2024年教育心理學(xué)教學(xué)工作總結(jié)(共13篇)_第1頁(yè)
2024年教育心理學(xué)教學(xué)工作總結(jié)(共13篇)_第2頁(yè)
2024年教育心理學(xué)教學(xué)工作總結(jié)(共13篇)_第3頁(yè)
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文檔簡(jiǎn)介

2024年教育心理學(xué)教學(xué)工作總結(jié)(共13篇)

第1篇:教化心理學(xué)工作總結(jié)

職業(yè)技術(shù)學(xué)?!缎睦斫】到袒?024年秋季

——--教學(xué)總結(jié)

藝術(shù)部司秋艷

依據(jù)新學(xué)期開學(xué)的教學(xué)安排《心理健康教化》的目標(biāo)是:讓全體同學(xué)在生動(dòng)的生活實(shí)踐中學(xué)

習(xí)心理學(xué),理解領(lǐng)悟心理學(xué)的探討理論。并把自己所學(xué)的學(xué)問為自己服務(wù),從而提高自己的心理

素養(yǎng)。對(duì)于更多的學(xué)生,他們面臨成長(zhǎng)與成才中種種的心理困惑,須要了解自身的身體、心理與

社會(huì)發(fā)展及需求,做出適當(dāng)?shù)恼{(diào)整,使自己處于良好的心理狀態(tài)之中。

引導(dǎo)學(xué)習(xí)生在學(xué)習(xí)心理學(xué)的過程中把自己的或同伴曾遇到的心理體驗(yàn)或困惑作為心理學(xué)教

學(xué)資料,充分提取過去的認(rèn)知閱歷,運(yùn)用所學(xué)心理學(xué)學(xué)問和理論進(jìn)行探討和分析。如學(xué)生在日常

生活中常常出現(xiàn)的學(xué)習(xí)問題、感情問題、人際交往問題、自我意識(shí)偏差等問題都能成為學(xué)生感愛

好的重要話題,這不僅對(duì)學(xué)好心理學(xué)有幫助,同時(shí)對(duì)學(xué)習(xí)者本身心理健康成長(zhǎng)起重要的作用。我

們的學(xué)生大多處于青春期,怎樣幫助學(xué)生解決由生理上的巨大改變所帶來的心理困擾,以及其它

方面的心理問題,理應(yīng)成為我們心理學(xué)教學(xué)的一個(gè)重要任務(wù)。

(-)結(jié)合日常生活中的心理現(xiàn)象和行為表現(xiàn)進(jìn)行分析

讓學(xué)生了解什么是心理健康,如何讓讓自己能更健康的生活,在健康生活的同時(shí)要更清晰的

相識(shí)自己,在相識(shí)自己的道路上,每個(gè)學(xué)生都有肯定的困難,在這里我要求學(xué)生寫了一份個(gè)人的

成長(zhǎng)史,從兩個(gè)班一百多名學(xué)生的成長(zhǎng)史中,可以看出大部分學(xué)生在成長(zhǎng)過程中都會(huì)遇到許多問

題,遇到了不少的困難,其中留守兒童表現(xiàn)出的問題相對(duì)較多,在她們的成長(zhǎng)過程中缺乏以I父

母的陪伴,由祖父母照看著成長(zhǎng)的孩子,在隔代教化中存在一些問題。比如與父母溝通困難、人

際交往技能缺乏、自卑等問題。

因此在教學(xué)的過程中這些現(xiàn)狀都是須要解決的心、理學(xué)中所涉及到的大多數(shù)心理現(xiàn)象都能在

現(xiàn)實(shí)生活中視察到,心理現(xiàn)象雖然困難,具有肯定的隱藏性,但它終究是一種客觀存在的現(xiàn)象,

很多心理現(xiàn)象帶有普遍性和共同性,它總是通過肯定的形式表現(xiàn)出來。在不透露背景資料的前提

下對(duì)學(xué)生進(jìn)行輔導(dǎo)教學(xué),使學(xué)生學(xué)會(huì)“助人自助"。

(二)結(jié)合心理現(xiàn)象中的典型案例進(jìn)行分析

典型案例中心理現(xiàn)象具有肯定特別性和典型性,它是在比較特別的條件下產(chǎn)生的特別心理現(xiàn)

象,通常狀況下是視察不到的;同時(shí)又能科學(xué)的說明心理學(xué)中最為基本的心理規(guī)律和現(xiàn)象。古今

中外這樣的典型案例許多,可充分利用這些信息資源和間接學(xué)問幫助學(xué)生更有效地學(xué)習(xí)。讓學(xué)生

們結(jié)合所學(xué)學(xué)問分析和探討他們生活中遇到的種種心理現(xiàn)象行為形成的緣由明白兒童早期一些

行為或心理品質(zhì)的形成在某些時(shí)期是特別敏感的,一旦錯(cuò)過這些時(shí)期極易造成終身的不良影響。

從而更深化的理解環(huán)境和教化對(duì)一個(gè)人早期身心健全發(fā)展所具有的重要作用。這對(duì)于學(xué)生自己也

是有很大的幫助,幫助他們學(xué)會(huì)面對(duì)那些過去的影響他們生活的經(jīng)驗(yàn),在以后的幼師生涯中,很

好的教化好孩子。

(三)關(guān)于動(dòng)蕩的青春后期

一個(gè)學(xué)生的獨(dú)白"我是一個(gè)16歲的男孩,獨(dú)生的,感覺進(jìn)入初中后,晚上,特殊是晚上,感覺

很孤寂,失落,想找個(gè)人說說話。有時(shí)候放學(xué)覺彳學(xué)心里很失落,但其實(shí)什么事沒發(fā)生,稀里糊涂,

問,為什么會(huì)這樣.?改怎么辦"

在動(dòng)蕩的青春后期,尤其是來自我們職校的那些學(xué)生們,青少年期是一個(gè)從無趣走向成熟的

過渡期,是一個(gè)朝氣蓬勃、充溢活力的時(shí)期,是一個(gè)起先莊家庭更多地邁進(jìn)社會(huì)的時(shí)期,同時(shí)也

是一個(gè)改變巨大,面臨多種危機(jī)的時(shí)期。青少年心理問題中最常見也嚴(yán)峻的要數(shù)青少年抑郁,因

為由其導(dǎo)致的自殺可給家庭帶來不行估量的損害和損失。尤其是嚴(yán)峻的自卑感、對(duì)人恐怖癥等癥

狀。男孩對(duì)手淫、遺精、性夢(mèng)的錯(cuò)誤相識(shí),女孩對(duì)月經(jīng)、性幻想、自己體象的消極認(rèn)知和評(píng)價(jià),

偷看黃色錄像,早戀及過早性行為等,是青少年期較為突出的心理行為問題。變更對(duì)性的看法應(yīng)

是人生心理修養(yǎng)的一個(gè)重要內(nèi)容。七社會(huì)風(fēng)氣,在教學(xué)過程中主動(dòng)開展心理健康教化(包括性

心理教化),青春期的生理、心理發(fā)展的相識(shí),包括早戀、性行為、經(jīng)期衛(wèi)生,自我愛護(hù)等方面

都在教學(xué)中得以體現(xiàn)。在心情動(dòng)蕩的時(shí)期,通過心情的了解和合理心情療法的學(xué)習(xí),從而使學(xué)生

能盡量的做心情的主子。

四關(guān)于學(xué)習(xí)問題

對(duì)于不少青少年而言,唯一的任務(wù)就是讀書。中學(xué)生學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)過重,常給他們帶來沉重的心

情苦惱一可是我們的學(xué)生卻是不愛學(xué)習(xí),不知道怎么學(xué)習(xí),也不知道自己該學(xué)習(xí)些什么內(nèi)容。

他們很困惑,面對(duì)這些問題在教學(xué)過程中,在教學(xué)中都要智助學(xué)生整理清晰。

通過這一學(xué)期的教學(xué)達(dá)到了肯定的效果,正如學(xué)生所言,"心理健康教化課程如一縷陽(yáng)光,

灑在我們探究人生了解自我與社會(huì)的路上,也讓心靈始終充溢陽(yáng)光。使我們看清了自己的前方,

特殊是自己的局限,懂得了如何調(diào)整自己,成為一個(gè)健康的社會(huì)人"。

這一學(xué)期的教學(xué)由于是初次從教,好多學(xué)生對(duì)于職業(yè)教化沒有很好的理解,當(dāng)然對(duì)于我們這

種普高出來的老師也不是太理解,這些都是我以后要加強(qiáng)學(xué)習(xí)的。在教學(xué)中確定會(huì)存在許多的不

足比如學(xué)生反映課程內(nèi)容有時(shí)候太難這一點(diǎn)沒有和學(xué)生溝通溝通好不過經(jīng)過一學(xué)期的磨合,

我信任我已也許知道他們的學(xué)問儲(chǔ)備在哪里在以后的教學(xué)中更能因材施教。

第2篇:《教化心理學(xué)》總結(jié)

《教化心理學(xué)》總結(jié)第一章心理學(xué)概述

第一節(jié)人類心理現(xiàn)象(選擇、推斷)

心理學(xué)是探討人的心理活動(dòng)及其規(guī)律的科學(xué)(推斷)。個(gè)體心理是指?jìng)€(gè)人具有的或在個(gè)人身

上發(fā)生的心理現(xiàn)象。個(gè)體心理可以分為心理動(dòng)力、心理過程、心理狀態(tài)和心理特征四個(gè)方面。心

理動(dòng)力系統(tǒng)確定著個(gè)體對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的認(rèn)知看法和對(duì)活動(dòng)對(duì)象的選擇與偏向。它主要包括動(dòng)機(jī)、須

