第一部分新課程改革

1.教育部正式頒布了《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》，明確了基礎(chǔ)教育課程改革的目標(biāo)與總體框架。

9月義務(wù)教育階段的新課程在38個(gè)國(guó)家級(jí)試驗(yàn)區(qū)開(kāi)始試驗(yàn)，開(kāi)始開(kāi)啟省級(jí)試驗(yàn)區(qū)課程試驗(yàn)。

2.新課程改革的背景如下：（I）時(shí)代發(fā)展特性的新要求（時(shí)代背景）；（2）我國(guó)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展的客觀需要（社

會(huì)背景）；（3）我國(guó)基礎(chǔ)教育發(fā)展的內(nèi)在需求；（4）國(guó)外課程改革的后示。

3.新課程改革的六項(xiàng)詳細(xì)目標(biāo)：（1）實(shí)現(xiàn)課程功效的轉(zhuǎn)變；（2）體現(xiàn)課程結(jié)構(gòu)的均衡性、綜合性和選擇

性；（3）親密課程內(nèi)容與生活和時(shí)代的聯(lián)系；（4）改進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)方式；（5）建立與素質(zhì)教育理念相一致的評(píng)

價(jià)與考試制度；（6）實(shí)行三級(jí)課程管理制度。

4.新課程改革的發(fā)展趨勢(shì)；（1）以學(xué)生發(fā)展為本、促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展與培養(yǎng)個(gè)性相結(jié)合；（2）穩(wěn)定并加

強(qiáng)基礎(chǔ)教育（課程的社會(huì)化、生活化和能力化，加強(qiáng)實(shí)踐性，由“雙基”到“四基”）；（3）加強(qiáng)道德教育和人文

教育，促進(jìn)課程科學(xué)性與人文性融合；（4）加強(qiáng)課程綜合化：（5）課程與當(dāng)代信息技術(shù)相結(jié)合，加強(qiáng)課程個(gè)性

化和多樣化；（6）課程法制化。

5.貫通干第八次課程改革的核心理念是：為了中華民族的更興,為了每位學(xué)牛的發(fā)展.

6.新課程倡導(dǎo)的教師角色：（I）從教師與學(xué)生的關(guān)系看，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者；（2）從教學(xué)與研究

的關(guān)系看，教師是教育教學(xué)的研究者；（3）從教學(xué)與課程的關(guān)系看，教師是課程的開(kāi)發(fā)者和建設(shè)者；（4）從學(xué)

校與小區(qū)的關(guān)系來(lái)看，教師是小區(qū)型開(kāi)放的教師。

7.教師教學(xué)行為的變化：（1）在看待師生關(guān)系上，新課程強(qiáng)調(diào)尊重、贊賞；（2）在看待教學(xué)關(guān)系上，新

課程強(qiáng)調(diào)協(xié)助、引導(dǎo)；（3）在看待自我上，新課程強(qiáng)調(diào)反思：（4）在與其他教育者的關(guān)系匕新課程強(qiáng)調(diào)合作。

8.新的教學(xué)觀體現(xiàn)如下：（1）全面發(fā)展的教學(xué)觀。教學(xué)重結(jié)論更要重過(guò)程；教學(xué)關(guān)注學(xué)科更要關(guān)注人。

（2）交往與互動(dòng)的教學(xué)觀一一教學(xué)不只是教師教學(xué)生學(xué)的過(guò)程，更是師生交往、積極互動(dòng)、共同發(fā)展的過(guò)程。

（3）開(kāi)放與生成的教學(xué)觀一一教學(xué)不只是課程傳遞和執(zhí)行的過(guò)程，更是課程創(chuàng)生與開(kāi)發(fā)的過(guò)程。

9.新課程改革倡導(dǎo)的學(xué)習(xí)方式有：自主學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)。

10.當(dāng)代學(xué)習(xí)方式的基本特性有：積極性、獨(dú)立性、獨(dú)特性、體驗(yàn)性、問(wèn)題性。

II.綜合實(shí)踐活動(dòng)是基于學(xué)生的直接經(jīng)驗(yàn)，親密聯(lián)系學(xué)生自身生活和社會(huì)生活，體現(xiàn)對(duì)知識(shí)的綜合利

用的課程形態(tài)。這是一門(mén)以學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)與生活為核心的實(shí)踐性課程。

12.綜合實(shí)踐活動(dòng)的內(nèi)容重要包括：信息技術(shù)教育、研究性學(xué)習(xí)、小區(qū)服務(wù)與社會(huì)實(shí)踐、勞動(dòng)與技術(shù)

教育。其中，“研究性學(xué)習(xí)”作為綜合實(shí)踐活動(dòng)的基礎(chǔ)，倡導(dǎo)探究的學(xué)習(xí)方式，這一方式滲透于綜合實(shí)踐活

動(dòng)的所有內(nèi)容之中?！靶^(qū)服務(wù)與社會(huì)實(shí)踐'“'信息技術(shù)教育”“勞動(dòng)與技術(shù)教育”則是“研究性學(xué)習(xí)”探究的重

要內(nèi)容。

13.研究性學(xué)習(xí)是指學(xué)生在教師指引下，從學(xué)習(xí)生活和社會(huì)生活中選擇和確定研究專(zhuān)題，積極取得知

識(shí)，應(yīng)用知識(shí)，處理問(wèn)題的學(xué)習(xí)活動(dòng)。

14.綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的基本理念體現(xiàn)為：（1）堅(jiān)持學(xué)生的自主選擇和積極參加，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新精神

和實(shí)踐能力；（2）面對(duì)學(xué)生完整的生活領(lǐng)域，為學(xué)生提供開(kāi)放的個(gè)性發(fā)展空間，重視學(xué)生的親身體驗(yàn)和積極

實(shí)踐，促進(jìn)學(xué)習(xí)方式的變革。

15.綜合實(shí)踐活動(dòng)的特點(diǎn)體現(xiàn)為：整體性（綜合性）、實(shí)踐性、開(kāi)放性、生成性、自主性.

16.信息技術(shù)教育是指學(xué)習(xí)、利用信息技術(shù)，培養(yǎng)信息素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)與教優(yōu)化的理論與實(shí)踐。信息技

術(shù)教育不不過(guò)綜合實(shí)踐活動(dòng)有效實(shí)行的重要伎倆，并且是綜合實(shí)踐活動(dòng)探究的重要內(nèi)容。

第二部分教育學(xué)

第一章教育與教學(xué)

I.教育是人類(lèi)有目標(biāo)地培養(yǎng)人的一個(gè)社會(huì)活動(dòng)，是傳承文化、傳遞生產(chǎn)與社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)的一個(gè)途徑。

“教育”一詞最早見(jiàn)于《孟子?盡心上》中的“得天下英才而教育之，三樂(lè)也”。

2.廣義的教育包括社會(huì)教育、學(xué)校教育和家庭教育；狹義的教育指學(xué)校教育；更狹義的教育有時(shí)是

指思想品德教育活動(dòng)。兼顧社會(huì)和個(gè)體兩個(gè)方面給教育下定義：教育是在一定社會(huì)背景下發(fā)生的促使個(gè)體

的社會(huì)化和社會(huì)的個(gè)性化的實(shí)踐活動(dòng)。

3.教育的本質(zhì)屬性是育人，即教育是一個(gè)有目標(biāo)地培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)，這是教育區(qū)分于其他事物現(xiàn)

象的根本特性，也是教育的質(zhì)的要求性。教育的詳細(xì)而實(shí)在的要求性體目前：（1）教育是人類(lèi)所特有的一個(gè)

故意識(shí)的社會(huì)活動(dòng)；（2）教育是人類(lèi)故意識(shí)地傳遞社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的活動(dòng)；（3）教育是以人的培養(yǎng)為直接目標(biāo)的社會(huì)

實(shí)踐活動(dòng)。

4.教育的社會(huì)屬性有八點(diǎn)，分別是：永恒性、歷史性、繼承性、階級(jí)性、長(zhǎng)期性、相對(duì)獨(dú)立性、生

產(chǎn)性、民族性。

5.組成教育活動(dòng)的基本要素是教育者、受教育者（學(xué)習(xí)者）和（教育影響）。教育中的諸多矛盾中，受教

育者與教育內(nèi)容這一對(duì)矛盾才是教育中的基本的、決定性的矛盾，因?yàn)樗墙逃顒?dòng)的邏輯起點(diǎn)。

6.教育功效指教育者在教育教學(xué)活動(dòng)中通過(guò)教育媒介對(duì)受教育者的個(gè)體發(fā)展和社會(huì)發(fā)展所產(chǎn)生的影

響和作用。依照不一樣的依據(jù)，可將教育功效分為不一樣的類(lèi)型：（1）按教育功效作用的對(duì)象，可分為個(gè)體

發(fā)展功效和社會(huì)發(fā)展功效：（2）按教育功效作用的方向,可分為T(mén)F向功效與負(fù)向功效：（3）按教育功效作用展

現(xiàn)的形式，可分為顯性功效和隱性功效。

7.有關(guān)教育的起源，有神話起源說(shuō)、生物起源說(shuō)、心理起源說(shuō)、勞動(dòng)起源說(shuō)。其中，生物起源說(shuō)是

第一個(gè)正式提出的有關(guān)教育起源的學(xué)說(shuō)；勞動(dòng)起源說(shuō)被以為是科學(xué)的起源說(shuō)。

8.原始社會(huì)的教育重要有三個(gè)特性：（1）教育具備非獨(dú)立生，教育和社會(huì)生活、生產(chǎn)勞動(dòng)緊密相連；

⑵教育具備自發(fā)性、全民性、廣泛性、無(wú)等級(jí)性和無(wú)階級(jí)性；（3）教育具備原始性。古代東西方的教育具備

某當(dāng)共同的特性：階級(jí)性、道統(tǒng)性、等級(jí)性、專(zhuān)制性、刻板性、象征性。

9.我國(guó)夏代的學(xué)校設(shè)置重要有兩類(lèi)：“序”和“?！?；西周各級(jí)各類(lèi)學(xué)校教育的基本學(xué)科是“六藝”，即禮、

樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)；封建時(shí)期的教育內(nèi)容是四書(shū)五經(jīng)。

