2025年超星爾雅學(xué)習(xí)通《古代希臘羅馬的政治制度與文化傳統(tǒng)》考試備考題庫及答案解析就讀院校：________姓名：________考場(chǎng)號(hào)：________考生號(hào)：________一、選擇題1.古代希臘城邦中最典型的政治制度是（）A.羅馬共和制B.希臘民主制C.中國(guó)封建制D.波斯帝國(guó)制答案：B解析：古代希臘城邦以小國(guó)寡民為特點(diǎn)，其中雅典的民主制最為典型，對(duì)后世西方政治思想產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。羅馬共和制雖然重要，但與希臘城邦的政治形態(tài)有顯著區(qū)別。中國(guó)封建制和波斯帝國(guó)制與希臘羅馬的政治制度差異較大。2.古羅馬共和時(shí)期的最高行政長(zhǎng)官是（）A.元老B.帝王C.公民D.執(zhí)政官答案：D解析：古羅馬共和時(shí)期實(shí)行兩所執(zhí)政官制度，執(zhí)政官由選舉產(chǎn)生，是共和國(guó)的最高行政長(zhǎng)官，掌握軍政大權(quán)。元老院是咨詢機(jī)構(gòu)，公民是政治參與主體，而帝王是帝國(guó)時(shí)期的統(tǒng)治者。3.古希臘神話中，被稱為“眾神之父”的是（）A.阿波羅B.宙斯C.雅典娜D.波塞冬答案：B解析：在古希臘神話體系中，宙斯是眾神之王，統(tǒng)率奧林匹斯眾神，被稱為“眾神之父”。阿波羅是太陽神，雅典娜是智慧女神，波塞冬是海神，他們的地位雖高，但都不是眾神之父。4.古羅馬法的核心原則是（）A.公平公正B.民主自由C.國(guó)家至上D.私有財(cái)產(chǎn)答案：A解析：古羅馬法強(qiáng)調(diào)公平公正，注重法律的適用性和邏輯性，對(duì)后世法律體系產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。雖然羅馬法也重視國(guó)家至上和私有財(cái)產(chǎn)，但公平公正是其核心原則。5.古希臘哲學(xué)的奠基人是（）A.蘇格拉底B.柏拉圖C.亞里士多德D.赫拉克利特答案：D解析：古希臘哲學(xué)的奠基人之一是赫拉克利特，他提出了“萬物皆流”的思想，對(duì)后世哲學(xué)產(chǎn)生了重要影響。蘇格拉底和柏拉圖是古希臘哲學(xué)的重要代表，亞里士多德是柏拉圖的學(xué)生，也是古希臘哲學(xué)的重要人物，但赫拉克利特更符合奠基人的定義。6.古羅馬的“十二銅表法”是（）A.中國(guó)古代法律B.古希臘法律C.古羅馬法律D.波斯法律答案：C解析：古羅馬的“十二銅表法”是古羅馬法的重要里程碑，它將羅馬的民事法律和刑事法律匯編成文，對(duì)后世法律體系產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。這部法律雖然受到古希臘法律的影響，但其本質(zhì)是古羅馬法律。7.古希臘的“黃金時(shí)代”是指（）A.雅典民主制時(shí)期B.羅馬共和制時(shí)期C.中國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期D.波斯帝國(guó)時(shí)期答案：A解析：古希臘的“黃金時(shí)代”通常指的是雅典民主制時(shí)期，這一時(shí)期雅典在政治、文化、藝術(shù)等方面取得了輝煌的成就，對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。羅馬共和制時(shí)期雖然也重要，但與“黃金時(shí)代”的概念不符。8.古羅馬的“公民”是指（）A.所有居民B.