要、愛好和世界觀等心理成分。動(dòng)機(jī)的基礎(chǔ)是須要。愛好是一種對(duì)事物進(jìn)行深化認(rèn)知的須要,是

須要的詳細(xì)體現(xiàn)。心理過程包括認(rèn)知過程、心情過程和意志過程。認(rèn)知過程是個(gè)體獲得學(xué)問和運(yùn)

用學(xué)問的過程,包括感覺、知覺、記憶、思維和言語等。心情是須要的主觀看法體驗(yàn)??陀^事物

是心情體驗(yàn)的客觀來源,而人的須要是心情產(chǎn)生的主觀緣由。意志的能動(dòng)性是人和動(dòng)物的本質(zhì)區(qū)

分。意志過程是自覺的確定目標(biāo),并為實(shí)現(xiàn)目的而有意識(shí)地支配和調(diào)整行為的心理過程。意志經(jīng)

常與克服困難相聯(lián)系,對(duì)人的行為具有發(fā)動(dòng)和制止作用(選擇、推斷).人的心理活動(dòng)總是處于

睡眠狀態(tài)、覺醒狀態(tài)或留意狀態(tài)下。留意狀態(tài)始終伴隨著心理過程。個(gè)體的心理特征主要包括實(shí)

力、氣質(zhì)和性格。氣質(zhì)是指表現(xiàn)在人的心理活動(dòng)和行為的動(dòng)力方面的反應(yīng)特征。性格是人對(duì)現(xiàn)實(shí)

的穩(wěn)固的看法和習(xí)慣化的行為方式。氣質(zhì)與性格有時(shí)統(tǒng)稱為人格。人的心理活動(dòng)與行為反應(yīng)之間

有著親密的聯(lián)系,刺激-反應(yīng)學(xué)說(S-R)。人的行為的困難性緣于心理活動(dòng)的困難性。心理通

過行為得以表現(xiàn),行為在很大程度上是內(nèi)部心理活動(dòng)的外部表現(xiàn),心理是支配和調(diào)整行為的精神

活動(dòng)(推斷)。心理學(xué)有時(shí)也叫行為科學(xué)。人的心理具有意識(shí)性。意識(shí)指能為個(gè)體所清楚覺察的

心理活動(dòng)。意識(shí)是人的精神生活的重要特征,也是人的心理活動(dòng)的主導(dǎo)方面。人的心理除有意識(shí)

外還有無意識(shí)現(xiàn)象。無意識(shí)指人們?cè)谡顩r下覺察不到也不能自覺調(diào)整和限制的心理現(xiàn)象。

意識(shí)是人精神生活的重要特征,無意識(shí)也是人精神生活的一部分(推斷)。無意識(shí)的極端表現(xiàn)形

式是夢(mèng)。群體心理與個(gè)體心理是共性與特性的關(guān)系。群體心理不是個(gè)體心理的簡(jiǎn)潔總和(推斷)。

其次節(jié)心理學(xué)的過去和現(xiàn)在(一)唯理論代表人物是法國(guó)的哲學(xué)家和科學(xué)家笛卡兒,他的思想

本質(zhì)是唯心主義.閱歷論人物是17世紀(jì)英國(guó)哲學(xué)家洛克,主見白板說.

(二)西方心理學(xué)的理論流派。德國(guó)聞名心理學(xué)家馮特1879年在德國(guó)萊比錫高校創(chuàng)建了世

界上第一個(gè)心理學(xué)試驗(yàn)室,這是心理學(xué)成為一門獨(dú)立學(xué)科的標(biāo)記。構(gòu)造主義奠基人為馮特,聞名

的代表人物為鐵欣納。機(jī)能主義創(chuàng)始人是美國(guó)聞名心理學(xué)家詹姆士,其代表人物還有杜威。主見

探討意識(shí)。行為主義的創(chuàng)始人是美國(guó)心理學(xué)家華生后期的主要代表人物是斯金納。格式塔心理學(xué)

的創(chuàng)始人的韋特海默、考夫卡和苛勒。格式塔的德文意思是“整體"。精神分析學(xué)派的代表人物

是弗洛伊德,重視對(duì)異樣心理和異樣行為進(jìn)行分析,強(qiáng)調(diào)心理學(xué)應(yīng)當(dāng)探討無意識(shí)現(xiàn)象。1967年,

美國(guó)心理學(xué)家奈塞爾發(fā)表了《認(rèn)知心理學(xué)》一書,標(biāo)記著現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)的正式誕生。人本主義

心理學(xué)的代表人物是馬斯洛和羅杰斯,認(rèn)為心理學(xué)探討的首要任務(wù)在于了解人揭示人性的本質(zhì)。

其次章教化心理學(xué)與高等教化心理學(xué)第一節(jié)教化心理學(xué)概述

一個(gè)完整的教學(xué)活動(dòng)過程包括明確教學(xué)目標(biāo)、任務(wù)分析、確定學(xué)生原有水平、設(shè)計(jì)教學(xué)課程、

實(shí)施教學(xué)和教學(xué)評(píng)價(jià)六個(gè)方面,而心理學(xué)可以為整體教學(xué)過程的科學(xué)化供應(yīng)依據(jù)。

我國(guó)出現(xiàn)的第一本有關(guān)教化理的著作是由旁宗岳在1908年翻譯的日本小泉著的《教化好

用心理學(xué)》。中國(guó)最早自編的教化心理學(xué)教材是聞名教化心理學(xué)家廖世承于1924年出版的《教

化^理學(xué)》。其次節(jié)高等教化心理學(xué)的對(duì)象與任務(wù)

(-)高等教化區(qū)分于一般教化的特點(diǎn)有以下幾個(gè)方面:1.教化任務(wù)不同,高等教化的培育

目標(biāo)是為社會(huì)各方面須要的高級(jí)特地人才,是高級(jí)專業(yè)教化。

2、教化對(duì)象不同,高校生的生理、心理特點(diǎn)既不同于一般中學(xué)生,也不同于走向社會(huì)的成

年人。他們?cè)谏砩弦呀?jīng)成熟。

3、社會(huì)職能不同;高等學(xué)校具有教學(xué)、科研和干脆服務(wù)于社會(huì)的三大職能。

4、地位作用不同;高等教化體制改革的目標(biāo)是建立使學(xué)校具有主動(dòng)適應(yīng)國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)

展須要的有效機(jī)制。

5、培育方式不同;教化心理學(xué)是探討學(xué)校情境中學(xué)生的學(xué)與老師的教的基本心理規(guī)律的科

學(xué)。

(二)高等教化心理學(xué)的學(xué)科特征

1、是學(xué)校教化心理學(xué)的分支學(xué)科;教化心理學(xué)的核心問題是學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)問題。

2、是反映高等專業(yè)教化特色的教化心理學(xué)

3、探討對(duì)象的主體是高校生

4、為實(shí)現(xiàn)高校的三大社會(huì)職能和應(yīng)用適應(yīng)高等教化特點(diǎn)的教學(xué)方法供應(yīng)心理學(xué)依據(jù)。高等

教化心理學(xué)應(yīng)對(duì)高等學(xué)校教學(xué)方法的特別性進(jìn)行特地探討,以供應(yīng)科學(xué)的心理學(xué)依據(jù)。高等教化

在教學(xué)方法上的特別性詳細(xì)表現(xiàn)在:①教學(xué)中教的比重漸漸降低,學(xué)的比重漸漸增加,老師應(yīng)最

大限度地發(fā)揮學(xué)生的主體作用,引導(dǎo)學(xué)生把劇烈的自我發(fā)展意識(shí)轉(zhuǎn)化為本身努力獲得學(xué)問的實(shí)際

行為。②教學(xué)上由傳授法向指導(dǎo)法轉(zhuǎn)化,學(xué)習(xí)法由再現(xiàn)式向探求式轉(zhuǎn)化。老師應(yīng)啟發(fā)學(xué)生主動(dòng)思

維,充分發(fā)揮想象力和創(chuàng)建力,去主動(dòng)探究未知世界,發(fā)展自己的實(shí)力與人格。③校內(nèi)教學(xué)和社

會(huì)實(shí)踐相結(jié)合,教學(xué)與科學(xué)探討相互滲透,并在社會(huì)實(shí)踐和科研活動(dòng)中,熬煉獨(dú)立工作的實(shí)力(案

例分析)。

(三)高等教化心理學(xué)的主要作用

1、有助于提高師資水平

2、有利于提高教化教學(xué)質(zhì)量

3、有助于進(jìn)行教化教化改革。

第三節(jié)高等教化心理學(xué)的探討方法(出題)

高等教化心理學(xué)探討的方法論原則包括:1.客觀性原則;2.發(fā)展性原則;3.理論聯(lián)系實(shí)際原

則;4.教化性原則。高等教化心理學(xué)探討的詳細(xì)方法包括:視察法;試驗(yàn)法;調(diào)查法;個(gè)案法。

視察法即自然視察法,是指在自然的生活情境或教化過程中干脆視察被試(學(xué)生)的外部行為表

現(xiàn)(言語、行為和表情),從而對(duì)其心理活動(dòng)進(jìn)行探討的方法.試驗(yàn)法是在限制條件下系統(tǒng)地操

縱某種變量的改變,來探討此種變量的改變對(duì)其他變量的影響。教化試驗(yàn)法運(yùn)用的核心是試驗(yàn)設(shè)

計(jì),試驗(yàn)設(shè)計(jì)中應(yīng)當(dāng)遵守兩項(xiàng)基本原則:1.隨機(jī)化原則;2.局部限制的原則。調(diào)查法是在自然條

件下,通過提問的方式搜集資料,間接了解被調(diào)查對(duì)象的心理和行為的探討方法。它包括口頭調(diào)

查法(談話法)和書面調(diào)查法(問卷法)o調(diào)查法在實(shí)施過程中分為三個(gè)階段:1.確定調(diào)查方案;

2.進(jìn)行調(diào)查打算;3.收集并分析結(jié)果。個(gè)案法是對(duì)單個(gè)被13進(jìn)行深化而詳盡的視察與探討,以便

發(fā)覺影響某種行為和心理現(xiàn)象的緣由的探討方法。

第三章高等教化心理學(xué)與高等學(xué)校老師(簡(jiǎn)答題、多選題)第一節(jié)老師的社會(huì)角色(重點(diǎn))

所謂"老師"是指受過特地教化和訓(xùn)練的,在學(xué)校中向?qū)W生傳遞人類科學(xué)文化學(xué)問和技能,

發(fā)展學(xué)生的體質(zhì),對(duì)學(xué)行進(jìn)行思想道德教化,培育學(xué)生高尚的審美情趣,把受教化者培育成社會(huì)

須要的人才的專業(yè)人員。老師角色包括:1.學(xué)問傳播者、學(xué)習(xí)發(fā)動(dòng)者、組織者和評(píng)定者;這是老

師職業(yè)的中心角色。2.父母長(zhǎng)者、摯友和管理員;3.榜樣和模范公民;4.學(xué)生靈魂的塑造者;5.