10.古代埃及開(kāi)設(shè)最多的是文士（書(shū)吏）學(xué)校，“以僧為師”“以吏（書(shū)）為師”是其教育的一大特性。

II.雅典教育和斯巴達(dá)教育是歐洲奴隸社會(huì)兩種知名的教百體系。

12.中世紀(jì)的西歐，有兩種知名的封建教育體系即教會(huì)教育和騎上教育。

13.19世紀(jì)以后的近代教育發(fā)展的重要特點(diǎn)有教育國(guó)家化、初等教育義務(wù)化、教育世俗化和法制化。

當(dāng)代教育則展現(xiàn)出某些全新的特性，重要有生產(chǎn)性、公共性、科學(xué)性、將來(lái)性、革命性、國(guó)際性、終生性。

14.當(dāng)代教育的發(fā)展趨勢(shì)體現(xiàn)為：（1）培養(yǎng)全面發(fā)展的個(gè)人正由理想走向?qū)嵺`；（2）教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)

合成為當(dāng)代教育規(guī)律之一；（3）教育民主化向縱深發(fā)展：（4）人文教育與科學(xué)教育攜手并進(jìn)；（5）教育普及制

度化，教育形式多樣化；（6）終生教育成為當(dāng)代教育中?個(gè)富有生命力和感召力的教育理念；（7）實(shí)現(xiàn)教育當(dāng)

代化是各國(guó)教育的共同追求。

15.20世紀(jì)后期教育改革與發(fā)展的特點(diǎn)有：（1）教育的終生化；（2）教育的全民化；（3）教育的民主化；

（4）教育的多元化；（5）教育技術(shù)的當(dāng)代化；（6）教育全球化；（7）教育信息化；（8）教育具備科學(xué)性。

16.教育學(xué)是研究教育現(xiàn)象和教育問(wèn)題，揭示教育規(guī)律的一門(mén)科學(xué)。教育學(xué)的根本任務(wù)是揭示教育規(guī)

律、教育問(wèn)題是推進(jìn)教育學(xué)發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力c

17.教育學(xué)的發(fā)展大體可提成萌芽、獨(dú)立形態(tài)、多元化、當(dāng)代化四個(gè)階段。

18.孔子是我國(guó)古代偉大的教育家，他的教育思想重要體目前《論語(yǔ)》一書(shū)中?？鬃犹岢隽恕坝薪虩o(wú)

類(lèi)”"庶富教''以及啟發(fā)誘導(dǎo)、因材施教、學(xué)思并重、溫故知新等教育觀點(diǎn)。

19.孟子持“性善論”觀點(diǎn)，以為教育的目標(biāo)在于“明人倫荀子提出了"性惡論''的觀點(diǎn)，以為教育的

作用是“化性起偽:墨家教育內(nèi)容的特色和價(jià)值重要體目前科學(xué)技術(shù)教育和訓(xùn)練思維能力的教育上。

20.《學(xué)記》（收入《禮記》）是中國(guó)也是世界教育史上的第一部教育專(zhuān)著。

21.西方教育學(xué)的思想重要源于古希臘的哲學(xué)家蘇格拉底、柏拉圖和亞里士多德。

22.蘇格拉底問(wèn)答法又叫“產(chǎn)婆術(shù)”，分為三個(gè)步驟：蘇格拉底諷刺、定義、助產(chǎn)術(shù)。柏拄圖的教育思

想集中體目前其代表作《理想國(guó)》中。亞里士多德在教育史上初次提出了“教育遵照自然''的觀點(diǎn)，主張按

照小朋友心剪發(fā)展的規(guī)律對(duì)小朋友進(jìn)行分階段教育，倡導(dǎo)對(duì)小朋友進(jìn)行友好的全面發(fā)展教育，成為日后強(qiáng)

調(diào)教育重視人的發(fā)展的思想淵源,昆體良是西方教育史上第一個(gè)專(zhuān)門(mén)論述教育問(wèn)題的教育家，其代表作《雄

辯術(shù)原理》（《論演說(shuō)家的教育》）是西方最早的教育著作，也被譽(yù)為古代西方的第一部教學(xué)法論著。

23.近代試驗(yàn)科學(xué)鼻祖培根初次提出把教育學(xué)作為一門(mén)獨(dú)立的學(xué)科。

24.夸美紐斯于1632年出版的《大教學(xué)論》是教育學(xué)形成一門(mén)獨(dú)立學(xué)科的標(biāo)志，該書(shū)被以為是近代

第一本教育學(xué)著作。

25.裴斯泰洛齊是西方教育史上第?個(gè)明確提出“教育心理學(xué)化”口號(hào)的教育家。洛克反對(duì)天賦觀念，

提出了“白板說(shuō)”，還提出了“紳士教育論”的觀點(diǎn)。

26.赫爾巴特在世界教育史上被以為是“當(dāng)代教育學(xué)之父”或“科學(xué)教育學(xué)的奠基人”，他被看作是老式

教育理論的代表，形成了“課堂中心”“教材中心”“教師中心”的“舊三中心論”的老式教育理論。在西方教

學(xué)史上，第一次提出了“教育性教學(xué)”的概念。他的《一般教育學(xué)》的出版（18）標(biāo)志著規(guī)范教育學(xué)的建立,

這本書(shū)也被以為是第一本當(dāng)代教育學(xué)著作.

27.杜威的理論是當(dāng)代教育理論的代表，他提出了教育的本質(zhì)——教育即生活、教育即生長(zhǎng)、教育即

經(jīng)驗(yàn)的改組或改造；教育的無(wú)目標(biāo)論；“從做中學(xué)”；五步探究學(xué)習(xí)法；“小朋友中心（學(xué)生中心）”“活動(dòng)中

心”“經(jīng)驗(yàn)中心”的“新三中心論”。

28.20世紀(jì)重要的教育學(xué)流派重要有試驗(yàn)教育學(xué)、文化教育學(xué)、實(shí)用主義教育學(xué)、馬克思主義教育學(xué)

（社會(huì)主義教育學(xué)）和批判教育學(xué)。

29.克魯普斯卡婭的《國(guó)民教育與民主制度》是最早以馬克思主義為基礎(chǔ)探討教育學(xué)問(wèn)題的著作；1939

年凱洛夫主編的《教育學(xué)》被公以為世界上第一部馬克思主義的教育學(xué)著作；我國(guó)教育家楊賢江出版的《新

教育大綱》是我國(guó)第一部馬克思主義的教育學(xué)著作。

30.20世紀(jì)中葉以后，教育學(xué)理論得到了新的發(fā)展，重要體現(xiàn)為：美國(guó)教育家布魯納提出“結(jié)構(gòu)教學(xué)

論”，倡導(dǎo)發(fā)覺(jué)法；蘇聯(lián)教育家贊科夫提出了發(fā)展性教學(xué)理論的五條教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)；德國(guó)教育家瓦?根舍因創(chuàng)建

了范倒方式教學(xué)理論；法國(guó)成人教育家保羅?朗格朗的《終生教育引論》被公以為終生教育理論的代表作；

蘇我教育家蘇霍姆林斯基提出了友好教育思想。

第二章教育的基本規(guī)律

1.社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度對(duì)教育的制約作用重要表目前：（1）社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)；（2）社

會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度決定受教育權(quán)；（3）社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育目標(biāo)；（4）社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度決定著教育內(nèi)容

的雙舍；（5）社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度制約著教育體制；（6）教育相對(duì)獨(dú)立于政治經(jīng)濟(jì)制度。

2.教育對(duì)社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度的影響（教育的政治功效）重要表目前：（1）教育培養(yǎng)出政治經(jīng)濟(jì)制度所需要

的人才；（2）教育通過(guò)傳輸思想、形成輿論作用于一定的政治經(jīng)濟(jì)制度；（3）教育促進(jìn)民主化進(jìn)程，但對(duì)政治

經(jīng)濟(jì)制度不起決定作用。

3.生產(chǎn)力對(duì)教育的決定作用重要表目前：（1）生產(chǎn)力的發(fā)展水平制約著教育發(fā)展的規(guī)模和速度；（2）生

產(chǎn)力的發(fā)展水平制約著教育結(jié)構(gòu)的變化；（3）生產(chǎn)力發(fā)展水平制約著教育的內(nèi)容、措施與伎倆；（4）生產(chǎn)力發(fā)

展水平制約著學(xué)校的專(zhuān)業(yè)設(shè)置：（5）教育相對(duì)獨(dú)立于生產(chǎn)力的發(fā)展水平。

4.教育對(duì)生產(chǎn)力的促進(jìn)作用（教育的經(jīng)濟(jì)功效）重要表目前：（1）教育再生產(chǎn)勞動(dòng)力；（2）教育再生產(chǎn)科

學(xué)知識(shí)。

5.科學(xué)技術(shù)對(duì)教育的影響，首先體現(xiàn)為對(duì)教育的動(dòng)力作用。詳細(xì)地說(shuō)，體現(xiàn)為：（1）科學(xué)技術(shù)能夠變

化教育者的觀念；（2）科學(xué)技術(shù)能夠影響受教育者的數(shù)量和教育質(zhì)量；（3）科學(xué)技術(shù)能夠影響教育的內(nèi)容、措

施和伎倆；（4）科學(xué)技術(shù)影響教育技術(shù)。

6.教育對(duì)科學(xué)技術(shù)發(fā)展的作用（教育的科技功效）重要表目前：（1）教育能完成科學(xué)知識(shí)再生產(chǎn)；（2）教

育推進(jìn)科學(xué)的體制化；（3）教育具備科學(xué)研究的功效；（4）教育促進(jìn)科研技術(shù)成果的開(kāi)發(fā)利用。

7.文化對(duì)教育發(fā)展的制約作用重要表目前：（1）文化影響教育目標(biāo)確實(shí)立；（2）文化影響教育內(nèi)容的選

擇；（3）文化影響著教育教學(xué)措施的使用。

8.教育對(duì)文化發(fā)展的促進(jìn)作用（教育的文化功效）重要表目前：（1）教育具備篩選、整頓、傳遞和保存文

化的作用；（2）教育具備傳輸和交流文化的作用；（3）教育具備選擇、提升文化的功效；（4）教育具備更新和

創(chuàng)造文化的作用。

9.學(xué)校文化是指學(xué)校全體組員或部提組員習(xí)得且共同具備的思想觀念和行為方式。校園文化是學(xué)校

文化的縮影。

10.校園文化是學(xué)校全體員工在學(xué)習(xí)、工作和生活的過(guò)程中所共同擁有的價(jià)值觀、信奉、態(tài)度、作風(fēng)

