2025年超星爾雅學習通《音樂藝術(shù)理論》考試備考題庫及答案解析就讀院校：________姓名：________考場號：________考生號：________一、選擇題1.音樂藝術(shù)理論的研究對象主要是（）A.音樂表演技巧B.音樂創(chuàng)作方法C.音樂作品的藝術(shù)特點和審美價值D.音樂歷史發(fā)展脈絡答案：C解析：音樂藝術(shù)理論主要關(guān)注音樂作品的藝術(shù)構(gòu)成、表現(xiàn)手法、審美特征及其背后的文化內(nèi)涵，旨在揭示音樂藝術(shù)的一般規(guī)律和特殊規(guī)律。音樂表演技巧、創(chuàng)作方法和歷史發(fā)展脈絡雖然與音樂藝術(shù)理論相關(guān)，但并非其核心研究對象。2.下列哪項不是西方音樂藝術(shù)理論的主要流派（）A.古典主義B.浪漫主義C.印象主義D.現(xiàn)實主義答案：D解析：西方音樂藝術(shù)理論的主要流派包括古典主義、浪漫主義和印象主義等，這些流派在音樂創(chuàng)作、表現(xiàn)手法和審美理念上各有特點。現(xiàn)實主義雖然也是一種重要的藝術(shù)思潮，但在西方音樂藝術(shù)理論中并不屬于主要流派。3.中國傳統(tǒng)音樂中的“五聲音階”指的是哪五個音（）A.宮、商、角、徵、羽B(yǎng).宮、商、角、變徵、羽C.宮、商、角、徵、變宮D.宮、商、角、變宮、變徵答案：A解析：中國傳統(tǒng)音樂中的五聲音階由宮、商、角、徵、羽五個基本音級構(gòu)成，這五個音在音樂理論和實踐中具有重要的地位和作用。其他選項中的變徵、變宮雖然也是中國傳統(tǒng)音樂中的音級，但并非五聲音階的基本構(gòu)成要素。4.音樂藝術(shù)理論中的“和聲”主要研究的是（）A.音樂的節(jié)奏和節(jié)拍B.音樂的旋律和音色C.音樂的音響組合和音響結(jié)構(gòu)D.音樂的曲式和結(jié)構(gòu)答案：C解析：音樂藝術(shù)理論中的“和聲”主要研究的是音樂音響的組合和音響結(jié)構(gòu)，包括和弦的構(gòu)成、和聲的功能、和聲的進行等。節(jié)奏和節(jié)拍、旋律和音色、曲式和結(jié)構(gòu)雖然也是音樂的重要要素，但與和聲的研究對象不同。5.下列哪位音樂家是浪漫主義音樂時期的代表人物（）A.巴赫B.莫扎特C.貝多芬D.柴可夫斯基答案：D解析：浪漫主義音樂時期大約從late18th世紀到early20th世紀，代表人物包括貝多芬晚期作品、舒伯特、肖邦、李斯特、柴可夫斯基等。巴赫和莫扎特主要屬于古典主義音樂時期，雖然他們的作品對浪漫主義音樂也有一定影響，但并非浪漫主義音樂時期的代表人物。6.音樂藝術(shù)理論中的“曲式”主要研究的是（）A.音樂的結(jié)構(gòu)形式和結(jié)構(gòu)類型B.音樂的旋律發(fā)展手法C.音樂的和聲功能和和聲進行D.音樂的節(jié)奏和節(jié)拍組織答案：A解析：音樂藝術(shù)理論中的“曲式”主要研究的是音樂的結(jié)構(gòu)形式和結(jié)構(gòu)類型，包括一部曲式、二部曲式、三部曲式、回旋曲式、奏鳴曲式等。旋律發(fā)展手法、和聲功能和和聲進行、節(jié)奏和節(jié)拍組織雖然也是音樂的重要要素，但與曲式的研究對象不同。7.中國傳統(tǒng)音樂中的“古琴”屬于哪種樂器類別（）A.彈撥樂器B.吹奏樂器C.打擊樂器D.