教化科學(xué)探討人員。老師的領(lǐng)導(dǎo)方式可以分為四種:強(qiáng)硬專制型、慈愛專斷型、放任自流型和民

主型。民主型的領(lǐng)導(dǎo)方式是最志向的。典型的教學(xué)風(fēng)格有兩種形式:學(xué)生中心的教學(xué)風(fēng)格和老師

中心的教學(xué)風(fēng)格。"羅森塔爾效應(yīng)”就是老師期望效應(yīng)。"以身立教,為人師表"是老師職業(yè)道

德的主要特征。老師職業(yè)角色意識(shí)的形成過程包括:1.角色認(rèn)知階段;2.角色認(rèn)同階段;3.角色

信念階段。促進(jìn)老師角色形成的主要條件包括:L正確相識(shí)老師職業(yè);2.樹立學(xué)習(xí)榜樣;3.主動(dòng)

參加教化實(shí)踐。其次節(jié)老師的實(shí)力素養(yǎng)(重點(diǎn))

教學(xué)效能感是指老師在進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)時(shí)對(duì)自己影響學(xué)生學(xué)習(xí)行為和學(xué)習(xí)成果的實(shí)力的主觀

推斷。教學(xué)效能感的概念來源于美國(guó)心理學(xué)家班杜拉的自我效能理論。老師的教學(xué)效能感分為一

般教化效能感和個(gè)人教學(xué)效能感兩個(gè)方面。一般教化效能感是指老師對(duì)學(xué)生發(fā)展中的作用等問題

的一般看法與推斷,即老師是否信任教化能夠克服社會(huì)、家庭及學(xué)生本身素養(yǎng)對(duì)學(xué)生的消極影響,

有效地促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展.老師的個(gè)人教學(xué)效能感指老師認(rèn)為自己能夠有效地指導(dǎo)學(xué)生,信任自己

具有教好學(xué)生的實(shí)力。老師的教學(xué)效能感是說明老師動(dòng)機(jī)的關(guān)鍵因素。教學(xué)效能感對(duì)老師行為的

影響:1.影響老師在工作中的努力程度;2.影響老師在工作中的閱歷總結(jié)和進(jìn)一步學(xué)習(xí);3.影響

老師在工作中的心情。影響老師教學(xué)效能感的因素:一般可分為外部環(huán)境因素和老師自身因素。

外部因素包括社會(huì)風(fēng)氣、為老師發(fā)展所供應(yīng)的條件、人際關(guān)系等。老師自身因素包括價(jià)值觀及自

我概念等。內(nèi)部因素是影響老師教學(xué)效能感的關(guān)鍵。老師教學(xué)效能感的發(fā)展與提高:從外部環(huán)境

來說,1.全社會(huì)必需樹立尊師重教的良好風(fēng)氣;2.在學(xué)校內(nèi),一是建立一套完整、合理的管理制

度和規(guī)則并嚴(yán)格加以執(zhí)行;二是努力創(chuàng)建進(jìn)修、培訓(xùn)等有利于老師發(fā)展,有利于老師實(shí)現(xiàn)其自身

價(jià)值的條件⑶良好的校風(fēng)建設(shè),提高福利待遇等措施也會(huì)對(duì)老師的教學(xué)效能感產(chǎn)生主動(dòng)的影響。

從老師的自身方面來說,1.要形成科學(xué)的教化觀;2.老師要增加自信念。這主要有兩條途徑,一

是向他人學(xué)習(xí);二是留意對(duì)自己的教學(xué)進(jìn)行總結(jié)和反思,K斷改進(jìn)自己的教學(xué)。

教學(xué)反思指老師以自己的教學(xué)活動(dòng)過程為思索對(duì)象,來對(duì)自己所做出的行為、決策以及由此

所產(chǎn)生的結(jié)果進(jìn)行諦視和]分析的過程,是一種通過提高參力睹的自我覺察水平來促進(jìn)實(shí)力發(fā)展的

途徑。反思不是簡(jiǎn)潔的教學(xué)閱歷總結(jié),而是伴隨整個(gè)教學(xué)過程的監(jiān)視、分析和解決問題的活動(dòng)。

老師反思的過程分為四個(gè)環(huán)節(jié):詳細(xì)閱歷、視察分析、抽象的重新概括、主動(dòng)的驗(yàn)證。教學(xué)反思

的成分:1.認(rèn)知成分;2.批判成分;3.老師的陳述。教學(xué)反思的方法:1反思日記;2.具體描述;

3.實(shí)際探討;4行動(dòng)探討。

教學(xué)監(jiān)控實(shí)力是指老師為了保證教學(xué)達(dá)到預(yù)期的目的在教學(xué)的全過程中將教學(xué)活動(dòng)本身作

為意識(shí)對(duì)象,不斷地對(duì)其進(jìn)行主動(dòng)主動(dòng)的安排、檢查、評(píng)價(jià)、反饋、限制和調(diào)整的實(shí)力。依據(jù)教

學(xué)監(jiān)控的對(duì)象,分為自我指向型和任務(wù)指向型。依招乍用范圍,分為一般型和特別型。影響教學(xué)

監(jiān)控實(shí)力的因素:1.安排性與打算性;2.課堂教學(xué)的組織性;3.教材呈現(xiàn)的水平與意識(shí);4.溝通

性;5.對(duì)學(xué)生進(jìn)步的敏感性;6.對(duì)教學(xué)效果的反省性;7.職業(yè)發(fā)展性。教學(xué)監(jiān)控實(shí)力的特征:1.

能動(dòng)性;2.普遍性;3.有效性.教學(xué)監(jiān)控扮演了一個(gè)“領(lǐng)導(dǎo)者"、"督察官”的角色,教學(xué)過程

中的其他因素都要在它的監(jiān)視、領(lǐng)導(dǎo)下進(jìn)行。因此,教學(xué)監(jiān)控在整個(gè)教學(xué)活動(dòng)中的地位和作用是

極其重要的。在具備肯定的學(xué)科學(xué)問后,教學(xué)監(jiān)控實(shí)力已成為影響老師教學(xué)效果的關(guān)鍵性因素。

確定老師教學(xué)監(jiān)控水平的干脆因素有三個(gè)方面:1.老師能否正確、全面地發(fā)覺和覺察自己正在進(jìn)

行的教學(xué)活動(dòng)的狀況和存在的問題;2.老師是否具備了解決教學(xué)活動(dòng)中所存在的問題的足夠的學(xué)

問閱歷;3.已有的學(xué)問是否能和現(xiàn)存的問題聯(lián)系起來,進(jìn)而進(jìn)行合理的、有效的學(xué)問重組。確定

老師教學(xué)監(jiān)控水平的除干脆因素外,還有間接因素,即老師的心理狀態(tài)。老師教學(xué)監(jiān)控實(shí)力的發(fā)

展及趨勢(shì)(07A簡(jiǎn)答題):1.從他控到自控;2.從不自覺經(jīng)自覺達(dá)到自動(dòng)化;3.敏感性漸漸增加;

4.遷移性漸漸提高。遷移性的增加是老師教學(xué)監(jiān)控實(shí)力真正提高的一個(gè)重要標(biāo)記。老師教學(xué)監(jiān)控

實(shí)力的提高及技術(shù)(多選題):1.角色變更技術(shù);2.教學(xué)反饋技術(shù);3.現(xiàn)場(chǎng)指導(dǎo)技術(shù)。

教化機(jī)靈(07B簡(jiǎn)答題)是老師在教化教學(xué)活動(dòng)中的一種特別智力定向?qū)嵙?,是指老師?duì)

意外狀況和偶發(fā)事務(wù)能夠剛好作出靈敏的反應(yīng),并實(shí)行恰當(dāng)措施解決問題的特別實(shí)力。影響教化

機(jī)靈的因素:1.對(duì)工作和對(duì)學(xué)生的看法;2.意志的自制性和堅(jiān)決性;3.深厚的學(xué)問素養(yǎng)和閱歷積

累。教化機(jī)靈的表現(xiàn)方式:1.擅長(zhǎng)因勢(shì)利導(dǎo);2才亶長(zhǎng)見機(jī)行事;3.擅長(zhǎng)對(duì)癥下藥;4.擅長(zhǎng)駕馭教

化時(shí)機(jī)?口分寸。第三節(jié)老師威信與師愛(重點(diǎn))

老師的威信指老師具有那種使學(xué)生感到尊嚴(yán)而信服的精神感召力氣,是老師對(duì)學(xué)生在心理上

和行為上所產(chǎn)生的一種崇高的影響力,是師生間的一種主動(dòng)確定的人際關(guān)系的表現(xiàn)。老師的威信

是學(xué)生接受教化的基礎(chǔ)和前提,是有效影響學(xué)生的重要條件。老師的"威信"與"威歷"不同。

老師威信的形成(05B簡(jiǎn)答題):1.高尚的思想道德品質(zhì)、淵博的學(xué)問和超群的教化教學(xué)藝術(shù)是

獲得威信的基本條件;2.和學(xué)生保持長(zhǎng)期而親密的交往;3.良好的儀表、生活作風(fēng)和習(xí)慣有助于

老師樹立威信;4.給學(xué)生的第一印象也影響威信的樹立;5.嚴(yán)格要求自己,有自我指責(zé)的精神。

老師威信的維護(hù)和提高:1.要有坦蕩的胸懷,實(shí)事求是的看法;2.正確相識(shí)和合理運(yùn)用自己的威

信;3.不斷進(jìn)取的敬業(yè)精神;4.言行一樣,做學(xué)生的楷模.