和行為準(zhǔn)則。它包括校園物質(zhì)文化、校園精神文化和校園組織與制度文化。其中，校園精神文化是校園文

化的核心內(nèi)容，也是校園文化的最高層次。校園文化具備互動(dòng)性、滲透性、傳承性。

II.教育的相對(duì)?獨(dú)立性體目前三個(gè)方面：（1）教育自身的歷史繼承性；（2）教育與社會(huì)發(fā)展的不平衡性：

（3）教育與其他社會(huì)意識(shí)形式的平行性。

12.個(gè)體身心發(fā)展是指作為復(fù)雜整體的個(gè)體在從牛命開(kāi)始到牛命結(jié)束的所有人牛過(guò)程中，不停發(fā)牛的

變化過(guò)程，尤其是指?jìng)€(gè)體的身心特點(diǎn)向積極方面變化的過(guò)程。就內(nèi)容而言，個(gè)體身心發(fā)展包括身體和心理

兩方面的發(fā)展。

13.個(gè)體身心發(fā)展的理論（個(gè)體身心發(fā)展的動(dòng)因）重要有：內(nèi)發(fā)論（遺傳決定論）、外銀論（環(huán)境決定論）和

多原因相互作用論（共同作用論）。

14.內(nèi)發(fā)論強(qiáng)調(diào)內(nèi)在原因，如“需要”“成熟”，強(qiáng)調(diào)人的身心發(fā)展的力量重要源于人自身的內(nèi)在需要，

身心發(fā)展的次序也是由身心成熟機(jī)制決定的。其代表人物包括孟子、弗洛伊德、威爾遜、高爾頓、格塞爾、

霍爾等。

15.外銀論的基本觀點(diǎn)是人的發(fā)展重要依托外在的力量，諸如環(huán)境的刺激和要求、他人的影響和學(xué)校

的教育等。其重要代表人物包括荀子、洛克、華生等。

16.影響個(gè)體身心發(fā)展的原因重要有遺傳、環(huán)境、教育（學(xué)校教育）和個(gè)體主觀能動(dòng)性。

17.遺傳，也叫遺傳素質(zhì)，是指從上一代繼承下來(lái)的生了解剖上的特點(diǎn)，如機(jī)體的形態(tài)、結(jié)構(gòu)以及器

官和神經(jīng)系統(tǒng)的特性等。

18.遺傳素質(zhì)是人的身心發(fā)展的前提，詳細(xì)體日前：（1）遺傳素質(zhì)是人的身心發(fā)展的前提，為人的發(fā)展

提供了也許性，但不能決定人的發(fā)展；（2）遺傳素質(zhì)的個(gè)別差異是人的身心發(fā)展的個(gè)別差異的原因之一；（3）

遺傳素質(zhì)的成熟機(jī)制制約著人的身心發(fā)展的水平及階段。

19.環(huán)境泛指?jìng)€(gè)體生活于其中的并影響個(gè)體身心發(fā)展的一切外部原因。環(huán)境的作用重要體目前：（1）

社會(huì)環(huán)境為個(gè)體的發(fā)展提供了多個(gè)也許，使遺傳提供的發(fā)展也許變成現(xiàn)實(shí)；（2）環(huán)境是推感人身心發(fā)展的動(dòng)

力；（3）環(huán)境不決定人的發(fā)展；（4）人對(duì)環(huán)境的反應(yīng)是能動(dòng)的。

20.學(xué)校教育在人身心發(fā)展中起主導(dǎo)作用的原因有：（1）學(xué)校教育是有目標(biāo)、有計(jì)劃、有組織地培養(yǎng)人

的活動(dòng)；（2）學(xué)校有專(zhuān)門(mén)負(fù)責(zé)教育工作的教師，相對(duì)而言效果很好；（3）學(xué)校教育能有效地控制和協(xié)調(diào)影響學(xué)

牛發(fā)展的各種原因.

21.學(xué)校教育在人身心發(fā)展中起主導(dǎo)作用的體現(xiàn)（學(xué)校教育在影響個(gè)體發(fā)展上的特殊功效）：（1）學(xué)校教

育對(duì)于個(gè)體發(fā)展作出社會(huì)性規(guī)范；（2）學(xué)校教育具備開(kāi)發(fā)個(gè)體特殊才能和發(fā)展個(gè)性的功效；（3）學(xué)校教育對(duì)個(gè)

體發(fā)展的影響具備即時(shí)和延時(shí)的價(jià)值；（4）學(xué)校教育具備加速個(gè)體發(fā)展的特殊功效。

22.學(xué)校教育主導(dǎo)作用的實(shí)現(xiàn)是相正確，有條件的。

23.學(xué)校教育（教育）對(duì)人身心發(fā)展的促進(jìn)作用體現(xiàn)為：促進(jìn)個(gè)體個(gè)性化與個(gè)體社會(huì)化兩方面，也有人

把這種促進(jìn)作用概括為加速人的發(fā)展、發(fā)掘人的潛能、提升人的價(jià)值、健全人的個(gè)性。

24.個(gè)體主觀能動(dòng)性是指人的主觀意識(shí)和活動(dòng)對(duì)于客觀世界的枳極作用，包括能動(dòng)地認(rèn)識(shí)客觀世界和

改造客觀世界，并統(tǒng)一于人們的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中。它是人的身心發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力，也是促進(jìn)個(gè)體發(fā)展從潛

在的也許狀態(tài)轉(zhuǎn)向現(xiàn)實(shí)狀態(tài)的決定性原因。

25.個(gè)體身心發(fā)展的規(guī)律重要有五條：次序性、階段性、不平衡性（不均衡性）、互補(bǔ)性和個(gè)別差異性。

26.個(gè)體身心發(fā)展的次序性是指人的身心發(fā)展是一個(gè)由低級(jí)到高級(jí)、由簡(jiǎn)單到復(fù)雜、由量變到質(zhì)變的

連續(xù)不停的發(fā)展過(guò)程。人的發(fā)展的次序性是客觀的、不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，教育工作要遵照這種次序性,

循手漸進(jìn)地促進(jìn)人的發(fā)展。

27.個(gè)體身心發(fā)展在不一樣的年齡階段體現(xiàn)出不一樣的總體特性及重要矛盾，面臨著不一樣的發(fā)展任

務(wù)，這就是身心發(fā)展的階段性。為此，教育工作必須從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，針對(duì)不一樣年齡階段的學(xué)生，提

出不一樣的詳細(xì)任務(wù)，采取不一樣的教育內(nèi)容和措施。

28.個(gè)體身心發(fā)展的不平衡性的體現(xiàn)為兩個(gè)方面：首先是指身心發(fā)展的同首先的發(fā)展速度，在不?樣

的年齡階段是不平衡的；另首先是就個(gè)體身心發(fā)展的不一樣方面而言的。依照個(gè)體身心發(fā)展的不平衡性，

教育教學(xué)要抓住核心期，以求在最短的時(shí)間內(nèi)取得最佳的效果。

29.互補(bǔ)性是指機(jī)體某首先的機(jī)能受損甚至缺失后，可通過(guò)其他方面的超常發(fā)展得到部分賠償?；パa(bǔ)

件也存在于心理機(jī)能與牛理機(jī)能之間C

30.個(gè)體身心發(fā)展的個(gè)別差異性，是指?jìng)€(gè)體之間的身心發(fā)展以及個(gè)體身心發(fā)展的不一樣方面之間，存

在著發(fā)展程度和速度的不一樣。依照個(gè)體發(fā)展的個(gè)別差異性規(guī)律，教育必須因材施教。

第三章教育目標(biāo)與教育制度

1.教育目標(biāo)指教育要達(dá)成的預(yù)期成果，是依照一定社會(huì)發(fā)展和受教育者自身發(fā)展需要及規(guī)律，對(duì)受

教育者提出的總的要求，要求了把受教育者培養(yǎng)成什么樣的人，是培養(yǎng)人的質(zhì)量規(guī)格標(biāo)準(zhǔn)，同時(shí)也反應(yīng)了

教育在人的努力方向和社會(huì)傾向性等方面的要求。教育目標(biāo)有廣義和狹義之分。

2.教育方針是國(guó)家最高權(quán)力機(jī)關(guān)依照政治、經(jīng)濟(jì)要求，明令頒布實(shí)行的一定歷史階段教育工作的總

的指引方針或總方向。教育方針與教育目標(biāo)有著一定的聯(lián)系和區(qū)分。

3.教育目標(biāo)是整個(gè)教育工作的核心，是教育活動(dòng)的依據(jù)和評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)、出發(fā)點(diǎn)和歸宿，在教育活動(dòng)中

居于主導(dǎo)地位。同時(shí)它也是所有教育活動(dòng)的主題和靈魂，是教育的最高理想。它貫通于教育活動(dòng)的全過(guò)程,

對(duì)一切教育活動(dòng)都有指引意義，也是確定教育內(nèi)容、選擇教育措施和評(píng)價(jià)教育效果的根本依據(jù)。

4.教育目標(biāo)的作用（功效）重要表目前：（1）對(duì)教育工作具備導(dǎo)向作用；（2）對(duì)落實(shí)教育方針具備激勵(lì)作

用；（3）是對(duì)教育效果進(jìn)行評(píng)價(jià)的.重要標(biāo)準(zhǔn)。

5.教育目標(biāo)的層次結(jié)構(gòu)包括國(guó)家的教育H標(biāo)、各級(jí)各類(lèi)學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)和教師的教學(xué)目標(biāo)。

6.確立教育目標(biāo)的依據(jù)有：（1）特定的社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化背景；（2）人的身心發(fā)展特點(diǎn)和需要；（3）

人們的教育理想；（4）我國(guó)確立教育目標(biāo)的理論依據(jù)是馬克思有關(guān)人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)。社會(huì)主義制度是實(shí)現(xiàn)

人的全面發(fā)展的社會(huì)條件；教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合是培養(yǎng)全面發(fā)展的人的根本途徑，也是唯一途徑。

7.有關(guān)教育目確實(shí)立的理論有：（I）個(gè)人本位論；（2）社會(huì)本位論；（3）個(gè)人本位與社會(huì)本位的歷史的、

詳細(xì)的統(tǒng)一。另外，尚有教育無(wú)目標(biāo)論、生活本位論、文化本位論。

8.現(xiàn)階段我國(guó)教育目標(biāo)的根本精神體目前：（I）堅(jiān)持社會(huì)主義方向性；（2）堅(jiān)持全面發(fā)展；（3）培養(yǎng)獨(dú)立

個(gè)性：（4）教育與牛產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，是實(shí)現(xiàn)我國(guó)教育目標(biāo)的根木途杼：（5）重視提升全民族素質(zhì).