軍人C.奴隸D.擁有政治權(quán)利的人答案：D解析：古羅馬的“公民”是指擁有政治權(quán)利的人，他們可以參與政治活動(dòng)，享有法律保護(hù)。并非所有居民都是公民，軍人、奴隸和沒有政治權(quán)利的人不屬于公民范疇。9.古希臘的“悲劇”起源于（）A.荷馬史詩B.奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)C.古希臘祭祀活動(dòng)D.羅馬劇場(chǎng)答案：C解析：古希臘的“悲劇”起源于古希臘的祭祀活動(dòng)，特別是對(duì)酒神狄奧尼索斯的祭祀。荷馬史詩是古希臘文學(xué)的代表作，奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)是古希臘的體育盛會(huì)，羅馬劇場(chǎng)是羅馬時(shí)期的戲劇場(chǎng)所，但這些都與古希臘悲劇的起源無關(guān)。10.古羅馬的“帝國(guó)”是指（）A.羅馬共和國(guó)B.羅馬帝國(guó)C.中國(guó)漢朝D.波斯帝國(guó)答案：B解析：古羅馬的“帝國(guó)”是指羅馬帝國(guó)，這一時(shí)期羅馬的疆域空前擴(kuò)大，政治制度也從共和制轉(zhuǎn)變?yōu)榈蹏?guó)制。羅馬共和國(guó)是羅馬帝國(guó)的前身，中國(guó)漢朝和波斯帝國(guó)與羅馬帝國(guó)無關(guān)。11.古希臘城邦中，雅典和斯巴達(dá)的政治制度差異主要體現(xiàn)在（）A.經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平B.軍事組織形式C.政治制度類型D.宗教信仰體系答案：C解析：古希臘城邦中，雅典實(shí)行民主制，而斯巴達(dá)實(shí)行寡頭制，兩者在政治制度類型上存在顯著差異。經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平、軍事組織形式和宗教信仰體系雖然也有不同，但不是兩者最主要的區(qū)別。12.古羅馬共和時(shí)期，負(fù)責(zé)監(jiān)察財(cái)務(wù)和司法的官員是（）A.獨(dú)裁官B.保民官C.監(jiān)察官D.元老答案：C解析：古羅馬共和時(shí)期，監(jiān)察官負(fù)責(zé)監(jiān)察財(cái)務(wù)和司法，維護(hù)羅馬法律和道德秩序。獨(dú)裁官是臨時(shí)掌握最高權(quán)力的官員，保民官是維護(hù)平民利益的官員，元老是貴族組成的咨詢機(jī)構(gòu)，他們的職責(zé)與監(jiān)察官不同。13.古希臘神話中，象征著智慧與戰(zhàn)爭(zhēng)之神的是（）A.阿瑞斯B.雅典娜C.阿波羅D.赫拉克勒斯答案：B解析：在古希臘神話中，雅典娜是智慧與戰(zhàn)爭(zhēng)之神，象征著理性與正義。阿瑞斯是戰(zhàn)爭(zhēng)之神，但常被視為暴力和嗜血的代表。阿波羅是太陽、音樂和預(yù)言之神，赫拉克勒斯是大力神，他們的象征意義與雅典娜不同。14.古羅馬法的“萬民法”適用于（）A.羅馬公民B.羅馬外邦人C.羅馬奴隸D.羅馬官員答案：B解析：古羅馬法的“萬民法”是適用于羅馬外邦人的法律，它體現(xiàn)了羅馬法在處理不同民族關(guān)系時(shí)的靈活性和適應(yīng)性。羅馬公民適用公民法，奴隸和官員適用特定的法律規(guī)定，只有外邦人適用萬民法。15.古希臘哲學(xué)家中，提出“人是萬物的尺度”的是（）A.蘇格拉底B.柏拉圖C.亞里士多德D.普羅泰戈拉答案：D解析：古希臘哲學(xué)家普羅泰戈拉提出“人是萬物的尺度，是存在者存在，不存在者不存在的依據(jù)”，這一思想強(qiáng)調(diào)了人的主觀性和相對(duì)性。