2025年全國成人高考專升本政治試卷及答案(湖北十堰)一、選擇題（本大題共40個(gè)小題，每小題2分，共80分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的，把所選項(xiàng)前的字母填在題后的括號(hào)內(nèi)）1.哲學(xué)的基本問題是（）A.社會(huì)和自然的關(guān)系問題B.思維和存在的關(guān)系問題C.政治和經(jīng)濟(jì)的關(guān)系問題D.理論和實(shí)踐的關(guān)系問題答案：B解析：哲學(xué)的基本問題是思維和存在的關(guān)系問題，也就是意識(shí)和物質(zhì)的關(guān)系問題。它包括兩個(gè)方面，一是思維和存在何者為第一性的問題，二是思維和存在是否具有同一性的問題。其他選項(xiàng)都不是哲學(xué)的基本問題。2.馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的自然科學(xué)基礎(chǔ)是（）A.系統(tǒng)論、控制論、信息論B.細(xì)胞學(xué)說、能量守恒和轉(zhuǎn)化定律、生物進(jìn)化論C.古典力學(xué)、量子力學(xué)、相對(duì)論D.電子學(xué)、高分子化學(xué)、分子生物學(xué)答案：B解析：馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的自然科學(xué)基礎(chǔ)是細(xì)胞學(xué)說、能量守恒和轉(zhuǎn)化定律、生物進(jìn)化論。這三大發(fā)現(xiàn)揭示了自然界的普遍聯(lián)系和發(fā)展規(guī)律，為馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生提供了自然科學(xué)前提。系統(tǒng)論、控制論、信息論等是現(xiàn)代科學(xué)的成果；古典力學(xué)、量子力學(xué)、相對(duì)論等是物理學(xué)不同階段的理論；電子學(xué)、高分子化學(xué)、分子生物學(xué)等是具體的學(xué)科領(lǐng)域，都不是馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的自然科學(xué)基礎(chǔ)。3.下列選項(xiàng)中，屬于主觀唯心主義觀點(diǎn)的是（）A.理在事先B.世界是絕對(duì)精神的產(chǎn)物C.現(xiàn)實(shí)世界是理念世界的影子D.心外無物答案：D解析：主觀唯心主義把人的主觀精神，如感覺、經(jīng)驗(yàn)、心靈等當(dāng)作世界的本原。“心外無物”強(qiáng)調(diào)心是萬物的本原，屬于主觀唯心主義觀點(diǎn)?！袄碓谑孪取薄笆澜缡墙^對(duì)精神的產(chǎn)物”“現(xiàn)實(shí)世界是理念世界的影子”都把某種客觀精神，如“理”“絕對(duì)精神”“理念”等當(dāng)作世界的本原，屬于客觀唯心主義觀點(diǎn)。4.辯證法和形而上學(xué)的根本分歧在于是否承認(rèn)（）A.事物是客觀存在的B.事物是普遍聯(lián)系的C.事物是運(yùn)動(dòng)發(fā)展的D.矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力答案：D解析：辯證法和形而上學(xué)的根本分歧在于是否承認(rèn)矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力。辯證法用聯(lián)系、發(fā)展、全面的觀點(diǎn)看問題，承認(rèn)矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力；形而上學(xué)用孤立、靜止、片面的觀點(diǎn)看問題，否認(rèn)矛盾的存在。是否承認(rèn)事物是客觀存在的是唯物主義和唯心主義的分歧；是否承認(rèn)事物是普遍聯(lián)系和運(yùn)動(dòng)發(fā)展的是辯證法和形而上學(xué)在表現(xiàn)形式上的區(qū)別，但不是根本分歧。5.質(zhì)量互變規(guī)律揭示了（）A.事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力B.事物發(fā)展的狀態(tài)和形式C.事物發(fā)展的方向和道路D.事物發(fā)展的兩種趨勢(shì)答案：B解析：質(zhì)量互變規(guī)律揭示了事物發(fā)展的狀態(tài)和形式。事物的發(fā)展總是從量變開始，量變達(dá)到一定程度引起質(zhì)變，在新質(zhì)的基礎(chǔ)上又開始新的量變，如此循環(huán)往復(fù)，不斷前進(jìn)。事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力是對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律；事物發(fā)展的方向和道路是否定之否定規(guī)律揭示的；事物發(fā)展的兩種趨勢(shì)是必然性和偶然性。6.下列選項(xiàng)中，體現(xiàn)矛盾雙方相互轉(zhuǎn)化這一哲學(xué)道理的是（）A.樂極生悲，苦盡甘來B.月暈而風(fēng)，礎(chǔ)潤而雨C.千里之行，始于足下D.野火燒不盡，春風(fēng)吹又生答案：A解析：“樂極生悲，苦盡甘來”體現(xiàn)了矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化，樂和悲、苦和甘是矛盾的雙方，在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)變?！霸聲灦L(fēng)，礎(chǔ)潤而雨”體現(xiàn)的是事物之間的聯(lián)系；“千里之行，始于足下”體現(xiàn)的是量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備；“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”體現(xiàn)的是新事物具有強(qiáng)大的生命力，是不可戰(zhàn)勝的。