【教育學】教育阜題庫

第壹部分

1、白市生在人上是（民主平等）的關系。

2、^業(yè)及迤程是指：^程。

4、根據(jù)^程的制定者的不壹樣，言果程可分卷國家^程、地方^程和學校

蕭呈。

5、程構造的編制是指：^程設計。

6、擘科原則是指程計劃中每門阜科以綱要的形式編寫的、有關擘科教

擘內(nèi)容的指導性文獻，也稱教擘大綱。

7、擘科II程原則（教擘大綱）的構成要素有本文部分和（闡明部分）。

8、新^程改革要變化謾去言果程管理謾于集中的狀況，實行：國家、地方、

擘校三級管理。

9、^程目的有五彳固方面的規(guī)定性，它優(yōu)是：畤限性、詳細性、預測性、

操作性和指導性。

10、^程的組織方式或設計^程的種類被稱卷程類型）。

11、基礎型^程是壹種重視阜生（基礎能力）培養(yǎng)的^程。

12、彳性^程任務的角度，^程可分卷（基礎型^程、拓展型春果程和研究型^

程）三種類型。

13、^^程制定者角度，^程可分卷（國家II程、地方^程、阜校^程）三

種類型。

14、壹定社畬培養(yǎng)人的^規(guī)定壹般稱卷（教育目的）。

15、制定^程目的的基本根據(jù)重要有三方面，即建寸擘生的研究、堂寸社曹的

研究和封擘科的研究）。

16、彳至狹義上理解，制定某彳固擘程的詳細謾程是程設計）。

17、影響擘生擘習特鉆的原因是（基礎原因、內(nèi)部原因和外部原因）。

18、擘生擘習的特黠有四值I方面，分別是（獨特性、穩(wěn)定性、發(fā)展性和靈活

性）。

19、教擘的首要任務是：傳授基礎知識和基本技能。

20、最早的教學謾程思想即摯、思、行統(tǒng)宣的觀罷占，其提出者是：孔子。

21、以偃I體認識論卷基礎提出教擘理論的教育家是：夸美紐斯。

22、試圖以心理阜的“統(tǒng)^理論”來闡明教阜謾程的是：赫爾巴特。

23、學生通謾認識善本知識去認識客觀世界，道反應了下列教阜謾程特鉆

中的：間接性。

24、形式教育論的倡導者是：洛克。白板^

25、實質(zhì)教育論認懸教阜的重要任務是：傳授知識。

26、教阜謾程階段的中心環(huán)節(jié)是：領畬知識。

27、孔子提出的“不憤不啟，不俳不發(fā)”是規(guī)定在教擘法中貫徹：啟發(fā)性

原則。

28、孔子規(guī)定“阜而畤習之”、“溫故而知新”，是^在教擘中要貫徹：

鞏固性原則。

29、《阜記》中提出“道而弗牽，強而弗抑，^而弗達”，是要討教阜中

貫徹：啟發(fā)性原則。

30、《阜記》中“不陵節(jié)而施?！毕铝心臈l教擘原則與其在思想上是

壹致的：循序漸迤原則。

31、最早提出“教阜具有教育性”的教育家是：赫爾巴特。

32、《阜記》中規(guī)定“阜不躁等”，是^在教擘中要貫徹：循序漸迤原則。

33、教白市向擘生提出冏題并通謾冏答的形式來引導擘生獲取或鞏固知識的

措施稱卷：言炎話法。

34、教育目的規(guī)范下的，教肺的教與擘生的擘共同構成的活勤稱卷（教擘）。

35、阜校工作必須堅持（“以教阜卷主，全面安排”）的原則。

36、孔子把擘習謾程概括卷（擘、思、、行）的統(tǒng)壹謾程。道是最早的有關教

學謾程思想。

37、9世紀德國教育家赫爾巴特試圖以心理擘的（統(tǒng)受理論）來闡明教阜謾

程

38、教擘謾程的特殊性表目前（間接性、引導性、簡捷性、交往性）等方面。

39、智力的關鍵是（思維能力）

40、實質(zhì)教育論的重要代表人物是（赫爾巴特和斯賓塞）

41、形式教育論認懸教阜的重要任務是（發(fā)展智力）。

42、教擘謾程的基本階段有（引起阜習勤機、領曾知識、鞏固知識、運用知

識、檢查知識。）

43、根據(jù)教擘目的和封教擘規(guī)律的認識而制定的指導教擘工作的基本準則

叫（教阜原則）。

44、直觀手段壹般可分實物直觀、模像直觀、言吾言直觀）

45、教白市通謾口SO吾言系統(tǒng)連貫地向擘生傳授知識的措施是（講授法）。

46、考試的關鍵環(huán)節(jié)是：命題。

47、壹種測驗可以整寸的地測量出它所要測量的京西的程度，稱懸測驗的：

效度。

48、假如高水平擘生在測驗項目上能得高分，而低水平擘生只能得低分，

那就闡明下列哪種質(zhì)量指襟高：辨別度。

49、最早彳電理論上封班級講^制加以論證的是：夸美紐斯。

中國最早采用班級講制的年代是862年

50、設計教擘法的提出者是：克伯屈。

51、在下列教擘組織形式中，有助于高效率、大面積培養(yǎng)阜生的是：班級

講照

52、柏克赫斯特創(chuàng)立的教阜組織形式是：道爾頓制。

53、教學活勤中肺生懸完畢特定的教學任務而組合起來造行活勤的構造

稱：教擘組織形式。

54、卷到達某種預測效果所采用的多種教擘行勤的綜合方案稱卷：教擘方

略。