蘇格拉底、柏拉圖和亞里士多德雖然也是重要的古希臘哲學(xué)家，但并未提出這一觀點(diǎn)。16.古羅馬的“凱旋式”是（）A.軍事儀式B.宗教儀式C.政治儀式D.藝術(shù)表演答案：A解析：古羅馬的“凱旋式”是一種軍事儀式，用于慶祝羅馬軍隊(duì)的勝利，凱旋者可以展示戰(zhàn)利品和俘虜，接受民眾的歡呼。它不是宗教儀式、政治儀式或藝術(shù)表演。17.古希臘的“悲劇之父”是（）A.埃斯庫羅斯B.索?？死账笴.歐里庇得斯D.阿里斯托芬答案：A解析：古希臘的“悲劇之父”是埃斯庫羅斯，他開創(chuàng)了古希臘悲劇文學(xué)，其代表作有《波斯人》、《被縛的普羅米修斯》等。索?？死账购蜌W里庇得斯也是著名的悲劇作家，但阿里斯托芬是喜劇作家。18.古羅馬的“十二銅表法”頒布于（）A.羅馬共和國(guó)早期B.羅馬帝國(guó)早期C.羅馬共和國(guó)晚期D.羅馬帝國(guó)晚期答案：A解析：古羅馬的“十二銅表法”頒布于羅馬共和國(guó)早期，約公元前451年至公元前450年，它是羅馬法發(fā)展的重要里程碑，標(biāo)志著羅馬法律從習(xí)慣法向成文法的轉(zhuǎn)變。羅馬共和國(guó)晚期和羅馬帝國(guó)早期、晚期都晚于這一時(shí)期。19.古希臘的“黃金時(shí)代”在歷史上通常指（）A.雅典的民主制時(shí)期B.斯巴達(dá)的軍事化時(shí)期C.中國(guó)的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期D.波斯的帝國(guó)時(shí)期答案：A解析：古希臘的“黃金時(shí)代”通常指雅典的民主制時(shí)期，這一時(shí)期雅典在政治、文化、藝術(shù)等方面取得了輝煌的成就，對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。斯巴達(dá)的軍事化時(shí)期、中國(guó)的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期和波斯的帝國(guó)時(shí)期雖然也是重要的歷史時(shí)期，但與“黃金時(shí)代”的概念不符。20.古羅馬的“公民戰(zhàn)爭(zhēng)”是指（）A.羅馬內(nèi)部不同派別之間的戰(zhàn)爭(zhēng)B.羅馬與外部敵人的戰(zhàn)爭(zhēng)C.奴隸起義D.外邦人起義答案：A解析：古羅馬的“公民戰(zhàn)爭(zhēng)”是指羅馬內(nèi)部不同派別之間的戰(zhàn)爭(zhēng)，例如格拉古兄弟起義、馬略與蘇拉戰(zhàn)爭(zhēng)、內(nèi)戰(zhàn)等，這些戰(zhàn)爭(zhēng)都對(duì)羅馬共和制造成了巨大沖擊，加速了羅馬從共和制向帝國(guó)制的轉(zhuǎn)變。羅馬與外部敵人的戰(zhàn)爭(zhēng)、奴隸起義和外邦人起義雖然也發(fā)生在羅馬歷史上，但并非“公民戰(zhàn)爭(zhēng)”。二、多選題1.古希臘城邦的特點(diǎn)包括（）A.小國(guó)寡民B.自主自治C.軍事化程度高D.經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)E.文化繁榮答案：ABE解析：古希臘城邦通常具有小國(guó)寡民、自主自治的特點(diǎn)，每個(gè)城邦都是一個(gè)獨(dú)立的政治實(shí)體。部分城邦如斯巴達(dá)軍事化程度高，而雅典則以經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)和文化繁榮著稱。