7.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，對(duì)認(rèn)識(shí)有決定作用，表現(xiàn)在（）A.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源B.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的C.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力D.以上都是答案：D解析：實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，對(duì)認(rèn)識(shí)有決定作用，主要表現(xiàn)在：實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源，人們通過實(shí)踐活動(dòng)獲得對(duì)事物的認(rèn)識(shí)；實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力，實(shí)踐的發(fā)展不斷提出新的認(rèn)識(shí)課題，推動(dòng)認(rèn)識(shí)的發(fā)展；實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的，認(rèn)識(shí)的最終目的是為了指導(dǎo)實(shí)踐；實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。所以以上選項(xiàng)都正確。8.真理的客觀性是指（）A.真理是人類經(jīng)驗(yàn)的組織形式B.真理的內(nèi)容及其檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)是客觀的C.真理對(duì)實(shí)踐的指導(dǎo)作用是客觀的D.真理的形式是客觀的答案：B解析：真理的客觀性是指真理的內(nèi)容是客觀的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，同時(shí)檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)——實(shí)踐也是客觀的。真理是人們對(duì)客觀事物及其規(guī)律的正確反映，不是人類經(jīng)驗(yàn)的組織形式；真理對(duì)實(shí)踐的指導(dǎo)作用是主觀見之于客觀的過程，不是真理客觀性的內(nèi)涵；真理的形式是主觀的，內(nèi)容是客觀的。9.社會(huì)存在是指（）A.社會(huì)物質(zhì)生活條件的總和B.社會(huì)各種關(guān)系的總和C.社會(huì)政治生活的總和D.社會(huì)精神生活的總和答案：A解析：社會(huì)存在是指社會(huì)物質(zhì)生活條件的總和，它包括地理環(huán)境、人口因素和物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式。社會(huì)各種關(guān)系的總和包括經(jīng)濟(jì)關(guān)系、政治關(guān)系、思想關(guān)系等，范圍較廣；社會(huì)政治生活的總和只是社會(huì)生活的一個(gè)方面；社會(huì)精神生活的總和屬于社會(huì)意識(shí)的范疇。10.生產(chǎn)關(guān)系包括多方面的內(nèi)容，其中起決定作用的是（）A.人們?cè)谏a(chǎn)中的相互關(guān)系B.生產(chǎn)資料的所有制形式C.產(chǎn)品的分配方式D.產(chǎn)品的交換方式答案：B解析：生產(chǎn)關(guān)系包括生產(chǎn)資料的所有制形式、人們?cè)谏a(chǎn)中的地位及其相互關(guān)系、產(chǎn)品的分配方式等方面。其中，生產(chǎn)資料的所有制形式起決定作用，它決定了人們?cè)谏a(chǎn)中的地位和相互關(guān)系，也決定了產(chǎn)品的分配方式。11.社會(huì)形態(tài)是（）A.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一B.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的統(tǒng)一C.社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的統(tǒng)一D.物質(zhì)文明和精神文明的統(tǒng)一答案：B解析：社會(huì)形態(tài)是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的統(tǒng)一。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是指同生產(chǎn)力的一定發(fā)展階段相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系的總和，上層建筑是指建立在一定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的社會(huì)意識(shí)形態(tài)以及相應(yīng)的政治法律制度、組織和設(shè)施。生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一構(gòu)成生產(chǎn)方式；社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)是社會(huì)生活的兩個(gè)基本方面；物質(zhì)文明和精神文明是社會(huì)發(fā)展的不同方面的成果。12.階級(jí)斗爭是階級(jí)社會(huì)發(fā)展的（）A.根本動(dòng)力B.直接動(dòng)力C.唯一動(dòng)力D.最終動(dòng)力答案：B解析：階級(jí)斗爭是階級(jí)社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力。