2026屆新高考政治熱點沖刺復習把握世界的規(guī)律課標要求1.描述世界是普遍聯(lián)系、永恒發(fā)展的。2.領(lǐng)會全面地、發(fā)展地看問題的意義。3.學會運用矛盾分析法觀察和處理問題。考情回顧考點考題考情分析聯(lián)系的普遍性、客觀性、多樣性2024·山東高考，11；2024·甘肅高考，92023·廣東高考，13；2023·山東高考，92022·北京高考，6；2022·遼寧高考，10唯物辯證法是高考考查的重點。選擇題命題素材形式多樣，如漫畫、古詩詞等傳統(tǒng)文化、我國的經(jīng)濟社會發(fā)展熱點問題等，聯(lián)系觀著重考查聯(lián)系的普遍性、客觀性、多樣性、整體與部分的辯證統(tǒng)一；發(fā)展觀著重考查量變與質(zhì)變、前進性與曲折性；矛盾觀著重考查矛盾的基本屬性、矛盾的普遍性與特殊性的辯證關(guān)系、兩點論與重點論的統(tǒng)一、具體問題具體分析。主觀題以微觀考查為主，要求學生對哲學原理要掌握準確，微觀考查的試題對知識的考查往往有一定的層次性，注意把握知識的深度，既要回答出原理(是什么)及依據(jù)(為什么)，還要回答出方法論，還要結(jié)合材料進行整合。主觀題的命題常常結(jié)合選擇性必修3中辯證思維的知識進行考查。整體與部分的辯證統(tǒng)一、系統(tǒng)優(yōu)化方法2024·北京高考，4；2024·黑吉遼高考，19(2)2023·天津高考，15；2023·北京高考，22022·山東高考，19(2)；2022·海南高考，13發(fā)展觀2024·黑吉遼高考，10；2023·廣東高考，112023·湖南高考，9；2022·北京高考，42022·湖南高考，14矛盾的基本屬性2024·安徽高考，8；2023·廣東高考，112023·山東高考，11；2023·北京高考，162023·河北高考，8；2023·福建高考，16(1)2022·山東高考，7；2022·湖北高考，162022·廣東高考，15矛盾的普遍性與特殊性2024·山東高考，10；2024·廣東高考，102023·山東高考，18(2)；2023·廣東高考，20(1)2022·遼寧高考，20(1)具體問題具體分析2024·安徽高考，20(2)；2023·湖南高考，20(1)關(guān)鍵詞：聯(lián)系的普遍性、客觀性、多樣性、全局觀念、系統(tǒng)優(yōu)化方法、量變與質(zhì)變的統(tǒng)一、前進性與曲折性的統(tǒng)一；斗爭性、同一性、普遍性與特殊性、主次矛盾、矛盾的主次方面、兩點論與重點論、具體問題具體分析世界是普遍聯(lián)系的把握世界的規(guī)律聯(lián)系的普遍性、客觀性與多樣性構(gòu)成和引起聯(lián)系的含義：事物之間以及事物內(nèi)部諸要素之間的

相互依賴、相互影響、相互制約和相互作用聯(lián)系是普遍的、客觀的、多種多樣的用聯(lián)系的觀點看問題整體和部分整體居于①_____地位，整體統(tǒng)率著部分，應當樹立全局觀念部分在事物的存在和發(fā)展過程中處于被支配的地位，部分服從和②_______整體，

必須重視部分的作用樹立全局觀念，掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法，用③

的思維方法認識事物世界是永恒發(fā)展的主導服務于綜合P152思維導圖必備知識精講第一框

《世界是普遍聯(lián)系》核心考點一：聯(lián)系的普遍性、客觀性和多樣性教材P27、資料書P151核心問題：1、聯(lián)系的普遍性的原理和方法論2、聯(lián)系的客觀性的原理和方法論3、聯(lián)系的多樣性的原理和方法論2025年9月5日，國家主席習近平向2025世界智能產(chǎn)業(yè)博覽會致賀信。習近平指出，當前，人工智能技術(shù)加速迭代演進，正在深刻改變?nèi)祟惿a(chǎn)生活方式、重塑全球產(chǎn)業(yè)格局。中國高度重視人工智能的發(fā)展和治理，積極推動人工智能科技創(chuàng)新與產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新深度融合，賦能經(jīng)濟社會高質(zhì)量發(fā)展，助力提升人民群眾生活品質(zhì)。習近平強調(diào)，人工智能應該是造福全人類的國際公共產(chǎn)品。聯(lián)系具有普遍性，要求我們用聯(lián)系的觀點看問題。時政鏈接聯(lián)系具有多樣性，要求我們注意分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件，一切以時間、地點、條件為轉(zhuǎn)移。1.聯(lián)系的含義

教材P28、資料P152聯(lián)系是事物之間以及事物內(nèi)部諸要素之間的相互依賴、相互影響、相互制約和相互作用。2.聯(lián)系的普遍性含義

任何事物都處在聯(lián)系之中表現(xiàn)①任何事物都與周圍其他事物有著這樣或那樣的聯(lián)系②每一事物內(nèi)部的各個部分、要素之間也是相互聯(lián)系的③世界是一個普遍聯(lián)系的有機整體，沒有一個事物是孤立存在的方法論用聯(lián)系的觀點看問題，反對用孤立的觀點看問題“聯(lián)系”常見關(guān)鍵詞：影響、制約、導致、協(xié)調(diào)、依存、依賴、帶動、合作、交流、關(guān)系。核心知識精講注意：聯(lián)系是有條件的。并不意味著任何兩個事物之間都存在著聯(lián)系。①事物是普遍聯(lián)系的。()②事物總是與周圍的事物有這樣或那樣的聯(lián)系。()③任何兩個事物都有聯(lián)系。()④事物之間都存在著聯(lián)系。()√√×判斷正誤×3.聯(lián)系的客觀性含義聯(lián)系是事物本身所固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移表現(xiàn)自在事物的聯(lián)系和人為事物的聯(lián)系都是客觀的方法論①要從事物固有的聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性②人們可以根據(jù)事物的固有聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，調(diào)整原有的聯(lián)系，建立新的聯(lián)系教材P28、資料P153自在事物的聯(lián)系：人為事物的聯(lián)系：①圍魏救趙②西氣東輸③花開花落，潮起潮伏④宇宙星辰運轉(zhuǎn)⑤嚴師出高徒⑥福廈高速鐵路⑦滄海桑田的變遷⑧螳螂捕蟬，黃雀在后判斷：自在事物與人為事物聯(lián)系③④⑦⑧①②⑤⑥①聯(lián)系不能被“創(chuàng)造”“改造”或“消滅”的，但“建立新的聯(lián)系、聯(lián)系是可變的、聯(lián)系是多樣的”。（聯(lián)系是客觀的）②人為事物的聯(lián)系≠主觀聯(lián)系。人為事物的聯(lián)系是客觀存在的聯(lián)系；主觀聯(lián)系是主觀臆造的根本不存在的聯(lián)系。易混易錯提示資料P153注意：人們根據(jù)需要建立事物的聯(lián)系（）×

4.聯(lián)系的多樣性含義聯(lián)系是多種多樣的表現(xiàn)聯(lián)系包括直接聯(lián)系和間接聯(lián)系、內(nèi)部聯(lián)系和外部聯(lián)系、本質(zhì)聯(lián)系和非本質(zhì)聯(lián)系、必然聯(lián)系和偶然聯(lián)系等方法論①要善于分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件②要一切以時間、地點和條件為轉(zhuǎn)移教材P29、資料P153區(qū)分聯(lián)系的普遍性、客觀性、多樣性：聯(lián)系的普遍性強調(diào)的是不存在完全孤立的事物；聯(lián)系的客觀性強調(diào)的是聯(lián)系不以人的意志為轉(zhuǎn)移；聯(lián)系的多樣性強調(diào)的是聯(lián)系具有不同的形式。資料P1531.任何事物都處在聯(lián)系中，任何事物之間都存在聯(lián)系。糾正：事物是普遍聯(lián)系的，聯(lián)系又是有條件的，聯(lián)系的普遍性并不等于任何兩個事物之間都存在聯(lián)系。2.實踐活動可以割斷不利于人的聯(lián)系。糾正：實踐不能割斷聯(lián)系，聯(lián)系具有客觀性。易錯易混3.實踐促進自在事物的聯(lián)系和人為事物的聯(lián)系相互轉(zhuǎn)化。糾正：通過實踐，自在事物的聯(lián)系可以轉(zhuǎn)化為人為事物的聯(lián)系，但人為事物的聯(lián)系不能轉(zhuǎn)變?yōu)樽栽谑挛锏穆?lián)系。資料P1534.人為事物的聯(lián)系是科學技術(shù)的產(chǎn)物，是主觀的。糾正：人為事物的聯(lián)系是實踐的產(chǎn)物，具有客觀性。5.聯(lián)系具有多樣性，要從事物固有的聯(lián)系中把握事物。糾正：聯(lián)系具有多樣性，要求我們一切以時間、地點和條件為轉(zhuǎn)移。聯(lián)系具有客觀性，我們要從事物固有的聯(lián)系中把握事物。限時訓練資料書P153～P154四道習題考向一聯(lián)系的普遍性典例1

