第第頁浙江省臺州市海山教育聯(lián)盟2024-2025學(xué)年七年級上學(xué)期語文期末試卷一、基礎(chǔ)知識綜合小巖為讀書交流會準(zhǔn)備開場白，遇到了一些問題，請你幫助解決。親愛的同學(xué)們，讀書是一種享受，是一種修行。它能讓我們在忙碌的生活中找到片刻的寧靜，哪怕你鐘愛的書籍與別人①完全不一樣，你也可醉心其中，在繁雜的世界中找到真理與純cuì。然而，有時候我們可能會陷入一種狹ài的閱讀狀態(tài)，追求快速閱讀，②只求懂得大概，不求深刻了解。這種閱讀方式可能會禁固我們的思維，讓我們的思想變得干涸。希望通過這次交流會，我們能打破這種閱讀狀態(tài)，一起在文學(xué)的世界中探索和成長！1．小巖對這幾個字的字形或字音不太確定，請你幫他寫出正確的漢字或讀音。純cuì狹ài干涸2．小巖在第二段中不小心寫了個錯別字，請你找出來，并幫忙改正。改為3．小巖覺得①②畫橫線處可以分別用成語來替換，使語言簡潔凝練。請幫他選一選。A．大相徑庭

B．各得其所

C．刨根問底

D．不求甚解①②二、名句名篇默寫4．小巖梳理了本學(xué)期學(xué)過的古詩文，請幫助他完成下面的表格。意象詩文內(nèi)容情感／哲理月峨眉山月半輪秋，。（李白《峨眉山月歌》）對故鄉(xiāng)、友人的依依不舍，受降城外月如霜。（李益《夜上受降城聞笛》）置身邊塞絕域的孤獨(dú)，蘊(yùn)含著濃郁的鄉(xiāng)愁花，。（李白《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》）蘊(yùn)含飄零之感，離別之恨，遷謫之遠(yuǎn)，。（岑參《行軍九日思長安故園》）對飽受戰(zhàn)爭憂患的人民的同情和對和平的渴望水。（馬致遠(yuǎn)《天凈沙·秋思》）溫馨安詳?shù)膱鼍案芄雌饍?nèi)心的孤獨(dú)凄涼子在川上曰：“，不舍晝夜?！保ā?lt;論語>十二章》）時間如流水，勸慰我們要惜時借寫風(fēng)雨夢境，抒發(fā)殺敵報國的豪情壯志雨，。（陸游《十一月四日風(fēng)雨大作（其二）》）對故鄉(xiāng)、友人的依依不舍三、選擇題5．小巖為校團(tuán)委制作了本次活動的邀請函，請你參與審稿，從修改建議中選擇正確的一項(xiàng)（）邀請函親愛的家長：您好！我校將舉辦“親子同‘悅’讀，溝通不阻‘愛’”讀書會活動。誠邀您與令郎/令愛共同參與，發(fā)表高見。本次活動時間為12月21日下午2：00，地點(diǎn)位于學(xué)校多功能廳。屆時我們將進(jìn)行參觀讀書墻、閱讀分享、共讀親子繪本等活動。衷心希望您能抽出寶貴時間蒞臨貴校！期待您的光臨！校團(tuán)委修改建議：A．“令郎/令愛”修改為“小兒/小女”。B．“高見”修改為“拙見”。C．“貴?！毙薷臑椤氨中！?。四、名著閱讀6．閱讀經(jīng)典能澆灌心靈，啟迪智慧。請補(bǔ)全班級閱讀留言墻的相關(guān)內(nèi)容。小文：《朝花夕拾》和《西游記》兩本經(jīng)典名著讀起來很有意思！小巖：是啊，很多內(nèi)容都讓人捧腹大笑。比如孫悟空為幫助高員外降妖，變成高小姐的樣子，讓妖怪背自己，并在途中施展法術(shù)戲耍了妖怪（豬八戒）一番。小橋：是的，我記得《朝花夕拾》里有個情節(jié)也非常有趣：①小玉：《西游記》中對人物的命名也頗有用意，孫悟空一共有過六個正式的稱謂：美猴王、孫悟空、弼馬溫、齊天大圣、孫行者、斗戰(zhàn)勝佛。②其中這個稱謂，最符合我心目中的孫悟空形象，因?yàn)?。小天：我還發(fā)現(xiàn)名著中人物的選擇在看似偶然的背后有其必然性。如唐僧信仰堅(jiān)定，心懷普度眾生的宏愿，所以面對女兒國國王的挽留以及各種艱難險阻都能不為所動；魯迅也是如此：③。五、現(xiàn)代文閱讀流金社要在本期校園廣播展示活動中推出“萬物有靈”美文誦讀欄目，下面是展示活動前的各項(xiàng)任務(wù)，請你參與完成。鳥媽媽的情懷劉占龍①一個春天的早晨，曙色還未爬上窗戶，媽媽就將全家早早地叫起，對我們說：“趁著天好，把咱家的墻修一下吧！”父親立刻響應(yīng)，帶領(lǐng)我們來到了后院。②正要準(zhǔn)備動工的時候，忽然，一聲聲“嘰嘰喳喳”刺耳的鳥叫，打破了清早的寧靜。只見一只麻雀正在我們頭頂不停盤旋，叫聲一聲比一聲尖銳，焦急。③起初，我們沒太理會。當(dāng)我們把房梁用千斤頂支起來時，鳥叫聲更加急切了，似乎透露出一種苦苦的哀求。這時，父親突然手指房檐，喊道：“看，有一窩小麻雀，怪不得這鳥這么叫呢，它怕小鳥被壓了！”父親隨手把窩連同小鳥端了下來。我驚疑地問：“端下來干啥呀，小鳥崽兒不得餓死啊？”④“不拿下來才會餓死呢！”父親小心翼翼地把窩放在不遠(yuǎn)處一塊平地上。⑤頭上盤旋的這只鳥顯然是鳥媽媽，看見父親的舉動，叫得更急了。她一定是怕父親傷害她的寶寶，幾次想俯沖下來，撲向地面上的鳥窩。⑥那鳥窩，是用一根根柔軟的小草再加上小鳥身上的羽毛精心編織而成，圓圓的，密密的，緊緊實(shí)實(shí)，是那樣的小巧玲瓏。這不就是鳥媽媽為孩子們精心筑就的安樂窩嗎？窩里一個挨著一個擠滿了五個小腦袋，尖尖的喙，兩邊嫩嫩的黃色還未褪去，羽毛也都未豐滿，尤其是躲在最里面的一只，個頭最小，全身還裸露著粉紅色的肉皮。我生怕一會兒陽光太足曬傷了它們，忙走上前想用磚頭給它們圍起來。還未走近，有兩只強(qiáng)壯一些的小鳥一溜煙似的展翅飛進(jìn)了房后的一片蘆葦叢中；另外也有兩只歪歪斜斜地飛到了房后的榆樹上。看來，它們對我們還存有一份戒心。這時，窩中只剩下那只最弱小的了。強(qiáng)者逃生，弱者無助，這更增添了我對它的憐憫之情。⑦然而，鳥媽媽始終盤旋在我們頭上，那叫聲更是讓人悲慟。它一會兒飛到蘆葦叢中，一會兒又飛到榆樹上，好像哪個也放心不下。⑧就在這“嘰嘰喳喳”的哀鳴聲中，我不免又為這幾個羽翼未豐的小生命擔(dān)心起來，倘若沒有了媽媽，沒有了這安樂窩，它們該如何生存？⑨房子的后墻修好了，該修前墻了，父親趕忙提醒我：“娃，倉子里有鳥籠子，把小鳥放進(jìn)去，掛到樹上，別被貓吃了?！备赣H想必也是被鳥媽媽感動了。我趕緊把鳥窩連同小鳥原模原樣放在鳥籠里，掛到樹上。⑩掛完鳥籠，我抬頭一瞥，鳥媽媽停在我頭頂?shù)碾娋€上，嘴里多了一條蟲子，歪著頭，正眼巴巴地望著我，不跳也不叫，靜靜地，眼神里好像全是感激和期待。我轉(zhuǎn)身走向一旁，用眼睛的余光偷偷瞅它。鳥媽媽先是試探性地從電線上跳到樹上，然后再跳到玉米稈堆上，最后站到籠子上，趁我不注意，閃身鉆進(jìn)了籠子。等它飛出來時，蟲兒早進(jìn)了鳥寶寶的肚子。?我四處尋找鳥媽媽的身影，看它不是從蘆葦叢中飛出，就是在房后那棵大榆樹上落下。她一定是給先前逃生的那四只鳥寶寶送食去了。?鳥媽媽對它的孩子始終不離不棄，不知疲倦地忙碌于覓食、喂食的路途中。那其中的辛勞，恐怕只有它自己才能夠體會。?修房子已過了許多年，但鳥媽媽的身影一直在我的腦海中縈繞，讓我感慨，給我啟迪。（有刪改）7．文中大鳥的心理情感反應(yīng)隨著小鳥的處境不斷變化。請根據(jù)文章內(nèi)容填寫下面的脈絡(luò)圖，用來明確朗讀基調(diào)。8．下面是社長小西從文中捕捉到的動情細(xì)節(jié)。請結(jié)合文章內(nèi)容、情感，借助知識卡片，為下列句子進(jìn)行朗讀設(shè)計(jì)。原文：那鳥窩，是用一根根柔軟的小草再加上小鳥身上的羽毛精心編織而成，圓圓的，密密的，緊緊實(shí)實(shí)，是那樣的小巧玲瓏。知識小卡片：如何讀出“動情點(diǎn)”有聲語言的表達(dá)上，須抓住動情點(diǎn)采用貼切的聲音形式充分表現(xiàn)。比如情感濃郁的抒情語句、透露心理的細(xì)致舉動、富于情感的言語、暗含情感的形容詞和副詞等等，都需要在朗讀時通過重音、停連、語速等技巧加以處理。比如重音包括重音重讀和重音輕讀。停連有時為了情感表達(dá)需要，也可以打破標(biāo)點(diǎn)符號的限制。9．小湖同學(xué)認(rèn)為文章第⑧段主要寫“我”的感受，與文章重點(diǎn)“鳥”關(guān)系不大，可以刪去。你是否贊同他的觀點(diǎn)？請結(jié)合文章內(nèi)容發(fā)表你的看法。10．小西準(zhǔn)備引用一段教材單元導(dǎo)語作為本期廣播開場白的一部分。你認(rèn)為下面哪個單元導(dǎo)語合適？請做出合理選擇并結(jié)合文章內(nèi)容說明理由。親情，是人世間最普遍、最美好的情感之一。本單元課文，從不同角度抒寫了親人之間真摯動人的感情。閱讀這些課文，可以加深我們對親情的感受和理解，豐富自己的情感體驗(yàn)。（選自七上語文書第二單元導(dǎo)語）人與動物都是大自然的“成員”，人類始終面對著如何與動物相處共存的問題。本單元課文描繪了人與動物相處的種種情形，有的表達(dá)了對動物的欣賞、對其命運(yùn)的關(guān)注，有的表現(xiàn)了人與動物的矛盾沖突。