在階級(jí)社會(huì)中，階級(jí)斗爭推動(dòng)社會(huì)形態(tài)的更替，促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展。社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力是社會(huì)基本矛盾，即生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾；社會(huì)發(fā)展不存在唯一動(dòng)力；社會(huì)發(fā)展的最終動(dòng)力是生產(chǎn)力的發(fā)展。13.人民群眾創(chuàng)造歷史的活動(dòng)受歷史條件的制約，這主要表現(xiàn)在（）A.人民群眾的活動(dòng)要受到經(jīng)濟(jì)條件的制約B.人民群眾的活動(dòng)要受到政治條件的制約C.人民群眾的活動(dòng)要受到精神文化條件的制約D.以上都是答案：D解析：人民群眾創(chuàng)造歷史的活動(dòng)受歷史條件的制約，主要表現(xiàn)在：經(jīng)濟(jì)條件是人民群眾創(chuàng)造歷史的基礎(chǔ)，不同的經(jīng)濟(jì)條件下人民群眾的創(chuàng)造活動(dòng)受到不同程度的限制；政治條件對(duì)人民群眾的創(chuàng)造活動(dòng)有著重要影響，民主的政治環(huán)境有利于人民群眾發(fā)揮創(chuàng)造力；精神文化條件也制約著人民群眾的創(chuàng)造活動(dòng)，科學(xué)文化水平的高低影響著人民群眾創(chuàng)造歷史的能力。所以以上選項(xiàng)都正確。14.人的本質(zhì)在其現(xiàn)實(shí)性上是（）A.自然屬性和社會(huì)屬性的統(tǒng)一B.一切社會(huì)關(guān)系的總和C.有意識(shí)有目的的自由活動(dòng)D.由個(gè)人自己的選擇決定的答案：B解析：人的本質(zhì)在其現(xiàn)實(shí)性上是一切社會(huì)關(guān)系的總和。人既有自然屬性，又有社會(huì)屬性，但社會(huì)屬性是人的本質(zhì)屬性。人的本質(zhì)不是由自然屬性決定的，也不是由個(gè)人的自由選擇決定的，而是由社會(huì)關(guān)系所決定的。有意識(shí)有目的的自由活動(dòng)是人的活動(dòng)的特點(diǎn)，但不是人的本質(zhì)。15.商品的二因素是（）A.使用價(jià)值和價(jià)值B.具體勞動(dòng)和抽象勞動(dòng)C.私人勞動(dòng)和社會(huì)勞動(dòng)D.簡單勞動(dòng)和復(fù)雜勞動(dòng)答案：A解析：商品的二因素是使用價(jià)值和價(jià)值。使用價(jià)值是商品能夠滿足人們某種需要的屬性，即商品的有用性；價(jià)值是凝結(jié)在商品中的無差別的人類勞動(dòng)。具體勞動(dòng)和抽象勞動(dòng)是生產(chǎn)商品的勞動(dòng)的二重性；私人勞動(dòng)和社會(huì)勞動(dòng)的矛盾是商品經(jīng)濟(jì)的基本矛盾；簡單勞動(dòng)和復(fù)雜勞動(dòng)是根據(jù)勞動(dòng)的復(fù)雜程度對(duì)勞動(dòng)的分類。16.生產(chǎn)商品的勞動(dòng)二重性是（）A.必要?jiǎng)趧?dòng)和剩余勞動(dòng)B.簡單勞動(dòng)和復(fù)雜勞動(dòng)C.具體勞動(dòng)和抽象勞動(dòng)D.私人勞動(dòng)和社會(huì)勞動(dòng)答案：C解析：生產(chǎn)商品的勞動(dòng)二重性是具體勞動(dòng)和抽象勞動(dòng)。具體勞動(dòng)是指在一定具體形式下進(jìn)行的勞動(dòng)，它創(chuàng)造商品的使用價(jià)值；抽象勞動(dòng)是指撇開勞動(dòng)的具體形式的無差別的人類勞動(dòng)，它形成商品的價(jià)值。必要?jiǎng)趧?dòng)和剩余勞動(dòng)是從勞動(dòng)的性質(zhì)和作用角度對(duì)勞動(dòng)的劃分；簡單勞動(dòng)和復(fù)雜勞動(dòng)是根據(jù)勞動(dòng)的復(fù)雜程度對(duì)勞動(dòng)的分類；私人勞動(dòng)和社會(huì)勞動(dòng)是商品經(jīng)濟(jì)中勞動(dòng)的社會(huì)性質(zhì)的體現(xiàn)。17.貨幣的本質(zhì)是（）A.商品交換的媒介物B.固定充當(dāng)一般等價(jià)物的商品C.流通手段D.價(jià)值尺度答案：B解析：貨幣的本質(zhì)是固定充當(dāng)一般等價(jià)物的商品。貨幣是商品交換發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，它固定地充當(dāng)一般等價(jià)物，能夠表現(xiàn)其他一切商品的價(jià)值，并且能夠和其他一切商品相交換。商品交換的媒介物是貨幣的職能之一；流通手段和價(jià)值尺度也是貨幣的職能。18.價(jià)值規(guī)律的表現(xiàn)形式是（）A.商品價(jià)格圍繞價(jià)值上下波動(dòng)B.商品價(jià)格總是高于價(jià)值C.商品價(jià)格總是低于價(jià)值D.商品價(jià)格與價(jià)值完全一致答案：A解析：價(jià)值規(guī)律的表現(xiàn)形式是商品價(jià)格圍繞價(jià)值上下波動(dòng)。由于供求關(guān)系的影響，商品的價(jià)格會(huì)時(shí)而高于價(jià)值，時(shí)而低于價(jià)值，但從長期來看，價(jià)格的波動(dòng)總是圍繞價(jià)值這個(gè)中心的。商品價(jià)格不會(huì)總是高于價(jià)值或低于價(jià)值，也不會(huì)與價(jià)值完全一致。19.資本主義生產(chǎn)過程的二重性是指（）A.生產(chǎn)使用價(jià)值的勞動(dòng)過程和生產(chǎn)價(jià)值的價(jià)值形成過程B.生產(chǎn)使用價(jià)值的勞動(dòng)過程和生產(chǎn)剩余價(jià)值的價(jià)值增殖過程C.生產(chǎn)價(jià)值的價(jià)值形成過程和生產(chǎn)剩余價(jià)值的價(jià)值增殖過程D.