師愛的特征:1.職業(yè)龍象性;2.原則性;3.廣博性。埴愛的心理功能(多選題):1.激勵(lì)功

能;2.感化功能;3.調(diào)整功能;4.榜樣功能。師愛的表現(xiàn)形式(05A簡(jiǎn)答題):1.關(guān)懷和愛惜學(xué)

生;2.敬重和信任學(xué)生;3.憐憫和理解學(xué)生;4.熱忱期望與嚴(yán)格要求。

第四章學(xué)習(xí)心理概述

第一節(jié)學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)、類型與特點(diǎn)(重點(diǎn))

(-)廣義的學(xué)習(xí)指人和動(dòng)物在生活過程中,憑借閱歷而產(chǎn)生的行為或行為潛能的相對(duì)長(zhǎng)久

的改變。1.學(xué)習(xí)是一個(gè)介于閱歷與行為之間的中間變量;2.學(xué)習(xí)所引起的行為或行為潛能的改變

是相對(duì)長(zhǎng)久的;3.學(xué)習(xí)是由反復(fù)閱歷而引起的。廣義的學(xué)習(xí)是動(dòng)物和人類所共有的心理現(xiàn)象。學(xué)

習(xí)不是本能活動(dòng),而是后天習(xí)得的活動(dòng),是由閱歷或?qū)嵺`引起的。

(二)次廣義的學(xué)習(xí)指人類的學(xué)習(xí)。人類學(xué)習(xí)和動(dòng)物學(xué)習(xí)有著本質(zhì)的區(qū)分:1?人的學(xué)習(xí)除了

要獲得個(gè)體的行為閱歷外,還要駕馭人類世世代代積累起來的社會(huì)歷史閱歷和科學(xué)文化學(xué)問;

2.人的學(xué)習(xí)是在改造客觀世界的生活實(shí)踐中,在與其他人的交往過程中,通過語言的中介作用而

進(jìn)行的;3.人的學(xué)習(xí)是一種有目的的、自覺的、主動(dòng)主動(dòng)的過程。狹義的學(xué)習(xí)專指學(xué)生的學(xué)習(xí)。

學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容大致上分為三個(gè)方面:1.學(xué)問的駕馭和技能的形成;2.智能的開發(fā)和非智力因素

的發(fā)展;3彳亍為規(guī)范的學(xué)習(xí)和道德品質(zhì)的培育。美國(guó)教化心理學(xué)家加涅把學(xué)習(xí)分成8類:1.信號(hào)

學(xué)習(xí);2.刺激-反應(yīng)學(xué)習(xí);3.連鎖學(xué)習(xí);4.言語聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí);5.辨別學(xué)習(xí);6.概念學(xué)習(xí);7.規(guī)則學(xué)習(xí);

8.解決問題學(xué)習(xí)。加涅的學(xué)習(xí)結(jié)果分類:1.才智技能;2.認(rèn)知策略;3.言語信息;4.動(dòng)作技能;

5.看法。我國(guó)心理學(xué)家把學(xué)生的學(xué)習(xí)分為:學(xué)問的學(xué)習(xí)、技能的學(xué)習(xí)和行為規(guī)范的學(xué)習(xí)。描述性

閱歷(陳述性學(xué)問,相當(dāng)于加涅的言語信息),操作性閱歷(程序性學(xué)問,相當(dāng)于加涅的才智技

能)。

高校生學(xué)習(xí)的基本特點(diǎn):

(-)學(xué)習(xí)內(nèi)容上的特點(diǎn):1.專業(yè)化程度較高,職業(yè)定向性較強(qiáng);2.要求駕馭豐富的實(shí)踐學(xué)

問,培育較強(qiáng)的動(dòng)手實(shí)力;3.學(xué)科內(nèi)容的高層次性和爭(zhēng)議性。

(二)學(xué)習(xí)方法上的特點(diǎn):1.自學(xué)方式日益占有重要地位;2.學(xué)習(xí)的獨(dú)立性、批判性和自覺

性不斷增加;3.課堂學(xué)習(xí)與課外、校外學(xué)習(xí)相結(jié)合。其次節(jié)高等教化的聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)論基礎(chǔ)

學(xué)習(xí)的聯(lián)結(jié)理論認(rèn)為,一切學(xué)習(xí)都是通過條件作用,在刺激S和反應(yīng)R之間建立干脆聯(lián)結(jié)

的過程。在S-R聯(lián)結(jié)之中,個(gè)體學(xué)到的是反復(fù)練習(xí)與強(qiáng)化的習(xí)慣。巴甫洛夫的經(jīng)典性條件作用

論-應(yīng)答性行為-信號(hào)反應(yīng);斯金納的操作性條件作用論-操作性行為-操作反應(yīng)。強(qiáng)化也是一種操

作,強(qiáng)化的作用在于變更同類反應(yīng)在將來發(fā)生的概率。

第三節(jié)高等教化的認(rèn)知學(xué)習(xí)論基礎(chǔ)

布魯納的認(rèn)知-結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)論;主見學(xué)習(xí)的目的在于發(fā)覺學(xué)習(xí)的方式,他的理論常被稱之為認(rèn)

知一發(fā)覺說或認(rèn)知一結(jié)構(gòu)論。認(rèn)知學(xué)習(xí)觀學(xué)習(xí)的本質(zhì)是主動(dòng)地形成認(rèn)知結(jié)構(gòu),學(xué)習(xí)者主動(dòng)地獲

得學(xué)問。學(xué)習(xí)的過程:

1、新學(xué)問的獲得

2、學(xué)問的轉(zhuǎn)化

3、評(píng)價(jià)。奧蘇伯爾的有意義接受學(xué)習(xí)論,學(xué)生的學(xué)習(xí)主要是有意義的接受學(xué)習(xí)?!毕刃薪M

織者"就是先于學(xué)習(xí)任務(wù)本身呈現(xiàn)的一種引導(dǎo)性材料。接受學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者駕馭人類文化遺產(chǎn)及先

進(jìn)科學(xué)技術(shù)學(xué)問的主要途徑。加涅的信息加工學(xué)習(xí)論。短在記憶信息在這里持續(xù)二三十秒鐘,一

般只能貯存七個(gè)左右信息,當(dāng)信息從短時(shí)記憶進(jìn)入長(zhǎng)時(shí)記憶時(shí),信息發(fā)生了關(guān)鍵性轉(zhuǎn)變,即要經(jīng)

過編碼過程。每個(gè)學(xué)習(xí)動(dòng)作分解成8個(gè)階段:1動(dòng)機(jī)階E殳:2.領(lǐng)悟階段;3.習(xí)得階段;4.保持階

段;5.回憶階段;6.概括階段;7.作業(yè)階段;8.反饋階段。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的基本觀點(diǎn):1.學(xué)

問觀;2.學(xué)習(xí)觀;3.學(xué)生觀。學(xué)習(xí)是個(gè)體構(gòu)建自己的學(xué)問的過程。第五章學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)及其培育(簡(jiǎn)

答題、論述題)第一節(jié)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的實(shí)質(zhì)及其作用(重點(diǎn))

動(dòng)機(jī)指弓I起和維持個(gè)體的活動(dòng),并使活動(dòng)朝向某一目標(biāo)的內(nèi)在心理過程或內(nèi)部動(dòng)力"動(dòng)機(jī)具

有3種功能(多選題):1.激活功能;2.指向功能;3.強(qiáng)化功能。學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是激發(fā)個(gè)體進(jìn)行學(xué)習(xí)

活動(dòng)、維持已弓I起的學(xué)習(xí)活動(dòng),使行為朝向肯定的學(xué)習(xí)目標(biāo)的一種內(nèi)在過程或內(nèi)部心理狀態(tài)。學(xué)

習(xí)須要指?jìng)€(gè)體在學(xué)習(xí)活動(dòng)中感到有某種欠缺而力求獲得滿意的心理狀態(tài)。學(xué)校情境中的學(xué)習(xí)驅(qū)力

包括:1.認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力;2.自我提高的內(nèi)驅(qū)力;3.交往內(nèi)驅(qū)力。青年期,認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力和自我提高內(nèi)

驅(qū)力成為學(xué)生學(xué)習(xí)的主要?jiǎng)訖C(jī)。學(xué)習(xí)期盼是個(gè)體對(duì)學(xué)習(xí)活動(dòng)所要達(dá)到目標(biāo)的主觀估計(jì),它是構(gòu)成

學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)結(jié)構(gòu)的另一個(gè)基本要素。學(xué)習(xí)期盼是學(xué)習(xí)目標(biāo)在個(gè)體頭腦中的反映。誘因是指能夠激起

有機(jī)體的定向行為,并能滿意某種須要的外部條件或刺激物。學(xué)習(xí)期吩是靜態(tài)的,誘因是動(dòng)態(tài)的。

學(xué)習(xí)須要和學(xué)習(xí)期盼是學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的兩個(gè)基本成分。學(xué)習(xí)須要是個(gè)體從事學(xué)習(xí)活動(dòng)的最根本動(dòng)力。

學(xué)習(xí)期盼指向?qū)W習(xí)須要的滿意,促使主體去達(dá)到學(xué)習(xí)目標(biāo)。高校生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的特點(diǎn)(05A簡(jiǎn)答