拉弦樂器答案：A解析：中國傳統(tǒng)音樂中的“古琴”是一種彈撥樂器，歷史悠久，文化內(nèi)涵豐富，在傳統(tǒng)音樂理論和實踐中具有重要地位。吹奏樂器如笛子、簫，打擊樂器如鼓、磬，拉弦樂器如二胡、板胡，雖然也是中國傳統(tǒng)音樂中的重要樂器，但與古琴的樂器類別不同。8.音樂藝術(shù)理論中的“音樂美學”主要研究的是（）A.音樂的藝術(shù)本質(zhì)和審美價值B.音樂的創(chuàng)作技巧和方法C.音樂的歷史發(fā)展脈絡D.音樂的社會功能和文化意義答案：A解析：音樂藝術(shù)理論中的“音樂美學”主要研究的是音樂的藝術(shù)本質(zhì)和審美價值，包括音樂的美的特征、美的標準、美的感受等。創(chuàng)作技巧和方法、歷史發(fā)展脈絡、社會功能和文化意義雖然也是音樂的重要方面，但與音樂美學的研究對象不同。9.下列哪項不是音樂藝術(shù)理論的研究方法（）A.比較研究法B.歷史研究法C.演示研究法D.實驗研究法答案：D解析：音樂藝術(shù)理論的研究方法主要包括比較研究法、歷史研究法、文獻研究法、分析研究法、演示研究法等。實驗研究法雖然也是一種重要的研究方法，但在音樂藝術(shù)理論中并不常用，因為音樂藝術(shù)的理論研究更多地依賴于理論分析和實踐驗證，而非實驗研究。10.音樂藝術(shù)理論中的“音樂風格”主要指的是（）A.音樂的藝術(shù)特點和文化背景B.音樂的旋律和和聲特征C.音樂的節(jié)奏和節(jié)拍特點D.音樂的曲式和結(jié)構(gòu)特點答案：A解析：音樂藝術(shù)理論中的“音樂風格”主要指的是音樂的藝術(shù)特點和文化背景，包括音樂的風格特征、風格形成、風格演變等。旋律和和聲特征、節(jié)奏和節(jié)拍特點、曲式和結(jié)構(gòu)特點雖然也是音樂風格的重要組成部分，但并非音樂風格的全部內(nèi)涵。11.在音樂藝術(shù)理論中，"形式主義"美學觀點主要強調(diào)（）A.音樂的社會功能和教育作用B.音樂與政治、經(jīng)濟、文化的聯(lián)系C.音樂作品的藝術(shù)形式和結(jié)構(gòu)本身D.音樂家的個人情感和生活經(jīng)歷答案：C解析：形式主義美學觀點認為藝術(shù)作品的價值主要在于其形式和結(jié)構(gòu)本身，而不在于其內(nèi)容或外在的社會意義。在音樂藝術(shù)理論中，形式主義強調(diào)音樂作品的組織方式、結(jié)構(gòu)原理、旋律發(fā)展、和聲邏輯等形式要素，認為這些要素是構(gòu)成音樂藝術(shù)美的根本。12.下列哪部作品通常被歸類為音樂藝術(shù)理論中的"無調(diào)性"音樂（）A.貝多芬《第五交響曲》B.德彪西《牧神午后前奏曲》C.勛伯格《月光下的彼埃羅》D.柴可夫斯基《第一鋼琴協(xié)奏曲》答案：C解析：無調(diào)性音樂是20世紀音樂中出現(xiàn)的一種重要作曲技法，它打破了傳統(tǒng)音樂的調(diào)性體系。勛伯格是表現(xiàn)主義音樂的代表人物，他的作品《月光下的彼埃羅》是早期無調(diào)性音樂的典型范例。貝多芬的作品屬于古典主義，德彪西的作品屬于印象主義，柴可夫斯基的作品屬于浪漫主義，它們都保留了傳統(tǒng)的調(diào)性特征。13.中國傳統(tǒng)音樂中的"氣韻"概念主要強調(diào)（）A.音樂的旋律線條和節(jié)奏型B.音樂的音色和和聲效果C.音樂的意境和神韻D.音樂的曲式結(jié)構(gòu)和段落劃分答案：C解析：氣韻是中國傳統(tǒng)藝術(shù)美學中的一個重要概念，尤其在繪畫和書法中具有重要意義。