(2024·甘肅高考)腦機接口是指在人或動物大腦與外部設(shè)備之間不通過肌肉組織實現(xiàn)的信息交換系統(tǒng)。我國科研團隊成功研發(fā)的新型腦機接口，將兩枚硬幣大小的處理器植入顱骨中，使得癱瘓10余年的患者通過腦電活動驅(qū)動外部設(shè)備，實現(xiàn)自主喝水等腦控功能，大幅提高了患者的生活自理能力。人類能夠?qū)崿F(xiàn)大腦與外部設(shè)備的連接表明①事物之間能夠創(chuàng)造主觀聯(lián)系②事物之間的聯(lián)系具有普遍性③人為事物聯(lián)系以自在事物的聯(lián)系為前提④從事物的表面相似處找到系統(tǒng)的任意聯(lián)系

A.①② B.①④ C.②③ D.③④C聯(lián)系是客觀的，不能創(chuàng)造聯(lián)系是有條件的考向二聯(lián)系的客觀性典例2

(2022·遼寧高考)2021年入選中國“百年百大考古發(fā)現(xiàn)”的合浦漢墓群印證了史籍關(guān)于漢代海上絲綢之路的記載，其中出土大量來自東南亞、南亞及地中海等區(qū)域的玻璃器。廣西合浦作為航線東端起點，雖地處相對落后的邊陲，其玻璃器制作水平卻高于中原?？梢姠俸Ｉ辖z綢之路沿線存在著跨區(qū)域的文化與技術(shù)交流②合浦所處的地理位置構(gòu)成了其與外界聯(lián)系的不利條件③海上絲綢之路是人們出于需要基于實際建立的人為聯(lián)系④合浦玻璃器制作水平提高表明海上絲綢之路目標的實現(xiàn)A.①③ B.①④ C.②③ D.②④A有利條件不意味著目標實現(xiàn)考向三聯(lián)系的多樣性典例3

(2023·山東高考)中國茶是日常生活，也是文化瑰寶。明代許次紓嗜茶之品鑒，深諳茶理，他在《茶疏》中寫道：“茶滋于水，水藉乎器，湯成于火。四者相須，缺一則廢?！边@茶理體現(xiàn)了①聯(lián)系是普遍的，要從整體上把握事物并實現(xiàn)事物結(jié)構(gòu)與功能的優(yōu)化②聯(lián)系具有多樣性，不同的聯(lián)系構(gòu)成事物的存在狀態(tài)和發(fā)展趨勢③整體和部分密不可分，整體的功能、狀態(tài)及其變化會影響部分

④真理是具體的，真理和謬誤在一定條件下能夠相互轉(zhuǎn)化

A.①② B.①④ C.②③ D.③④A(不合題意）(不合題意）易錯點一混淆自在事物的聯(lián)系和人為事物的聯(lián)系加練1

(2024·浙江6月選考)“微雨眾卉新，一雷驚蟄始。田家?guī)兹臻e，耕種從此起?！彪S著土地解凍，雨水滋潤，春雷始震，動物從冬眠之中蘇醒過來，驚蟄便是因為這些物候變化而得名。驚蟄是春季的第三個節(jié)氣，也是忙碌開始的時節(jié)。由此可知①春雷始震、蟄蟲蘇醒與春耕播種的聯(lián)系屬于自在事物的聯(lián)系

②人們可以通過實踐將自在事物的聯(lián)系轉(zhuǎn)化為人為事物的聯(lián)系③人們在認識過程中往往會忽視事物聯(lián)系的中間環(huán)節(jié)

④古人依據(jù)節(jié)氣的物候變化把握自然變化規(guī)律，掌握農(nóng)時A.①② B.①③ C.②④ D.③④C(人為事物的聯(lián)系）(不合題意）易錯點二誤認為人為事物的聯(lián)系比自在事物的聯(lián)系更有價值加練2

(2023·廣東高考)中國是世界上最早發(fā)現(xiàn)漆樹汁液可制作大漆并創(chuàng)造漆器的國家。殷周時代，漆器用于禮樂、飲食、饋贈等，而最美的漆器則用來祭祀祖先和神靈，殷周先人會用巧妙的手法虔誠地髹涂裝飾祭祀之器來完成他們心中最美的禮儀。這表明①人的活動方式體現(xiàn)了人的世界觀②美的源泉存在于人的經(jīng)驗感受之中

③通過實踐活動可以建立事物的新聯(lián)系④人為事物的聯(lián)系比自在事物的聯(lián)系更有價值A(chǔ).①② B.①③ C.②④ D.③④B(美的源泉來自實踐）必備知識精講第一框

《世界是普遍聯(lián)系》

核心考點二：用聯(lián)系的觀點看問題教材P29、資料書P154核心問題：1、整體與部分的辯證關(guān)系原理和方法論2、系統(tǒng)優(yōu)化的方法2025年9月23日，第八個“中國農(nóng)民豐收節(jié)”全國主場活動在山東招遠舉辦，主題為“慶農(nóng)業(yè)豐收

享美好生活”。習近平主席強調(diào)，中國式現(xiàn)代化離不開農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化。各級黨委和政府要深入貫徹黨中央決策部署，堅持農(nóng)業(yè)農(nóng)村優(yōu)先發(fā)展，完善強農(nóng)惠農(nóng)富農(nóng)政策，強化農(nóng)業(yè)科技裝備支撐，著力提升農(nóng)業(yè)綜合生產(chǎn)能力，多措并舉促進農(nóng)民就業(yè)和增收，扎扎實實推進鄉(xiāng)村全面振興。希望廣大農(nóng)民群眾充分發(fā)揮主動性創(chuàng)造性，社會各界積極支持參與，努力建設(shè)宜居宜業(yè)和美鄉(xiāng)村，共同奔向中國式現(xiàn)代化的美好未來。整體與部分相互是相互聯(lián)系、密不可分的。整體離不開部分，整體由部分構(gòu)成，部分的功能及其變化會影響整體的功能。時政鏈接1.整體與部分的辯證關(guān)系(1)整體與部分的區(qū)別與聯(lián)系

整體部分區(qū)別內(nèi)涵事物的全局或發(fā)展的全過程事物的局部或發(fā)展的各個階段地位功能居于主導地位，整體統(tǒng)率著部分，具有部分所不具備的功能處于被支配的地位，部分服從和服務于整體聯(lián)系相互依賴①整體是由部分構(gòu)成的，離開了部分，整體就不復存在②部分是整體中的部分，離開了整體，部分就不成其為部分相互影響①整體的功能、狀態(tài)及其變化會影響部分②部分的功能及其變化也會影響整體的功能教材P30、資料書P154(2)整體與部分辯證關(guān)系的原理與方法論角度原理方法論強調(diào)整體的重要性整體居于主導地位，整體統(tǒng)率著部分，具有部分所不具備的功能；整體的功能、狀態(tài)及其變化會影響部分要樹立全局觀念，立足整體，統(tǒng)籌全局，選擇最佳方案，實現(xiàn)整體的最優(yōu)目標強調(diào)部分的重要性整體是由部分構(gòu)成的，離開了部分，整體就不復存在；部分的功能及其變化會影響整體的功能要重視部分的作用，用局部的發(fā)展推動整體的發(fā)展教材P30、資料書P155注意：關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對整體的功能起決定作用。立足部分×

整體功能與部分功能的關(guān)系歸納提升資料書P155誤區(qū)：整體功能總是大于部分功能之和（）×

2.系統(tǒng)優(yōu)化方法系統(tǒng)的含義系統(tǒng)是由相互聯(lián)系和相互作用的諸要素構(gòu)成的統(tǒng)一整體系統(tǒng)的特征系統(tǒng)具有整體性、有序性和內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向方法論應當樹立全局觀念，掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法，用綜合的思維方法認識事物教材P30、資料書P154教材P30末段整體和部分的關(guān)系與系統(tǒng)和要素的關(guān)系整體和部分的關(guān)系，在“一定意義上”是系統(tǒng)和要素的關(guān)系。系統(tǒng)屬于整體的一種情況，系統(tǒng)除了強調(diào)整體性以外，還強調(diào)層次性和有序性。要素只是部分的一種表現(xiàn)形式，是組成系統(tǒng)的部分。因此，不能把整體和部分的關(guān)系當作系統(tǒng)和要素的關(guān)系。資料書P155誤區(qū)：整體和部分的關(guān)系就是系統(tǒng)和要素的關(guān)系（）×

糾正：整體功能不是部分功能的簡單相加，只有當部分以有序、合理的結(jié)構(gòu)形成整體時，整體功能才大于部分功能之和。2.部分的功能及其變化促進整體的發(fā)展。糾正：部分的功能及其變化會影響整體的功能，但不一定是促進。易錯易混3.要著眼于事物的要素進行系統(tǒng)優(yōu)化。糾正：應著眼于事物的整體進行系統(tǒng)優(yōu)化。4.我們必須堅持用綜合的思維方法從局部把握事物的規(guī)律。糾正：我們必須堅持用綜合的思維方法從整體把握事物的規(guī)律。1.事物的整體功能總是大于部分功能之和。資料書P155典例(2024·黑吉遼高考，節(jié)選)閱讀材料，完成下列要求。（資料書P156）文化跨越時空，歷久彌新。冰上龍舟運動是起源于我國南方水鄉(xiāng)民俗體育項目“龍舟競渡”的新興運動形式。②作為一項強調(diào)團隊合作、追求速度的競技性體育運動，它要求舵手、鼓手和多位劃手各司其職、緊密配合。這種“同舟共濟、團結(jié)協(xié)作”的龍舟精神，投射出強大的內(nèi)聚力、向心力和感召力。冰上龍舟由我國北方民間常見的冬季娛樂工具——冰車升級改造而來。冰車最初只可坐一人，而將多個冰車串聯(lián)起來加以裝飾，就成為冰上龍舟的雛形。受此啟發(fā)，東北人在傳統(tǒng)龍舟的底部安裝兩組冰刀，并在實際應用中不斷改進制作技術(shù)和工藝，創(chuàng)制了今天使用的冰上龍舟。作為傳統(tǒng)龍舟文化與現(xiàn)代冰雪運動的結(jié)合，冰上龍舟運動繼承了“龍舟競渡”的一些特性，又實現(xiàn)了比賽場景的轉(zhuǎn)換，且更加富有速度與激情。③隨著多級別、多場次賽事的舉辦，該運動不僅在國內(nèi)收獲了大批擁躉，還吸引了俄羅斯、芬蘭、德國等87個國家和地區(qū)冰上運動愛好者的關(guān)注與積極參與。借助這項運動的普及，冰上龍舟正載著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“劃”出東北，走向世界。

