登泰山記姚鼐記，一種文體。可敘事，可寫景，可狀物，目的在于抒發(fā)作者的情懷和抱負，闡述作者的某些觀點和態(tài)度。《小石潭記》（柳宗元）《岳陽樓記》（范仲淹）《醉翁亭記》（歐陽修）《桃花源記》（陶淵明）題目解說本文屬于山水游記?！疤┥健秉c明瀏覽的地點，“登”表明側(cè)重于敘述、描寫游泰山的經(jīng)過和所見所感。泰山，古稱岱宗、岱岳，在山東省中部，面積436平方公里，頂峰玉皇頂，海拔1524米。泰山被尊為“五岳獨尊”，古代帝王常登山封禪，加以封號。佛道兩教在泰山上廣建廟觀，將泰山神化。歷代文人也留下許多記游的精美之作。泰山因其深厚的文化底蘊、突兀挺拔的氣勢、雄偉壯麗的景觀，而成為飲譽四方的游覽勝地，被聯(lián)合國科教文組織評為“

世界人類文明遺產(chǎn)”。五岳：東岳泰山，南岳衡山，西岳華山，北岳恒山，中岳嵩山。恒山五岳嵩山衡山泰山華山“

泰山”

點明瀏覽的地點登泰山記、清·姚鼐作者簡介：桐城派：中國清代散文流派。提出“義法”，所謂“義”，即言有物，指文章的內(nèi)容；“法”，即言有序，指文章的形式。他要求文章內(nèi)容和形式統(tǒng)一，古文當(dāng)以“雅潔”為尚，反對冗辭。姚鼐（1731-1815），字姬傳，一字夢谷。他有室名惜抱軒，學(xué)者稱他為惜抱先生。乾隆二十八年（1765）中進士，歷任山東、湖南副考官。《四庫全書》館開，任纂修員。不久，請病假辭官還鄉(xiāng)。著有《惜抱軒全集》等。他提出文章要義理、考據(jù)、詞章三者并重。在學(xué)習(xí)方法上，主張多讀多做，要從摹仿到自我脫化。分析理解第一自然段：泰山之陽，汶水西流；其陰，濟水東流。陽：泰山南面；

西、東：向西，向東，名詞作狀語；陰：泰山背面。（注：山南水北（即山的南面，水的北面）為陽，山北水南為陰。）譯：泰山的南面，汶河向西流去；泰山的北面，濟水向東流去。陽谷皆入汶，陰谷皆入濟。譯：南面向陽山谷中的水流進汶河，北面背陰山谷中的水流進濟水。當(dāng)其南北分者，古長城也。最高日觀峰，在長城南十五里。當(dāng)：在，介詞；

分：分界。譯：正在南北山谷分界的地方，是古長城。最高的日觀峰位于長城南十五里的地方。課文第一段，作者概括介紹了（

泰山）所處的地理位置和山水形勢，點出（

位置，為下文寫觀日出埋日觀峰下伏筆。作者采用由（

）到

）再到

）的寫面線點日觀峰泰山我

介詞，在從

乘，冒著

動詞，經(jīng)過余以乾隆三十九年十二月，自京師乘風(fēng)雪，歷齊河、長清，界限指示代詞，這穿泰山西北谷，越長城之限，至于泰安。是月丁未，與知府朱山腳古義：到達；今義：重提另一件事孝純子潁由南麓登。明確：我在乾隆三十九年十二月，從京城冒著風(fēng)雪啟程，經(jīng)過齊河、長清兩縣，穿過泰山西北面的山谷，越過長城的界限，到達泰安。這個月丁未日，我同知府朱孝純字子潁的從南面的山腳登山。臺階，石階

通“又”用來連接整數(shù)和零數(shù)四十五里，道皆砌石為磴，其級七千有余。泰山正南面有三谷。沿著，順著少于，形作動所說的中谷繞泰安城下，酈道元所謂環(huán)水也。余始循以入，道少半，越山名

副詞，再，又山頂中嶺，復(fù)循西谷，遂至其巔。相當(dāng)于“而”，表順承，翻譯成“就”明確：四十五里長的路上，都是石頭砌的臺階，有七千多級。泰山正南面有三個山谷。中谷的水環(huán)繞泰安城，這就是酈道元所說的環(huán)水。我起初沿著(中谷)進山，路不到一半，越過中嶺，又沿著西面的山谷走，就到了泰山山頂。判斷句稱古時登山，循東谷入，道有天門。東谷者，古謂之天門溪水，余到達像門檻一樣

