2025年超星爾雅學(xué)習(xí)通《解讀現(xiàn)代全球視聽(tīng)文化》考試備考題庫(kù)及答案解析就讀院校：________姓名：________考場(chǎng)號(hào)：________考生號(hào)：________一、選擇題1.現(xiàn)代全球視聽(tīng)文化的形成主要受到哪些因素的影響？（）A.全球化進(jìn)程B.技術(shù)進(jìn)步C.文化交流D.以上都是答案：D解析：現(xiàn)代全球視聽(tīng)文化的形成是一個(gè)復(fù)雜的過(guò)程，受到全球化進(jìn)程、技術(shù)進(jìn)步和文化交流等多重因素的共同影響。全球化促進(jìn)了不同文化之間的交流和融合，技術(shù)進(jìn)步為視聽(tīng)文化的傳播提供了新的手段和平臺(tái)，而文化交流則豐富了視聽(tīng)文化的內(nèi)涵和形式。2.下列哪項(xiàng)不是現(xiàn)代全球視聽(tīng)文化的主要特征？（）A.多元性B.同質(zhì)化C.互動(dòng)性D.跨界性答案：B解析：現(xiàn)代全球視聽(tīng)文化的特征主要包括多元性、互動(dòng)性和跨界性。多元性體現(xiàn)在不同文化背景下的視聽(tīng)作品相互融合，互動(dòng)性表現(xiàn)在觀眾與視聽(tīng)內(nèi)容的互動(dòng)以及不同媒介之間的互動(dòng)，跨界性則指視聽(tīng)文化與其他領(lǐng)域的交叉融合。同質(zhì)化不是現(xiàn)代全球視聽(tīng)文化的主要特征，反而其發(fā)展趨勢(shì)是更加多元和多樣化的。3.全球視聽(tīng)文化中的“文化雜糅”現(xiàn)象主要指什么？（）A.不同文化之間的簡(jiǎn)單混合B.一種文化對(duì)另一種文化的完全取代C.不同文化元素之間的相互融合和創(chuàng)新D.文化之間的沖突和排斥答案：C解析：文化雜糅是指不同文化元素之間的相互融合和創(chuàng)新，而不是簡(jiǎn)單的混合或取代。在全球視聽(tīng)文化中，文化雜糅表現(xiàn)為不同文化背景下的視聽(tīng)作品相互借鑒、相互影響，創(chuàng)造出新的文化形式和內(nèi)涵。4.技術(shù)進(jìn)步對(duì)現(xiàn)代全球視聽(tīng)文化產(chǎn)生了哪些影響？（）A.擴(kuò)大了視聽(tīng)文化的傳播范圍B.降低了視聽(tīng)文化的制作門(mén)檻C.改變了視聽(tīng)文化的消費(fèi)方式D.以上都是答案：D解析：技術(shù)進(jìn)步對(duì)現(xiàn)代全球視聽(tīng)文化產(chǎn)生了多方面的影響。首先，它擴(kuò)大了視聽(tīng)文化的傳播范圍，使得視聽(tīng)內(nèi)容能夠跨越地域和文化的限制，傳播到全球各地。其次，技術(shù)進(jìn)步降低了視聽(tīng)文化的制作門(mén)檻，使得更多的人能夠參與到視聽(tīng)文化的創(chuàng)作中來(lái)。最后，技術(shù)進(jìn)步改變了視聽(tīng)文化的消費(fèi)方式，使得觀眾能夠更加便捷地獲取和消費(fèi)視聽(tīng)內(nèi)容。5.下列哪項(xiàng)不是全球視聽(tīng)文化中的主流媒介？（）A.電視B.電影C.互聯(lián)網(wǎng)D.廣播答案：C解析：雖然互聯(lián)網(wǎng)在現(xiàn)代全球視聽(tīng)文化中扮演著越來(lái)越重要的角色，但目前主流媒介仍然包括電視、電影和廣播等傳統(tǒng)媒介。互聯(lián)網(wǎng)雖然具有強(qiáng)大的傳播力和影響力，但與傳統(tǒng)媒介相比，其發(fā)展歷史相對(duì)較短，尚未完全取代傳統(tǒng)媒介的地位。6.全球視聽(tīng)文化中的“文化霸權(quán)”現(xiàn)象主要指什么？（）A.一種文化對(duì)另一種文化的統(tǒng)治B.文化之間的平等交流C.文化之間的相互尊重D.文化之間的和諧共處答案：A解析：文化霸權(quán)是指一種文化對(duì)另一種文化的統(tǒng)治和支配，表現(xiàn)為強(qiáng)勢(shì)文化對(duì)弱勢(shì)文化的壓制和排斥。在全球視聽(tīng)文化中，文化霸權(quán)現(xiàn)象主要表現(xiàn)為西方文化在全球范圍內(nèi)的傳播和影響，對(duì)其他文化形成了一種統(tǒng)治和支配地位。7.下列哪項(xiàng)不是全球視聽(tīng)文化交流的方式？（）A.跨國(guó)影視作品的制作和傳播B.國(guó)際電影節(jié)和電視節(jié)C.文化旅游D.以上都是答案：D解析：全球視聽(tīng)文化交流的方式多種多樣，包括跨國(guó)影視作品的制作和傳播、國(guó)際電影節(jié)和電視節(jié)、文化旅游等。這些方式都促進(jìn)了不同文化之間的交流和融合，豐富了全球視聽(tīng)文化的內(nèi)涵和形式。8.現(xiàn)代全球視聽(tīng)文化中的“粉絲文化”現(xiàn)象主要指什么？（）A.觀眾對(duì)視聽(tīng)作品的盲目追隨B.觀眾對(duì)視聽(tīng)作品的深入?yún)⑴c和互動(dòng)C.觀眾對(duì)視聽(tīng)作品的消極評(píng)價(jià)D.觀眾對(duì)視聽(tīng)作品的獨(dú)立判斷答案：B解析：粉絲文化是指觀眾對(duì)視聽(tīng)作品的深入?yún)⑴c和互動(dòng)，表現(xiàn)為觀眾對(duì)自己喜歡的作品進(jìn)行討論、分享、創(chuàng)作等行為。粉絲文化在全球視聽(tīng)文化中扮演著重要的角色，它不僅促進(jìn)了視聽(tīng)作品的傳播和流行，也豐富了視聽(tīng)文化的內(nèi)涵和形式。9.下列哪項(xiàng)不是影響全球視聽(tīng)文化發(fā)展的因素？（）A.政治因素B.經(jīng)濟(jì)因素C.技術(shù)因素D.天氣因素答案：D解析：影響全球視聽(tīng)文化發(fā)展的因素主要包括政治因素、經(jīng)濟(jì)因素和技術(shù)因素等。政治因素表現(xiàn)為不同國(guó)家之間的政治關(guān)系和文化政策對(duì)視聽(tīng)文化的影響，經(jīng)濟(jì)因素表現(xiàn)為市場(chǎng)需求和資本投入對(duì)視聽(tīng)文化的影響，技術(shù)因素表現(xiàn)為新技術(shù)的發(fā)展和應(yīng)用對(duì)視聽(tīng)文化的影響。