2024年縣鄉(xiāng)教師選調(diào)進(jìn)城考試《教育心理學(xué)》題庫

第一部分單選題（300題）

1、需要層次論指出，人最高級的需要是（）。

A.生理需要B.安全需要C.自我實(shí)現(xiàn)需要D.歸屬和愛的

需要

【答案】：C自我實(shí)現(xiàn)是人最高級的需要，生理需要是最基本的需要。

2、觀察的不足是（）。

A.難以制定嚴(yán)密的計(jì)劃B.觀察的目的性不能保證C.做出精

確的判斷相當(dāng)不易D.所獲得的材料不夠真實(shí)

【答案】：C觀察法是指有計(jì)劃、有目的地觀察被試者在一定條件下言

行變化的全過程，作出詳盡的記錄，然后進(jìn)行分析處理，從而作出判

斷，獲得結(jié)論。觀察法的優(yōu)點(diǎn)是比較自然，簡便易行，所獲材料也較

真實(shí)。觀察法的缺點(diǎn)是要獲得的有些資料有時(shí)需長時(shí)間等待，加之，

由于觀察現(xiàn)象的多氏性和條件的難以控制，不易作出精確的判斷。C項(xiàng)

正確

oA項(xiàng)：是觀察法的優(yōu)點(diǎn)。與題干不符，排除。B、D兩項(xiàng)：均為干擾

項(xiàng)。與題干不符，排除。故選C。

3、在教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，下列（）不是分析教學(xué)任務(wù)涉及的主要為容。

A.確定學(xué)生原有基礎(chǔ)B.分析使能目標(biāo)C.分析支持性條件

D.分析學(xué)習(xí)結(jié)果

【答案】：D教學(xué)設(shè)計(jì)是根據(jù)教學(xué)對象和教學(xué)目標(biāo)，確定合適的教學(xué)起

點(diǎn)與終點(diǎn)，將教學(xué)諸要素有序、優(yōu)化地安排，形成教學(xué)方案的過程。

ABC三項(xiàng)，都是教學(xué)設(shè)計(jì)過程中分析教學(xué)任務(wù)涉及的主要內(nèi)容。D項(xiàng)，

分析學(xué)習(xí)結(jié)果是教學(xué)評價(jià)的內(nèi)容。故選D。

4、教師對學(xué)生的錯(cuò)誤不能持完全否定態(tài)度，更不應(yīng)指責(zé)，要給予一定

的肯定。這體現(xiàn)了在塑造創(chuàng)造性的個(gè)性時(shí)要注意（）。

A.解除個(gè)體對答錯(cuò)問題的恐懼心理B.保護(hù)學(xué)生的好奇心C.

鼓勵(lì)學(xué)生的獨(dú)立性和創(chuàng)新精神D.給學(xué)生提供具有創(chuàng)造性的榜樣

【答案】：A教師對學(xué)生出現(xiàn)的問題不應(yīng)全盤否定，更不應(yīng)指責(zé)，應(yīng)鼓

勵(lì)學(xué)生正視并反思錯(cuò)誤

,引導(dǎo)學(xué)生嘗試新的探索，而不循規(guī)蹈矩。這樣才能避免學(xué)生出現(xiàn)

“怕回答問題”、“不愿回答問題”等的現(xiàn)象，有利于學(xué)生充分發(fā)揮

自己的想象力，提出自己的想法，從而促進(jìn)其創(chuàng)造性個(gè)性的塑造。故

選Ao

5、（）強(qiáng)調(diào)“廢除教師中心，一切以學(xué)生為中心”。

A.認(rèn)知結(jié)構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論B.有意義接受學(xué)習(xí)理論C.建構(gòu)主

義學(xué)習(xí)理論D.人本主義學(xué)習(xí)理論

【答案】：D人本主義倡導(dǎo)學(xué)生中心的教學(xué)觀和有意義的自由學(xué)習(xí)觀。

故選Do

6、比奈一西蒙量表和斯坦福一比奈量表都可以用來測量（）。

A.意志B.情緒C.智力D.行為

【答案】：C比奈一西蒙量表和斯坦福一比奈量表都可以用來測量智力。

故選C。

7、班主任馬老師常對學(xué)生說：“先學(xué)做人，后學(xué)做事，社會需要的是

身體健康、和諧發(fā)展的建設(shè)者和接班人，而不是只會死讀書的呆子。”

這表明馬老師具有（）。

A.開拓創(chuàng)新的理念B.素質(zhì)教育的理念C.自主發(fā)展的意識

D.因材施教的意識

【答案】：B馬老師對學(xué)生的要求：身心健康和諧發(fā)展，恰恰體現(xiàn)了素

質(zhì)教育的要求。素質(zhì)教育是面向全體學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的教育。

故選B。

8、下面有關(guān)操作技能的特點(diǎn)正確的是（）。

A.物質(zhì)性、協(xié)調(diào)性、簡縮性B.適應(yīng)性、協(xié)調(diào)性、簡縮性C.

物質(zhì)性、外顯性、展開性D.觀念性、協(xié)調(diào)性、適應(yīng)性

【答案】：C操作技能本身屬于技能的范疇，具有一般技能所有的特點(diǎn)，

但就操作技能本身而言，又具有與其他技能不同的一些特點(diǎn)，主要有:

動(dòng)作對象的物質(zhì)性、動(dòng)作進(jìn)行的外顯性、動(dòng)作結(jié)構(gòu)的展開性。故選C。

9、在學(xué)完一篇邏輯結(jié)構(gòu)嚴(yán)密的課文以后，勾畫出課文的論點(diǎn)論據(jù)的邏

輯關(guān)系圖以幫助理解和記憶。這種學(xué)習(xí)方法屬于()。

A.精細(xì)加工策略B.組織策略C.復(fù)述策略D.做筆記策略

【答案】：B組織策略是整合所學(xué)新知識之間、新舊知識之間的內(nèi)在聯(lián)

系，形成新的知識結(jié)構(gòu)。在學(xué)完一篇邏輯結(jié)構(gòu)嚴(yán)密的課文以后，勾畫

出課文的論點(diǎn)論據(jù)的邏輯關(guān)系圖以幫助理解和記憶，這屬于組織策略

中利用圖形的方法。故選B。

10、研究學(xué)校教育情境中學(xué)與教相互作用的基本規(guī)律的科學(xué)是

()O

A.發(fā)展心理學(xué)B.思維心理學(xué)C.教育心理學(xué)D.記憶心理

學(xué)

【答案】：C教育心理學(xué)是一門研究學(xué)校教育過程中學(xué)生的學(xué)與教師的

教的基本心理規(guī)律的科學(xué)，即研究學(xué)與教相互作用的基本規(guī)律的科學(xué)。

故選C。

11、教師通過獎(jiǎng)勵(lì)小紅花來表揚(yáng)學(xué)生的行為，這種方法屬于

()O

A.示范法B.懲罰法C.代幣獎(jiǎng)勵(lì)法D.肯定性訓(xùn)練

【答案】：C小紅花是一種象征性強(qiáng)化物，屬于代幣的一種，所以這種

方法屬于代幣獎(jiǎng)勵(lì)法。故選C。

12、對心智技能最早進(jìn)行系統(tǒng)研究的是蘇聯(lián)心理學(xué)家()。

A.加里培林B.加涅C.安德森D.華生

【答案】：A對心智技能最早進(jìn)行系統(tǒng)研究的是蘇聯(lián)心理學(xué)家加里培林,

他于1959年系統(tǒng)總結(jié)了有關(guān)的研究成果，提出了心智動(dòng)作按階段形成

的五階段理論，主要包括：①活動(dòng)的定向階段；②物質(zhì)或物質(zhì)化活動(dòng)

階段；③出聲的外部言語階段；④不出聲的外部言語階段；⑤內(nèi)部言

語階段。故選A。

13、下列選項(xiàng)中屬于校園物質(zhì)文化的是（）。

A.墻報(bào)B.校風(fēng)C.教風(fēng)D.制度

【答案】：A校園文化是指人們?yōu)榱吮ＷC學(xué)校中教育活動(dòng)順利進(jìn)行而創(chuàng)