橫，擋定語后置句，者是標(biāo)志所+v：

……的地方所不至也。今所經(jīng)中嶺及山巔，崖限

當(dāng)?shù)勒?，世皆謂之天門云。句末助詞，無實義。

石階

幾乎等到

已經(jīng)省略主語“雪”背，覆蓋道中迷霧冰滑，磴

幾不可登。及

既上，蒼山負雪，明燭天南；表順承

停留名作動，照亮

夕陽城：內(nèi)城的墻

郭：外城的墻像……一樣望晚日照城郭，汶水、徂徠如畫，而半山居霧若帶然。明確：古時候登泰山，沿著東面山谷進去，路上有個天門。東邊的山谷，古時候稱它為“天門溪水”，是我沒有到過的。現(xiàn)在（我）經(jīng)過的中嶺和山頂，有像門檻一樣橫在路上的山崖，人們都叫它天門。一路上大霧彌漫、冰凍溜滑，石階幾乎無法攀登。等到已經(jīng)登上山頂，只見青山上覆蓋著白雪，（雪）光照亮了南面的天空。遠望夕陽映照著泰安城，汶水、徂徠山就像是一幅美麗的山水畫，半山腰處停留的云霧就像一條飄帶。、第二段寫了“登山經(jīng)過”的哪些方面？京師→泰安山麓→山巔先寫：寫：登山的艱難到達山巔后所見的景象程：

四十五里

（遠）級：

七千有余

（高）線：

中谷→西谷→山巔登山經(jīng)過（險）山負雪，明燭天南

（壯闊）頂景色

日照城郭

（雄渾）半山居霧若帶然

（高峻）自京師日觀峰天氣惡劣路途遙遠至（獨特、險峻）乘古長城

循北面南面風(fēng)塵仆仆心切急切無懼艱苦齊河循中谷西谷歷長清中嶺越登越由至泰安南麓討論：作者描寫山頂上的景色時，描寫了幾幅圖景？運用了什么手法？蒼山負雪圖泰山夕照圖半山居霧圖疏通第三段農(nóng)歷每月的最后一天戊申晦，五鼓出。大風(fēng)揚積雪擊五更面。亭東自足下盡頭十立者，山也。極具“五木”天云一線異色，下有紅光，動搖承天邊片大紅

白

雜之?；蛟?，此東或否，絳皓駁色，承托有的人或紅或白泛指東面的海有的而皆若僂。脊背彎曲的樣子戊申晦，五鼓，與子潁坐日觀亭，待日出。大風(fēng)揚積雪擊面。亭東自足下皆云漫。稍見云中白若樗蒱數(shù)十立者，山也。極天云一線異色，須臾成五采。日上，正赤如丹，下有紅光，動搖承之。或曰，此東海也。回視日觀以西峰，或得日，或否，

絳皓駁色，而皆若僂。戊申：丁未日的下一天晦：陰歷每月的末一天五鼓：五更極天：天邊采：同“彩”丹：朱砂漫：彌漫絳皓駁：大紅、白、雜色。僂：駝背稍：逐漸戊申這一天是月底,五更的時候,（我）和子穎坐（在）日觀亭里,等待日出。這時大風(fēng)揚起的積雪撲面打來。日觀亭東面從腳底往下一片云霧彌漫,依稀可見云中幾十個白色的像樗蒲擲具似的東西,（那是）山。天邊云彩形成一條線（呈現(xiàn)出）奇異的顏色，一會兒又變成五顏六色.太陽升起來了,純正的紅色像朱砂一樣,下面有紅光晃動搖蕩著托著它.有人說，這（就是）東海。回首觀望日觀峰以西的山峰,有的照到日光,有的照不到,或紅或白,顏色錯雜,都像彎腰曲背鞠躬致敬的樣子。朔：陰歷每月第一天望：陰歷每月十五晦：陰歷每月最后一天既望：陰歷每月十六五鼓：古代五時鐘，以打更擊鼓報時，一夜分為五更，每更一個時辰（兩小時），又把每更分為五點。每更里的每點只占24分鐘。晚七點起更，晚上7時至9時為一更，9時至11時為二更，11時至1時為三更（即“子時”

），午夜1時至3時為四更，后半夜3時至5時為五更，“五鼓”相當(dāng)于五點鐘。第三段主要運用了哪些手法來描寫泰山日出勝景？時間順序：待日出——稍見——須臾——日上——回視日出前日出后“絳皓駁色”“而皆若僂”比喻、擬人手法“白若摴蒱”色彩點染、動靜結(jié)合——絢麗壯美【解讀第四段】亭西有岱祠，又有碧霞元君祠；皇帝行宮在碧霞元君祠東。是日，觀道中石刻，自唐顯慶以來，其遠古刻盡漫失。僻不當(dāng)?shù)勒?，皆不及往。岱祠：東岳大帝廟。

