全國(guó)教師資格考試重點(diǎn)試題精編

注意事項(xiàng)：

1.全卷采用機(jī)器閱卷，請(qǐng)考生注意書(shū)寫(xiě)規(guī)范：考試時(shí)間為120分鐘。

:2.在作答前，考生請(qǐng)將自己的學(xué)校、姓名、班級(jí)、準(zhǔn)考證號(hào)涂寫(xiě)在試卷和答

題卡規(guī)定位置。

3.部分必須使用2B鉛笠填涂；非選擇題部分必須使用黑色簽字笆書(shū)寫(xiě)，字體

工整，筆跡清楚。

4.請(qǐng)按照題號(hào)在答題卡上與題目對(duì)應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)規(guī)范作答，超出答題區(qū)域

j書(shū)寫(xiě)的答案無(wú)效：在草稿紙、試卷上答題無(wú)效。

密

!（參考答案和詳細(xì)解析均在試卷末尾）

一、選擇題

??

zi1、近年來(lái)，志愿者運(yùn)動(dòng)（），說(shuō)明我國(guó)經(jīng)濟(jì)獲得長(zhǎng)足發(fā)展之后，有了推行志愿者運(yùn)動(dòng)的（）。盡

孑i管初始稚步，但既然開(kāi)始了，且方向正確，總會(huì)逐漸成熟。依次括號(hào)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:

卡：A.悄然興起、條件

B.方興未艾、機(jī)制

ic.欣欣向榮、實(shí)力

：D.如火如荼、資本

12、19世紀(jì)中國(guó)的洋務(wù)派舉辦的民用工?業(yè)和此后的中國(guó)民族資產(chǎn)階級(jí)創(chuàng)辦的民族工業(yè)相同點(diǎn)

是（）。

jA.都由私人投資舉辦

B.都采用西方先進(jìn)技術(shù)

!C.經(jīng)營(yíng)管理上封建性極濃

iD.都為適應(yīng)軍事工業(yè)需要而舉辦

??

兇由3、成年人楊某對(duì)5歲的小明說(shuō)：“你敢砸人家的玻璃，你就是英雄?！毙∶髀?tīng)后，拿起一塊

朗!石頭就砸破了小剛家的玻璃，對(duì)小剛家的損失應(yīng)承擔(dān)賠償責(zé)任的是（）。

；A.小明

'：B楊某

1C.小明的監(jiān)護(hù)人

|D.楊某和小明的監(jiān)護(hù)人

14、曹丕《典論*論文》提出的文論觀點(diǎn)之一是（）。

!A.靈感說(shuō)

:B.文氣說(shuō)

：C.宗經(jīng)說(shuō)

D.滋味說(shuō)

恬

5、教師的醫(yī)療同當(dāng)?shù)貒?guó)家公務(wù)員享受同等的待遇，（）對(duì)教師進(jìn)行身體健康檢查，并因

地制宜安排教師進(jìn)行休養(yǎng)，

A.定期

B.不定期

C.每?jī)赡?/p>

D.每年

6.下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是（

A.馮夢(mèng)龍編訂的《喻世明宵》《警世通言》《醒世恒言》合稱(chēng)“三言〃.其中保存了不少宋元“話(huà)

本”，也有不少明人的"擬話(huà)本"

B.冰心是“五四〃新文學(xué)運(yùn)動(dòng)中涌現(xiàn)的著名女作家，她的《笑》《往事》《寄小讀者》等作品，

被認(rèn)為是當(dāng)時(shí)具有典范意義的“美文〃

C.新詩(shī)是現(xiàn)代詩(shī)歌的主流，而反映現(xiàn)代生活和思想感情的舊體詩(shī)，也被認(rèn)為是現(xiàn)代詩(shī)歌

D.法國(guó)的莫泊桑和俄國(guó)的契訶夫是歐洲文學(xué)史上少數(shù)幾個(gè)只寫(xiě)短篇小說(shuō)的杰出作家

7、三皇五帝是中國(guó)古代文明形成過(guò)程中幾大發(fā)展階段中的代表人物，孫中山詩(shī)句中，中華

開(kāi)國(guó)5000年、神州軒轅自古傳。題干中的該人物是指（）

A.黃帝。

B.炎帝。

C.光。

D.禹。

8、某小學(xué)王校長(zhǎng)發(fā)現(xiàn)校門(mén)II有商販向?qū)W生兜售散裝香煙。他應(yīng)該采取的做法是（）。

A.制止學(xué)生購(gòu)買(mǎi)香煙，立即將商販勸離

B.允許學(xué)生購(gòu)買(mǎi)香煙，禁止其校內(nèi)吸煙

C.制止學(xué)生購(gòu)買(mǎi)杳煙，對(duì)商販處以罰款

D.允許學(xué)生購(gòu)買(mǎi)香煙，對(duì)商販不予干涉

9、對(duì)學(xué)生的培養(yǎng)及全面素質(zhì)的提高，起關(guān)鍵作用的是教師的（）。

A.專(zhuān)業(yè)能力

B.專(zhuān)業(yè)知識(shí)

C.專(zhuān)業(yè)理念及師德態(tài)度

D.教育方法

10、美國(guó)"童話(huà)之父"弗蘭克鮑姆的代表作是（）

A.《湯姆索亞歷險(xiǎn)記》

B.《木偶奇遇記》

C.《綠野仙蹤學(xué)》

D.《彼勒與大龍》

11、世界最早介紹喀斯特地貌的著作是（）。

A.北魏酈道元《水經(jīng)注》

B.明代徐霞客《徐霞客游記》

C.宋代酈道元《水經(jīng)注》

D.西晉裴秀《禹貢地域圖》

12、趙老師在省政府機(jī)關(guān)幼兒園工作,她對(duì)班上每個(gè)孩子家長(zhǎng)的工作單位和職務(wù)都了如指掌,

在日常的保教活動(dòng)中，趙老師對(duì)省政府工作人員的孩子總是特別關(guān)照。趙老師的做法（）。

A.不正確，沒(méi)有維護(hù)幼兒的同伴關(guān)系

B.不正確，沒(méi)有做到對(duì)幼兒一視同仁

C.正確，有利于良好家園關(guān)系的建立

D.正確，有利于獲得更多的辦園資源

13、在某地的新農(nóng)村建設(shè)中，農(nóng)民的意見(jiàn)主要有：醫(yī)院、學(xué)校至少要建一個(gè)；如果學(xué)校、商

店都有，那么必須有醫(yī)院；醫(yī)院、商店至多建一個(gè)。由此不可推出的是（）。

A.肯定建商店

B.一定建醫(yī)院

C.學(xué)校和醫(yī)院可以同時(shí)建

D.學(xué)校和商店不能同時(shí)建

14、賈老師剛從名牌大學(xué)畢業(yè)，他自認(rèn)自己能力強(qiáng)，專(zhuān)業(yè)功底扎實(shí)，于是不認(rèn)真?zhèn)湔n上課。

這種行為（）。

A.可以，不影響教學(xué)即可

B.賈老師能力強(qiáng)，不必認(rèn)真?zhèn)湔n

C.賈老師是剛畢業(yè)的大學(xué)生，不必強(qiáng)求

D.不可以，每位教師都應(yīng)認(rèn)真?zhèn)湔n上課

15、《詩(shī)經(jīng)》中用作宗廟祭祀的樂(lè)曲是（）。

A.國(guó)風(fēng)

B.小雅

C.大雅

D頌

16、許多老師發(fā)現(xiàn)，不少孩子在家過(guò)了一個(gè)雙休口再回到幼兒園后，一些良好的行為習(xí)慣就

退步了，比如不認(rèn)真吃飯，亂扔?xùn)|西，活動(dòng)時(shí)喜歡說(shuō)話(huà)。對(duì)此，老師正確的做法是（）。

A.召開(kāi)家長(zhǎng)會(huì)，點(diǎn)名要求做得不好的家長(zhǎng)向做得好的家長(zhǎng)學(xué)習(xí)

B.密切聯(lián)系家長(zhǎng)，并要求家長(zhǎng)完全按照老師的要求去做

C.發(fā)揮自己學(xué)有專(zhuān)攻的優(yōu)勢(shì)，為家長(zhǎng)提供指導(dǎo)

D.不過(guò)于干涉家庭教育，做好園內(nèi)教育工作

17、王維《送劉司直赴安西》詩(shī)中寫(xiě)道：“絕域陽(yáng)關(guān)道，胡沙與塞塵。〃詩(shī)人的朋友要經(jīng)過(guò)“陽(yáng)

關(guān)道”去的地方屬于（

A.漠北

B.嶺南

C.西域

D.中原

18、（2022上半年真題）安全標(biāo)志是表達(dá)特定信息的標(biāo)志，由圖形符號(hào)、安全色、幾何圖形

或文字構(gòu)成，用于公共場(chǎng)所、工業(yè)企業(yè)、建筑工地和其他有必要提醒人們注意安全的場(chǎng)所,

指導(dǎo)人們采取合理行為。下列安全標(biāo)志中，表示“禁止攀登〃的是（）。

瓜

會(huì)

A.見(jiàn)圖A

B.見(jiàn)圖B

C.見(jiàn)圖C

D.見(jiàn)圖D

19、侵占學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)校舍、場(chǎng)地及其他財(cái)產(chǎn)的，依法承擔(dān)（）

A.行政責(zé)任

B.刑事責(zé)任

C.民事責(zé)任

D.A.B兩種責(zé)任

20、學(xué)校應(yīng)當(dāng)尊重未成年學(xué)生（）的權(quán)利，關(guān)心、愛(ài)護(hù)學(xué)生，對(duì)品行有缺點(diǎn)、學(xué)習(xí)有困

難的學(xué)生，應(yīng)當(dāng)耐心教育、幫助，不得歧視，不得違反法律和國(guó)家規(guī)定開(kāi)除未成年學(xué)生。

A.受教育

B.人格尊嚴(yán)