閱讀這些文章，可以增進(jìn)對人與大自然關(guān)系的理解，加強(qiáng)對人類自我的理解和反思，形成尊重動物、善待生命的意識。（選自七上語文書第五單元導(dǎo)語）六、詩歌鑒賞閱讀古詩，回答下列問題。暮熱游荷池上（其三）[宋]楊萬里細(xì)草搖頭①忽報儂②，披襟③攔得一西風(fēng)。荷花入暮猶愁熱，低面深藏碧傘中?！咀⑨尅竣偌?xì)草搖頭：指微風(fēng)吹來。②儂：我。③披襟：敞開衣襟。11．全詩寫作者傍晚游玩的情景，詩人描寫了“細(xì)草”、“”、“荷花”等鮮明的意象，妙趣橫生，充滿生活氣息，表達(dá)出詩人的情感。12．請發(fā)揮想象，用生動的語言描繪“荷花入暮猶愁熱，低面深藏碧傘中”展現(xiàn)的畫面。七、文言文閱讀文言文閱讀（甲）一屠晚歸，擔(dān)中肉盡，止有剩骨。途中兩狼，綴行甚遠(yuǎn)。屠懼，投以骨。一狼得骨止，一狼仍從。復(fù)投之，后狼止而前狼又至。骨已盡矣，而兩狼之并驅(qū)如故。屠大窘，恐前后受其敵。顧野有麥場，場主積薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛擔(dān)持刀。狼不敢前，眈眈相向。少時，一狼徑去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又?jǐn)?shù)刀斃之。方欲行，轉(zhuǎn)視積薪后，一狼洞其中，意將隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后斷其股，亦斃之。乃悟前狼假寐，蓋以誘敵。狼亦黠矣，而頃刻兩斃，禽獸之變詐幾何哉？止增笑耳。選自清·蒲松齡《狼》（乙）盧仁畜二鶴，甚馴。后一創(chuàng)死，一哀鳴不食。盧仁勉力飼之，乃就食。一旦，鶴鳴繞盧側(cè)。盧曰：“爾欲去，吾不爾羈也?！柄Q振翅云際，徘徊再三，乃去。盧老病無子，后三年，歸臥鄉(xiāng)間。晚秋蕭索曳杖林間忽見一鶴盤空鳴聲凄切。盧仰曰：“若非我侶也？果是，即下之。”鶴竟翩翩而下，投于盧懷中，以喙?fàn)恳?，旋舞不釋。盧遂引之歸。盧視之如赤子，鶴亦知人意，侍盧若親人。后盧仁歿，鶴終不食而死，族人葬之墓左。選自清·張潮《虞初新志》13．請你為乙文畫線的句子斷句，限斷三處。晚秋蕭索曳杖林間忽見一鶴盤空鳴聲凄切14．文言文字詞的理解可以借助多種方法，請你解釋下列字詞。方法示例遷移運(yùn)用釋義課內(nèi)遷移太丘舍去，去后乃至徘徊再三，乃去乃：查閱字典遂：A．順，如意；B．成功，實(shí)現(xiàn)；C．于是，就盧遂引之歸遂：（填選項(xiàng)）聯(lián)系語境鶴終不食而死后盧仁歿歿：15．甲乙兩文中的動物都具有人格化的特征，請翻譯下面語句并寫出其中動物所蘊(yùn)含的人格化特征。小貼士人格化是文藝創(chuàng)作中常用的一種藝術(shù)手法，即將動物、植物及非生物賦予人的特征，使其具有人的思想感情和行為。句子譯文人格化特征少時，一狼徑去，其一犬坐于前。狡猾以喙?fàn)恳?，旋舞不釋?6．下面是乙文序言中的語句，請結(jié)合乙文內(nèi)容說說作者寫這個故事的用意。人之所以異于禽獸，以其存心。……鳥能反哺，羊有跽乳①，其存心皆可以為朝廷旌②仁孝而揚(yáng)德威。……然則物何異于人哉？微獨(dú)無異，抑恐世之不若者眾矣！【注釋】①跽（jì）乳：羊羔吃奶時會跪下前腿。②旌：表彰。17．中華傳統(tǒng)文化中許多動物有象征意義，甚至成為獨(dú)特的文化符號。請根據(jù)示例，完成填空。動物形象象征意義相關(guān)詩文或俗語示例：狼敵寇或惡勢力會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。鶴丹鳳呈祥獻(xiàn)瑞彩，仙鶴獻(xiàn)桃祝壽來。八、現(xiàn)代文閱讀在了解臺州傳統(tǒng)文化時，小橋?yàn)楸敬位顒邮占艘韵虏牧?，請你閱讀并完成以下題目。材料一：臺州，這座文化底蘊(yùn)深厚的城市，其濟(jì)公傳說、送大暑船、仙居無骨花燈、臺州亂彈、玉環(huán)鼓詞、天臺山干漆夾苧技藝等17項(xiàng)皆被列入國家級非遺項(xiàng)目。近期，由臺州市文化和廣電旅游體育局出品的紀(jì)錄片——《非遺里的臺州》，入選2024非遺影像展。該紀(jì)錄片介紹臺州重點(diǎn)文物、代表性文化符號展示臺州的文化概況與淵源脈絡(luò)，通過“山”“?！眱蓚€文化概念來詮釋臺州文化的兩大氣質(zhì)與個性，借助臺州特有的民俗文化、技藝、音樂、舞蹈等，展現(xiàn)了臺州人民賴以生存的地理環(huán)境和臺州富有生活氣息與文化韻味的城市風(fēng)情。（選自《臺州文旅》）材料二：臺州非遺既要“墻內(nèi)開花”，又要“墻外香”，必然要適應(yīng)時代口味，融入現(xiàn)代元素，“圈粉”年輕人，以極高的實(shí)地互動性帶動地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展。建立非遺傳承的經(jīng)濟(jì)支柱產(chǎn)業(yè)鏈，實(shí)現(xiàn)文化價值和經(jīng)濟(jì)價值“雙贏”。臺州文旅打造了5條非遺主題旅游線路，玉環(huán)“跨山越海”非遺主題旅游線路既有“非遺魚燈”、“打八將”等非遺技藝展出，又與漁海風(fēng)情等鄉(xiāng)村環(huán)境相融合；天臺“詩路茶香”以天臺云霧茶文化為主題，同時漫游隋代古剎國清寺，品味濟(jì)公傳說，開啟一場修心之旅……個個都精彩，條條有特色，真正身臨其境，體味古人的生活智慧。網(wǎng)絡(luò)新興媒體和直播的熱潮中，臺州非遺也要主動擁抱現(xiàn)代科技，以別具特色的文化轉(zhuǎn)化，積極回應(yīng)新時代網(wǎng)絡(luò)用戶的生活需求，人人可觀看、可轉(zhuǎn)發(fā)、可實(shí)地打卡、可購非遺周邊，讓非遺成功“出圈”，成為大眾喜聞樂見的文化。材料三：近日，中國青年報社社會調(diào)查中心聯(lián)合問卷網(wǎng)對1000名青年進(jìn)行的一項(xiàng)調(diào)查顯示，絕大多數(shù)受訪青年感覺近些年非遺更火、更“出圈”。材料四：文旅專家劉兵：傳承非遺文化，意義非凡我覺得我們首先要對非遺文化的價值有一個清晰的認(rèn)知。從宏觀層面說，非遺文化是我們中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中重要組成部分，凝聚著古老民族智慧和精益求精的匠心精神。非遺文化的發(fā)展脈絡(luò)可以說與中華文明發(fā)展進(jìn)程緊密相關(guān)，它代表了當(dāng)時社會的發(fā)達(dá)程度。所以，非遺文化作為我們中華歷史的縮影，是我們重溫歷史的一面鏡子，是勤勞智慧的先人給我們留下的一筆寶貴財產(chǎn)，也是今天我們實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化復(fù)興的重要力量，我們理應(yīng)為保護(hù)和傳承非遺文化盡一份力。站在文旅行業(yè)的角度來看，非遺文化是傳統(tǒng)文化的精髓部分，是文化和旅游融合發(fā)展的重要內(nèi)容，更是我們發(fā)展特色文旅產(chǎn)業(yè)的取之不盡的寶藏。不只體現(xiàn)在其寶貴的人文價值，也會產(chǎn)生巨大的社會價值和經(jīng)濟(jì)價值。18．關(guān)于臺州傳統(tǒng)文化表達(dá)正確的是（）A．臺州有濟(jì)公傳說、仙居無骨花燈、長調(diào)民歌、玉環(huán)鼓詞等17項(xiàng)皆被列入國家級非遺項(xiàng)目。B．《非遺里的臺州》，通過“山”“海”兩個文化概念來展現(xiàn)臺州文化的城市風(fēng)情。C．中國青年報社社會調(diào)查中心顯示，絕大多數(shù)市民認(rèn)為新興的傳播方式如直播和短視頻在非遺傳播中占據(jù)重要地位。D．要傳承和發(fā)揚(yáng)臺州非遺，必然要適應(yīng)時代口味，融入現(xiàn)代元素。19．結(jié)合材料，說說臺州為推動非遺“出圈”采取了哪些措施？20．小天認(rèn)為非遺文化是古老而陳舊的東西，與現(xiàn)代生活毫無關(guān)聯(lián)，不需要去關(guān)注和傳承。請你結(jié)合材料內(nèi)容，勸說小天改變這種看法。九、作文21．閱讀下面的材料，按要求作文。生命中的遇見總是能夠引發(fā)我們的萬千感慨。朱自清遇見春天，領(lǐng)略了春的美好和生機(jī)；莫懷戚遇見岔路，明悟肩負(fù)的責(zé)任；魯迅遇見百草園，擁有了快樂的童年……遇見的，也許是一處風(fēng)景，也許是一個人，也許是一本書，也許是……請以“遇見”為題，寫一篇文章，記錄你生命中最難忘的遇見吧。要求：①除詩歌外，文體自選；②不少于600字；③不得出現(xiàn)含考生個人真實(shí)信息的地名、校名、人名等。

