(yè)的執(zhí)著，使人物形象更真實(shí)立體。故選D。7．本題考查學(xué)生分析理解作品內(nèi)容的能力。D.“在表現(xiàn)時代變遷對人物命運(yùn)的影響上，兩篇文本的側(cè)重點(diǎn)一致，都主要展現(xiàn)了社會環(huán)境轉(zhuǎn)變給主人公帶來的巨大沖擊與挑戰(zhàn)”錯誤。文本一側(cè)重寫文琴姐在郵電分營、郵政業(yè)務(wù)更新等時代變遷中，堅守郵政一線的傳承與執(zhí)著；文本二側(cè)重寫張秉貴在服務(wù)崗位上始終保持熱情周到的態(tài)度，展現(xiàn)敬業(yè)精神，二者側(cè)重點(diǎn)不同，并非都主要展現(xiàn)沖擊與挑戰(zhàn)。故選D。8．本題考查學(xué)生理解文中重要句子的含義的能力。①“從來不需要想起”，是文琴姐35年的郵政日常早已成了行為自覺，從村郵電所“開門，營業(yè)，結(jié)業(yè)，盤賬”的重復(fù)，到練出點(diǎn)鈔、打字的絕活，這些瑣碎工作像呼吸一樣自然存在，無需刻意回憶。②“從來不會忘記”，是因?yàn)猷]政里藏著家族的根：爺爺救落水少年的犧牲、父親說的“咱老胡家三代的命在郵政”，還有她主動讓?shí)彙⒘粼卩]政的選擇，這些“郵政人”的使命感和價值認(rèn)同，早刻進(jìn)了她的骨血，不會忘記。③這句話點(diǎn)出了平凡芳華的本質(zhì)：文琴姐的堅守從不是刻意的執(zhí)念，而是融入生命的底色；她的芳華也不是轉(zhuǎn)瞬的絢爛，而是刻入心底的價值，這就是屬于普通人的深刻“芳華”。9．本題考查學(xué)生鑒賞作品的文學(xué)形象的能力。①文本一是小說，文琴姐的人生軌跡始終繞著家族傳承：爺爺是鄉(xiāng)郵員犧牲，父親接班40年，她頂替父親進(jìn)郵電局，實(shí)習(xí)結(jié)束主動去村所是因?yàn)椤澳抢锪粝铝宋覡?、我爸的腳印”，郵電分營時父親說“咱老胡家三代的命在郵政”，小說把她的個人堅守和家族責(zé)任綁在一起，側(cè)重用家族傳承托舉個人成長，塑造有“傳承底色”的勞動者。②文本二是人物通訊，聚焦張秉貴的工作場景，寫他“眼、耳、口、手、腳、腦這6部‘機(jī)器’同時開動”的全力以赴，用顧客“您先擦擦汗”的關(guān)心、大師傅讓他坐吃炒面的細(xì)節(jié)，烘托他“主動、熱情、誠懇、耐心、周到”的服務(wù)態(tài)度，以“一團(tuán)火”精神展現(xiàn)他如何“溫暖眾人”，側(cè)重用職業(yè)態(tài)度和社會影響塑造有“榜樣力量”的勞動者。10．BDF11．B

12．C

13．（1）懲罰罪過不避開大臣，獎賞好事不漏掉普通百姓。（2）于是他們相繼都進(jìn)入知州衙門，到我面前喧嘩訴鬧，我用講道理使他們明白的方式來遣回。

14．①治理騷亂，懲兇除惡；②打擊欺詐行為，營造誠信風(fēng)氣；③維護(hù)法治尊嚴(yán)，樹立執(zhí)法權(quán)威?！緦?dǎo)語】這些文言材料共同探討了法治在國家治理中的重要性。荀子強(qiáng)調(diào)君子的重要性，認(rèn)為君子能推動法律的有效施行。韓非子則側(cè)重于法律的客觀性，指出依法治國才能使國家強(qiáng)大。蘇軾的例子展現(xiàn)了法律實(shí)踐中的具體措施，通過嚴(yán)懲不法之徒來維護(hù)法規(guī)的嚴(yán)肅性。三者結(jié)合，從理論、制度及實(shí)踐層面闡明法治對國家治理的重要性及其在社會秩序中的作用。10．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：當(dāng)國家已經(jīng)陷入混亂和衰弱時，他們又都放棄國法，只顧謀取私利，這就像背著柴草去救火一樣，只會使混亂和衰弱更加嚴(yán)重！