立和形成的一種特有的文化形態(tài)。按照不同的層次和標(biāo)準(zhǔn)，校園文化

可以再細(xì)分為校園物質(zhì)文化、校園精神文化、校園制度文化等。其中

校園物質(zhì)文化是校園文化的空間物態(tài)形式，是校園精神文化的物質(zhì)載

體，又分為校園環(huán)境文化和設(shè)施文化。（1）環(huán)境文化：校園在校園建筑、

校園標(biāo)識、校容校貌、校園綠化、教育教學(xué)場所、校園環(huán)境衛(wèi)生等，

即自然因素方面所體現(xiàn)出來的價(jià)值觀念與教育理念。（2）設(shè)施文化：教

學(xué)儀器、圖書、實(shí)驗(yàn)設(shè)備、辦公設(shè)備和后勤保障設(shè)施體現(xiàn)出來的文化

內(nèi)容。因此屬于校園物質(zhì)文化的是墻報(bào)。

14、1903年美國心理學(xué)家桑代克出版了第一本教育心理學(xué)專著，書名

為（）。

A.《教育心理學(xué)大綱》B.《教育心理學(xué)講義》C.《教育心

理學(xué)》D.《教育心理概論》

【答案】：C1903年，美國教育心理學(xué)家桑代克出版了《教育心理學(xué)》，

這是西方第一本以教育心理學(xué)命名的專著。這一專著奠定了教育心理

學(xué)發(fā)展的基礎(chǔ)，西方教育心理學(xué)的名稱和體系由此確立。故選C。

15、在學(xué)習(xí)過程中，學(xué)習(xí)者針對所學(xué)內(nèi)容畫出網(wǎng)絡(luò)關(guān)系圖，這種學(xué)習(xí)

策略屬于（）O

A.元認(rèn)識策略B.精細(xì)加工策略C.資源管理策略D.認(rèn)知

策略

【答案】：D認(rèn)知策略包括復(fù)述策略、精細(xì)加工策略以及組織策略，其

中組織策略是指整合所學(xué)新知識之間，以及新舊知識之間的內(nèi)在聯(lián)系,

形成新的知識結(jié)構(gòu)的策略。組織策略是對知識的組織化與系統(tǒng)化。對

所學(xué)內(nèi)容畫出網(wǎng)絡(luò)關(guān)系圖是認(rèn)知策略中的組織策略。故選D。

16、最重要和最良性的學(xué)習(xí)動(dòng)力是（）。

A.學(xué)習(xí)興趣和教師的期待B.學(xué)習(xí)興趣和遠(yuǎn)大的理想C.教師

的期待和遠(yuǎn)大的理想D.教師的期待和家長的期待

【答案】：B學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，是指引發(fā)和維持個(gè)體學(xué)習(xí)活動(dòng)，并將學(xué)習(xí)活動(dòng)

引向一定學(xué)習(xí)目標(biāo)的動(dòng)力機(jī)制，是直接推動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)部動(dòng)力。學(xué)

生在學(xué)習(xí)過程中，內(nèi)部的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，即對學(xué)習(xí)本身的內(nèi)在的需要所引

起的動(dòng)機(jī)有利于學(xué)生學(xué)習(xí)，如喜歡某學(xué)科，喜歡探索某知識等對某學(xué)

科的學(xué)習(xí)興趣。遠(yuǎn)景性動(dòng)機(jī)，即與長遠(yuǎn)目標(biāo)相聯(lián)系的一類動(dòng)機(jī)能在較

長時(shí)間內(nèi)起作用，因而具有較高的穩(wěn)定性和持久性，如理想。因此，B

項(xiàng)正確

oA、C、D三項(xiàng)：教師期待和家長期待都不是學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)最重要、最

良性的動(dòng)力。與題干不符，排除。故選B。

17、《學(xué)記》中提出“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá)”。這體現(xiàn)了

（）的教學(xué)原則。

A.直觀性B.因材施教C.理論聯(lián)系實(shí)際D.啟發(fā)性

【答案】：道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開而弟達(dá)，道而弗牽則和，強(qiáng)而

弗抑則易，開而弗達(dá)則思，和易以思，可謂善喻也?！币馑际钦f要引

導(dǎo)學(xué)生而不要牽著學(xué)生走，要鼓勵(lì)學(xué)生而不要壓抑他們，要啟發(fā)學(xué)生

而不要代替學(xué)生作出結(jié)論。道而弗牽，師生關(guān)系才能融洽、親切；強(qiáng)

而弗抑，學(xué)生學(xué)習(xí)才會感到容易；開而弗達(dá)，學(xué)生才會真正開動(dòng)腦筋

思考，做到這些就可以說得上是善于誘導(dǎo)了。啟發(fā)教學(xué)思想的精髓就

是發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用、誘導(dǎo)作用，教師向來被看做“傳道、授業(yè)、

解惑”的“師者”，處于主導(dǎo)地位。這種教學(xué)思想注定了雙基教學(xué)中

的教師主導(dǎo)地位和啟發(fā)性特征。故選D。

18、韓愈說師者，所以傳道受業(yè)解惑也?！逼渌^“道”具體指

（）O

A.禮樂B.禮法C.仁義D.天理

【答案】：C韓愈提倡的“道”應(yīng)為儒家之道，即儒家的思想和道義。

故選C。

19、衡量教師是否成熟的重要標(biāo)志是（）。

A.能否關(guān)注自己的生存適應(yīng)性B.能否充分考察教學(xué)情境C.

能否自覺地關(guān)注學(xué)生D.能否更多地考慮班集體的建設(shè)

【答案】：C教師的成長第三階段為關(guān)注學(xué)生階段。能否自覺關(guān)注學(xué)生

是衡量一個(gè)教師是否成熟的重要標(biāo)志之一。故選C。

20、以下原則與蘇格拉底“產(chǎn)婆術(shù)”的實(shí)質(zhì)一致的是（）。

A.啟發(fā)性原則B.循序漸進(jìn)原則C.因材施教原則D.系統(tǒng)

性原則

【答案】：A蘇格拉底“產(chǎn)婆術(shù)”是古希臘著名哲學(xué)家、教育家蘇格拉

底在哲學(xué)研究和講學(xué)過程中形成的一種通過不斷發(fā)問，從辯論中弄清

問題的獨(dú)特方法。啟發(fā)性原則是指在教學(xué)中教師要承認(rèn)學(xué)生是學(xué)習(xí)的

主體，注意調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，引導(dǎo)他們獨(dú)立思考，積極探索，

生動(dòng)活潑的學(xué)習(xí)，自覺地掌握科學(xué)知識和提高分析問題和解決問題的

能力。蘇格拉底“產(chǎn)婆術(shù)”同啟發(fā)性原則在實(shí)質(zhì)上是一致的。故選A。

21、中國奴隸社會教育的主要內(nèi)容是（）。

A.四書五經(jīng)B.六藝C.七藝D.文法、修辭

【答案】：B中國奴隸社會的教育，主要是西周時(shí)的“六藝”，即禮、

樂、射、御、書、數(shù)。禮一一政治、倫理、道德、禮儀等內(nèi)容；樂一

一詩歌、音樂、舞蹈；射一一射技教育；御一一駕馭戰(zhàn)車的技術(shù)訓(xùn)練;

書一一文字教育；數(shù)一一簡單的計(jì)算教育。其中，禮、樂稱為“'六

藝'教育的中心”。B項(xiàng)正確

oA項(xiàng)：我國封建社會的教育內(nèi)容是“四書五經(jīng)”。與題干不符，排除。

C項(xiàng)：西歐中世紀(jì)教會學(xué)校的教育內(nèi)容是“七藝”,包括“三科”（文

法、修辭、辯證法）和“四學(xué)”（算數(shù)、幾何、天文、音樂）。與題干不

符，排除。D項(xiàng)：文法、修辭屬于七藝中的內(nèi)容，是西歐中世紀(jì)教會學(xué)

校的教育內(nèi)容。與題干不符，排除。故選區(qū)

22、身處教育實(shí)踐第一線的研究者與受過專門訓(xùn)練的科學(xué)研究者密切

協(xié)作，以教育實(shí)踐中存在的某一問題作為研究對象，通過合作研究，

再把研究結(jié)果應(yīng)用到自身從事的教育實(shí)踐中的一種研究方法，這種研

究方法是（）。

A.行動(dòng)研究法B.觀察法C.實(shí)驗(yàn)法D.調(diào)查法

【答案】：A埃利奧特基于斯騰豪斯提出的“教師成為研究者”思考的

基礎(chǔ)上，建議從“教師成為研究者”轉(zhuǎn)向“教師成為行動(dòng)研究者”，

使研究與行動(dòng)真正合二為一。觀察法是指研究者根據(jù)一定的研究目的、

研究提綱或觀察表，用自己的感官和輔助工具去直接觀察被研究對象,

從而獲得資料的一種方法。實(shí)驗(yàn)法是研究者有意改變或設(shè)計(jì)的社會過

程中了解研究對象的外顯行為。為了達(dá)到設(shè)想的目的，制定某一計(jì)劃

全面或比較全面地收集研究對象的某一方面情況的各種材料，并作出

分析、綜合，得到某一結(jié)論的研究方法，就是調(diào)查法。故選A。

23、有些課題包含高度結(jié)構(gòu)性的知識和技能（如數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、語