答案解析部分【答案】1．粹；隘；hé2．固錮3．A；D【解析】【點(diǎn)評】（1）本題考查重要詞語字音、字形的識記能力。要求學(xué)生在平時對教材中所涉及的重要的字、詞準(zhǔn)確的識記，加強(qiáng)積累。

(2)本題考查基礎(chǔ)字詞的字形。解答此類題型時，一方面要注意在平時打好字詞基礎(chǔ)，另一方面在答題時要認(rèn)真審題，仔細(xì)辨析。

（3）本題考查成語的正確使用能力。成語的理解與運(yùn)用，首先要把握成語的準(zhǔn)確含義，再結(jié)合具體的語境做出分析與判斷。成語的誤用一般容易出現(xiàn)幾種情況：色彩不當(dāng)、輕重不分、詞義不明、謙敬誤用、語境不和等等。1．對于字音和字形的考查。"純cuì“根據(jù)積累可知是”純粹“的"粹”，"狹ài“是“狹隘”的”隘“，"干涸”的讀音是“hé”。

故答案為：粹；隘；hé2．對于錯別字的考查。在第二段中，"禁固“是錯誤的，應(yīng)改為”禁錮“，表示束縛、限制的意思。

故答案為：固錮3．①處描述的是每個人鐘愛的書籍與別人完全不同，需要用一個成語來表達(dá)這種差異。選項(xiàng)中，“大相徑庭”意味著相差很遠(yuǎn)或矛盾很大，正好符合這里的語境。而“各得其所”則表示每個人或事物都得到適當(dāng)?shù)奈恢没虬才?，與這里的意思不符。因此，①處應(yīng)選A“大相徑庭”。②處描述的是一種只追求快速閱讀，不深入理解的閱讀狀態(tài)。選項(xiàng)中，“不求甚解”意味著只求知道個大概，不求徹底了解，常指學(xué)習(xí)或研究不認(rèn)真、不深入，與這里的語境完全吻合。而“刨根問底”則表示追根究底地詢問，與這里的意思相反。因此，②處應(yīng)選D“不求甚解”。故答案為：A；D4．【答案】影入平羌江水流；回樂烽前沙似雪；楊花落盡子規(guī)啼；聞道龍標(biāo)過五溪；遙憐故園菊；應(yīng)傍戰(zhàn)場開；小橋流水人家；逝者如斯夫；夜闌臥聽風(fēng)吹雨；鐵馬冰河入夢來【解析】【分析】“峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流”解析：出自李白《峨眉山月歌》，詩句描繪了一幅峨眉山前掛著半輪秋月，月影倒映在平羌江水中隨著江水流動的畫面。詩人即將離開故鄉(xiāng)外出，在這樣的情境下，借這流動的月影寄托了對故鄉(xiāng)以及即將分別的友人的依依不舍之情，通過這一畫面營造出一種離別的氛圍，所以此處應(yīng)填“影入平羌江水流”?！盎貥贩榍吧乘蒲?，受降城外月如霜”解析：這是李益《夜上受降城聞笛》中的詩句，前一句寫回樂烽前的沙地好似白雪，后一句寫受降城外的月色如霜一樣潔白寒冷，通過對塞外月夜景色的描寫，營造出一種清冷、孤寂的氛圍，身處這樣的絕域邊塞，在月色籠罩下，戰(zhàn)士們很容易涌起濃濃的鄉(xiāng)愁，體現(xiàn)出他們的孤獨(dú)之感，所以這里填“回樂烽前沙似雪”?！皸罨浔M子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過五溪”解析：李白《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》里的這兩句，選取了“楊花”漂泊不定、“子規(guī)”啼聲哀切的意象，描繪出暮春時節(jié)百花凋零、杜鵑悲啼的景象，古人常以楊花象征飄零，再結(jié)合友人被貶謫到偏遠(yuǎn)的龍標(biāo)這一背景，整個畫面蘊(yùn)含著飄零之感、離別之恨以及遷謫之遠(yuǎn)，表達(dá)了詩人對友人遭遇的同情與牽掛，所以依次填“楊花落盡子規(guī)啼”“聞道龍標(biāo)過五溪”?！斑b憐故園菊，應(yīng)傍戰(zhàn)場開”解析：岑參《行軍九日思長安故園》中，詩人在行軍途中恰逢重陽節(jié)，遙想故鄉(xiāng)的菊花，本該在園中盛開，可如今長安被戰(zhàn)亂波及，那菊花應(yīng)該是在戰(zhàn)場旁邊開放了吧。這里通過想象故園菊花的處境，將對故鄉(xiāng)的思念與對飽受戰(zhàn)爭之苦的人民的同情融合在一起，寄托了對和平的渴望，體現(xiàn)出詩人憂國憂民的情懷，故分別填“遙憐故園菊”“應(yīng)傍戰(zhàn)場開”?！靶蛄魉思摇苯馕觯厚R致遠(yuǎn)《天凈沙?秋思》里，“小橋流水人家”描繪出一幅溪邊有小橋、橋邊有幾戶人家的溫馨畫面，然而在整首曲子營造的羈旅漂泊、蕭瑟凄涼的大背景下，這樣溫馨安詳?shù)膱鼍胺炊芤r托出漂泊游子內(nèi)心的孤獨(dú)與凄涼，形成鮮明的對比，所以此處填“小橋流水人家”?！笆耪呷缢狗颍簧釙円埂苯馕觯撼鲎浴?lt;論語>十二章》，孔子站在河邊看著河水不停流逝，發(fā)出這樣的感慨，意思是時光就像這河水一樣，日夜不停地流逝，用流水來比喻時間，形象地勸誡人們要珍惜時間，莫讓光陰虛度，所以這里填“逝者如斯夫”?！耙龟@臥聽風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢來”解析：陸游《十一月四日風(fēng)雨大作（其二）》中，前一句寫詩人在深夜躺在床上聽到外面風(fēng)雨交加的聲音，這是現(xiàn)實(shí)中的場景，后一句則寫自己在夢中騎著披著鐵甲的戰(zhàn)馬跨過冰封的河流奔赴前線殺敵，詩人通過描寫這樣的風(fēng)雨夢境，將現(xiàn)實(shí)與夢境相連，抒發(fā)了自己即便年老體弱仍渴望殺敵報國、收復(fù)失地的豪情壯志，所以依次填“夜闌臥聽風(fēng)吹雨”“鐵馬冰河入夢來”。