C.人身安全

D.平等接受教育

21、知己知彼，才能百戰(zhàn)不殆。這句話(huà)同樣適用于人際交往之中。一個(gè)人只有先了解了自己，

才能了解別人;任何人也只信賴(lài)充分了解他的人，包括他自己。試想，如果一個(gè)人根本不了

解你，他如何值得你信賴(lài)呢？

由此可以推出（）.,

A.只有信賴(lài)自己，才能信賴(lài)別人

B.不了解自己，就不會(huì)被任何人信賴(lài)

C.他充分了解你，所以他值得你信賴(lài)

D.充分了解自己，就可以獲得許多人的信賴(lài)

22、1840年以后，一批中國(guó)近代出版機(jī)構(gòu)先后成立，有些一直發(fā)展到現(xiàn)在，下列出版機(jī)構(gòu)

中最早創(chuàng)辦的是（）

A.中國(guó)書(shū)店。

B.中華書(shū)局。

C.新華書(shū)店。

D.商務(wù)印書(shū)館。

23、某幼兒園以提高辦公效率,科學(xué)管理幼兒園為由，禁止教師在員工代表大會(huì)上進(jìn)行發(fā)言。

也禁止教師對(duì)幼兒園的管理、行政工作提出不同意見(jiàn)，老師們都覺(jué)得辦公環(huán)境沒(méi)有什么自由，

很壓抑。該幼兒園的做法。。

A.正確，有利于科學(xué)管理幼兒園

B.正確，有利于幼兒園佗長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展

C.不正確，侵犯了教師的合法權(quán)利

D.不正確，不利于建立良好的師生關(guān)系

24、不符合《中華人民共和國(guó)教育法》關(guān)于受教育者的說(shuō)法的是（）。

A.法律明確指明女子與男子在入學(xué)、升學(xué)、就業(yè)等方面享有平等的權(quán)利

B.針對(duì)違法犯罪的未成年人不必再提供教育

C.學(xué)生有權(quán)獲得獎(jiǎng)學(xué)金、貸學(xué)金、助學(xué)金

D.學(xué)生需努力學(xué)習(xí)，完成規(guī)定的學(xué)習(xí)任務(wù)

25、冰心說(shuō)：“世界上沒(méi)有一朵鮮花不美麗，沒(méi)有一個(gè)孩子不可愛(ài)。因?yàn)槊恳粋€(gè)孩子都有一

個(gè)豐富美好的內(nèi)心世界。"這句話(huà)體現(xiàn)了0。

A.學(xué)生的身心發(fā)展是有規(guī)律的

B.學(xué)生具有巨大的發(fā)展?jié)撃?/p>

C.學(xué)生有自己的權(quán)利和義務(wù)

D.每個(gè)學(xué)生都獨(dú)立于教師的頭腦之外

26、我國(guó)儒家和道家學(xué)派的創(chuàng)始人分別是（）。

A.孔子老子

B.孔子莊子

C.孟子莊子

D.荀子韓非子

27、下列不屬于茅盾作品的是（）。

A.《林家鋪?zhàn)印?/p>

B.《子夜》

C.《幻滅》

D.《原野》

28、下列西方音樂(lè)家與稱(chēng)號(hào)，對(duì)應(yīng)不正確的是（）。

A.貝多芬一一古今樂(lè)圣

B.莫扎特---音樂(lè)神童

C.巴赫音樂(lè)之父

D.舒伯特一一歌劇之王

29、（）是師德的靈魂。

A.加強(qiáng)修養(yǎng)

B.關(guān)愛(ài)學(xué)生

C.加強(qiáng)反思

D.提高業(yè)務(wù)水平

30、小茜是一個(gè)很內(nèi)向的孩子，但某天上課她舉手的時(shí)候，音樂(lè)老師王老師并沒(méi)有點(diǎn)她唱歌。

小茜突然站起來(lái)說(shuō)：“老師，您為什么不點(diǎn)我唱歌"王老師應(yīng)當(dāng)如何回應(yīng)0

A.我沒(méi)看到，你舉得太低了

B.這樣吧，現(xiàn)在你來(lái)唱一下，好嗎

C.老師很難注意到每一個(gè)小朋友

D.你今天能舉手太好了。我以后多美注你

31、《禮記》說(shuō)：“師也者，教之以事而喻之以德也?！毕旅孢x項(xiàng)對(duì)這句話(huà)的說(shuō)明最準(zhǔn)確的是

0

A.教師的本職工作是教書(shū)育人

B.教師要教會(huì)學(xué)生知識(shí)

C.教師要教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)的方法

D.教師要對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德教育

32、下列說(shuō)法不正確的是（

A.教師履行道德義務(wù)往往是覺(jué)得做了自己該做的事情

B.教師道德義務(wù)是同謀求個(gè)人權(quán)利或報(bào)償相對(duì)應(yīng)的

C.教師在履行道德義務(wù)之后獲得的贊揚(yáng)、權(quán)利和報(bào)償是行為的結(jié)果，而不是教師行為選擇

的動(dòng)機(jī)

D.教師履行道德義務(wù)，往往以或多或少的自我犧牲為前提

33、人生不但是近朱者赤，近墨者黑，而且極可能近大者大，近小者小。三百六十行，行行

有大人物。有為的青年，首先應(yīng)該知道你這一行的權(quán)威人士是誰(shuí)，然后想辦法“接近”他們。

例如，讀他們的傳記，聽(tīng)他們的演講，了解他們的成就，使自己襟懷開(kāi)闊，目標(biāo)遠(yuǎn)大。這就

像做書(shū)法家一樣，手上備有若干真正的好碑好帖，時(shí)時(shí)觀摩，而且任何機(jī)會(huì)看見(jiàn)好字，決不

放過(guò)。最能概括上面這段文字的一個(gè)字是（）。

A持

B.恒

C.愿

D.志

34、孔子說(shuō)："其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。”從教師的角度可以理解為（）。

A.走路身體一定要端正

B.對(duì)學(xué)生下命令一定要正確

C.自己做好了，不要教育學(xué)生，學(xué)生自然會(huì)學(xué)好

D.教師自己以身作則，其一言一行都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生巨大的影響

35、古人云：“知之者不勿好之者，好之者不如樂(lè)之者”，這句話(huà)提示教師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)該

重視（）。

A.學(xué)生的情感體驗(yàn)

B.學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備

C.學(xué)生的習(xí)慣修養(yǎng)

D.學(xué)生的人格養(yǎng)成

36、幼兒園下半年生源銳減，教師嚴(yán)重超編，不愿意上興趣班和做保育員的老師可以去其他

幼兒園另謀高就!”這種說(shuō)法違反了我國(guó)的（）。

A.《學(xué)校管理?xiàng)l例》

B.《教師法》

C.《義務(wù)教育法》

D.《未成年人保護(hù)法＞

37、中華騰飛，系于企業(yè)；企業(yè)騰一系于企業(yè)家。因此，中國(guó)經(jīng)濟(jì)的起飛迫切需要大批優(yōu)

秀的企業(yè)家。下列哪一種邏輯推理方法與上述推理方法用同？（）

A.紅盒中裝藍(lán)球，藍(lán)盒中裝綠球。因此，紅盒中不可能裝綠球

B.新技術(shù)增加產(chǎn)品的科技含量，科技含量增加產(chǎn)品的價(jià)值，技術(shù)含量低的產(chǎn)品價(jià)值低

C.生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系決定上層建筑。上層建筑反作用于生產(chǎn)力

D.優(yōu)秀的學(xué)習(xí)成績(jī)來(lái)自于勤奮，勤奮需要意志支撐。因此，要取得好的成績(jī)必須具有堅(jiān)忍

的意志

38、社會(huì)人員孫某闖入幼兒園尋釁滋事，擾亂幼兒園教育教學(xué)秩序。對(duì)孫某（）

A.應(yīng)由公安機(jī)關(guān)給予治安管理處罰

B.應(yīng)由教育行政部門(mén)給予行政處罰

C.應(yīng)由人民法院給予司法拘留

D.應(yīng)由人民檢察院給予刑事處罰

39、被認(rèn)為是生命科學(xué)研究領(lǐng)域中有史以來(lái)的第一個(gè)“大科學(xué)〃項(xiàng)目，其意義和影響被譽(yù)為不

亞于研究原子彈的“曼哈頓計(jì)劃”和載人飛船登月的“阿波羅計(jì)劃"的是（）。

A.基因工程技術(shù)

B.人類(lèi)基因組計(jì)劃

C.細(xì)胞工程

D.基因技術(shù)

40、一名就讀于武昌某小學(xué)的王同學(xué)，因?yàn)樵谏弦魳?lè)課時(shí)自言自語(yǔ)，被音樂(lè)老師用封箱膠帶

施以"封嘴”半節(jié)課的懲罰，下列關(guān)于該音樂(lè)老師課堂問(wèn)題處理方式的說(shuō)法，不正確的是（）。

A.該老師沒(méi)有顧及王同學(xué)的自尊及人格

B.該老師應(yīng)對(duì)王同學(xué)的行為進(jìn)行批評(píng)訓(xùn)斥，而不應(yīng)該以“封嘴”懲罰

C.該老師應(yīng)激勵(lì)王同學(xué)與其他學(xué)生建立良好的課堂行為

D.該老師應(yīng)及時(shí)尋找土同學(xué)自言自語(yǔ)的原因

41、找規(guī)律填數(shù)字是一項(xiàng)很有趣的游戲，特別鍛煉觀察和思考能力，下列選項(xiàng)中填入數(shù)列“1,

3,0,6,10,9,（）"空缺處的數(shù)字正確的是（）。

A.13

B.14

C.15

D.17

42、（）是教師職業(yè)的內(nèi)在要求。對(duì)教師工作具有特殊重要的意義。教師要堅(jiān)守高尚情操，知

榮明恥，嚴(yán)于律己，以身作則，在各個(gè)方面率先垂范，做學(xué)生的榜樣，以自己的人格魅力和

學(xué)識(shí)魅力教育影響學(xué)生。要關(guān)心集體，團(tuán)結(jié)協(xié)作，尊重同事，尊重家長(zhǎng)。作風(fēng)正派，廉潔奉

