《登泰山記》課外篇一起閱讀材料一

崇禎五年十二月,余住西湖。大雪三日,湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣,余拏一小舟,擁毳衣爐火,獨(dú)往湖心亭看雪。霧凇沆碭,天與云與山與水,上下一白,湖上影子,惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。(選自張岱的《湖心亭看雪》)材料二

元豐六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入戶,欣然起行。念無與為樂者,遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢,相與步于中庭。庭下如積水空明,水中藻、荇交橫,蓋竹柏影也。何夜無月?何處無竹柏?但少閑人如吾兩人者耳。(選自蘇軾《記承天寺夜游》)材料三

紹圣元年十月十二日,與幼子過游白水佛跡院。浴于湯池,熱甚,其源殆可熟物。循山而東,少北,有懸水百仞,山八九折,折處輒為潭,深者縋石五丈,不得其所止。雪濺雷怒,可喜可畏。水崖有巨人跡數(shù)十,所謂佛跡也。暮歸倒行,觀山燒,火甚俯仰,度數(shù)谷。至江山月出,擊汰中流,掬弄珠璧。到家二鼓,復(fù)與過飲酒,食余甘煮菜。顧影頹然,不復(fù)甚寐。書以付過。東坡翁。(選自蘇軾《游白水書付過》)材料四

廿二日天稍和,偕數(shù)友出東直,至滿井。高柳夾堤,土膏微潤(rùn),一望空闊,若脫籠之鵠。于時(shí)冰皮始解,波色乍明,鱗浪層層,清澈見底,晶晶然如鏡之新開而冷光之乍出于匣也。山巒為晴雪所洗,娟然如拭,鮮妍明媚,如倩女之面貴面而髻鬟之始掠也。柳條將舒未舒,柔梢披風(fēng),麥田淺鬣寸許。游人雖未盛,泉而茗者,罍而歌者,紅裝而蹇者,亦時(shí)時(shí)有。風(fēng)力雖尚勁,然徒步則汗出浹背。凡曝沙之鳥,呷浪之鱗,悠然自得,毛羽鱗鬣之間皆有喜氣。始知郊田之外未始無春,而城居者未之知也。夫不能以游墮事,而瀟然于山石草木之間者,惟此官也。而此地適與余近,余之游將自此始,惡能無紀(jì)?己亥之二月也。(選自袁宏道《滿井游記》)[閱讀訓(xùn)練]1.請(qǐng)為材料一寫一段賞析性的文字。點(diǎn)撥

(1)運(yùn)用富有表現(xiàn)力的詞語(yǔ)?！昂腥锁B聲俱絕”,通過聽覺來寫,寫出大雪后湖山封凍,人、鳥都瑟縮著不敢外出,寒嗦得不敢作聲,連空氣也仿佛凍結(jié)了。一個(gè)“絕”字,傳達(dá)出冰天雪地、萬籟無聲的森然寒意。(2)妙用量詞?！昂邸薄包c(diǎn)”“芥”“粒”等量詞,一個(gè)小似一個(gè),寫出視線的移動(dòng)、小船的蕩漾、景物的變化,著筆空靈,使人渾然不覺。(3)疊用介詞?！疤炫c云與山與水,上下一白”,疊用三個(gè)“與”字,似覺天、云、山、水一齊活動(dòng)起來,意趣盎然,生動(dòng)地寫出天空、云層、群山、湖水之間白茫茫渾然難辨的景象。2.材料二和三都是蘇軾的寫景散文,但表達(dá)的情感卻不同,請(qǐng)概括兩文表達(dá)的不同情感。點(diǎn)撥

材料二有貶謫的悲涼、人生的感慨、賞月的歡喜、漫步的悠閑等種種微妙復(fù)雜的感情。材料三表達(dá)了作者對(duì)自然的親近和熱愛。3.請(qǐng)概括材料四作者表達(dá)的思想情感。點(diǎn)撥

①抒發(fā)了作者親近大自然的喜悅。②自然界重新煥發(fā)生機(jī)的欣賞和贊美。③寄情于山石草木的瀟灑之情,表達(dá)了作者曠達(dá)、樂觀的人生態(tài)度。④體現(xiàn)作者對(duì)官場(chǎng)生活的厭惡。素養(yǎng)篇一起提高文言文閱讀——通假字[知識(shí)闡釋]《赤壁賦》中,“浩浩乎如馮虛御風(fēng)”的“馮”,同“憑”,是“乘”的意思;《登泰山記》中,“須臾成五采”的“采”,同“彩”,是“色彩”的意思。通假字的出現(xiàn)增加了文章的閱讀難度,但也引發(fā)了我們對(duì)于古代漢語(yǔ)中通假字的探究興趣。復(fù)習(xí)通假字時(shí),千萬不要離開課文去死記硬背,要把它們放在句子當(dāng)中去理解記憶。[例題展示]閱讀下面的文言文,完成后面的題目?！胺础蓖ā胺怠?返回

“坐”通“座”,座位

“女”通“汝”,你

“振”通“賑”,救濟(jì)

參考譯文吳王赦免越王后,越王句踐返回越國(guó),就憂心苦思,把苦膽掛在座位上,坐處、臥處抬頭就能看到苦膽,吃飯也嘗苦膽。自語(yǔ):“你忘了會(huì)稽的恥辱了嗎?”(他)親自去耕種,其妻子親自織布,不吃肉食,不穿有多種顏色的華美衣服,降低身份禮待賢士,厚待賓客,救濟(jì)貧苦的人家,悼念死者,與百姓共同勞作。[技法攻略]通假字,是文言文的用字現(xiàn)象之一,“通假”就是“通用、假借”,即用讀音相同或者相近的字代替本字。由于種種原因,書寫者沒有使用本字,而臨時(shí)借用了音同或音近的字來替代,從而形成了通假字。1.通假字分類