故答案為：影入平羌江水流；回樂烽前沙似雪；楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過五溪；遙憐故園菊，應(yīng)傍戰(zhàn)場開；小橋流水人家；逝者如斯夫；夜闌臥聽風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢來

【點(diǎn)評】本題考查學(xué)生對古詩文名句的識記能力。解答此類題目，我們需要在平時的學(xué)習(xí)中，做好積累，根據(jù)提示語句寫出相應(yīng)的句子，尤其要注意不能出現(xiàn)錯別字。理解性識記，注意結(jié)合語境填充。5．【答案】C【解析】【分析】A.有誤，“令郎/令愛”是對對方子女的尊稱，使用恰當(dāng)，無需修改；

B.有誤，“高見”用于請對方發(fā)表意見，使用恰當(dāng)；

C.正確。故答案為：C【點(diǎn)評】本題考查語言得體。謙辭是表示謙虛的言辭，一般對己。敬辭是指含恭敬口吻的用語，一般對人。謙辭，表示謙虛或謙恭的言辭，常用于人們?nèi)粘＝浑H和書信往來中。敬辭是指含恭敬口吻的用語。6．【答案】示例：小魯迅下雪天在百草園用竹篩、短棒、秕谷就能捉到好多麻雀和白頰的“張飛鳥”，頗有童趣。（答到“有趣”，言之成理即可）；示例1：齊天大圣。因?yàn)檫@個名字寓意是與天地齊壽、日月同長的圣人。霸氣的背后也體現(xiàn)了孫悟空在大鬧天宮時藐視一切權(quán)威的形象。示例2：孫悟空。因?yàn)椤拔蚩铡痹⒁忸D悟空慧，經(jīng)過不斷修煉，孫悟空從原來的頑劣不羈、不受束縛到最終修得正果。名字的背后體現(xiàn)的是師父對他的希冀，也是他踏上西天取經(jīng)之路后一直的追求。；示例：魯迅始終在尋求救國救民的方法，所以先后前往南京、日本等地求學(xué)，最終選擇棄醫(yī)從文，用文字揭露國民的劣根性【解析】【分析】小文：《朝花夕拾》和《西游記》兩本經(jīng)典名著讀起來很有意思！小巖：是啊，很多內(nèi)容都讓人捧腹大笑。比如孫悟空為幫助高員外降妖，變成高小姐的樣子，讓妖怪背自己，并在途中施展法術(shù)戲耍了妖怪（實(shí)際上是豬八戒假扮的妖怪，但這里為了配合小巖的敘述，我們暫時接受這一設(shè)定）一番。小橋：是的，我記得《朝花夕拾》里有個情節(jié)也非常有趣：小魯迅下雪天在百草園用竹篩、短棒、秕谷就能捉到好多麻雀和白頰的“張飛鳥”，頗有童趣。那時候的他，無憂無慮，充滿了對自然的好奇和探索欲。小玉：《西游記》中對人物的命名也頗有用意，孫悟空一共有過六個正式的稱謂：美猴王、孫悟空、弼馬溫、齊天大圣、孫行者、斗戰(zhàn)勝佛。其中，“齊天大圣”這個稱謂最符合我心目中的孫悟空形象，因?yàn)檫@個名字寓意是與天地齊壽、日月同長的圣人，展現(xiàn)了他敢于挑戰(zhàn)權(quán)威、追求自由平等的個性。當(dāng)然，“孫悟空”這個名字也很有深意，寓意頓悟空慧，從原來的頑劣不羈、不受束縛到最終修得正果，體現(xiàn)了師父對他的期望和他自身的成長歷程。小天：我還發(fā)現(xiàn)名著中人物的選擇在看似偶然的背后有其必然性。如唐僧信仰堅(jiān)定，心懷普度眾生的宏愿，所以面對女兒國國王的挽留以及各種艱難險阻都能不為所動；魯迅也是如此：他始終在尋求救國救民的方法，所以先后前往南京、日本等地求學(xué)，最終選擇棄醫(yī)從文，用文字揭露國民的劣根性，試圖喚醒民眾的意識。這種堅(jiān)定的信念和不懈的追求，正是他們成為偉大人物的關(guān)鍵所在。

故答案為：示例：小魯迅下雪天在百草園用竹篩、短棒、秕谷就能捉到好多麻雀和白頰的“張飛鳥”，頗有童趣。（答到“有趣”，言之成理即可）示例1：齊天大圣。因?yàn)檫@個名字寓意是與天地齊壽、日月同長的圣人。霸氣的背后也體現(xiàn)了孫悟空在大鬧天宮時藐視一切權(quán)威的形象。

示例2：孫悟空。因?yàn)椤拔蚩铡痹⒁忸D悟空慧，經(jīng)過不斷修煉，孫悟空從原來的頑劣不羈、不受束縛到最終修得正果。名字的背后體現(xiàn)的是師父對他的希冀，也是他踏上西天取經(jīng)之路后一直的追求。