抽象勞動(dòng)形成價(jià)值的過程和具體勞動(dòng)創(chuàng)造使用價(jià)值的過程答案：B解析：資本主義生產(chǎn)過程具有二重性，一方面是生產(chǎn)使用價(jià)值的勞動(dòng)過程，另一方面是生產(chǎn)剩余價(jià)值的價(jià)值增殖過程。資本主義生產(chǎn)的目的是獲取剩余價(jià)值，工人的勞動(dòng)過程不僅要生產(chǎn)出使用價(jià)值，更重要的是要生產(chǎn)出超過勞動(dòng)力價(jià)值的剩余價(jià)值。生產(chǎn)價(jià)值的價(jià)值形成過程如果不包含剩余價(jià)值的生產(chǎn)，就不是資本主義生產(chǎn)的本質(zhì)特征；抽象勞動(dòng)形成價(jià)值的過程和具體勞動(dòng)創(chuàng)造使用價(jià)值的過程是生產(chǎn)商品的勞動(dòng)二重性的體現(xiàn)，不是資本主義生產(chǎn)過程的二重性。20.資本積累的源泉是（）A.不變資本B.可變資本C.剩余價(jià)值D.固定資本答案：C解析：資本積累的源泉是剩余價(jià)值。資本家把剩余價(jià)值的一部分轉(zhuǎn)化為資本，用于擴(kuò)大再生產(chǎn)，從而實(shí)現(xiàn)資本的積累。不變資本是用于購買生產(chǎn)資料的資本，它本身不會(huì)產(chǎn)生剩余價(jià)值；可變資本是用于購買勞動(dòng)力的資本，它是剩余價(jià)值的源泉，但不是資本積累的直接源泉；固定資本是指以廠房、機(jī)器設(shè)備等形式存在的生產(chǎn)資本，它與資本積累的源泉無關(guān)。21.產(chǎn)業(yè)資本循環(huán)的三種職能形式是（）A.貨幣資本、生產(chǎn)資本、商品資本B.固定資本、流動(dòng)資本、生產(chǎn)資本C.不變資本、可變資本、貨幣資本D.產(chǎn)業(yè)資本、商業(yè)資本、借貸資本答案：A解析：產(chǎn)業(yè)資本循環(huán)的三種職能形式是貨幣資本、生產(chǎn)資本、商品資本。貨幣資本的職能是購買生產(chǎn)資料和勞動(dòng)力，為生產(chǎn)剩余價(jià)值準(zhǔn)備條件；生產(chǎn)資本的職能是使生產(chǎn)資料和勞動(dòng)力相結(jié)合，生產(chǎn)出包含剩余價(jià)值的商品；商品資本的職能是通過銷售商品，實(shí)現(xiàn)商品的價(jià)值和剩余價(jià)值。固定資本和流動(dòng)資本是根據(jù)資本的周轉(zhuǎn)方式對(duì)生產(chǎn)資本的分類；不變資本和可變資本是根據(jù)資本在剩余價(jià)值生產(chǎn)中的作用對(duì)資本的分類；產(chǎn)業(yè)資本、商業(yè)資本、借貸資本是資本的不同形態(tài)，但不是產(chǎn)業(yè)資本循環(huán)的職能形式。22.社會(huì)資本再生產(chǎn)的核心問題是（）A.社會(huì)總產(chǎn)品的實(shí)現(xiàn)問題B.社會(huì)總產(chǎn)品的價(jià)值補(bǔ)償問題C.社會(huì)總產(chǎn)品的物質(zhì)補(bǔ)償問題D.以上都是答案：D解析：社會(huì)資本再生產(chǎn)的核心問題是社會(huì)總產(chǎn)品的實(shí)現(xiàn)問題，它包括社會(huì)總產(chǎn)品的價(jià)值補(bǔ)償和物質(zhì)補(bǔ)償兩個(gè)方面。價(jià)值補(bǔ)償是指社會(huì)總產(chǎn)品各個(gè)組成部分的價(jià)值如何通過商品的出售以貨幣形式回流，用于補(bǔ)償生產(chǎn)中預(yù)付的不變資本和可變資本，并獲得剩余價(jià)值；物質(zhì)補(bǔ)償是指社會(huì)總產(chǎn)品各個(gè)組成部分的價(jià)值轉(zhuǎn)化為貨幣形式后，如何再轉(zhuǎn)化為所需要的物質(zhì)資料。只有同時(shí)實(shí)現(xiàn)價(jià)值補(bǔ)償和物質(zhì)補(bǔ)償，社會(huì)資本再生產(chǎn)才能順利進(jìn)行。23.資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的實(shí)質(zhì)是（）A.生產(chǎn)過剩的危機(jī)B.生產(chǎn)不足的危機(jī)C.消費(fèi)不足的危機(jī)D.買賣脫節(jié)的危機(jī)答案：A解析：資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的實(shí)質(zhì)是生產(chǎn)過剩的危機(jī)，但這種生產(chǎn)過剩不是絕對(duì)的過剩，而是相對(duì)的過剩，即相對(duì)于勞動(dòng)人民有支付能力的需求來說，社會(huì)生產(chǎn)的商品顯得過剩。生產(chǎn)不足、消費(fèi)不足、買賣脫節(jié)都不是資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的實(shí)質(zhì)。24.壟斷資本主義的根本特征是（）A.生產(chǎn)集中B.資本集中C.壟斷D.競爭答案：C解析：壟斷資本主義的根本特征是壟斷。在壟斷資本主義階段，壟斷組織在經(jīng)濟(jì)生活中占據(jù)統(tǒng)治地位，控制了生產(chǎn)、銷售、價(jià)格等各個(gè)方面。生產(chǎn)集中和資本集中是壟斷形成的物質(zhì)基礎(chǔ)；競爭在壟斷資本主義階段依然存在，但壟斷是其最本質(zhì)的特征。25.國家壟斷資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展是（）A.資本主義基本矛盾發(fā)展的必然結(jié)果B.科學(xué)技術(shù)發(fā)展的必然結(jié)果C.社會(huì)制度變革的必然結(jié)果D.經(jīng)濟(jì)全球化的必然結(jié)果答案：A解析：國家壟斷資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展是資本主義基本矛盾發(fā)展的必然結(jié)果。隨著資本主義的發(fā)展，生產(chǎn)的社會(huì)化程度不斷提高，而生產(chǎn)資料的私人占有制卻沒有改變，這就導(dǎo)致了資本主義基本矛盾的日益尖銳化。