題):1.學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的多元性;2.學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的間接性;3.學(xué)習(xí)司機(jī)的社會(huì)性;4.學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的職業(yè)化。

學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)效果不是一一對(duì)應(yīng)的關(guān)系。學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是影響學(xué)習(xí)行為、提高學(xué)習(xí)效果的一個(gè)重要

因素,但卻不是確定學(xué)習(xí)活動(dòng)的唯一條件。只有中等強(qiáng)度的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)才能達(dá)到最好的學(xué)習(xí)效果。

其次節(jié)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的理論觀點(diǎn)

美國(guó)心理學(xué)家維納把行為結(jié)果的歸因分為3個(gè)維度:內(nèi)部歸因和外部歸因、穩(wěn)定性歸因和

三潟定性歸因、可限制歸因和不行限制歸因。穩(wěn)定因素(實(shí)力、任務(wù)難易),不穩(wěn)定因素(努力、

運(yùn)氣、身心狀態(tài)、外界環(huán)境);內(nèi)在因素(實(shí)力、努力、身心狀態(tài)),外在因素(任務(wù)難易、運(yùn)

氣、外界環(huán)境);可控因素(努力),不行控因素(實(shí)力、任務(wù)難易、運(yùn)氣、身心狀態(tài)、外界環(huán)

境)<,歸因理論的理論價(jià)值與實(shí)際作用主要表現(xiàn)在3個(gè)方面:1.有助于了解心理活動(dòng)發(fā)生的因果

關(guān)系;2.有助于依據(jù)學(xué)習(xí)行為及其結(jié)果來推斷個(gè)體的心理特征;3.有助于從特定的學(xué)習(xí)行為及其

結(jié)果來預(yù)料個(gè)體在某種狀況下可能的學(xué)習(xí)行為。人的基本須要有5種:生理的須要、平安的須

要、歸屬和愛的須要、敬重的須要、自我實(shí)現(xiàn)的須要。第三節(jié)學(xué)習(xí)須要的形成和培育第四節(jié)學(xué)

習(xí)動(dòng)機(jī)的激發(fā)(重點(diǎn))

學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的激發(fā)(04A論述題):學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的激發(fā)是指在肯定教學(xué)情境中,利用肯定的誘

因,使已形成的學(xué)習(xí)須要由潛在狀態(tài)變?yōu)榛顒?dòng)狀態(tài),形成學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。

(-)創(chuàng)設(shè)問題情境,實(shí)施啟發(fā)式教學(xué)。要實(shí)施啟發(fā)式教學(xué),關(guān)鍵在于創(chuàng)設(shè)問題情境。問題

情境指具有肯定難度,須要學(xué)生努力克服,而又是力所能及的學(xué)習(xí)情境。問題情境就是一種適度

的疑難情境。只有在既適應(yīng)又不適應(yīng)(中等難度)的狀況下,才能構(gòu)成問題情境。想創(chuàng)設(shè)問題情

境,1.要求老師熟識(shí)教材,駕馭教材的結(jié)構(gòu),了解新舊學(xué)問之間的內(nèi)在聯(lián)系;2.要求老師充分了

解學(xué)生已有的學(xué)問結(jié)構(gòu)狀態(tài),使新的學(xué)習(xí)內(nèi)容與學(xué)生已有水平構(gòu)成一個(gè)適當(dāng)?shù)目缍取?/p>

(二)依據(jù)作業(yè)難度,恰當(dāng)限制動(dòng)機(jī)水平。在一般狀況下,動(dòng)機(jī)水平增加,學(xué)習(xí)效果也會(huì)提

高。動(dòng)機(jī)水平也并不是越高越好,動(dòng)機(jī)水平超過肯定限度,學(xué)習(xí)效果反而更差。中等程度的動(dòng)機(jī)

激起水平最有利于學(xué)習(xí)效果的提高。最佳的動(dòng)機(jī)水平與作業(yè)難度親密相關(guān):任務(wù)較簡(jiǎn)單,最佳激

起水平較高;任務(wù)難度中等,最佳動(dòng)機(jī)激起水平也始終;任務(wù)越困難,最佳激起水平越低。這便

是出名的耶克斯-多德森定律(簡(jiǎn)稱倒"U"曲線)。

(三)充分利用反饋信息,妥當(dāng)進(jìn)行獎(jiǎng)懲。來自學(xué)習(xí)結(jié)果的種種反饋信息,對(duì)學(xué)習(xí)效果有明

顯影響。一方面學(xué)習(xí)者可以依據(jù)反饋信息調(diào)整學(xué)習(xí)活動(dòng),改進(jìn)學(xué)習(xí)策略;另一方面學(xué)習(xí)者為了取

得更好的成果或避開再^錯(cuò)誤而增加了學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),從而保持了學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和主動(dòng)性。表?yè)P(yáng)與嘉

獎(jiǎng)比指責(zé)與指責(zé)更有效地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。對(duì)學(xué)習(xí)結(jié)果進(jìn)行評(píng)價(jià),能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),

對(duì)學(xué)習(xí)有促進(jìn)作用。假如濫用外部嘉獎(jiǎng),不僅不能促進(jìn)學(xué)習(xí),而且可能破壞學(xué)生的內(nèi)在動(dòng)機(jī)。

(四利用爭(zhēng)強(qiáng)好勝心理妥當(dāng)組織學(xué)習(xí)競(jìng)賽。學(xué)習(xí)競(jìng)賽對(duì)于不同水平的學(xué)習(xí)者的影響不同,

對(duì)于成果中上的學(xué)生影響最大,對(duì)成果極優(yōu)或極差者影響甚微。學(xué)習(xí)競(jìng)賽既有主動(dòng)作用,也有消

極作用。假如能在競(jìng)賽中結(jié)合思想教化,使競(jìng)賽成為激勵(lì)學(xué)生集體榮譽(yù)感與責(zé)任感的手段,則是

可取的。要發(fā)揮學(xué)習(xí)競(jìng)賽的主動(dòng)作用,在競(jìng)賽標(biāo)準(zhǔn)上應(yīng)體現(xiàn)出激勵(lì)進(jìn)步和團(tuán)結(jié)互助,盡量多用集

體或小組競(jìng)賽,而少用個(gè)人競(jìng)賽,并激勵(lì)學(xué)生開展"自我競(jìng)賽".

(五)正確指導(dǎo)結(jié)果歸因,促使學(xué)生接著努力。在學(xué)生完成某一學(xué)習(xí)任務(wù)后,老師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)

生進(jìn)行成敗歸因。一方面,要引導(dǎo)學(xué)生找出勝利失敗的真正緣由;另一方面,老師也應(yīng)依據(jù)每個(gè)

學(xué)生過去一貫的成果的優(yōu)劣差異從有利于今后學(xué)習(xí)的角度進(jìn)行歸因哪怕這時(shí)的歸因并不真實(shí)。

無論對(duì)優(yōu)生還是差生,歸因于主觀努力的方面均是有利的。第六章學(xué)習(xí)遷移及其促進(jìn)(簡(jiǎn)答題、

論述題)第一節(jié)學(xué)習(xí)遷移的實(shí)質(zhì)及其作用(重點(diǎn))

學(xué)習(xí)遷移是指一種學(xué)習(xí)中習(xí)得的閱歷對(duì)其他學(xué)習(xí)的影響。學(xué)習(xí)的遷移現(xiàn)象不僅存在于學(xué)問、

技能的學(xué)習(xí),而且也存在于看法與品德的學(xué)習(xí)中(推斷)。根據(jù)遷移的性質(zhì),分為正遷移和負(fù)遷

移(推斷)。正遷移(主動(dòng)遷移)是指一種閱歷的獲得對(duì)另一種學(xué)習(xí)起促進(jìn)作用。負(fù)遷移(消極

遷移)是指一種閱歷的獲得對(duì)另一種學(xué)習(xí)起干擾或阻礙作用。根據(jù)遷移的層次分為縱向遷移和橫

向遷移。根據(jù)遷移的先后,分順向遷移與逆向遷移(推斷)。順向遷移是指從前學(xué)習(xí)中所獲得的

閱歷對(duì)后繼學(xué)習(xí)的影響。逆向遷移是指后繼的學(xué)習(xí)對(duì)從前學(xué)習(xí)發(fā)生的影響,即后繼學(xué)習(xí)引起從前

學(xué)習(xí)中所形成的認(rèn)知結(jié)構(gòu)的改變。學(xué)習(xí)遷移的作用:學(xué)習(xí)的遷移貫穿于整個(gè)教學(xué)系統(tǒng)。1.學(xué)習(xí)遷

移使習(xí)得的閱歷得以概括化、系統(tǒng)化,形成一種穩(wěn)定的整合的心理結(jié)構(gòu),從而更好地調(diào)整人的行

為,并能動(dòng)地作用于客觀世界。2.學(xué)習(xí)遷移是促進(jìn)學(xué)生心理發(fā)展的關(guān)鍵,是使習(xí)得的學(xué)問、技能

與道德規(guī)范向?qū)嵙εc品德轉(zhuǎn)化的關(guān)鍵。其次節(jié)學(xué)習(xí)遷移的理論觀點(diǎn)

形式訓(xùn)練說的心理學(xué)基礎(chǔ)是官能心理學(xué);

整合是一個(gè)過程,是通過同化、順應(yīng)和重組三種基本途徑來實(shí)現(xiàn)的。第三節(jié)學(xué)習(xí)遷移的影

響條件(重點(diǎn))

學(xué)習(xí)遷移的影響條件(04A簡(jiǎn)答題):

一、學(xué)習(xí)對(duì)象的共同要素。兩種學(xué)習(xí)材料或?qū)ο笤诳陀^上具有某些共同點(diǎn)是實(shí)現(xiàn)遷移的必要

條件。學(xué)習(xí)對(duì)象的構(gòu)成成分分為結(jié)構(gòu)成分和表面成分兩大類。所謂結(jié)構(gòu)成分是指學(xué)習(xí)任務(wù)中與最

終所要達(dá)到的目標(biāo)或結(jié)果有關(guān)的成分而表面成分是指學(xué)習(xí)任務(wù)中與最終目標(biāo)的獲得無關(guān)的成分.