公。

A.關(guān)愛(ài)學(xué)生

B.愛(ài)崗敬業(yè)

C.教書(shū)育人

D.為人師表

43、教育行政部門(mén)取締了一批違反國(guó)家規(guī)定私自招收未成年學(xué)生的私立學(xué)校，教育行政部門(mén)

這一行政行為的法律依據(jù)是（）o

A.《中華人民共和國(guó)教育法》

B.《中華人民共和國(guó)教賺法》

C.《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》

D.《中華人民共和國(guó)預(yù)吃未成年人犯罪法》

44、《禮記》說(shuō)：“師也者，教之以事而喻諸德也?！毕旅孢x項(xiàng)對(duì)這句話(huà)說(shuō)明最準(zhǔn)確的是（）。

A.教師的本職工作是教書(shū)育人

B.教師要教給學(xué)生知識(shí)

C.教師要教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)的方法

D.教師要對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育

45、教師的表率作用主要體現(xiàn)在（）。

A.為人師表

B.終身學(xué)習(xí)

C.誨人不倦

D.樂(lè)于奉獻(xiàn)

46、《蒙娜麗莎》是（）達(dá)*芬奇的作品。

A.意大利

B.德國(guó)

C.法國(guó)

D.英國(guó)

47、所謂信息加工觀點(diǎn)就是將人腦與計(jì)算機(jī)進(jìn)行類(lèi)比，將人腦看作類(lèi)似于計(jì)算機(jī)的信息加工

系統(tǒng)。但是這種類(lèi)比只是機(jī)能性質(zhì)的，也就是在行為水平上的類(lèi)比，而不管作為其物質(zhì)構(gòu)成

的生物細(xì)胞和電子元件的區(qū)別。換句話(huà)說(shuō)，這種類(lèi)比只涉及軟件而不涉及硬件。上述文字中

"硬件”指的是（）。

A.機(jī)能性質(zhì)

B.行為水平

C.物質(zhì)構(gòu)成

D.生物細(xì)胞和電子元件

48、為了更好地滿(mǎn)足家長(zhǎng)們提供的幼小銜接要求，幼兒園大班教師張某在最后一個(gè)學(xué)期，以

拼音、20以?xún)?nèi)數(shù)的加減法等作為主要教學(xué)內(nèi)容，張某的做法（）。

A.正確。張老師有決定教學(xué)內(nèi)容的權(quán)利

B.正確。張老師有效回應(yīng)了家長(zhǎng)的要求

C.不正確。幼兒園不得教授小學(xué)的內(nèi)容

D.不正確。幼小銜接應(yīng)在入園時(shí)開(kāi)始

49、下列音樂(lè)術(shù)語(yǔ)中表示"兩個(gè)樂(lè)音之間的音高差距〃是（）

A.音域

B.音程

C.音調(diào)

D.音階

50、締約國(guó)確認(rèn)兒童有權(quán)享有可達(dá)到的最高標(biāo)準(zhǔn)的健康締約國(guó)應(yīng)致力充分實(shí)現(xiàn)這一權(quán)利，

應(yīng)采取的措施不包括0。

A.降低嬰幼兒死亡率

B.消除疾病和營(yíng)養(yǎng)不良現(xiàn)象

C.確保向所有兒童提供必要的醫(yī)療援助和保健，側(cè)重發(fā)展高級(jí)保健

D.確保母親得到適當(dāng)?shù)漠a(chǎn)前和產(chǎn)后保健

二、多選題

51、印度的國(guó)歌《人民的意志》選自泰戈?duì)柕模ǎ?/p>

A.《飛鳥(niǎo)集》

B.《園丁集》

C.《新月集》

D.《吉檀迦利》

52、王某擔(dān)任某校英語(yǔ)教師期間通過(guò)了碩士研究生入學(xué)考試，學(xué)校以王某服務(wù)期未滿(mǎn)、學(xué)校

英語(yǔ)教師不足為由不予批準(zhǔn)王某在職學(xué)習(xí)。王某欲以剝奪其參加進(jìn)修權(quán)利為由提出申訴.，

受理申訴的機(jī)構(gòu)應(yīng)當(dāng)是（）。

A.當(dāng)?shù)乜h教育局

B.當(dāng)?shù)乜h人民政府

C.地市教育局

D.省教育廳

53、第二次世界大戰(zhàn)全面爆發(fā)的標(biāo)志性事件是()。

A.1939年9月1日德國(guó)突襲波蘭

B.1937年7月7日日本制造盧溝橋事變

C.1941年12月7日日本突襲珍珠港

D.1941年6月22日德國(guó)突襲蘇聯(lián)

54、某幼兒園以識(shí)字和算術(shù)教學(xué)為基本活動(dòng)，得到了家長(zhǎng)支持，該幼兒園的做法()。

A.不正確，幼兒園以游戲?yàn)榛净顒?dòng)

B.不正確，幼兒園以休育為基木活動(dòng)

C.正確，有助于培養(yǎng)幼兒閱讀能力

D.正確，有助于辦出幼兒園的特色

55、中國(guó)公民凡遵守憲法和法律，熱愛(ài)教育事業(yè)，具有良好的思想品德，具備本法規(guī)定的學(xué)

歷或者經(jīng)國(guó)家考試合格，有教育教學(xué)能力，經(jīng)認(rèn)定合格的，可以取得()。

A.教師資格

B.教師競(jìng)聘上崗

C.教師選拔

D.教師淘汰

56、小張(15周歲)伙同他人攔路搶劫，被檢察機(jī)關(guān)依法提起公訴。在法院審理期間，小張所

在的學(xué)校取消了他的學(xué)籍，該學(xué)校的做法()

A.合法

B.不合法

C.與法律無(wú)關(guān)

D.合法但不合理

57、教師的教育工作能力不包括()o

A.分析與綜合的能力

B.語(yǔ)言表達(dá)能力、教育科研能力

C.運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)手段的能力

D.與學(xué)生的交往能力

58、《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》規(guī)定，具體負(fù)責(zé)義務(wù)教育實(shí)施工作的是()。

A.鄉(xiāng)鎮(zhèn)以上人民政府教育行政部門(mén)

B.縣級(jí)以上人民政府教育行政部門(mén)

(:.市級(jí)以上人民政府教育行政部門(mén)

D.省級(jí)以上人民政府教育行政部門(mén)

59、學(xué)生所享有的受教育權(quán)主要包括受完法定教育年限權(quán)、學(xué)習(xí)權(quán)和()。

A.名譽(yù)權(quán)、榮譽(yù)權(quán)

B.公正評(píng)價(jià)權(quán)

C.隱私權(quán)

D.人格尊嚴(yán)權(quán)

60、中小學(xué)校()聘用曾經(jīng)因故意犯罪被依法剝奪政治權(quán)利的人擔(dān)任工作人員。

A.可以

B.不得

C.特殊情況可以

D.經(jīng)批準(zhǔn)可以

61、幼兒園教育應(yīng)以()為基本的活動(dòng)方式。

A.學(xué)習(xí)

B.上課

C.玩耍

D.游戲

62、下列選項(xiàng)中，作品與作者對(duì)應(yīng)不正確的是()。

A.《海的女兒》一一格林兄弟

B.《皇帝的新裝》一一安徒生

C,《木偶奇遇記》一一科洛迪

D.《灰姑娘》一一格林兄弟

63、下列關(guān)于我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)口的描述，與占代的說(shuō)法或傳說(shuō)不相符的是()

A.元宵節(jié)掛燈最早跟佛教儀式有關(guān)

B.清明節(jié)吃寒食最早是為了紀(jì)念一位先皇

C.中秋節(jié)吃月餅曾與反抗元朝的統(tǒng)治有關(guān)

D.古代的春節(jié)叫元旦，意為一年的第一天

64、《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革的發(fā)展規(guī)劃綱要(2010-2020年)》提出，把()作為教育工作

的根本要求。

A.以學(xué)生為主體

B.以教師為主導(dǎo)

C.充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性

D.育人為本

65、肺朝百脈是指

A.肺將血液送到心臟

B.全身血液匯聚于肺

C.肺與全身血液生成有關(guān)

D.全身氣血均通過(guò)經(jīng)脈朝會(huì)丁一肺

E.百脈由肺統(tǒng)帥

66、不管日益嚴(yán)峻的交通'可題對(duì)你來(lái)說(shuō)意味著什么，如果能()到各種交通問(wèn)題和交通本身一

樣占老，你就多少會(huì)感到I)。自從人類(lèi)開(kāi)始依靠自身的努力向前發(fā)展，這個(gè)社會(huì)就一直在努

力追求運(yùn)動(dòng)的意義，社會(huì)和技術(shù)依據(jù)新的需求不斷做出().依次填入括號(hào)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)

是：

A.意識(shí)、輕松、調(diào)整

B.聯(lián)想、失落、更新

C.認(rèn)識(shí)、欣慰、反應(yīng)

D.考慮、遺憾、讓步

67、教師熱愛(ài)學(xué)生的內(nèi)容最重要的是（）。

A.要把熱愛(ài)事業(yè)與熱愛(ài)學(xué)生結(jié)合起來(lái)

B.關(guān)心學(xué)生、了解學(xué)生

C.尊重學(xué)生、信任學(xué)生

D.嚴(yán)格要求學(xué)生，對(duì)學(xué)生一視同仁

68、對(duì)于課堂上有可能引發(fā)爭(zhēng)議的問(wèn)題，高老師總是事先進(jìn)行試驗(yàn)，檢驗(yàn)各種假設(shè)，這突出