為了緩解這一矛盾，資產(chǎn)階級(jí)國家不得不出面干預(yù)經(jīng)濟(jì)，從而產(chǎn)生了國家壟斷資本主義。科學(xué)技術(shù)發(fā)展、經(jīng)濟(jì)全球化等因素對(duì)國家壟斷資本主義的發(fā)展有一定的推動(dòng)作用，但不是其產(chǎn)生的根本原因；國家壟斷資本主義是資本主義生產(chǎn)關(guān)系的局部調(diào)整，不是社會(huì)制度的變革。26.經(jīng)濟(jì)全球化本質(zhì)上是（）A.生產(chǎn)的全球化B.貿(mào)易的全球化C.資本的全球化D.資源配置的國際化答案：D解析：經(jīng)濟(jì)全球化本質(zhì)上是資源配置的國際化。隨著生產(chǎn)力的發(fā)展和國際分工的深化，各國之間的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系日益緊密，資源在全球范圍內(nèi)進(jìn)行配置。生產(chǎn)的全球化、貿(mào)易的全球化、資本的全球化都是經(jīng)濟(jì)全球化的表現(xiàn)形式，但不是其本質(zhì)。27.科學(xué)社會(huì)主義誕生的標(biāo)志是（）A.《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表B.巴黎公社的成立C.十月革命的勝利D.第一國際的成立答案：A解析：科學(xué)社會(huì)主義誕生的標(biāo)志是《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表。1848年，馬克思和恩格斯發(fā)表了《共產(chǎn)黨宣言》，第一次全面系統(tǒng)地闡述了科學(xué)社會(huì)主義理論，揭示了資本主義社會(huì)的內(nèi)在矛盾和發(fā)展規(guī)律，闡明了無產(chǎn)階級(jí)的歷史使命。巴黎公社是無產(chǎn)階級(jí)建立政權(quán)的第一次偉大嘗試；十月革命的勝利建立了世界上第一個(gè)社會(huì)主義國家；第一國際是國際工人運(yùn)動(dòng)的組織。28.無產(chǎn)階級(jí)革命的根本問題是（）A.建立革命統(tǒng)一戰(zhàn)線問題B.農(nóng)民問題C.國家政權(quán)問題D.黨的建設(shè)問題答案：C解析：無產(chǎn)階級(jí)革命的根本問題是國家政權(quán)問題。無產(chǎn)階級(jí)要實(shí)現(xiàn)自己的歷史使命，就必須推翻資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治，奪取國家政權(quán)，建立無產(chǎn)階級(jí)專政。建立革命統(tǒng)一戰(zhàn)線是無產(chǎn)階級(jí)革命取得勝利的重要策略；農(nóng)民問題是無產(chǎn)階級(jí)革命中的一個(gè)重要問題，但不是根本問題；黨的建設(shè)是無產(chǎn)階級(jí)革命取得勝利的重要保證，但也不是根本問題。29.社會(huì)主義的根本任務(wù)是（）A.消滅剝削，消除兩極分化B.實(shí)現(xiàn)共同富裕C.解放和發(fā)展生產(chǎn)力D.建立社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制答案：C解析：社會(huì)主義的根本任務(wù)是解放和發(fā)展生產(chǎn)力。只有大力發(fā)展生產(chǎn)力，才能不斷提高人民的生活水平，增強(qiáng)社會(huì)主義國家的綜合國力，為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義的其他目標(biāo)奠定物質(zhì)基礎(chǔ)。消滅剝削，消除兩極分化，實(shí)現(xiàn)共同富裕是社會(huì)主義的本質(zhì)要求；建立社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)。30.我國社會(huì)主義初級(jí)階段的主要矛盾是（）A.無產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的矛盾B.社會(huì)主義道路和資本主義道路的矛盾C.人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾D.人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾答案：D解析：我國社會(huì)主義初級(jí)階段的主要矛盾是人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。這是黨的十九大對(duì)我國社會(huì)主要矛盾作出的新判斷。在過去，我國社會(huì)的主要矛盾是人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾。隨著我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，人民的需求發(fā)生了變化，不僅對(duì)物質(zhì)文化生活提出了更高要求，而且在民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境等方面的要求日益增長；同時(shí)，我國社會(huì)生產(chǎn)力水平總體上顯著提高，但發(fā)展不平衡不充分的問題仍然突出。無產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的矛盾、社會(huì)主義道路和資本主義道路的矛盾在我國社會(huì)主義制度建立后已經(jīng)不是主要矛盾。31.黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線的核心內(nèi)容是（）A.以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心B.堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則C.