9.德育、智育、體育、美育、勞動(dòng)技術(shù)教育是全面發(fā)展教育的基本組成部分?！拔逵?'在全面發(fā)展中的

地位存在不平衡性；“五育”各有其相對(duì)獨(dú)立性；“五育”之間具備內(nèi)在聯(lián)系。

10.落實(shí)我國(guó)教育H標(biāo)時(shí)要尤其注意重點(diǎn)培養(yǎng)青少年學(xué)生的創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力、開(kāi)放思維、高尚理

想，

11.片面追求升學(xué)率是目前我國(guó)教育目標(biāo)在實(shí)踐中存在的重要問(wèn)題，針對(duì)這一問(wèn)題，我們要采取對(duì)應(yīng)

的措施。同時(shí)，在落實(shí)我國(guó)的教育目標(biāo)時(shí)，要遵照?定的要求，使得教育目標(biāo)能夠真正地落實(shí)落實(shí)。

12.素質(zhì)教育是依據(jù)人的發(fā)展和社會(huì)發(fā)展的實(shí)際需要，以全面提升全體學(xué)生的基本素質(zhì)為根本目標(biāo)，

以尊重學(xué)生主體性和積極精神，重視開(kāi)發(fā)人的智慧潛能，形成人的健全個(gè)性為根本特性的教育。素質(zhì)教育

以培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)。

13.教育制度是指一個(gè)國(guó)家或地區(qū)各級(jí)各類(lèi)教育機(jī)構(gòu)與組織的體系及其各項(xiàng)要求的總稱(chēng)。廣義的教育

制度指國(guó)民教育制度；狹義的教育制度指學(xué)校教育制度，簡(jiǎn)稱(chēng)學(xué)制。學(xué)校教育制度是國(guó)民教育制度的核心

與主體，體現(xiàn)了一個(gè)國(guó)家國(guó)民教育制度的實(shí)質(zhì)。

14.建立學(xué)制的依據(jù)有：（1）生產(chǎn)力發(fā)展水平和科學(xué)技術(shù)發(fā)展情況；（2）社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度：（3）青少年

小朋友身心發(fā)展規(guī)律；（4）人口發(fā)展情況；（5）本國(guó)學(xué)制的歷史發(fā)展和國(guó)外學(xué)制的影響。

15.當(dāng)代學(xué)制重要有三種類(lèi)型：一是雙軌學(xué)制，二是單軌學(xué)制，三是分支型學(xué)制。當(dāng)代學(xué)制首先產(chǎn)生

于歐洲，本來(lái)的西歐學(xué)制屬雙軌學(xué)制，美國(guó)的學(xué)制屬單軌學(xué)制，蘇聯(lián)的學(xué)制則是分支型學(xué)制。

16.教育制度的發(fā)展歷史體現(xiàn)為；前制度化教育、制度化教育、非制度化教育。我國(guó)近代制度化教育

興起的標(biāo)志是清朝末年的“度科舉，興學(xué)?！?，以及頒布了全國(guó)統(tǒng)一的教育宗旨和近代學(xué)制；非制度化教育

所推崇的理想是：“教育不應(yīng)再限于學(xué)校的圍墻之內(nèi)?！?/p>

17.當(dāng)代教育尤其是二戰(zhàn)以后的教育制度展現(xiàn)出如下某些共同的發(fā)展趨勢(shì)：（I）加強(qiáng)學(xué)前教育并重視與

小學(xué)教育的銜接：（2）強(qiáng)化普及義務(wù)教育，延長(zhǎng)義務(wù)教育年限：（與中等教育中一般教育與職業(yè)教育朝著相開(kāi)

滲透的方向發(fā)展；（4）高等教育的大眾化；（5）終生教育體系的建構(gòu)；（6）教育社會(huì)化與社會(huì)教育化；（7）教育

的國(guó)際交流加強(qiáng)；（8）學(xué)歷教育與非學(xué)歷教育的界限逐漸淡化。

18.舊中國(guó)的學(xué)制沿革：19的“壬寅學(xué)制”、19的“癸卯學(xué)制”、19的“壬子癸丑學(xué)制”、19的“壬戌學(xué)

制；新中國(guó)的學(xué)制沿革則經(jīng)歷了從1951年頒布中華人民共和國(guó)新學(xué)制到教育部《~教育振興行動(dòng)計(jì)劃》。

19.“壬寅學(xué)制”以日本的學(xué)制為藍(lán)本，是我國(guó)初次頒布的第一個(gè)當(dāng)代學(xué)制，雖然正式公布，但并未實(shí)

行；“癸卯學(xué)制”重要承襲了日本的學(xué)制，是中國(guó)第一個(gè)實(shí)行的當(dāng)代學(xué)制；“壬子癸丑學(xué)制”是我國(guó)教育史上

第一個(gè)具備資本主義性質(zhì)的學(xué)制；以美國(guó)學(xué)制為藍(lán)本，頒布的“壬戌學(xué)制”又稱(chēng)“新學(xué)制”或“六三三學(xué)制”。

20.從層次結(jié)構(gòu)上來(lái)看，我國(guó)現(xiàn)行學(xué)校教育包括幼兒教育、初等教育、中等教育和高等教育四個(gè)層次;

從類(lèi)別結(jié)構(gòu)上來(lái)看，我國(guó)現(xiàn)行學(xué)校教育可劃分為基礎(chǔ)教育、職業(yè)技術(shù)教育、高等教育、成人教育和特殊教

育五個(gè)大類(lèi)。從類(lèi)型上看，我國(guó)現(xiàn)行學(xué)制是從單軌學(xué)制發(fā)展而來(lái)的分支型學(xué)制。

21.我國(guó)目前學(xué)校教育制度改革的內(nèi)容有：（1）加強(qiáng)基礎(chǔ)教育，落實(shí)義務(wù)教育；（2）調(diào)整中等教育結(jié)構(gòu)，

發(fā)展職業(yè)技術(shù)教育；（3）穩(wěn)步發(fā)展司等教育，走內(nèi)涵發(fā)展為主的道路；（4）重視成人教育，發(fā)展終生教育。

22.6月21曰審議并通過(guò)的《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（~）》是進(jìn)入二十一世紀(jì)以來(lái)我國(guó)

第一個(gè)教育規(guī)劃綱要，是指引教育改革和發(fā)展的大綱性文獻(xiàn)。

第四章教師與學(xué)生

1.教師是傳遞和傳輸人類(lèi)文明的專(zhuān)職人員，是學(xué)校教育職能的重要實(shí)行者。教師的根本任務(wù)是教書(shū)

育人。教師是履行教育教學(xué)職責(zé)的專(zhuān)業(yè)人員。

2.教師職業(yè)的發(fā)展經(jīng)歷了非職業(yè)化階段、職業(yè)化階段、專(zhuān)門(mén)化階段、專(zhuān)業(yè)化階段這四個(gè)階段。其中，

獨(dú)立的教師職業(yè)伴伴隨私學(xué)的出現(xiàn)而產(chǎn)生。教師職業(yè)的專(zhuān)門(mén)化以專(zhuān)門(mén)培養(yǎng)教師的教育機(jī)構(gòu)的出現(xiàn)為標(biāo)志。

世界上最早的師范教育機(jī)構(gòu)誕生于法國(guó)。我國(guó)最早的師范教育產(chǎn)生于清末。

3.教師職業(yè)的最大特點(diǎn)在于職業(yè)角色的多樣化。一般來(lái)說(shuō)，教師的職業(yè)角色重要有：（1）“傳道者”

角色（人類(lèi)靈魂的工程師）：（2）“授業(yè)、解惑者”角色（知識(shí)傳授者、人類(lèi)文化的傳遞者）；（3）示范者角色（榜

樣）；（4）“教育教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)者、組織者和管理者”角色；（5）“家長(zhǎng)代理人、父母”和“朋友、知己”

的角色；（6）“研究者”角色和“學(xué)習(xí)者”“學(xué)者”角色。其中，教師作為管理者，重要存在三種管理類(lèi)型：

強(qiáng)制專(zhuān)斷型、放任自流型以及民主管理型。

4.教師勞動(dòng)的特點(diǎn)重要體目前：（1）復(fù):雜性和創(chuàng)造性：（2）連續(xù)性和廣延性；（3）長(zhǎng)期性和間接性：（4）

主體性和示范；（5）勞動(dòng)方式的個(gè)體性和勞動(dòng)成果的群體性。

5.教育機(jī)智是指教師在教育教學(xué)過(guò)程中的一個(gè)特殊定向能力，是指教師能依照學(xué)生新的尤其是意外

的情況，迅速而正確地作出判斷，隨機(jī)應(yīng)變地采取及時(shí)、恰當(dāng)而有效的教育措施處理問(wèn)題的能力。教育機(jī)

智能夠用四個(gè)詞語(yǔ)概括：因勢(shì)利導(dǎo)、隨機(jī)應(yīng)變、掌握分寸、對(duì)癥下藥。

6.教師的職業(yè)素養(yǎng)包括教師的職業(yè)道德素養(yǎng)、教師的知識(shí)素養(yǎng)、教師的能力素養(yǎng)、職業(yè)心理健康。

7.熱愛(ài)學(xué)生是教師熱愛(ài)教育事業(yè)的詳細(xì)體現(xiàn)，是教師職業(yè)道德的核心，是教師高尚道德品質(zhì)的體現(xiàn)。

8.教師知識(shí)結(jié)構(gòu)中，精深的學(xué)科專(zhuān)業(yè)知識(shí)是教師的“本體性知識(shí)”，重要處理教師“教什么”的問(wèn)題；必

備的教育科學(xué)知識(shí)是教師的??條件性知識(shí)”，重要處理怎樣將知識(shí)傳授給學(xué)生，印“怎么教??的恒題。

9.教師個(gè)體的專(zhuān)業(yè)發(fā)展是教師作為專(zhuān)業(yè)人員，從專(zhuān)業(yè)思想到專(zhuān)業(yè)知識(shí)、專(zhuān)業(yè)能力、專(zhuān)業(yè)心理品質(zhì)等

方面由不成熟到比較成熟的發(fā)展過(guò)程，即由一個(gè)專(zhuān)'也新手發(fā)展成為教授型教師或教育家型教師的過(guò)程。

10.教師專(zhuān)業(yè)知識(shí)（合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)）重要包括本體性知識(shí)、條件性知識(shí)、實(shí)踐性知識(shí)和?般文化知識(shí)。