結(jié)合材料，運用整體與部分關(guān)系原理，闡明我們在冰上龍舟賽中堅持社會主義的集體主義價值觀的必要性。整體和部分既相互區(qū)別又相互聯(lián)系。整體居于主導地位，整體統(tǒng)率著部分，具有部分所不具備的功能。

（原理）要樹立全局觀念，立足整體，把各個部分、要素聯(lián)系起來進行考察，優(yōu)化組合，選擇最佳方案，實現(xiàn)整體的最優(yōu)目標。（方法論）在冰上龍舟賽中堅持社會主義的集體主義價值觀，有利于傳承與弘揚“同舟共濟、團結(jié)協(xié)作”的龍舟精神，增強中華民族的內(nèi)聚力、向心力，發(fā)揮社會主義的集體主義價值觀的感召力，有利于提高中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的影響力，增強文化自信。（結(jié)合材料，分析意義）（原理+方法論+材料）限時訓練資料書P155～P156四道習題典例1

(2023·北京高考)在習近平新時代中國特色社會主義思想引領(lǐng)下，京津冀協(xié)同發(fā)展不斷書寫新篇章。三場京津冀協(xié)同發(fā)展座談會，看中國的京津冀，看京津冀里的中國。

2014年第一次座談會召開之際，中國經(jīng)濟發(fā)展進入新常態(tài)。座談會提出要把京津冀協(xié)同發(fā)展上升為國家戰(zhàn)略。

2019年第二次座談會召開之際，我國社會主要矛盾已發(fā)生了事關(guān)全局的歷史性變化，此次座談會重點指向的正是解決發(fā)展不平衡不充分問題。

2023年第三次座談會召開之際，新時代進入新征程。此次座談會明確“努力使京津冀成為中國式現(xiàn)代化建設(shè)的先行區(qū)，示范區(qū)”。對此，下列認識正確的是①時代變遷，認識發(fā)展，生產(chǎn)方式和社會發(fā)展是精神運動的載體②因時而動，循勢而往，京津冀規(guī)劃與國家發(fā)展進步同頻共振③規(guī)劃引領(lǐng)，區(qū)域協(xié)同，運用創(chuàng)新精神推動規(guī)劃與發(fā)展的矛盾轉(zhuǎn)化

④先行示范，服務全局，以局部的大膽探索服務于整體的統(tǒng)籌發(fā)展A.①③ B.①④ C.②③ D.②④人腦是精神運動的載體D(不合題意）典例2

(2024·江西高考)同飲一江水，共護長江美。2024年1月，贛鄂兩省簽訂長江流域橫向生態(tài)保護補償協(xié)議，堅持共擔、共治、共享原則，約定每年各出資1億元，設(shè)立長江干流(鄂贛段)橫向生態(tài)保護補償資金用于生態(tài)環(huán)境保護和治理、水污染防治等。流域上下游的環(huán)境治理由“你污染，我受害”轉(zhuǎn)變?yōu)椤澳惚Ｗo，我補償”。這蘊含的哲理是①人為事物的聯(lián)系是人們自覺創(chuàng)造的結(jié)果

②能動地改造客觀世界要把握事物的聯(lián)系③通過優(yōu)化要素組合來實現(xiàn)系統(tǒng)的最優(yōu)目標④人們在反復循環(huán)中不斷深化對事物的認識

A.①② B.①④ C.②③ D.③④C(聯(lián)系是客觀的）(在實踐中）加練1

(2024·南陽模擬預測)2024年3月1日，橫琴粵澳深度合作區(qū)迎來歷史性時刻——正式實施分線管理封關(guān)運行。2009年，中共中央、國務院決定開發(fā)橫琴。經(jīng)過十幾年的發(fā)展，克服各種不利因素后，橫琴合作區(qū)封關(guān)運行，為澳門融入國家發(fā)展大局奠定更好的基礎(chǔ)。這體現(xiàn)了①關(guān)鍵部分居于主導地位，要重視部分的作用

②要樹立全局性觀念，實現(xiàn)整體發(fā)展的最優(yōu)目標③量變必然引起質(zhì)變，要通過量的積累為質(zhì)變創(chuàng)造條件

④發(fā)展道路是曲折的，要勇敢面對困難且堅信前途光明A.①② B.①③ C.②④ D.③④C(整體居主導地位）(達到一定程度才引起質(zhì)變）易錯點二誤認為辦事情要立足部分/著眼部分加練2

(2024·池州三模)漫畫的教育意義在于提醒人們①立足關(guān)鍵部分，使整體功能得到最大發(fā)揮

②統(tǒng)籌全局，學會運用綜合的思維方法③量的積累為實現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件

④正確發(fā)揮主觀能動性方能取得最優(yōu)解A.①③ B.①④

C.②③ D.②④D(立足整體）(不合題意）必備知識精講第二框《世界是永恒發(fā)展的》核心考點一唯物辨證法的發(fā)展觀教材P31、資料書P158核心問題：1、發(fā)展的普遍性2、發(fā)展的實質(zhì)3、新舊事物的含義世界是永恒發(fā)展的把握世界的規(guī)律唯物辯證法的發(fā)展觀源泉和動力發(fā)展的實質(zhì)：事物的前進和上升，新事物的產(chǎn)生和舊

事物的滅亡新事物必然戰(zhàn)勝舊事物用發(fā)展的觀點看問題量變是質(zhì)變的④_________，質(zhì)變是量變的⑤________，

要果斷地抓住時機，促成質(zhì)變，實現(xiàn)事物的飛躍辯證否定的實質(zhì)是⑥_____，辯證的否定是聯(lián)系和發(fā)展

的環(huán)節(jié)事物發(fā)展的方向是⑦_____的、上升的，道路是⑧____

的、迂回的唯物辯證法的實質(zhì)與核心必要準備必然結(jié)果揚棄前進曲折P152思維導圖時政鏈接2025年10月7日，諾貝爾物理學獎授予了約翰?克拉克、米歇爾?德沃雷特和約翰?馬丁尼斯三位科學家，以表彰他們“發(fā)現(xiàn)了電路中的宏觀量子力學隧穿和能量量化”。“宏觀量子力學隧穿”實驗打破了量子效應只存在于微觀世界的局限，首次證明量子效應不僅限于微觀世界，也可以出現(xiàn)在宏觀系統(tǒng)中，為超導量子比特的誕生奠定基礎(chǔ)，推動了量子計算、量子傳感等前沿技術(shù)的發(fā)展。哲理：物質(zhì)世界處于永恒運動、變化、發(fā)展的過程中，發(fā)展具有普遍性，要用發(fā)展的觀點看問題。1．發(fā)展的普遍性教材P32,資料書P158表格原理自然界是發(fā)展的；人類社會是發(fā)展的；人的認識是發(fā)展的。物質(zhì)世界處于永恒運動、變化、發(fā)展的過程中方法論

要用發(fā)展的觀點看問題，反對靜止和僵化保守思想教材P32一段模塊融合：動態(tài)性是辯證思維的一個重要特征，客觀事物是變化發(fā)展的，人們的思維要正確反映事物實際存在的過程，就必須以動態(tài)的方式去思考認識對象。區(qū)別①運動：是指宇宙間一切事物、現(xiàn)象的變化和過程②變化：是指事物數(shù)量的增減和性質(zhì)的變化，即量變和質(zhì)變③發(fā)展：是事物的前進和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡聯(lián)系運動包括變化和發(fā)展，有運動才會有變化和發(fā)展；發(fā)展是運動、變化的更高層次，揭示了物質(zhì)世界運動、變化的整體趨勢和方向性歸納提升運動、變化與發(fā)展的關(guān)系運動、變化≠發(fā)展運動變化發(fā)展注意：運動、變化就是發(fā)展（）×

提示：只有前進的、上升的運動、變化才是發(fā)展。

（發(fā)展是有方向性的，發(fā)展代表新事物產(chǎn)生）A.候鳥遷徙B.無脊椎動物向脊椎動物進化C.環(huán)境破壞，鳥類減少D.4G技術(shù)向5G技術(shù)換代E.氣溫由10度上升為15度F.新能源汽車逐步取代燃油汽車判斷下列現(xiàn)象，哪些屬于發(fā)展：√√√×