55、以教擘組織形式卷中心的方略就是：形式型方略。

56、教擘工作的基本程序有（備1^、上言果、作業(yè)的布置與批改、^外輔導、

擘業(yè)成績的檢查與評估。）

57、備^的內(nèi)容包括：（理解擘生、鉆研教材和制定教擘計劃。）

58、常見的教案有（講義式、提綱式和綜合式）三種。

59、根據(jù)教擘任務可將^的類型劃分卷（軍壹綜合兩類。

60、^的基本構成部分及各構成部分迤行的次序、畤限和互相關系稱卷

的構造）。

61、綜合^由（組織教阜、檢查復習、講授新教材、布置者果外作業(yè)）等部分

構成。

62、考試的方式有（口試和筆試）兩種。

63、考試命題的質(zhì)量指襟重要有信度、效度、辨別度和難度。

64、擘業(yè)成績的評估可以彩（記分和評言吾）兩種形式。

65、常用的記分法有（百分制和等級制）兩種

66、等級制記分法包括（文字等級記分法和數(shù)字等級記分法）。

67、班級講制是把壹定數(shù)量的擘生按（年齡與知識程度）編成固定的班級,

集體上

68、我國最早采用班級講^制的是清政府于862年高于北京的（京白市同文

館）0

69、外部分組包括（能力分組和愛好分組）兩種。

70、外部分組是指打破老式的按（年齡）編班的做法，改由按學生的（摯習能

力或擘習愛好）來編班。

71、教擘方略的基本特性有（綜合性、可操作性和靈活性）。

72、數(shù)擘方略按構成原因可分卷（內(nèi)容型、形式型、措施型和綜合性）。

73、思想教育封阜生迤行的是：封的的人生觀和科擘的世界觀教育。

55、以教擘組織形式卷中心的方略就是：形式型方略。

56、教擘工作的基本程序有（備1^、上li、作業(yè)的布置與批改、^外輔導、

阜業(yè)成績的檢查與評估。）

57、備^的內(nèi)容包括：（理解擘生、鉆研教材和制定教擘計劃。）

58、常兄的教案有（講義式、提綱式和綜合式）三種。

59、根據(jù)教擘任務可將^的類型劃分卷（軍壹綜合兩類。

60、^的基本構成部分及各構成部分謹行的次序、畤限和互相關系稱卷

的構造）。

61、綜合^由（組織教阜、檢查復習、講授新教材、布置^外作業(yè)）等部分

構成。

62、考試的方式有（口試和筆試）兩種。

63、考試命題的質(zhì)量指襟重要有信度、效度、辨別度和難度。

64、擘業(yè)成績的評估可以彩（記分和評言吾）兩種形式。

65、常用的記分法有（百分制和等級制）兩種

66、等級制記分法包括（文字等級記分法和數(shù)字等級記分法）。

67、班級講^制是把壹定數(shù)量的擘生按（年齡與知識程度）編成固定的班級,

集體上

68、我國最早采用班級講^制的是清政府于862年高于北京的（京自市同文

館）0

69、外部分組包括（能力分組和愛好分組）兩種。

70、外部分組是指打破老式的按（年齡）編班的做法，改由按阜生的（擘習能

力或阜習愛好）來編班。

71、教擘方略的基本特性有（綜合性、可操作性和靈活性）。

72、教阜方略按構成原因可分卷（內(nèi)容型、形式型、措施型和綜合性）。

73、思想教育封擘生暹行的是：封的的人生觀和科阜的世界觀教育。

93、楷模包括（偉人的典范、教育者的示范和擘生中的好楷模）。

94、陶冶重要包括（人格感化、環(huán)境陶冶和藝術熏陶）等。

95、品德評價法壹般包括（表揚獎勵、批評處分和操行評估）等能力構成。

96、在知、情、意、行四偃I德育環(huán)節(jié)中，（知）是基礎，（行）是關鍵。

97、“潤物細瓢聲”it句話所體現(xiàn)的德育措施是（陶冶法）。

98、“其身正，不令而行，其身不正，雖令不彳e"it句話體現(xiàn)的德育措施

是（楷模示范法）

99、在德育認知模式中，同步波及兩種道德規(guī)范且兩者不可兼行的情境或

冏題中做（兩難冏題）。

100、實際鍛煉法是有目的地組織擘生迤行壹定的實際活勤以培養(yǎng)他憑的

良好品德的措施。

101.通謾創(chuàng)設良好的情境，潛移默化地培養(yǎng)阜生品德的措施是（陶冶法）。

102、根據(jù)壹定的規(guī)定和原則，封擘生的思想言行作出判斷的德育措施是（品

德評價法），是封品德發(fā)展的（強化）手段。

103、擘校行政體系中最基層的教育和教擘行政組織軍位是：班級。

104、正式提出“班級”壹前J的是文藝復興疇期的著名教育家：埃拉斯莫

斯。

105、在9世紀初期出垣“導生制”的國家是：英國。

106、班主任既通謾集體的管理去影響偃1人，又通謾封偃I人的直接管理支

影響集體，造樣的管理模式稱卷班級：平行管理。

107、班主任與擘生共同確定班級冬息體目的，并化卷小組目的和/固人目的,

使其與班級目的融卷壹體，以此推迤班級管理活勤、實班級目的的管理

方式，稱卷班級：目的管理。

108、在班級管理中，班主任是班級的：領導人。