“國”作主語，“亂弱”作謂語，“矣”是句末語氣詞，應(yīng)在B處斷開；“釋國法”與“私其外”均為動賓結(jié)構(gòu)，中間用“而”連接，主語省略，都用“皆”修飾，不可斷開，其后D處斷開；“則是……也”是判斷句，在F處斷開。故選BDF。11．本題考查學(xué)生掌握文化常識、理解一詞多義現(xiàn)象的理解能力。A.正確。簡略/反省。句意：所以有了君子，法律即使簡略。/見到?jīng)]有德行的人就反省自身的缺點(diǎn)。B.錯誤。穩(wěn)定的秩序/永恒、永遠(yuǎn)。兩者意思不同。句意：推崇禮義，使法律極為完善，國家就有常規(guī)。/國家沒有永久的強(qiáng)盛。C.正確。都是介詞，在、在于。句意：在收納的場地前。/在于使人達(dá)到最完善的境界。D.正確。故選B。12．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。C.“近年存在民戶故意拖延送納時間”錯誤。原文是說“近年民間例織綢絹以備送納，官吏欲行揀擇，而奸猾人戶及攬納人遞相扇和，不納好絹，致使官吏無由揀擇，期限既迫，不免受納”，所以不是民戶故意拖延送納時間，而是民戶以及包攬納稅的人相互煽動附和，不繳納好絹，致使官吏無法挑選，期限又緊迫，不得不接受收納。選項曲解文意。故選C。13．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“刑”，懲罰；“過”，罪過；“避”：回避；“匹夫”，平民百姓。（2）“相率”，相繼；“詣”，到；“喧訴”，大聲喧鬧申訴；“喻”，曉諭。14．本題考查學(xué)生分析文章信息、歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。①懲兇除惡。顏氏父子行為惡劣“有人戶顏章、顏益納絹五疋，并是輕疏糊藥，丈尺短少，以此揀退。其逐人卻將專典鉗撮及與攬納人等數(shù)百人，對監(jiān)官高聲叫啖，奔走前去”顏氏父子上繳的絹以次充好，被揀退之后，還帶領(lǐng)數(shù)百人對監(jiān)官高聲叫嚷，行為極為囂張，帶頭擾亂了繳納綱絹的秩序。②打擊欺詐行為，樹立良好風(fēng)氣?！皻q歲如此，習(xí)以成風(fēng)。臣自到郡，欲漸革此弊”近年民間上繳綱絹時，奸猾人戶及攬納人相互煽動，不納好絹，這種不良風(fēng)氣已持續(xù)很久。蘇軾嚴(yán)懲顏氏父子可以起到以儆效尤的作用，樹立良好的繳納綱絹的風(fēng)氣，革除積弊。③維護(hù)法治尊嚴(yán)，樹立執(zhí)法權(quán)威?！案缸蛹閮矗娝窅?。下獄之日，閭里稱快”顏氏父子奸惡兇暴，眾人畏懼厭惡。對他們的嚴(yán)懲符合民眾的期望，樹立了執(zhí)法權(quán)威，維護(hù)了社會公正。參考譯文：材料一：法律，是治理國家的開端；君子，是法律的本原。所以有了君子，法律即使簡略，也足夠治理整個國家了；沒有君子，法律即使完備，在實(shí)施的先后順序上會出錯，不能應(yīng)對事情的變化，足以使國家混亂。不懂得法律的意義而只去整理法律條文的數(shù)目，即使條文很多，遇到事情也一定會混亂。所以英明的君主急于得到治國的人才，而昏庸的君主急于得到權(quán)勢。急于得到治國的人才，就會自身安逸而國家安定，功績偉大而名聲美好，上可以稱王，下可以稱霸。所以君主在尋求人才時辛勞，而在使用人才時就安逸了。推崇禮義，使法律極為完善，國家就有常規(guī)；推崇賢人，任用能人，百姓就知道方向；匯集公議，公開審察，百姓就不會疑惑；獎賞勤勞懲罰懶惰，百姓就不會懈怠。材料二：國家沒有永久的強(qiáng)盛，也沒有永久的衰弱。執(zhí)行法律的人強(qiáng)硬，國家就強(qiáng)盛；執(zhí)行法律的人軟弱，國家就衰弱。