×

×

長江后浪推前浪，一代新人換舊人。江山代有人才出，各領(lǐng)風騷數(shù)百年。人事有代謝，往來成古今。青出于藍而勝于藍。野火燒不盡，春風吹又生。士別三日，即當刮目相待。芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波。沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。包含“發(fā)展”哲理的詩詞名言：

2．發(fā)展的實質(zhì)教材P32,資料書P158新事物角度新事物在舊事物的母體中孕育產(chǎn)生，克服了舊事物中消極的、過時的、腐朽的東西，新事物汲取了舊事物中積極的、合理的因素，并增添了為舊事物所不能容納的新內(nèi)容，因而具有舊事物所不可比擬的優(yōu)越性舊事物角度

舊事物違背事物發(fā)展的必然趨勢，因而最終會走向滅亡社會歷史領(lǐng)域角度新事物符合歷史發(fā)展的必然趨勢，反映了社會進步的基本要求，符合人民群眾的根本利益和要求，得到人民群眾的支持和擁護(1)發(fā)展的實質(zhì)P32二段

是事物的前進和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。

方法論：要樹立創(chuàng)新意識，促進新事物的成長。(2)新事物的含義P32二段

新事物是符合客觀規(guī)律、具有強大的生命力和遠大的發(fā)展前途的事物。(3)新事物必然戰(zhàn)勝舊事物P32二段新事物是對舊事物的拋棄×

提醒：判斷一個事物究竟是新事物還是舊事物的標準，不是形式的新舊，不是出現(xiàn)時間的先后，也不是力量的強弱，根本標志在于它是否同事物發(fā)展的必然趨勢相符合。判斷：形式新穎的事物就是新事物（）新出現(xiàn)的事物就是新事物（）力量強大的事物就是新事物（）×

×

×

1．發(fā)展是顯著的運動、變化。2．新事物的力量總是強大的。3．社會發(fā)展是新事物和舊事物相互轉(zhuǎn)化的過程。4．新事物是對舊事物的拋棄。易錯易混糾正：發(fā)展是事物的前進和上升，發(fā)展不等于顯著的運動、變化。糾正：新事物在剛剛產(chǎn)生的時候往往力量比較弱小。糾正：發(fā)展是新事物產(chǎn)生、舊事物滅亡的過程。糾正：新事物吸取了舊事物中積極的、合理的因素，是對舊事的揚棄。限時訓練資料書P158～P159四道習題典例1

(2022·北京高考)李大釗在一篇文章中寫道：“一掣現(xiàn)在的鈴，無限的過去未來皆遙相呼應。這就是過去未來皆是現(xiàn)在的道理。這就是‘今’最可寶貴的道理?！睂Υ嗽捓斫庾钯N切的是(

)A．過去和未來都是現(xiàn)在的表象B．現(xiàn)在的努力，是激活歷史和創(chuàng)造未來的關(guān)鍵C．過去現(xiàn)在未來時時流轉(zhuǎn)是社會歷史發(fā)展的規(guī)律D．過去未來與現(xiàn)在共處于時間的統(tǒng)一體中，沒有界限B生產(chǎn)關(guān)系一定要適應生產(chǎn)力狀況、上層建筑一定要適應經(jīng)濟基礎(chǔ)狀況的規(guī)律是社會歷史發(fā)展的規(guī)律觀點錯誤典例2

(2023·湖南高考)三湘巨變，時光為證。一秒鐘，“天河”新一代超級計算機可完成20億億次高精度運算。一分鐘，“瀟湘二號”衛(wèi)星繞地球百分之一圈。一小時，湖南可下線12臺挖掘機?！恳幻?，每一分，每一個日夜，構(gòu)筑湖南“時間”，成就中國力量。這表明(

)①三湘巨變凸顯出量的積累必然引起質(zhì)變②三湘巨變蘊含著新事物取代舊事物的趨勢③湖南“時間”反映了世界的永恒變化和發(fā)展④湖南“時間”到中國力量是共性到個性的轉(zhuǎn)化A．①③B．①④C．②③D．②④C個性到共性轉(zhuǎn)化量變達到一定程度才引起質(zhì)變（個性）（共性）加練1(2021·山東高考)1956年2月，中共一大代表董必武為上海中共一大會址紀念館題詞：“作始也簡，將畢也巨?！敝袊伯a(chǎn)黨在一大召開時只有50多名黨員，在帶領(lǐng)中國人民實現(xiàn)了中華民族從站起來到富起來、迎來中華民族從富起來到強起來的輝煌歷程中，發(fā)展成為擁有9100多萬黨員的世界上最大的馬克思主義執(zhí)政黨。中國共產(chǎn)黨由“簡”到“巨”的事實證明了(

)①符合歷史前進方向的事物充滿旺盛的生命力②凡是擁有強大力量的事物前途必定是光明的③代表人民群眾根本利益的事物是不可戰(zhàn)勝的④量變向質(zhì)變的轉(zhuǎn)化需要發(fā)揮人的主觀能動性A．①③B．①④C．②③D．②④A力量強大的事物不等于新事物材料不體現(xiàn)發(fā)揮主觀能動性加練2四十多年來，中國人民的交通工具從20世紀80年代的自行車、綠皮火車，到90年代的摩托車、大巴車，到20世紀初的小轎車、高鐵，再到現(xiàn)在的共享單車、地鐵……人民出行的方式日益多樣化和便捷化。這表明(

)①交通工具的發(fā)展是后者對前者的否定，舊事物不斷地被拋棄②交通工具的發(fā)展為社會發(fā)展提供根本動力，推動社會不斷前進③新交通工具的出現(xiàn)是社會發(fā)展的證明，承載著人們對幸福的追求④交通工具的多樣化、便捷化，使中國社會的面貌日新月異A．①②B．①④C．②③D．③④D根本動力是社會基本矛盾揚棄必備知識精講第二框《世界是永恒發(fā)展的》核心考點二用發(fā)展的觀點看問題教材P33、資料書P159核心問題：1、事物發(fā)展是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一2、事物發(fā)展是前進性與曲折性的統(tǒng)一2025.10.23，黨的二十屆四中全會發(fā)布全會公報，指出：

實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化是一個階梯式遞進、不斷發(fā)展進步的歷史過程，需要不懈努力、接續(xù)奮斗?！笆逦濉睍r期是基本實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化夯實基礎(chǔ)、全面發(fā)力的關(guān)鍵時期，在基本實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化進程中具有承前啟后的重要地位。“十五五”時期我國發(fā)展環(huán)境面臨深刻復雜變化，我國發(fā)展處于戰(zhàn)略機遇和風險挑戰(zhàn)并存、不確定難預料因素增多的時期。全黨要保持戰(zhàn)略定力，增強必勝信心，積極識變應變求變，敢于斗爭、善于斗爭，勇于面對風高浪急甚至驚濤駭浪的重大考驗，以歷史主動精神克難關(guān)、戰(zhàn)風險、迎挑戰(zhàn)，集中力量辦好自己的事，續(xù)寫經(jīng)濟快速發(fā)展和社會長期穩(wěn)定兩大奇跡新篇章，奮力開創(chuàng)中國式現(xiàn)代化建設(shè)新局面。時政鏈接事物發(fā)展是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一，量變是質(zhì)變的必要準備，要重視量的積累。事物發(fā)展是前進性與曲折性的統(tǒng)一，前途是光明的，道路是曲折的。我們要對未來充滿信心，同時要做好充分的思想準備，勇敢面對挫折與考驗。核心知識精講1．事物發(fā)展是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一（形式或狀態(tài)）（1）量變與質(zhì)變的含義教材P33、資料書P159

量變質(zhì)變含義

事物數(shù)量的增減或場所的變更事物根本性質(zhì)的變化，是事物由一種質(zhì)態(tài)向另一種質(zhì)態(tài)的轉(zhuǎn)變特點

漸進的、不顯著的變化根本的、顯著的變化呈現(xiàn)狀態(tài)

統(tǒng)一、相持、平衡和靜止等統(tǒng)一物的分解，相持、平衡和靜止等的破壞結(jié)果

事物還是自身，沒有變成另一事物事物不再是其自身，變成了另一事物提醒

量變說明事物處于相對靜止狀態(tài)，由于構(gòu)成事物的主要矛盾的主次方面的地位沒有發(fā)生易位，因此事物暫時保持其根本性質(zhì)不變。事物的變化是發(fā)生在度的范圍內(nèi)還是超出度的范圍，這是區(qū)分量變與質(zhì)變的根本標志。下列屬于質(zhì)變的是：①水結(jié)成冰②冷水變成熱水③食物發(fā)霉腐爛④小明身高由一米五長到一米六⑤雞蛋孵成小雞⑥田忌賽馬，反敗為勝練一練：√×

√×

√√（2）量變與質(zhì)變的辨證關(guān)系及其方法論教材P34、資料書P159辯證關(guān)系①事物的發(fā)展總是從量變開始，量變是質(zhì)變的必要準備②量變達到一定程度必然引起質(zhì)變，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果③質(zhì)變又為新的量變開辟道路，使事物在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開始新的量變方法論①要重視量的積累，為實現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件②要果斷地抓住時機，促成質(zhì)變，實現(xiàn)事物的飛躍