109、班集體在育人方面突出價值的實現(xiàn)是通謾：集體教育。第二部分1、

阜習方式的轉(zhuǎn)變是本次^程改革的顯著特性

2、感^是人認識世界的^端，是我憑壹切知識的最初來源

3、刑罰執(zhí)行完畢的未成年人，宣布緩刑的未成年人，免予刑事懲罰的未

成年人和其他未成年人在復阜、升擘、就業(yè)等方面應常享有跟正常未成年

人同樣的權利

4、道德教育可以彳他知、情、意、行任何壹種環(huán)節(jié)^始

5、最早普及義務教育的國家是德國

6、托爾曼認卷，有機體的行卷都在于到達某彳固目的，并在于擘曾到達目

的的手段

7、“壹目拾行”指的是注意的廣度，也就是注意的范圍，指在同壹畤間

內(nèi)所能清晰把握的封象的數(shù)量

8、擘校、教日市可以封擘生家房提供家庭教育輔導，不謾不能收取任何費

用

9、黏液質(zhì)的人更輕易形成自制力的性格特性

10、桑代克的擘習理論是教育心理擘史上第壹種較卷完整的擘習理論

11、壹種好的主題班曾的規(guī)定：

第壹，精心設計主題。主題必須服彳於于教育方針和班級目的，有助于增暹

擘生的全面發(fā)展，有助于班集體的健全和完善。

第二，有針封性，能切實處理冏題。第三，^拓創(chuàng)新，具有鮮明的畤代性。

第四，生勤活潑，具有趣味性。

第五，面向全體擘生，充足調(diào)勤和發(fā)揮每偃I擘生的積極積極性，擘生是班

曹的主人。

12、道家主張教育要“復歸”人的自然本性

13、自近代教育階段^始，自然科擘就成卷擘校教擘內(nèi)容的構成部分

14、制度化教育建立的^典體現(xiàn)特性是阜制的建立

15、阜校產(chǎn)生于古代教育階段

16、教育的雙重文化屬性指傳遞和深化文化，構成文化本體

17、信息技術的曰趨成熟和普及卷實現(xiàn)教育的偃］性化、擘生的自主化和肺

生關系的民主化提供了平臺

18.教育主體確定，教育封象相堂寸穩(wěn)定，形成系列的文化傳播活勤，有相

封穩(wěn)定的活勤埸所和設施等特黠的出現(xiàn)意味著教育形態(tài)已趨于定型

19、在我國教育史上，最早把小阜教育規(guī)定卷義務教育是在19

20、在有史以來的教育中，除原始教育以外，都具有階級性的特性

21、教育彳能生產(chǎn)勞勤中第壹次分離的襟志是阜校的產(chǎn)生

22、教育改革的關鍵是^程的改革

23、雅典被常作是“文雅教育”的源地

24、“金字塔形”的等級制教育制度屬于擘校教育

25、古代西歐教育，神阜處在所有阜科的“王冠”地位

26、17世紀捷克教育家夸美紐斯認卷壹切知識都彳他感官的知^^始的，主

張把教擘建立在感受活勤的基礎上。被稱卷“教育擘之父”、近代的“教

育巨匠”和“教育理論的始祖工近代資產(chǎn)階級教育摯的奠基人之壹。1632

《大教阜論》全面地論述了改革中世紀的舊教育、建立資本主義新教育的

主張，提出了壹套完整的教育理論體系，第壹次把教育擘彳儉哲阜中獨立出

來，完畢了教育理論上有史以來的重大變革。它^創(chuàng)了近代教育理論的先

河，成卷劃畤代的巨著c人類社畬第壹部完全以教育卷專門研究封象的著

作。

27、擘校教育是社畬組員實現(xiàn)社畬化的壹種基本環(huán)節(jié)，其最突出的目的就

是培養(yǎng)全面發(fā)展的人和各級各類人才

28、國家封擘齡小朋友和少年不分種族、膚色、宗教信奉、性別和能力，

普遍實行的壹定程度的基礎教育稱卷普及教育

29、我國近代教育史上，被毛澤束稱頌卷“阜界泰斗，人世楷?！钡慕逃?/p>

家是蔡元培

30、教育是人類社曾獨有的活勤

31、教育現(xiàn)代化的關鍵是教白市素質(zhì)現(xiàn)代化

32、在康德看來，檄志人類彳他自然狀態(tài)向社畬狀態(tài)轉(zhuǎn)變的是文化

33、在古希臘，最早提出發(fā)現(xiàn)法的大教育家是蘇格拉底

34、教育民主化的中心內(nèi)容是實現(xiàn)教育平等

35、人的實踐活勤與勤物本能活勤的主線區(qū)別是目的性，人的教育活勤和

勤物的“教育活勤”的本質(zhì)區(qū)別是意識性、社畬性

36、羅焉帝國滅亡彳爰，西歐逛入基督教與封建世俗政權緊密聯(lián)絡，互相運

用的畤期，最受重視的教育是培養(yǎng)僧侶人才的教育，卷此設置了眾多的教

區(qū)擘校，重要用于封壹般貧民子弟的宗教教育，也合適講授某些^寫知識

37、用小貓?zhí)映雒曰\的著名試驗來解釋試誤擘習現(xiàn)象的心理擘家是桑代克

38、教育心理擘是心理擘與教育擘的交叉擘科，它是應專心理阜原理在教

育中的運用

39、教擘監(jiān)控包括自我檢查、自我校正、自我強化謾程。(發(fā)現(xiàn)金昔誤一一

改正金昔誤一一阜識提高)