結(jié)構(gòu)成分不同則不能促進(jìn)正遷移,甚至?xí)a(chǎn)生負(fù)遷移。

二、已有閱歷的概括水平。已有閱歷的概括水平,必定要影響到遷移的效果。凡是所駕馭的

閱歷概括水平越高,遷移的可能性就越大,效果也就越好。反之,效果就越差。

三、認(rèn)知技能與策略。有時(shí)學(xué)習(xí)對(duì)象具有共同因素,已有學(xué)問閱歷的概括水平也比較高,可

是學(xué)習(xí)者對(duì)新的學(xué)習(xí)內(nèi)容卻仍不能產(chǎn)生遷移。

四、定勢(shì)作用。定勢(shì)也叫心向,指的是先于肯定活動(dòng)而指向這種活動(dòng)的心理打算狀態(tài)。它對(duì)

于學(xué)習(xí)遷移既有可能產(chǎn)生主動(dòng)影響,也可能起阻礙作用。定勢(shì)對(duì)遷移影響具有雙重性。除上述影

響遷移的主要因素之外,諸如年齡、智力、看法以及教學(xué)指導(dǎo)等也在肯定程度上影響著學(xué)習(xí)的遷

移。在實(shí)際教學(xué)中要充分考慮上述主要因素的影響,促進(jìn)正遷移,提高教學(xué)的成效。第四節(jié)學(xué)

習(xí)遷移的有效促進(jìn)(重點(diǎn))學(xué)習(xí)遷移的有效促進(jìn)(04B論述題):

一、合理確立教學(xué)目標(biāo)。教學(xué)目標(biāo)是一切教學(xué)工作的動(dòng)身點(diǎn)和最終歸宿,一切教學(xué)工作都是

為教學(xué)目標(biāo)服務(wù)的。確立系統(tǒng)、明確而詳細(xì)的教學(xué)目標(biāo)是促進(jìn)學(xué)習(xí)遷移的重要前提。1.教學(xué)目標(biāo)

的確立必需從所要構(gòu)建的心理結(jié)構(gòu)的整體動(dòng)身來考慮。2.教學(xué)目標(biāo)的表述應(yīng)明確而詳細(xì),不能模

糊籠統(tǒng),應(yīng)讓學(xué)生能夠準(zhǔn)確把握其涵義,以發(fā)揮它對(duì)學(xué)習(xí)材料的溝通作用。

二、科學(xué)精選教學(xué)材料。依據(jù)學(xué)習(xí)遷移規(guī)律的要求,應(yīng)把各門學(xué)科中具有廣泛遷移價(jià)值的科

學(xué)成果作為教材的主要內(nèi)容。所謂具有廣泛遷移價(jià)值的材料就是學(xué)科的基本概念、基本原理、基

本法則、基本方法、基本看法等。教材內(nèi)容要隨科學(xué)的發(fā)展而不斷改變更新。因此精選教學(xué)內(nèi)容,

必需留意用科學(xué)的新成就來代替過時(shí)的材料,不斷取舍,使之符合科學(xué)發(fā)展的水平。

三、合理編排教學(xué)內(nèi)容。同樣的內(nèi)容,假如編排得好,遷移的作用就能得到充分的發(fā)揮,教

學(xué)就省時(shí)省力;假如編排得不合理,則遷移的效果就小。基本標(biāo)準(zhǔn)就是要使教材結(jié)構(gòu)化、一體化、

網(wǎng)絡(luò)化。

四、有效設(shè)計(jì)教學(xué)程序.教學(xué)程序既包括宏現(xiàn)方面的整體支配即學(xué)習(xí)的先后依次支配,也包

括微觀方面的每一節(jié)課的教學(xué)程序設(shè)計(jì)。不論哪一方面,首先要把各門學(xué)科中那些具有最大遷移

價(jià)值的基本學(xué)問、基本技能、基本道德規(guī)范(上位結(jié)構(gòu))的學(xué)習(xí)放在首位,作為教材的主干。在

此基礎(chǔ)上,再遵循從一般到個(gè)別、從整體到部分“不斷分化"的原則組織下位結(jié)構(gòu)學(xué)問的致學(xué)。

同時(shí),加強(qiáng)概念、原理、課題乃至章節(jié)之間的橫向聯(lián)系,以達(dá)到“綜合貫穿"的目的。

五、教授學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。讓學(xué)生學(xué)會(huì)如何學(xué)習(xí),即駕馭學(xué)習(xí)的方法。學(xué)習(xí)方法是一種學(xué)習(xí)閱

歷,它可以對(duì)后繼學(xué)習(xí)產(chǎn)生一種比較廣泛的一般性遷移。第七章認(rèn)知發(fā)展與學(xué)問的領(lǐng)悟(簡(jiǎn)答

題、論述題)第一節(jié)認(rèn)知及高校生認(rèn)知的發(fā)展(重點(diǎn))

感知是感覺與直覺的總稱,是人類相識(shí)客觀世界的最基本的認(rèn)知形式。感覺反映事物的個(gè)別

屬性與特征。知覺反映事物的整體及其聯(lián)系與關(guān)系。視察是一種受思維影響的、有意識(shí)的、主動(dòng)

的和系統(tǒng)的知覺過程,也叫"思維的知覺",它包含有理解、思索的成分,是有意知覺的高級(jí)形

式。高校生視察發(fā)展的特點(diǎn):

1、一般知覺實(shí)力達(dá)到成熟水平,知覺的理解性在學(xué)習(xí)過程中起著重要作用。

2、視察具有明確的目的性

3、視察具有敏感性和系統(tǒng)性

4、視察具有相對(duì)的深刻性和穩(wěn)定性。思維是以已有學(xué)問為中介,對(duì)客觀事物概括的、間接

的反映。思維集中反映著大腦的聰慧程度,是智力的核心因素。思維品質(zhì)主要指思維的靈敏性、

敏捷性、深刻性、獨(dú)創(chuàng)性、批判性等方面(多選題).

人類個(gè)體思維的發(fā)展歷程包括:

1、言語前思維階段;

2、直覺行動(dòng)思維階段,思維活動(dòng)的支柱是實(shí)物和動(dòng)作。3歲前嬰兒的典型思維就屬直覺行

動(dòng)思維;

3、詳細(xì)形象思維階段,思維活動(dòng)的支柱是表象.7歲前幼兒的典型思維就屬詳細(xì)形象思維;

4、形式邏輯思維階段,思維活動(dòng)的支柱是概念。個(gè)體通過分析、綜合、比較、抽象、概括

的思維過程獲得概念。小學(xué)時(shí)期是形式邏輯思維的形成期形式邏輯思維是初中生的典型思維。;

5、辯證邏輯思維階段,思維活動(dòng)的支柱是辯證概念。中學(xué)生的思維正處在辨證邏輯思維形

成的時(shí)期,辨證邏輯思維是高校生的典型思維。

高校生思維發(fā)展的基本特點(diǎn)(簡(jiǎn)答題):1.處于由形式邏輯思維向辨證邏輯思維過渡的階段。

2.在常規(guī)思維接著發(fā)展的卮時(shí),創(chuàng)建思維也在顯著發(fā)展。3.在思維實(shí)力高度發(fā)展的同時(shí),形成了

對(duì)思維的元認(rèn)知。高校生對(duì)思維的元認(rèn)知,首先表現(xiàn)在他們能干脆地思索自己的相識(shí)活動(dòng),能清

楚意識(shí)到自己的相識(shí)活動(dòng)過程及其活動(dòng)方式。其次,表現(xiàn)在高校生對(duì)自己內(nèi)心的認(rèn)知活動(dòng)和心情

活動(dòng)都充溢愛好,能進(jìn)行深刻的反思活動(dòng)。再次,表現(xiàn)在高校生不僅懂得規(guī)則的內(nèi)容以及意義,

而且能對(duì)規(guī)則的規(guī)則進(jìn)行相識(shí)。

其次節(jié)教材直觀及學(xué)問的感知(重點(diǎn))

教材直觀是指主體通過對(duì)干脆感知到的信息(直觀材料)的表層意義、表面特征進(jìn)行加工,

形成對(duì)有關(guān)事務(wù)的詳細(xì)的、特別的、感性的相識(shí)的認(rèn)知活動(dòng)。直觀是領(lǐng)悟科學(xué)學(xué)問的起點(diǎn),是學(xué)

生由不知到知的開端,是學(xué)問駕馭的首要環(huán)節(jié)。教材直觀分為實(shí)物直觀、模像直觀和言語直觀三

種。提高教材直觀與學(xué)問感知效果的條件(05B論述題):

(一)敏捷運(yùn)用各種直觀形式。1.實(shí)物直觀和模像直觀的選用。一般而言,模像直觀的教學(xué)

效果優(yōu)于實(shí)物直觀。2.詞(言語直觀)與形象(實(shí)物和模像直觀)的協(xié)作。①形象的直觀過程應(yīng)

當(dāng)受到詞的調(diào)整,以引起學(xué)生的留意,提高感知的目的性。②形象的直觀結(jié)果應(yīng)以準(zhǔn)確的詞加以

表述,以檢驗(yàn)直觀效果并使對(duì)象的各組成要素進(jìn)行分化。③應(yīng)依據(jù)教學(xué)任務(wù),選擇合理的詞與形

象的結(jié)合方式。

(二)運(yùn)用感知規(guī)律,突出直觀對(duì)象的特點(diǎn)。運(yùn)用強(qiáng)度率、差異率、活動(dòng)率、組合率等感知

規(guī)律,可以突出直觀對(duì)象的特點(diǎn),實(shí)現(xiàn)有效的視察.強(qiáng)度率:老師的言語應(yīng)盡量做到抑揚(yáng)頓挫、