堅(jiān)持改革開放D.“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”答案：D解析：黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線的核心內(nèi)容是“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”，即以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放。以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心是興國之要，是我們黨、我們國家興旺發(fā)達(dá)和長治久安的根本要求；堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則是立國之本，是我們黨、我們國家生存發(fā)展的政治基石；堅(jiān)持改革開放是強(qiáng)國之路，是我們黨、我們國家發(fā)展進(jìn)步的活力源泉。32.我國社會(huì)主義初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度是（）A.公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展B.按勞分配為主體、多種分配方式并存C.社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制D.以上都是答案：A解析：我國社會(huì)主義初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度是公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展。這一制度是由我國的社會(huì)主義性質(zhì)和初級(jí)階段的國情決定的。公有制經(jīng)濟(jì)是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展有利于充分調(diào)動(dòng)各方面的積極性，促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展。按勞分配為主體、多種分配方式并存是我國的分配制度；社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制是我國的經(jīng)濟(jì)體制。33.我國經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)是（）A.建立社會(huì)主義計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制B.建立社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制C.建立有計(jì)劃的商品經(jīng)濟(jì)體制D.建立自由市場經(jīng)濟(jì)體制答案：B解析：我國經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)是建立社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制。社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制是把社會(huì)主義基本制度和市場經(jīng)濟(jì)結(jié)合起來，既發(fā)揮市場經(jīng)濟(jì)的長處，又發(fā)揮社會(huì)主義制度的優(yōu)越性。社會(huì)主義計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制是我國過去實(shí)行的經(jīng)濟(jì)體制；有計(jì)劃的商品經(jīng)濟(jì)體制是我國經(jīng)濟(jì)體制改革過程中的一個(gè)過渡階段；自由市場經(jīng)濟(jì)體制是完全由市場機(jī)制調(diào)節(jié)的經(jīng)濟(jì)體制，不適合我國的國情。34.社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制的基本特征是（）A.以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展B.以按勞分配為主體、多種分配方式并存C.國家能夠?qū)嵭袕?qiáng)有力的宏觀調(diào)控D.以上都是答案：D解析：社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制的基本特征包括：以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展，這是社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制的所有制基礎(chǔ)；以按勞分配為主體、多種分配方式并存，這是社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制的分配制度特征；國家能夠?qū)嵭袕?qiáng)有力的宏觀調(diào)控，這是社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制區(qū)別于資本主義市場經(jīng)濟(jì)體制的重要特征。所以以上選項(xiàng)都正確。35.我國的國體即國家的性質(zhì)是（）A.人民民主專政B.人民代表大會(huì)制度C.多黨合作和政治協(xié)商制度D.民族區(qū)域自治制度答案：A解析：我國的國體即國家的性質(zhì)是人民民主專政。人民民主專政是工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的對(duì)人民實(shí)行民主和對(duì)敵人實(shí)行專政的國家政權(quán)。人民代表大會(huì)制度是我國的政體，即政權(quán)組織形式；多黨合作和政治協(xié)商制度是我國的政黨制度；民族區(qū)域自治制度是我國的一項(xiàng)基本政治制度，用于解決民族問題。36.我國的政體即政權(quán)組織形式是（）A.