體現(xiàn)了高老師具有（

A.求真務(wù)實(shí)的精神

B.團(tuán)隊(duì)協(xié)作的意識(shí)

C.獨(dú)立自主意識(shí)

D.人文關(guān)懷意識(shí)

69、馬拉松賽跑中的“馬拉松”一詞是指（）。

A.人名

B.地名

C.山名

D.河流名

70、下列對(duì)教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的要求說(shuō)法不正確的是（）

A.拓展專(zhuān)業(yè)知識(shí)

B.注意個(gè)人形象

C.建立專(zhuān)業(yè)理想

D.發(fā)展專(zhuān)業(yè)能力

71、張老師是一位小學(xué)語(yǔ)文老師，因?yàn)橐o學(xué)生上的一節(jié)語(yǔ)文課涉及許多植物的名字，因此

張老師收集了大量的資料，他現(xiàn)在要把有關(guān)資料進(jìn)行整理、分析，最不合理的方法是（）。

A.用“資源管理器”分類(lèi)存放

B.手工制表、卡片目錄管理

C.用數(shù)碼相機(jī)把資料全部拍卜來(lái)

D.用數(shù)據(jù)庫(kù)管理

72、依據(jù)《兒童權(quán)利公約》，締約國(guó)應(yīng)確保沒(méi)有任何兒童被剝奪獲得保健服務(wù)的權(quán)利。那么，

為了實(shí)現(xiàn)這一權(quán)利.不可采取的措施是（）。

A.降低嬰幼兒死亡率

B.確保母親得到適當(dāng)?shù)漠a(chǎn)前和產(chǎn)后保健

C.確保向所有兒童提供必要的醫(yī)療援助和保健.側(cè)重發(fā)展高級(jí)保健

D.開(kāi)展預(yù)防保健、對(duì)父母的指導(dǎo)以及計(jì)劃生育教育和服務(wù)

73、各級(jí)人民政府及其有關(guān)部門(mén)依法維護(hù)學(xué)校周邊秩序，保護(hù)學(xué)生、教師、學(xué)校的合法權(quán)益，

為學(xué)校提供0。

A.制度保障

B.安全保障

C.經(jīng)費(fèi)保障

D.衛(wèi)生保障

74、1966年，聯(lián)合國(guó)教科文組織在《關(guān)于教師地位的建議》中提出，應(yīng)該把教師工作視為

()

A.專(zhuān)門(mén)職業(yè)

B.非獨(dú)立的社會(huì)職業(yè)

C.獨(dú)立的社會(huì)職業(yè)

D.職業(yè)

75、幼兒園中一班的孩子在排練萬(wàn)圣節(jié)的集體舞蹈，平時(shí)在其他方面表現(xiàn)都很好的紅紅在跳

舞中總是做錯(cuò)動(dòng)作，該往左的時(shí)候不小心往右了，該跳起來(lái)的時(shí)候忘跳了。這時(shí)班主任老師

生氣地對(duì)紅紅說(shuō)道：“你怎么這么笨，別的小朋友都能跳好，為什么就你老出錯(cuò)，再這樣你

就不要參加萬(wàn)圣節(jié)活動(dòng)了，"紅紅聽(tīng)到后委屈地哭了，老師的做法()。

A.正確，有助于激發(fā)幼兒主動(dòng)反思

B.正確，老師有評(píng)價(jià)幼兒的權(quán)利

C.不正確，老師沒(méi)有看到幼兒的個(gè)體差異性

D.不正確，不利于幼兒的特長(zhǎng)教育

76、被西方國(guó)家稱(chēng)為“東方醫(yī)學(xué)巨典〃的著作是()。

A.《天工開(kāi)物》

B.《齊民要術(shù)》

C.《農(nóng)政全書(shū)》

D.《本草綱目》

77、下列哪個(gè)軟件可以進(jìn)行數(shù)據(jù)分析()

A.Word

B.Excel

C.PowerPoint

D.FIash

78、每年農(nóng)歷三月初三都會(huì)在黃帝故里河南新鄭舉行拜祖大典。與黃帝一起被尊奉為中華民

族人文始祖的傳說(shuō)時(shí)代的人物是()

A淡帝

B.禹

C.堯

D.舜

79、“冬不穿白，夏不穿黑〃，是人們?cè)趯?shí)踐中總結(jié)出來(lái)的生活經(jīng)驗(yàn)。它體現(xiàn)的科學(xué)常識(shí)是者()

A.太陽(yáng)光的吸收與反射

B.冬夏雨水的變化規(guī)律

C.顏色搭配的視覺(jué)效果

D.冬夏景物的巨大變化

80、下列影片中，以抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)為題材的是（）。

A.《閃閃的紅星》

B.《渡江使察記》

C.《南征北戰(zhàn)》

D.《英雄兒女》

81、師范大學(xué)剛畢業(yè)的小李性格活潑開(kāi)朗，為人風(fēng)趣幽默，喜歡跟孩子相處，工作沒(méi)多久就

俘獲了一眾學(xué)生的“芳心〃，孩子們有什么話(huà)都愿意跟小李說(shuō)。一次，班上的明明找到小李傾

吐心聲，抱怨他們的班主任安老師偏心，區(qū)別對(duì)待班上的同學(xué)，還列舉了安老師的“累累罪

行〃。作為安老師的同事，小李也早就發(fā)現(xiàn)了安老師存在一些不當(dāng)做法。此時(shí)，他應(yīng)該（）o

A.維護(hù)同事，批評(píng)明明隨意評(píng)論自己老師的做法不對(duì)

B.幫助明明分析事情的原委，讓他認(rèn)識(shí)到安老師對(duì)他的愛(ài)護(hù).并找機(jī)會(huì)跟安老師溝通

C.安老師的確有做得不對(duì)的地方，陪著明明一起吐吐槽也不算破壞同事的威信

D.一定要讓安老師知道明明對(duì)他的意見(jiàn).這樣才能幫助安老師取得進(jìn)步

82、在幼兒園中，幼兒的兩餐時(shí)問(wèn)問(wèn)隔不得少于（）小時(shí)。

A.2

B.3

C.3.5

D.2.5

83、戶(hù)外游戲時(shí)/卜時(shí)在草地上發(fā)現(xiàn)了幾只瓢蟲(chóng)，他開(kāi)心吸了，旁邊的小朋友圍了過(guò)來(lái),一起數(shù)

瓢蟲(chóng)背上有多少個(gè)點(diǎn)，還把瓢蟲(chóng)放在手心讓它慢慢不爬。這時(shí)，老師走過(guò)來(lái)對(duì)他們說(shuō):“臟死了,

快扔掉!”小時(shí)立即扔掉了時(shí)蟲(chóng)。該老師的做法違背的是（）

A.幼兒發(fā)展的漸進(jìn)性。

B.幼兒發(fā)展的階段性。

C.幼兒發(fā)展的差異性。

D.幼兒發(fā)展的可塑性。

84、中國(guó)古代官員普遍好讀書(shū)，這是一個(gè)悠久的良性傳統(tǒng)。在古代，官員的讀書(shū)是（）的現(xiàn)象，

大凡為官一生，"致仕"（退休）時(shí)一般也要“刻部稿〃，企盼給后世留下一點(diǎn)（）。

依次填人括號(hào)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A.廣泛性、流風(fēng)余韻

B.社會(huì)化、前車(chē)之鑒

C.持續(xù)性、雪泥鴻爪

D.官場(chǎng)化、星星之火

85、卜.列選項(xiàng)中，由美國(guó)發(fā)明家托馬斯?阿爾瓦?愛(ài)迪生發(fā)明的是（）。

A.留聲機(jī)

B.有線電話(huà)

C.電子管

D.磁式發(fā)電機(jī)

86、家長(zhǎng)因年齡、接受教育的程度、職業(yè)等不同的因素，對(duì)待教育子女的觀點(diǎn)也不盡相同。

對(duì)于溺愛(ài)子女、放任不管、把奏任推向?qū)W校的家長(zhǎng)，老師不應(yīng)采取的措施是（）。

A.直言不諱地介紹孩子的缺點(diǎn)，指責(zé)家庭教育的不足

B.保持冷靜，不要與家長(zhǎng)起沖突

C.說(shuō)服家長(zhǎng)采取更好的方式配合學(xué)校進(jìn)行教育

D.肯定其小孩的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處，再婉轉(zhuǎn)指出不足

87、師愛(ài)作為一種教育手段，在教育過(guò)程中具有明顯的教育性。下列選項(xiàng)中，“師愛(ài)〃的表現(xiàn)

不正確的是（）。

A.師愛(ài)始于對(duì)幼兒的了解

B.師愛(ài)表現(xiàn)為尊重幼兒

C.師愛(ài)表現(xiàn)為信任并寄希望于幼兒

D.師愛(ài)表現(xiàn)為盡量滿(mǎn)足幼兒的要求

88、聯(lián)合國(guó)大會(huì)通過(guò)的《兒童權(quán)利公約》所確定的保護(hù)兒童的基本原則不包括（）o

A.無(wú)差別原則

B.尊重兒童權(quán)利原則

C.無(wú)歧視原則

D.兒童利益最佳原則

89、教師職業(yè)道德區(qū)別于其他職業(yè)道德的顯著標(biāo)志是（）。

A.為人師表

B.愛(ài)崗敬業(yè)

C.終身學(xué)習(xí)

D.熱愛(ài)學(xué)生

90、校外人員孔某趁幼兒園門(mén)衛(wèi)疏忽之際，騎摩托車(chē)闖入幼兒園，將幼兒劉某撞傷，對(duì)劉某

所受的傷害，應(yīng)當(dāng)承擔(dān)主要費(fèi)用的是（）

A.孔某

B.門(mén)衛(wèi)