輕重有致。差異率:對(duì)象和背景的差異,板書設(shè)計(jì),教材編排,授課技巧,新舊學(xué)問支配等。組

合率:教材編排應(yīng)分段分節(jié),老師講課應(yīng)有間隔和停頓。

(三)培育學(xué)生的視察實(shí)力。①視察前,老師應(yīng)讓學(xué)生明確視察的目的任務(wù),并擬定具體的

視察安排;②視察過程中,要仔細(xì)培育學(xué)生視察的技能和方法,并仔細(xì)做好視察記錄;③一般說

來,應(yīng)先由整體到部分,再由部分到整體;④視察后,要求學(xué)生對(duì)視察結(jié)果和資料進(jìn)行分析、整

理和總結(jié),寫出視察報(bào)告。

(四)讓學(xué)生充分參加直觀過程。第三節(jié)教材概括與學(xué)問的理解(重點(diǎn))

教材概括指主體通過對(duì)感性材料的分析、綜合、匕徽、抽象、概括等深度加工改造,從而獲

得對(duì)一類事物的本質(zhì)特征與內(nèi)在聯(lián)系的抽象的、一般的、理性的相識(shí)的認(rèn)知活動(dòng)。教材概括與學(xué)

問理解的類型包括:1.感性概括。感性概括即直覺概括,是在直觀的基礎(chǔ)上自發(fā)進(jìn)行的一種低級(jí)

的概括形式。①感性概括雖然在形式上是通過肯定的概括得來的,是抽象的,而且外延也涉及一

類事物而非個(gè)別事物,但是從內(nèi)容上看,并沒有反映事物的本質(zhì)特征和內(nèi)在聯(lián)系,所概括的一般

只是事物的外表特征和外部聯(lián)系。②感性概括是在直觀的基礎(chǔ)上,通過反復(fù)感知而自發(fā)實(shí)現(xiàn)的。

2.理性概括。理性概括是在前人相識(shí)的指導(dǎo)下,通過對(duì)感性學(xué)問閱歷進(jìn)行自覺的加工改造,來揭

示事物的一般的、本質(zhì)的特征與聯(lián)系的過程。①理性概括是一種高級(jí)的概括形式,揭示的是事物

的一般因素與本質(zhì)因素。②理性概括是在主體對(duì)感性材料自覺地進(jìn)行一系列分析、綜合、比較、

抽象、概括的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)的,是通過思維過程而完成的。③在教學(xué)條件下,理性的概括是在前人

相識(shí)的指導(dǎo)下實(shí)現(xiàn)的。教材概括與學(xué)問理解的一般過程:教材的概括與學(xué)問的理解過程就是思維

過程。對(duì)外界輸入的信息進(jìn)行分析、綜合、比較、抽象和概括的過程,就是思維過程。分析一般

有兩種形式:過濾式分析和綜合式分析。綜合有兩種形式:聯(lián)想式綜合和創(chuàng)建性綜合。提高教材

概括與學(xué)問理解成效的條件(04B簡(jiǎn)答題,07A簡(jiǎn)答題):

(-)協(xié)作運(yùn)用正例和反例.正例又稱確定例證,指包含著概念或規(guī)則的本質(zhì)特征和內(nèi)在朕

系的例證;反例又稱否定例證,指不包含或只包含了一小部分概念或規(guī)則的主要屬性和關(guān)鍵特征

的例證。一般而言感念或規(guī)則的正例傳遞了有利概括的信息反例則傳遞了有利于辨別的信息。

(二)供應(yīng)豐富多彩的變式。變式就是用不同形式的直觀材料或事例說明事物的本質(zhì)屬性,

即變換同類事物的非本質(zhì)特征,以便突出本質(zhì)特征,就是概念或規(guī)則的確定例證在無關(guān)特征方面

的改變。運(yùn)用變式時(shí),假如變式不充分,學(xué)生對(duì)教材的概括簡(jiǎn)單發(fā)生錯(cuò)誤。為了充分發(fā)揮變式應(yīng)

有的主動(dòng)作用,選用的變式應(yīng)使那些顯著的但非本質(zhì)的要素得到變異,突出那些隱藏的但本質(zhì)的

要素。

(三)科學(xué)地進(jìn)行匕限。

(四)啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行自覺概括。

第八章記憶發(fā)展與學(xué)問的鞏固(簡(jiǎn)答題)第一節(jié)記憶及高校生記憶的發(fā)展

記憶是通過識(shí)記、保持、再現(xiàn)(再認(rèn)或回憶)等方式,在人的頭腦中積累和保存?zhèn)€體閱歷的

心理過程。從信息加工的觀點(diǎn)看,記憶是人腦對(duì)外界輸入的信息進(jìn)行編碼、存貯和提取的過程。

記憶的類型:1.形象記憶、情景記憶、語義記憶、心情記憶和運(yùn)動(dòng)記憶;2.瞬時(shí)記憶、短時(shí)記憶

和長(zhǎng)時(shí)記憶。高校生記憶發(fā)展的特點(diǎn):

(一)邏輯記憶實(shí)力得到顯著提高;

(二)各種記憶品質(zhì)得到全面發(fā)展。記憶品質(zhì)包括:記憶的靈敏性、長(zhǎng)久性、精確性、打算

性等;高校期間是人生記憶力達(dá)到成熟和最旺盛的時(shí)期。

(三)駕馭各種有效的記憶方法。其次節(jié)學(xué)問的識(shí)記憶信息編碼

學(xué)問的識(shí)記與編碼的主要方式:

(一)視覺編碼一瞬時(shí)記憶(感覺);

(二)語音聽覺編碼一短時(shí)記憶;

(三)語義編碼一長(zhǎng)時(shí)記憶中有意義的學(xué)習(xí)材料;

(四)語言中介編碼一長(zhǎng)時(shí)記憶中無意義材料或離散百言材料。影響學(xué)問識(shí)記與編碼的主

要因素:

(一)材料的數(shù)量和性質(zhì)。在其他條件相同的狀況下,識(shí)記的效果隨所識(shí)記材料數(shù)量的增加

而降低。在識(shí)記數(shù)量較多的材料時(shí),應(yīng)適當(dāng)留意分組、分批或分期進(jìn)行,以削減同時(shí)識(shí)記的數(shù)量,

切忌貪多求快。識(shí)記有意義聯(lián)系的材料比識(shí)記無意義聯(lián)系的材料效果要好。

(二股記的目的性與主動(dòng)性。識(shí)記分為無意識(shí)記和有意識(shí)記。無意識(shí)記指沒有預(yù)定的目的,

無須特別努力,不用特地方法,自然而然地發(fā)生的識(shí)記。有意識(shí)記指具有明確目的,實(shí)行肯定方

法,并需肯定意志努力的識(shí)記。老師在教化過程中,應(yīng)充分利用無意識(shí)記的特點(diǎn),有意識(shí)地適當(dāng)

增加教學(xué)的心情感染性,以引起學(xué)生學(xué)習(xí)的愛好,從而發(fā)揮無意識(shí)記的主動(dòng)作用。

(三)對(duì)材料意義的理解度。依據(jù)識(shí)記材料有無意義或?qū)W習(xí)者是否理解了其意義,可以把識(shí)

記分為意義識(shí)記和機(jī)械識(shí)記。

(四)組塊化編碼。組塊的方式主要依靠于人過去的學(xué)問閱歷。

(五)盡可能使多種分析器協(xié)同活動(dòng)。

(六)覺醒狀態(tài)。

(七)識(shí)記的信念。

第三節(jié)學(xué)問的保持與信息存儲(chǔ)

保持是識(shí)記和再現(xiàn)的中間環(huán)節(jié)。學(xué)問保持是一個(gè)動(dòng)態(tài)過程,存儲(chǔ)信息在內(nèi)容和數(shù)量上都會(huì)發(fā)

生改變。學(xué)問保持與存貯的組織形式:1.空間組織;2.系歹II組織;3.聯(lián)想組織,是人們對(duì)字詞水

平的語義信息儲(chǔ)存的重要方式;4.網(wǎng)絡(luò)組織,這是人們語義記憶的主要方式,人類的概念和命題

主要是按網(wǎng)絡(luò)組織儲(chǔ)存在記憶系統(tǒng)中;5.更替組織。記憶的內(nèi)容不能再認(rèn)和回憶,或者再認(rèn)和回

憶時(shí)發(fā)生錯(cuò)誤,就是遺忘。遺忘有兩種狀況,能再認(rèn)不能回憶叫不完全遺忘;不能再認(rèn)也不能回

憶叫完全遺忘;一時(shí)不能再認(rèn)或重現(xiàn)叫短暫性遺忘;永久不能再認(rèn)或回憶叫永久性遺忘.德國(guó)心

理學(xué)家艾賓浩斯遺忘規(guī)律:遺忘的發(fā)展是不均衡的,其規(guī)律是先快后慢,呈負(fù)加速型。學(xué)問遺忘

的特征:1.短時(shí)記憶遺忘的特征。假如沒有復(fù)述或重復(fù),短時(shí)記憶以快速的遺忘為特征。替換是

短時(shí)記憶遺忘的重要緣由。記憶痕跡衰退也是導(dǎo)致短時(shí)記憶遺忘的緣由。2.長(zhǎng)時(shí)記憶遺忘的特征。

機(jī)械學(xué)習(xí)的材料比有意義學(xué)習(xí)的材料簡(jiǎn)單遺忘。遺忘是一種普遍而自然的現(xiàn)象。干擾主要有兩種

狀況,即前攝抑制和倒攝抑制。前攝抑制指前面學(xué)習(xí)的材料對(duì)識(shí)iBfil回憶后面學(xué)習(xí)材料的干擾;