法等），如果教學(xué)目標(biāo)是要求學(xué)生盡快掌握這種知識和技能，則宜于采

用（）。

A.以教師為中心的講授策略B.師生互動(dòng)策略C.以學(xué)生為中

心的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)D.合作學(xué)習(xí)策略

【答案】：A結(jié)構(gòu)化的有序材料適宜于使用以教師為中心的指導(dǎo)教學(xué)策

略。故選A。

24、下列對教育的認(rèn)識，不正確的是（）O

A.教育是一種有目的的，培養(yǎng)人的活動(dòng)B.教育具有相對獨(dú)立性

C.教育是促進(jìn)受教育者社會化的過程D.教育是促進(jìn)社會發(fā)展決定

因素

【答案】：D教育的本質(zhì)屬性是一種有目的的培養(yǎng)人的活動(dòng)，具有用對

獨(dú)立性特點(diǎn)，是根據(jù)一定的社會要求對受教育者身心施加影響，促進(jìn)

個(gè)體社會化的過程；生產(chǎn)力的發(fā)展是促進(jìn)社會發(fā)展的決定因素，而不

是教育。故選D。

25、教師職業(yè)的最大特點(diǎn)是職業(yè)角色的多樣化。下列不屬于教師角色

的是（）。

A.傳道者、授業(yè)解惑者B.示范者、管理者C.朋友、研究者

D.服務(wù)者、家長

【答案】：D教師職業(yè)角色的最大的特點(diǎn)就是教師職業(yè)角色的多樣化,

包括：傳道者角色；授業(yè)解惑者角色；示范者角色；管理者角色；父

母與朋友角色；研究者角色。不包括服務(wù)者的角色。故選D。

26、正式提出“班級”一詞的是文藝復(fù)興時(shí)期的著名教育家

（）O

A.埃拉斯莫斯B.夸美紐斯C.德魯克D.馬卡連柯

【答案】：A率先正式使用“班級”一詞的是文藝復(fù)興時(shí)期的著名教育

家埃拉斯莫斯。故選A。

27、課外校外教育是對課堂教學(xué)的一種（）。

A.延展B.必要補(bǔ)充C.深化D.變革

【答案】：B課外校外教育是對課堂教學(xué)的一種必要補(bǔ)充。故選B。

28、群體規(guī)范就像一把尺子，擺在每個(gè)群體成員面前，約束著他們，

這表明了群體規(guī)范的（）功能。

A.維系群體B.評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)C.行為導(dǎo)向D.惰性功能

【答案】：B個(gè)人獨(dú)處時(shí)，各人的看法往往是不同的，當(dāng)他們一旦結(jié)合

成為群體，就會在判斷和評價(jià)上逐漸趨于一致，這種統(tǒng)一成員意見、

看法的功能，就是群體規(guī)范的認(rèn)知標(biāo)準(zhǔn)化功能。群體規(guī)范就象一把尺

子，擺在每個(gè)成員的面前，約束著他們，使他們的認(rèn)知、評價(jià)有一個(gè)

統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，從而形成共同的看法和意見，即使有個(gè)別人持不同意見,

但由于規(guī)范的壓力和個(gè)人的遵從性，也勢必使其與規(guī)范保持一致。故

選B。

29、強(qiáng)調(diào)知識的動(dòng)態(tài)性，學(xué)生經(jīng)驗(yàn)世界的豐富性和差異性，學(xué)習(xí)情境

性，實(shí)現(xiàn)知識經(jīng)驗(yàn)的重新轉(zhuǎn)換改造。這些觀點(diǎn)符合（）。

A.建構(gòu)主義理論B.人本主義理論C.精神分析理論D.行

為主義理論

【答案】：A強(qiáng)調(diào)知識的動(dòng)態(tài)性，學(xué)生經(jīng)驗(yàn)世界的豐富性和差異性，學(xué)

習(xí)情境性，實(shí)現(xiàn)知識經(jīng)驗(yàn)的重新轉(zhuǎn)換改造。這些都是建構(gòu)主義的觀點(diǎn)。

故選Ao

30、（）是在班級中占優(yōu)勢的、為大多數(shù)人所贊同的言論和意

見。

A.班級輿論B.班風(fēng)C.班級傳統(tǒng)D.班規(guī)

【答案】：A班級輿論是班集體成員意愿的反映，是在班級中占優(yōu)勢的、

為大多數(shù)人所贊同的言論和意見。故選A。

31、“才藝愛好、科技發(fā)明、網(wǎng)頁制作等”屬于中學(xué)的（）。

A.接受性休閑活動(dòng)B.表述性休閑活動(dòng)C.學(xué)習(xí)性休閑活動(dòng)

D.放松性休閑活動(dòng)

【答案】：C“才藝愛好、科技發(fā)明、網(wǎng)頁制作等”屬于中學(xué)的學(xué)習(xí)性

休閑娛樂。故選C。

32、教育目標(biāo)分類學(xué)中的“接受、反應(yīng)、價(jià)值判斷、組織、價(jià)值觀或

價(jià)值觀體系的個(gè)性化”屬于（）。

A.認(rèn)知領(lǐng)域B.情感領(lǐng)域C.意志領(lǐng)域D.動(dòng)作技能領(lǐng)域

【答案】：B教育目標(biāo)分類系統(tǒng)中將教學(xué)目標(biāo)分為認(rèn)知、情感和動(dòng)作技

能三大領(lǐng)域。其中情感領(lǐng)域的目標(biāo)有五類，即接受、反應(yīng)、價(jià)值判斷、

組織、價(jià)值觀或價(jià)值觀體系的個(gè)性化。故選B。

33、美國心理學(xué)家桑代克通過觀察貓如何從迷箱中逃脫，總結(jié)出準(zhǔn)備

律（）和練習(xí)律三條學(xué)習(xí)定律。

A.遺傳律B.系統(tǒng)脫敏律C.宣泄律D.效果律

【答案】：D桑代克根據(jù)其實(shí)驗(yàn)提出了三條主要的聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)規(guī)律：效果

律、練習(xí)律、準(zhǔn)備律。故選I）。

34、“感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心”反應(yīng)的情緒狀況是（）。

A.心境B.激情C.應(yīng)激I）.焦慮

【答案】：A在心理學(xué)上，根據(jù)情緒的發(fā)生強(qiáng)度、持續(xù)度和緊張度不同,

把情緒狀態(tài)分為心境、激情和應(yīng)激三種。心境是指人比較平靜而持久

的情緒狀態(tài)，具有感染性。心境一經(jīng)產(chǎn)生就不只表現(xiàn)在某一特定對象

上，在相當(dāng)一段時(shí)間內(nèi)，使人的整個(gè)生活都染上某種情感色彩；激情

是指一種強(qiáng)烈的、爆發(fā)性的、為時(shí)短促的情緒狀態(tài)；應(yīng)激是指出現(xiàn)意

外情況時(shí)，所引起的急速而高度緊張的情緒狀態(tài)。故選A。

35、青少年階段容易出現(xiàn)小團(tuán)伙違規(guī)甚至違法事件，比如結(jié)伴吸煙、

聚眾賭博、斗毆等，其主要原因是迫于（）的壓力。

A.父母B.老師C.班級D.同伴團(tuán)伙

【答案】：D青少年的小團(tuán)伙違規(guī)主要迫于同伴團(tuán)伙的壓力。同伴團(tuán)伙

的結(jié)成需要團(tuán)體每個(gè)人認(rèn)同群體觀念，個(gè)體如果與群體觀念不一致，

容易遭到排斥，所以青少年會因群體壓力而做違規(guī)的事情。故選1）。

36、由于一個(gè)學(xué)生進(jìn)步明顯，老師取消了對他的處分，這屬于

（）0

A.正強(qiáng)化B.負(fù)強(qiáng)化C.獎(jiǎng)勵(lì)D.懲罰

【答案】：B減少批評即消除不愉快刺激從而增加行為出現(xiàn)的概率，是

負(fù)強(qiáng)化的實(shí)例。故選B。

37、確保講授質(zhì)量的首要條件是（）。

A.語言表達(dá)水平B.層次分明C.系統(tǒng)完整D.內(nèi)容的科學(xué)

性和思想性

【答案】：D講授法是教師通過口頭語言系統(tǒng)連貫地向?qū)W生傳授知識的

方法。內(nèi)容的科學(xué)性、思想性、系統(tǒng)性是確保講授質(zhì)量的首要條件。

故選D。

38、我國《義務(wù)教育法》的立法宗旨是發(fā)展（）。

A.專業(yè)教育B.基礎(chǔ)教育C.中等教育D.職業(yè)教育

【答案】：B《義務(wù)教育法》第一條規(guī)定：”為了發(fā)展基礎(chǔ)教育，促進(jìn)

社會主義物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)，根據(jù)憲法和我國實(shí)際情況，制定