(向好轉(zhuǎn)變)③我們要保持事物性質(zhì)不變時，必須堅持適度原則提醒：量變引起質(zhì)變有兩種情形：一是事物在數(shù)量上的增減，即事物在大小、速度、程度和規(guī)模方面的變化。二是事物在總體數(shù)量上不變，由于構(gòu)成事物的成分在結(jié)構(gòu)和排列次序上發(fā)生變化，也能引起質(zhì)變。模塊融合：質(zhì)量互變規(guī)律要求以統(tǒng)一性的觀念正確把握事物發(fā)展過程中的量變與質(zhì)變、漸進性與飛躍性、連續(xù)性與間斷性的關(guān)系；為了保持我們所需要的事物的特定的質(zhì)，應當堅持適度原則；結(jié)合《邏輯與思維》理解質(zhì)量互變的知識，深入理解量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系及其方法論。

（如：田忌賽馬）列舉量變導致質(zhì)變的名言警句：冰凍三尺，非一日之寒。鍥而不舍，金石可鏤。一口吃不成胖子，一鍬挖不出井來。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于壘土。千里之行，始于足下。水滴石穿，繩鋸木斷。只要工夫深，鐵杵磨成針。錯誤說法更正量變比質(zhì)變更重要二者都很重要，不能說誰更重要量變必然引起質(zhì)變必須達到一定程度量變是質(zhì)變的原因矛盾雙方的對立統(tǒng)一是量變和質(zhì)變的原因質(zhì)變一定是發(fā)展可能是發(fā)展，也可能是倒退質(zhì)變是量變的總和質(zhì)變是量變的必然結(jié)果，而不是量變的簡單相加質(zhì)變完成了事物的發(fā)展質(zhì)變又為新的量變開辟道路只有數(shù)量的變化才會引起質(zhì)變構(gòu)成事物的成分在結(jié)構(gòu)和排列次序上發(fā)生了變化，也能夠引起質(zhì)變關(guān)于量變與質(zhì)變的易錯點：資料書P161表格2．事物發(fā)展是前進性與曲折性的統(tǒng)一（途徑）（1）前進性與曲折性的原因事物發(fā)展的前途是光明的①任何事物都要經(jīng)歷肯定、否定，再到否定之否定的辯證發(fā)展過程②辯證否定的實質(zhì)是揚棄，通過克服舊事物中過時的、消極的內(nèi)容，保留其中積極合理的因素，自己否定自己，自己發(fā)展自己③辯證的否定是聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié)事物發(fā)展的道路是曲折的①新事物的發(fā)展總要經(jīng)歷一個由小到大、由不完善到比較完善的過程②人們對新事物的認識也有一個過程③舊事物在開始時往往比較強大，總是頑強抵抗和極力扼殺新事物教材P34、P35資料書P160模塊融合：任何事物內(nèi)部都包含著肯定與否定兩個方面，二者是辯證統(tǒng)一的，要堅持辯證的否定觀，反對形而上學的否定觀。結(jié)合《邏輯與思維》中“不作簡單肯定或否定”的知識，深入理解辯證的否定。注意：揚棄拋棄。揚棄是既否定又肯定，既克服又保留不是一事物對另一事物的否定（2）事物發(fā)展的前進性和曲折性統(tǒng)一原理原理事物發(fā)展的方向是前進的、上升的，道路是曲折的、迂回的。事物發(fā)展都是前進性和曲折性的統(tǒng)一方法論我們要對未來充滿信心，熱情支持和悉心保護新事物，促使其成長、壯大要做好充分的思想準備，不斷克服前進道路上的困難，勇敢地面對挫折與考驗2．事物發(fā)展是前進性與曲折性的統(tǒng)一（途徑）教材P35末段資料書P160誤區(qū)：事物發(fā)展的總趨勢是前進性與曲折性相統(tǒng)一（）×

糾正：途徑事物發(fā)展的總趨勢是前進的、上升的（）√歸納提升區(qū)分事物發(fā)展的總趨勢、道路、途徑總趨勢事物發(fā)展的總趨勢是前進的，這是指事物發(fā)展的全過程的總體方向，而不是指事物發(fā)展的各個具體階段的方向都是前進的道路事物發(fā)展的道路是曲折的、迂回的，事物發(fā)展的各個具體階段的方向可能是前進的，也可能是停滯的，甚至是倒退的，事物發(fā)展的道路不可能是一帆風順的途徑一切事物發(fā)展的途徑都是在前進中有曲折，在曲折中向前進。任何事物的發(fā)展都是前進性和曲折性的統(tǒng)一資料書P1601．事物發(fā)展的總趨勢是前進性與曲折性的統(tǒng)一。2．事物發(fā)展的狀態(tài)是前進性和曲折性的統(tǒng)一。3．發(fā)展的實質(zhì)是“揚棄”。4．辯證否定是一事物對另一事物的否定。易錯易混糾正：事物發(fā)展的總趨勢是前進的；事物發(fā)展的途徑是前進性與曲折性的統(tǒng)一。糾正：事物發(fā)展的狀態(tài)是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一，事物發(fā)展的途徑是前進性與曲折性的統(tǒng)一。糾正：發(fā)展的實質(zhì)是事物的前進和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。辯證否定的實質(zhì)是“揚棄”。糾正：辯證否定是自己否定自己，自己發(fā)展自己；“一事物對另一事物的否定”屬于形而上學否定觀。限時訓練資料書P160～P161四道習題典例1(2024·黑吉遼高考)龜兔賽跑的寓言故事在中國廣為人知，漫畫(圖)描繪了比賽結(jié)束后兔子在領(lǐng)獎臺“找差距”的情境。兔子在此所犯的錯誤是(

)①只看到事物的量變，沒看到事物的質(zhì)變②只看到事物的表象，沒看到事物的本質(zhì)③只看到事物的實在性，沒看到其生成性④只看到事物變化的外因，沒看到其內(nèi)因A．①③B．①④C．②③D．②④C兔子只見質(zhì)變，沒見量變兔子只看到了自己二等獎和烏龜一等獎客觀事實的不同，但沒考慮到這“質(zhì)”的不同背后歸根結(jié)底在于“量”的積累不同，所以兔子看問題只是抓住了事物的實在性（結(jié)果），卻忽略了發(fā)展過程中的生成性，②③符合題意。材料強調(diào)量變與質(zhì)變，與內(nèi)外因無關(guān)典例2(2022·湖南高考)人類歷史告訴我們，越是困難時刻，越要堅定信心。任何艱難曲折都不能阻擋歷史前進的車輪。面對重重挑戰(zhàn)，我們決不能喪失信心、猶疑退縮，而是要堅定信心、激流勇進。這表明(

)①發(fā)展的前途是光明的，要敢于超越事物發(fā)展的規(guī)律②面對挫折與考驗，我們要懂得冷靜思考、量力而行③設(shè)想世界歷史會一帆風順，是不辯證的、不科學的④我們要樹牢底線思維，勇敢面對前進道路上的挑戰(zhàn)A．①②B．①③C．②④D．③④D我們要勇于挑戰(zhàn)，堅定信心，盡力而為，戰(zhàn)勝困難，而不是量力而行要遵重規(guī)律，不能超越加練1

(2024·山東高考)1979年，互花米草作為保灘護堤的“衛(wèi)士”引入我國，對固灘、消浪起到一定作用。然而，互花米草繁殖力強，搶占了鹽地堿蓬、海草床等的生存空間；根系發(fā)達，將底棲生物困死其中。鳥兒因無處覓食而飛走。2022年，我國啟動全國范圍內(nèi)互花米草的防治專項行動。從引入到防治，說明(

)①從量的積累到質(zhì)的轉(zhuǎn)變是事物發(fā)展的必然趨勢②把握事物聯(lián)系的多樣性才能正確認識事物③認識受客觀過程的發(fā)展及其表現(xiàn)程度的限制④真理要經(jīng)過認識、實踐、再認識的多次反復才能獲得A．①②B．①④C．②③D．③④C實踐→認識→再實踐→再認識……必然趨勢是前進、上升，不是量變、質(zhì)變加練2

(2022·全國乙卷)某市濱江5.5公里的江岸線是中國近代工業(yè)文明的重要發(fā)源地，曾經(jīng)工廠林立，機器轟鳴。隨著城市功能的調(diào)整。傳統(tǒng)工業(yè)被逐步淘汰，昔日的工業(yè)輝煌變成了斑斑遺跡。如今，經(jīng)過對工業(yè)遺存的創(chuàng)新改造，原先的工業(yè)帶轉(zhuǎn)變?yōu)樯顜?、生態(tài)帶和景觀帶。從“工業(yè)銹帶”到“生活秀帶”蘊含的辯證法道理是(

)①在事物發(fā)展中，肯定比否定更重要②否定不是徒然的，而是聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié)③事物經(jīng)過“揚棄”，才能推陳出新、吐故納新④發(fā)展本質(zhì)上是后來事物對以前事物的辯證否定A．①②B．①④C．②③D．③④C發(fā)展的實質(zhì)是事物的前進和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡兩者都重要典例(2020·山東高考，節(jié)選)“新故相推，日生不滯?！?0多年來，新中國不斷發(fā)展壯大，日益走近世界舞臺的中央?！襞c新事物一起成長

新中國成立70多年來的歷史，是一部與新事物同行、和新事物一起成長的歷史。②從新中國成立初期的社會主義“三大改造”，到改革開放初期的農(nóng)村家庭聯(lián)產(chǎn)承包責任制，再到國有企業(yè)的股份制改革、民營企業(yè)的發(fā)展壯大；從產(chǎn)業(yè)扶貧中的“公司＋合作社”，到城市共享經(jīng)濟的“互聯(lián)網(wǎng)＋”，再到云計算、大數(shù)據(jù)、區(qū)塊鏈、物聯(lián)網(wǎng)……新事物層出不窮，③一樁樁一件件，體現(xiàn)出發(fā)展不止、變革常新的社會發(fā)展規(guī)律，刻印下國家與新事物一起成長的深深足跡。