但小國(guó)寡民和自主自治是所有城邦的普遍特點(diǎn)。文化繁榮和經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)并非所有城邦都具備。2.古羅馬共和時(shí)期的政治機(jī)構(gòu)包括（）A.元老院B.羅馬人民大會(huì)C.裁判官D.保民官E.執(zhí)政官答案：ABCDE解析：古羅馬共和時(shí)期的政治機(jī)構(gòu)包括元老院、羅馬人民大會(huì)、裁判官、保民官和執(zhí)政官。元老院是貴族咨詢機(jī)構(gòu)，羅馬人民大會(huì)是最高權(quán)力機(jī)關(guān)，裁判官負(fù)責(zé)司法，保民官維護(hù)平民利益，執(zhí)政官是最高行政長(zhǎng)官。3.古希臘神話中的主要神祇包括（）A.宙斯B.赫拉C.希臘娜D.阿波羅E.雅典娜答案：ABDE解析：古希臘神話中的主要神祇包括宙斯（眾神之王）、赫拉（宙斯的妻子）、阿波羅（太陽、音樂之神）等。希臘娜是愛神阿佛洛狄忒的別稱，雅典娜是智慧女神，雖然也是重要神祇，但并非所有主要神祇。4.古羅馬法的主要特點(diǎn)包括（）A.成文法與習(xí)慣法并存B.注重實(shí)際效果C.公民法與萬民法區(qū)分D.強(qiáng)調(diào)公平公正E.體系龐大復(fù)雜答案：ABCDE解析：古羅馬法的主要特點(diǎn)包括成文法與習(xí)慣法并存、注重實(shí)際效果、公民法與萬民法區(qū)分、強(qiáng)調(diào)公平公正以及體系龐大復(fù)雜。這些特點(diǎn)共同構(gòu)成了古羅馬法的特色，對(duì)后世法律產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。5.古希臘哲學(xué)的主要流派包括（）A.自然哲學(xué)B.辯證法C.智者學(xué)派D.原子論E.柏拉圖主義答案：ABCDE解析：古希臘哲學(xué)的主要流派包括自然哲學(xué)、辯證法、智者學(xué)派、原子論以及柏拉圖主義等。這些流派從不同角度探討了宇宙、人生、知識(shí)等根本問題，對(duì)西方哲學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。6.古羅馬文學(xué)的主要體裁包括（）A.史詩B.悲劇C.喜劇D.散文E.詩歌答案：ABCDE解析：古羅馬文學(xué)的主要體裁包括史詩、悲劇、喜劇、散文和詩歌等。古羅馬作家在各個(gè)體裁上都取得了顯著成就，留下了許多經(jīng)典作品。7.古希臘的藝術(shù)成就主要體現(xiàn)在（）A.建筑B.雕塑C.繪畫D.舞蹈E.音樂答案：ABE解析：古希臘的藝術(shù)成就主要體現(xiàn)在建筑、雕塑和音樂上。古希臘的建筑以神廟為代表，雕塑注重人體美，音樂也有較高成就。繪畫和舞蹈雖然也存在，但成就相對(duì)較低。8.古羅馬的政治制度演變經(jīng)歷了（）A.王政時(shí)期B.共和時(shí)期C.帝國(guó)時(shí)期D.民主時(shí)期E.獨(dú)裁時(shí)期答案：ABC解析：古羅馬的政治制度演變經(jīng)歷了王政時(shí)期、共和時(shí)期和帝國(guó)時(shí)期。王政時(shí)期是羅馬的早期階段，共和時(shí)期是羅馬的黃金時(shí)代，帝國(guó)時(shí)期羅馬由皇帝統(tǒng)治。民主時(shí)期和獨(dú)裁時(shí)期并非羅馬政治制度演變的正式階段。9.古希臘的數(shù)學(xué)成就包括（）A.面積計(jì)算B.幾何學(xué)C.無窮小分析D.代數(shù)E.數(shù)論答案：ABE解析：古希臘的數(shù)學(xué)成就包括面積計(jì)算、幾何學(xué)和數(shù)論等。