示例：魯迅始終在尋求救國救民的方法，所以先后前往南京、日本等地求學(xué)，最終選擇棄醫(yī)從文，用文字揭露國民的劣根性【點(diǎn)評】本道題考查學(xué)生對文學(xué)名著重要情節(jié)及人物的掌握程度。解答這類題目，首先要將相關(guān)知識記牢，同時要對名著的精彩內(nèi)容以及人物形象細(xì)細(xì)品味，注意人物在作品中重要的故事情節(jié)?！敬鸢浮?．苦苦哀求；“我們”把鳥窩連同小鳥端下來；感激期待8．示例：朗讀這句話的時候語調(diào)輕快柔和，語速適中，讀“柔軟”的時候語速略慢，加重讀音，在讀“圓圓的，密密的，緊緊實(shí)實(shí)”時要注意連讀和輕聲，讀“小巧玲瓏”時也要注意重讀。9．不贊同，因?yàn)椤拔摇钡膿?dān)心也是讀者們的擔(dān)心，可以吸引讀者的閱讀興趣，同時這段話在文中起到了承上啟下的作用，引出了下文鳥媽媽對小鳥的不離不棄。10．示例：我認(rèn)為第二單元的導(dǎo)語更合適，因?yàn)楸疚闹饕鑼懥恕拔覀儭痹谛扪a(bǔ)院墻時與鳥媽媽一家之間發(fā)生的故事，文中通過“我”的視角表現(xiàn)了鳥媽媽在面對意外變故時對孩子的緊張關(guān)愛和不離不棄。天下所有的母親，兒時，不就是那只稚嫩的小鳥寶寶嗎？長大了，自己也做了母親，不就是那只愛心十足的鳥媽媽了嗎？父母為“我”修房，是想給“我”營造一個更舒適的居住環(huán)境，鳥媽媽給鳥寶寶筑窩，不也如同此理嗎？鳥媽媽的情懷永遠(yuǎn)是母愛不可磨滅的主題?！窘馕觥俊军c(diǎn)評】（1）本題考查概括文章內(nèi)容的能力。解決此類題目首先要瀏覽全文，明確各個段落(語句)的內(nèi)容，同時要把意思相近的段落(語句)合并在一起。抓住所概括文章中的重要段落(關(guān)鍵語句)，簡潔準(zhǔn)確概括。

(2)本題考查的是朗讀設(shè)計(jì)。根據(jù)仿寫示例，首先要了解句子的內(nèi)容和情感，再仔細(xì)揣摩語氣、重音、語速等讀法，最后整體把握情感，有感情地朗讀。

（3）本題考查閱讀感悟與觀點(diǎn)的表達(dá)。此題為開放性試題，只要結(jié)合文章的內(nèi)容和自己的生活體驗(yàn)，闡述出充足的理由就可以。

（4）本題考查學(xué)生對文本主題的把握能力。文章的主題往往是作者對人和事物的情感態(tài)度的折射，要有通篇考慮，從重點(diǎn)語段、語句入手分析作者的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。7．本題考查內(nèi)容的梳理。依據(jù)③段“當(dāng)我們把房梁用千斤頂支起來時，鳥叫聲更加急切了，似乎透露出一種苦苦的哀求”可知，①處填：苦苦哀求；依據(jù)③段“這時，父親突然手指房檐，喊道：'看，有一窩小麻雀，怪不得這鳥這么叫呢，它怕小鳥被壓了!’父親隨手把窩連同小鳥端了下來”，④段“‘不拿下來才會餓死呢!’父親小心翼翼地把窩放在不遠(yuǎn)處一塊平地上”可知，②處填：我們把鳥窩連同小鳥端下來；依據(jù)⑩段“掛完鳥籠，我抬頭一瞥，鳥媽媽停在我頭頂?shù)碾娋€上，嘴里多了一條蟲子，歪著頭，正眼巴巴地望著我，不跳也不叫，靜靜地，眼神里好像全是感激和期待”可知，③處填：感激期待。

故答案為：苦苦哀求；“我們”把鳥窩連同小鳥端下來；感激期待8．本題考查朗讀設(shè)計(jì)?！叭彳洝笔前岛楦械男稳菰~和副詞，讀的時候語速略慢，加重讀音；在讀“圓圓的，密密的，緊緊實(shí)實(shí)”停連時為了情感表達(dá)需要，注意連讀和輕聲；“小巧玲瓏”是情感濃郁的抒情詞，讀時也要注意重讀。所以朗讀這句話的時候語調(diào)輕快柔和，語速適中。

故答案為：示例：朗讀這句話的時候語調(diào)輕快柔和，語速適中，讀“柔軟”的時候語速略慢，加重讀音，在讀“圓圓的，密密的，緊緊實(shí)實(shí)”時要注意連讀和輕聲，讀“小巧玲瓏”時也要注意重讀。9．本題考查重點(diǎn)段落的作用。首先發(fā)表觀點(diǎn)：不贊同。再談理由。依據(jù)“我不免又為這幾個羽翼未豐的小生命擔(dān)心起來”可知，這是“我”的擔(dān)心，但也是讀者們的擔(dān)心，這可以吸引讀者的閱讀興趣；“就在這“嘰嘰喳喳”的哀鳴聲中”承接上文同鳥媽媽的悲慟的叫聲，“就在這“嘰嘰喳喳”的哀鳴聲中，我不免又為這幾個羽翼未豐的小生命擔(dān)心起來”與“就在這“嘰嘰喳喳”的哀鳴聲中，我不免又為這幾個羽翼未豐的小生命擔(dān)心起來”承接上文“它一會兒飛到蘆葦叢中，會兒又飛到榆樹上，好像哪個也放心不下”；“它們該如何生存”引出了下文鳥媽媽對小鳥的不離不棄，所以這段話在文中起到了承上啟下的作用。

故答案為：不贊同，因?yàn)椤拔摇钡膿?dān)心也是讀者們的擔(dān)心，可以吸引讀者的閱讀興趣，同時這段話在文中起到了承上啟下的作用，引出了下文鳥媽媽對小鳥的不離不棄。10．本題考查呢的理解。本文主要描寫了“我們”在修補(bǔ)院墻時與鳥媽媽一家之間發(fā)生的故事，文中通過“我”的視角表現(xiàn)了鳥媽媽在面對意外變故時對孩的緊張關(guān)愛和不離不棄。天下不只是鳥媽媽這樣愛自己的孩子，所有的母親都是如此。兒時的孩子長大了，自己也做了母親，不也是一樣地愛自己的孩子嗎?文中父母為“我”修房，是想給“我”營造一個更舒適的居住環(huán)境，鳥媽媽給鳥寶寶筑窩，不也如同此理嗎?鳥媽媽的情懷永遠(yuǎn)是母愛不可磨滅的主題。根據(jù)第二單元的導(dǎo)語可知，本單元以“親情”為主題，目的是“加深我們對親情的感受和理解，豐富自己的情感體驗(yàn)”；而第五單元以“人與動物相處”為主題，提高我們尊重動物、善待生命的意識。所以第二單元的導(dǎo)語更合適。

故答案為：示例：我認(rèn)為第二單元的導(dǎo)語更合適，因?yàn)楸疚闹饕鑼懥恕拔覀儭痹谛扪a(bǔ)院墻時與鳥媽媽一家之間發(fā)生的故事，文中通過“我”的視角表現(xiàn)了鳥媽媽在面對意外變故時對孩子的緊張關(guān)愛和不離不棄。天下所有的母親，兒時，不就是那只稚嫩的小鳥寶寶嗎？長大了，自己也做了母親，不就是那只愛心十足的鳥媽媽了嗎？父母為“我”修房，是想給“我”營造一個更舒適的居住環(huán)境，鳥媽媽給鳥寶寶筑窩，不也如同此理嗎？鳥媽媽的情懷永遠(yuǎn)是母愛不可磨滅的主題。【答案】11．西風(fēng)；對夏季傍晚美景的喜愛/對大自然的喜愛12．示例：已經(jīng)是傍晚時分，可是嬌嫩的荷花還是嫌天氣太熱，低著頭深深地藏在碧綠的荷葉下面來躲避炎熱?！窘馕觥俊军c(diǎn)評】（1）本題考查學(xué)生對詩歌內(nèi)容的理解。完成此類題目的關(guān)鍵是認(rèn)真讀詩，反復(fù)誦讀，仔細(xì)分析詩中的內(nèi)容，聯(lián)系創(chuàng)作的背景抓住作者的感情，即可作答。（2）本題考查詩歌畫面描繪。描繪詩歌展示的畫面時，首先理解詩歌的內(nèi)容。然后在翻譯句子的基礎(chǔ)上，發(fā)揮想象，用優(yōu)美的語言描述。11．首先，從詩句中提取出詩人描寫的意象，除了已知的“細(xì)草”和“荷花”，還可以找到“西風(fēng)”。這些意象共同構(gòu)成了傍晚游玩的情景。接著，通過理解詩句內(nèi)容和詩人的表達(dá)，可以體會到詩人對夏季傍晚美景的喜愛和對大自然的熱愛之情。因此，第一空的答案應(yīng)填入“西風(fēng)”，第二空的答案應(yīng)填入“對夏季傍晚美景的喜愛/對大自然的喜愛”。