本法?！庇纱丝梢钥闯?，我國《義務(wù)教育法》的立法宗旨之一是發(fā)展

基礎(chǔ)教育。故選B。

39、根據(jù)技能的定義，下列屬于技能的是（）。

A.蜘蛛結(jié)網(wǎng)B.吃酸東西時(shí)皺眉C.兒童去了幾趟醫(yī)院后看見

穿白大褂的就哭D(zhuǎn).走路

【答案】：D技能是后天習(xí)得的系統(tǒng)化的行為方式。A項(xiàng)和B項(xiàng)都是先

天獲得的行為方式：C項(xiàng)不是一種活動(dòng)方式的技能，而是一種學(xué)習(xí)。故

選Do

40、創(chuàng)造性思維的核心是指（）。

A.形象思維B.發(fā)散思維C.輻合思維D.直覺思維

【答案】：B發(fā)散思維又稱求異思維，是指個(gè)體從一個(gè)目標(biāo)出發(fā)，沿著

不同的方向思考，尋求各種答案的思維，它是創(chuàng)造性思維的核心，其

主要特征是：①流暢性；②變通性；③獨(dú)創(chuàng)性。故選B。

41、教育心理學(xué)家們進(jìn)行最早、最多的一項(xiàng)研究內(nèi)容是（）。

A.發(fā)展過程B.學(xué)習(xí)過程C.教育過程D.教學(xué)過程

【答案】：B學(xué)習(xí)過程是教育心理學(xué)家們進(jìn)行最早也是最多的一項(xiàng)研究

內(nèi)容。這些研究成果構(gòu)成了學(xué)習(xí)和動(dòng)機(jī)理論，各家各派學(xué)習(xí)理論之爭

都集中體現(xiàn)在對學(xué)生學(xué)習(xí)過程的不同解釋上。B項(xiàng)正確

°A項(xiàng)：教育心理學(xué)的發(fā)展過程貫穿整個(gè)教育心理學(xué)的發(fā)展歷程，它作

為一條隱性脈絡(luò)伴隨著教育心理學(xué)的發(fā)展，從宏觀層次上，發(fā)展過程

不屬于教育心理學(xué)的研究內(nèi)容。與題干不符，排除。C項(xiàng)：教育過程是

教師根據(jù)教育目的、任務(wù)和學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)，通過指導(dǎo)學(xué)生有目

的、有計(jì)劃地掌握系統(tǒng)的文化科學(xué)知識和基本技能，發(fā)展學(xué)生智力和

體力，形成科學(xué)世界觀及培養(yǎng)道德品質(zhì)、發(fā)展個(gè)性的過程。它是教育

學(xué)的研究范疇。與題干不符，排除。D項(xiàng)：教學(xué)過程是指教師把知識技

能以有效的方法傳授給學(xué)生，并引導(dǎo)學(xué)生建構(gòu)自己的知識的過程。教

育心理學(xué)對教學(xué)過程的研究比起對學(xué)習(xí)過程的研究起步要晚。故選B。

42、寫作、閱讀、運(yùn)算、解題等所屬的技能類型是（）。

A.操作技能B.動(dòng)作技能C.運(yùn)動(dòng)技能D.智力技能

【答案】：D智力技能具有觀念性、內(nèi)隱性和簡縮性的特點(diǎn)，閱讀、運(yùn)

算等屬于智力技能。故選D。

43、在教學(xué)中，鼓勵(lì)學(xué)生從不同角度對問題進(jìn)行分析，嘗試用多種方

法解決問題，這樣做有利于培養(yǎng)學(xué)生的（）。

A.形象思維B.抽象思維C.集中思維D.發(fā)散思維

【答案】：D發(fā)散思維指的是大腦在思維時(shí)呈現(xiàn)的一種擴(kuò)散狀態(tài)的思維

模式，它表現(xiàn)為思維視野廣闊，思維呈現(xiàn)出多維發(fā)散狀。如“一題多

解”、“一事多寫”、“一物多用”等方式，培養(yǎng)發(fā)散思維能力。故

選D。

44、技能形成的基本途徑是（）。

A.講解B.觀察C.示范D.練習(xí)

【答案】：D練習(xí)是學(xué)習(xí)者對學(xué)習(xí)任務(wù)的重復(fù)接觸或重復(fù)反應(yīng)，是形成

心智技能和操作技能的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，是學(xué)生在心智技能和動(dòng)作技能形成

的基本途徑。故選D。

45、狗最初對圓形和橢圓會做出同樣的反應(yīng)，經(jīng)訓(xùn)練后僅對圓形做出

反應(yīng)，這是條件反射的（）。

A.獲得B.消退C.泛化D.分化

【答案】：D根據(jù)巴甫洛夫狗分泌唾液的實(shí)驗(yàn)，一開始對圓形和橢圓形

做出相同反映是“泛化“現(xiàn)象，而后面只對圓形有反映則是“分化”

反映。故選Do

46、”讓學(xué)校的每一面墻都說話”，“讓學(xué)校的一草一木、一石專一瓦

都發(fā)揮影響”，這體現(xiàn)的德育方法是（）。

A.說服法B.榜樣法C.鍛煉法D.陶冶法

【答案】：D情感陶冶法（陶冶教育法）是指教師利用高尚的情感、美好

的事物和優(yōu)美的環(huán)境感染和熏陶學(xué)生的方法。情感陶冶主要是運(yùn)用以

境染情、以境觸情、以境陶情的原理對受教育者進(jìn)行耳濡目染、潛移

默化的影響，使受教育者在認(rèn)識上和情感上逐漸完善。情感陶冶包括:

人格感化、環(huán)境陶冶和藝術(shù)陶冶等。題干中“讓學(xué)校的每一面墻都說

話”，“學(xué)校的一草一木、一磚一瓦都發(fā)揮影響”體現(xiàn)了環(huán)境陶冶。

故選項(xiàng)D符合題意。選項(xiàng)A,說服法是指通過擺事實(shí)、講道理，使學(xué)生

提高認(rèn)識、形成正確

觀點(diǎn)的方法。包括語言說服法和事實(shí)說服法。與題干不相符合。故選

項(xiàng)A不符合題意。選項(xiàng)B,榜樣法是指用榜樣人物的高尚思想、模范行

為、優(yōu)異成就來影響學(xué)生的思想、情感和行為的方法。與題干描述不

相符合。故選項(xiàng)B不符合題意。選項(xiàng)C,鍛煉法是指教師指導(dǎo)學(xué)生參加

各種實(shí)踐活動(dòng)，以形成一定的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣的方法。鍛煉的方

式主要是學(xué)習(xí)活動(dòng)、社會活動(dòng)、生產(chǎn)勞動(dòng)和課外文體科技活動(dòng)。與題

干描述不相符合。故選項(xiàng)C不符合題意。選項(xiàng)ABC均不符合題意。故

選D。

47、（）即一種要求了解和理解的需要，要求掌握知識的需要,

以及系統(tǒng)的闡述問題并解決問題的需要。

A.自我提高內(nèi)驅(qū)力B.認(rèn)知自驅(qū)力C.自我發(fā)展內(nèi)驅(qū)力D.

附屬內(nèi)驅(qū)力

【答案】：B認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力是一種要求理解事物、掌握知識，系統(tǒng)地闡述

并解決問題的需要，它以求知作為目標(biāo)，從知識的獲得中得到滿足，

是學(xué)習(xí)的內(nèi)部動(dòng)機(jī)。故選B。

48、先行組織者教學(xué)技術(shù)的提出者是美國著名心理學(xué)家（）。

A.斯金納B.布魯納C.奧蘇伯爾D.桑代克

【答案】：C先行組織者技術(shù)是奧蘇伯爾提出的。故選C。

49、個(gè)體在特定情境下由于練習(xí)或反復(fù)經(jīng)驗(yàn)而產(chǎn)生的行為或行為潛能

的較持久的變化是（）。

A.實(shí)踐B.反應(yīng)C.反射D.學(xué)習(xí)