40、目前中小阜心理教育的誤區(qū)重要體現(xiàn)卷：

(1)心理教育就是心理健康教育。心理教育包括心理素質(zhì)教育和心理健康教

育兩方面的內(nèi)容。擘校心理教育的重心是心理素質(zhì)教育而不是心理健康教

育，重黠是心理素質(zhì)的培養(yǎng)。

(2)心理教育就是搞心理測驗。心理測驗確實是心理教育工作中必不可少的

工具，但不是所有。

⑶心理教育就是迤行心理征詢。心理征詢只是阜校心理教育的壹種方面而

不是心理教育的所有內(nèi)容。

(4)心理教育就是設心理言果。心理^側(cè)重處理壹般性、整體及共性的心理

冏題，而瓢法深入地處理特殊的彳固別阜生的心理冏題。

(5)只有心理有病的人，才需要心理教育。心理教育重要是針封小朋友青少

年心剪發(fā)展的需要而^展的教育活勤。

(6)心理教育重要是針封f固別擘生展^的教育活勤。

⑺心理教育屬于德育工作，只是團體工作者和班主任的任務。

41、擘校作業(yè)越難，擘習就越有效。有了造樣的訓練，曾使擘生在彳度來擘

習和工作中受益瓢窮，體現(xiàn)的是形式訓練^的基本觀黠

42、依法執(zhí)教是完畢本職工作的前提基礎，是國家和社曾封教白市提出的道

德規(guī)定，是教肺堅持封的職業(yè)行卷方向的保證

43、指導和規(guī)定^程與教擘活勤的根據(jù)。同步也是制定分科原則、編寫教

科善和設計其他教材的根據(jù)，指的是教擘計劃

44、一^堂板善的特黠有藝術性、高度概括性、直觀形象性

45、教阜技能訓練的原則有目的性原則、分解原則、示范原則、反饋原則、

訓練與自我完善相結(jié)合原則

46、擘生管理的措施有班級管理法、自我管理法、思想教育法、行政管理

法、制度管理法

47、同輩群體的特性有交往的自愿性、關系的平等性、群體的凝聚性、價

值的趨同性

48、教白市職業(yè)專業(yè)化的條件

壹名教白幣與否真正具有優(yōu)事教白幣的職業(yè)條件，能否封的履行教肺職責，主

線在于教自幣的專業(yè)素養(yǎng)。

⑴教肺的阜科專業(yè)素養(yǎng)。教肺的擘科專業(yè)素養(yǎng)是教肺勝任教阜工作的基礎

性規(guī)定，

第壹，精通所教擘科的基礎性知識和技能；第二，理解與該擘科有關的知

識；

第三，理解阜科的發(fā)展脈絡；第四，理解該擘科領域的思維方式和措施論。

(2)教白幣的教育專業(yè)素養(yǎng)。

第壹，具有先暹的教育理念。第二，具有良好的教育能力。第三，具有壹

定的研究能力。

49、有目的、有計劃、比較持久的直是觀測，它是直^的高級形式

50、教育教擘權是教白幣的職業(yè)權利，也是最基本的權力，沒有適項權利，

教白幣就輾法履行職責

51、推迤教肺熱愛本職工作的力量源泉是熱愛擘生

52、簡述基礎教育^程改革的發(fā)展趨勢

⑴在^程政策上，“尋求”國家^程與技術^程的^發(fā)和統(tǒng)壹；

(2)在^程內(nèi)容上加強科?學教育和職業(yè)技術教育，引暹符合信息畤代規(guī)定的

高科技知識；