在音樂藝術(shù)理論中，氣韻指的是音樂作品所傳達的內(nèi)在精神、意境和神韻，強調(diào)音樂能夠超越形式本身，給人們帶來精神上的感受和啟迪。旋律線條、音色和聲、曲式結(jié)構(gòu)雖然也是音樂的重要要素，但氣韻更側(cè)重于音樂的精神內(nèi)涵。14.音樂藝術(shù)理論中的"音樂心理學"主要研究的是（）A.音樂的創(chuàng)作技巧和方法B.音樂的聽覺感知和情感反應C.音樂的歷史發(fā)展脈絡D.音樂的社會功能和文化意義答案：B解析：音樂心理學是研究音樂與人類心理之間關(guān)系的學科，主要探討音樂如何被感知、如何影響情感、如何被記憶等心理過程。它關(guān)注音樂對人的認知、情感、行為等方面的影響，以及人們在欣賞音樂時的心理體驗。創(chuàng)作技巧、歷史發(fā)展、社會功能雖然也是音樂的重要方面，但音樂心理學更專注于音樂與心理的相互作用。15.下列哪位音樂家是音樂藝術(shù)理論中"新維也納學派"的代表人物（）A.巴赫B.莫扎特C.阿諾德·勛伯格D.柴可夫斯基答案：C解析：新維也納學派是20世紀初在奧地利形成的一個重要的音樂流派，代表人物包括阿諾德·勛伯格、阿爾班·貝爾格和安東·韋伯恩。他們發(fā)展了無調(diào)性音樂和十二音技法，對20世紀音樂的發(fā)展產(chǎn)生了深遠影響。巴赫、莫扎特、柴可夫斯基分別是巴洛克時期、古典主義時期和浪漫主義時期的代表人物，與新維也納學派的音樂風格和理論觀點有顯著區(qū)別。16.音樂藝術(shù)理論中的"音樂文獻學"主要研究的是（）A.音樂的創(chuàng)作技巧和方法B.音樂文獻的考證、整理和研究C.音樂的歷史發(fā)展脈絡D.音樂的社會功能和文化意義答案：B解析：音樂文獻學是研究音樂文獻的學科，包括音樂手稿、樂譜、音樂理論著作、音樂史資料等的考證、整理、分類和研究。它旨在通過對音樂文獻的研究，揭示音樂的歷史發(fā)展、風格演變、理論思想等。創(chuàng)作技巧、歷史發(fā)展、社會功能雖然也是音樂的重要方面，但音樂文獻學更專注于音樂文獻本身。17.中國傳統(tǒng)音樂中的"曲牌"主要指的是（）A.音樂的調(diào)式和音階B.音樂的曲式結(jié)構(gòu)和段落劃分C.音樂的節(jié)奏型和節(jié)拍特點D.音樂的旋律素材和變形手法答案：B解析：曲牌是中國傳統(tǒng)音樂中的一種曲式結(jié)構(gòu)形式，它規(guī)定了樂曲的段落劃分、旋律素材、節(jié)奏型、調(diào)式調(diào)性等。每個曲牌都有其特定的名稱和結(jié)構(gòu)特征，作曲家可以根據(jù)需要選用不同的曲牌進行創(chuàng)作或改編。調(diào)式音階、節(jié)奏節(jié)拍、旋律素材雖然也是音樂的重要要素，但曲牌更側(cè)重于音樂的整體結(jié)構(gòu)。18.音樂藝術(shù)理論中的"音樂社會學"主要研究的是（）A.音樂的創(chuàng)作技巧和方法B.音樂與社會各階層的關(guān)系C.音樂的歷史發(fā)展脈絡D.音樂的審美價值和文化意義答案：B解析：音樂社會學是研究音樂與社會之間關(guān)系的學科，主要探討音樂如何反映社會現(xiàn)實、如何影響社會生活、如何在不同社會群體中傳播等問題。它關(guān)注音樂的社會功能、社會地位、社會影響等。創(chuàng)作技巧、歷史發(fā)展、審美價值雖然也是音樂的重要方面，但音樂社會學更專注于音樂的社會屬性。