天氣因素與視聽(tīng)文化發(fā)展沒(méi)有直接關(guān)系。10.現(xiàn)代全球視聽(tīng)文化中的“后現(xiàn)代主義”特征主要指什么？（）A.對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚(yáng)B.對(duì)現(xiàn)代文化的批判和反思C.對(duì)后現(xiàn)代文化的盲目追隨D.對(duì)現(xiàn)代文化的完全否定答案：B解析：后現(xiàn)代主義是一種對(duì)現(xiàn)代文化的批判和反思，表現(xiàn)為對(duì)現(xiàn)代文化的理性主義、進(jìn)步主義等觀念的質(zhì)疑和挑戰(zhàn)。在現(xiàn)代全球視聽(tīng)文化中，后現(xiàn)代主義特征主要表現(xiàn)為對(duì)現(xiàn)代視聽(tīng)作品的解構(gòu)和重構(gòu)，對(duì)傳統(tǒng)視聽(tīng)文化的顛覆和創(chuàng)新，以及對(duì)視聽(tīng)文化中的權(quán)力關(guān)系和意識(shí)形態(tài)的批判。11.現(xiàn)代全球視聽(tīng)文化研究的主要目的是什么？（）A.探索視聽(tīng)技術(shù)的最新發(fā)展B.分析視聽(tīng)作品的藝術(shù)價(jià)值C.理解視聽(tīng)文化在全球范圍內(nèi)的傳播、交流和影響D.創(chuàng)造新的視聽(tīng)作品答案：C解析：現(xiàn)代全球視聽(tīng)文化研究的主要目的是理解視聽(tīng)文化在全球范圍內(nèi)的傳播、交流和影響。這包括研究視聽(tīng)作品如何跨越國(guó)界和文化障礙，以及它們?nèi)绾斡绊懖煌幕尘跋碌挠^眾和社會(huì)。研究也關(guān)注視聽(tīng)文化在全球化進(jìn)程中的作用，以及它如何促進(jìn)或阻礙不同文化之間的理解和溝通。12.下列哪項(xiàng)是現(xiàn)代全球視聽(tīng)文化中的一個(gè)重要概念？（）A.本土化B.全球化C.多元化D.以上都是答案：D解析：本土化、全球化和多元化都是現(xiàn)代全球視聽(tīng)文化中的重要概念。本土化指的是在全球化的背景下，保持和強(qiáng)調(diào)地方文化和身份的過(guò)程。全球化指的是文化和經(jīng)濟(jì)力量在全球范圍內(nèi)的流動(dòng)和相互影響。多元化指的是不同文化和聲音在視聽(tīng)文化中的存在和表達(dá)。這三個(gè)概念共同塑造了現(xiàn)代全球視聽(tīng)文化的復(fù)雜景觀。13.視聽(tīng)文化中的“媒介融合”現(xiàn)象主要指什么？（）A.不同媒介形式的相互獨(dú)立B.不同媒介形式的相互融合和交叉C.單一媒介形式的壟斷D.媒介技術(shù)的單一化答案：B解析：媒介融合是指不同媒介形式的相互融合和交叉，表現(xiàn)為報(bào)紙、電視、廣播、互聯(lián)網(wǎng)等不同媒介之間的界限逐漸模糊，它們?cè)趦?nèi)容生產(chǎn)、傳播方式和消費(fèi)模式上相互借鑒和影響。媒介融合是現(xiàn)代全球視聽(tīng)文化的一個(gè)重要特征，它改變了人們獲取信息和娛樂(lè)的方式。14.全球視聽(tīng)文化中的“文化帝國(guó)主義”現(xiàn)象主要指什么？（）A.不同文化之間的平等交流B.一種文化對(duì)另一種文化的統(tǒng)治和支配C.文化之間的相互尊重D.文化之間的和諧共處答案：B解析：文化帝國(guó)主義是指一種文化對(duì)另一種文化的統(tǒng)治和支配，通常表現(xiàn)為強(qiáng)勢(shì)文化（如西方文化）在全球范圍內(nèi)的傳播和影響，對(duì)其他文化形成了一種統(tǒng)治和支配地位。這種現(xiàn)象在全球視聽(tīng)文化中表現(xiàn)得尤為明顯，強(qiáng)勢(shì)文化的視聽(tīng)作品往往占據(jù)主導(dǎo)地位，而其他文化的聲音則被邊緣化。15.下列哪項(xiàng)不是全球視聽(tīng)文化交流的障礙？（）A.語(yǔ)言差異B.文化差異C.技術(shù)壁壘D.經(jīng)濟(jì)差異答案：D解析：全球視聽(tīng)文化交流的障礙主要包括語(yǔ)言差異、文化差異和技術(shù)壁壘。語(yǔ)言差異導(dǎo)致不同文化背景的觀眾難以理解和接受對(duì)方的視聽(tīng)作品。文化差異則表現(xiàn)為不同文化在價(jià)值觀、信仰和習(xí)俗等方面的差異，這些差異可能導(dǎo)致觀眾對(duì)視聽(tīng)作品產(chǎn)生不同的理解和解讀。技術(shù)壁壘則指不同地區(qū)和國(guó)家的視聽(tīng)技術(shù)和基礎(chǔ)設(shè)施的差異，這可能導(dǎo)致視聽(tīng)作品的傳播和接收受到限制。經(jīng)濟(jì)差異雖然會(huì)影響視聽(tīng)文化的生產(chǎn)和發(fā)展，但并不是文化交流的直接障礙。16.現(xiàn)代全球視聽(tīng)文化中的“受眾研究”主要關(guān)注什么？（）A.視聽(tīng)作品的制作過(guò)程B.視聽(tīng)作品的傳播渠道C.觀眾對(duì)視聽(tīng)作品的接受和解讀D.視聽(tīng)作品的市場(chǎng)價(jià)值答案：C解析：受眾研究是現(xiàn)代全球視聽(tīng)文化中的一個(gè)重要領(lǐng)域，它主要關(guān)注觀眾對(duì)視聽(tīng)作品的接受和解讀。受眾研究試圖理解觀眾如何理解、解釋和評(píng)價(jià)視聽(tīng)作品，以及這些作品如何影響觀眾的行為、觀念和生活方式。通過(guò)受眾研究，我們可以更好地理解視聽(tīng)文化的社會(huì)和文化意義。17.下列哪項(xiàng)是現(xiàn)代全球視聽(tīng)文化中的一個(gè)重要趨勢(shì)？（）A.媒介的單一化B.文化的大同化C.媒介的融合和文化多元化D.觀眾的被動(dòng)接受答案：C解析：現(xiàn)代全球視聽(tīng)文化的一個(gè)重要趨勢(shì)是媒介的融合和文化多元化。