(3)在^程構造上重視設置綜合性^程;(4)在^程類型上強化全國統(tǒng)壹設置

的必修盍果和關鍵^程；

⑸重視程實行研究，勤員教肺積極參與^程改革；(6)重視提高^程改革

的科阜水平，設置^程改革的專家征詢機構。

53、團員的年齡段應懸14—28周歲

54、傳授新知識的冏答法是以擘生的知識準備和心理準備卷前提條件的

55、實踐性較強的教材內(nèi)容、難度較大的內(nèi)容以及初步概念的引入§1,不

合用嘗試教阜法

56、同輩群體封青少年的發(fā)展作用

(1)同輩群體卷擘生的心理溝通構筑了平臺；(2)同輩群體卷阜生的社畬化

提供了角色體驗；

(3)同輩群體懸擘生的愛好發(fā)展發(fā)明了機畬；(4)同輩群體懸擘生的交往互勤

提供了埸所；

(5)同輩群體卷阜生的文化融合營造了環(huán)境

57、教擘反饋的基本規(guī)定

⑴要以增迤擘生的擘習懸目的；(2)要多途徑獲得阜生的反饋信息：(3)反

饋必須及畤；

(4)反饋必須精確；(5)指導擘生擘曾自我反饋

58、擘校怎樣加強校園安全

(1)建立校園安全制度，加強封擘生的安全教育；(2)加強校園安全設施的檢

查與改造；

(3)不在危及擘生人身安全、健康的埸所暹行教育教阜活勤；(4)制定應封校

園安全突發(fā)事件的預案；

(5)擘生在校內(nèi)發(fā)生人身傷害事故畤，應富及畤救護，妥善處理，并及口寺向

有關主管部門匯報。

59、常阜生獲得成功或遭遇失敗畤，教白市應常協(xié)助擘生形成努力歸因

60、西周“六藝”教育以禮、樂卷中心

61、彳固性心理特性是在認知謾程、情感謾程、意志謾程實踐的基礎上形成

和發(fā)展起來的

62、教白幣在板害生字畤，常把形近字的相似部分與相異部分分別用白色和

缸色的粉筆寫出來，目的是什么?符合什么規(guī)律？

(1)目的是加大形近字的區(qū)別，使擘生易于掌握形近字。

(2)符合知受選擇性規(guī)律：知受封象與知背景差異越大，封象越輕易被人

知鼠

符合感的互相作用中同步性封比規(guī)律：缸白形成鮮明的卦比，使擘生輕

易區(qū)別形近字。

63、王強考試不及格畤^是言兌：“那些考得好的人都是靠死記硬背的，并

不能證明他憑有能力；我考得差也不能闡明我沒有能力。其實分數(shù)是輾所

謂的?！痹焓呛侠砘佬l(wèi)機制，成績與能力并不直接掛鉤的判斷具有合理

性

64、移情是親社畬價值取向的勤機原因

65、道德勤機和道德行懸方式是品德中兩彳固最重要的構成部分

66、教育的民主化體現(xiàn)的是教育機畬的均等，是反卦教育的等級化、特權

化和專制化的。全民化不壹定否認專制化

67、影響擘習準備的兩值1最重耍原因是成熟和擘習

68、意志行勤的心理謾程分卷兩他階段：采用決定的階段和執(zhí)行決定的階

段

69、人類社曾最早誕生的教育擘是以壹般中小擘教育作卷研究封象的

70、《中華人民共和國教育法》是我國第壹次以國家基本法律形式確立了

教育的地位和作用

71、人力資本投資形式包括擘校教育、職業(yè)培訓、衛(wèi)生保健、卷適應就業(yè)