人民民主專政B.人民代表大會(huì)制度C.多黨合作和政治協(xié)商制度D.民族區(qū)域自治制度答案：B解析：我國的政體即政權(quán)組織形式是人民代表大會(huì)制度。人民代表大會(huì)制度是按照民主集中制原則，由人民選舉代表組成人民代表大會(huì)作為國家權(quán)力機(jī)關(guān)，統(tǒng)一管理國家事務(wù)的政治制度。人民民主專政是我國的國體；多黨合作和政治協(xié)商制度是我國的政黨制度；民族區(qū)域自治制度是我國的一項(xiàng)基本政治制度，用于解決民族問題。37.社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)和核心是（）A.人民當(dāng)家作主B.堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)C.依法治國D.民主集中制答案：A解析：社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)和核心是人民當(dāng)家作主。社會(huì)主義民主是人民的民主，人民是國家的主人，享有管理國家和社會(huì)事務(wù)的權(quán)利。堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)是社會(huì)主義民主政治的根本保證；依法治國是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國家的基本方略；民主集中制是我國國家機(jī)構(gòu)的組織和活動(dòng)原則。38.社會(huì)主義道德建設(shè)的核心是（）A.為人民服務(wù)B.集體主義C.誠實(shí)守信D.愛國主義答案：A解析：社會(huì)主義道德建設(shè)的核心是為人民服務(wù)。為人民服務(wù)是社會(huì)主義道德區(qū)別和優(yōu)越于其他社會(huì)形態(tài)道德的顯著標(biāo)志，體現(xiàn)了社會(huì)主義道德的本質(zhì)要求。集體主義是社會(huì)主義道德建設(shè)的原則；誠實(shí)守信是公民道德建設(shè)的重點(diǎn)；愛國主義是民族精神的核心。39.建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國的關(guān)鍵是（）A.增強(qiáng)全民族文化創(chuàng)造活力B.發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)C.繁榮文化市場D.培養(yǎng)高素質(zhì)的文化人才答案：A解析：建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國的關(guān)鍵是增強(qiáng)全民族文化創(chuàng)造活力。只有激發(fā)全民族的文化創(chuàng)造活力，才能創(chuàng)造出更多優(yōu)秀的文化作品，滿足人民群眾日益增長的精神文化需求，推動(dòng)文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)、繁榮文化市場、培養(yǎng)高素質(zhì)的文化人才都是建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國的重要舉措，但不是關(guān)鍵。40.我國獨(dú)立自主和平外交政策的宗旨是（）A.維護(hù)世界和平，促進(jìn)共同發(fā)展B.和平共處五項(xiàng)原則C.反對(duì)霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治D.加強(qiáng)同第三世界國家的團(tuán)結(jié)與合作答案：A解析：我國獨(dú)立自主和平外交政策的宗旨是維護(hù)世界和平，促進(jìn)共同發(fā)展。和平共處五項(xiàng)原則是我國對(duì)外關(guān)系的基本準(zhǔn)則；反對(duì)霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治是我國外交政策的重要任務(wù)；加強(qiáng)同第三世界國家的團(tuán)結(jié)與合作是我國外交政策的重要方面。二、辨析題（本大題共2個(gè)小題，每小題10分，共20分）1.哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論。這種說法是錯(cuò)誤的。哲學(xué)是系統(tǒng)化、理論化的世界觀，是世界觀和方法論的統(tǒng)一。但并不是所有的哲學(xué)都是科學(xué)的。只有馬克思主義哲學(xué)才是科學(xué)的世界觀和方法論。馬克思主義哲學(xué)以實(shí)踐為基礎(chǔ)，正確地揭示了自然、社會(huì)和思維發(fā)展的普遍規(guī)律，是無產(chǎn)階級(jí)和廣大人民群眾認(rèn)識(shí)世界和改造世界的強(qiáng)大思想武器。而在馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生之前，以及一些非馬克思主義哲學(xué)流派，存在著這樣或那樣的缺陷，不能正確地反映世界的本質(zhì)和規(guī)律，不是科學(xué)的世界觀和方法論。2.社會(huì)主義初級(jí)階段的基本矛盾是人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾。這種說法是錯(cuò)誤的。我國社會(huì)主義初級(jí)階段的基本矛盾仍然是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾。這一基本矛盾貫穿于社會(huì)主義初級(jí)階段的整個(gè)過程和社會(huì)生活的各個(gè)方面。人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾是我國社會(huì)主義初級(jí)階段的主要矛盾。隨著我國社會(huì)的發(fā)展，黨的十九大對(duì)我國社會(huì)主要矛盾作出了新的判斷，即人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。