結(jié)合材料，從唯物辯證法角度，闡明我們應該如何與新事物一起成長。新事物符合客觀規(guī)律、具有強大生命力和遠大前途；（原理）我們要順應時代發(fā)展潮流，善于發(fā)現(xiàn)新事物并熱情支持其成長；（方法論）保持開放包容的心態(tài)，接受新事物一時的不足，并克服困難促使新事物日臻完善；（方法論）原理+方法論（側(cè)重答方法論）樹立創(chuàng)新意識，提高創(chuàng)新能力，勇于開拓創(chuàng)新。（方法論）必備知識精講第三框《唯物辯證法的實質(zhì)與核心》核心考點一《矛盾的同一性與斗爭性》教材P36、資料書P163核心問題：事物發(fā)展的源泉和動力1、矛盾就是對立統(tǒng)一2、矛盾的兩種基本屬性：同一性和斗爭性3、矛盾的同一性和斗爭性的辯證關(guān)系把握世界的規(guī)律矛盾就是對立統(tǒng)一矛盾的斗爭性與同一性是矛盾所固有的⑨_________的兩種基本屬性承認矛盾的普遍性是堅持唯物辯證法的前提矛盾的普遍性和特殊性⑩_________，可在一定條件下相互轉(zhuǎn)化唯物辯證法的實質(zhì)與核心事物發(fā)展的源泉和動力矛盾問題的精髓用對立統(tǒng)一的觀點看問題主要矛盾與次要矛盾?_________、相互貫通，并在一定條件

下相互轉(zhuǎn)化矛盾的主要方面與次要方面既相互依賴，又相互貫通，并在

一定條件下相互轉(zhuǎn)化堅持兩點論與重點論相結(jié)合的方法，反對形而上學的一點論

和均衡論具體問題具體分析是正確認識事物的基礎(chǔ)，是正確解決矛盾

的關(guān)鍵相反相成相互聯(lián)結(jié)相互依賴P152思維導圖黨的二十屆四中全會于2025年10月20日至23日在北京舉行，會議結(jié)束后發(fā)布了二十屆四中全會公報。

全會強調(diào)，要以中國式現(xiàn)代化全面推進中華民族偉大復興，統(tǒng)籌推進“五位一體”總體布局，協(xié)調(diào)推進“四個全面”戰(zhàn)略布局，統(tǒng)籌國內(nèi)國際兩個大局，完整準確全面貫徹新發(fā)展理念，加快構(gòu)建新發(fā)展格局，堅持穩(wěn)中求進工作總基調(diào)，堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心，以推動高質(zhì)量發(fā)展為主題，以改革創(chuàng)新為根本動力，以滿足人民日益增長的美好生活需要為根本目的，以全面從嚴治黨為根本保障，推動經(jīng)濟實現(xiàn)質(zhì)的有效提升和量的合理增長，推動人的全面發(fā)展、全體人民共同富裕邁出堅實步伐，確?；緦崿F(xiàn)社會主義現(xiàn)代化取得決定性進展。時政鏈接矛盾的普遍性與特殊性相互聯(lián)結(jié)，要堅持共性與個性相統(tǒng)一主要矛盾對事物的發(fā)展起決定作用，辦事情要善于抓住重點，集中力量解決主要矛盾。在現(xiàn)實生活中，我們時時、處處都會遇到既相互對立、又相互依存的現(xiàn)象。如:這些現(xiàn)象，說的就是：“矛盾”

空間上看：上下、左右、高低、長短、遠近；人的屬性：男女、老幼、胖瘦、高矮；物質(zhì)屬性：冷熱、軟硬、黑白、明暗；社會生活：美與丑、真與假、善與惡、福與禍。1.矛盾的含義矛盾概念反映的是事物內(nèi)部的對立統(tǒng)一關(guān)系。矛盾就是對立統(tǒng)一。2.矛盾的基本屬性同一性和斗爭性，它們是矛盾所固有的相反相成的兩種基本屬性。

同一性斗爭性含義矛盾雙方相互吸引、相互聯(lián)結(jié)的屬性和趨勢矛盾雙方相互排斥、相互對立的屬性教材P36、資料書P163核心知識精講教材P36、資料書P163表格注意：不能把矛盾的一方叫對立，另一方叫統(tǒng)一。矛盾雙方的“對立”不能僅僅理解為“打架”、“沖突”。不要和生活中所說的矛盾相混淆。哲學上，相反的東西就是對立。如：高與矮，上與下。

對立和統(tǒng)一是矛盾的兩種基本屬性，矛盾雙方是指事物具有對立統(tǒng)一關(guān)系的兩個方面。如：美與丑，善與惡

同一性斗爭性體現(xiàn)①矛盾雙方相互依賴，一方的存在以另一方的存在為前提，雙方共處于一個統(tǒng)一體中②矛盾雙方相互貫通，即相互滲透、相互包含，在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化對立雙方相互分離的傾向和趨勢特點相對的、有條件的絕對的、無條件的聯(lián)系①矛盾雙方的同一是對立中的同一，是包含著差別的同一(強調(diào)斗爭性)②斗爭性寓于同一性之中，并為同一性所制約(強調(diào)同一性)③矛盾雙方的對立統(tǒng)一推動事物的運動、變化和發(fā)展教材P37、資料書P163表格2.矛盾的基本屬性

同一性斗爭性方法論①要求我們在對立中把握統(tǒng)一，在統(tǒng)一中把握對立，用全面的觀點、一分為二的觀點看問題②要創(chuàng)造和利用條件，促使矛盾雙方向有利方向轉(zhuǎn)化，防止不利轉(zhuǎn)化資料書P163表格有無相生，難易相成，長短相形，高下相傾。天下之至柔，馳騁天下之至堅。知其白，守其黑；知其榮，守其辱。兵強則滅，木強則折。禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。亂生于治，怯生于勇。投之亡地然后存，陷之死地然后生。失敗乃成功之母。虛心使人進步，驕傲使人落后。（相互依存）（相互轉(zhuǎn)化）

以下觀點體現(xiàn)矛盾雙方的相互依存還是相互轉(zhuǎn)化？（相互依存）（相互轉(zhuǎn)化）（相互轉(zhuǎn)化）（相互轉(zhuǎn)化）（相互轉(zhuǎn)化）（相互轉(zhuǎn)化）（相互轉(zhuǎn)化）聯(lián)系、發(fā)展、矛盾的關(guān)系唯物辯證法是研究世界狀況的。聯(lián)系和發(fā)展從表層回答了世界的存在狀況，是唯物辯證法的兩個總特征，而矛盾觀點則從深層次揭示了出現(xiàn)這一狀況的根本原因。圖示如下：歸納提升資料書P163糾正：對立和統(tǒng)一是矛盾的兩種基本屬性，矛盾雙方是指事物具有對立統(tǒng)一關(guān)系的兩個方面。2.同一性和斗爭性在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。3.同一性寓于斗爭性之中，并為斗爭性所制約。易錯易混糾正：斗爭性寓于同一性之中，并為同一性所制約。4.矛盾雙方的斗爭性推動著事物的運動、變化和發(fā)展。糾正：矛盾雙方的對立統(tǒng)一推動事物的運動、變化和發(fā)展。1.矛盾一方是對立，一方是統(tǒng)一。資料書P163糾正：同一性和斗爭性是矛盾的基本屬性，不能相互轉(zhuǎn)化。矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化?？谠E法巧辨同一性和斗爭性方法點撥同一性斗爭性相互依賴：“你離不開我，我離不開你”相互貫通：“你中有我，我中有你”相互轉(zhuǎn)化：“你變成我，我變成你”相互排斥：“你離開我，我離開你”相互對立：“你不是我，我不是你”資料書P164小結(jié)：矛盾基本屬性的相關(guān)哲理

矛盾的斗爭性原理：矛盾雙方是相互排斥、相互對立的。矛盾的同一性原理：①矛盾雙方相互依賴，一方的存在以另一方的存在為前提；②矛盾雙方相互貫通，在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。矛盾同一性與斗爭性的辯證關(guān)系原理：矛盾的同一性不能脫離斗爭性而存在，矛盾雙方的同一是對立中的同一，是包含著差別的同一。矛盾的斗爭性也不能脫離同一性而存在，斗爭性寓于同一性之中，并為同一性所制約。矛盾雙方既對立又統(tǒng)一，由此推動事物的運動、變化和發(fā)展。同一性與斗爭性辯證關(guān)系的方法論：要在對立中把握統(tǒng)一，在統(tǒng)一中把握對立。限時訓練資料書P164～P165五道習題考向一矛盾的含義典例1

(2023·廣東高考)如圖漫畫所蘊含的哲理是①質(zhì)變是量變的必然結(jié)果②矛盾雙方既對立又統(tǒng)一③事物的價值取決于人的選擇④正確的認識來自合理的判斷A.①② B.①③ C.②④ D.③④A實踐取決于事物的屬性和人的需要考向二矛盾的基本屬性典例2