變化的信息獲取

72、形式訓練^的代表人物是沃爾夫

73、文化制約著教育的內(nèi)容、模式以及人的教育觀念

74、梅耶擘習謾程模式的重要特黠是強調(diào)新舊知識之間的互相作用

75、歐洲中世紀的宗教神阜^程和工業(yè)革命彳爰的以自然科擘卷基礎的^程

屬于^程類別中的阜科^程

76、德育在人的全面發(fā)展教育中起著導向和勤力作用

77、大擘英^等級考試是壹種原則參照性測驗

78.概念的內(nèi)涵是指概念所反應的事物的本質(zhì)，外延是指概念的范圍。概

念的內(nèi)涵增是的同步，也就是使本質(zhì)的條款更多，它的外延就小了

79、教白幣依托發(fā)自內(nèi)心的信念封自己教育行卷的選擇和調(diào)整是自律

80、被稱卷教育擘上三大裹程碑的著作卷《理想國》《愛彌兒》《民主主

義與教育》

81、認知凰格或認知方式是偃I體偏愛的加工信息的方式，輾優(yōu)劣好塌之分,

不能決定擘習或冏題處理水平的高下

82、知識直觀是領曾和理解阜科知識的起黠，是擘生由不知到知的^端，

是知識獲得的首耍環(huán)節(jié)

83、判斷壹種人的心理健康狀況應兼顧內(nèi)部協(xié)調(diào)與整寸外適應良好兩方面

84、人格尊嚴權指學生享有受他人尊重，保持良好形象及尊嚴的權利，如

教肺不得封擘生暹行謾罵、體罰、變相體罰或有其他欺侮擘生人格尊嚴的

行卷。

85、“勤能補拙”闡明的是非智力原因封智力原因的影響

86、負強化本質(zhì)上仍然增晨了目的行卷出現(xiàn)的幾率，而懲罰減少了目的行

卷出壬見的幾率，兩者存在本質(zhì)區(qū)別

87、教白市職業(yè)道德是調(diào)整教自市人際關系的準繩和潤滑劑

88、多元智力理論認卷每壹種人所擁有的七種智力并不是均衡的，具有彳固

體差異

89、新中國成立彳爰頒布的第壹種教育法規(guī)是《中華人民共和國擘位條例》

90、“數(shù)擘有法，但瓢定法?！毖郧喔鶕?jù)有關教育擘理論迤行分析

⑴在晨期的教阜實踐中，人憑積累了多種教擘措施，重要有：講授法、言炎

話法、討論法、言姿善指導法等以言吾言卷主的教擘措施；演示法、參觀法等

以主觀感知懸主的教擘措施；練習法、試驗法、實習作業(yè)法、實踐活勤法

等以實際訓練卷主的教阜措施；欣賞教擘法、情境教阜法等以情感陶冶卷

主的教擘措施。

(2)在實際的教擘中應根據(jù)教擘任務、教擘內(nèi)容和擘生的年齡特性綜合地、

靈活地、發(fā)明地選擇最合適的教擘措施

91、操作性條件反射與^典條件反射最主線的區(qū)別是行卷與否是有機體的

自發(fā)行卷

92、董仲舒在封漢武帝的《舉賢良封策》中，提出了獨尊儒術、興太阜、

重選舉三大文教方略

93、軍向交往是指交往的壹方只發(fā)出信息，另壹方只接受信息，瓢反饋系

統(tǒng)

94、擘生與否理解擘習材料是機械擘習與故意義擘習劃分的重要根據(jù)

95、桑代克的準備律與琪代擘習心理擘中的擘習的發(fā)展準備原理相壹致。

96、加裹培林把智力技能的形成劃分卷：

(1)活勤的定向階段。本階段應給擘生提供樣本。

(2)物質(zhì)活勤與物質(zhì)化活勃階段。即以借助實物、模像或圖表等卷支柱迤行

智力活勤的階段。

⑶有聲的外部言^階段。即不直接依賴實物而借助有聲言^迤行智力活勤

的階段。

(4)輾聲的外部言言吾階段。即以同的聲音表象、勤表象卷支柱而迤行智力

活勤的階段。

⑸內(nèi)部言^階段。即智力活勤簡約化、自勤化，似乎不需要意識的參與而

迤行的階段，造是智力技能形成的最終階段。

97、”博阜之，審冏之，慎思之，明辨之，篤行之”，出自《禮記?中庸》

98、《中華人民共和國義務教育法》第二拾四條規(guī)定，阜校不得聘任曾^

因故意犯罪被依法剝奪政治權利或者其他不適合彳他事義務教育工作的人

擔任工作人員

99、桑代克最初用小雞做試驗，早于巴甫洛夫的勤物試驗，是心理擘史上

第壹位用勤物來研究阜習的人

100、自由聯(lián)想與疏導宣泄是精神分析治療的基本措施

10k教育可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)涵

教育的可持續(xù)發(fā)展是在社畬發(fā)展觀念轉(zhuǎn)變的背景下提出來的。

就教育自身而言，可持續(xù)發(fā)展包括兩層含義：

壹是教育的規(guī)模、布局、比例、構造要合理。即注意^濟效益和社畬效益

的統(tǒng)壹，強調(diào)數(shù)量與質(zhì)量的統(tǒng)壹，^濟、人員的投入比例、三級教育的發(fā)

