2025年高職哲學(xué)（中國(guó)哲學(xué)）試題及答案

（考試時(shí)間：90分鐘滿分100分）班級(jí)______姓名______一、單項(xiàng)選擇題（總共10題，每題3分，每題只有一個(gè)正確答案，請(qǐng)將正確答案填在括號(hào)內(nèi)）1.中國(guó)哲學(xué)中最早探討宇宙起源的學(xué)派是（）A.儒家B.道家C.墨家D.法家2.提出“性善論”的中國(guó)古代哲學(xué)家是（）A.孟子B.荀子C.董仲舒D.朱熹3.以下哪位不屬于宋明理學(xué)的代表人物（）A.周敦頤B.張載C.王守仁D.王夫之4.“白馬非馬”這一命題是由哪位哲學(xué)家提出的（）A.公孫龍B.惠施C.鄧析D.尹文5.主張“兼愛”“非攻”的學(xué)派是（）A.儒家B.道家C.墨家D.法家6.被稱為“中國(guó)哲學(xué)之父”的是（）A.孔子B.老子C.莊子D.墨子7.以下哪部著作不屬于儒家經(jīng)典（）A.《論語(yǔ)》B.《孟子》C.《老子》D.《大學(xué)》8.提出“天人合一”思想的是（）A.董仲舒B.張載C.程顥D.以上都是9.中國(guó)哲學(xué)中“格物致知”的思想最早出自（）A.《大學(xué)》B.《論語(yǔ)》C.《孟子》D.《中庸》10.以下哪位哲學(xué)家強(qiáng)調(diào)“知行合一”（）A.朱熹B.王陽(yáng)明C.王夫之D.黃宗羲二、多項(xiàng)選擇題（總共5題，每題5分，每題有兩個(gè)或兩個(gè)以上正確答案，請(qǐng)將正確答案填在括號(hào)內(nèi)）1.以下屬于道家思想的觀點(diǎn)有（）A.道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物B.無(wú)為而治C.兼愛非攻D.小國(guó)寡民E.齊物論2.宋明理學(xué)的主要流派有（）A.程朱理學(xué)B.陸王心學(xué)C.張載氣學(xué)D.顏元實(shí)學(xué)E.戴震樸學(xué)3.以下屬于儒家代表人物的有（）A.孔子B.孟子C.荀子D.董仲舒E.韓愈4.中國(guó)古代哲學(xué)中關(guān)于辯證法的思想有（）A.有無(wú)相生，難易相成B.禍兮福之所倚，福兮禍之所伏C.一尺之棰，日取其半，萬(wàn)世不竭D.物極必反E.相反相成5.以下著作中屬于中國(guó)哲學(xué)經(jīng)典的有（）A.《周易》B.《尚書》C.《禮記》D.《春秋》E.《史記》三、填空題（總共10題，每題2分，請(qǐng)將答案填在橫線上）1.中國(guó)哲學(xué)的源頭可以追溯到______時(shí)期。2.道家學(xué)派的創(chuàng)始人是______。3.儒家的核心思想是______。4.提出“制天命而用之”的是______。5.魏晉玄學(xué)的代表人物有______、______等。6.禪宗的創(chuàng)始人是______。7.明清之際的三大思想家是______、______、______。8.“五行”學(xué)說(shuō)中的五行指的是______、______、______、______、______。9.中國(guó)哲學(xué)中“三綱五?！钡摹拔宄！敝傅氖莀_____、______、______、______、______。10.《道德經(jīng)》的作者是______。四、材料分析題（總共2題，每題15分，請(qǐng)閱讀材料后回答問(wèn)題）材料一：“天下皆知美之為美，斯惡已；皆知善之為善，斯不善已。有無(wú)相生，難易相成，長(zhǎng)短相形，高下相傾，音聲相和，前后相隨。”材料二：“是以圣人處無(wú)為之事，行不言之教。萬(wàn)物作焉而不辭，生而不有，為而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。”1.材料一體現(xiàn)了中國(guó)哲學(xué)的什么思想？請(qǐng)簡(jiǎn)要闡述。2.材料二體現(xiàn)了道家怎樣的政治主張？結(jié)合現(xiàn)實(shí)談?wù)勀愕睦斫?。五、?jiǎn)答題（總共2題，每題15分，請(qǐng)簡(jiǎn)要回答問(wèn)題）1.簡(jiǎn)述中國(guó)哲學(xué)發(fā)展的主要階段及其特點(diǎn)。2.分析儒家思想在中國(guó)歷史上的地位和影響。答案：一、1.B2.A3.D4.A5.C6.B7.C8.D9.A10.B二、1.ABDE2.AB3.ABCDE4.ABCDE5.ABCD三、1.先秦2.老子3.仁4.荀子5.何晏、王弼6.達(dá)摩7.黃宗羲、顧炎武、王夫之8.金、木、水、火、土9.仁、義、禮、智、信10.老子四、1.材料一體現(xiàn)了道家的辯證法思想。闡述：道家認(rèn)為事物都有其對(duì)立面，美與惡、善與不善、有與無(wú)、難與易等都是相互依存、相互轉(zhuǎn)化的。這種辯證法思想揭示了事物的矛盾性和變化發(fā)展規(guī)律。2.材料二體現(xiàn)了道家無(wú)為而治的政治主張。理解：道家主張統(tǒng)治者應(yīng)順應(yīng)自然規(guī)律，不過(guò)多干預(yù)社會(huì)和百姓生活。在現(xiàn)實(shí)中，適當(dāng)減少政府過(guò)度干預(yù)，給予社會(huì)和市場(chǎng)更多自主發(fā)展空間，有利于激發(fā)社會(huì)活力和創(chuàng)造力，但也并非完全無(wú)所作為，而是在遵循規(guī)律基礎(chǔ)上引導(dǎo)和促進(jìn)發(fā)展。五、1.中國(guó)哲學(xué)發(fā)展主要階段及特點(diǎn)：先秦諸子百家爭(zhēng)鳴，儒家、道家、墨家、法家等各學(xué)派紛紛提出獨(dú)特思想體系；秦漢時(shí)期，董仲舒罷黜百家獨(dú)尊儒術(shù)，儒家逐漸成為正統(tǒng)思想；魏晉南北朝玄學(xué)興起，探討宇宙、人生等問(wèn)題；隋唐時(shí)期佛教繁榮，與本土文化相互交融；宋明理學(xué)形成，強(qiáng)調(diào)道德修養(yǎng)和社會(huì)秩序；明清之際批判思潮涌現(xiàn)，對(duì)傳統(tǒng)思想進(jìn)行反思和批判。2.儒家思想在中國(guó)歷史上地位：長(zhǎng)期