風(fēng)景談茅盾沙漠駝鈴這幅畫面表現(xiàn)的是什么時(shí)間、地點(diǎn)，有什么景物、人物？猩猩峽外的沙漠中午陽(yáng)光正射的時(shí)候單純而強(qiáng)烈的反光茫茫一片駝馬的枯骨鈴鐺

昂然高步的駱駝?lì)I(lǐng)隊(duì)駝

長(zhǎng)方形猩紅大旗思考討論描寫了沙漠自然風(fēng)光寫出了它的蒼茫單調(diào)寂靜等的特點(diǎn)，反襯駝隊(duì)（人的活動(dòng)）的出現(xiàn)給沙漠帶來(lái)了生氣。并發(fā)表議論——自然界偉大，人類更偉大。（作者的基本觀點(diǎn)，也是全文的中心所在）。沙漠的自然風(fēng)光有何特點(diǎn)？“自然是偉大的”指大自然的美，即沙漠的純?nèi)灰簧n茫寂靜。“人類更偉大”指人類活動(dòng)的美，即昂然高步的駱駝、整齊排列的方陣、猩紅方形的大旗，給沙漠帶來(lái)了莊嚴(yán)嫵媚的美。作者通過(guò)贊美人類改造自然、征服自然的活動(dòng)，歌頌人類的偉大，定下全文的基調(diào)。解釋“自然是偉大的，然而人類更偉大”的含義。高原歸耕這幅畫面表現(xiàn)的是什么時(shí)間、地點(diǎn)，有什么景物、人物？三五月明之夜藍(lán)天、白云、黑的山、月光、梯田和莊稼粗樸的短歌愉快的旋律晚歸的種地人思考討論反映出黃土高原（解放區(qū)）人民的辛勤勞作和他們的淳樸、愉快心情。人們表現(xiàn)出怎樣的精神狀態(tài)？表達(dá)了作者對(duì)人與自然和諧相處，創(chuàng)造和諧生活的向往之情。文章突出這些特點(diǎn)的目的是什么？表達(dá)出作者怎樣的思想感情？延河夕照這幅畫面表現(xiàn)的是什么時(shí)間、地點(diǎn)，有什么景物、人物？夕陽(yáng)、干坼的黃土、湯湯的急流一隊(duì)文藝青年“生產(chǎn)”歸來(lái)，雄壯的歌聲、爽朗的笑聲熊熊的野火、小米飯、油菜、彩霞、喧嘩的河水思考討論顯示了他們充實(shí)的內(nèi)心世界。著重寫了搞文藝的師生朝氣蓬勃的勞動(dòng)生活及他們的歡樂(lè)，飽含激情贊美了知識(shí)分子的崇高革命理想和革命斗爭(zhēng)精神。環(huán)境優(yōu)美，色調(diào)鮮明，烘托著人物組成生機(jī)勃勃的畫面。體現(xiàn)了什么樣的精神境界？這兩幅畫寫延安兒女的勞動(dòng)生活，說(shuō)明充滿崇高精神的人類活動(dòng)尤其偉大。文章這樣描寫的目的是什么？石洞雨景這幅畫面表現(xiàn)的是什么時(shí)間、地點(diǎn)，有什么景物、人物?公園的角落綠蔭下的長(zhǎng)椅濁水