19.下列哪部作品通常被歸類為音樂藝術(shù)理論中的"極簡主義"音樂（）A.柴可夫斯基《胡桃夾子》B.莫扎特《安魂曲》C.拉蒙特·揚《電子音樂一號》D.韋伯《邀舞》答案：C解析：極簡主義音樂是20世紀70年代興起的一種音樂流派，其特點是使用簡單的音調(diào)、節(jié)奏和和聲，強調(diào)重復和持續(xù)性。拉蒙特·揚是美國極簡主義音樂的代表人物，他的作品《電子音樂一號》是極簡主義音樂的早期經(jīng)典之作。柴可夫斯基、莫扎特、韋伯的作品分別屬于浪漫主義和古典主義，其音樂風格與極簡主義有顯著區(qū)別。20.音樂藝術(shù)理論中的"音樂民族學"主要研究的是（）A.音樂的創(chuàng)作技巧和方法B.不同民族的音樂文化特征C.音樂的歷史發(fā)展脈絡D.音樂的審美價值和文化意義答案：B解析：音樂民族學是研究不同民族音樂文化的學科，主要探討不同民族的音樂風格、音樂形態(tài)、音樂功能、音樂傳承等問題。它關(guān)注音樂的文化多樣性、文化差異、文化交流等。創(chuàng)作技巧、歷史發(fā)展、審美價值雖然也是音樂的重要方面，但音樂民族學更專注于不同民族的音樂文化特征。二、多選題1.音樂藝術(shù)理論的研究范疇主要包括哪些方面（）A.音樂的審美價值B.音樂的藝術(shù)形式C.音樂的社會功能D.音樂的歷史發(fā)展E.音樂的文化內(nèi)涵答案：ABCDE解析：音樂藝術(shù)理論的研究范疇非常廣泛，它不僅包括音樂的本體研究，如音樂的審美價值、藝術(shù)形式、藝術(shù)手法等，還包括音樂與其他學科的關(guān)系研究，如音樂的社會功能、音樂的歷史發(fā)展、音樂的文化內(nèi)涵等。因此，ABCDE都是音樂藝術(shù)理論的研究范疇。2.西方音樂藝術(shù)理論中的主要流派有哪些（）A.古典主義B.浪漫主義C.印象主義D.現(xiàn)實主義E.表現(xiàn)主義答案：ABCE解析：西方音樂藝術(shù)理論中的主要流派包括古典主義、浪漫主義、印象主義和表現(xiàn)主義等。這些流派在音樂創(chuàng)作、表現(xiàn)手法和審美理念上各有特點，對西方音樂的發(fā)展產(chǎn)生了深遠影響。現(xiàn)實主義雖然在藝術(shù)史上也是一個重要的流派，但在西方音樂藝術(shù)理論中并不屬于主要流派。3.中國傳統(tǒng)音樂的基本特征有哪些（）A.單音性B.律呂體系C.曲牌體D.宮調(diào)體系E.民族性答案：ABDE解析：中國傳統(tǒng)音樂的基本特征包括單音性、律呂體系、宮調(diào)體系和民族性等。單音性指中國傳統(tǒng)音樂主要以單聲部旋律為主，律呂體系指中國傳統(tǒng)音樂使用的音高標準和音程關(guān)系，宮調(diào)體系指中國傳統(tǒng)音樂的調(diào)式理論，民族性指中國傳統(tǒng)音樂具有鮮明的民族特色和文化內(nèi)涵。曲牌體雖然是中國傳統(tǒng)音樂的一種曲式結(jié)構(gòu)形式，但并非其基本特征。4.音樂藝術(shù)理論中的研究方法有哪些（）A.比較研究法B.歷史研究法C.文獻研究法D.實驗研究法E.演示研究法答案：ABCE解析：音樂藝術(shù)理論的研究方法主要包括比較研究法、歷史研究法、文獻研究法、田野調(diào)查法、分析研究法、演示研究法等。實驗研究法雖然也是一種重要的研究方法，但在音樂藝術(shù)理論中并不常用，因為音樂藝術(shù)的理論研究更多地依賴于理論分析和實踐驗證，而非實驗研究。