媒介融合表現(xiàn)為不同媒介形式的相互融合和交叉，而文化多元化則表現(xiàn)為不同文化和聲音在視聽(tīng)文化中的存在和表達(dá)。這兩個(gè)趨勢(shì)共同塑造了現(xiàn)代全球視聽(tīng)文化的復(fù)雜景觀，也為觀眾提供了更加豐富和多樣化的選擇。18.視聽(tīng)文化中的“產(chǎn)業(yè)模式”主要指什么？（）A.視聽(tīng)作品的生產(chǎn)和銷(xiāo)售方式B.視聽(tīng)作品的創(chuàng)作理念C.視聽(tīng)作品的傳播方式D.視聽(tīng)作品的藝術(shù)風(fēng)格答案：A解析：視聽(tīng)文化中的產(chǎn)業(yè)模式主要指視聽(tīng)作品的生產(chǎn)和銷(xiāo)售方式。這包括視聽(tīng)作品的制作流程、投資方式、發(fā)行渠道和營(yíng)銷(xiāo)策略等。產(chǎn)業(yè)模式是視聽(tīng)文化的重要組成部分，它影響著視聽(tīng)作品的生產(chǎn)和傳播，也影響著觀眾的接受和消費(fèi)。19.全球視聽(tīng)文化中的“文化認(rèn)同”現(xiàn)象主要指什么？（）A.對(duì)外來(lái)文化的盲目接受B.對(duì)本土文化的強(qiáng)烈認(rèn)同C.對(duì)多種文化的排斥D.對(duì)文化的無(wú)意識(shí)接受答案：B解析：文化認(rèn)同是指?jìng)€(gè)體或群體對(duì)自己所屬文化的認(rèn)同和歸屬感。在全球視聽(tīng)文化的背景下，文化認(rèn)同現(xiàn)象表現(xiàn)為個(gè)體或群體通過(guò)視聽(tīng)作品來(lái)確認(rèn)和表達(dá)自己的文化身份。這種認(rèn)同可能是對(duì)本土文化的強(qiáng)烈認(rèn)同，也可能是對(duì)外來(lái)文化的積極吸收和融合。文化認(rèn)同是理解全球視聽(tīng)文化的一個(gè)重要視角，它幫助我們理解視聽(tīng)作品如何影響人們的身份認(rèn)同和世界觀。20.下列哪項(xiàng)不是影響全球視聽(tīng)文化發(fā)展的技術(shù)因素？（）A.新媒介技術(shù)的出現(xiàn)B.傳播技術(shù)的進(jìn)步C.觀眾接收設(shè)備的發(fā)展D.文化政策的變化答案：D解析：影響全球視聽(tīng)文化發(fā)展的技術(shù)因素主要包括新媒介技術(shù)的出現(xiàn)、傳播技術(shù)的進(jìn)步和觀眾接收設(shè)備的發(fā)展。新媒介技術(shù)的出現(xiàn)為視聽(tīng)文化的生產(chǎn)、傳播和消費(fèi)提供了新的可能性和方式。傳播技術(shù)的進(jìn)步則提高了視聽(tīng)作品的傳播效率和覆蓋范圍。觀眾接收設(shè)備的發(fā)展則改變了觀眾獲取和消費(fèi)視聽(tīng)內(nèi)容的方式。文化政策的變化雖然會(huì)影響視聽(tīng)文化的發(fā)展，但它不屬于技術(shù)因素。二、多選題1.現(xiàn)代全球視聽(tīng)文化的形成受到哪些因素的綜合影響？（）A.全球化進(jìn)程B.技術(shù)進(jìn)步C.經(jīng)濟(jì)發(fā)展D.文化交流E.政治因素答案：ABDE解析：現(xiàn)代全球視聽(tīng)文化的形成是一個(gè)復(fù)雜的過(guò)程，受到多種因素的綜合影響。全球化進(jìn)程促進(jìn)了不同文化之間的交流和融合，為視聽(tīng)文化的全球傳播提供了條件和動(dòng)力。技術(shù)進(jìn)步，特別是信息技術(shù)的發(fā)展，為視聽(tīng)文化的制作、傳播和消費(fèi)提供了新的手段和平臺(tái)。文化交流則使得不同文化背景下的視聽(tīng)作品相互借鑒、相互影響，豐富了全球視聽(tīng)文化的內(nèi)涵和形式。政治因素，如國(guó)家政策、國(guó)際關(guān)系等，也會(huì)對(duì)視聽(tīng)文化的傳播和交流產(chǎn)生影響。經(jīng)濟(jì)發(fā)展則為視聽(tīng)文化的生產(chǎn)和消費(fèi)提供了物質(zhì)基礎(chǔ)。因此，ABDE都是現(xiàn)代全球視聽(tīng)文化形成的重要因素。2.全球視聽(tīng)文化的主要特征有哪些？（）A.多元性B.同質(zhì)化C.互動(dòng)性D.跨界性E.地方性答案：ACD解析：全球視聽(tīng)文化的主要特征包括多元性、互動(dòng)性和跨界性。多元性體現(xiàn)在不同文化背景下的視聽(tīng)作品相互融合，呈現(xiàn)出多樣化的文化形態(tài)?；?dòng)性表現(xiàn)在觀眾與視聽(tīng)內(nèi)容的互動(dòng)以及不同媒介之間的互動(dòng)，形成了更加復(fù)雜的傳播和接受模式。跨界性則指視聽(tīng)文化與其他領(lǐng)域的交叉融合，如與旅游、教育、娛樂(lè)等領(lǐng)域的結(jié)合。同質(zhì)化并非全球視聽(tīng)文化的主要特征，反而其發(fā)展趨勢(shì)是更加多元和多樣化的。地方性雖然在全球視聽(tīng)文化中有所體現(xiàn)，但并非其主要特征。3.技術(shù)進(jìn)步對(duì)全球視聽(tīng)文化產(chǎn)生了哪些影響？（）A.擴(kuò)大了視聽(tīng)文化的傳播范圍B.降低了視聽(tīng)文化的制作門(mén)檻C.改變了視聽(tīng)文化的消費(fèi)方式D.增加了視聽(tīng)文化的制作成本E.促進(jìn)了視聽(tīng)文化的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展答案：ABCE解析：技術(shù)進(jìn)步對(duì)全球視聽(tīng)文化產(chǎn)生了多方面的影響。首先，它擴(kuò)大了視聽(tīng)文化的傳播范圍，使得視聽(tīng)內(nèi)容能夠跨越地域和文化的限制，傳播到全球各地。其次，技術(shù)進(jìn)步降低了視聽(tīng)文化的制作門(mén)檻，使得更多的人能夠參與到視聽(tīng)文化的創(chuàng)作中來(lái)。再次，技術(shù)進(jìn)步改變了視聽(tīng)文化的消費(fèi)方式，使得觀眾能夠更加便捷地獲取和消費(fèi)視聽(tīng)內(nèi)容。