11.“自我更新'’取向的教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展階段論以為教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展分為“非關(guān)注''階段、"虛擬關(guān)注”階段、“生

存關(guān)注”階段、“任務(wù)關(guān)注”階段、“自我更新關(guān)注”階段五個(gè)階段。

12.教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的途徑，重要包括師范教育、新教師的入職培訓(xùn)、教師的在職培訓(xùn)和教師的自我教

育,

13.從學(xué)牛自身特點(diǎn)看，學(xué)牛具箍可塑性、依賴(lài)性和向師性。

14.學(xué)生的主觀能動(dòng)性重要表目前三個(gè)方面，即自覺(jué)性（積極性）、獨(dú)立性（自主性）和創(chuàng)造性。

15.學(xué)生是發(fā)展中的人，包括四層含義：（1）學(xué)生具備和成人不一樣的身心發(fā)展特點(diǎn)；（2）學(xué)生具備發(fā)展

的巨大潛在也許性；（3）學(xué)生具備發(fā)展的需要；（4）學(xué)生具備取得成人教育關(guān)心的需要。

16.當(dāng)代學(xué)生觀重要觀點(diǎn)如下：（1）學(xué)生是發(fā)展中的人，要用發(fā)展的觀點(diǎn)認(rèn)識(shí)學(xué)生；（2）學(xué)生是獨(dú)特的人;

（3）學(xué)生是具備獨(dú)立意義的人。

17.師生關(guān)系是指教師和學(xué)生在教育教學(xué)活動(dòng)中為完成?定的教育任務(wù)，以“教”和“學(xué)”為中介而形成

的一個(gè)特殊的社會(huì)關(guān)系，包括彼比所處的地位、作用和態(tài)度等。師生關(guān)系是教育活動(dòng)過(guò)程中人與人關(guān)系中

最基本、最重要的關(guān)系。有關(guān)師生關(guān)系，有兩種對(duì)立的觀點(diǎn)，即教師中心論和小朋友中心論。

18.師生關(guān)系的作用重要有：（1）良好的師生關(guān)系是教育教學(xué)活動(dòng)順利進(jìn)行的保障；（2）良好的師生關(guān)系

是構(gòu)建友好校園的基礎(chǔ)；（3）良好的師生關(guān)系是實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng)的催化劑；（4）良好的師生關(guān)系能夠滿足學(xué)生的

多個(gè)需要。另外，良好的師生關(guān)系尚有利于提升教師的威信，有利于師生心理健康發(fā)展。

19.師生關(guān)系的內(nèi)容體現(xiàn)如不：（1）師生在教育內(nèi)容的教學(xué)上結(jié)成授受關(guān)系；（2）師生在人格上是平等的

關(guān)系；（3）師生在社會(huì)道德上是相互促進(jìn)的關(guān)系。

20.師生關(guān)系的基本類(lèi)型重要有專(zhuān)制型師生關(guān)系、放任型師生關(guān)系和民主型師生關(guān)系。其中，民主型

是理想的師生關(guān)系類(lèi)型。

21.良好師生關(guān)系的建立需要從教師方面、學(xué)生方面和環(huán)境方面進(jìn)行努力。其中，良好的師生關(guān)系首

先取決于教師。

22.理想師生關(guān)系（我國(guó)新型師生關(guān)系）的特點(diǎn)體現(xiàn)為：尊師愛(ài)生、民主平等、教學(xué)相長(zhǎng)、心理相容。

其中，心理相容指的是教師與學(xué)生之間在心理上協(xié)調(diào)一致，在教學(xué)實(shí)行過(guò)程中體現(xiàn)為師生關(guān)系親密、情感

融洽、平等合作。

第五章課程

1.課程是指學(xué)校學(xué)生所應(yīng)學(xué)習(xí)的學(xué)科總和及其進(jìn)程與安排。廣義的課程是指學(xué)校為實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)而

選擇的教育內(nèi)容及其進(jìn)程的總和，它包括學(xué)校所教的各門(mén)學(xué)科和有目標(biāo)、有計(jì)劃的教育活動(dòng)。狹義的課程

是指某一門(mén)學(xué)科。

2.課程的意義有：（1）課程是學(xué)校培養(yǎng)人才藍(lán)圖的詳細(xì)體現(xiàn)；（2）課程是教師從事教育活動(dòng)的基本依據(jù):

（3）課程是學(xué)生吸取知識(shí)的重要起源；（4）合理的課程設(shè)置對(duì)學(xué)生的全面發(fā)展起著決定作用；（5）課程是評(píng)定

教學(xué)質(zhì)量的重要依據(jù)和標(biāo)準(zhǔn)。

3.依照不一樣的分類(lèi)依據(jù)，能夠?qū)⒄n程分為不一樣的類(lèi)型：（I）從課程內(nèi)容的固有屬性來(lái)劃分，課程

可分為學(xué)科課程與活動(dòng)課程；（2）從課程內(nèi)容的組織方式來(lái)劃分，課程可分為分科課程與綜合課程；（3）從對(duì)

學(xué)生學(xué)習(xí)要求的角度來(lái)劃分，課程可分為必修課程與選修課程；（4）從課程設(shè)計(jì)、開(kāi)發(fā)和管理主體來(lái)看，可

將課程分為國(guó)家課程、地方課程W校本（學(xué)校）課程；（5）依照課程任務(wù)，可將課程分為基礎(chǔ)型課程、拓展型

課程與研究型課程；（6）從課程的體現(xiàn)形式或者說(shuō)影響學(xué)生的方式為依據(jù)來(lái)劃分，課程可分為顯性課程與隱

性課程。

4.制約課程的原因有：（1）一定歷史時(shí)期社會(huì)發(fā)展的要求及提供的也許（社會(huì)需求）；（2）一定期代人類(lèi)

文化及科學(xué)技術(shù)發(fā)展水平（學(xué)科知識(shí)水平）；（3）學(xué)生的年齡特性、知識(shí)與技能的基礎(chǔ)及其可接收性（學(xué)習(xí)者身

心發(fā)展的需求）。另外，課程理論也是制約課程的原因。

5.重要課程理論流派有學(xué)生中心課程理論、學(xué)科中心課程理論、社會(huì)中心課程理論。

6.課程目標(biāo)是依照教育宗旨和教育規(guī)律而提出的詳細(xì)價(jià)值和任務(wù)指標(biāo)，是課程自身要實(shí)現(xiàn)的詳細(xì)目

標(biāo)和意圖。

7.課程目標(biāo)的分類(lèi)有四種：（I）普遍性目標(biāo)取向；（2）行為目標(biāo)取向；（3）生成性目標(biāo)取向；（4）體現(xiàn)性目

標(biāo)投向。

8.確定課程目標(biāo)的依據(jù)有：⑴學(xué)習(xí)者的需要（對(duì)學(xué)牛的研究）：（2）當(dāng)代社會(huì)?；畹男枨螅▽?duì)社會(huì)的研究）:

（3）學(xué)科知識(shí)及其發(fā)展（對(duì)學(xué)科的研究）。

9.新課程將課程目標(biāo)分為知識(shí)與技能、過(guò)程與措施、情感態(tài)度與價(jià)值觀三個(gè)維度。三維的課程目標(biāo)

應(yīng)氈一個(gè)整體，知識(shí)與技能、過(guò)程與措施、情感態(tài)度與價(jià)值觀三個(gè)方面相互聯(lián)系，融為一體。

10.課程是學(xué)校教育的核心，包括教學(xué)過(guò)程中教師“教什么”和學(xué)生“學(xué)什么”的問(wèn)題，它要求以什

么樣的教育內(nèi)容來(lái)培養(yǎng)新一代，是學(xué)校教育的基礎(chǔ)。目前在我國(guó)，中小學(xué)課程重要由課程計(jì)劃、課程標(biāo)準(zhǔn)、

教材三部分組成。

11.課程計(jì)劃是依照一定的教育目標(biāo)和培養(yǎng)目標(biāo)，由教育行政部門(mén)制定的有關(guān)學(xué)校教育和教學(xué)工作的

指引性文獻(xiàn)。義務(wù)教育階段的教學(xué)計(jì)劃具備強(qiáng)制性、普遍性、基礎(chǔ)性的特點(diǎn)。

12.課程標(biāo)準(zhǔn)是課程計(jì)劃中每門(mén)學(xué)科以綱要的形式編寫(xiě)的、有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的指引性文獻(xiàn)，是課程

計(jì)劃的分學(xué)科展開(kāi)。

13.教材是依照學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)系統(tǒng)論述學(xué)科內(nèi)容的教學(xué)用書(shū)，它是知識(shí)授受活動(dòng)的重要信息媒介，是

課程標(biāo)準(zhǔn)的深入展開(kāi)和詳細(xì)化。

14.課程結(jié)構(gòu)指課程各部分的組織和配合，即課程內(nèi)容有機(jī)聯(lián)系在一起的組織方式。

15.新課程結(jié)構(gòu)的內(nèi)容（新一輪基礎(chǔ)教育課程體系的設(shè)計(jì)構(gòu)想）有：（1）整體設(shè)置九年一貫的義務(wù)教育課

程；（2）高中以分科課程為主：（3）從小學(xué)至高中設(shè)置綜合實(shí)踐活動(dòng)課程并作為必修課程；（4）農(nóng)村中學(xué)課程

要為本地社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展服務(wù)。

16.頒布的《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》明確要求實(shí)行國(guó)家、地方和學(xué)校三級(jí)課程管理體制。

17.學(xué)校課程即校本課程，是學(xué)校在確保國(guó)家課程和地方課程有效實(shí)行的前提下，針對(duì)學(xué)生的興趣和

需要，結(jié)合學(xué)校的情境和優(yōu)勢(shì)以及辦學(xué)理念，充足利用學(xué)校和小區(qū)的課程資源，自主開(kāi)發(fā)或選用的課程。

18.校本課程開(kāi)發(fā)的理念有：（1）“學(xué)生為本”的課程理念（校本課程開(kāi)發(fā)要基于學(xué)生的實(shí)際發(fā)展要求）;