故答案為：西風(fēng)；對夏季傍晚美景的喜愛/對大自然的喜愛12．描繪詩句的畫面時，首先要理解詩句的意思，即荷花在傍晚時分仍然感到炎熱，低著頭藏在碧綠的荷葉下。然后，根據(jù)這個理解，發(fā)揮想象，用生動的語言描繪出這一場景?？梢悦枋龊苫ǖ淖藨B(tài)、顏色，以及它如何躲避炎熱的情景從而營造出一個生動而形象的畫面。

故答案為：示例：已經(jīng)是傍晚時分，可是嬌嫩的荷花還是嫌天氣太熱，低著頭深深地藏在碧綠的荷葉下面來躲避炎熱?！敬鸢浮?3．晚秋蕭索/曳杖林間/忽見一鶴盤空/鳴聲凄切14．才；C；死亡15．過了一會兒，一只狼徑直離開，其中一只狼像狗似的坐在前面；（鶴）用嘴尖牽著盧仁的衣服，飛舞旋轉(zhuǎn)不停；忠誠/知恩圖報/重情重義16．“為朝廷旌仁孝而揚(yáng)德威”，一方面作者想通過鶴忠誠報恩的故事宣揚(yáng)“仁孝”的善行，以此來教化民眾；另一方面“抑恐世之不若者眾”，又說明鶴重情義，人卻不如，包含對社會上知恩不報、無情無義之人的諷刺和批判。17．長壽；思念/忠貞；鄉(xiāng)書何處達(dá)；歸雁洛陽邊/問世間，情是何物，直教生死相許？【解析】【點(diǎn)評】（1）本題考查斷句的能力。給語句斷句時，首先要理解句子的意思，在弄清句子的成分。一般來說，主謂之間，謂語和賓語、補(bǔ)語之間應(yīng)該有停頓；同時注意題干的要求，需要斷幾處。（2）本題考查文言實(shí)詞意義。翻譯文言實(shí)詞的意義時要注意文言詞語的特殊用法，如通假字、詞類的活用、一詞多義和古今異義詞；同時還應(yīng)結(jié)合具體的語境做出準(zhǔn)確的判斷?？碱}涉及的詞語都來源于教材中所選的課文，這要求學(xué)生應(yīng)加強(qiáng)對教材所選入的文言文誦讀與掌握，解答根據(jù)所學(xué)過的課文，根據(jù)上下文做出判斷。（3）本題考查分析人物性格特點(diǎn)的能力。解答此類題目需通曉全文大意的基礎(chǔ)上，抓住描寫人物的關(guān)鍵語句來分析。

(4)本題考查理解課文內(nèi)容的能力。解答此類題的關(guān)鍵是在通曉全文大意的基礎(chǔ)，找出相關(guān)的語句做出具體的分析即可。（5）本題考查闡述觀點(diǎn)看法的能力。解答此類題目要求學(xué)生在深入把握文章主旨的基礎(chǔ)上，有機(jī)的融入自己的閱讀體驗(yàn)、閱讀感悟或者觀點(diǎn)看法。組織答案必須有理有據(jù)，或以情動人，或以理服人。

【參考譯文】（甲）有一個屠戶傍晚回家，擔(dān)子里面的肉已經(jīng)賣完，只有剩下的骨頭。路上遇見兩只狼，緊跟著他走了很遠(yuǎn)。屠戶害怕了，把骨頭扔給狼。一只狼得到骨頭停下了，另一只狼仍然跟著他。屠戶又把骨頭扔給它，后面得到骨頭的那只狼停下了，可是前面那只狼又趕到了。骨頭已經(jīng)扔完了，但是兩只狼像原來一樣一起追趕。屠戶十分窘迫，擔(dān)心前后受到狼的攻擊。他看見田野里有一個打麥場，場主人把柴草堆積在打麥場里，覆蓋成小山似的。屠戶于是跑過去倚靠在柴草堆下面，放下?lián)幽闷鹜赖?。狼不敢上前，瞪著眼睛朝著屠戶。一會兒，一只狼徑直走開了，另一只狼像狗似的蹲坐在前面。時間長了，那只狼的眼睛好像閉上了，神情很悠閑。屠戶突然跳起來，用刀劈狼的腦袋，又連砍幾刀把狼殺死。屠戶正要上路，轉(zhuǎn)到柴草堆后面一看，只見另一只狼正在柴草堆里打洞，打算要鉆洞進(jìn)去從背后攻擊屠戶。狼的身子已經(jīng)鉆進(jìn)去一半，只露出屁股和尾巴。屠戶從后面砍斷了狼的大腿，也把這只狼殺死了。屠戶這才明白前面的那只狼假裝睡覺，原來是用來誘惑自己的。狼也太狡猾了，可是一會兒兩只狼都被殺死了，禽獸的欺騙手段能有多少呢？只是給人們增加笑料罷了。（乙）盧仁養(yǎng)了兩只鶴，它們非常馴服。后來有一只鶴受傷死了，另一只鶴哀鳴著不吃東西。盧仁盡力喂養(yǎng)它，它才開始吃東西。有一天早晨，鶴在盧仁身邊鳴叫著盤旋。盧仁說：“你想要離開，我不束縛你?！柄Q振動翅膀飛上云霄，在空中盤旋了好幾次，才飛走了。盧仁年老生病又沒有子女，三年后，回到鄉(xiāng)下居住。在晚秋時節(jié)，景象蕭條冷落，盧仁拄著拐杖在樹林里行走，忽然看見一只鶴在空中盤旋，叫聲十分凄慘哀傷。盧仁仰頭說：“你難道不是我的伴侶嗎？如果是，就飛下來吧?！柄Q竟然輕快地飛下來，投入盧仁的懷中，用嘴牽拉著他的衣服，旋轉(zhuǎn)飛舞著不肯放開。盧仁于是帶著它回家。盧仁看待它就像看待親生子女一樣，鶴也懂得人的心意，侍奉盧仁就像侍奉親人一樣。后來盧仁去世了，鶴最終因?yàn)椴怀詵|西而餓死了，同族的人把它埋葬在盧仁墳?zāi)沟淖筮?3．本題考査文言文斷句。本句句意：在一個深秋蕭瑟的日子里，他拄著拐杖在樹林里行走，忽然看到一只鶴在空中盤旋，鳴叫聲非常凄切?！巴砬锸捤鳌笔且粋€描述性的短語，它描述了深秋時節(jié)蕭條、凄涼的景象。因此，我們應(yīng)該在這個短語之后進(jìn)行斷句，即“晚秋蕭索”；“曳杖林間”描述了主人公盧仁掛著拐杖在樹林中行走的情景。這個短語自身結(jié)構(gòu)完整，意義明確，因此應(yīng)該在其后斷句即“曳杖林間”；“忽見一鶴盤空”和“鳴聲凄切“兩部分分別描述了盧仁突然看到一只鶴在空中盤旋以及鶴的叫聲非常凄切這兩個動作和情景，這兩個部分在意義上相對獨(dú)立，所以應(yīng)該在它們之間斷句，即“忽見一鶴盤空，鳴聲凄切”。

故答案為：晚秋蕭索/曳杖林間/忽見一鶴盤空/鳴聲凄切14．本題考查文言文實(shí)詞，(1)根據(jù)課內(nèi)遷移法可知，“太丘舍去，去后乃至”句意：陳太丘丟下(他)而離開，他離開后朋友才到；乃：才。代入句中，“徘徊再三，乃去”句意：反復(fù)盤旋了幾次，才飛走。故本句中的“乃”的意思是：才。(2)根據(jù)查閱字典法可知，“遂：A.順，如意；B.成功，實(shí)現(xiàn)；C.于是，就”。代入句中，盧遂引之歸：盧仁于是帶著它回了家。句意通順合理，故選C。(3)聯(lián)系語境“鶴終不食而死"可知，這只鶴最終不吃不喝死去了。為什么它要絕食呢?應(yīng)該是因?yàn)橹魅巳ナ懒??！昂蟊R仁歿”句意：后來盧仁去世了。故“歿”的意思是：死亡。