三、簡答題（本大題共3個(gè)小題，每小題10分，共30分）1.簡述實(shí)踐的基本特征和基本形式。(1).實(shí)踐的基本特征：實(shí)踐具有客觀物質(zhì)性。實(shí)踐的主體、客體和手段都是客觀的，實(shí)踐活動(dòng)的過程及其結(jié)果也受到客觀事物及其運(yùn)動(dòng)規(guī)律的制約。實(shí)踐具有自覺能動(dòng)性。實(shí)踐是人類有意識(shí)、有目的的活動(dòng)，人在實(shí)踐中能夠根據(jù)自己的需要和目的，能動(dòng)地改造世界。實(shí)踐具有社會(huì)歷史性。實(shí)踐是在一定的社會(huì)關(guān)系中進(jìn)行的，不同歷史時(shí)期的實(shí)踐內(nèi)容、形式、規(guī)模和水平是各不相同的。(2).實(shí)踐的基本形式：物質(zhì)生產(chǎn)實(shí)踐。這是人類最基本的實(shí)踐活動(dòng)，是決定其他一切實(shí)踐活動(dòng)的基礎(chǔ)，它處理人與自然的關(guān)系，滿足人們的物質(zhì)生活需要。社會(huì)政治實(shí)踐。這是處理社會(huì)關(guān)系的實(shí)踐活動(dòng)，包括社會(huì)革命、社會(huì)改革、社會(huì)管理等，它推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步?？茖W(xué)文化實(shí)踐。這是創(chuàng)造精神文化產(chǎn)品的實(shí)踐活動(dòng)，包括科學(xué)實(shí)驗(yàn)、文化教育、藝術(shù)創(chuàng)作等，它促進(jìn)人類的科學(xué)文化進(jìn)步。2.簡述生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的辯證關(guān)系。(1).生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系：生產(chǎn)力的狀況決定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)。有什么樣的生產(chǎn)力，就會(huì)建立什么樣的生產(chǎn)關(guān)系。例如，在原始社會(huì)，生產(chǎn)力水平極其低下，人們只能共同勞動(dòng)，共同占有生產(chǎn)資料，形成原始公有制的生產(chǎn)關(guān)系。生產(chǎn)力的發(fā)展變化決定生產(chǎn)關(guān)系的變革。當(dāng)生產(chǎn)力發(fā)展到一定程度，原有的生產(chǎn)關(guān)系不再適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展時(shí)，就必然會(huì)引起生產(chǎn)關(guān)系的變革。例如，隨著資本主義生產(chǎn)力的發(fā)展，資本主義生產(chǎn)關(guān)系的內(nèi)在矛盾日益尖銳，最終必然會(huì)被社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系所取代。(2).生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力具有反作用：當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系適合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r時(shí)，它對(duì)生產(chǎn)力的發(fā)展起推動(dòng)作用。例如，社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系的建立，為生產(chǎn)力的發(fā)展開辟了廣闊的道路，促進(jìn)了生產(chǎn)力的快速發(fā)展。當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系不適合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r時(shí)，它對(duì)生產(chǎn)力的發(fā)展起阻礙作用。例如，封建生產(chǎn)關(guān)系在后期嚴(yán)重束縛了資本主義生產(chǎn)力的發(fā)展。3.簡述社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容。社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容包括國家層面、社會(huì)層面和公民個(gè)人層面。(1).國家層面：富強(qiáng)、民主、文明、和諧。富強(qiáng)即國富民強(qiáng)，是國家繁榮昌盛、人民幸福安康的物質(zhì)基礎(chǔ)；民主是人類社會(huì)的美好訴求，是社會(huì)主義的生命；文明是社會(huì)進(jìn)步的重要標(biāo)志，是社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的重要特征；和諧是中國傳統(tǒng)文化的基本理念，是社會(huì)主義現(xiàn)代化國家在社會(huì)建設(shè)領(lǐng)域的價(jià)值訴求。(2).社會(huì)層面：自由、平等、公正、法治。自由是指人的意志自由、存在和發(fā)展的自由，是人類社會(huì)的美好向往；平等指的是公民在法律面前的一律平等，其價(jià)值取向是不斷實(shí)現(xiàn)實(shí)質(zhì)平等；公正是社會(huì)公平和正義的簡稱，它以人的解放、人的自由平等權(quán)利的獲得為前提；法治是治國理政的基本方式，是實(shí)現(xiàn)自由平等、公平正義的可靠保障。(3).公民個(gè)人層面：愛國、敬業(yè)、誠信、友善。愛國是基于個(gè)人對(duì)自己祖國依賴關(guān)系的深厚情感，也是調(diào)節(jié)個(gè)人與祖國關(guān)系的行為準(zhǔn)則；敬業(yè)是對(duì)公民職業(yè)行為準(zhǔn)則的價(jià)值評(píng)價(jià)，要求公民忠于職守