倒攝抑制指后面學(xué)習(xí)的材料對(duì)保持或回憶前面學(xué)習(xí)材料的二擾。在其他條件相等的狀況下,一個(gè)

學(xué)習(xí)材料兩端的項(xiàng)目學(xué)習(xí)快、記憶得牢一些,而中間部分的項(xiàng)目學(xué)得慢、記得差一些。中間部分

的記憶效果差,是由于同時(shí)受到前攝抑制和倒攝抑制雙重干擾的結(jié)果。長(zhǎng)時(shí)記憶中信息的相互干

擾是導(dǎo)致遺忘的最重要緣由。合理復(fù)習(xí),防止遺忘(07B論述題):

(一)復(fù)習(xí)時(shí)機(jī)要得當(dāng)。遺忘發(fā)展的一般規(guī)律是“先快后慢"。L在教學(xué)中應(yīng)遵循"剛好復(fù)

習(xí)”的原則;2.在教學(xué)中還應(yīng)遵循“間隔復(fù)習(xí)"的原則;3.復(fù)習(xí)的目的是為了應(yīng)用,教學(xué)也要遵

循“循環(huán)復(fù)習(xí)”的原則,對(duì)于所學(xué)的重要的基本材料應(yīng)常營(yíng)進(jìn)行復(fù)習(xí),做到"溫故而知新”。

(二)復(fù)習(xí)的方法要合理。L對(duì)教材的復(fù)習(xí),從時(shí)間安排上來說,有兩種不同的形式,一種

是分散復(fù)習(xí)(每次時(shí)間段,次數(shù)多),一種是集中復(fù)習(xí)(每次時(shí)間長(zhǎng),次數(shù)少)。一般分散復(fù)習(xí)

優(yōu)于集中復(fù)習(xí),分散復(fù)習(xí)可以降低疲憊感,可以削減前攝抑制和倒攝抑制的影響。2.背誦材料有

兩種方法,一種是一遍又一遍地單純重復(fù)閱讀,一種是反復(fù)閱讀結(jié)合嘗試性背誦。反復(fù)閱讀結(jié)合

嘗試背誦優(yōu)于單純的重復(fù)閱讀。3.應(yīng)綜合運(yùn)用整體復(fù)習(xí)與部分復(fù)習(xí)。綜合運(yùn)用整體復(fù)習(xí)與部分復(fù)

習(xí),即先進(jìn)性整體復(fù)習(xí),而后把材料分成幾個(gè)部分,進(jìn)行部分復(fù)習(xí)。T殳綜合復(fù)習(xí)效果最好。假

如材料是彼此沒有意義聯(lián)系的,采納部分復(fù)習(xí)法。

(三)復(fù)習(xí)次數(shù)要相宜。教材的保持或遺忘與復(fù)習(xí)的次數(shù)親密相關(guān)。一般說來,復(fù)習(xí)次數(shù)越

多,識(shí)記和保持的效果越好;反之,則遺忘發(fā)生越快。必要時(shí)可以采納“過度學(xué)習(xí)”來提高記憶

效果.過度學(xué)習(xí)指在學(xué)習(xí)達(dá)到剛好成誦以后的附加學(xué)習(xí).復(fù)習(xí)次數(shù)并非總是越多越好.學(xué)習(xí)的嫻

熟程度達(dá)到150%時(shí),記憶效果最好。促進(jìn)保持和防止遺忘,必需留意從學(xué)習(xí)時(shí)機(jī)、學(xué)習(xí)方法、

學(xué)習(xí)程度等方面來綜合考慮。第九章認(rèn)知策略與心智技能的形成(推斷)第一節(jié)學(xué)問、認(rèn)知策

略與心智技能

聞名認(rèn)知心理學(xué)家安德森把個(gè)體的學(xué)問分為兩類,一類為陳述性學(xué)問另一類為程序性學(xué)問。

陳述性學(xué)問也叫描述性學(xué)問,是個(gè)人具備有意識(shí)的提取線索,因而能干脆陳述的學(xué)問。這類學(xué)問

主要用來回答事物是什么,為什么和怎么樣的問題,可用來區(qū)分和辨別事物。這類學(xué)問一般通過

記憶獲得,也稱為記憶性學(xué)問。聞名教化^理學(xué)家梅耶稱其為語義學(xué)問。陳述性學(xué)問的學(xué)習(xí)需借

助言語進(jìn)行且其學(xué)習(xí)結(jié)果可用言語描述加涅把它叫作言語信息。程序性學(xué)問也叫操作性學(xué)問,

是個(gè)人缺乏有意識(shí)的提取線索,只能借助于某種作業(yè)形式間接推想其存在的學(xué)問。它主要用來解

決做什么和怎么做的問題。程序性學(xué)問實(shí)質(zhì)上是一套關(guān)于辦事的操作步驟和過程,也稱步驟性學(xué)

問或過程性學(xué)問。程序性學(xué)問并不等同于才智技能。認(rèn)知策略是學(xué)習(xí)者用以支配自己的心智加工

過程的內(nèi)部組織起來的程序性學(xué)問。元認(rèn)知指?jìng)€(gè)體對(duì)自己的認(rèn)知過程和結(jié)果的意識(shí)。它包括兩個(gè)

基本成分:元認(rèn)知學(xué)問(存儲(chǔ)在長(zhǎng)時(shí)記憶中)和元相識(shí)限制(存儲(chǔ)在工作記憶中)。元認(rèn)知學(xué)問

是個(gè)體有關(guān)認(rèn)知過程的學(xué)問與觀念。元認(rèn)知策略是個(gè)體調(diào)整和限制認(rèn)知行為的方法與規(guī)則,它是

個(gè)體在學(xué)習(xí)中隨閱歷的增長(zhǎng)而逐步發(fā)展起來的。元認(rèn)知策略大致可分三種:1.安排策略;2.監(jiān)控

策略;3.調(diào)整策略。心智技能,也叫智力技能,是一種調(diào)整和限制心智活動(dòng)的閱歷。它具有三個(gè)

特點(diǎn):1.區(qū)分于程序性學(xué)問,心智技能是一種動(dòng)作閱歷;2.區(qū)分于操作技能,心智技能具有觀念

性、內(nèi)潛性和簡(jiǎn)縮性;3.區(qū)分于習(xí)慣行為,心智技能是合法則的活動(dòng)方式。其次節(jié)認(rèn)知策略及

其教學(xué)

編碼和組織策略是將分散的、孤立的學(xué)問集合成一個(gè)整體并表示出來它們之間的關(guān)系。它詳

細(xì)表現(xiàn)為描述策略、表象策略、歸類策略、網(wǎng)聯(lián)策略等多種形式。描述策略即將孤立的單詞組成

描述性句子;表象策略即將言語形式的信息轉(zhuǎn)化成視覺形式或圖畫形式的信息;歸類策略:即將

離散的項(xiàng)目按語義類別組織成序列,以削減記憶項(xiàng)目的數(shù)量。這三類策略主要適合簡(jiǎn)潔學(xué)問的學(xué)

習(xí)。對(duì)于困難學(xué)問的學(xué)習(xí),組織策略往往表現(xiàn)為對(duì)前后學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行縱向的梳理和橫向的比較分

析,詳細(xì)表現(xiàn)為學(xué)習(xí)者識(shí)別材料中各種思想間的主要內(nèi)部聯(lián)系的“網(wǎng)聯(lián)”策略。對(duì)于困難學(xué)問的

學(xué)習(xí),復(fù)述策略包括邊看書邊講解并描述材料,在閱讀時(shí)對(duì)材料的重點(diǎn)、難點(diǎn)和要點(diǎn)用劃線、圈

點(diǎn)、;加注符號(hào)等方式將其突現(xiàn)出來。

認(rèn)知策略的教學(xué)原則:

1、在進(jìn)行認(rèn)知策略教學(xué)的同時(shí)教授元認(rèn)知;

2、在原有學(xué)問閱歷基礎(chǔ)上進(jìn)行認(rèn)知策略教學(xué);

3、在主動(dòng)主動(dòng)的基礎(chǔ)上進(jìn)行認(rèn)知策略教學(xué)。

4、在詳細(xì)的學(xué)科內(nèi)容中教授認(rèn)知策略;

5、按程序性學(xué)問的學(xué)習(xí)規(guī)律教授認(rèn)知策略。第三節(jié)心智技能及其培育

心智技能的分階段形成:

1、原型定向(遠(yuǎn)算法則)

2、原型操作(例題)

3、原型內(nèi)化。

心智技能的培育要求:

1、激發(fā)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性與主動(dòng)性;

2、留意原型的完備性、獨(dú)立性與概括性

3、適應(yīng)培育的階段特征,正確運(yùn)用言語。第十章問題解決和創(chuàng)建性的培育(簡(jiǎn)答題、論

述題)第一節(jié)問題解決及其早期模型(重點(diǎn))

問題,就是疑難或稱"難題”,是個(gè)人不能用已有的學(xué)問閱歷干脆加以處理并因而感到疑難

的情境.問題一般包含三個(gè)基本成分:1.給定;2.目標(biāo);3障礙.問題解決的基本特點(diǎn)包括:1.

問題情境性;2.目的指向性;3.操作序列性;4.認(rèn)知操作性。問題解決有兩種類型:一是常規(guī)性

問題解決,二是創(chuàng)建性問題解決。桑代克的嘗試-錯(cuò)誤模駕苛勒的頓悟模型。杜威的問題解決

模型:五步驟:失調(diào)、診斷、假設(shè)、推斷、驗(yàn)證。瓦拉斯的創(chuàng)建性解決問題模型:打算期、孕育

期、明朗期、驗(yàn)證期。

其次節(jié)問題解決的認(rèn)知過程與條件(重點(diǎn))

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