最后，技術(shù)進(jìn)步促進(jìn)了視聽(tīng)文化的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展，推動(dòng)了視聽(tīng)產(chǎn)業(yè)的規(guī)?；图s化。技術(shù)進(jìn)步并不會(huì)增加視聽(tīng)文化的制作成本，反而往往會(huì)降低成本。4.全球視聽(tīng)文化交流的方式有哪些？（）A.跨國(guó)影視作品的制作和傳播B.國(guó)際電影節(jié)和電視節(jié)C.文化旅游D.觀眾之間的在線(xiàn)交流E.政府間的文化交流協(xié)議答案：ABCD解析：全球視聽(tīng)文化交流的方式多種多樣，包括跨國(guó)影視作品的制作和傳播、國(guó)際電影節(jié)和電視節(jié)、文化旅游以及觀眾之間的在線(xiàn)交流等。這些方式都促進(jìn)了不同文化之間的交流和融合，豐富了全球視聽(tīng)文化的內(nèi)涵和形式。政府間的文化交流協(xié)議雖然也會(huì)對(duì)視聽(tīng)文化交流產(chǎn)生影響，但并非文化交流的方式本身。5.現(xiàn)代全球視聽(tīng)文化中的“文化雜糅”現(xiàn)象有哪些表現(xiàn)？（）A.不同文化元素之間的相互融合B.視聽(tīng)作品中融入多種文化背景的元素C.觀眾在消費(fèi)視聽(tīng)作品時(shí)產(chǎn)生的文化融合D.一種文化對(duì)另一種文化的完全取代E.視聽(tīng)作品對(duì)本土文化的簡(jiǎn)單復(fù)制答案：ABC解析：現(xiàn)代全球視聽(tīng)文化中的“文化雜糅”現(xiàn)象主要表現(xiàn)為不同文化元素之間的相互融合，視聽(tīng)作品中融入多種文化背景的元素，以及觀眾在消費(fèi)視聽(tīng)作品時(shí)產(chǎn)生的文化融合。這些現(xiàn)象都體現(xiàn)了全球視聽(tīng)文化中不同文化之間的相互影響和融合。一種文化對(duì)另一種文化的完全取代和視聽(tīng)作品對(duì)本土文化的簡(jiǎn)單復(fù)制都不是文化雜糅的表現(xiàn)。6.全球視聽(tīng)文化中的“文化霸權(quán)”現(xiàn)象有哪些表現(xiàn)？（）A.強(qiáng)勢(shì)文化在全球視聽(tīng)文化中的主導(dǎo)地位B.弱勢(shì)文化的聲音被邊緣化C.視聽(tīng)作品中充斥著強(qiáng)勢(shì)文化的價(jià)值觀D.觀眾對(duì)強(qiáng)勢(shì)文化視聽(tīng)作品的盲目追隨E.全球視聽(tīng)市場(chǎng)的單一化答案：ABCD解析：全球視聽(tīng)文化中的“文化霸權(quán)”現(xiàn)象主要表現(xiàn)為強(qiáng)勢(shì)文化在全球視聽(tīng)文化中的主導(dǎo)地位，弱勢(shì)文化的聲音被邊緣化，視聽(tīng)作品中充斥著強(qiáng)勢(shì)文化的價(jià)值觀，以及觀眾對(duì)強(qiáng)勢(shì)文化視聽(tīng)作品的盲目追隨等。這些現(xiàn)象都體現(xiàn)了強(qiáng)勢(shì)文化在全球視聽(tīng)文化中的統(tǒng)治和支配地位。全球視聽(tīng)市場(chǎng)的單一化也是文化霸權(quán)的一種表現(xiàn)，但它并非直接的表現(xiàn)形式。7.視聽(tīng)文化中的“媒介融合”現(xiàn)象有哪些特點(diǎn)？（）A.不同媒介形式的相互滲透B.媒介邊界的模糊化C.新媒介技術(shù)的不斷涌現(xiàn)D.視聽(tīng)內(nèi)容的數(shù)字化和網(wǎng)絡(luò)化E.傳統(tǒng)媒介的完全消亡答案：ABCD解析：視聽(tīng)文化中的“媒介融合”現(xiàn)象具有多方面的特點(diǎn)，包括不同媒介形式的相互滲透，媒介邊界的模糊化，新媒介技術(shù)的不斷涌現(xiàn)，以及視聽(tīng)內(nèi)容的數(shù)字化和網(wǎng)絡(luò)化等。媒介融合是現(xiàn)代信息技術(shù)發(fā)展的產(chǎn)物，它改變了視聽(tīng)文化的生產(chǎn)、傳播和消費(fèi)方式。傳統(tǒng)媒介并不會(huì)完全消亡，而是會(huì)與新興媒介共存發(fā)展。8.現(xiàn)代全球視聽(tīng)文化中的“受眾研究”有哪些主要內(nèi)容？（）A.觀眾的視聽(tīng)行為模式B.觀眾對(duì)視聽(tīng)作品的接受和解讀C.觀眾的文化身份認(rèn)同D.觀眾的視聽(tīng)消費(fèi)習(xí)慣E.視聽(tīng)作品的生產(chǎn)成本答案：ABCD解析：現(xiàn)代全球視聽(tīng)文化中的“受眾研究”主要關(guān)注觀眾的各種方面，包括觀眾的視聽(tīng)行為模式，觀眾對(duì)視聽(tīng)作品的接受和解讀，觀眾的文化身份認(rèn)同，以及觀眾的視聽(tīng)消費(fèi)習(xí)慣等。受眾研究試圖理解觀眾如何理解、解釋和評(píng)價(jià)視聽(tīng)作品，以及這些作品如何影響觀眾的行為、觀念和生活方式。視聽(tīng)作品的生產(chǎn)成本并非受眾研究的直接內(nèi)容。9.下列哪些是現(xiàn)代全球視聽(tīng)文化中的重要趨勢(shì)？（）A.媒介的融合B.文化的多元化C.觀眾的參與性增強(qiáng)D.視聽(tīng)內(nèi)容的個(gè)性化E.全球視聽(tīng)市場(chǎng)的壟斷化答案：ABCD解析：現(xiàn)代全球視聽(tīng)文化中的重要趨勢(shì)包括媒介的融合、文化的多元化、觀眾的參與性增強(qiáng)以及視聽(tīng)內(nèi)容的個(gè)性化等。媒介融合表現(xiàn)為不同媒介形式的相互融合和交叉，文化的多元化表現(xiàn)為不同文化和聲音在視聽(tīng)文化中的存在和表達(dá)，觀眾的參與性增強(qiáng)表現(xiàn)為觀眾不再僅僅是視聽(tīng)內(nèi)容的被動(dòng)接受者，而是能夠積極參與到視聽(tīng)內(nèi)容的創(chuàng)作和傳播中來(lái)，視聽(tīng)內(nèi)容的個(gè)性化則表現(xiàn)為視聽(tīng)內(nèi)容越來(lái)越能夠滿(mǎn)足不同觀眾個(gè)體的需求。