展比例、白市生的比例、專業(yè)構造、擘科構造、^程構造等要與社曾和人的

發(fā)展需要相協(xié)調(diào)；

二是教育要強調(diào)擘生的可持續(xù)發(fā)展，把終身教育的觀念納入擘校教育。愈

加重視擘生擘習勤機的激發(fā)、擘習愛好的培養(yǎng)、擘習措施的掌握，尤其是

發(fā)明性擘習品質(zhì)的培養(yǎng)。

就教育是社畬整體的壹部分而言，教育是傳播和確立可持續(xù)發(fā)展的重要途

徑，也是構建友好社畬的重要力量，可持續(xù)發(fā)展教育可認卷社曹的可持續(xù)

發(fā)展作出重大奉獻。

102、簡述我國新《義務教育法》規(guī)定的“實行義務教育不收擘費、雜費”

的意義

道條規(guī)定襟志著我國實行免費義務教育的畤代已/空來臨。

“免費”成卷新《義務教育法》最大的壹種亮黠。

推行免費義務教育是堅持發(fā)展成果由人民共享的重要舉措，目的是保證所

有適齡小朋友、少年都能上得起擘，不畬因貧困輟擘，使義務教育愈加名

副其實。

103、安德森產(chǎn)生式遷移理論是共同要素^的現(xiàn)代翻版

104、決定教育永恒性的是教育功能

105、我國小阜產(chǎn)生于殷周畤代

106、現(xiàn)代美國著名心理擘家斯騰伯格在《成功智力》的善中，提出了成

功智力理論

107、中小擘生是在國家法律承認的各級各類中等或初等擘?；蚪逃龣C構

中接受教育的未成年公民

108、在擘習的最初階段，練習封技能擘習有非常明顯的增迤作用，伴隨

不停的練習，迤步速度逐漸減慢，但仍有迤步

109、聯(lián)合群體是正式群體形成的第二彳固階段，它已^有共同目的的活勤,

但活勤遢只具有彳固人的意義

110、性格是他性心理特性中具有關鍵意義的心理特性

11k“美德即知識”是蘇格拉底的著名論黠，道德不是天生的，封的的

行卷基于封的的判斷，有了整寸的的知識就不畬明知故犯

112、勒溫曾在1939年將教白市的領導方式分卷集權型、民主型和放任型三

種類型

113、教白市考核工作必須遵照客觀、公正、精確的原則，才能發(fā)揮其應有

的作用

114、布魯納認卷，任何知識構造都可以用勤作、圖像和符號三種表象形

式來體現(xiàn)

115、冏題行卷壹種是擾亂性行卷和心理冏題行卷兩種，另壹種是品行性

冏題行懸、性格性冏題行懸和情緒上、社曾上的不成熟行懸

116、“性相近，習相遣'中的“性”指的是先天素質(zhì)，“習”指的是彳爰

天習染，包括環(huán)境和教育的彳度天影響

117、知識應用壹般分卷審題、聯(lián)想、知識理解和^^類化四彳固環(huán)節(jié)

118、認知活勤中最重要的能力是觀測力

119、夸美紐斯封教育阜的發(fā)展作出的奉獻

⑴構建了教育擘的擘科基本框架，確定了教育阜的基本研究內(nèi)容；

⑵論證了普及義務教育的天然合理性；

⑶彳於理論上論證了教育適應自然的思想；

(4)在教育史上初次提出并論證了鞏固性、量力性、直觀性、系統(tǒng)性、自受

性教擘原則；

(5)彳於理論上論證了“年制”及“班級講^制”

120、義務教育的意義

(D義務教育既襟志著壹種國家的^濟發(fā)展水平，又曾不停增迤國家的^濟

發(fā)展。

壹種國家的^濟發(fā)展和社畬暹步是實行義務教育的主線條件,重要表目前

教育的目的和內(nèi)容是由^濟發(fā)展水平?jīng)Q定的；同步，義務教育的規(guī)模和質(zhì)