C.幼兒園

D.劉某的監(jiān)護(hù)人

91、王老師未經(jīng)學(xué)生同意將全班學(xué)生的期末考試成績(jī)的排名張貼在了教室里，此做法侵犯了

學(xué)生的（）

A.名譽(yù)權(quán)

B.受教育權(quán)

C.人身自由權(quán)

D.隱私權(quán)

92、聯(lián)合國(guó)大會(huì)通過(guò)的《兒童權(quán)利公約》所確定的保護(hù)兒童的基本原則不包括（）

A.無(wú)差別原則

B.尊重兒童權(quán)利原則

C.無(wú)歧視原則

D.兒童利益最大原則

93、我國(guó)古代有五行之說(shuō)，指的是（）。

A.青、黃、赤、白、黑

B.仁、義、禮、智、信

C.金、木、水、火、土

D.官、商、角、徵、羽

94、我國(guó)現(xiàn)有文獻(xiàn)中最早引用勾股定理的是（）。

A.《九章算術(shù)》

B.《周髀算經(jīng)》

C.《縱橫圖》

D.《孫子算經(jīng)》

95、下列選項(xiàng)中，對(duì)詩(shī)歌理解不正確的是（）。

A.孔子認(rèn)為，詩(shī)具有興、觀、群、怨四種作用

B.詩(shī)歌足世界上最古老、最基本的文學(xué)形式

C.占代詩(shī)歌按內(nèi)容可分為敘事詩(shī)、山水詩(shī)、科學(xué)詩(shī)、詠物詩(shī)四類(lèi)

D.長(zhǎng)律一般都是五言詩(shī)，只有四句的叫絕句

96、文件的屬性被設(shè)置成"只讀〃后，下列說(shuō)法正確的是（）。

A.內(nèi)容暫不可以被修改

B.不能被刪除

C.不能更改文件名

D.文件被隱藏

97、根據(jù)《中華人民共和國(guó)教師法》，教師最基本的權(quán)利是（）。

A.管理學(xué)生權(quán)

B.教育教學(xué)權(quán)

C.學(xué)術(shù)自由權(quán)

D.民主管理權(quán)

98、某幼兒在手工活動(dòng)中吵鬧不休，班主任一怒之下用膠帶貼住該幼兒的嘴巴，該班主任的

做法（

A.正確，班主任有維護(hù)班級(jí)秩序的職責(zé)

B.正確，班主任有批評(píng)教育幼兒的權(quán)利

C.不正確，違反了不得體罰幼兒的規(guī)定

D.不正確，侵犯了幼兒的言論自由權(quán)利

99、“學(xué)為人師，行為世范。〃體現(xiàn)了教師工作的0

A.復(fù):雜性、創(chuàng)造性

B.主體性、示范性

C.長(zhǎng)期性、間接性

D.連續(xù)性、廣延性

100、下列不屬于?魯迅的三部短篇小說(shuō)集的是0

A.《吶喊》

B.《孔乙己》

C.《彷徨》

D.《故事新編》

三、問(wèn)答題

101.劉老師經(jīng)常帶著孩子做模仿游戲，開(kāi)始很受孩子們的歡迎。后來(lái)劉老師發(fā)現(xiàn)孩子們漸

漸的不愿意跟著老師模仿游戲了，而是自己創(chuàng)意。有一天孩子們對(duì)劉老師說(shuō)："老師，我們

不想跟你那樣做，我們想和你做得不一樣!〃劉老師說(shuō)好，于是老師跺腳，孩子拍手，老師扮

猴子，孩子扮老虎。孩子們做得特別認(rèn)真。孩子們做出了很多平時(shí)沒(méi)有沒(méi)做過(guò)的動(dòng)作。劉老

師發(fā)現(xiàn)游戲規(guī)則改變后更能吸引孩了?們的注意力。孩子們的反應(yīng)能力、想象能力和創(chuàng)造能力

都得到了發(fā)展和提升。游戲的積極性和秩序性比原來(lái)更好了。

［問(wèn)題1］［簡(jiǎn)答題］

從兒童觀角度，評(píng)析劉老師的教育行為。

102、幼兒園大班的張軍一天上課時(shí)玩手機(jī)，被李老師發(fā)現(xiàn)后，叫他交出手機(jī)，但張軍再三

否認(rèn)自己玩手機(jī)。于是李老師怒氣沖沖地罵了他，并在強(qiáng)行沒(méi)收手機(jī)的過(guò)程中，打了他一個(gè)

耳光，恰好打在張軍的左耳上，使其左耳鼓膜破裂。

問(wèn)題：請(qǐng)結(jié)合相關(guān)法律法規(guī)分析李老師的行為。

103、敬業(yè)與樂(lè)業(yè)

梁?jiǎn)⒊袢账v，專(zhuān)為現(xiàn)在有職業(yè)及現(xiàn)在正做職業(yè)上預(yù)各的人一學(xué)生一說(shuō)法，告訴他們對(duì)于

自己現(xiàn)有的職業(yè)應(yīng)采取何種態(tài)度。

敬業(yè)。對(duì)于“敬”字惟有南宋教育家朱嘉解得最好。他說(shuō)：〃土一無(wú)適便是敬?！坝矛F(xiàn)在的話(huà)講，

凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點(diǎn)不旁鷲，便是敬。業(yè)有什么

可敬呢?為什么該敬呢?人類(lèi)一面為生活而勞動(dòng)，一面也是為勞動(dòng)而生活。人類(lèi)既不是上帝特

地制來(lái)充當(dāng)消化面包的機(jī)器，自然該各人因自己的地位和才力，認(rèn)定一件事去做。凡可以名

為一件事的，其性質(zhì)都是可敬。當(dāng)大總統(tǒng)是一件事，拉黃包車(chē)也是一件事。事的名稱(chēng)，從俗

人眼里看來(lái)，有高下;事的性質(zhì)，從學(xué)理上解剖起來(lái)，并沒(méi)有高下。只要當(dāng)大總統(tǒng)的人，信

得過(guò)我可以當(dāng)大總統(tǒng)才去當(dāng)，實(shí)實(shí)在在把當(dāng)總統(tǒng)當(dāng)作一件正經(jīng)事來(lái)做;拉黃包車(chē)的人，信得

過(guò)我可以拉黃包車(chē)才去拉，實(shí)實(shí)在在把拉車(chē)當(dāng)作一件正經(jīng)事來(lái)做，便是人生合理的生活。這

叫做職業(yè)的神圣。凡職業(yè)沒(méi)有不是神圣的，所以凡職業(yè)沒(méi)有不是可敬的。惟其如此，所以我

們對(duì)于各種職業(yè)，沒(méi)有什么分別揀擇?？傊?，人生在世，是要天天勞作的。勞作便是功德，

不勞作便是罪惡。

至于我該做那一種勞作呢?全看我的才能何如、境地何如。因自己的才能、境地，做一種勞

作做到圓滿(mǎn)，便是天地間第一等人。

怎樣才能把一種勞作做到圓滿(mǎn)呢?唯一的秘訣就是忠實(shí)，忠實(shí)從心理上發(fā)出來(lái)的便是敬,《莊

子》記痼僂丈人承蜩的故事，說(shuō)道：“雖天地之大，萬(wàn)物之多，而惟吾蜩翼之知。"凡做一件

事，便把這件事看作我的生命，無(wú)論別的什么好處，到底不肯犧牲我現(xiàn)做的事來(lái)和他交換。

我信得過(guò)我當(dāng)木匠的做成一張好桌子，和你們當(dāng)政治家的建設(shè)成一個(gè)共和國(guó)家同一價(jià)道;我

信得過(guò)我當(dāng)挑糞的把馬桶收拾得干凈，和你們當(dāng)軍人的打勝一支壓境的敵軍同一價(jià)值。大家

同是替社會(huì)做事，你不必羨慕我，我不必羨慕你。怕的是我這件事做得不妥當(dāng)，便對(duì)不起這

一天里頭所吃的飯。所以我做這事的時(shí)候，絲亳不肯分心到事外。曾文正說(shuō)：“坐這山，望

那山，一事無(wú)成。”一個(gè)人對(duì)于自己的職業(yè)不敬，從學(xué)理方面說(shuō)，便是褻瀆職業(yè)之神圣;從事

實(shí)方面說(shuō)，一定把事情做糟了，結(jié)果自己害自己。所以敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人

生最為有利。莊子說(shuō)：“用志不分，乃凝于神?！鬃诱f(shuō)："素其位而行，不愿乎其外。"我說(shuō)

的敬業(yè)，不外這些道理。

⑴文中所說(shuō)的“人生合理的生活〃，這句話(huà)的意思是什么，如何理解？

(2)文中說(shuō)，"事的性質(zhì)，從學(xué)理上解剖起來(lái)，并沒(méi)有高下〃。乂說(shuō)：“我信得過(guò)我當(dāng)木匠的做

成一張好桌子，和你們當(dāng)政治家的建設(shè)成一個(gè)共和國(guó)家同一價(jià)值然而，也有人引用拿破

侖名言說(shuō)："不想當(dāng)元帥的士兵不是好士兵"。請(qǐng)你談?wù)勀愕目捶ā?/p>

104、將樣品置于通常的室溫貯藏條件下，定期考察中藥制劑穩(wěn)定性的方法是

A.經(jīng)典恒溫法

B.降低溫度法

C.留樣觀察法

D.加速試驗(yàn)法

E.調(diào)節(jié)pH法

105、有一次，女教師畫(huà)了一個(gè)圓圈兒?jiǎn)柎髮W(xué)生：“這是什么?〃大學(xué)生思考良久，底氣不足地

說(shuō)了一句：“可能是零?！▉V一次女教師畫(huà)了個(gè)同樣的圓圈兒?jiǎn)栆蝗盒∨笥眩骸斑@是什么?〃孩

子們立即七嘴八舌地回答：“是太陽(yáng)”、"是燒餅"、"是足球"、"是西瓜"、”是老師的大眼睛”......