【答案】：D學(xué)習(xí)的概念有廣義和狹義之分，廣義的學(xué)習(xí)是指人和動(dòng)物

在生活過程中，憑借經(jīng)驗(yàn)而產(chǎn)生的行為或行為潛能的相對持久的變化。

狹義的學(xué)習(xí)指人類學(xué)習(xí)。故選D。

50、閱讀技能、寫作技能、運(yùn)算技能、解題技能都屬于（）。

A.操作技能B.心智技能C.應(yīng)用技能D.學(xué)習(xí)技能

【答案】：B心智技能也稱智力技能、認(rèn)知技能，是通過學(xué)習(xí)而形成的

合乎法則的心智活動(dòng)方式。閱讀技能、寫作技能、運(yùn)算技能、解題技

能等都是常見的心智技能。故選B。

51、高水平學(xué)生在測驗(yàn)中能得高分，而低水平學(xué)生只能得低分。說明

該測驗(yàn)下列哪種質(zhì)量指標(biāo)高？（）

A.效度B.信度C.區(qū)分度D.難度

【答案】：C區(qū)分度是指一道題能在多大程度上把不同水平的人區(qū)分開

來，即題目的鑒別力，題干中說明該測驗(yàn)區(qū)分度較高。故選C。

52、班集體形成的主要標(biāo)志之一是（）。

A.成立了班委會B.開展了班級工作C.形成了正確輿論

D.確定了班級工作計(jì)劃

【答案】：C（l）確定班集體的發(fā)展目標(biāo)；（2）建立得力的班集體核心；

⑶建立班集體的正常秩序；（4）組織形式多樣的教育活動(dòng)⑸培養(yǎng)正確

的集體輿論與良好的班風(fēng)。其中，正確

的集體輿論與良好的班風(fēng)是班集體形成的重要標(biāo)志。正確

的集體輿論對班集體每個(gè)成員都有約束、激勵(lì)的作用，良好的班風(fēng)是

班集體大多數(shù)成員精神狀態(tài)的共同傾向與表現(xiàn)。故選C。

53、用來解決做什么和怎么做的問題的知識稱為（）。

A.感性知識B.理性知識C.程序性知識D.陳述性知識

【答案】：C學(xué)習(xí)程序性知識實(shí)質(zhì)上就是掌握做事的規(guī)則，即解決問題

的方法。故選C。

54、“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”說明教學(xué)環(huán)境具有（）。

A.導(dǎo)向功能B.凝聚功能C.陶冶功能D.激勵(lì)功能

【答案】：C情感陶冶主要是運(yùn)用以境染情、以境觸情、以境陶情的原

理對受教育者進(jìn)行耳濡目染、潛移默化的影響，使受教育者在認(rèn)識上

和情感上逐漸完善。情感陶冶包括：人格感化、環(huán)境陶冶和藝術(shù)陶冶

等。故選C。

55、（）是研究如何促使學(xué)生從內(nèi)部理解所學(xué)內(nèi)容的意義，并

對學(xué)習(xí)進(jìn)行自我調(diào)節(jié)。

A.主動(dòng)性研究B.反思性研究C.合作性研究D.社會文化

研究

【答案】：13主動(dòng)性研究是研究如何使學(xué)生主動(dòng)參與教與學(xué)過程；反思

性研究是研究學(xué)生從內(nèi)部老解所學(xué)內(nèi)容的意義；合作性研究是研究如

何使學(xué)生共享學(xué)與教的過程中所涉及的人類資源；社會文化研究是研

究社會文化背景如何影響學(xué)習(xí)過程與結(jié)果。故選B。

56、課外輔導(dǎo)是課堂教學(xué)的（）。

A.基礎(chǔ)B.中心環(huán)節(jié)C.延續(xù)D.補(bǔ)充和輔助

【答案】：D備課是教學(xué)工作的基礎(chǔ)；上課是全部教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié);

作業(yè)的布置與批改是上課的延續(xù)；課外輔導(dǎo)是教學(xué)工作的重要組成部

分，是上課的補(bǔ)充和輔助，是適應(yīng)學(xué)生個(gè)別差異、因材施教的主要途

徑和措施。故選D。

57、班集體的組織核心是（）。

A.班主任B.班干部C.學(xué)生會干部D.班長

【答案】：B班集體的組織核心是班干部，擔(dān)負(fù)著整個(gè)班級的日常事務(wù)

與領(lǐng)導(dǎo)工作，是組織、團(tuán)結(jié)和凝聚全班同學(xué)的重要力量。故選人

58、閱讀、心算技能屬于（）。

A.動(dòng)作技能B.智力技能C.閱讀技能D.思維技能

【答案】：D思維是一種高級的認(rèn)識活動(dòng)，是人腦對客觀現(xiàn)實(shí)的概括的、

間接的反映。它具有兩種特征：①思維具有概括性，能夠反映一類事

物的本質(zhì)和事物之間的規(guī)律性聯(lián)系；②思維具有間接性，它總是通過

某種中介或一定的知識經(jīng)驗(yàn)來反映客觀事物。閱讀、心算技能都屬于

人的思維技能。故選D。

59、研究學(xué)校情境中學(xué)與教的基本心理學(xué)規(guī)律的科學(xué)是（）。

A.學(xué)習(xí)心理學(xué)B.人格心理學(xué)C.教育心理學(xué)D.動(dòng)機(jī)心理

學(xué)

【答案】：C教育心理學(xué)是研究學(xué)校情景中學(xué)與教的心理規(guī)律的科學(xué)，

是研究在教育情境下人類的學(xué)習(xí)、教育干預(yù)的效果、教學(xué)心理，以及

學(xué)校組織的社會心理學(xué)。故選C。

60、個(gè)體主觀自我對客觀自我的看法就是（）。

A.自我概念B.自尊C.自卑D.意識

【答案】：A自我概念是關(guān)于自己的能力、外表和社會接受性等方面的

態(tài)度、情感和知識的自我知覺，即個(gè)體把自己當(dāng)成一般的客觀事物所

做出的知覺和評價(jià)。故選A。

61、古希臘哲學(xué)家蘇格拉底創(chuàng)立了“產(chǎn)婆術(shù)”。它體現(xiàn)的主要教學(xué)方

法是（）。

A.講授法B.討論法C.談話法D.演示法

【答案】：C產(chǎn)婆術(shù)是一種啟發(fā)式的教學(xué)方法，主要通過問答的方式引

導(dǎo)學(xué)生思考，得出結(jié)論。這體現(xiàn)的教學(xué)方法是談話法。故選C。

62、艾賓浩斯在遺忘曲線顯示，遺忘的進(jìn)程是（）。

A.前后一致B.先快后慢C.先慢后快D.高原現(xiàn)象

【答案】：B遺忘曲線告訴人們在學(xué)習(xí)中的遺忘是有規(guī)律的，遺忘的進(jìn)

程很快，并且先快后慢。觀察曲線，你會發(fā)現(xiàn)，學(xué)得的知識在一天后,

如不抓緊復(fù)習(xí)，就只剩下原來的25%。隨著H間的推移，遺忘的速度減

慢，遺忘的數(shù)量也就減少。故選B。

63、學(xué)習(xí)新信息對已有舊信息回憶的干擾作用叫（）。

A.前攝抑制B.倒攝抑制C.消退抑制D.超限抑制

【答案】：B倒攝抑制指后來學(xué)習(xí)的材料對先前學(xué)習(xí)的材料的回憶或再

認(rèn)產(chǎn)生的干擾。故選B。

64、“一朝被蛇咬，十年怕井繩“，屬于條件作用的（）。

A.分化B.泛化C.反射D.獲得

【答案】：B“一朝被蛇咬，十年怕井繩”的字面意思是曾經(jīng)被蛇咬過

的人，在之后的很長一段時(shí)間看到與蛇很相似的事物一一井繩，也會

很害怕。這種情況是條件反射的一種表現(xiàn)形式。條件反射又包括保持、

消退、分化、泛化，而泛化指的是有機(jī)體對條件反射物相類似的其他

刺激物也做出一定的反應(yīng)的現(xiàn)象。故選B。

65、學(xué)期始末的教育、考試前后的指導(dǎo)等屬于班主任的（）。

A.事務(wù)性工作B.協(xié)調(diào)性工作C.決策性工作D.其他工作

【答案】：C決策性工作是班主任工作中具有戰(zhàn)略性和策略性的組成部

分，是對學(xué)生和班集體在定時(shí)期的發(fā)展所作出的規(guī)劃，以及在具體的

發(fā)展階段中為實(shí)現(xiàn)發(fā)展目標(biāo)所采取的措施、方法和手段，具有預(yù)見性、

規(guī)劃性、反饋調(diào)節(jié)性等特點(diǎn)。故選C。

66、以下不屬于班級組織管理工作的是（）。

A.指導(dǎo)學(xué)生成立自治組織B.豐富班級管理角色C.班級小干

部的崗位輪換D.形成班級管理角色的動(dòng)態(tài)分配制度

【答案】：A班級管理屬于一種微觀、具體的學(xué)校管理層次，要在班主

任和學(xué)生的互動(dòng)中實(shí)現(xiàn)。班主任要負(fù)起協(xié)調(diào)各種教育力量的責(zé)任，其

主要管理工作范圍是對組成班級的學(xué)生的管理。班級管理的基本內(nèi)容

包括班級教學(xué)管理、班級德育管理、班級體育衛(wèi)生和課外活動(dòng)的管理、

班級生活指導(dǎo)。因此，班級管理的主要內(nèi)容就是使學(xué)生適應(yīng)未來，學(xué)

會生活、學(xué)會做人。在班級管理中，要對學(xué)生進(jìn)行生活基礎(chǔ)教育、職

業(yè)預(yù)備教育以及生活指導(dǎo)，教給學(xué)生一些基本的生活基礎(chǔ)知識和職業(yè)

預(yù)備知識，培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)生活、適應(yīng)社會的能力。A項(xiàng)，學(xué)生自治組織

是學(xué)生校園管理而自發(fā)組成的組織，如學(xué)生會，并非對組成班級的學(xué)

生的管理。與題干相符，當(dāng)選。B、C、D三項(xiàng)：“豐富班級管理角

色”“班級小干部的崗位輪換”“形成班級管理角色的動(dòng)態(tài)分配制度”