5.音樂藝術(shù)理論中的“音樂風格”主要包括哪些要素（）A.旋律特征B.和聲特征C.節(jié)奏特征D.曲式結(jié)構(gòu)E.音色特點答案：ABCDE解析：音樂藝術(shù)理論中的“音樂風格”是一個綜合性的概念，它包括音樂作品的旋律特征、和聲特征、節(jié)奏特征、曲式結(jié)構(gòu)、音色特點、表演風格等多個方面的要素。這些要素共同構(gòu)成了音樂作品的獨特風格，使不同時代、不同地域、不同民族的音樂作品能夠相互區(qū)分。6.中國傳統(tǒng)音樂中的“五聲音階”有哪些音級（）A.宮B.商C.角D.徵E.羽答案：ABCDE解析：中國傳統(tǒng)音樂中的“五聲音階”由宮、商、角、徵、羽五個基本音級構(gòu)成，這五個音級在中國傳統(tǒng)音樂理論和實踐中具有重要的地位和作用，構(gòu)成了中國傳統(tǒng)音樂的基礎(chǔ)。這五個音級按照純五度排列，形成了獨特的音響色彩。7.音樂藝術(shù)理論中的“曲式”主要包括哪些類型（）A.一部曲式B.二部曲式C.三部曲式D.回旋曲式E.奏鳴曲式答案：ABCDE解析：音樂藝術(shù)理論中的“曲式”是指音樂作品的結(jié)構(gòu)形式和結(jié)構(gòu)類型，主要包括一部曲式、二部曲式、三部曲式、回旋曲式、奏鳴曲式等。這些曲式結(jié)構(gòu)各有其特點和適用范圍，是音樂作品結(jié)構(gòu)分析的重要依據(jù)。8.音樂藝術(shù)理論中的“和聲”主要包括哪些內(nèi)容（）A.和弦的構(gòu)成B.和聲的功能C.和聲的進行D.和聲的風格E.和聲的音響答案：ABCE解析：音樂藝術(shù)理論中的“和聲”主要研究的是音樂音響的組合和音響結(jié)構(gòu)，包括和弦的構(gòu)成、和聲的功能、和聲的進行、和聲的風格和和聲的音響等。這些內(nèi)容共同構(gòu)成了和聲學的理論體系，是音樂作品聽覺效果的重要來源。9.下列哪些音樂家是浪漫主義音樂時期的代表人物（）A.貝多芬B.肖邦C.李斯特D.柴可夫斯基E.德彪西答案：BCD解析：浪漫主義音樂時期大約從late18th世紀到early20th世紀，代表人物包括貝多芬晚期作品、肖邦、李斯特、柴可夫斯基、勃拉姆斯等。德彪西是印象主義音樂的代表人物，他的音樂風格與浪漫主義有顯著區(qū)別。貝多芬早期作品屬于古典主義，晚期作品開始融入浪漫主義元素。10.音樂藝術(shù)理論中的“音樂美學”主要探討哪些問題（）A.音樂的本質(zhì)B.音樂的價值C.音樂的審美D.音樂的判斷E.音樂的起源答案：ABCDE解析：音樂藝術(shù)理論中的“音樂美學”主要探討音樂的本質(zhì)、價值、審美、判斷和起源等問題，旨在揭示音樂藝術(shù)的普遍規(guī)律和特殊規(guī)律。它關(guān)注音樂如何被創(chuàng)造、如何被欣賞、如何被評價等理論和實踐問題，是音樂藝術(shù)理論的重要組成部分。11.音樂藝術(shù)理論中的“比較研究法”主要涉及哪些方面的比較（）A.不同音樂風格之間的比較B.不同音樂流派之間的比較C.不同音樂文化之間的比較D.不同音樂作品之間的比較E.不同音樂理論之間的比較答案：ABCDE解析：音樂藝術(shù)理論中的“比較研究法”是一種重要的研究方法，它通過對不同音樂風格、不同音樂流派、不同音樂文化、不同音樂作品、不同音樂理論等方面的比較，揭示音樂藝術(shù)的各種規(guī)律和特征。