碧霞元君：傳說是東岳大帝的女兒。行宮：皇帝出外巡行時居住的住所。這里指乾隆登泰山時住過的宮室。是：這。

漫失：模糊或缺失。漫：磨滅。當(dāng)：在。提問：第四段寫了哪些人文景觀？有什么作用？明確：人文景觀：岱祠、碧霞元君祠、皇帝行宮、道中石刻。作用：既增加了游記的知識性，也有助于表現(xiàn)泰山的整體風(fēng)貌和悠久歷史。山多石，少土；石蒼黑色，多平方，少圜(yuán)。少雜樹，多松，生石罅(Xià)，皆平頂。冰雪，無瀑水，無鳥獸音跡。至日觀數(shù)里內(nèi)無樹，而雪與人膝齊。平方：古：平整方正。今：數(shù)學(xué)名詞。圜：同“圓”。罅：,石縫。1、第五段寫了哪些自然景觀？有什么作用？明確：

自然景觀：“三多”、“三少”、“三無”以極平實簡練的語句，將景物進行對比，寫出泰山有別于其他名山的特征。雖無細部刻畫，卻給人留下深刻的印象。語言簡練，準(zhǔn)確生動，緊扣時令特點，體現(xiàn)了桐城派文章“雅潔”的特點。2、結(jié)句“雪與人膝齊”能否刪掉？明確：

不能。結(jié)句把作者在深雪中邁步賞景的形象與風(fēng)雪彌漫的泰山形象融為一體，既給人留下完整的印象，又留有令人回味的余地。全文的思路泰山的位置登山的經(jīng)過以作者的游蹤為線索至于泰安由南麓登復(fù)循西谷循中谷入遂至其巔越過中嶺山巔之所見蒼山負雪山水如畫明燭天南居霧若帶觀日出奇景五鼓——面迎風(fēng)雪待日出稍后——白山矗立若樗蒲須臾——一線異色成五彩日上——正赤如丹紅光承回視——群山異色拜日觀岱祠人文之景觀自然之風(fēng)貌碧霞元君祠蒼山負雪，明燭天南（

壯闊

）望晚日照城郭，汶水、徂徠如畫（

雄渾

）半山居霧若帶然（

飄逸——高

）峻日出前五鼓，坐日觀亭，待日出。大風(fēng)揚積雪擊面，亭東自足下皆云漫，稍見云中白若摴蒱數(shù)十立者，山也。日出時極天云一線異色，須臾成五采。日出時日上，正赤如丹，下有紅光動搖承之，或曰：此東海也。日出后回視日觀以西峰，或得日或否，絳皓駁色，而皆若僂。思考：請你結(jié)合杜甫的生平經(jīng)歷談?wù)勌┥劫x予了杜甫怎樣的力量？不畏艱險、勇攀高峰14歲，在洛陽岐王殿中多次觀看李龜年的表演。20歲，南游吳越4年。24歲，赴洛陽科舉考試，落第。25歲，于泰山寫下《望岳》。彼時的杜甫仰視有泰山，平視有盛唐，內(nèi)視有力量。泰山的高度是他理想的高度。合作探究姚鼐在泰山又看到了什么景呢？請同學(xué)們先鎖定寫景的文段，然后分享你最喜歡的句子和喜歡的理由（可以從修辭手法、描寫手法、抒情手法等角度思考）。思考：請你結(jié)合姚鼐的生平經(jīng)歷談?wù)勌┥劫x予了姚鼐怎樣的力量？堅持自我、淡泊名利年少家貧，酷愛讀書屢試不中，歷經(jīng)坎坷壯年入仕，宦海沉浮參與修著《四庫全書》四海講學(xué)，一代名家托病致仕，泰山問道我手寫我心從山水中汲取力量，并不是非要去名山大川。就在我們的身邊，就有一座與蘇仙人民緊密相聯(lián)的蘇仙嶺。第二屆湖南省旅游發(fā)展大會恰好在郴州舉辦，請同學(xué)們大展身手，運用比喻、擬人、情景交融等手法撰寫一篇登蘇仙嶺的短文或片段，彰顯蘇仙嶺的“美”和“力”，字數(shù)在200字左右。我手寫我心從山水中汲取力量，并不是非要去名山大川。就在我們的身邊，就有一座與