都是在班級范圍內(nèi)開展的管理組織活動(dòng)。與題干不符，排除。本題為

選非題。故選A。

67、學(xué)校教育活動(dòng)與其他社會活動(dòng)的根本區(qū)別在于（）。

A.是否有目的地培養(yǎng)人B.是否有活動(dòng)場地C.是否具有活動(dòng)

內(nèi)容D.是否有活動(dòng)工具

【答案】：A學(xué)校教育活動(dòng)是有目的、有計(jì)劃、有組織地培養(yǎng)人的活動(dòng)，

這是與其他活動(dòng)的主要區(qū)別所在。故選A。

68、自我意識的第二次飛躍發(fā)生在（）。

A.幼兒期B.童年期C.青春期D.青年期

【答案】：C自我意識發(fā)展的第一個(gè)飛躍期在1—3歲，第二個(gè)飛躍期

發(fā)生在青春期。故選C。

69、引導(dǎo)學(xué)生分辨勇氣和魯莽、謙虛和退縮屬于刺激的（）。

A.獲得B.消退C.分化D.泛化

【答案】：C機(jī)體對與條件刺激相似的刺激做出條件反應(yīng)，屬于刺激的

泛化。如果只對條件刺激做出條件反應(yīng)，而對其他相似刺激不做出反

應(yīng)，則出現(xiàn)了刺激的分化。題干描述的是刺激的分化。故選C。

70、從事新學(xué)習(xí)時(shí)，學(xué)習(xí)者身心的發(fā)展水平對學(xué)習(xí)的適合性，被稱為

（）O

A.關(guān)鍵期B.學(xué)習(xí)準(zhǔn)備C.最近發(fā)展區(qū)D.印刻現(xiàn)象

【答案】：B學(xué)習(xí)準(zhǔn)備是指學(xué)生原有的知識水平或心理發(fā)展水平對新的

學(xué)習(xí)的適應(yīng)性，即學(xué)生在學(xué)習(xí)知識時(shí)，那些促進(jìn)或妨礙學(xué)習(xí)的個(gè)人生

理、心理發(fā)展的水平和特點(diǎn)，能對新學(xué)習(xí)的結(jié)果和效率產(chǎn)生影響。學(xué)

習(xí)準(zhǔn)備是一個(gè)動(dòng)態(tài)的發(fā)展過程，包括縱向和橫向兩個(gè)維度：縱向是指

從出生到成熟的各個(gè)年齡階段的學(xué)習(xí)準(zhǔn)備；橫向是指每個(gè)年齡階段出

現(xiàn)的各種內(nèi)部因素相互影響、相互作用而形成的一個(gè)動(dòng)力結(jié)構(gòu)。故選Bo

71、直接教學(xué)模式適合于（）。

A.事實(shí)性知識的學(xué)習(xí)B.態(tài)度學(xué)習(xí)C.教授論文寫作D.結(jié)

構(gòu)不良領(lǐng)域的知識學(xué)習(xí)

【答案】：A直接教學(xué)模式適用于事實(shí)性知識的學(xué)習(xí)。故選A。

72、王老師講課時(shí)，遲到的錢冰突然推門而入，同學(xué)們不約而同地把

目光投向了他，學(xué)生的這種心理活動(dòng)屬于（）。

A.無意識記B.有意識記C.無意注意D.有意注意

【答案】：C無意注意是沒有預(yù)定目的、無需意志努力就能維持的注意。

這種注意是自發(fā)產(chǎn)生的。故選C。

73、“因材施教”的教育原則依據(jù)是人的身心發(fā)展的（）。

A.階段性B.個(gè)別差異性C.順序性D.不均衡性

【答案】：B因材施教原則是指教師要從學(xué)生的實(shí)際情況出發(fā)，依據(jù)學(xué)

生的年齡特征和個(gè)別差異，有的放矢地進(jìn)行有差別的教學(xué)，使每個(gè)學(xué)

生都能揚(yáng)長避短，獲得最佳的發(fā)展。堅(jiān)持因材施教既是適應(yīng)學(xué)生心理、

身體發(fā)展的個(gè)別差異，又是適應(yīng)我國社會主義建設(shè)需要多層次、多規(guī)

格人才的客觀情況。故選B。

74、在實(shí)際工作中，新手教師即使完全模仿專家教師的教學(xué)策略，也

很難達(dá)到同樣理想的效果。這說明教學(xué)策略具有（）。

A.綜合性B.可噪作性C.靈活性D.層次性

【答案】：C教學(xué)有法，教無定法。課堂是動(dòng)態(tài)的，教學(xué)策略具有靈活

性，所以在實(shí)際工作中，新手教師即使完全模仿專家教師的教學(xué)策略,

也很難達(dá)到同樣理懣的效果。故選C。

75、在（），我國就有了學(xué)校教育的形態(tài)。

A.夏朝B.商朝C.周朝D.秦朝

【答案】：A夏朝有了學(xué)校教育形態(tài)："夏日校、殷日序、周日庠，學(xué)

則三代共之，皆以明人倫也”，其中，校、序、庠、學(xué)都是學(xué)校的名

稱。故選Ao

76、把大目標(biāo)分成子目標(biāo)，然后進(jìn)行搜索，逐漸縮小當(dāng)前問題情境與

目標(biāo)狀態(tài)之間的差異，這種解決問題的方法稱為（）。

A.問題空間B.手段一目的分析C.啟發(fā)式D.算法

【答案】：B考查手段一目的分析法的含義，故選B。

77、某學(xué)生在記憶圓周率時(shí)，將3.1415926535編成順口溜山巔一寺一

壺酒，爾樂苦煞吾。他采用的學(xué)習(xí)策略是（）。

A.認(rèn)知策略B.精細(xì)加工策略C.組織策略D.元認(rèn)知策略

【答案】：B編順口溜屬于精細(xì)加工策略。故選B。

78、以自尊心、榮譽(yù)感、自信心、勝任感等心理因素表現(xiàn)出來的學(xué)習(xí)

動(dòng)機(jī)屬于（）。

A.認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力B.自我提高內(nèi)驅(qū)力C.附屬內(nèi)驅(qū)力D.社會

發(fā)展內(nèi)驅(qū)力

【答案】：B題干的描述指向?qū)W業(yè)成就，為自我提高內(nèi)驅(qū)力，屬于外部

學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。故選B。

79、人際吸引的特征是（）。

A.態(tài)度一致B.行為一致C.觀點(diǎn)一致D.互相理解和扶持

【答案】：B人際吸引是人與人之間在感情方面相互喜歡與親和的現(xiàn)象。

人際吸引是在合群需要的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，其特征表現(xiàn)為認(rèn)知辦調(diào)、

情感和諧和行動(dòng)一致。故選B。

80、奧蘇貝兒的有意義學(xué)習(xí)分為（）。

A.表征學(xué)習(xí)、規(guī)則學(xué)習(xí)和命題學(xué)習(xí)B.表征學(xué)習(xí)、概念學(xué)習(xí)和規(guī)則

學(xué)習(xí)C.規(guī)則學(xué)習(xí)、概念學(xué)習(xí)和命題學(xué)習(xí)D.表征學(xué)習(xí)、概念

學(xué)習(xí)和命題學(xué)習(xí)

【答案】：D考察學(xué)習(xí)的分類，奧蘇貝爾將學(xué)習(xí)分為符號學(xué)習(xí)、概念學(xué)

習(xí)和命題學(xué)習(xí)。符號學(xué)習(xí)就是一種表征學(xué)習(xí)。故選D。

81、要解決學(xué)生學(xué)習(xí)“過多、過少、過難、過易”的問題，在教育教

學(xué)過程中應(yīng)當(dāng)貫徹（）。

A.教學(xué)相長原則B.啟發(fā)誘導(dǎo)原則C.長善救失原則D.藏

息相輔原則

【答案】：C要解決學(xué)生學(xué)習(xí)“過多、過少、過難、過易”的問題，在

教育教學(xué)過程中應(yīng)貫徹長善救失的原則，正確

理解并有效運(yùn)用辯證法思想去處理教學(xué)實(shí)踐中的各種情形，掌握心理

差異，善于因勢利導(dǎo)，利用積極因素克服消極因素，促進(jìn)學(xué)生的進(jìn)步。

故選C。

82、最能體現(xiàn)心智技能的是（）。

A.寫作B.跑步C.騎車D.跳舞

【答案】：A心智技能也叫智力技能、認(rèn)知技能，它是一種借助于內(nèi)部

力量調(diào)節(jié)、控制心智活動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)，是通過學(xué)習(xí)而形成的合乎法則的心

智活動(dòng)方式。故選A。

83、班級中能力強(qiáng)的學(xué)生常常聚集在一起，而能力差的則組成另一個(gè)