全球視聽(tīng)市場(chǎng)的壟斷化并非一個(gè)趨勢(shì)，反而市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)和多元化發(fā)展是當(dāng)前的主要趨勢(shì)。10.視聽(tīng)文化中的“產(chǎn)業(yè)模式”有哪些構(gòu)成要素？（）A.視聽(tīng)內(nèi)容的制作B.視聽(tīng)作品的發(fā)行C.視聽(tīng)內(nèi)容的傳播D.視聽(tīng)作品的消費(fèi)E.政府對(duì)視聽(tīng)文化的監(jiān)管答案：ABCD解析：視聽(tīng)文化中的“產(chǎn)業(yè)模式”主要包括視聽(tīng)內(nèi)容的制作、視聽(tīng)作品的發(fā)行、視聽(tīng)內(nèi)容的傳播以及視聽(tīng)作品的消費(fèi)等構(gòu)成要素。這些要素相互聯(lián)系、相互影響，共同構(gòu)成了視聽(tīng)文化的產(chǎn)業(yè)生態(tài)。政府對(duì)視聽(tīng)文化的監(jiān)管雖然也會(huì)對(duì)產(chǎn)業(yè)模式產(chǎn)生影響，但它并非產(chǎn)業(yè)模式的構(gòu)成要素。11.全球視聽(tīng)文化研究的主要對(duì)象有哪些？（）A.視聽(tīng)作品B.視聽(tīng)媒介C.視聽(tīng)受眾D.視聽(tīng)產(chǎn)業(yè)E.視聽(tīng)文化現(xiàn)象答案：ABCDE解析：全球視聽(tīng)文化研究是一個(gè)涵蓋多個(gè)層面的學(xué)科領(lǐng)域，其研究對(duì)象十分廣泛。這包括視聽(tīng)作品本身的藝術(shù)形式、內(nèi)容主題、敘事方式等（A）。視聽(tīng)媒介，如電影、電視、互聯(lián)網(wǎng)、社交媒體等，作為視聽(tīng)文化傳播的載體和渠道，也是研究的重要對(duì)象（B）。視聽(tīng)受眾，即視聽(tīng)文化的消費(fèi)者，他們的接受習(xí)慣、文化認(rèn)同、行為模式等，也是研究的關(guān)鍵（C）。視聽(tīng)產(chǎn)業(yè)，包括制作、發(fā)行、傳播、消費(fèi)等各個(gè)環(huán)節(jié)，其運(yùn)作機(jī)制、經(jīng)濟(jì)模式、市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)等，也是研究的重要方面（D）。此外，視聽(tīng)文化現(xiàn)象，如文化雜糅、媒介融合、粉絲文化等，也是研究的重要對(duì)象（E）。因此，全球視聽(tīng)文化研究需要綜合考慮這些不同層面的因素。12.現(xiàn)代全球視聽(tīng)文化中的“文化雜糅”現(xiàn)象產(chǎn)生的原因有哪些？（）A.全球化進(jìn)程加速B.技術(shù)進(jìn)步促進(jìn)文化交流C.觀眾的跨文化交流需求增加D.政府的文化交流政策推動(dòng)E.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)驅(qū)動(dòng)下的文化融合答案：ABCE解析：現(xiàn)代全球視聽(tīng)文化中的“文化雜糅”現(xiàn)象是多種因素共同作用的結(jié)果。首先，全球化進(jìn)程的加速使得不同文化之間的接觸和交流變得更加頻繁和便捷（A）。其次，技術(shù)進(jìn)步，特別是信息技術(shù)的快速發(fā)展，為不同文化之間的交流和融合提供了新的手段和平臺(tái)（B）。再次，觀眾在全球化的背景下，對(duì)跨文化交流的需求不斷增加，這也促進(jìn)了文化雜糅現(xiàn)象的產(chǎn)生（C）。此外，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)驅(qū)動(dòng)下的文化融合也是文化雜糅現(xiàn)象的重要原因，不同文化為了在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中取得優(yōu)勢(shì)，往往會(huì)相互借鑒、相互融合（E）。政府的文化交流政策雖然也會(huì)對(duì)文化雜糅產(chǎn)生影響，但并非主要原因。13.視聽(tīng)文化中的“媒介融合”現(xiàn)象對(duì)視聽(tīng)產(chǎn)業(yè)產(chǎn)生了哪些影響？（）A.打破了傳統(tǒng)媒介的邊界B.形成了新的媒介競(jìng)爭(zhēng)格局C.促進(jìn)了視聽(tīng)產(chǎn)業(yè)的整合D.提高了視聽(tīng)內(nèi)容的制作成本E.改變了視聽(tīng)消費(fèi)者的行為模式答案：ABCE解析：視聽(tīng)文化中的“媒介融合”現(xiàn)象對(duì)視聽(tīng)產(chǎn)業(yè)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。首先，它打破了傳統(tǒng)媒介的邊界，使得報(bào)紙、電視、廣播、互聯(lián)網(wǎng)等不同媒介之間的界限逐漸模糊（A）。其次，媒介融合形成了新的媒介競(jìng)爭(zhēng)格局，傳統(tǒng)媒介和新興媒介之間展開(kāi)了激烈的競(jìng)爭(zhēng)（B）。再次，媒介融合促進(jìn)了視聽(tīng)產(chǎn)業(yè)的整合，不同媒介機(jī)構(gòu)之間的合并、收購(gòu)、合作等現(xiàn)象日益增多（C）。此外，媒介融合也改變了視聽(tīng)消費(fèi)者的行為模式，消費(fèi)者能夠更加便捷地獲取和消費(fèi)視聽(tīng)內(nèi)容（E）。媒介融合并不會(huì)提高視聽(tīng)內(nèi)容的制作成本，反而往往會(huì)因?yàn)橘Y源整合和技術(shù)應(yīng)用而降低成本。14.全球視聽(tīng)文化交流中的障礙有哪些？（）A.語(yǔ)言差異B.文化差異C.技術(shù)壁壘D.經(jīng)濟(jì)差異E.政治障礙答案：ABCDE解析：全球視聽(tīng)文化交流中的障礙是多種多樣的，主要包括語(yǔ)言差異、文化差異、技術(shù)壁壘、經(jīng)濟(jì)差異和政治障礙等。