古希臘數(shù)學(xué)家在幾何學(xué)、數(shù)論等方面取得了顯著成就，對(duì)后世數(shù)學(xué)發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。無窮小分析和代數(shù)是后來發(fā)展起來的數(shù)學(xué)分支。10.古羅馬的建筑成就包括（）A.羅馬廣場(chǎng)B.羅馬斗獸場(chǎng)C.羅馬高架渠D.羅馬神廟E.羅馬住宅答案：ABCDE解析：古羅馬的建筑成就包括羅馬廣場(chǎng)、羅馬斗獸場(chǎng)、羅馬高架渠、羅馬神廟和羅馬住宅等。羅馬建筑以其宏偉壯麗、實(shí)用性強(qiáng)而著稱，對(duì)后世建筑產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。11.古希臘哲學(xué)家中，屬于早期自然哲學(xué)家的是（）A.泰勒斯B.阿那克西曼德C.赫拉克利特D.普羅泰戈拉E.蘇格拉底答案：ABD解析：古希臘早期自然哲學(xué)家主要探討宇宙的本源問題，代表人物包括泰勒斯、阿那克西曼德和普羅泰戈拉等。赫拉克利特雖然也是古希臘哲學(xué)家，但他的思想更側(cè)重于辯證法和火的本源。蘇格拉底則轉(zhuǎn)向倫理學(xué)和認(rèn)識(shí)論，與早期自然哲學(xué)家有所不同。12.古羅馬法的淵源包括（）A.習(xí)慣法B.成文法C.羅馬皇帝的命令D.法學(xué)家的解釋E.外國(guó)法律答案：ABCD解析：古羅馬法的淵源主要包括習(xí)慣法、成文法、羅馬皇帝的命令、法學(xué)家的解釋以及外國(guó)法律等。習(xí)慣法是羅馬法的早期形式，成文法是后來發(fā)展起來的，皇帝的命令和法學(xué)家的解釋也對(duì)羅馬法產(chǎn)生了重要影響，吸收外國(guó)法律也是羅馬法發(fā)展的一種方式。13.古希臘的城邦聯(lián)盟包括（）A.提洛同盟B.布匿戰(zhàn)爭(zhēng)C.馬其頓王國(guó)D.荷馬史詩E.羊皮卷答案：AC解析：古希臘的城邦聯(lián)盟包括提洛同盟和伯羅奔尼撒同盟等。提洛同盟是由雅典領(lǐng)導(dǎo)的海洋同盟，伯羅奔尼撒同盟是由斯巴達(dá)領(lǐng)導(dǎo)的陸地同盟。布匿戰(zhàn)爭(zhēng)是羅馬與迦太基之間的戰(zhàn)爭(zhēng)，馬其頓王國(guó)是希臘北部的王國(guó)，羊皮卷是古代文獻(xiàn)的載體，這些都不是城邦聯(lián)盟。14.古羅馬的政治制度特點(diǎn)包括（）A.貴族政治B.民主參與C.軍事力量D.皇帝權(quán)力E.法律體系答案：ABCE解析：古羅馬的政治制度特點(diǎn)包括貴族政治、民主參與、軍事力量和法律體系。羅馬共和時(shí)期存在貴族政治和一定的民主參與，軍事力量在羅馬政治中扮演重要角色，發(fā)達(dá)的法律體系也是羅馬的重要特點(diǎn)?；实蹤?quán)力是羅馬帝國(guó)時(shí)期的特征，而并非共和時(shí)期的特點(diǎn)。15.古希臘神話中的英雄包括（）A.赫拉克勒斯B.阿喀琉斯C.奧德修斯D.俄狄浦斯E.阿爾塞斯特答案：ABCD解析：古希臘神話中的英雄包括赫拉克勒斯（大力神）、阿喀琉斯（特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)中的勇士）、奧德修斯（《奧德賽》的主人公）和俄狄浦斯（著名的悲劇人物）等。阿爾塞斯特是埃斯庫羅斯悲劇《被縛的普羅米修斯》中的人物，并非廣為人知的英雄。16.古羅馬的建筑技術(shù)包括（）A.混凝土技術(shù)B.磚石結(jié)構(gòu)C.