這種研究方法有助于人們更全面、更深入地理解音樂藝術(shù)，并推動音樂藝術(shù)理論的發(fā)展。12.中國傳統(tǒng)音樂中的“民族器樂”主要包括哪些樂器類別（）A.彈撥樂器B.吹奏樂器C.打擊樂器D.拉弦樂器E.合奏樂器答案：ABCD解析：中國傳統(tǒng)音樂中的“民族器樂”是指中國各民族的傳統(tǒng)樂器所演奏的音樂，這些樂器主要分為彈撥樂器、吹奏樂器、打擊樂器和拉弦樂器四大類別。這些樂器在傳統(tǒng)音樂理論和實踐中具有重要的地位和作用，構(gòu)成了中國傳統(tǒng)器樂的豐富多樣的音響世界。合奏樂器雖然也是中國傳統(tǒng)音樂中的一種演奏形式，但并非樂器類別。13.音樂藝術(shù)理論中的“音樂心理學”主要研究哪些心理現(xiàn)象（）A.音樂的感知B.音樂的記憶C.音樂的情感D.音樂的想象E.音樂的行為答案：ABCDE解析：音樂藝術(shù)理論中的“音樂心理學”是研究音樂與人類心理之間關(guān)系的學科，它主要探討音樂如何被感知、如何被記憶、如何引發(fā)情感、如何激發(fā)想象、如何影響行為等心理現(xiàn)象。這些研究有助于人們更好地理解音樂對人的影響，并改進音樂的教育和傳播。14.下列哪些音樂家是“新維也納學派”的代表人物（）A.阿諾德·勛伯格B.阿爾班·貝爾格C.安東·韋伯恩D.古斯塔夫·馬勒E.弗朗茨·舒伯特答案：ABC解析：“新維也納學派”是20世紀初在奧地利形成的一個重要的音樂流派，代表人物包括阿諾德·勛伯格、阿爾班·貝爾格和安東·韋伯恩。他們發(fā)展了無調(diào)性音樂和十二音技法，對20世紀音樂的發(fā)展產(chǎn)生了深遠影響。古斯塔夫·馬勒雖然與該學派有聯(lián)系，但通常不被認為是其核心成員。弗朗茨·舒伯特是古典主義與浪漫主義之間的音樂家，與該學派的時代背景和風格特征有較大差異。15.音樂藝術(shù)理論中的“音樂文獻學”的研究對象有哪些（）A.音樂手稿B.樂譜C.音樂理論著作D.音樂史資料E.音樂家傳記答案：ABCD解析：音樂藝術(shù)理論中的“音樂文獻學”是研究音樂文獻的學科，其研究對象包括音樂手稿、樂譜、音樂理論著作、音樂史資料等。這些文獻是研究音樂歷史、音樂風格、音樂理論的重要資料，通過對這些文獻的考證、整理和研究，可以揭示音樂藝術(shù)的發(fā)展規(guī)律和特點。音樂家傳記雖然也與音樂有關(guān)，但并非音樂文獻學的主要研究對象。16.中國傳統(tǒng)音樂中的“戲曲音樂”主要包括哪些要素（）A.旋律B.曲調(diào)C.唱腔D.伴奏E.舞臺美術(shù)答案：ABCD解析：中國傳統(tǒng)音樂中的“戲曲音樂”是戲曲藝術(shù)的重要組成部分，它主要包括旋律、曲調(diào)、唱腔和伴奏等要素。這些要素共同構(gòu)成了戲曲音樂的獨特風格和藝術(shù)魅力，為戲曲表演提供了豐富的音樂支持。舞臺美術(shù)雖然也是戲曲藝術(shù)的重要組成部分，但與戲曲音樂無直接關(guān)系。17.音樂藝術(shù)理論中的“音樂社會學”主要研究哪些社會現(xiàn)象（）A.音樂的社會功能B.音樂的社會傳播C.音樂的社會接受D.音樂的社會影響E.音樂的社會分層答案：ABCDE解析：音樂藝術(shù)理論中的“音樂社會學”是研究音樂與社會之間關(guān)系的學科，它主要探討音樂的社會功能、音樂的社會傳播、音樂的社會接受、音樂的社會影響和音樂的社會分層等社會現(xiàn)象。這些研究有助于人們更好地理解音樂在社會中的地位和作用，以及音樂與社會各方面的互動關(guān)系。18.