(2024·山東高考)璣衡撫辰儀由十八世紀在華任職的歐洲學者主持設(shè)計，是中國古代傳統(tǒng)儀器制度與西方計量刻度的完美結(jié)合。2024年初，中國駐斯洛文尼亞大使館與北京天文館合作，利用3D技術(shù)制作了璣衡撫辰儀一比一復制品，并贈送給設(shè)計者的家鄉(xiāng)——斯洛文尼亞。下列理解正確的是①融合中西方科技的璣衡撫辰儀詮釋了“和實生物”的理念②璣衡撫辰儀及其復制品是通過實踐創(chuàng)造出來的客觀實在③“中西合璧”的設(shè)計思路創(chuàng)新了“天人合一”思想的內(nèi)涵④贈送復制品傳遞著中國“尚和合、求大同”的價值追求A.①③B.①④C.②③ D.②④坐落于北京天文館古觀象臺的璣衡撫辰儀B客觀實在是指物質(zhì)，是共性；璣衡撫辰儀及其復制品是物質(zhì)的具體形態(tài)，是個性。

共性≠個性不合題意典例3

(2023·北京高考)詩歌，是詩題和詩句的統(tǒng)一體，“先賦詩”和“先立題”分別代表了兩種不同的創(chuàng)作路徑。有些詩歌是即興而作，詩人有感而發(fā)，賦詩之后再為其立一標題，有的詩歌則是因題而起，詩人先定立詩題，然后圍繞題目構(gòu)思詩歌的格律和內(nèi)容，無論是“先賦詩而后立題”，抑或“先立題而后賦詩”，最終都指向詩題與詩句的契合。

從哲學角度，分析“賦詩”和“立題”的關(guān)聯(lián)。答案:

(觀點+材料）矛盾就是對立統(tǒng)一，同一性和斗爭性是矛盾的基本屬性。斗爭性是矛盾雙方相互排斥、相互對立的屬性?！跋荣x詩”和“先立題”分別代表了兩種不同的創(chuàng)作路徑；同一性是矛盾雙方相互吸引、相互聯(lián)結(jié)的屬性和趨勢，無論是“先賦詩而后立題”，抑或“先立題而后賦詩”，最終都指向詩題與詩句的契合。矛盾雙方的對立統(tǒng)一推動事物的運動、變化和發(fā)展，由此構(gòu)成事物發(fā)展的源泉和動力。詩歌創(chuàng)作要堅持詩題和詩句的有機統(tǒng)一，才能創(chuàng)作出優(yōu)秀的詩詞作品。斗爭性同一性易錯點一混淆矛盾的同一性與斗爭性加練1

(2022·湖北高考)如圖漫畫描繪了插秧的勞動場景。該漫畫表明①“后退”與“前進”沒有明確的界限②“后退”的表象蘊含著“前進”的規(guī)定③“后退”與“前進”相互排斥相互對立④“后退”與“前進”具有相互聯(lián)結(jié)的屬性A.①③ B.①④ C.②③ D.②④D漫畫表達的是同一性，排斥、對立，不合題意易錯點二誤認為矛盾的同一性是絕對的，斗爭性是相對的加練2

(2023·河北高考)大海邊，一疊一疊的浪拍打著海岸。每一疊后浪都在推動著自己前面的前浪，每一疊后浪的前行都有它身后的后浪在推動著。后浪是靠不斷推動前浪的前行，而最終讓自己成為了前浪，后浪推前浪，一浪接一浪，如此往復，運動不息。下列說法符合題意的是①前浪與后浪的區(qū)別既是確定的，又是不確定的②前浪與后浪的相互吸引是絕對的，相互排斥是相對的③后浪在一定條件下可以轉(zhuǎn)化為前浪④后浪代替前浪是新事物對舊事物的否定A.①③ B.①④ C.②③ D.②④A同一性是相對的斗爭性是絕對的事物自己否定自己必備知識精講第三框《唯物辯證法的實質(zhì)與核心》核心考點二《矛盾的普遍性與特殊性》教材P38、資料書P165核心問題：矛盾問題的精髓1、矛盾的普遍性2、矛盾的特殊性3、矛盾的普遍性和特殊性的辯證關(guān)系近日，中央教育工作領(lǐng)導小組印發(fā)《高等教育學科專業(yè)設(shè)置調(diào)整優(yōu)化行動方案（2025—2027年）》強調(diào)，要聚焦“四個面向”，穩(wěn)中求進、先立后破，協(xié)同聯(lián)動、試點先行，建立健全科技發(fā)展、國家戰(zhàn)略需求牽引的學科專業(yè)設(shè)置調(diào)整機制和人才培養(yǎng)模式，不斷提升高等教育對高質(zhì)量發(fā)展的支撐力貢獻力。

矛盾的普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié)，普遍性寓于特殊性之中，特殊性也離不開普遍性?！霸圏c”是從具有特殊性的個別地區(qū)、高?；?qū)I(yè)開始探索，得出共性和規(guī)律，再在更大范圍推廣。時政鏈接用矛盾觀分析句子包含的哲理1.矛盾的普遍性原理矛盾存在于一切事物中，即事事有矛盾；（橫向--空間）矛盾貫穿每一事物發(fā)展過程的始終，即時時有矛盾（縱向--時間）P38一段方法論要堅持問題導向，敢于承認矛盾，勇于直面矛盾，善于分析矛盾，積極尋找正確的方法解決矛盾地位承認矛盾的普遍性是堅持唯物辯證法的前提注意：矛盾具有普遍性≠任何兩個事物都存在矛盾矛盾是有條件的，只有處在統(tǒng)一體中的事物才能對立，產(chǎn)生矛盾。教材P38、資料書P165矛盾普遍性標志詞：出現(xiàn)…問題、困難；盡管…但是…；利弊，成就和不足；機遇和挑戰(zhàn)；優(yōu)缺點；雙刃劍。2.

矛盾的特殊性含義是指矛盾著的事物及其每一個側(cè)面各有其特點表現(xiàn)一是不同事物有不同的矛盾，這些不同的矛盾構(gòu)成了一事物區(qū)別于他事物的特殊本質(zhì)；二是同一事物在發(fā)展的不同過程和階段上有不同的矛盾；三是同一事物中的不同矛盾、同一矛盾的兩個不同方面也各有其特殊性方法論堅持具體問題具體分析教材P38、資料書P165矛盾特殊性及其方法論關(guān)鍵詞：因地制宜，因材施教，量體裁衣，對癥下藥；差異，差別，多樣，與眾不同；具體的，特色，獨特，特征；根據(jù)……的特點，針對……，根據(jù)……實際等。包含具體問題具體分析的成語或俗語（1）對癥下藥（2）量體裁衣（3）因地制宜（4）因材施教（5）量入為出（6）量力而行（7）入鄉(xiāng)隨俗（8）看菜吃飯（9）逢山開路，遇水搭橋（10）一把鑰匙開一把鎖（11）到什么山上唱什么歌（12）解鈴還須系鈴人違背具體問題具體分析的成語或俗語（1）抱薪救火（2）生吞活剝（3）生搬硬套（4）張冠李戴（5）邯鄲學步（6）一刀切（7）千人一面、千篇一律（8）畫蛇添足（9）人云亦云（10）不分青紅皂白，各打五十大板矛盾的普遍性和特殊性的表現(xiàn)歸納提升資料書P165它們有無共同點？會有兩匹完全不同的馬么？

它們有無不同點？會有兩匹一模一樣的馬么？

都是四只蹄子、吃草、有鬃毛、臉長……矛盾具有普遍性（共性）顏色不同、年齡不同、體型不同……矛盾具有特殊性（個性）白馬棕馬探究與思考：3.矛盾的普遍性（共性）和特殊性（個性）的辯證統(tǒng)一關(guān)系地位這一共性個性、絕對相對的道理，是關(guān)于事物矛盾的問題的精髓原理①矛盾的普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié)。一方面，普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性表現(xiàn)出來，沒有特殊性就沒有普遍性；另一方面，特殊性離不開普遍性，不包含普遍性的事物是沒有的②矛盾的普遍性和特殊性在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化方法論要堅持矛盾的普遍性與特殊性、共性與個性具體的歷史的統(tǒng)一（共性與個性的關(guān)系

≠

整體與部分的關(guān)系）教材P39、資料書P165誤區(qū)：共性包含著個性（

）×

A

B什么是共性？相同點叫共性共性(普遍性)結(jié)論：個性(特殊性)包含著共性(普遍性)究竟是共性包含著個性？還是個性包含著共性？探疑：誤區(qū)：共性是整體，個性是部分提示：共性是交集。普遍性和特殊性的辯證關(guān)系的關(guān)鍵詞：先試點，后推廣；借鑒……、吸收……、參考……、學習……經(jīng)驗；示范……、樹立榜樣、抓好典型；在……指導下，根據(jù)當?shù)貙嶋H做……。誤區(qū)集錦：4、普遍性包含著特殊性1、任何事物之間都存在矛盾2、制造矛盾、消滅矛盾3、矛盾的特殊性寓于普遍性之中6、普遍性與特殊性的關(guān)系是整體與部分的關(guān)系5、具體問題具體分析是矛盾問題的精髓1.事物矛盾具有普遍性，任何兩個事物之間都有矛盾。糾正：只有在一定條件下，兩個事物共處于一個統(tǒng)一體中才構(gòu)成現(xiàn)實的矛盾。2.矛盾的解決離不開人的主觀能動性的發(fā)揮。糾正：自在事物的矛盾的解決與人的主觀能動性無關(guān)。易錯易混糾正：承認矛盾的普遍性是堅持唯物辯證法的前提。4.具體問題具體分析是關(guān)于事物矛盾的精髓。糾正：矛盾的普遍性與特殊性的辯證關(guān)系是關(guān)于事物矛盾的精髓。資料書P1653.承認矛盾的特殊性是堅持唯物辯證法的前提。限時訓練資料書P165～P166五道習題考向一矛盾的普遍性典例1