女.教師聽(tīng)了，不由得目瞪口呆。

你對(duì)這一現(xiàn)象有什么看法?請(qǐng)從培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的角度加以分析。

106、2012年3月18日下午，湖北省隨縣雙橋鎮(zhèn)陳家店中學(xué)初三三班笫3節(jié)是英語(yǔ)課，授

課老師是陳小軍。上課十多分鐘，陳老師面對(duì)黑板寫(xiě)字時(shí)，陳立軍和同桌徐錚同學(xué)相互推打

到一起。陳老師發(fā)現(xiàn)后講了一句：“你們要是有勁，下課到操場(chǎng)上去打“。接著，陳老師照常

上課。結(jié)果他們大打出手，而且越打越兇。坐在旁邊的男同學(xué)過(guò)去勸架，只見(jiàn)徐錚一拳擊向

陳立軍，陳立軍突然頭部向后仰起，撞在后排同學(xué)的課桌上，同時(shí)全身顫抖、口吐白沫、臉

部發(fā)白。這時(shí)陳老師仍然繼續(xù)上課。當(dāng)陳立軍被同學(xué)抬出去后，陳老師一直上課直到下課鈴

聲響起。陳立軍在送醫(yī)院途中停止呼吸。后經(jīng)搶救無(wú)效，年僅15歲的陳立軍離開(kāi)了人世。

從教師職業(yè)道德的角度，分析材料中教師行為存在的問(wèn)題。

107.閱讀下面材料，回答問(wèn)題。

亮亮喜歡打人，經(jīng)常有小朋友因此找王老師告狀。今天，小朋友們坐在餐廳等待吃飯時(shí)，明

明經(jīng)過(guò)亮亮身邊，順手戳了亮亮一下。亮亮還手打了明明一下。這時(shí)，王老師經(jīng)過(guò)，看見(jiàn)亮

亮打人，一把抓住他，用力狠狠戳他的頭，推得他直搖晃，并生氣地說(shuō)：“看你還打人！〃

見(jiàn)到此情景，小朋友紛紛數(shù)落亮亮曾經(jīng)打了自己，王老師聽(tīng)后更生氣了，她用力拍打亮亮的

肩膀，同時(shí)生氣地大聲吼道：“你真是討人嫌！長(zhǎng)得人不像人！”

請(qǐng)從兒童觀的角度，評(píng)價(jià)王老師的教育行為。

108、眾所周知，文化是民族進(jìn)步之魂，但是對(duì)正處于社會(huì)大變革的中國(guó)來(lái)說(shuō)，文化的進(jìn)步

卻是較為緩慢的，所取得的影響遠(yuǎn)沒(méi)有經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域明顯，這的確值得我們深思。不容否認(rèn)，急

功近利的心態(tài)是導(dǎo)致文化浮躁的重要原因?！翱?成了我們社會(huì)生活的不變節(jié)奏，無(wú)形中我們

似乎進(jìn)入了一個(gè)以“快”來(lái)博取“價(jià)值”的時(shí)代。當(dāng)改革的現(xiàn)實(shí)進(jìn)程與人們的心理預(yù)期形成反差

時(shí)，焦慮、浮躁的文化心態(tài)便隨之出現(xiàn)。

文化浮躁的突出表現(xiàn)，就是整個(gè)社會(huì)都急于求成：普通人期待一夜成名，渴望一夜暴富;地

方管理動(dòng)輒宏觀戰(zhàn)略，貪大求洋，不再扎實(shí)肯干、埋頭苦干、任勞任怨;科研人員不肯再刻

苦鉆研、兢兢業(yè)業(yè);企業(yè)經(jīng)營(yíng)者不再誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)、誠(chéng)信守諾、合法經(jīng)營(yíng);甚至于一些社會(huì)決策也

只顧眼前利益，忽略可持續(xù)發(fā)展的未來(lái)......人們耐不住寂寞，守不住自我，靜不下心來(lái)，急

功近利、心浮氣躁，越來(lái)越成為人們生活的常態(tài)。在這種文化浮躁的氛闈中，文化生活似乎

越來(lái)越與真、善、美漸行漸遠(yuǎn)。文化對(duì)社會(huì)的推動(dòng)力，通常是在潛移默化中釋放出來(lái)的，真

正的文化應(yīng)該對(duì)社會(huì)生活為基本價(jià)值和秩序有所堅(jiān)持，國(guó)為文化的人文本性要求人們必須訴

諸恒常的價(jià)值關(guān)切。在一個(gè)文化底蘊(yùn)厚重的社會(huì)里，作為世代累枳沉淀下來(lái)的文化習(xí)慣和文

化信念，理應(yīng)滲透于百姓的生活實(shí)踐中，成為社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的穩(wěn)定性要素.文化需要固根扶

本，一個(gè)健康的社會(huì)需要為全體社會(huì)成員提供源源不斷的、充足的精神資源，以滿(mǎn)足全社會(huì)

的精神慰藉之需求。抑制文化浮躁，首先需要夯實(shí)全民族的信仰根基。信仰既是一個(gè)人的精

神支柱，也是一個(gè)民族凝聚力的根本因素。信仰危機(jī)是社會(huì)浮躁的根源，而文化浮躁，實(shí)際

上也是文化精神支柱缺失的“躁動(dòng)而浮”。心中有明確的信仰，我們才會(huì)“不畏浮云?遮堇眼”,

在紛繁復(fù)雜的現(xiàn)象中守住我們最想要的東西。信仰的弱化與分散，對(duì)一個(gè)向上的民族來(lái)說(shuō)是

十分危險(xiǎn)的，它會(huì)使人的心靈無(wú)所皈依，會(huì)弱化民族的奮發(fā)自強(qiáng)精神。抑制文化浮躁，還需

要自覺(jué)培育民族文化自信心。改革開(kāi)放以來(lái)，西方文化強(qiáng)勢(shì)影響并改變著中國(guó)既有的文化格

局，加劇了中國(guó)的文化震蕩，這種文化落差在催生了國(guó)人浮躁心態(tài)的同時(shí)，也挫傷了我們對(duì)

民族文化的自信心，甚至出現(xiàn)了文化的價(jià)值迷失。今天，隨著中國(guó)綜合國(guó)力的大幅度提升，

我們有幸迎來(lái)了中國(guó)文化繁榮發(fā)展的契機(jī)。我們要涵養(yǎng)我們的文化元?dú)?，找到民族文化?自

我〃。一個(gè)文化創(chuàng)新的時(shí)代，一定是一個(gè)充滿(mǎn)民族文化自信的時(shí)代。抑制文化浮躁，無(wú)疑需

要全社會(huì)的共同努力。通過(guò)良好社會(huì)氛圍的營(yíng)造，讓每個(gè)人沉下心來(lái)，積極主動(dòng)地去學(xué)習(xí)和

思考，激發(fā)出自己的創(chuàng)造力和想象力，唯有如此，全社會(huì)才會(huì)面對(duì)中國(guó)社會(huì)發(fā)展凝聚共識(shí),

更加從容與自信地走向未來(lái)。

一一摘編自鄒廣文《抑制文化浮躁》

⑴文章認(rèn)為文化浮躁產(chǎn)生的原因是什么？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。

(2)抑制文化浮躁有何現(xiàn)實(shí)意義?請(qǐng)結(jié)合文本，簡(jiǎn)要分析

109、以“創(chuàng)新能力〃為話(huà)題，寫(xiě)一篇教育論文。

110.與脾胃氣虛密切相關(guān)的是

A.氣脫

B氣陷

C.氣閉

D.氣逆

E.氣滯

111、觀看視頻.根據(jù)要求回答問(wèn)題。

題目：《教師對(duì)幼兒的影響》

視頻描述：幼兒園八點(diǎn)正菖.上課，大班的陳老師八點(diǎn)零五分才來(lái)到班上。這時(shí)，放放走進(jìn)來(lái)，

陳老師大聲說(shuō)：“放放，你為什么又遲到？把手放口站好..，??忽然，陳老師聽(tīng)到有人嘀咕:“.?????

自己也遲到..….”一孩子正在向旁邊的孩子使眼色，臉上露出不服氣的神情。陳老師心頭一驚,

正要發(fā)作的火一下子熄滅了。陳老師陷入了深思：平時(shí)，一些看起來(lái)很細(xì)小、很微不足道的

事情，由于沒(méi)有重視，結(jié)果給孩子造成了潛移默化、耳濡目染的影響。課上，小班長(zhǎng)用教鞭

敲擊講臺(tái)面要其他孩子安靜下來(lái)……這不都是教師的行為在孩子身上的再現(xiàn)嗎？陳老師突然

感到，在孩子面前，教師的一舉一動(dòng)都要謹(jǐn)慎。數(shù)十雙眼睛好像數(shù)十面明澈的鏡子，照得教

師亳發(fā)畢現(xiàn)，不容你有絲毫的懈怠。

問(wèn)題：（1）材料中，教師扮演的是什么角色？為什么？（7分）

（2）這一材料給了我們什么樣的啟示？（7分）

112、材料：

音樂(lè)的作用并不止于創(chuàng)造悅耳的樂(lè)式，它還能表達(dá)感情。你可以津津有味地欣賞一首巴赫的

序曲，好像觀賞精美的波斯地毯一樣，可是樂(lè)趣也只限于此。莫扎特則不然，聽(tīng)了他的《唐

璜》前奏曲，你不可能不懷有一種復(fù)雜的心情％它充滿(mǎn)了魔鬼式的歡樂(lè)，但又使你有一定的

心理準(zhǔn)備去迎接可怖的世界末日。聽(tīng)莫扎特的《天神交響樂(lè)》最后?章，你會(huì)覺(jué)得那是狂歡

的音樂(lè)，響亮的鼓聲如醉如狂，從頭到尾交織著一種不尋常的悲傷之美。莫扎特的樂(lè)章乂是

樂(lè)式設(shè)計(jì)的杰作。

貝多芬所做的，是把音樂(lè)完全用作表現(xiàn)心情的手段，完全不把設(shè)計(jì)樂(lè)式本身作為目的。也正

是這一點(diǎn)，使得某些與他同時(shí)的偉人不得不把他當(dāng)做一個(gè)瘋?cè)恕２诲e(cuò)，他一生非常保守地使

用舊的樂(lè)式，但是他給它們注入驚人的活力和激情，包括產(chǎn)生于一定思想、信念的那種最高

的激情，結(jié)果不僅打亂了舊樂(lè)式的對(duì)稱(chēng)，而且常常使人聽(tīng)不出在感情的風(fēng)暴下竟還有什么樂(lè)