下列哪些作品是音樂藝術(shù)理論中的“先鋒派”音樂作品（）A.伊戈爾·斯特拉文斯基《春之祭》B.馬克斯·里希特《極拍》C.拉蒙特·揚《電子音樂一號》D.阿爾班·貝爾格《沃采克》E.克勞德·德彪西《牧神午后前奏曲》答案：ABCD解析：音樂藝術(shù)理論中的“先鋒派”音樂是指20世紀以來各種突破傳統(tǒng)音樂規(guī)范、探索新的音樂語言和表現(xiàn)手法的音樂流派和作品。伊戈爾·斯特拉文斯基的《春之祭》、馬克斯·里希特的《極拍》、拉蒙特·揚的《電子音樂一號》、阿爾班·貝爾格的《沃采克》等都是先鋒派音樂的代表作品，它們在音樂創(chuàng)作、表現(xiàn)手法和審美理念上都具有創(chuàng)新性和實驗性。克勞德·德彪西的《牧神午后前奏曲》是印象主義音樂的代表作品，雖然也具有創(chuàng)新性，但通常不被歸類為先鋒派音樂。19.音樂藝術(shù)理論中的“音樂民族學”的研究方法有哪些（）A.田野調(diào)查B.訪談C.調(diào)查記錄D.文獻分析E.實驗研究答案：ABCD解析：音樂藝術(shù)理論中的“音樂民族學”主要研究不同民族的音樂文化，其研究方法主要包括田野調(diào)查、訪談、調(diào)查記錄和文獻分析等。田野調(diào)查和訪談可以直接了解音樂文化的基本情況，調(diào)查記錄可以收集音樂文化的原始資料，文獻分析可以借鑒已有研究成果。實驗研究雖然也是一種重要的研究方法，但在音樂民族學中并不常用，因為音樂民族學的研究對象是活態(tài)的文化現(xiàn)象，需要采用更加貼近實際的研究方法。20.音樂藝術(shù)理論中的“音樂美學”與其他學科的關(guān)系有哪些（）A.與哲學B.與心理學C.與社會學D.與歷史學E.與自然科學答案：ABCD解析：音樂藝術(shù)理論中的“音樂美學”與其他學科有著密切的關(guān)系，它需要借鑒哲學、心理學、社會學、歷史學等學科的theories和methods來研究音樂藝術(shù)的本質(zhì)、價值、審美、判斷等問題。例如，音樂美學需要借鑒哲學來探討音樂的本質(zhì)和意義，借鑒心理學來探討音樂的情感和認知，借鑒社會學來探討音樂的社會功能和文化意義，借鑒歷史學來探討音樂的歷史發(fā)展和風格演變。音樂美學與自然科學的關(guān)系相對較弱，雖然音樂中也涉及到一些物理和生理現(xiàn)象，但音樂美學主要關(guān)注的是音樂的藝術(shù)性和人文性。三、判斷題1.音樂藝術(shù)理論的研究對象是唯一的、固定的。（）答案：錯誤解析：音樂藝術(shù)理論的研究對象是廣泛的，并且隨著時代的發(fā)展不斷擴展和深化。它不僅包括音樂的本體研究，如音樂的審美價值、藝術(shù)形式、藝術(shù)手法等，還包括音樂與其他學科的關(guān)系研究，如音樂的社會功能、音樂的歷史發(fā)展、音樂的文化內(nèi)涵等。因此，音樂藝術(shù)理論的研究對象并非唯一和固定。2.中國傳統(tǒng)音樂完全不受外來文化的影響。（）答案：錯誤解析：中國傳統(tǒng)音樂在發(fā)展過程中，雖然保持著自身的民族特色和文化傳統(tǒng)，但也受到了外來文化的影響，尤其是在近代以來，西方音樂文化對中國傳統(tǒng)音樂產(chǎn)生了significant的影響，促成了中西音樂文化的融合與創(chuàng)新。因此，中國傳統(tǒng)音樂并非完全不受外來文化的影響。3.音樂藝術(shù)理論中的“無調(diào)性”音樂就是完全沒有旋律的音樂。