故答案為：才；C；死亡15．本題考査文言文句子翻譯及內(nèi)容理解。(1)重點(diǎn)詞語：少時，一會兒、片刻；徑，徑直；犬，是名詞作狀語，像狗一樣。(2)重點(diǎn)詞語：以，用；喙，鳥嘴；旋舞，旋轉(zhuǎn)飛舞；釋，放開。(3)“以喙?fàn)恳?，旋舞不釋”，“以喙?fàn)恳隆钡膭幼黠@示了鶴對盧仁的深厚情感，就像人用手牽住親人一樣，充滿了深深的依戀和感激，這體現(xiàn)了鶴的忠誠和知思圖報的人格化特征，“旋舞不釋”則進(jìn)一步強(qiáng)化了這種情感表達(dá)，鶴的飛舞旋轉(zhuǎn)充滿了歡樂和喜說，它不愿放開盧仁，展現(xiàn)了重情重義的一面，

故答案為：過了一會兒，一只狼徑直離開，其中一只狼像狗似的坐在前面；（鶴）用嘴尖牽著盧仁的衣服，飛舞旋轉(zhuǎn)不停；忠誠/知恩圖報/重情重義16．本題考查文言文的情感主旨。乙文序言中的語句深刻反映了作者的寫作意圖。首先，“人之所以異于禽獸，以其存心”這句話，強(qiáng)調(diào)了人與動物之間的區(qū)別在于人的內(nèi)心。接下來，“鳥能反哺，羊有跟乳，其存心皆可以為朝廷旌仁孝而揚(yáng)德威”這句話，以鳥反哺和羊跪乳為例，說明云物都有一種本能的，自然的情感表達(dá)，這種情感表達(dá)可以被視為一種仁孝的體現(xiàn)，作者借此希望朝廷能夠表彰這種仁孝的行為，從而宣揚(yáng)德行的威力。“然則物何異于人哉?然則物何異于人哉?微獨(dú)無異，抑恐世之不若者眾矣!"這幾句話，作者用廳問的方式強(qiáng)調(diào)了動物與人之間并無本質(zhì)區(qū)別，甚至在某些方面，動物的表現(xiàn)可能招過人類，作者認(rèn)為，動物能夠本能地表現(xiàn)仁孝之情，而社會上卻有很多人不如動物，他們?nèi)狈χ紙D報、無情無義，因此，作者寫這個故事的用意不僅在于通過鶴忠訴報恩的故事來宣揚(yáng)仁孝的善行，教化民眾，還在于對那些知恩不報、無情無義的人進(jìn)行諷刺和批判綜上，作者寫這個故事的用意在于通過對比動物與人的行為，強(qiáng)調(diào)仁孝的重要性，并希望人們能夠?qū)W習(xí)動物的本能情感表達(dá)成為一個有德行的人。同時，對那些背離仁孝之道的人進(jìn)行警示和批判，以期社會能夠更加注重道德教育和倫理建設(shè).

故答案為：“為朝廷旌仁孝而揚(yáng)德威”，一方面作者想通過鶴忠誠報恩的故事宣揚(yáng)“仁孝”的善行，以此來教化民眾；另一方面“抑恐世之不若者眾”，又說明鶴重情義，人卻不如，包含對社會上知恩不報、無情無義之人的諷刺和批判。17．本題考查文學(xué)文化常識，首先，根據(jù)示例“狼“象征“敵寇或惡勢力”，我們可以推斷題目要求填寫的是動物在傳統(tǒng)文化中的象征意義，并需要引用相關(guān)的詩文或俗語來佐證。對于“鶴”，在中華傳統(tǒng)文化中，鶴常常被視為長壽和吉祥的象征。在詩歌和繪畫中，鶴常與松樹一起出現(xiàn)，寓意“松鶴延年”，表達(dá)長壽的祝愿。因此，第一空填“長壽或吉祥”。第二空，開放性試題，我們需要填寫一個動物，并解釋其在傳統(tǒng)文化中的象征意義。考慮到傳統(tǒng)文化中動物的象征意義，可以選擇“龜”作為答案。龜在傳統(tǒng)文化中象征著長壽和穩(wěn)健。例如，人們常說“千年王八萬年龜”，用龜?shù)拈L壽來比喻人或事物的長久。接下來，我們需要為“龜”填寫其在傳統(tǒng)文化中的象征意義，第三個空可以填“長壽或穩(wěn)健”。最后，為了佐證“龜”的象征意義，我們需要引用相關(guān)的詩文或俗語。考慮到“龜”與長壽的緊密聯(lián)系，可以引用俗語·龜鶴遐齡”來作為佐證，這個俗語用來比喻長壽，與“龜“的象征意義相吻合。

故答案為：長壽；思念/忠貞；鄉(xiāng)書何處達(dá)；歸雁洛陽邊/問世間，情是何物，直教生死相許？【答案】18．D19．①打造非遺主題旅游線路，融合非遺技藝與當(dāng)?shù)靥厣?；②借助網(wǎng)絡(luò)新興媒體和直播；③融入現(xiàn)代元素，適應(yīng)時代口味“圈粉”年輕人；④建立非遺傳承經(jīng)濟(jì)支柱產(chǎn)業(yè)鏈。20．小天，非遺文化是需要關(guān)注與傳承的。首先，非遺文化是我們中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中重要組成部分，凝聚著民族智慧和精益求精的匠心精神；其次，非遺和旅游融合發(fā)展，能形成特色文旅產(chǎn)業(yè)，如玉環(huán)的“跨山跨海”非遺主題旅游路線，不僅帶來寶貴的人文價值，也會產(chǎn)生巨大的社會價值和經(jīng)濟(jì)價值；最后，當(dāng)下的非遺正在努力適應(yīng)時代口味，融入了現(xiàn)代元素。所以，它并不古老，值得我們關(guān)注和傳承。【解析】【點(diǎn)評】（1）本題考查根據(jù)材料信息進(jìn)行理解推斷的能力。準(zhǔn)確解讀文本，理解和分析材料內(nèi)容，將選項(xiàng)和文章內(nèi)容進(jìn)行比較、辨別，確認(rèn)正確選項(xiàng)。一定要忠實(shí)于原文。（2）本題考查概括材料內(nèi)容。解決此類題目首先要瀏覽材料，明確材料各個段落（語句）的內(nèi)容，同時要把意思相近的段落（語句）合并在一起。抓住所概括材料段落（語句）中的關(guān)鍵語句，簡潔準(zhǔn)確概括。

（3）本題考查結(jié)合材料談自己的看法。解答時應(yīng)在充分把握各個材料內(nèi)容的基礎(chǔ)上靈活的聯(lián)系生活，聯(lián)系社會實(shí)際，用文本材料的知識來解決生活的實(shí)際問題。同時在表述中應(yīng)做到用簡潔、流暢的語言來表達(dá)自己的觀點(diǎn)和見解。18．A.根據(jù)材料一“臺州，這座文化底蘊(yùn)深厚的城市，其濟(jì)公傳說、送大暑船、仙居無骨花燈、臺州亂彈、玉環(huán)鼓詞、天臺山干漆夾苧技藝等I7項(xiàng)皆被列入國家級非遺項(xiàng)目”可知，臺州的國家級非遺項(xiàng)目并沒有“長調(diào)民歌”，題干說法錯誤；

B.根據(jù)材料一“通過’山‘’海'兩個文化概念來詮釋臺州文化的兩大氣質(zhì)與個性，借助臺州特有的民俗文化、技藝、音樂、舞蹈等，展現(xiàn)了臺州人民賴以生存的地理環(huán)境和臺州富有生活氣息與文化韻味的城市風(fēng)情”可知，臺州通過“山”“?！眱蓚€文化概念來展現(xiàn)了臺州人民賴以生存的地理環(huán)境和臺州富有生活氣息與文化韻味的城市風(fēng)情。題干“展現(xiàn)臺州文化的城市風(fēng)情”說法不全面；

C.根據(jù)材料三“中國青年報社社會調(diào)査中心聯(lián)合問卷網(wǎng)對1000名青年進(jìn)行的一項(xiàng)調(diào)査”絕大多數(shù)受訪青年感覺近些年非遺更火更‘出圈’”可知，受調(diào)査的對象是1000名青年，題干“絕大多數(shù)市民”表述錯誤；