語(yǔ)言差異是不同文化之間交流的基本障礙，它可能導(dǎo)致視聽(tīng)作品難以被目標(biāo)觀眾理解和接受（A）。文化差異則表現(xiàn)在不同文化在價(jià)值觀、信仰、習(xí)俗等方面的差異，這些差異可能導(dǎo)致觀眾對(duì)視聽(tīng)作品產(chǎn)生不同的理解和解讀（B）。技術(shù)壁壘則指不同地區(qū)和國(guó)家的視聽(tīng)技術(shù)和基礎(chǔ)設(shè)施的差異，這可能導(dǎo)致視聽(tīng)作品的傳播和接收受到限制（C）。經(jīng)濟(jì)差異會(huì)影響視聽(tīng)文化的生產(chǎn)和發(fā)展，也可能成為文化交流的障礙（D）。政治障礙，如國(guó)家間的政治關(guān)系、文化政策等，也可能對(duì)視聽(tīng)文化交流產(chǎn)生影響（E）。15.現(xiàn)代全球視聽(tīng)文化中的“受眾研究”有哪些意義？（）A.了解觀眾的需求和偏好B.評(píng)估視聽(tīng)作品的社會(huì)影響C.指導(dǎo)視聽(tīng)文化的生產(chǎn)D.提升視聽(tīng)媒介的傳播效果E.制定視聽(tīng)文化的行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)答案：ABCD解析：現(xiàn)代全球視聽(tīng)文化中的“受眾研究”具有重要的意義。首先，它有助于了解觀眾的需求和偏好，從而為視聽(tīng)文化的生產(chǎn)提供依據(jù)（A）。其次，受眾研究可以評(píng)估視聽(tīng)作品的社會(huì)影響，了解視聽(tīng)作品對(duì)觀眾的思想觀念、行為模式等方面的影響（B）。再次，受眾研究可以指導(dǎo)視聽(tīng)文化的生產(chǎn)，使得視聽(tīng)作品能夠更好地滿(mǎn)足觀眾的需求（C）。此外，受眾研究還可以提升視聽(tīng)媒介的傳播效果，幫助視聽(tīng)媒介制定更加有效的傳播策略（D）。受眾研究雖然對(duì)制定視聽(tīng)文化的行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)有一定參考價(jià)值，但并非其主要意義。16.全球視聽(tīng)文化中的“文化認(rèn)同”現(xiàn)象有哪些表現(xiàn)？（）A.觀眾對(duì)本土文化的認(rèn)同和堅(jiān)守B.觀眾對(duì)外來(lái)文化的接受和融合C.觀眾在視聽(tīng)作品中尋找自身文化的影子D.觀眾通過(guò)視聽(tīng)作品表達(dá)自身文化身份E.觀眾對(duì)強(qiáng)勢(shì)文化視聽(tīng)作品的盲目模仿答案：ABCD解析：全球視聽(tīng)文化中的“文化認(rèn)同”現(xiàn)象有多種表現(xiàn)。首先，觀眾對(duì)本土文化的認(rèn)同和堅(jiān)守是文化認(rèn)同的一種重要表現(xiàn)，它體現(xiàn)在觀眾對(duì)本土視聽(tīng)作品的喜愛(ài)和推崇（A）。其次，觀眾對(duì)外來(lái)文化的接受和融合也是文化認(rèn)同的一種表現(xiàn)，它體現(xiàn)在觀眾能夠在欣賞外來(lái)視聽(tīng)作品的同時(shí)，保持自身文化的獨(dú)立性（B）。再次，觀眾在視聽(tīng)作品中尋找自身文化的影子，也是文化認(rèn)同的一種表現(xiàn)，它體現(xiàn)了觀眾對(duì)自身文化的關(guān)注和重視（C）。此外，觀眾通過(guò)視聽(tīng)作品表達(dá)自身文化身份，也是文化認(rèn)同的一種重要方式（D）。觀眾對(duì)強(qiáng)勢(shì)文化視聽(tīng)作品的盲目模仿并非文化認(rèn)同的表現(xiàn)，反而可能是文化迷失的表現(xiàn)。17.下列哪些是現(xiàn)代全球視聽(tīng)文化中的重要趨勢(shì)？（）A.技術(shù)驅(qū)動(dòng)下的視聽(tīng)內(nèi)容創(chuàng)新B.觀眾參與度的不斷提高C.視聽(tīng)文化的全球化擴(kuò)張D.視聽(tīng)文化的區(qū)域化保護(hù)E.視聽(tīng)消費(fèi)的個(gè)性化定制答案：ABE解析：現(xiàn)代全球視聽(tīng)文化中的重要趨勢(shì)包括技術(shù)驅(qū)動(dòng)下的視聽(tīng)內(nèi)容創(chuàng)新、觀眾參與度的不斷提高以及視聽(tīng)消費(fèi)的個(gè)性化定制等。技術(shù)驅(qū)動(dòng)下的視聽(tīng)內(nèi)容創(chuàng)新表現(xiàn)為新技術(shù)不斷應(yīng)用于視聽(tīng)內(nèi)容的制作和傳播，催生了新的視聽(tīng)形式和內(nèi)容（A）。觀眾參與度的不斷提高表現(xiàn)為觀眾不再僅僅是視聽(tīng)內(nèi)容的被動(dòng)接受者，而是能夠積極參與到視聽(tīng)內(nèi)容的創(chuàng)作和傳播中來(lái)，如通過(guò)社交媒體參與討論、創(chuàng)作短視頻等（B）。視聽(tīng)消費(fèi)的個(gè)性化定制則表現(xiàn)為視聽(tīng)內(nèi)容越來(lái)越能夠滿(mǎn)足不同觀眾個(gè)體的需求，如通過(guò)流媒體平臺(tái)觀看個(gè)性化推薦的內(nèi)容（E）。視聽(tīng)文化的全球化擴(kuò)張（C）和區(qū)域化保護(hù)（D）也是視聽(tīng)文化發(fā)展中的現(xiàn)象，但并非當(dāng)前的主要趨勢(shì)，前者面臨文化雜糅和霸權(quán)的挑戰(zhàn)，后者則可能導(dǎo)致視聽(tīng)文化的封閉和僵化。18.視聽(tīng)文化中的“產(chǎn)業(yè)模式”有哪些演變方向？（）A.從線(xiàn)性傳播到互動(dòng)傳播B.從內(nèi)容為王到平臺(tái)為王C.從單一產(chǎn)業(yè)到多元產(chǎn)業(yè)D.從精英文化到大眾文化E.從封閉產(chǎn)業(yè)到開(kāi)放產(chǎn)業(yè)答案：ABCE解析：視聽(tīng)文化中的“產(chǎn)業(yè)模式”正在經(jīng)歷著多方面的演變。