類別釋

義舉

例通假字通用字兩個(gè)讀音相同或相近、意義也相通的字,在古代可以寫這個(gè),也可以寫那個(gè)?！皠t知明而行無過矣”(《勸學(xué)》)中的“知”就是“智”的意思,“知”和“智”這兩個(gè)字在古代是通用的,現(xiàn)代一般認(rèn)為“知”同“智”。假借字兩個(gè)讀音相同或相近、意義毫不相干的字,古代有時(shí)也可以借用?！?/p>

以為輪”(《勸學(xué)》)中的“

”,本義為車網(wǎng)(車輪的外框)。此處借用來表示“煣”的意義?！盁А?用火烘烤木材使之彎曲?！?/p>

”同“煣”。類別釋

義舉

例古今字一個(gè)漢字(古字)原有幾個(gè)意義,后為區(qū)別,另造一個(gè)新字(今字)來表示其中的一個(gè)或幾個(gè)意義?！皫熣?所以傳道受業(yè)解惑也”(《師說》)中的“受”是古字,“授”是今字,古今字在意義上一般是有聯(lián)系的。在高考試卷中,本考點(diǎn)主要是放在“理解常見文言實(shí)詞在文中的含義”題和文言語(yǔ)句翻譯題中進(jìn)行考查。2.辨別文言通假字的方法(1)聯(lián)系語(yǔ)境分析法。即把某個(gè)通假字放到具體的句子中,聯(lián)系上下文去理解。通假字中借字與本字只是讀音相同或相近,字義并無聯(lián)系。我們碰到通假字時(shí),要“以聲求義”,找出它的本義,不能望文生義而“硬解”。如《勸學(xué)》中“君子生非異也”一句,其中“生”字的字義在句中就顯得格格不入。困惑之時(shí),我們就要考慮該字有可能是一個(gè)借字;找出借字,然后“依音破字”尋求本字。按本字讀之,就文通意順了。如上句中一旦找出“生”的本字“性”來,那么“君子生(性)非異也”的句意就豁然明朗了。(2)掌握古今音變規(guī)律法。通假字的所謂“音同音近”是就古音而言的,不是指今音。由于古今讀音變化較大,古代音近的字,到現(xiàn)在不一定音同或音近,有的可能變得完全不同了;而原本讀音不同的字,又有可能變得相同或相近。這就需要我們學(xué)習(xí)一些音韻知識(shí),熟悉一些古音和古今音變的規(guī)律。(3)例證認(rèn)知法。語(yǔ)言是具有社會(huì)性的,例子愈多愈能說明某個(gè)通假字的用法具有普遍性。如“無”同“毋”的例句:例①“碩鼠碩鼠,無食我麥”(《詩(shī)經(jīng)·碩鼠》);例②“王師北定中原日,家祭無忘告乃翁”(陸游《示兒》)。上述例句說明了“無”同“毋”具有一定的規(guī)律性。(4)勤查工具書。閱讀文言文,總會(huì)有些詞語(yǔ)不能理解,查工具書,既能解決疑難,又能節(jié)省時(shí)間,提高學(xué)習(xí)效率。供學(xué)生學(xué)習(xí)文言文用的工具書有許多種,《古漢語(yǔ)常用字字典》《簡(jiǎn)明古漢語(yǔ)字典》《漢語(yǔ)大詞典》《辭源》《辭?！纷顬閷?shí)用。尤其是《古漢語(yǔ)常用字字典》,可作為高中生學(xué)習(xí)必備的工具書。[模擬訓(xùn)練]閱讀下面的文言文,完成后面的題目。

宣帝即位,久之,渤海左右郡歲饑,盜賊并起,二千石不能禽制。上選能治者,丞相御史舉龔遂可用,上以為渤海太守。時(shí)遂年七十余,召見,形貌短小,宣帝望見,不副所聞,心內(nèi)輕焉,謂遂曰:“渤海廢亂,朕甚憂之。君欲何以息其盜賊,以稱朕意?”遂對(duì)曰:“海瀕遐遠(yuǎn),不沾圣化,其民困于饑寒而吏不恤,故使陛下赤子盜弄陛下之兵于潢池中耳。今欲使臣勝之邪,將安之也?”上聞遂對(duì),甚說,答曰:“選用賢良,固欲安之也?！?選自《漢書·循吏傳》,有刪改)····對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是(

)答案

B解析

A項(xiàng),“二千石不能禽制”中“二千石”是俸祿,后被用來代指官職;“禽制”是對(duì)前文所言“盜賊并起”的處理辦法,“禽”按本義講不通,可考慮其為通假字,“禽”通“擒”,意為“捉拿、擒獲”。B項(xiàng),“召見”是文言文中常見的詞語(yǔ),“召”就是“召”,不通“詔”。C項(xiàng),由成語(yǔ)“名副其實(shí)”可推知“副”應(yīng)譯為“相稱”。D項(xiàng),根據(jù)語(yǔ)境可知,“甚說”應(yīng)是皇上聽到龔遂的回答后心里愉悅,“說”通“悅”,意為“高興”。參考譯文漢宣帝即位后,過了很長(zhǎng)時(shí)間,渤海郡及其相鄰地區(qū)鬧饑荒,盜賊四起,太守不能捉拿制服他們。宣帝要選一個(gè)能管理(這個(gè)地區(qū))的人,丞相和御史推薦了龔遂,認(rèn)為他可以勝任,皇帝任命龔遂為渤?？ぬ?。當(dāng)時(shí)龔遂已七十多歲,被召見時(shí),由于他身材矮小,宣帝見到他后,(認(rèn)為龔遂)并非像人們說的那樣有才,心中不免