懸索橋D.高架渠E.萬神廟答案：ABDE解析：古羅馬的建筑技術(shù)包括混凝土技術(shù)、磚石結(jié)構(gòu)、高架渠和萬神廟等。羅馬人發(fā)明了火山灰混凝土，使得他們能夠建造大型復(fù)雜建筑。磚石結(jié)構(gòu)也是羅馬建筑的重要特征。懸索橋雖然存在，但并非羅馬建筑技術(shù)的代表。萬神廟是羅馬建筑的杰作。17.古希臘哲學(xué)家的思想包括（）A.辯證法B.形而上學(xué)C.倫理學(xué)D.認(rèn)識(shí)論E.宗教神學(xué)答案：ABCD解析：古希臘哲學(xué)家的思想廣泛涉及辯證法、形而上學(xué)、倫理學(xué)和認(rèn)識(shí)論等領(lǐng)域，探討宇宙、人生、知識(shí)等根本問題。他們大多專注于理性思辨，宗教神學(xué)并非古希臘哲學(xué)的主要關(guān)注點(diǎn)。18.古羅馬文學(xué)的代表作家包括（）A.荷馬B.維吉爾C.奧維德D.霍布斯E.莎士比亞答案：BCE解析：古羅馬文學(xué)的代表作家包括維吉爾（史詩《埃涅阿斯紀(jì)》）、奧維德（《變形記》）、賀拉斯和盧克萊修等。荷馬是古希臘盲詩人，霍布斯是近代英國(guó)哲學(xué)家，莎士比亞是英國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期劇作家，他們都不是古羅馬文學(xué)作家。19.古希臘的宗教信仰特點(diǎn)包括（）A.多神教B.神人同形同性C.祭祀儀式D.神話故事E.一神論答案：ABCD解析：古希臘的宗教信仰特點(diǎn)包括多神教、神人同形同性、祭祀儀式和神話故事等。古希臘人信仰眾多神祇，神祇的形象和性格與人類相似，他們通過舉行各種祭祀儀式來敬神，并有豐富的神話故事傳說。一神論是后來基督教的特點(diǎn)，并非古希臘宗教信仰的特點(diǎn)。20.古羅馬的社會(huì)結(jié)構(gòu)包括（）A.奴隸B.平民C.貴族D.帝國(guó)公民E.外邦人答案：ACDE解析：古羅馬的社會(huì)結(jié)構(gòu)包括奴隸、貴族、帝國(guó)公民和外邦人等。奴隸是羅馬社會(huì)的重要組成部分，貴族掌握著政治和經(jīng)濟(jì)權(quán)力，帝國(guó)公民享有一定的權(quán)利，外邦人則處于較低的地位。平民雖然也是羅馬社會(huì)的一部分，但通常與貴族相對(duì)，并非一個(gè)獨(dú)立的階層。三、判斷題1.古希臘的民主制是全人類的民主模式典范。（）答案：錯(cuò)誤解析：古希臘的民主制，特別是雅典的民主制，是世界上最早的民主制度之一，對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。然而，它也存在明顯的局限性，例如只有成年男性公民才能參與政治，奴隸和外邦人被排除在外。因此，不能簡(jiǎn)單地將其視為全人類的民主模式典范。2.古羅馬法是現(xiàn)代西方法律體系的唯一淵源。（）答案：錯(cuò)誤解析：古羅馬法對(duì)現(xiàn)代西方法律體系產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，是現(xiàn)代民法的重要淵源之一。但現(xiàn)代西方法律體系的淵源還包括日耳曼習(xí)慣法、教會(huì)法以及近代以來的各種立法和司法實(shí)踐。因此，不能說古羅馬法是現(xiàn)代西方法律體系的唯一淵源。3.古希臘哲學(xué)家中，蘇格拉底、柏拉圖和亞里士多德被稱為“希臘三賢”。（）答案：正確解析：蘇格拉底、柏拉圖和亞里士多德是古希臘哲學(xué)史上最杰出的三位哲學(xué)家，他們的思想和著作對(duì)西方哲學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。