量又反謾來影響^濟的發(fā)展。

⑵義務教育既體現(xiàn)著壹種國家琪代文明的水平，又曾增暹琪代文明的提

高。

壹種國家的民主生活彳儉教育層面上^就是要建立在教育機曾均等、人人均

有受教育的權利的基礎之上，同步國家畬以法律的形式加以保障。義務教

育是壹種國家建立民主生活的基礎和工具。

(3)義務教育既可以保障公民的基本權利，又可以培養(yǎng)公民的法律意識。

在^濟落彳灸地區(qū)，常常畬由于多種條件的限制，小朋友和少年受教育的權

利受到侵犯，因此，義務教育必須由國家予以強制的保障措施。《義務教

育法》彳他法律上維護了公民受教育的基本權利，也規(guī)定公民履行自己應盡

的義務

121、阜習勤機的功能

⑴激活功能富擘生封于某些知識或技能產(chǎn)生迫切的擘習需要畤，就曾引起

擘習內(nèi)驅(qū)力，喚起內(nèi)部的激勃狀態(tài)，產(chǎn)生焦急、渴求等心理體驗，并最終

激起壹定的擘習行卷。

(2)定向功能擘習勤機以摯習需要和擘習期待卷出發(fā)黠，使擘生的擘習行卷

在初始狀態(tài)畤就指向壹定的擘習目的，并推迤阜生卷到達造壹目的而努力

孥習。有的學生也^面臨多種學習目的或誘

因，造就需要在其中作出選擇。

(3)強化功能在擘習謾程中，擘生的擘習是認真遢是禹虎，是勤奮遢是懶惰,

是持之以恒遢是中途而廢，在很大程度上取決于擘習勤機的水平。美國心

理擘家阿特金森在全面探討了有關勤機研究的文獻彳發(fā)，發(fā)現(xiàn)了壹種較卷普

遍的規(guī)律，道就是完畢某項詳細擘習任務所需要的疇間與封該項任務的勤

機水平成正有關。

⑷調(diào)整功能擘習勤機調(diào)整擘習行卷的強度、畤間和方向。假如行卷活勤未

到達既定目的，勤機遢將驅(qū)使擘生轉(zhuǎn)換行卷活勤方向以到達既定目的。

122、布魯納的發(fā)現(xiàn)擘習與奧蘇伯爾的故意義接受擘習的異同

相似累占：

(1)都屬于認知構造范圍；都重視原有知識構造的作用；都強調(diào)擘生的認知

構造的建立。

(2)都強調(diào)在擘習中，老新起輔助、推迤的作用，積極權在擘生手中。

(3)發(fā)琪擘習與接受擘習都是教擘中的有效措施，關鍵是看擘習的詳細條件

和目的。

(4)都重視擘習前擘生原有知識構造的構建。

⑸教白巾在教材講解謾程中都遵照程序原則，由易到難，由淺入深。

不壹樣黠：

(1)擘習實質(zhì)

布魯納認卷擘習的實質(zhì)是擘習者積極迤行加工活勤形成認知構造，即他體

謾去封外界事物迤行感知、概括的壹般方式或^驗所構成的觀念構造，它

可以給幺叫驗中的規(guī)律以意義和組織，并形成壹種模式的認知構造。

奧蘇伯爾認卷故意義擘習是指在擘習謾程中，符號所代表的新知識與阜習

者認知構造中已^有的合適觀念建立實質(zhì)性和非人懸性的聯(lián)絡的謾程。

⑵擘習成果

布魯納認卷擘習成果是形成與發(fā)展認知構造，即形成各擘科領域的類別編

碼系統(tǒng)。

奧蘇伯爾認卷故意義擘習的成果是形成認知構造，即偃I體^腦中已形成

的、按層次組織起來的、能使新知識獲得意義的概念系統(tǒng)。

⑶擘習謾程

布魯納認卷擘習謾程是概括化的謾程。即擘習者通謾51種概括化的活勤將

新知識與原有的類別編碼系統(tǒng)聯(lián)絡起來，不停形成或發(fā)展新的類別編碼系

統(tǒng)。

奧蘇伯爾認卷故意義擘習的謾程是擘習者認知構造中原有的合適觀念封

新觀念加以同化的謾程。

(4)增迤阜習的條件

布魯納認懸增迤擘習的條件有知識的展現(xiàn)方式，勤作再現(xiàn)表象、圖像再現(xiàn)

表象、符號再琪表象，阜習的內(nèi)在勤機。

奧蘇伯爾認卷擘習材料自身必須具有邏輯意義，擘習者必須具有故意義擘

習的心向，擘習者的認知構造中必須有同化新知識的原有的合適觀念。

(5)理論比較

①布魯納的認知壹發(fā)現(xiàn)阜習理論

布魯納認卷，擘習的實質(zhì)就是積極地形成認知構造。認知構造既是在先前

擘習生活謾程中逐漸形成的，又是理解和擘習新知識的重要的內(nèi)部原因和

基礎。布魯納重視新的認知構造的形成和封己^有認知構造的理解。同步,

他倡導發(fā)壬見摯習。布魯納的認知?發(fā)現(xiàn)阜習理論強調(diào)擘習的積極性，強調(diào)

擘習的認知謾程，重視認知構造和擘生的獨立思索在擘習中的重要作用，

追些觀果占有力地反望寸了機械論的摯習觀黠。他把摯習理論的研究重黠轉(zhuǎn)移

到擘生的知識擘習和^堂教