首先，從線(xiàn)性傳播到互動(dòng)傳播是產(chǎn)業(yè)模式的一個(gè)重要演變方向，隨著互聯(lián)網(wǎng)和社交媒體的發(fā)展，視聽(tīng)內(nèi)容的傳播方式從單向的線(xiàn)性傳播轉(zhuǎn)變?yōu)殡p向的互動(dòng)傳播（A）。其次，從內(nèi)容為王到平臺(tái)為王也是產(chǎn)業(yè)模式的一個(gè)重要演變，平臺(tái)在視聽(tīng)內(nèi)容的制作、傳播和消費(fèi)中發(fā)揮著越來(lái)越重要的作用（B）。再次，從單一產(chǎn)業(yè)到多元產(chǎn)業(yè)是產(chǎn)業(yè)模式的另一個(gè)演變方向，視聽(tīng)產(chǎn)業(yè)與旅游、教育、娛樂(lè)等產(chǎn)業(yè)之間的融合日益加深，形成了多元的產(chǎn)業(yè)生態(tài)（C）。此外，從封閉產(chǎn)業(yè)到開(kāi)放產(chǎn)業(yè)也是產(chǎn)業(yè)模式的一個(gè)演變方向，隨著市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的加劇和技術(shù)的進(jìn)步，視聽(tīng)產(chǎn)業(yè)正變得越來(lái)越開(kāi)放，如通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行全球發(fā)行和傳播（E）。視聽(tīng)文化從精英文化到大眾文化的轉(zhuǎn)變（D）更多是文化特征的變化，而非產(chǎn)業(yè)模式的直接演變方向。19.全球視聽(tīng)文化中的“文化帝國(guó)主義”現(xiàn)象有哪些后果？（）A.弱勢(shì)文化的多樣性和獨(dú)特性受到威脅B.全球視聽(tīng)市場(chǎng)被少數(shù)強(qiáng)勢(shì)文化主導(dǎo)C.觀眾的文化認(rèn)同受到?jīng)_擊D.視聽(tīng)內(nèi)容的創(chuàng)作和生產(chǎn)受到限制E.視聽(tīng)文化的交流和發(fā)展陷入停滯答案：ABCD解析：全球視聽(tīng)文化中的“文化帝國(guó)主義”現(xiàn)象會(huì)帶來(lái)一系列負(fù)面后果。首先，弱勢(shì)文化的多樣性和獨(dú)特性會(huì)受到威脅，強(qiáng)勢(shì)文化的視聽(tīng)作品會(huì)占據(jù)主導(dǎo)地位，導(dǎo)致弱勢(shì)文化的聲音被邊緣化（A）。其次，全球視聽(tīng)市場(chǎng)會(huì)被少數(shù)強(qiáng)勢(shì)文化主導(dǎo)，形成市場(chǎng)壟斷，限制其他文化的發(fā)展（B）。再次，觀眾的文化認(rèn)同會(huì)受到?jīng)_擊，強(qiáng)勢(shì)文化的價(jià)值觀和生活方式可能會(huì)對(duì)觀眾產(chǎn)生潛移默化的影響（C）。此外，視聽(tīng)內(nèi)容的創(chuàng)作和生產(chǎn)也會(huì)受到限制，因?yàn)閺?qiáng)勢(shì)文化可能會(huì)通過(guò)控制資源和渠道來(lái)限制其他文化的內(nèi)容創(chuàng)作（D）。視聽(tīng)文化的交流和發(fā)展并不會(huì)因此陷入停滯，反而可能會(huì)因?yàn)槲幕瘺_突而更加活躍，但這種活躍是充滿(mǎn)不平等和偏見(jiàn)的。20.視聽(tīng)文化中的“媒介融合”現(xiàn)象對(duì)視聽(tīng)受眾產(chǎn)生了哪些影響？（）A.視聽(tīng)受眾的獲取信息渠道更加多樣化B.視聽(tīng)受眾的媒介使用習(xí)慣發(fā)生變化C.視聽(tīng)受眾的參與度不斷提高D.視聽(tīng)受眾的審美趣味更加單一化E.視聽(tīng)受眾的視聽(tīng)消費(fèi)行為更加個(gè)性化答案：ABCE解析：視聽(tīng)文化中的“媒介融合”現(xiàn)象對(duì)視聽(tīng)受眾產(chǎn)生了多方面的影響。首先，視聽(tīng)受眾的獲取信息渠道更加多樣化，他們可以通過(guò)不同的媒介平臺(tái)獲取視聽(tīng)內(nèi)容，如電視、互聯(lián)網(wǎng)、社交媒體等（A）。其次，視聽(tīng)受眾的媒介使用習(xí)慣也發(fā)生了變化，他們更加習(xí)慣于多屏互動(dòng)、碎片化觀看等新的媒介使用方式（B）。再次，視聽(tīng)受眾的參與度不斷提高，他們不再僅僅是視聽(tīng)內(nèi)容的被動(dòng)接受者，而是能夠積極參與到視聽(tīng)內(nèi)容的創(chuàng)作和傳播中來(lái)（C）。此外，視聽(tīng)受眾的視聽(tīng)消費(fèi)行為也更加個(gè)性化，他們可以根據(jù)自己的興趣和需求選擇觀看不同的視聽(tīng)內(nèi)容（E）。視聽(tīng)受眾的審美趣味并不會(huì)更加單一化，媒介融合反而會(huì)帶來(lái)更多樣化的視聽(tīng)內(nèi)容，從而滿(mǎn)足不同受眾的審美需求。三、判斷題1.全球視聽(tīng)文化就是指在全球化背景下，不同國(guó)家的視聽(tīng)作品在內(nèi)容、形式和風(fēng)格上的趨同。（）答案：錯(cuò)誤解析：本題考查對(duì)全球視聽(tīng)文化的理解。全球視聽(tīng)文化是指在全球化背景下，不同國(guó)家的視聽(tīng)文化之間發(fā)生的交流、碰撞、融合與創(chuàng)新，它并不僅僅表現(xiàn)為視聽(tīng)作品在內(nèi)容、形式和風(fēng)格上的趨同。事實(shí)上，全球視聽(tīng)文化更加注重不同文化之間的多元性和差異性，鼓勵(lì)不同文化背景下的視聽(tīng)作品相互借鑒、相互影響，從而創(chuàng)造出新的視聽(tīng)文化形式和內(nèi)涵。因此，題目表述錯(cuò)誤。2.技術(shù)進(jìn)步是推動(dòng)全球視聽(tīng)文化發(fā)展的重要?jiǎng)恿?，它為視?tīng)文化的傳播和消費(fèi)提供了新的手段和平臺(tái)。（）答案：正確解析：本題考查對(duì)技術(shù)進(jìn)步與全球視聽(tīng)文化關(guān)系的理解。技術(shù)進(jìn)步是推動(dòng)全球視聽(tīng)文化發(fā)展的重要?jiǎng)恿?，這一點(diǎn)是毋庸置疑的。