因此，他們被稱為“希臘三賢”是學(xué)術(shù)界普遍認(rèn)可的。4.古羅馬的“萬民法”適用于所有人在羅馬帝國(guó)境內(nèi)。（）答案：錯(cuò)誤解析：古羅馬的“萬民法”是適用于羅馬帝國(guó)境內(nèi)所有自由民的法律，包括羅馬公民和非羅馬公民（外邦人）。它主要是為了適應(yīng)羅馬帝國(guó)日益擴(kuò)大的疆域和多元的文化而發(fā)展起來的。但奴隸不享有法律地位，因此不適用萬民法。5.古希臘的悲劇起源于對(duì)酒神狄奧尼索斯的祭祀活動(dòng)。（）答案：正確解析：古希臘的悲劇起源于對(duì)酒神狄奧尼索斯的祭祀活動(dòng)，稱為“酒神頌”。在祭祀過程中，人們通過歌唱、舞蹈和戲劇表演來紀(jì)念狄奧尼索斯。后來，這些表演逐漸演變成古希臘的悲劇。6.古羅馬的“公民戰(zhàn)爭(zhēng)”是指羅馬與外部敵人的戰(zhàn)爭(zhēng)。（）答案：錯(cuò)誤解析：古羅馬的“公民戰(zhàn)爭(zhēng)”是指羅馬內(nèi)部不同政治派別或軍事將領(lǐng)之間發(fā)生的戰(zhàn)爭(zhēng)，例如內(nèi)戰(zhàn)。這些戰(zhàn)爭(zhēng)通常對(duì)羅馬共和制的穩(wěn)定造成了嚴(yán)重沖擊，加速了羅馬從共和制向帝國(guó)制的轉(zhuǎn)變。7.古希臘的“黃金時(shí)代”是指羅馬的共和國(guó)時(shí)期。（）答案：錯(cuò)誤解析：古希臘的“黃金時(shí)代”通常指雅典的民主制時(shí)期，這一時(shí)期雅典在政治、文化、藝術(shù)等方面取得了輝煌的成就。羅馬的共和國(guó)時(shí)期雖然也重要，但通常被稱為羅馬的“黃金時(shí)代”或“強(qiáng)盛時(shí)代”。8.古羅馬法學(xué)家對(duì)羅馬法的發(fā)展起到了重要作用。（）答案：正確解析：古羅馬法學(xué)家在羅馬法的發(fā)展中起到了重要作用，他們通過解釋法律、撰寫法學(xué)著作等方式，豐富和發(fā)展了羅馬法。他們的思想和實(shí)踐對(duì)后世羅馬法乃至現(xiàn)代民法都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。9.古希臘的雕塑追求的是寫實(shí)的風(fēng)格。（）答案：錯(cuò)誤解析：古希臘的雕塑追求的是理想化的風(fēng)格，強(qiáng)調(diào)人體美和和諧的比例，而非寫實(shí)的風(fēng)格。古希臘雕塑家試圖通過雕塑來表現(xiàn)神祇和英雄的理想形象，體現(xiàn)古希臘人對(duì)美的追求。10.古羅馬的建筑主要采用木結(jié)構(gòu)。（）答案：錯(cuò)誤解析：古羅馬的建筑主要采用磚石結(jié)構(gòu)和拱券技術(shù)，而非木結(jié)構(gòu)。羅馬人發(fā)明了火山灰混凝土，使得他們能夠建造大型復(fù)雜建筑，例如斗獸場(chǎng)、萬神廟等。木結(jié)構(gòu)在古羅馬建筑中并非主要形式。四、簡(jiǎn)答題1.簡(jiǎn)述古希臘城邦的特點(diǎn)。答案：古希臘城邦通常具有小國(guó)寡民、自主自治的特點(diǎn)，每個(gè)城邦都是一個(gè)獨(dú)立的政治實(shí)體，擁有自己的政府和軍隊(duì)。城邦的規(guī)模一般較小，人口有限，經(jīng)濟(jì)以農(nóng)業(yè)為主，但也發(fā)展了手工業(yè)和商業(yè)。城邦之間既有合作也有競(jìng)爭(zhēng)，有時(shí)會(huì)結(jié)成聯(lián)盟。文化上，城邦是古希臘文明的主要載體，在政治