（2）“決議分享”的民書(shū)理念：（3〕校本課程開(kāi)發(fā)的主體是教師而不是教授：（4）“全員參加”的合作精神：（5）

校本課程開(kāi)發(fā)的基礎(chǔ)：善于利用現(xiàn)場(chǎng)課程資源；（6）個(gè)性化是校本課程開(kāi)發(fā)的價(jià)值追求；（7）校本課程開(kāi)發(fā)的

性質(zhì)：國(guó)家課程的補(bǔ)充；（8）校本課程開(kāi)發(fā)的運(yùn)作：同一目標(biāo)的追求。

19.校本課程開(kāi)發(fā)的條件有：（1）法定的學(xué)校自主權(quán)；（2）明確的教育哲學(xué)思想和辦學(xué)宗旨；（3）民主開(kāi)

放為學(xué)校組織結(jié)構(gòu)；（4）體現(xiàn)學(xué)校教育哲學(xué)和辦學(xué)宗旨的教學(xué)系統(tǒng)；（5）教師的專(zhuān)業(yè)精神與技能；（6）共享的

課程資源；（7）自覺(jué)自律的內(nèi)部評(píng)價(jià)與改進(jìn)機(jī)制；（8）與課程教授的合作。另外，需要合理地開(kāi)發(fā)與利用課程

資源，對(duì)時(shí)間、場(chǎng)所和資金進(jìn)行優(yōu)化配備，并注意從學(xué)校周?chē)难芯克?、大學(xué)等教育科研機(jī)構(gòu)和小區(qū)組織

中取得資源支持:。

20.校本課程開(kāi)發(fā)包括建立組織、現(xiàn)實(shí)狀況分析、制定目標(biāo)、課程編制、課程實(shí)行、課程評(píng)價(jià)與修訂

六個(gè)步驟。

21.校本課程的開(kāi)發(fā)途徑有：（1）合作開(kāi)發(fā)；（2）課題研究與試驗(yàn)；（3）規(guī)范原有的選修課、活動(dòng)課和興

趣小組。

22.校本課程開(kāi)發(fā)對(duì)教師的作用體目前：（1）校本課程開(kāi)發(fā)促進(jìn)教師專(zhuān)業(yè)自主意識(shí)的提升；（2）校本課程

開(kāi)發(fā)促進(jìn)教師知識(shí)結(jié)構(gòu)的完善；（3）枝本課程開(kāi)發(fā)增強(qiáng)教師的參加意識(shí)和合作能力；（4）校本課程開(kāi)發(fā)促進(jìn)教

師珊究意識(shí)和能力的提升：（5）校本課程開(kāi)發(fā)促進(jìn)教師反思意識(shí)和能力的提升。

23.課程設(shè)計(jì)是有目標(biāo)、有計(jì)劃地產(chǎn)生課程計(jì)劃、課程標(biāo)準(zhǔn)以及教科書(shū)等的系統(tǒng)化活動(dòng)。

24.課程設(shè)計(jì)的重要模式有泰勒的目標(biāo)模式和斯騰豪斯的過(guò)程模式。

25.課程實(shí)行即將已經(jīng)編定好的課程付諸實(shí)踐的過(guò)程，它是達(dá)成預(yù)期的課程目標(biāo)的基本途徑。

26.有效實(shí)行課程的條件有：⑴課程計(jì)劃自身的特點(diǎn)；（2）學(xué)區(qū)的特性；⑶學(xué)校的特性；（4）校外環(huán)境。

27.課程評(píng)價(jià)的重要模式有：（1）目標(biāo)評(píng)價(jià)模式；（2）目標(biāo)游離評(píng)價(jià)模式；（3）QPP評(píng)價(jià)模式；（4）CSE評(píng)

價(jià)模式。

28.依照不一樣的依據(jù),課程資源可分為不一樣的類(lèi)型,重要類(lèi)型有：（1）校內(nèi)課程資源和校外課程資

源；（2）素材性課程資源和條件性課程資源；（3）顯性課程資源和意性課程資源。

29.為使課程資源的篩選機(jī)制愈加好地發(fā)揮作用，必須注意兩個(gè)重要標(biāo)準(zhǔn)：（1）優(yōu)先性標(biāo)準(zhǔn)；（2）適應(yīng)性

標(biāo)準(zhǔn)。

30.開(kāi)發(fā)和利川課程資源的途徑與措施有：（1）進(jìn)行社會(huì)調(diào)查；（2）審查學(xué)生活動(dòng)，總結(jié)和反思教學(xué)經(jīng)驗(yàn);

（3）開(kāi)發(fā)實(shí)行條件；（4）研究學(xué)生情況；（5）判別利用校外資源；（6）建立資源數(shù)據(jù)庫(kù)；（7）發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)資源的作用。

第六章教學(xué)

1.教學(xué)是在一定教育目標(biāo)規(guī)范下，教師的教和學(xué)生的學(xué)共同組成的傳遞和掌握社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的雙邊活動(dòng)。

2.教學(xué)的特點(diǎn)有如下幾方面：（I）教學(xué)以培養(yǎng)全面發(fā)展的人為根本目標(biāo)；（2）教學(xué)由教與學(xué)兩方面組成,

教學(xué)是師生雙方的共同活動(dòng)；（3）學(xué)生的認(rèn)識(shí)活動(dòng)是教學(xué)中的重要組成部分；（4）教學(xué)具備多個(gè)形態(tài)，是共性

與多樣性的統(tǒng)一。

3.教學(xué)工作的意義重要體目前：（1）教學(xué)是傳輸系統(tǒng)知識(shí)、促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的最有效的形式，是社會(huì)經(jīng)

驗(yàn)的再生產(chǎn)、適應(yīng)并促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的有力伎倆；（2）教學(xué)是進(jìn)行全面發(fā)展教育、實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)的基本途徑，

為個(gè)人全面發(fā)展提供科學(xué)的基礎(chǔ)卻實(shí)踐，是培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性全面發(fā)展的重要步驟；（3）教學(xué)是學(xué)校教育的中心

工作，學(xué)校教育工作必須堅(jiān)持以教學(xué)為主（教學(xué)的地位）。

4.教學(xué)的一般任務(wù)有：（1）引導(dǎo)學(xué)生掌握科學(xué)文化基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能；（2）發(fā)展學(xué)生智能，尤其是培

養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力；（3）發(fā)展學(xué)生體能，提升學(xué)生身心健康水平；（4）培養(yǎng)學(xué)生高尚的審美情趣和

審美能力；（5）培養(yǎng)學(xué)生具備良好的道德品質(zhì)和個(gè)性心理特性，形成科學(xué)的世界觀。

5.教學(xué)過(guò)程是教師依照一定社會(huì)的要求和學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)，通過(guò)有目標(biāo)、有計(jì)劃地指引學(xué)生掌

握系統(tǒng)的科學(xué)文化知識(shí)和基本技能，發(fā)展學(xué)生的智力和體力，培養(yǎng)學(xué)生的良好品德和健康個(gè)性，使其形成

科學(xué)世界觀的過(guò)程.

6.教學(xué)活動(dòng)就其本質(zhì)而言,是一個(gè)特殊的認(rèn)識(shí)活動(dòng).教學(xué)過(guò)程的本質(zhì)體現(xiàn)為：（1）教學(xué)過(guò)程重要是一

個(gè)認(rèn)識(shí)過(guò)程；（2）教學(xué)過(guò)程是一個(gè)特殊的認(rèn)識(shí)過(guò)程；（3）教學(xué)過(guò)程以認(rèn)識(shí)活動(dòng)為基礎(chǔ)，是促進(jìn)學(xué)生身心發(fā)展的

過(guò)程。

7.教學(xué)過(guò)程的基本規(guī)律（基本特點(diǎn)）有：（1）間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合（間接性規(guī)律）；（2）教師主導(dǎo)作用

與學(xué)生主體作用相統(tǒng)一（雙邊性規(guī)律）；（3）掌握知識(shí)和發(fā)展智力相統(tǒng)?（發(fā)展性規(guī)律）：（4）傳授知識(shí)與思想品

德教育相統(tǒng)一（教育性規(guī)律）。

8.教學(xué)過(guò)程的結(jié)構(gòu)指教學(xué)過(guò)程的基本階段，大體分為五個(gè)階段：（1）激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)；（2）領(lǐng)會(huì)知識(shí)；（3）

鞏固知識(shí)；（4）利用知識(shí)；（5）檢查知識(shí)。

9.教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)是依照一定的教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)過(guò)程規(guī)律而制定的指引教學(xué)工作的基本準(zhǔn)則。

10.我國(guó)目前中小學(xué)重要的教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)有：（1）思想性（教育性）和科學(xué)性相統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)；（2）理論聯(lián)系實(shí)際

原列；（3）直觀性標(biāo)準(zhǔn)；（4）啟發(fā)性標(biāo)準(zhǔn)；（5）循序漸進(jìn)標(biāo)準(zhǔn)；（6）鞏固性標(biāo)準(zhǔn)；（7）因材施教標(biāo)準(zhǔn)；（8）量力性標(biāo)

準(zhǔn)，

11.教學(xué)措施是指教師和學(xué)生為了完成教學(xué)任務(wù)、實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)而采取的共同活動(dòng)方式，是教師引導(dǎo)

學(xué)生掌握知識(shí)技能、取得身心發(fā)展而共同活動(dòng)的措施。

12.依據(jù)指引思想不一樣，各種教學(xué)措施可歸并為兩大類(lèi)：注入式和啟發(fā)式，這是兩種根本對(duì)立的教

學(xué)措施。倡導(dǎo)啟發(fā)式，反對(duì)注入式，是當(dāng)代利用教學(xué)措施的指引思想。

13.依照教學(xué)活動(dòng)中學(xué)生的不?樣認(rèn)識(shí)方式，可將我國(guó)中小學(xué)常用的教學(xué)措施分為五大類(lèi)：（1）以語(yǔ)言

傳遞為主的教學(xué)措施，包括講授法、談話法、討論法、讀書(shū)指引法；（2）以直觀感知為主的教學(xué)措施，包括

演示法、參觀法；（3）以實(shí)際訓(xùn)練為主的教學(xué)措施，包括練習(xí)法、試驗(yàn)法、實(shí)習(xí)作業(yè)法、實(shí)踐活動(dòng)法；（4）

以引導(dǎo)探究為主的措施，重要是發(fā)覺(jué)法；（5）以情感陶冶（體驗(yàn)）為主的教學(xué)措施，包括觀賞教學(xué)法、情境教

學(xué)法。

14.選擇與利用教學(xué)措施的基本依據(jù)有：（1）教學(xué)目標(biāo)和仟?jiǎng)?wù)的要求：（2）課程性質(zhì)和特點(diǎn)：（3）每節(jié)課

