湖北省宜昌市西陵區(qū)四年級上學期語文《雪梅》哲理詩理解與生活聯(lián)想題一、《雪梅》詩句解析與哲理內涵盧梅坡的《雪梅》是一首充滿辯證思維的七言絕句，全詩以“梅雪爭春未肯降，騷人閣筆費評章。梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香”四句構成，通過梅與雪的“爭春”展開，揭示了萬物各有長短、相互依存的深刻哲理。（一）“梅雪爭春未肯降”的動態(tài)畫面首句以擬人化手法賦予梅與雪鮮活的生命力?！盃幋骸倍贮c明時節(jié)——冬末春初，此時梅花凌寒綻放，白雪覆蓋枝頭，二者皆以獨特姿態(tài)裝點著殘冬。“未肯降”則生動描繪出梅與雪互不相讓的較勁場景：梅花以傲骨彰顯生命力，白雪以純凈占據(jù)天地，仿佛兩位倔強的詩人在比拼誰更能代表春天的序曲。這種“爭”并非對立，而是自然界中不同美的碰撞，為后兩句的哲理升華埋下伏筆。（二）“騷人閣筆費評章”的旁觀者視角第二句引入“騷人”（即文人墨客）的角色，他們面對梅雪爭春的盛景，放下筆來“費評章”——難以評判二者的高下。這里的“費”字用得精妙，既表現(xiàn)出梅雪之美各有千秋，也暗示了人類認知中“非此即彼”思維的局限。詩人通過“閣筆”的動作，巧妙傳達出：世間萬物的價值本無絕對標準，強行比較只會陷入片面。（三）“梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香”的辯證結論后兩句是全詩的點睛之筆，以“遜”與“輸”兩個動詞打破“爭”的對立，構建起“各有優(yōu)劣”的平衡視角。梅花在潔白程度上不如雪花純凈，雪花卻缺少梅花的清雅芬芳。這種“承認不足”的態(tài)度，正是哲理的核心：任何事物都不可能完美無缺，優(yōu)勢與劣勢往往相伴而生。正如西陵區(qū)的同學們在課堂上討論時所說：“梅花有香味，但沒有雪那么白；雪很白，但聞起來沒有味道，它們合在一起才好看?！倍?、從《雪梅》看“全面看待事物”的思維方法《雪梅》的哲理不僅適用于自然景物，更能指導我們的生活與學習。四年級學生正處于邏輯思維發(fā)展的關鍵期，這首詩為他們提供了“一分為二看問題”的啟蒙教育。（一）用“梅雪思維”分析身邊事物以宜昌的四季為例：春天繁花似錦卻多雨潮濕，夏天荷風送爽卻炎熱漫長，秋天層林盡染卻晝夜溫差大，冬天銀裝素裹卻寒風凜冽。若只盯著某個季節(jié)的缺點，便會錯過三峽大壩春霧繚繞、清江畫廊秋葉如丹的美景。正如梅與雪的“白”和“香”不可兼得，每個季節(jié)的特點都是其獨特魅力的組成部分。再如學習中的“優(yōu)點與不足”：有的同學擅長背誦古詩，卻在數(shù)學計算時粗心；有的同學跑步速度快，卻在繪畫時缺乏耐心。這正如梅與雪的“遜”與“輸”，沒有人能在所有方面做到完美。西陵區(qū)某小學的語文老師曾組織“我的‘梅與雪’”主題班會，同學們在卡片上寫下自己的“三分白”（優(yōu)勢）和“一段香”（待提升之處），發(fā)現(xiàn)每個人都像梅與雪一樣，既有閃光的長處，也有可以進步的空間。（二）“互補共生”的生活智慧梅與雪雖各有長短，卻能在寒冬中相互映襯，構成“梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香”的和諧畫面。這種“互補共生”的關系在生活中無處不在：家庭中的分工：爸爸力氣大，負責搬運重物；媽媽心思細，負責整理家務；孩子活潑好動，負責給家庭帶來歡笑。正如梅與雪的結合讓冬天更有詩意，家人的不同特質讓家庭充滿溫暖。班級里的合作：在小組合作完成“宜昌民俗手抄報”時，有的同學擅長畫畫，負責插圖；有的同學擅長查資料，負責撰寫文字；有的同學擅長排版，負責設計版面。沒有誰能獨自完成所有任務，但當“梅”的創(chuàng)意與“雪”的嚴謹結合時，作品便會更加出色。自然界的平衡：宜昌的黃柏河是長江的支流，河水不如長江寬闊，卻以清澈滋養(yǎng)著沿岸的稻田；岸邊的蘆葦不如松柏高大，卻以柔韌抵御著洪水。這種“各美其美，美美與共”的生態(tài)，正是《雪梅》哲理在自然界的生動體現(xiàn)。三、《雪梅》哲理在成長中的實踐應用四年級學生正處于從具體形象思維向抽象邏輯思維過渡的階段，將《雪梅》的哲理轉化為可操作的行動指南，能幫助他們更好地面對學習與生活中的挑戰(zhàn)。（一）面對“比較”時的心態(tài)調整在學習和生活中，同學們難免會與他人比較：“他的數(shù)學比我好”“她的畫畫比我漂亮”。此時，《雪梅》的“遜”與“輸”提醒我們：比較的目的不是否定自己，而是發(fā)現(xiàn)“我像梅一樣有獨特的‘香’，也像雪一樣有需要改進的‘白’”。