群體，影響他們結(jié)％同伴群體的因素是（）。

A.接近性B.補(bǔ)償性C.競爭性D.相似性

【答案】：D題目中學(xué)生形成不同形式的群體，主要在于能力相似性這

一點(diǎn)上，能力強(qiáng)的和能力差的學(xué)生由于具有相同點(diǎn)而聚集在一起，相

互之間商討，相互之間也產(chǎn)生影響。故選D,

84、從課程功能的像度，可以把課程分為工具性課程、知識性課程、

技能性課程和（）。

A.程序性課程B.練習(xí)性課程C.地方性課程D.實(shí)踐性課

程

【答案】：D從課程制定者或管理制度角度，可分為國家課程、地方課

程、學(xué)校課程；從課程任務(wù)角度，可把課程分為基礎(chǔ)型課程、拓展型

課程、研究型課程；從課程功能的角度，可把課程分為工具性課程、

知識性課程、技能性課程、實(shí)踐性課程；從教育階段角度，可把課程

分為幼兒園課程、小學(xué)課程、初中課程、高中課程；從課程的組織核

心來看，可分為學(xué)科中心課程、學(xué)生中心課程、社會中心課程等。故

選Do

85、班主任工作的對象是（）。

A.班委會B.班級C.全體學(xué)生D.家長和學(xué)生

【答案】：C學(xué)生是班主任的對象，是建立和培養(yǎng)班集體的基礎(chǔ)和條件。

故選C。

86、下列表述中最合適的是（）。

A.遺傳素質(zhì)對人的身心發(fā)展起決定作用B.遺傳素質(zhì)對人的身心發(fā)

展在相同教育條件下起決定作用C.遺傳素質(zhì)對人的身心發(fā)展不起

決定作用D.遺專素質(zhì)對人的身心發(fā)展沒有影響作用

【答案】：C遺傳素質(zhì)對人的身心發(fā)展具有一定的影響，但它在人的身

心發(fā)展中不能起決定作用，遺傳素質(zhì)為人的發(fā)展提供可能性，這種可

能性必須在一定的環(huán)境和教育的影響下才能轉(zhuǎn)為現(xiàn)實(shí)性。故選C。

87、根據(jù)教學(xué)評價(jià)的嚴(yán)謹(jǐn)程度，可分為（）。

A.形成性和總結(jié)性評價(jià)B.常模參照與標(biāo)準(zhǔn)參照評價(jià)C.配置

性和診斷性評價(jià)D.正式和非正式評價(jià)

【答案】：D根據(jù)教學(xué)評價(jià)的嚴(yán)謹(jǐn)程度，有正式評價(jià)與非正式評價(jià)之分。

正式評價(jià)指學(xué)生在相同的情況下接受相同的評估，且采用的評價(jià)工具

比較客觀，非正式評價(jià)則是針對個(gè)別學(xué)生的評價(jià)，并且評價(jià)的資料大

多是采用非正式方式收集的。故選D。

88、德育過程的基本矛盾是（）。

A.知與行的矛盾B.外界多種良莠摻雜的教育影響之間的矛盾

C.教育者提出的德育要求與受教育者已有的品德基礎(chǔ)之間的矛盾

D.學(xué)生的上進(jìn)心與惰性之間的矛盾

【答案】：C德育過程是促進(jìn)學(xué)生品德發(fā)展矛盾的積極轉(zhuǎn)化過程。學(xué)生

德育形成過程的基本矛盾是，社會通過教師向?qū)W生提出的道德要求與

學(xué)生已有品德的水平之間的矛盾。此外，還有學(xué)生品德發(fā)展的內(nèi)部矛

盾。故選C。

89、班主任在班級管理體制中的領(lǐng)導(dǎo)影響力主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一

是職權(quán)影響力；二是（）。

A.年齡影響力B.性別影響力C.個(gè)性影響力D.學(xué)術(shù)影響

力

【答案】：C班主任在班級管理體制中的領(lǐng)導(dǎo)影響力，主要表現(xiàn)在職權(quán)

影響力和個(gè)性影響力上。個(gè)性影響力使班主任更容易走進(jìn)學(xué)生的心靈,

從而能夠科學(xué)地指導(dǎo)學(xué)生的全面發(fā)展，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。故選C。

90、小學(xué)階段，學(xué)生規(guī)則學(xué)習(xí)的主要形式是（）。

A.發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)B.接受學(xué)習(xí)C.創(chuàng)造學(xué)習(xí)D.認(rèn)知學(xué)習(xí)

【答案】：B在小學(xué)階段，學(xué)生規(guī)則學(xué)習(xí)的主要形式是接受學(xué)習(xí)。發(fā)現(xiàn)

學(xué)習(xí)、創(chuàng)造學(xué)習(xí)及認(rèn)知學(xué)習(xí)都需要一定的知識儲備和經(jīng)驗(yàn)，小學(xué)生的

經(jīng)驗(yàn)和知識相對較少，因此主要以接受學(xué)習(xí)為主。故選B。

91、教學(xué)認(rèn)識的主要方式是（）。

A.直接經(jīng)驗(yàn)B.間接經(jīng)驗(yàn)C.課堂灌輸D.活動(dòng)體驗(yàn)

【答案】：B學(xué)生的認(rèn)識與人類最初探求客觀世界不同，他們所面對的

不是未知的客觀世界，而是人類認(rèn)識和改造客觀世界的成果，即人類

創(chuàng)造、積累的文明成果的結(jié)晶。是經(jīng)過學(xué)者的加工、改造，以教材的

形式呈現(xiàn)在學(xué)生面前的，再經(jīng)過教師的再加工，學(xué)生便可以快速.、高

效地掌握人類社會歷史經(jīng)驗(yàn)，教學(xué)是一種間接的認(rèn)識。故選B。

92、（）公布的《義務(wù)教育全日制小學(xué)、初級中學(xué)教學(xué)計(jì)劃（初

稿）》中，第一次把課外活動(dòng)正式列入總計(jì)劃。

A.1985年B.1986年C.1988年I）.1993年

【答案】：B1986年公布的《義務(wù)教育全日制小學(xué)、初級中學(xué)教學(xué)計(jì)劃

（初稿）》第一次把課外活動(dòng)正式列入總計(jì)劃，并在說明中指出：“小

學(xué)、初中的課外活動(dòng)列入教學(xué)計(jì)劃。各地應(yīng)努力創(chuàng)造條件，有計(jì)劃、

有組織地開展科技性活動(dòng)、學(xué)科活動(dòng)和文娛體育活動(dòng)，以及組織參觀

訪問、社會調(diào)查等社會實(shí)踐活動(dòng)。”故選B,

93、下面不屬于建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀的是（）。

A.學(xué)習(xí)的主動(dòng)建構(gòu)性B.學(xué)習(xí)的社會互動(dòng)性C.學(xué)習(xí)的情境性

D.學(xué)習(xí)的虛擬性

【答案】：D建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀包括個(gè)人建構(gòu)性、社會互動(dòng)性、情境性。

故選Do

94、品德是一種（）。

A.社會現(xiàn)象B.意識形態(tài)C.道德標(biāo)準(zhǔn)D.個(gè)性心理特征

【答案】：D品德又稱道德品質(zhì)，是個(gè)體依據(jù)一定的社會道德準(zhǔn)則規(guī)范

自己行動(dòng)時(shí)所表現(xiàn)出來的穩(wěn)定的心理傾向和特征。故選D。

95、從個(gè)體的素質(zhì)構(gòu)成出發(fā)，思想品德教育主要包括（）。

A.政治教育、心理教育、道德教育、法紀(jì)教育B.政治教育、思想

教育、道德教育、心理健康教育C.政治教育、思想教育、心理教

育D.政治教育、倫理教育、道德教育

【答案】：B德育內(nèi)容主要有政治教育、思想教育、道德教育和心理健

康教育。心理健康教育的內(nèi)容包括：學(xué)習(xí)輔導(dǎo)、生活輔導(dǎo)、擇業(yè)指導(dǎo)。

故選B。

96、在社會主義制度下，實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的唯一途徑和方法是

（）O

A.教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合B.教育與社會實(shí)踐相結(jié)合C.教育

與創(chuàng)造相結(jié)合D.教育與社會分工相結(jié)合

【答案】：A人類的全面發(fā)展只有在共產(chǎn)主義社會才能得到實(shí)現(xiàn)；教育

與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的唯一方法。故選A。

97、學(xué)習(xí)者利用原有知識經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行新的學(xué)習(xí)，建立新舊知識的聯(lián)系，

這種學(xué)習(xí)是（）。

A.意義學(xué)習(xí)B.機(jī)械學(xué)習(xí)C.信號學(xué)習(xí)D.發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)

【答案】：A意義學(xué)習(xí)是指當(dāng)前的學(xué)習(xí)與已有知識建立起實(shí)質(zhì)性的、有

意義的聯(lián)系；機(jī)械學(xué)習(xí)指當(dāng)前的學(xué)習(xí)沒有與已有知識建立某種有意義

的聯(lián)系；信號學(xué)習(xí)指學(xué)習(xí)對某種信號做出某種反應(yīng)；發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)指學(xué)生