的重點(diǎn)、難點(diǎn)；（4）學(xué)生年齡特性；（5）教學(xué)時(shí)間、設(shè)備、條件；（6）教師業(yè)務(wù)水平、實(shí)際經(jīng)驗(yàn)及個(gè)性特點(diǎn)。

另外，教學(xué)措施的選擇與利用還受教學(xué)伎倆、教學(xué)環(huán)境等原因的制約，這就要求我們要全面、詳細(xì)、綜合

地考慮各種有關(guān)原因，進(jìn)行權(quán)衡取舍。

15.教學(xué)組織形式是指教學(xué)活動(dòng)中教師與學(xué)生為實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)所采取的社會(huì)結(jié)合方式。個(gè)別教學(xué)制是

占代學(xué)校的重要教學(xué)形式。當(dāng)代教學(xué)的基本組織形式是班級(jí)講課制；當(dāng)代教學(xué)的輔助形式是個(gè)別教學(xué)與現(xiàn)

場(chǎng)教學(xué)；當(dāng)代教學(xué)的特殊組織形式是包:式教學(xué)。其他教學(xué)組織形式有分組教學(xué)、道爾頓制、特朗普制、貝

爾一蘭喀斯特制、設(shè)計(jì)教學(xué)法等,

16.目前教學(xué)組織形式改革的重點(diǎn)有：（1）適當(dāng)縮小班級(jí)規(guī)模，使教學(xué)單位趨向合理化：（2）改進(jìn)班級(jí)講

課制，實(shí)現(xiàn)多個(gè)教學(xué)組織形式的綜合利用；（3）多樣化的座位排列，加強(qiáng)課堂教學(xué)的交往互動(dòng)；（4）探索個(gè)別

化教學(xué)。

17.教師教學(xué)工作包括五個(gè)基本步驟（即基本程序）：備課、上課、作業(yè)的布置與反饋、課外輔導(dǎo)和學(xué)

業(yè)成績(jī)的檢查與評(píng)定。

18.備好課是教好課的前提c教師備課要做好三方面的工作，即鉆研教材、了解學(xué)生、設(shè)計(jì)教法，也

即備教材、備學(xué)生、備教法；寫(xiě)好三種計(jì)劃，叩年（或?qū)W期）教學(xué)計(jì)劃、課題（或單元）計(jì)劃、學(xué)時(shí)計(jì)戈U（教案）。

19.上課是整個(gè)教學(xué)工作的中心步驟，是教師教和學(xué)生學(xué)的最直接的體現(xiàn)，是提升教學(xué)質(zhì)量的核心。

教師要上好?節(jié)課的標(biāo)準(zhǔn)是：（1）要使學(xué)生的注意力集中；（2）要使學(xué)生的思維活躍：（3）要使學(xué)生積極參加

到課堂中來(lái)；（4）要使個(gè)別學(xué)生得到照顧。

20.上好課的基本要求有：（1）教學(xué)目標(biāo)明確；（2）教學(xué)內(nèi)容準(zhǔn)確；（3）教學(xué)結(jié)構(gòu)合理；（4）教學(xué)措施適當(dāng):

（5）講究教學(xué)藝術(shù)；（6）板書(shū)有序；（7）充足發(fā)揮學(xué)生的主體性。

21.教學(xué)評(píng)價(jià)是指以教學(xué)目標(biāo)為依據(jù)，通過(guò)一定的標(biāo)準(zhǔn)和伎倆，對(duì)教學(xué)活動(dòng)及其成果予以?xún)r(jià)值上的判

斷，即對(duì)教學(xué)活動(dòng)及其成果進(jìn)行測(cè)量、分析和評(píng)定的斡過(guò)程.

22.教學(xué)評(píng)價(jià)的功效有：（1）診療教學(xué)問(wèn)題；（2）提供反饋信息；（3）調(diào)控教學(xué)方向；（4）檢查教學(xué)效果。

23.從不一樣的角度和標(biāo)準(zhǔn)出發(fā)，教學(xué)評(píng)價(jià)能夠劃分為不一樣的類(lèi)型：（1）依照教學(xué)評(píng)價(jià)的作用，能夠

分為診療性評(píng)價(jià)、形成性評(píng)價(jià)和總結(jié)性評(píng)價(jià)；（2）依照評(píng)價(jià)采取的標(biāo)準(zhǔn)，能夠分為相對(duì)性評(píng)價(jià)、絕對(duì)性評(píng)價(jià)

和個(gè)體內(nèi)差異評(píng)價(jià)：（3）按照評(píng)價(jià)主體，能夠分為內(nèi)部評(píng)價(jià)和外部評(píng)價(jià)。

24.當(dāng)代教育評(píng)價(jià)的理念是發(fā)展性評(píng)價(jià)與激勵(lì)性評(píng)價(jià)。

25.當(dāng)代教育評(píng)價(jià)的發(fā)展趨勢(shì)有：（1）當(dāng)代教育評(píng)價(jià)強(qiáng)調(diào)創(chuàng)設(shè)適合并促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的教育環(huán)境；（2）當(dāng)代

教育評(píng)價(jià)由關(guān)注總結(jié)性目標(biāo)向關(guān)注評(píng)價(jià)的形成性目標(biāo)發(fā)展；（3）當(dāng)代教育評(píng)價(jià)的評(píng)價(jià)主體由一元向多元發(fā)

展，評(píng)價(jià)對(duì)象由被動(dòng)等候向積極參加發(fā)展；（4）當(dāng)代教育評(píng)價(jià)的評(píng)價(jià)措施向綜合、多層次、全方，‘立方向發(fā)展。

26.教學(xué)模式是指在一定教學(xué)思想或教學(xué)理論指引下建立.起來(lái)的較為穩(wěn)定的教學(xué)活動(dòng)結(jié)構(gòu)框袈和活動(dòng)

程，宇。

27.當(dāng)代國(guó)外重要的教學(xué)模式有：（1）探究式教學(xué)；（2）拋錨式教學(xué)；（3）范例教學(xué)模式。當(dāng)代我國(guó)重要

的教學(xué)模式有：（1）自學(xué)一指引式；（2）目標(biāo)一導(dǎo)控式；（3）傳遞一接收式；（4）問(wèn)題一探究式。

第七章德育

1.廣義的德育泛指所有有目標(biāo)、有計(jì)劃地對(duì)社會(huì)組員在政治、思想與道德等方面施加影響的活動(dòng)，

包括社會(huì)德育、小區(qū)德育、學(xué)校德育和家庭德育等方面。狹義的德育則專(zhuān)指學(xué)校德育，是指教育者按照一

定社會(huì)或階級(jí)的要求和受教育者品德形成發(fā)展的規(guī)律與需要，有目標(biāo)、有計(jì)劃、有系統(tǒng)地對(duì)受教育者施加

思想、政治和道德等方面的影響，并通過(guò)受教育者積極的認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)與踐行，以使其形成一定社會(huì)與階級(jí)

所需要的品德的教育活動(dòng)，即教育者有目標(biāo)地培養(yǎng)受教育者品德的活動(dòng)。

2.德育的性質(zhì)是由特定的社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定的，重要有社會(huì)性、歷史性、階級(jí)性、民族性、繼承性。

3.德育的意義有：（1）德育是社會(huì)主義當(dāng)代化建設(shè)的重要條件和確保；（2）德育是少年小朋友健康成長(zhǎng)

的條件和確保；（3）德育是實(shí)現(xiàn)我國(guó)教育目標(biāo)的基礎(chǔ)和保障。

4.德育FI標(biāo)是教育目標(biāo)在受教育者思想品德方面要達(dá)成的總體規(guī)格要求，亦即德育活動(dòng)所要達(dá)成的

預(yù)期FI標(biāo)或成果的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)。

5.確立德育目標(biāo)的依據(jù)包括：（1）青少年思想品德形成、發(fā)展的規(guī)律及心理特性；（2）國(guó)家的教育方針

和教育目標(biāo)；（3）民族文化及道德老式；（4）時(shí)代與社會(huì)發(fā)展需要。

6.小學(xué)階段德育的培養(yǎng)目標(biāo)有：（1）培養(yǎng)學(xué)生正確的政治方向，初步形成科學(xué)的世界觀和共產(chǎn)主義道

德意識(shí)；（2）培養(yǎng)學(xué)生良好的道德認(rèn)識(shí)和行為習(xí)慣；（3）培養(yǎng)學(xué)生的道德思維和道德評(píng)價(jià)能力；（4）培養(yǎng)學(xué)生

的自我教育能力。

7.中學(xué)階段德育目標(biāo)的要求有：（1）思想政治方面的基本要求；（2）道德行為方面的基本要求；（3）個(gè)性

心理素質(zhì)和能力方面的基本要求,

8.我國(guó)學(xué)校的德育內(nèi)容重要有政治教育、思想教育、道德教育和心理健康教育。其中，政治教育、

思怛教育和道德教育所包括的詳細(xì)內(nèi)容有：（1）愛(ài)國(guó)主義教育；12）理想教育；（3）集體主義教育；（4）勞動(dòng)教

育；（5）人道主:義與社會(huì)公德教育；（6）自覺(jué)紀(jì)律教育；（7）民主與法制觀念的教育；（8）科學(xué)世界觀和人生觀

教育。

9.德育過(guò)程是教育者按照一定的道德規(guī)范和受教育者思想品德形成的規(guī)律，對(duì)受教育者有目標(biāo)、有

計(jì)劃地施加影響，以形成教育者所期望的思想品德的過(guò)程，是促使受教育者道德認(rèn)識(shí)、道德情感、道德意

志和道德行為發(fā)展的過(guò)程，是個(gè)體社會(huì)化與社會(huì)規(guī)范個(gè)體化的統(tǒng)一過(guò)程。

10.德育過(guò)程一般由教育者、受教育者、德育內(nèi)容和德育措施四個(gè)相互制約的要素組成。

11.德育過(guò)程的基本矛盾是教育者提出的德育要求（社會(huì)所要求的道德規(guī)范）與受教育者已經(jīng)有品德水

平之間的矛盾。這是德育過(guò)程中最一般、、最普遍的矛盾，也是決定德育過(guò)程本質(zhì)的特殊矛盾。

12.德育過(guò)程的基本規(guī)律包括：（I）德育過(guò)程是對(duì)學(xué)生知、情、意、行的培養(yǎng)與提升過(guò)程；（2）德育過(guò)程