所以有楚莊王、齊桓公在，那么楚國、齊國就可以稱霸；有燕昭王、魏安釐王在，那么燕國、魏國就可以強(qiáng)大。現(xiàn)在那些都已亡國的國家，他們的群臣官吏都致力于使國家混亂而不致力于使國家治理。當(dāng)國家已經(jīng)陷入混亂和衰弱時，他們又都放棄國法，只顧謀取私利，這就像背著柴草去救火一樣，只會使混亂和衰弱更加嚴(yán)重。所以說：技藝高超的木匠用肉眼測度也能合乎墨線，但必定先用圓規(guī)和角尺作為標(biāo)準(zhǔn)；智力極高的人辦事敏捷合乎要求，必定用先王的法度作為參照。所以用法律治理國家，不過是像按照既定的法度去做事罷了。法律不偏袒權(quán)貴，墨線不遷就彎曲的東西。懲罰罪過不避開大臣，獎賞好事不漏掉普通百姓。所以糾正君主的過失，追究臣下的邪惡，治理混亂，判斷謬誤，削減多余，糾正錯誤，統(tǒng)一民眾的行為規(guī)范，沒有什么比得上法律。整治官吏，威懾民眾，摒棄放蕩懈怠的行為，制止欺詐虛偽的風(fēng)氣，沒有什么比得上刑罰。刑罰重了，就不敢因地位高輕視地位低的人；法律嚴(yán)明，那么君主就會受到尊崇而不被侵犯。材料三：臣下我訪查聽說兩浙各郡，近年民間按慣例織綢絹以備繳納，官吏想要進(jìn)行挑選，而奸詐狡猾的民戶以及包攬納稅的人相互煽動附和，不繳納好絹，致使官吏無法挑選，期限又緊迫，不得不接受收納。年年如此，習(xí)以為常形成風(fēng)氣。我自從到任這個郡，想要逐漸革除這個弊端，就指揮負(fù)責(zé)收納的官吏，稍加挑選。到七月二十七日，有百姓二百多人，在收納的場地前，大聲叫嚷幾聲。于是他們相繼都進(jìn)入知州衙門，到我面前喧嘩訴鬧，我用講道理使他們明白的方式來遣回。我知道這幾百人，必定不是齊心協(xié)力同時發(fā)動的，應(yīng)當(dāng)有兇惡奸猾的人，帶頭糾集眾人。我秘密派人進(jìn)行偵查。當(dāng)天據(jù)負(fù)責(zé)收納的仁和縣丞陳皓呈文申報，有人戶顏章、顏益繳納五匹絹，都是輕薄稀疏上過糊藥，尺寸短小，因此被挑選出來退回。這兩人卻帶領(lǐng)專門負(fù)責(zé)征收的人員以及包攬納稅的人等幾百人，對著監(jiān)收官員高聲叫嚷，奔跑著前去。我立刻派人捉拿這兩個人。等到第二天，民戶一下子都送來好絹，再沒有一個人敢喧鬧。我不久察訪得知這兩人是第一等豪戶顏巽的兒子。父子奸惡兇暴，眾人畏懼厭惡。他們被投入監(jiān)獄的那天，鄉(xiāng)里百姓拍手稱快。15．C16．①《致酒行》最后兩句寫年少之人當(dāng)有凌云壯志，不會有人憐惜你處于困境，悲嘆也是徒然，表達(dá)了詩人的自勉——面對困境應(yīng)立凌云之志積極進(jìn)取不應(yīng)一味悲嘆。②《將進(jìn)酒》中最后兩句“呼兒”“與爾”，顯示出詩人的豪邁?！叭f古愁”與開篇之“悲”照應(yīng)，顯示出李白在豪邁樂觀掩飾下對自己韶華已逝、懷才不遇的悲憤?！緦?dǎo)語】李賀的《致酒行》通過勸酒的形式，抒發(fā)了詩人自身在飄泊中懷才不遇的愁苦。詩中以主父偃和馬周的典故為喻，表現(xiàn)出對仕途失意的無奈與不甘，結(jié)尾用豪邁轉(zhuǎn)向憂思，體現(xiàn)出對理想抱負(fù)的執(zhí)著和對現(xiàn)實(shí)的無奈。15．本題考查學(xué)生理解分析詩歌內(nèi)容的能力。C.“冒犯皇帝的悲無奈苦”錯誤。“空將箋上兩行書，直犯龍顏請恩澤”，意思是“借紙上幾行奏章，直接向皇帝進(jìn)言，博得了皇帝垂青”，沒有冒犯皇帝，更無所謂悲苦，本詩表達(dá)其雖備受挫折但凌云之志不改之意。故選C。16．本題考查學(xué)生比較鑒賞詩歌思想感情的能力?！吨戮菩小方Y(jié)尾幾句意思是，我有迷失的魂魄，無法招回，但我深信雄雞一叫，天下必大亮。年輕人胸中應(yīng)當(dāng)有凌云壯志，誰會憐惜你困頓獨(dú)