（）答案：錯誤解析：音樂藝術(shù)理論中的“無調(diào)性”音樂是指打破了傳統(tǒng)音樂的調(diào)性體系，不再以一個大調(diào)或小調(diào)為基礎(chǔ)，而是采用不協(xié)和音程、等音列等手法進行創(chuàng)作的音樂。這種音樂雖然失去了傳統(tǒng)的調(diào)性感，但仍然具有獨特的旋律、節(jié)奏和和聲特征，并非完全沒有旋律。4.音樂藝術(shù)理論中的“比較研究法”只能用于比較同一文化背景的音樂。（）答案：錯誤解析：音樂藝術(shù)理論中的“比較研究法”是一種重要的研究方法，它可以用于比較不同文化背景的音樂，通過比較不同文化之間的音樂風格、音樂流派、音樂文化等，揭示音樂藝術(shù)的普遍規(guī)律和特殊規(guī)律。這種研究方法有助于人們更全面、更深入地理解音樂藝術(shù)，并推動音樂藝術(shù)理論的發(fā)展。5.中國傳統(tǒng)音樂中的“五聲音階”是所有中國傳統(tǒng)音樂的基礎(chǔ)。（）答案：正確解析：中國傳統(tǒng)音樂中的“五聲音階”由宮、商、角、徵、羽五個基本音級構(gòu)成，這五個音級在中國傳統(tǒng)音樂理論和實踐中具有重要的地位和作用，構(gòu)成了中國傳統(tǒng)音樂的基礎(chǔ)。許多中國傳統(tǒng)音樂作品都是以五聲音階為基礎(chǔ)進行創(chuàng)作的，因此說五聲音階是所有中國傳統(tǒng)音樂的基礎(chǔ)是正確的。6.音樂藝術(shù)理論中的“音樂社會學”只研究音樂的社會功能。（）答案：錯誤解析：音樂藝術(shù)理論中的“音樂社會學”是研究音樂與社會之間關(guān)系的學科，它不僅研究音樂的社會功能，還研究音樂的社會傳播、音樂的社會接受、音樂的社會影響和音樂的社會分層等社會現(xiàn)象。這些研究有助于人們更好地理解音樂在社會中的地位和作用，以及音樂與社會各方面的互動關(guān)系。7.音樂藝術(shù)理論中的“實驗研究法”在音樂心理學研究中經(jīng)常使用。（）答案：正確解析：音樂藝術(shù)理論中的“實驗研究法”是一種重要的研究方法，它在音樂心理學研究中經(jīng)常使用。通過實驗研究法，可以控制和操縱音樂變量，觀察和測量音樂對人的認知、情感、行為等方面的影響，從而揭示音樂與人的心理之間的規(guī)律和機制。8.中國傳統(tǒng)音樂中的“曲牌體”結(jié)構(gòu)是指所有中國傳統(tǒng)音樂作品的曲式結(jié)構(gòu)。（）答案：錯誤解析：中國傳統(tǒng)音樂中的“曲牌體”結(jié)構(gòu)是一種常見的曲式結(jié)構(gòu)形式，它指的是以固定的曲牌為基礎(chǔ)，根據(jù)需要進行增刪、變化和組合的音樂結(jié)構(gòu)。但并非所有中國傳統(tǒng)音樂作品都采用曲牌體結(jié)構(gòu)，例如一些民間歌曲、器樂曲等可能采用其他曲式結(jié)構(gòu)。9.音樂藝術(shù)理論中的“音樂民族學”的研究對象是古代的音樂文化。（）答案：錯誤解析：音樂藝術(shù)理論中的“音樂民族學”主要研究不同民族的音樂文化，其研究對象是活態(tài)的音樂文化，即各個民族在當代仍然傳承和發(fā)展的音樂文化。雖然音樂民族學也會研究古代的音樂文化，但其主要關(guān)注的是音樂文化的現(xiàn)狀和變遷。10.音樂藝術(shù)理論中的“音樂美學”與自然科學沒有關(guān)系。（）答案：錯誤解析：音樂藝術(shù)理論中的“音樂美學”雖然主要關(guān)注的是音