例如，當發(fā)現(xiàn)同桌背誦古詩比自己快時，不必沮喪，因為自己可能在朗讀時更有感情——正如梅雖不似雪白，卻有雪所不及的芬芳。西陵區(qū)某小學曾開展“夸夸我的‘梅與雪’”活動：同學之間互相指出對方的“一段香”（優(yōu)點）和“三分白”（可學習之處）。有位同學寫道：“李小明跑步時像風一樣快（他的‘三分白’），但我講故事比他更生動（我的‘一段香’），我們可以一起參加運動會的‘兩人三足’比賽，他負責跑得快，我負責喊口號！”這種積極的比較心態(tài)，正是《雪梅》哲理在人際交往中的實踐。（二）解決問題時的“辯證思維”當遇到困難時，“梅雪思維”能幫助我們從不同角度尋找解決方案。例如，在學習“觀察日記”寫作時，有的同學覺得“冬天沒什么可寫的”，但如果用《雪梅》的眼光看待冬天，就會發(fā)現(xiàn)：雖然樹葉落了（“遜”），但枝干的形狀更清晰了；雖然天氣冷了（“遜”），但可以觀察小動物如何過冬（“香”）。正如梅與雪的“爭春”讓冬天不再單調，換個角度看問題，困難也能變成成長的契機。再如，在“垃圾分類”實踐中，有的同學覺得“分類太麻煩”（“遜”），但換個角度想：分類后的廢紙能變成新書本（“香”），廢塑料能變成花盆（“香”）。這種“既看到不足，更看到價值”的思維方式，正是《雪梅》教會我們的生活智慧。四、《雪梅》與宜昌地域文化的聯(lián)結作為西陵區(qū)的學生，我們可以將《雪梅》的哲理與家鄉(xiāng)的自然、文化景觀結合，感受“身邊的詩意”。（一）三峽的“梅雪精神”宜昌是長江三峽的起點，三峽大壩的建設過程正是“梅雪互補”的典范：工程師們既需要“梅”的堅韌——面對技術難題時不退縮，也需要“雪”的包容——團結不同領域的專家共同攻關；大壩的混凝土墻體像雪一樣堅固（“三分白”），而發(fā)電機組的精密零件像梅一樣精巧（“一段香”）。這種“剛柔并濟”的智慧，與《雪梅》中梅與雪的共生之道不謀而合。（二）西陵公園的“梅雪之景”西陵區(qū)的西陵公園是賞梅觀雪的好去處。每年臘月，當白雪覆蓋紅梅枝頭時，正是“梅雪爭春未肯降”的真實寫照。同學們可以在公園里觀察：梅花的花瓣是五片，雪花的形狀是六角形；梅花的枝干是深褐色，雪花的背景是白茫茫的天空。通過實地觀察，能更直觀地理解“梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香”——梅花的紅與雪花的白在對比中更顯鮮明，梅花的香與雪花的靜在交融中更添韻味。（三）宜昌人的“梅雪品格”宜昌地處長江中上游分界處，既有山的沉穩(wěn)，又有水的靈動，這種地域特質孕育了宜昌人“既堅韌如梅，又包容如雪”的品格。在抗擊疫情時，醫(yī)護人員像梅花一樣勇敢逆行（“一段香”），社區(qū)志愿者像白雪一樣默默奉獻（“三分白”）；在創(chuàng)建文明城市時，每個人既是“梅”——用行動傳遞溫暖，也是“雪”——用包容接納不同。這種品格與《雪梅》的哲理相互呼應，讓我們感受到：經典詩句中的智慧，其實就藏在我們的生活里。五、《雪梅》拓展閱讀與生活聯(lián)想練習為了更深入理解《雪梅》的哲理，同學們可以嘗試以下拓展活動，將詩句與生活緊密聯(lián)結：（一）“尋找生活中的梅與雪”觀察日記選擇身邊一種事物（如植物、動物、文具等），用《雪梅》的眼光分析它的“三分白”（優(yōu)點）和“一段香”（不足或不同特點）。例如：鉛筆：“三分白”是書寫流暢，“一段香”是容易折斷；小狗：“三分白”是活潑可愛，“一段香”是有時會調皮搗蛋；宜昌臍橙：“三分白”是果肉香甜，“一段香”是果皮較厚需要費力剝開。通過這樣的觀察，我們會發(fā)現(xiàn)：世間萬物都像梅與雪一樣，沒有絕對的完美，卻各有值得欣賞的價值。（二）“梅雪之爭”情景劇表演小組合作將《雪梅》改編成情景劇：一人扮演梅花，一人扮演雪花，一人扮演“騷人”，通過對話展現(xiàn)“爭春”的過程。例如：梅花：“我在寒冬開花，香氣能飄出十里，春天當然是我的！”雪花：“我覆蓋大地，讓麥田保暖，沒有我，春天的莊稼怎么生長？”騷人：“你們都很棒，但梅花沒有雪花白，雪花沒有梅花香，不如一起做春天的朋友吧！”在表演中，同學們能更深刻地體會到“各有長短，互補共生”的道理。（三）“我的‘一段香’成長計劃”結合自身實際，寫下自己的“一段香”（特長或優(yōu)勢）和“三分白”（希望提升的方面），制定具體的成長計劃。例如：“一段香”：朗讀課文有感情；“三分白”：寫字速度較慢；計劃：每天練習朗讀10分鐘，同時用計時器訓練寫字速度，像梅花一樣堅持，像雪花一樣積累。結語《雪梅》這首看似簡單的小詩，實則是一把打開辯證思維的鑰匙。它告訴我們：世間萬物沒有絕對的高下，正如西陵區(qū)的山水各有