式存在了。他的《英雄交響樂(lè)》一開(kāi)始使用了一個(gè)樂(lè)式（這是從莫扎特幼年的一個(gè)前奏曲里

借來(lái)的），跟著乂使用了另外幾個(gè)漂亮的樂(lè)式。這些樂(lè)式被賦予了巨大的內(nèi)在力量，所以到

了樂(lè)章的中段，這些樂(lè)式就全被不客氣地打散了。于是，在只追求樂(lè)式的音樂(lè)家看來(lái)，貝多

芬是發(fā)了瘋了。

他這么做，只是因?yàn)樗X(jué)得非如此不可。而旦還要求你也覺(jué)得非如此不可呢。

這就是貝多芬之謎。他有能力設(shè)計(jì)最好的樂(lè)式；他能寫(xiě)出使你終身受用不盡的樂(lè)式；他能挑

出那些最枯燥無(wú)味的旋律，把它展開(kāi)得那樣引人，使你聽(tīng)上一百次也每次都能發(fā)現(xiàn)新東西：

一句話(huà)，你可以拿所有用來(lái)形容以樂(lè)式見(jiàn)長(zhǎng)的作曲家的話(huà)來(lái)形容他，但是他的病癥，也就是

不同于別人之處，在于那激動(dòng)人心的品質(zhì)。他能使我們激動(dòng)，用他那奔放的感情左右我們。

一位法國(guó)作曲家聽(tīng)了貝多芬的音樂(lè)覺(jué)得不舒服。說(shuō)：“我愛(ài)聽(tīng)了能使我入睡的音樂(lè)?！笔堑摹?/p>

貝多芬的音樂(lè)是使你清醒的音樂(lè)，而當(dāng)你想獨(dú)自一個(gè)靜一會(huì)兒的時(shí)候。你就怕聽(tīng)他的音樂(lè)。

懂了這個(gè)，你就從18世紀(jì)前進(jìn)了一步，也從舊式的跳舞音樂(lè)前進(jìn)了一步，不僅懂得貝多芬

的音樂(lè)，而且也能懂得貝多芬以后最有深度的音樂(lè)了。

（節(jié)選自蕭伯納《貝多芬之謎》）

問(wèn)題：

（1）“這就是貝多芬之謎‘'的"這"指的是什么

（2）根據(jù)文意，舉例說(shuō)明從巴赫到莫扎特到貝多芬在音樂(lè)創(chuàng)作上的發(fā)展變化。

113、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。

德育就是要用"愛(ài)〃"善"滋潤(rùn)心靈，為幼兒的成長(zhǎng)開(kāi)辟新的天地，不斷追求真、善、美。

根據(jù)上述材料，自擬題目，文體不限，寫(xiě)一篇800字以上的文章。

114、材料

小班的丹丹有個(gè)很奇怪的表現(xiàn)，她每次午睡都不愿意脫襪子，夏天也是如此。一天午睡時(shí)，

丹丹依舊不肯脫襪子，李老師決心要幫助她改掉這個(gè)毛病，就對(duì)她說(shuō)：“丹丹，天氣熱了，

脫「襪子睡覺(jué)好嗎?’'李老師邊說(shuō)邊幫丹丹脫襪子。令李老師驚訝的是，丹丹右腳有6個(gè)趾頭。

李老師看丹丹蜷曲著雙腳,眼里含著淚水，心里責(zé)備自己的莽撞。她迅速地幫丹丹穿好襪子，

并安慰她："對(duì)不起，寶貝!不愿意脫就不脫吧，沒(méi)關(guān)系!”班上的樂(lè)樂(lè)是一個(gè)留守兒童，長(zhǎng)期

和性格孤僻、不善言辭的爺爺一起生活，3歲了還不怎么會(huì)說(shuō)話(huà)。在與樂(lè)樂(lè)相處的過(guò)程中，

李老師仔細(xì)觀察，做好記錄，發(fā)現(xiàn)他要玩玩具就會(huì)說(shuō)"咿呀"，要上廁所就會(huì)說(shuō)“哦哦李老

師不厭其煩地放慢語(yǔ)速，嘴型夸張地教他正確的發(fā)音。在游戲活動(dòng)中，李老師積極引導(dǎo)樂(lè)樂(lè)

和小伙伴進(jìn)行交流。李老師還給樂(lè)樂(lè)的父母打電話(huà)，希望他們能在繁忙的工作之余，每天抽

出固定時(shí)間利用電話(huà)與樂(lè)樂(lè)進(jìn)行交流，盡量多回來(lái)看孩子。在雙方共同努力下，樂(lè)樂(lè)的語(yǔ)言

能力獲得了發(fā)展，能主動(dòng)和小伙伴玩耍，性格也開(kāi)朗多了。

請(qǐng)從教師職業(yè)道德的角度，評(píng)價(jià)李老師的教育行為。（14分）

115、小高與小黃是蕭山某幼兒園學(xué)生。有一天小高和小黃在活動(dòng)室內(nèi)嬉鬧，期間小黃將小

高推倒在地，導(dǎo)致小高門(mén)牙磕在方凳角上而掉落。事后，經(jīng)老師通知，小高爸媽趕到幼兒園

并帶著小高去醫(yī)院醫(yī)治。根據(jù)小高父母的說(shuō)法，他們是在事發(fā)40分鐘后才接到通知，得知

孩子在幼兒園出事了。

因賠償問(wèn)題，小高父母與學(xué)校方、小黃父母多次協(xié)商，但無(wú)法談攏，最終小高父母將幼兒園

和小黃及其父母告上了法途。

請(qǐng)用教育法律法規(guī)相關(guān)知識(shí)分析上述現(xiàn)象。

116、閱讀下面材料，回答問(wèn)題。

我記憶中的老舍先生

季羨林

老舍先生是我畢生最喜愛(ài)的作家之一，我對(duì)他懷有崇高的敬意。

但是，我認(rèn)識(shí)老舍先生卻完全出于一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)。三十年代初，我離開(kāi)了高中，到清華大

學(xué)來(lái)念書(shū)。當(dāng)時(shí)老舍先生王在濟(jì)南齊魯大學(xué)教書(shū)。濟(jì)南是我的老家，每年暑假我都回去。李

長(zhǎng)之是濟(jì)南人，他是我的唯一的一個(gè)小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)“三連貫”的同學(xué)。有一年暑假，他告

訴我，他要在家里請(qǐng)老舍先生吃飯，要我作陪。在舊社會(huì)，大學(xué)教授架子一般都非常大，他

們與大學(xué)生之間宛然是兩個(gè)階級(jí)。要我陪大學(xué)教授吃飯，我真有點(diǎn)受寵若驚。及至見(jiàn)到老舍

先生，他卻全然不是我心目中的那種大學(xué)教授。他談吐自然，藹然可親，一點(diǎn)架了?也沒(méi)有，

特別是他那一口地道的京控，鏗鏘有致，聽(tīng)他說(shuō)話(huà)，簡(jiǎn)直就像是聽(tīng)音樂(lè)，是一種享受。從那

以后，我們就算是認(rèn)識(shí)了，

我現(xiàn)在已經(jīng)記不清楚我們重逢時(shí)的情景。但是我卻清晰地記得五十年代初期召開(kāi)的一次漢語(yǔ)

規(guī)范化會(huì)議時(shí)的情景。當(dāng)時(shí)語(yǔ)言學(xué)界的知名人士，以及曲藝界的名人，都被邀請(qǐng)參加，其中

有侯寶林、馬增芬姊妹等等。老舍先生、葉圣陶先生、羅常培先生、呂叔湘先生、黎錦熙先

生等等都參加了。這是解放后語(yǔ)言學(xué)界的第一次盛會(huì)。當(dāng)時(shí)還沒(méi)有達(dá)到會(huì)議成災(zāi)的程度，因

此大家的興致都很高，會(huì)上的氣氛也十分親切融洽。

有一天中午，老舍先生忽然建議，要請(qǐng)大家吃一頓地道的北京飯。大家都知道，老舍先生是

地道的北京人.他講的地道的北京飯一定會(huì)是非常地道的，都欣然答應(yīng)。老舍先生對(duì)北京人

民生活之熟悉，是眾所周知的。有人戲稱(chēng)他為“北京土地〃。結(jié)交的朋友，三教九流都有。他

能一個(gè)人坐在大酒缸旁，同洋車(chē)夫、舊警察等IH社會(huì)的“下等人”，開(kāi)懷暢飲，親密無(wú)間，宛

如親朋舊友，誰(shuí)也感覺(jué)不到他是大作家、名教授、留洋的學(xué)士。能做到這一步的，并世作家

中沒(méi)有第二人。這樣一位老北京想請(qǐng)大家吃北京飯，大家的興致哪能不高漲起來(lái)呢商議的結(jié)