D.正確。

故答案為：D19．本題考查信息的提煉與概括根據(jù)材料二“必然要適應(yīng)時代口味，融入現(xiàn)代元素，‘圈粉’年輕人，以極高的實(shí)地互動性帶動地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展”可知，臺州非遺”出圈”要適應(yīng)時代口味，融入現(xiàn)代元素，“圈粉“年輕人；根據(jù)材料二“建立非遺傳承的經(jīng)濟(jì)支柱產(chǎn)業(yè)鏈，實(shí)現(xiàn)文化價值和經(jīng)濟(jì)價值‘雙贏’”可知，臺州非遺“出圈”要建立非遺傳承的經(jīng)濟(jì)支柱產(chǎn)業(yè)鏈：根據(jù)材料二“臺州文旅打造了5條非遺主題旅游線路”又與”漁海風(fēng)情等鄉(xiāng)村環(huán)境相融合“可知，“臺州非遺”出圈”要打造非遺主題旅游線路，融合當(dāng)?shù)氐拿袼罪L(fēng)情與地域環(huán)境等特色；根據(jù)材料二“網(wǎng)絡(luò)新興媒體和直播的熱潮中，臺州非遺也要主動擁抱現(xiàn)代科技，以別具特色的文化轉(zhuǎn)化，積極回應(yīng)新時代網(wǎng)絡(luò)用戶的生活需求”可知，臺州非遺“出圈”要利用網(wǎng)絡(luò)新興媒體和直播等現(xiàn)代科技手段。

故答案為：①打造非遺主題旅游線路，融合非遺技藝與當(dāng)?shù)靥厣?；②借助網(wǎng)絡(luò)新興媒體和直播；③融入現(xiàn)代元素，適應(yīng)時代口味“圈粉”年輕人；④建立非遺傳承經(jīng)濟(jì)支柱產(chǎn)業(yè)鏈。20．本題考查拓展與運(yùn)用根據(jù)材料二“必然要適應(yīng)時代口味，融入現(xiàn)代元素”“人人可觀看、可轉(zhuǎn)發(fā)、可實(shí)地打卡、可購非遺周邊，讓非遺成功‘出圈’”，”成為大眾喜聞樂見的文化““又與漁海風(fēng)情等鄉(xiāng)村環(huán)境相融合”可知，非遺文化融入現(xiàn)代元素、借助網(wǎng)絡(luò)新興媒體和直播、與當(dāng)?shù)孛袼罪L(fēng)情與地域特色融合，讓非遺貼近現(xiàn)代生活，受到大眾的廣泛的關(guān)注與喜愛；根據(jù)材料四首段“從宏觀層面說，非遺文化是我們中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中重要組成部分，凝聚著古老民族智慧和精益求精的匠心精神。非遺文化的發(fā)展脈絡(luò)可以說與中華文明發(fā)展進(jìn)程緊密相關(guān)，它代表了當(dāng)時社會的發(fā)達(dá)程度”，第二段“非遺文化作為我們中也是今天我們實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化復(fù)興七歷史的縮影，是我們重溫歷史的早勤若知著的牛人給我們留下的一筆寶專財產(chǎn)的重要力量，我們理應(yīng)為保護(hù)和傳承非遺文化盡一份力”，第三段“站在文旅行業(yè)的角度來看，非遺文化是傳統(tǒng)文化的精鸀部分，是文化和旅游融合發(fā)展的重要內(nèi)容，更是我們發(fā)展特色文旅產(chǎn)業(yè)的取之不盡的寶藏"可知，非遺文化一方面是我們中華優(yōu)秀專統(tǒng)文化中重要組成部分，是中華古老文明的縮影，是中華祖先留給我們的一筆寶貴的財，也是也是今天我們實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文什復(fù)興的重要力量：另一方面，非遺文化是傳統(tǒng)文化的精部分含有寶責(zé)的人特色文旅產(chǎn)業(yè)的取之不盡的寶藏文價值和經(jīng)濟(jì)價值。小天，非遺文化是需要關(guān)注和傳承的，首先我們要對非遺文化的價值有一個清晰的認(rèn)知：非遺文化一方面是我們中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中重要組成部分，是中華古老文明的縮影。是中華祖先留給我們的一筆寶貴的財富，也是也是今天我們實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化復(fù)興的重要力量；另一方面，非遺文化是傳統(tǒng)文化的精髓部分，也是我們發(fā)展特色文旅產(chǎn)業(yè)的取之不盡的寶藏，含有寶貴的人文價值和經(jīng)濟(jì)價值；其次非遺文化融入現(xiàn)代元素、借助網(wǎng)絡(luò)新興媒體和直播、與當(dāng)?shù)孛袼罪L(fēng)情與地域特色融合，使非遺文化貼近現(xiàn)代生活，受到大眾的廣泛的關(guān)注與喜愛，所以，它并不古老，值得我們關(guān)注和傳承。

故答案為：小天，非遺文化是需要關(guān)注與傳承的。首先，非遺文化是我們中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中重要組成部分，凝聚著民族智慧和精益求精的匠心精神；其次，非遺和旅游融合發(fā)展，能形成特色文旅產(chǎn)業(yè)，如玉環(huán)的“跨山跨?！狈沁z主題旅游路線，不僅帶來寶貴的人文價值，也會產(chǎn)生巨大的社會價值和經(jīng)濟(jì)價值；最后，當(dāng)下的非遺正在努力適應(yīng)時代口味，融入了現(xiàn)代元素。所以，它并不古老，值得我們關(guān)注和傳承。21．【答案】例文：遇見人生就像一趟列車，在這漫長的旅途中，我們會遇見形形色色的人和事，它們?nèi)缤毙屈c(diǎn)點(diǎn)，點(diǎn)綴著我們的生活，而其中最璀璨的那一顆，便是我與那位老人的遇見。???????那是一個冬日的午后，寒風(fēng)凜冽，街上的行人都裹緊了大衣，腳步匆匆地往家趕。我因?yàn)榭荚囀Ю?，心情低落地在街頭徘徊，不想太早回家面對父母那滿懷期待的眼神。不知不覺，我走到了公園的湖邊，湖邊的柳樹早已褪去了翠綠的外衣，只剩下干枯的枝條在風(fēng)中瑟瑟發(fā)抖，就如同我此刻低落的心情一般。???????就在這時，我看到了一位老人，他穿著一身洗得有些發(fā)白的藍(lán)色中山裝，頭戴一頂黑色的帽子，正靜靜地坐在湖邊的長椅上，手持一支畫筆，對著眼前的湖景寫生。我好奇地走近他，想看看他畫的是什么。只見畫紙上，那原本蕭瑟的冬日湖景在他的筆下仿佛被賦予了新的生命，干枯的柳枝變得蒼勁有力，湖面雖然沒有波光粼粼，但那淡淡的灰色調(diào)卻有一種別樣的寧靜美，天空中幾只飛鳥被他勾勒得栩栩如生，似乎下一秒就要振翅高飛。???????我不禁輕聲贊嘆道：“爺爺，您畫得真好呀！”老人抬起頭，微笑著看向我，臉上的皺紋如同湖面上泛起的漣漪，滿是歲月的痕跡，但他的眼神卻格外明亮，透著一種溫和與慈祥?！靶」媚铮x謝你的夸獎呀，其實(shí)這世間萬物，只要用心去看，都有它獨(dú)特的美呢?！崩先说穆曇舻统炼辛Γ路饚е环N魔力，讓我不由自主地停下了腳步，坐在他旁邊的空位上，和他聊了起來。???????我向老人傾訴了自己考試失利的煩惱，老人聽后，輕輕地放下畫筆，認(rèn)真地看著我說：“孩子，一次的失敗算不了什么，就像這冬天，雖然看著蕭條，但它也是在為春天積蓄力量呀。只要你不放棄，繼續(xù)努力，下次一定能迎來屬于自己的‘春天’呢。”老人的話如同一縷溫暖的陽光，照進(jìn)了我陰霾密布的心里，讓我豁然開朗。???????告別老人后，我邁著輕快的步伐往家走去，寒風(fēng)依舊凜冽，但我的心里卻充滿了溫暖和力量。那次遇見，讓我在人生的低谷中感受到了別樣的溫暖與鼓勵，也讓我明白了，生活中的挫折就如同冬日的嚴(yán)寒，只是暫時的，只要心懷希望，總會迎來美好的春天。??????????????此后，每當(dāng)我遇到困難想要放棄的時候，我都會想起那個冬日午后，想起那位老人溫暖的笑容和那番鼓勵的話語，然后重新振作起來，繼續(xù)前行。那位老人，就像我生命中的一束光，照亮了我前行的道路，成為我最難忘的遇見?！窘馕觥俊痉治觥坎牧系闹行脑掝}是“遇見”，關(guān)鍵詞是“生命中的遇見”“引發(fā)感慨”“難忘”