生生于于憂(yōu)憂(yōu)患患死死于于安安樂(lè)樂(lè)《孟子》三章

舜發(fā)于畎畝之中，傅說(shuō)舉于版筑之間，膠鬲舉于魚(yú)鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，益其所不能。人恒過(guò)，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。然后知生于憂(yōu)患而死于安樂(lè)也。朗讀課文朗讀課文

舜/發(fā)于/畎（qu?n）畝之中，傅說(shuō)（fùyuè）/舉于/版筑之間，膠鬲（gé）/舉于/魚(yú)鹽之中，管夷吾/舉于/士，孫叔敖/舉于/海，百里奚（xī）/舉于/市。故/天將降大任/于是人也，必先/苦其/心志，勞其/筋骨，餓其/體膚，空（kòng）乏/其身，行/拂亂/其所為，所以/動(dòng)心忍性，曾（zēng）益/其所不能。人恒過(guò)，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入/則無(wú)法家拂（bì）士，出/則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)/恒亡。然后知/生于憂(yōu)患/而死于安樂(lè)也。朗讀課文舜發(fā)于

畎畝之中，傅說(shuō)舉

于版筑之間，膠鬲舉于魚(yú)鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。興起，指被任用田地選拔、任用獄官介詞，從集市譯讀課文【譯文】舜從田野耕作之中被起用，傅說(shuō)從筑墻的勞作之中被起用，膠鬲從販魚(yú)賣(mài)鹽中被起用，管夷吾是從獄官手里被釋放并加以任用的，孫叔敖從海濱隱居的地方被起用，百里奚被從奴隸集市里贖買(mǎi)回來(lái)并被起用。譯讀課文故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。介詞，給使……痛苦使……勞累使……饑餓使……財(cái)資缺乏違背擾亂使……顛倒錯(cuò)亂使……受到震撼使……堅(jiān)忍起來(lái)增加。曾，同“增”指原先不具備的能力下達(dá)譯讀課文【譯文】所以上天將要下達(dá)重大的使命給這樣的人，必定要先使他的內(nèi)心痛苦，使他的筋骨勞累，使他經(jīng)受饑餓之苦，以致肌膚消瘦，使他身處貧困之中，使他做事不順，通過(guò)那樣的途徑來(lái)使他的心靈受到震撼，使他的性格堅(jiān)韌起來(lái)，增加他所不具備的能力。譯讀課文人恒過(guò)，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。然后知生于憂(yōu)患而死于安樂(lè)也。常常，經(jīng)常犯錯(cuò)誤這樣以后困惑同“橫”，梗塞、不順連詞，表順承奮起。這里指有所作為征驗(yàn)，征兆顏面，面色顯露、流露了解、明白指在國(guó)內(nèi)輔佐君王的賢士拂：同“弼”，輔佐指在國(guó)外勢(shì)力地位相當(dāng)?shù)膰?guó)家。敵：匹敵、相當(dāng)這之后連詞，表并列使……生存使……死亡譯讀課文【譯文】人常常犯錯(cuò)，然后才能改正；內(nèi)心憂(yōu)困，思想阻塞，然后才能奮起；表現(xiàn)在臉色上，流露在言談中，才能被人們了解。一個(gè)國(guó)家，在國(guó)內(nèi)如果沒(méi)有堅(jiān)守法度的大臣和足以輔佐君王的賢士，在國(guó)外沒(méi)有與之匹敵的鄰國(guó)和來(lái)自外國(guó)的禍患，就常常會(huì)有覆滅的危險(xiǎn)。這樣，就知道憂(yōu)愁患害足以使人生存，安逸享樂(lè)足以使人滅亡的道理了。譯讀課文深入研讀1.文章提出了一個(gè)什么觀(guān)點(diǎn)？生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)。如何論證？深入研讀2.細(xì)讀文章，探討文章的前四個(gè)部分與證明中心論點(diǎn)之間有何關(guān)系？舜發(fā)于畎畝之中，傅說(shuō)舉于版筑之間，膠鬲舉于魚(yú)鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。人恒過(guò)，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。然后知生于憂(yōu)患而死于安樂(lè)也。深入研讀（1）文章開(kāi)頭用排比句列舉了六個(gè)人物的事例，其共同點(diǎn)是什么？有什么作用？

舜傅說(shuō)膠鬲管夷吾孫叔敖百里奚出身卑微，經(jīng)歷磨難，終有作為。共同點(diǎn)：深入研讀（1）文章開(kāi)頭用排比句列舉了六個(gè)人物的事例，其共同點(diǎn)是什么？有什么作用？

舜傅說(shuō)膠鬲管夷吾孫叔敖百里奚作用：①列舉六個(gè)由卑微而顯貴的人物事例，證明磨難能造就人才，為下文議論提供充分的事實(shí)論據(jù)。②排比句，增強(qiáng)文章氣勢(shì)，增強(qiáng)辯論的力量。深入研讀（2）造就人成才的條件是什么？思想生活通過(guò)這些客觀(guān)磨難來(lái)“動(dòng)心忍性，曾益其所不能”苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為行為深入研讀（2）造就人成才的條件是什么？通過(guò)這些主觀(guān)磨難而奮發(fā)人恒過(guò)，然后能改困于心，衡于慮犯錯(cuò)并改正思想斗爭(zhēng)客觀(guān)上的磨難、主觀(guān)上的憂(yōu)困都是“憂(yōu)患”，能使人成才。“生于憂(yōu)患”深入研讀（3）孟子認(rèn)為一個(gè)國(guó)家想要避免滅亡的命運(yùn)，必須具備哪些條件？為什么？?jī)?nèi)有“法家拂士”，外有“敵國(guó)外患”（反面論證)結(jié)尾：然后知生于憂(yōu)患而死于安樂(lè)也——提出本文中心論點(diǎn)治理國(guó)家學(xué)完文章，你想到了什么呢？（包括人、事、名言警句等）。（1）想到了越國(guó)勾踐臥薪嘗膽，終滅吳——生于憂(yōu)患；（2）想到了秦二世而亡——死于安樂(lè)；（3）想到了唐玄宗前期勵(lì)精圖治，開(kāi)創(chuàng)“開(kāi)元盛世”，典型的“生于憂(yōu)患”；想到了唐玄宗后期怠慢朝政，寵幸奸臣，沉迷享樂(lè)，導(dǎo)致了“安史之亂”，典型的“死于安樂(lè)”；（4）想到了《傷仲永》中方仲永沒(méi)有跳出自己舒適圈，沒(méi)有持續(xù)學(xué)習(xí)，最終導(dǎo)致了“泯然眾人”；（5）想到了“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)”的諺語(yǔ)。拓展延生積累和“生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)”意思相近的名言警句。居安思危，戒奢以?xún)€。人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂(yōu)。憂(yōu)勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身。寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)。窮且志堅(jiān)，不墜青云之志。拓展延生讀完《生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)》，你有獲得什么啟示嗎？在逆境中奮發(fā)圖強(qiáng)。要知