果是到西四砂鍋居去吃白煮肉，當(dāng)然是老舍先生做東。他同飯館的經(jīng)理一直到小伙計(jì)都是好

朋友，因此飯菜極佳，服務(wù)周到。大家盡興地飽餐了一頓。雖然是一頓簡(jiǎn)單的飯，然而卻令

人畢生難忘。當(dāng)時(shí)參加宴會(huì)今天還健在的葉老、呂先生大概還都記得這一頓飯吧。

還有一件小事，也必須在這里提一提。忘記了是哪一年了，反正我還住在城里翠花胡同沒(méi)有

搬出城外。有一天，我到東安市場(chǎng)北門(mén)對(duì)門(mén)的一家著名的理發(fā)館里去理發(fā)，猛然瞥見(jiàn)老舍先

生也在那里，正躺在椅子上，下巴上白糊糊的一團(tuán)肥皂泡沫，正讓理發(fā)師刮臉。這不是談話(huà)

的好時(shí)機(jī)，只寒暄了幾句，就什么也不說(shuō)了。等我坐在椅子上時(shí)，從鏡子里看到他跟我打招

呼，告別，看到他的身影走出門(mén)去。我理完發(fā)要付錢(qián)時(shí)，理發(fā)師說(shuō)：老舍先生已經(jīng)替我付過(guò)

了。這樣芝麻綠豆的小事殊不足以見(jiàn)老舍先生的精神；但是，難道也不足以見(jiàn)他這種細(xì)心體

貼人的心情嗎

老舍先生的道德文章，光如日月，巍如山斗，用不著我來(lái)細(xì)加評(píng)論，我也沒(méi)有那個(gè)能力。我

現(xiàn)在寫(xiě)的都是一些小事。然而小中見(jiàn)大，于瑣細(xì)中見(jiàn)精神，于平凡中見(jiàn)偉大，豹窺一斑，鼎

嘗一衡（lu舒，切成塊的肉），不也是老舍先生整個(gè)人格的一個(gè)縮影嗎

（本文節(jié)選自《季羨林談師友》）略有改動(dòng)）

問(wèn)題：（1）請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括作者與老舍先生交往的三件事。

（2）結(jié)合文章內(nèi)容談?wù)勎闹械睦仙嵯壬窃鯓拥囊粋€(gè)人。

117.材料：

劉老師利用班會(huì)課開(kāi)展“獨(dú)一無(wú)二的我''的主題班會(huì)活動(dòng)，用來(lái)提高學(xué)生們的自信心。首先,

她給每位學(xué)生發(fā)一?；ㄉN子，讓學(xué)生自己觀察屬于自己的那一顆花生。再讓學(xué)生們將花生

按照組別放在一起，然后在小組內(nèi)去找屬于自己的那顆。結(jié)果沒(méi)多久，學(xué)生們很快就找到了

自己的花生。之后劉老師讓學(xué)生們?cè)谛〗M內(nèi)分享自己身上的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，并讓其他同學(xué)相互

說(shuō)說(shuō)對(duì)方的優(yōu)點(diǎn)。

班會(huì)過(guò)后，學(xué)生們對(duì)獨(dú)?無(wú)二的自己有了更深的認(rèn)識(shí)，變得更加自信了。以前小麗在班上不

喜歡與同學(xué)交流，班會(huì)課后發(fā)現(xiàn)原來(lái)在同學(xué)眼中的自己有那么多優(yōu)點(diǎn)，也逐漸喜歡去融入集

體了。小麗媽媽為了感謝劉老師，給劉老師在微信上轉(zhuǎn)了400元紅包，并希望劉老師繼續(xù)關(guān)

注小麗。劉老師沒(méi)有收紅包，并說(shuō)道：“關(guān)心小麗是我應(yīng)該做的，希望以后我們能一起幫助

她健康快樂(lè)成長(zhǎng)?！?/p>

問(wèn)題：

請(qǐng)結(jié)合材料，從教師職業(yè)道德的角度，評(píng)析劉老師的教育行為。

118、閱讀下面材料，回答問(wèn)題。

鄉(xiāng)間讀書(shū)過(guò)個(gè)年

一近年關(guān)，蒼茫的歲末時(shí)分總是格外地撩動(dòng)著城里游子的心境。一時(shí)間周?chē)傁裼新曇粼诩?/p>

不可待地催促著踏上歸家的行程。收拾好行李，常常丟三落四地忘卻家人囑咐攜帶的東西，

卻總忘不了整理好幾冊(cè)自己要讀的書(shū)，常常是中國(guó)的古芍。說(shuō)真的，再也沒(méi)有比過(guò)年時(shí)到鄉(xiāng)

間更能喚起我讀中國(guó)古書(shū)為情懷了。

記得有一年帶回故鄉(xiāng)的是《詩(shī)經(jīng)》，陳子展先生的注本。在祥和氤氧的冬日鄉(xiāng)間，我有機(jī)會(huì)

獨(dú)自面對(duì)著收割后一派深沉平靜的田野，感受著漂浮在鄉(xiāng)間晨曦里那種白露未曦的獨(dú)特氣

息。村舍間紅色的桃符響?亮的鞭炮交織起洋洋的喜氣。院落里農(nóng)事已畢的鄉(xiāng)親們圍爐沽酒，

在微微醉意中品味著日常生活小滿(mǎn)足中的大幸福。在鄉(xiāng)間讀書(shū)總是讓人有著太多的感動(dòng)與聯(lián)

想。鄉(xiāng)土，家園，傳統(tǒng)，樸素生命里的浮世悲歡，純粹中國(guó)式的生活感受，都在這樣一個(gè)

極其中國(guó)化的時(shí)節(jié)集中凸顯出來(lái)。在鄉(xiāng)間讀書(shū)，冥冥之中總有聲音召喚著中國(guó)讀書(shū)人沿著那

條被遺忘與遮蔽多年的舊路回去，讓你遠(yuǎn)離塵囂，親近風(fēng)土，走進(jìn)民間與歷史的深處，刻骨

銘心地觸摸到在莊稼與方言間流淌的中國(guó)靈魂與東方血脈。

走進(jìn)這座異地的城里讀書(shū)已經(jīng)多年，讀出這份困惑與浮躁卻是始料未及。在城市鋼筋水泥叢

林里的讀書(shū)人忙碌于排行榜、傳媒、暢銷(xiāo)書(shū)和不著邊際的研討會(huì)，這種現(xiàn)代人的讀書(shū)生活中

可能什么都有，就是沒(méi)有真正的讀書(shū)。城里這種年復(fù)一年的奔波讓人紛擾不寧，這更是讓我

渴望過(guò)年時(shí)有機(jī)會(huì)回鄉(xiāng)間去讀書(shū)幾日。鄉(xiāng)間的民俗說(shuō)過(guò)年時(shí)的壓歲錢(qián)是用來(lái)買(mǎi)通時(shí)光，“壓〃

住時(shí)光不讓她催人老去一個(gè)這樣的細(xì)節(jié)寄托了人們多少的夢(mèng)想啊?？墒菤q月催人老，常常不

知曉。

年頭歲尾偶爾從生活的漩渦里平靜下來(lái)，驚心歲月，又流年暗換，驀然發(fā)覺(jué)生命里又有一些

日子遠(yuǎn)去了。其實(shí)沒(méi)有東西能"壓歲”啊。對(duì)一個(gè)讀書(shū)人來(lái)說(shuō)，過(guò)年時(shí)回鄉(xiāng)間讀書(shū)，在心靈

寧?kù)o與平和的無(wú)窮感悟中，也許才真的能留住歲月，留住自我。

問(wèn)題：（1）結(jié)合材料，分析“再也沒(méi)有比過(guò)年時(shí)到鄉(xiāng)間更能喚起我讀中國(guó)古書(shū)的情懷了"這句

話(huà)的意思。（7分）

（2）文段中“現(xiàn)代人的讀書(shū)生活中可能什么都有，就是沒(méi)有真正的讀書(shū)”表達(dá)了作者什么觀

點(diǎn)？（7分）

119、閱讀材料，回答問(wèn)題。

材料：

黃老師今天安排"認(rèn)識(shí)動(dòng)物”活動(dòng)。她簡(jiǎn)單地說(shuō)了今天的任務(wù)后就讓小朋友們到幼兒園的草地

上去尋找各種小動(dòng)物，孩子們興高采烈地向活動(dòng)室外面沖去。不久，豆豆小朋友跑過(guò)來(lái)說(shuō)：

"黃老師，我找到一只螞蚱?！ㄆ渌∨笥崖劼暸苓^(guò)來(lái)看，突然毛毛說(shuō)：“這只螞蚱是公的。〃

圍觀的小朋友們大笑不止，黃老師微笑著問(wèn)：“你是怎么知道的?”“我觀察的，公螞蚱有勁跳

得高。"毛毛很自信地說(shuō)。這是孩子最直接、最簡(jiǎn)單的推理，確實(shí)難能可貴!黃老師立即表?yè)P(yáng)

他：“毛毛真是一個(gè)小生物學(xué)家，你能夠仔細(xì)觀察，發(fā)現(xiàn)不同螞蚱跳的高度不同，希望你能

再認(rèn)真仔細(xì)地觀察，把它們各處不同的地方都記下來(lái)告訴老師，好不好?”毛毛認(rèn)真地點(diǎn)點(diǎn)頭。

就在這時(shí)，樂(lè)樂(lè)跑過(guò)來(lái)告狀：“黃老師，珍珍把螞蚱給踩死了?！S老師意識(shí)到這是一個(gè)絕好

的教育機(jī)會(huì)，她走過(guò)去，看到豆豆、牛牛幾個(gè)小朋友正在氣呼呼地責(zé)備珍珍。黃老師說(shuō)：“一

個(gè)螞蚱也是一條生命。我們應(yīng)該愛(ài)護(hù)小螞蚱。我相信，珍珍肯定是無(wú)意間踩死的。這樣吧，

老師提一個(gè)建議：不如挖一個(gè)坑，把它安葬了吧!”于是，在幼兒園的草地上，全班小朋友為

螞蚱舉行了一個(gè)特殊的“葬禮可以說(shuō)在這種潛移默化中，小朋友們對(duì)生命