要學(xué)習(xí)的概念、原理等內(nèi)容不直接呈現(xiàn)，需要學(xué)生通過獨(dú)立思考、探

索、發(fā)現(xiàn)而獲得。故選A。

98、有的學(xué)生平時(shí)易受暗示、屈從于權(quán)威、按照他人的意見辦事、不

善于適應(yīng)緊急情況，這類學(xué)生的性格類型屬于（）。

A.場依存型占優(yōu)勢B.場獨(dú)立型占優(yōu)勢C.情感型D.內(nèi)傾

型

【答案】：A場依存型認(rèn)知風(fēng)格是指對事物的知覺傾向于以外部參照作

為信息加工的依據(jù)。場依存型的人，對物體的知覺傾向于以外部參照

作為信息加工的依據(jù)，他們的態(tài)度和自我知覺更易受周圍的人，特別

是權(quán)威人士的影響和干擾，善于察言觀色，注意并記憶言語信息中的

社會內(nèi)容。故選A。

99、教師通過協(xié)調(diào)課堂中的各種關(guān)系實(shí)現(xiàn)預(yù)定的教學(xué)目標(biāo)的過程稱為

（）O

A.課堂凝聚力B.課堂氣氛C.課堂控制D.課堂管理

【答案】：D課堂管理是一種協(xié)調(diào)和控制的過程，是指教師通過協(xié)調(diào)課

堂內(nèi)的各種人際關(guān)系而有效地實(shí)現(xiàn)預(yù)定的教學(xué)目標(biāo)的過程。課堂管理

在整個(gè)課堂教學(xué)中處于重要地位，對課堂教學(xué)各個(gè)環(huán)節(jié)的運(yùn)作進(jìn)行有

促進(jìn)和維持兩大功能，表現(xiàn)為：①促進(jìn)功能是指教師在課堂里創(chuàng)設(shè)對

教學(xué)起促進(jìn)作用的組織良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，滿足課堂內(nèi)個(gè)人和集體的合

理需要，激勵(lì)學(xué)生潛能的釋放以及促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)；②維持功能是指

在課堂教學(xué)中持久地維持良好的內(nèi)部環(huán)境，使學(xué)生的心理活動(dòng)始終保

持在課業(yè)上，保證教學(xué)任務(wù)的順利完成。故選I）。

100、當(dāng)外部的紀(jì)律控制被個(gè)體內(nèi)化之后成為個(gè)體自覺的行為準(zhǔn)則時(shí)，

此時(shí)處于（）。

A.教師促成的紀(jì)律B.集體促成的紀(jì)律C.自我促成的紀(jì)律

D.任務(wù)促成的紀(jì)律

【答案】：C自我促成的紀(jì)律，也稱之為自律，是課堂紀(jì)律管理的最終

目的。當(dāng)一個(gè)學(xué)生能夠自律并客觀評價(jià)自身與集體的行為標(biāo)準(zhǔn)時(shí)，意

味著他能夠?yàn)樾碌母玫募w標(biāo)準(zhǔn)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)，同時(shí)也標(biāo)志著學(xué)

生成熟水平的提高。故選C。

10k（）不屬于影響學(xué)生品德形成的內(nèi)部因素。

A.同伴群體B.認(rèn)知失調(diào)C.態(tài)度定式D.受教育程度

【答案】：A同伴群體是影響學(xué)生品德形成的外部因素。影響學(xué)生品德

形成的內(nèi)部因素包括認(rèn)知失調(diào)、態(tài)度定式、道德認(rèn)知、智力因素、受

教育程度等。

102、覺察出最小刺激量的能力稱為（）。

A.差別感受性B.差別感受閾限C.絕對感受性D.絕對感

受閾限

【答案】：C并不是任何刺激都能夠引起感覺，刺激必須達(dá)到一定的量

才能引起感覺。感官所能覺察的最小、最弱的刺激量稱作絕對感受閾

限，而個(gè)體能夠覺察這種微弱刺激量的能力叫絕對感受性。感受性與

感覺閾限在數(shù)值上成反比關(guān)系。感覺所能覺察的刺激物的最小差異量

稱作差別感覺閾限，與之相對的感受性，稱作差別感受性。故選C。

103、德育認(rèn)知模式的理論建設(shè)者是（）。

A.柯爾伯格B.皮亞杰C.麥克費(fèi)爾D.班杜拉

【答案】：B道德教育的認(rèn)知模式是當(dāng)代德育理論中流行最為廣泛、占

據(jù)主導(dǎo)地位的德育學(xué)說，由皮亞杰提出，而后者由科爾伯格進(jìn)一步深

化。前者貢獻(xiàn)主要體現(xiàn)在理論建設(shè)上，后者的貢獻(xiàn)體現(xiàn)在從實(shí)踐上提

出了一種可以操作的德育模式。故選B。

104、（）被認(rèn)為是教育心理學(xué)的創(chuàng)始人。

A.華生B.斯金納C.桑代克D.班杜拉

【答案】：C1903年，心理學(xué)家桑代克出版《教育心理學(xué)》，這是西方

第一本以教育心理學(xué)命名的專著。此后，該書又?jǐn)U充為三卷本的《教

育心理學(xué)》，該書奠定了教育心理學(xué)發(fā)展的基礎(chǔ)，西方教育心理學(xué)的

名稱和體系由此確立，桑代克也因此被稱為“教育心理學(xué)之父”。故

選C

105、人口的階級構(gòu)成對教育的影響最主要體現(xiàn)在（）上。

A.受教育程度的高低B.受教育權(quán)的分配C.科學(xué)文化素質(zhì)

D.職業(yè)素質(zhì)

【答案】：B在階級社會里，人口的階級構(gòu)成對教育的影響最主要體現(xiàn)

在受教育權(quán)的分配上。被壓迫階級的受教育權(quán)在很大程度上被剝奪了。

故選Bo

106、下列關(guān)于封建社會教育表述不正確的是（）。

A.官學(xué)與私學(xué)是我國封建社會學(xué)校教育的基.本類型。B.封建社會

的教育內(nèi)容中國以四書五經(jīng)為主歐洲以七藝，騎士七技為主。C.

鮮明的等級性是封建社會教育的重要特征。D.封建社會的學(xué)校教

育與生產(chǎn)勞動(dòng)已經(jīng)從分離走向結(jié)合

【答案】：D封建社會的學(xué)校教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相分離。故選1）。

107、一名調(diào)皮的學(xué)生屢次擾亂課堂，教師請其站在教室的后面，教師

運(yùn)用了（）。

A.正強(qiáng)化B.負(fù)強(qiáng)化C.懲罰D.消退

【答案】：C懲罰是減少事件發(fā)生的概率，增加一個(gè)厭惡刺激或減少一

個(gè)喜歡刺激，目的是為了使事件發(fā)生概率降低。教師請調(diào)皮的學(xué)生站

在教室的后面就是典型的懲罰例子。故選C。

108、下列關(guān)于教學(xué)過程特殊性的表述中不正確的是（）。

A.認(rèn)識的直接性B.認(rèn)識的教育性C.認(rèn)識的交往性D.有

領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)識

【答案】：A教學(xué)過程是認(rèn)識的一種特殊形式，其特殊性在于，教學(xué)過

程是學(xué)生個(gè)體的認(rèn)識，是由教師領(lǐng)導(dǎo)未成熟的主體通過學(xué)習(xí)知識去問

接認(rèn)識世界，包括認(rèn)識的間接性、交往性、教育性以及有領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)識。

故選A。

109、要求把人的心理看成與人的社會實(shí)踐活動(dòng)密切聯(lián)系的過程來考察

和研究的原則是（）。

A.客觀性原則B.教育性原則C.實(shí)踐性原則D.知識性原

則

【答案】：C實(shí)踐性原則要求人們必須在實(shí)踐中促進(jìn)思維與能力的進(jìn)一

步發(fā)展，并在實(shí)踐中檢驗(yàn)思維成果的正確

性。故選C。

110、家庭教育成功的前提是（）。

A.對孩子提出合理、統(tǒng)一的要求B.不斷提高家長文化素質(zhì)和品德

修養(yǎng)C.理解、尊重孩子D.具有和諧的家庭環(huán)境

【答案】：C理解和尊重孩子是家長與孩子溝通感情的橋梁，也是家庭

教育成功的前提和基礎(chǔ)。故選C。

111、在社會規(guī)范學(xué)習(xí)與道德品質(zhì)發(fā)展的研究中，班杜拉的研究重點(diǎn)是

（）O

A.道德認(rèn)識B.道德情感C.道德意志D.道德行為

【答案】：D社會學(xué)習(xí)理論認(rèn)為兒童社會行為的習(xí)得主要是通過觀察、

模仿現(xiàn)實(shí)生活中重要人物的行為來完成的。故選D。

112、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的指導(dǎo)思想是（）。

A.自強(qiáng)求富B.西體中用