(2021·河北高考)美學家朱光潛說過，我們所居的世界是最完美的，就因為它是最不完美的。假如世界是完美的，件件事都盡善盡美了，自然沒有希望發(fā)生，更沒有努力奮斗的必要。人生最可樂的就是活動所生的感覺，就是奮斗成功而得的快慰。從哲學的角度看，這段話體現(xiàn)了①事物的性質(zhì)由矛盾的主要方面決定②矛盾推動事物的運動、變化和發(fā)展③矛盾的同一性寓于斗爭性之中④沒有矛盾就沒有世界A.①③ B.①④ C.②③ D.②④D主要矛盾的主要方面斗爭性寓于同一性之中考向二矛盾的特殊性典例2

(2024·廣東高考)如圖兩幅漫畫共同蘊含的哲理解讀，最貼切的是①離開了客觀存在，就不可能有意識②要善于從不同角度思考解決主體的利益需求③看到了矛盾的普遍性，忽略了矛盾的特殊性④真理的條件性和具體性表明，真理和謬誤往往相伴而行A.①② B.①④ C.②③ D.③④C①④不符題意。第一副畫：通過手機公眾號掃碼可以購物，但卻忽略了老年人用現(xiàn)金的特殊需求；第二副畫：大家都送了鈣奶，卻忽略了孩子的差異化的需求。共同說明：忽略了矛盾的特殊性?？枷蛉艿钠毡樾耘c特殊性的辯證統(tǒng)一關(guān)系典例3

(2024·山東高考)2024年，浙江安吉、福建平潭等地旅游市場表現(xiàn)亮眼，彰顯出縣域小城文旅的巨大潛力。梳理這些“表現(xiàn)亮眼”之地發(fā)現(xiàn)，這些地方都凸顯出“底蘊”“個性化”“性價比”三個關(guān)鍵詞。從哲學上看，探索縣域小城文旅火熱的“密碼”，是因為①矛盾的普遍性寓于特殊性之中，把握矛盾的普遍性可以指導具體實踐②本質(zhì)通過現(xiàn)象表現(xiàn)出來，透過現(xiàn)象抓住本質(zhì)是認識的根本目的③借助抽象思維獲得理性認識，能夠揭示事物自身的規(guī)律性④只有從實際出發(fā)，才能把不同事物的矛盾區(qū)分開來A.①③ B.①④ C.②③ D.②④A實踐矛盾的特殊性區(qū)分事物易錯點一誤認為任何事物都有利與弊兩個方面加練1

(2024·湖南模擬)下圖漫畫《生命是一場馬拉松，并非每一段路都比拼速度》給我們的啟示是①任何事物都有利弊兩面，看問題要堅持一分為二②矛盾具有特殊性，要始終堅持具體問題具體分析③事物發(fā)展道路是曲折的，要勇敢面對挫折、考驗④聯(lián)系具有多樣性，要以時間、地點、條件為轉(zhuǎn)移A.①② B.①③ C.②④ D.③④C①任何事物都有矛盾，矛盾的兩面性≠利弊；③不合題意易錯點二誤認為矛盾特殊性寓于普遍性之中，普遍性包含特殊性加練2

(2022·湖南高考)花色各樣的中國瓷器名揚四海，瓷器顏色主要由釉里所含的金屬元素決定。青瓷的釉里含有鐵元素，而白瓷的釉是單純的石灰釉，鐵的含量越少越好。青花瓷釉中則含有鈷元素。由此，下列說法正確的是①每一件瓷器都是普遍性與特殊性的統(tǒng)一②不同顏色瓷器的特殊性寓于其普遍性之中③具體分析瓷器的普遍性才能區(qū)別不同顏色的瓷器④把握金屬元素的特殊性才能制造不同顏色的瓷器A.①② B.①④ C.②③ D.③④普遍性寓于特殊性之中特殊性區(qū)分事物B必備知識精講第三框《唯物辯證法的實質(zhì)與核心》核心考點三《用對立統(tǒng)一的觀點看問題》教材P40、資料書P1671、主要矛盾和次要矛盾的辯證關(guān)系2、矛盾主要方面和次要方面的辯證關(guān)系3、堅持兩點論與重點論的統(tǒng)一4、具體問題具體分析

2025年10月23日，黨的二十屆四中全會通過了《中共中央關(guān)于制定國民經(jīng)濟和社會發(fā)展第十五個五年規(guī)劃的建議》。建議提出：要建設(shè)現(xiàn)代化產(chǎn)業(yè)體系，鞏固壯大實體經(jīng)濟根基，堅持把發(fā)展經(jīng)濟的著力點放在實體經(jīng)濟上，堅持智能化、綠色化、融合化方向，加快建設(shè)制造強國、質(zhì)量強國、航天強國、交通強國、網(wǎng)絡(luò)強國，保持制造業(yè)合理比重，構(gòu)建以先進制造業(yè)為骨干的現(xiàn)代化產(chǎn)業(yè)體系。時政鏈接主要矛盾對事物的發(fā)展起決定作用，辦事情要善于抓住重點。堅持兩點論與重點論相統(tǒng)一，善于把握重點和主流。運用矛盾觀分析材料：核心知識精講1.堅持兩點論與重點論相統(tǒng)一(1)主次矛盾與矛盾的主次方面

主次矛盾矛盾的主次方面區(qū)別主要矛盾在事物發(fā)展過程中處于支配地位、對事物發(fā)展起決定作用次要矛盾處于從屬地位、對事物發(fā)展不起決定作用矛盾的主要方面在事物內(nèi)部處于支配地位，起著主導作用。事物的性質(zhì)是由主要矛盾的主要方面決定的矛盾的次要方面處于被支配地位聯(lián)系主次矛盾相互依賴、相互貫通，并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化矛盾的主次方面既相互依賴，又相互貫通，并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化教材P40～41、資料書P167表格點擊添加文本點擊添加文本點擊添加文本點擊添加文本請你指出下列復雜事物中的主要矛盾是什么？學生運動、學習、交友、網(wǎng)絡(luò)游戲、玩手機學校教學，財務，食堂，接送，醫(yī)療國家建設(shè)經(jīng)濟建設(shè)，精神文明建設(shè)，民主政治建設(shè)，反腐倡廉企業(yè)行政辦公，倉庫，生產(chǎn)，會計√√√√

實戰(zhàn)演練

主次矛盾矛盾的主次方面方法論辦事情要善于抓重點，集中力量解決主要矛盾要統(tǒng)籌兼顧，恰當?shù)靥幚砗么我芤獔猿謨牲c論與重點論的統(tǒng)一認識事物時要全面，要分清主流和支流，著重把握矛盾的主要方面，抓主流不能忽視矛盾的次要方面，忽視支流要堅持兩點論與重點論的統(tǒng)一(1)主次矛盾與矛盾的主次方面資料書P167表格【知識延伸】抓主要矛盾的例子：打蛇要打七寸；射人先射馬，擒賊先擒王；牽牛要牽牛鼻子；工作到點子上力氣用到節(jié)骨眼上；好鋼用在刀刃上；以經(jīng)濟建設(shè)為中心。方法點撥

區(qū)分主要矛盾和矛盾的主要方面

主要矛盾矛盾的主要方面外延主要矛盾存在于復雜事物中，一般只有一個，而次要矛盾可以有很多矛盾的主要方面存在于矛盾統(tǒng)一體內(nèi)部，雙方中一方面是主要方面，另一方面是次要方面標志詞關(guān)鍵、重點、中心、根本任務、核心、重中之重等主流、大局、主體、方向等作用主要矛盾決定事物的進程主要矛盾的主要方面決定事物的性質(zhì)適用情況一般“做事情”時使用一般“看問題，分析問題，判斷事物性質(zhì)”時使用資料書P1692.具體問題具體分析含義具體問題具體分析，是指在矛盾普遍性原理的指導下，具體分析矛盾的特殊性，并找出解決矛盾的正確方法重要性①地位：具體問題具體分析是馬克思主義的一個重要原則，是馬克思主義的活的靈魂②作用：具體問題具體分析是正確認識事物的基礎(chǔ)，是正確解決矛盾的關(guān)鍵怎樣做①要在矛盾普遍性原理的指導下，具體分析矛盾的特殊性②對不同事物的矛盾、同一事物在不同過程和階段上的矛盾、同一事物中的不同矛盾和同一矛盾的不同方面具體分析教材P42～43、資料書P167表格承認矛盾的普遍性是堅持唯物辯證法的前提。矛盾的普遍性和特殊性是關(guān)于事物矛盾問題的精髓。具體問題具體分析是正確認識事物的基礎(chǔ)，是正確解決矛盾的關(guān)鍵。提醒資料書P167歸納提升“具體問題具體分析”與“一切從實際出發(fā)”的關(guān)系

具體問題具體分析一切從實際出發(fā)區(qū)別側(cè)重點側(cè)重于矛盾各自特點，反對“一刀切”側(cè)重于主觀符合客觀，反對主觀主義角度辯證法角度唯物論角度原理矛盾