信息技術(shù)的發(fā)展，特別是互聯(lián)網(wǎng)和移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的普及，極大地改變了視聽(tīng)文化的生產(chǎn)、傳播和消費(fèi)方式。新的技術(shù)手段和平臺(tái)，如流媒體、社交媒體等，為視聽(tīng)文化的全球傳播提供了前所未有的便利條件，也為觀眾獲取和消費(fèi)視聽(tīng)內(nèi)容提供了更加多樣化的選擇。因此，題目表述正確。3.視聽(tīng)文化中的“文化雜糅”現(xiàn)象就是指不同文化元素的簡(jiǎn)單混合，沒(méi)有實(shí)質(zhì)性的文化創(chuàng)新。（）答案：錯(cuò)誤解析：本題考查對(duì)視聽(tīng)文化中“文化雜糅”現(xiàn)象的理解。視聽(tīng)文化中的“文化雜糅”現(xiàn)象并不僅僅是指不同文化元素的簡(jiǎn)單混合，它更強(qiáng)調(diào)不同文化元素之間的相互融合、相互影響和創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。通過(guò)文化雜糅，可以創(chuàng)造出新的視聽(tīng)文化形式和內(nèi)涵，豐富全球視聽(tīng)文化的多樣性。因此，題目表述錯(cuò)誤。4.全球視聽(tīng)文化交流中的障礙是不可避免的，但可以通過(guò)各種途徑加以克服或緩解。（）答案：正確解析：本題考查對(duì)全球視聽(tīng)文化交流中障礙的認(rèn)識(shí)。全球視聽(tīng)文化交流中的障礙，如語(yǔ)言差異、文化差異、技術(shù)壁壘、經(jīng)濟(jì)差異和政治障礙等，確實(shí)是不可避免的。然而，這些障礙并非不可逾越，可以通過(guò)各種途徑加以克服或緩解。例如，可以通過(guò)翻譯、字幕、配音等方式克服語(yǔ)言障礙；可以通過(guò)文化交流項(xiàng)目、教育等方式促進(jìn)文化理解，緩解文化差異；可以通過(guò)技術(shù)合作、基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)等方式克服技術(shù)壁壘；可以通過(guò)貿(mào)易談判、合作等方式緩解經(jīng)濟(jì)差異；可以通過(guò)加強(qiáng)政治對(duì)話(huà)、合作等方式克服政治障礙。因此，題目表述正確。5.視聽(tīng)文化中的“受眾研究”主要是為了了解觀眾的視聽(tīng)消費(fèi)習(xí)慣，以便更好地進(jìn)行商業(yè)營(yíng)銷(xiāo)。（）答案：錯(cuò)誤解析：本題考查對(duì)視聽(tīng)文化中“受眾研究”的理解。視聽(tīng)文化中的“受眾研究”固然包括對(duì)觀眾視聽(tīng)消費(fèi)習(xí)慣的研究，但其目的并不僅僅是為了更好地進(jìn)行商業(yè)營(yíng)銷(xiāo)。受眾研究是一個(gè)更加復(fù)雜和深入的領(lǐng)域，它旨在全面了解觀眾的視聽(tīng)行為模式、接受和解讀機(jī)制、文化身份認(rèn)同等，以便更好地理解視聽(tīng)文化的社會(huì)和文化意義，指導(dǎo)視聽(tīng)文化的生產(chǎn)，評(píng)估視聽(tīng)作品的社會(huì)影響等。因此，題目表述錯(cuò)誤。6.視聽(tīng)文化中的“產(chǎn)業(yè)模式”是固定不變的，不會(huì)隨著時(shí)代的發(fā)展而發(fā)生變化。（）答案：錯(cuò)誤解析：本題考查對(duì)視聽(tīng)文化中“產(chǎn)業(yè)模式”的認(rèn)識(shí)。視聽(tīng)文化中的“產(chǎn)業(yè)模式”并非固定不變的，而是會(huì)隨著時(shí)代的發(fā)展而不斷發(fā)生變化。技術(shù)進(jìn)步、市場(chǎng)需求、政策環(huán)境等因素都會(huì)對(duì)視聽(tīng)文化的產(chǎn)業(yè)模式產(chǎn)生影響，推動(dòng)其不斷演變和創(chuàng)新。例如，互聯(lián)網(wǎng)和移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的普及就推動(dòng)了視聽(tīng)文化產(chǎn)業(yè)模式的變革，催生了流媒體、短視頻等新的產(chǎn)業(yè)模式。因此，題目表述錯(cuò)誤。7.全球視聽(tīng)文化中的“文化霸權(quán)”現(xiàn)象是指強(qiáng)勢(shì)文化在全球范圍內(nèi)處于絕對(duì)優(yōu)勢(shì)地位，完全排斥其他文化。（）答案：錯(cuò)誤解析：本題考查對(duì)全球視聽(tīng)文化中“文化霸權(quán)”現(xiàn)象的理解。全球視聽(tīng)文化中的“文化霸權(quán)”現(xiàn)象是指強(qiáng)勢(shì)文化在全球范圍內(nèi)處于相對(duì)優(yōu)勢(shì)地位，其視聽(tīng)作品和文化價(jià)值觀對(duì)其他文化產(chǎn)生較大的影響，甚至可能導(dǎo)致其他文化的邊緣化。但這并不意味著強(qiáng)勢(shì)文化完全排斥其他文化，而是其他文化在與強(qiáng)勢(shì)文化的競(jìng)爭(zhēng)中長(zhǎng)期處于劣勢(shì)地位。因此，題目表述錯(cuò)誤。8.視聽(tīng)文化中的“媒介融合”現(xiàn)象會(huì)導(dǎo)致傳統(tǒng)媒介的消亡，只有新興媒介才能生存。（）答案：錯(cuò)誤解析：本題考查對(duì)視聽(tīng)文化中“媒介融合”現(xiàn)象的理解。視聽(tīng)文化中的“媒介融合”現(xiàn)象并不會(huì)導(dǎo)致傳統(tǒng)媒介的消亡，而是會(huì)導(dǎo)致傳統(tǒng)媒介與新興媒介的共存發(fā)展。在媒介融合的背景下，傳統(tǒng)媒介和新興媒介會(huì)相互借鑒、相互融合，形成新的媒介生態(tài)。傳統(tǒng)媒介并不會(huì)完全消亡，而是會(huì)適應(yīng)新的環(huán)境，尋求新的發(fā)展路徑。因此，題目表述錯(cuò)誤。9.視聽(tīng)文化中的“文化認(rèn)同”現(xiàn)象只存在于特定文