是一個(gè)促進(jìn)學(xué)牛思想內(nèi)部矛盾斗爭(zhēng)的發(fā)展i寸程,是教育與自我教育相結(jié)合的過(guò)程：（3）德育過(guò)程是劌織學(xué)牛

的活動(dòng)和交往，統(tǒng)一多方面教育影響的過(guò)程；（4）德育過(guò)程是一個(gè)長(zhǎng)期的、重復(fù)的、逐漸提升的過(guò)程。

13.德育標(biāo)準(zhǔn)是依照教育目標(biāo)、德育目標(biāo)和德育過(guò)程規(guī)律而提出的指引德育工作的基本要求。

14.我國(guó)中小學(xué)重要的德育標(biāo)準(zhǔn)有：（1）導(dǎo)向性標(biāo)準(zhǔn)；（2）疏導(dǎo)標(biāo)準(zhǔn)；（3）因材施教標(biāo)準(zhǔn)（從學(xué)生實(shí)際出發(fā)）;

（4）知行統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)；（5）集體教育和個(gè)別教育相結(jié)合標(biāo)準(zhǔn)；（6）尊重信任學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合的標(biāo)準(zhǔn)；（7）

正面教育與紀(jì)律約束相結(jié)合的標(biāo)準(zhǔn)；（8）依托積極原因，克服悲觀原因的標(biāo)準(zhǔn)；（9）教育影響的一致性和連貫

性標(biāo)準(zhǔn)。

15.德育模式實(shí)際上是在德育實(shí)行過(guò)程中德育理念、德育內(nèi)容、德育伎倆、德育措施、德育途徑等的

有機(jī)組合方式。當(dāng)代影響較大的德育模式有認(rèn)知模式、體諒模式、社會(huì)模仿模式等。

16.德育途徑是指學(xué)校教育者對(duì)學(xué)生實(shí)行德育時(shí)可供選擇和利用的渠道，又稱(chēng)為德育組織形式。我國(guó)

學(xué)校德育的途徑重要有：（1）思想品德課（思想政治課）與其他學(xué)科教學(xué)；（2）社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)；（3）課外、校外活

動(dòng)；（4）共青團(tuán)、少先隊(duì)組織的活動(dòng)；（5）校會(huì)、班會(huì)、周會(huì)、晨會(huì)、時(shí)事政策的學(xué)習(xí)；（6）班主任工作。其

中，基本途徑是思想品德課（思想政治課）與其他學(xué)科教學(xué)。

17.德育措施是為達(dá)成德育目標(biāo)，在德育過(guò)程中采取的教育者和受教育者相互作用的活動(dòng)方式的總和。

18.常用的德育措施有：（1）說(shuō)服教育法：（2）榜樣示范法：（3）陶冶教育法：（4）實(shí)際鍛煉法；（5）品德涵

養(yǎng)指引法；（6）品德評(píng)價(jià)法；（7）角色扮演法；（8）合作學(xué)習(xí)法。

19.目前我國(guó)中小學(xué)德育存在的問(wèn)題有：（1）中小學(xué)教育中重智育、輕德育的現(xiàn)象仍然存在，德育為先

的辦學(xué)思想未得到落實(shí)；（2）德育目標(biāo)脫離實(shí)際且雜亂無(wú)序；（3）德育內(nèi)容與學(xué)生的思想實(shí)際、生活實(shí)際和發(fā)

展需要脫節(jié)；（4）知與行分離，重視德育知識(shí)的灌輸，輕視實(shí)踐教育和道德行為的養(yǎng)成；（5）形式主義和簡(jiǎn)單

化盛行，缺乏吸引力和感染力。

20.我國(guó)中小學(xué)德育改革的重要趨勢(shì)有：（I）落實(shí)德育工作在素質(zhì)教育中的首要位置.；（2）確立.符合中小

學(xué)牛思想品德發(fā)展實(shí)際的他育目標(biāo)：（3）堅(jiān)持貼沂實(shí)際、貼近?；?、貼近學(xué)牛的德育方式,改進(jìn)德育內(nèi)容：

（4）積極改進(jìn)中小學(xué)思想品德的教育措施和形式；（5）堅(jiān)持知和行統(tǒng)一，積極探索實(shí)踐教學(xué)和學(xué)生參加社會(huì)實(shí)

踐、小區(qū)服務(wù)的有效機(jī)制，建立科學(xué)的學(xué)生思想道德行為綜合考核制度；（6）因地制宜開(kāi)展德育活動(dòng)。

21.國(guó)內(nèi)學(xué)校德育改革的思緒有：（1）實(shí)現(xiàn)由約束性德育向發(fā)展性德育轉(zhuǎn)變；（2）實(shí)現(xiàn)由單向灌輸?shù)掠?/p>

雙句互動(dòng)德育轉(zhuǎn)變；（3）實(shí)現(xiàn)由單一德育模式向多樣化和個(gè)性化德育模式轉(zhuǎn)變；（4）實(shí)現(xiàn)由封閉式德育向開(kāi)放

式德育轉(zhuǎn)變。

22.德育工作新形式有：（1）開(kāi)展小區(qū)教育：（2）開(kāi)展心理健康教育活動(dòng)；（3）建立德育基地：（4）創(chuàng)辦'也

余黨校。

第八章班主任與班級(jí)管理

1.班級(jí)是學(xué)校為實(shí)現(xiàn)一定的教育目標(biāo)，將年齡和知識(shí)程度相近的學(xué)生編班分級(jí)而形成的，有固定人

數(shù)的基本教育單位。班級(jí)是學(xué)校行政體系中最基層的正式組織，是開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)的基本單位。

2.班級(jí)的社會(huì)化功效重要表目前：（1）傳遞社會(huì)價(jià)值觀，指引生活目標(biāo)；（2）傳授科學(xué)文化知識(shí)，形成

社會(huì)生活的基本技能；（3）教誨社會(huì)生活規(guī)范、訓(xùn)練社會(huì)行為方式；（4）提供角色學(xué)習(xí)條件，培養(yǎng)社會(huì)角色。

班級(jí)的個(gè)體化功效重要表日前Z（I）促進(jìn)發(fā)展功效；（2）滿足需求的功效；（3）診療功效；（4）矯正功效。

3.班級(jí)管理是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過(guò)程，它是班主任和教師依照一定的目標(biāo)和要求，采取一定的伎倆和措施,

率領(lǐng)全班學(xué)生對(duì)班級(jí)中的各種資源進(jìn)行計(jì)劃、組織、協(xié)調(diào)、控制，以實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)的組織活動(dòng)過(guò)程。

4.班級(jí)管理的功效有：（1）有利于實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，提升學(xué)習(xí)效率；（2）有利于維持班級(jí)秩序，形成良好

的班風(fēng)；（3）有利于鍛煉學(xué)生能力，學(xué)會(huì)自治自理。

5.班級(jí)管理的內(nèi)容重要有班級(jí)組織建設(shè)、班級(jí)制度管理、班級(jí)教學(xué)管理和班級(jí)活動(dòng)管理。

6.班級(jí)管理的模式有：（1）班級(jí)常規(guī)管理；（2）班級(jí)平行管理；（3）班級(jí)民主管理；（4）班級(jí)目標(biāo)管理。

7.目前班級(jí)管理中存在的問(wèn)題重要有：（1）班主任對(duì)班級(jí)管理方式偏重于專(zhuān)斷型；（2）班級(jí)管理制度缺

于話力，學(xué)牛參加班級(jí)管理的程度較低。針對(duì)這些問(wèn)題.采取的措施是建立以學(xué)牛為本的班級(jí)管理的機(jī)制：

（1）以滿足學(xué)生的發(fā)展為目標(biāo)；（2）確立學(xué)生在班級(jí)中的主體地位；（3）有目標(biāo)地訓(xùn)練學(xué)生自我管理班級(jí)的能

力,

8.班集體是按照班級(jí)講課制的培養(yǎng)目標(biāo)和教育規(guī)范組織起來(lái)的，以共同學(xué)習(xí)活動(dòng)和直接性人際關(guān)系

交往為特性的社會(huì)心理共同體。

9.班集體的特性有五個(gè)方面：（1）明確的共同目標(biāo)；（2）一定的組織結(jié)構(gòu)，有力的領(lǐng)導(dǎo)集體；（3）共同生

活的準(zhǔn)則，健全的規(guī)章制度；（4）集體組員之間相互平等、心理相容的氣氛；（5）寬松的個(gè)性發(fā)展空間。

10.班集體的教育作用有：（I）有利于形成學(xué)生的群體意識(shí)；（2）有利于培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)交往能力與適應(yīng)

能力；（3）有利于訓(xùn)練學(xué)生的自我教育能力。

11.一般把班集體的發(fā)展分為三個(gè)階段：（1）班集體初建期的渙散群體階段；（2）班集體鞏固期的合作群

體階段；（3）班集體成熟的集體階段。

12.班集體的形成與培養(yǎng)：（1）確定班集體的發(fā)展目標(biāo)；（2）建立得力的班集體核心；（3）建立班集體的

正常秩序；（4）組織形式多樣的教育活動(dòng)；（5）培養(yǎng)正確的輿論和良好的班風(fēng)。

13.班主任是班集體的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者，是學(xué)校落實(shí)國(guó)家教育方針，促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)的骨干力量。

14.無(wú)論在宏觀的社會(huì)主義當(dāng)代化建設(shè)中，還是在微觀的學(xué)校教育工作中，班主任都具備舉足輕重的

特殊地位。

15.班主任的作用體目前：（I）班主任是班集體的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者；（2）班主任是實(shí)現(xiàn)教育H標(biāo)，促進(jìn)學(xué)

生全面發(fā)展的骨干力量；（3）班主任是溝通學(xué)校、家庭、社會(huì)三方面的橋梁，是形成教育合力的重要中介。

16.班主任的領(lǐng)導(dǎo)方式一般能夠分為三種類(lèi)型：權(quán)威型、民主型、放任型。這三種領(lǐng)導(dǎo)方式是班主任

常用的比較經(jīng)典的領(lǐng)導(dǎo)管理方式，但在目前班級(jí)管理實(shí)踐中，班主任在詳細(xì)操作過(guò)程中有兩種領(lǐng)導(dǎo)方式利

用得比較多，即“教學(xué)中心”和“集體中心”的領(lǐng)導(dǎo)方式。

17.