崖岸

馬蹄高高的山壁天然的石洞寂寞的荒山兩個(gè)人思考討論城市公園里“西裝革履燙發(fā)旗袍高跟鞋的一對(duì)兒”和抗日根據(jù)地的“一對(duì)人兒”，從環(huán)境、衣著、行為和精神幾方面構(gòu)成鮮明的對(duì)比，庸俗與健康涇渭分明。石洞里的“一對(duì)”和公園里的“一對(duì)”有什么不同？作者將城市與延安青年約會(huì)進(jìn)行對(duì)比式描述。通過(guò)比較作者贊美了明白生活意義“內(nèi)心生活極其充滿的人”。“他們不倦怠，也不會(huì)百無(wú)聊賴，更不至于從胡鬧中求刺激”，作者認(rèn)為這是“奇跡”，體現(xiàn)了延安青年的高尚情操，“使大自然頓時(shí)生色”，“作為這里的主宰”。作者這樣描寫的目的是什么？桃林小憩桃樹半爿石磨幾尺斷碣現(xiàn)成的石塊茶社莽麥、大麻、玉米人類的高貴精神的輻射，填補(bǔ)了自然界的貧乏桃林有什么自然景觀？思考討論極為平常，無(wú)從構(gòu)成美景，但作者要我們“從另一方面去看”，用自己的眼睛和耳朵去領(lǐng)略。這是一幅怎樣的景觀？作者對(duì)這里的風(fēng)景是留戀的，帶著深厚的感情，因?yàn)槿祟惥竦母哔F，足以彌補(bǔ)自然界的貧乏，休憩的青年或談天、或討論、或聚會(huì)，怡然自樂(lè)，各得其所，構(gòu)成了一幅恬然又生氣勃勃的茶社圖，從而贊美了解放區(qū)人民的高尚情趣。作者為什么要描寫這幅圖畫？當(dāng)時(shí)的進(jìn)步青年沖破封鎖，從國(guó)統(tǒng)區(qū)奔赴延安參加革命。“天下最難走的路”指的是什么？北國(guó)晨號(hào)這幅畫面表現(xiàn)的是什么時(shí)間、地點(diǎn)，有什么景物、人物？五月的北國(guó)

清晨窗紙微微透白

喇叭聲朝霞

小號(hào)兵

荷槍的戰(zhàn)士喇叭的紅綢子思考討論描繪了北國(guó)清晨山峰上兩個(gè)戰(zhàn)士的雄姿，高度贊揚(yáng)他們是民族精神的化身，“偉大中之最偉大者”。粉紅的朝霞+荷槍的戰(zhàn)士——真正的風(fēng)景這是一幅怎樣的景觀？由嘹亮的刺叭聲帶出畫面，塑造了一名小號(hào)兵和一位哨兵的形象，他們沐浴在霞光之中，屹立在山峰之上，英姿颯爽，嚴(yán)肅、堅(jiān)決、勇敢，凜然不可侵犯。這兩名戰(zhàn)士是民族精神的化身。作者認(rèn)為畫面上這些站在民族解放斗爭(zhēng)第一線的中華民族的優(yōu)秀兒女乃是“偉大中之最偉大者”。作者是如何塑造出這幅圖畫的？1（沙漠駝鈴）：寫猩猩峽外沙漠的“風(fēng)景”，揭示人類比自然更偉大。2-4（高原歸耕、延河夕照）：寫延安兒女的勞動(dòng)生活，說(shuō)明充滿崇高精神的人類活動(dòng)尤其偉大。5-8（石洞雨景、桃林小憩）：寫延安青年的學(xué)習(xí)與休息，表現(xiàn)高貴的精神境界填補(bǔ)了自然界的貧乏。9-10（北國(guó)晨號(hào)）：展現(xiàn)北國(guó)清晨山峰上兩個(gè)戰(zhàn)士的雄姿，高度贊揚(yáng)他們是民族精神的化身，是偉大中最偉大者。六幅畫面可以分為四個(gè)部分：本文主要反映解放區(qū)軍民的戰(zhàn)斗生活和崇高的精神境界而猩猩峽外一帶的沙漠地區(qū)當(dāng)時(shí)并不屬于解放區(qū)，作者為什么要把它作為第一幅“風(fēng)景畫”寫進(jìn)來(lái)？首先，形象地告訴讀者，即使是最單調(diào)最平板的荒涼貧瘠的沙漠地區(qū)，只要有了人的活動(dòng)，面貌就會(huì)完全改觀，這就說(shuō)明了“人類更偉大”的觀點(diǎn)，是層層深入地表現(xiàn)主題的第一臺(tái)階;其次，這樣寫有一定的“曲筆”作用，便于發(fā)表適應(yīng)同國(guó)民黨反動(dòng)派斗爭(zhēng)的需要。思考討論這六幅畫面是否是孤立的?為什么?思考討論不孤立。六幅畫面緊緊扣住一個(gè)中心，即對(duì)延安軍民的懷念和贊美，因而是一個(gè)整體。主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是除猩猩峽的沙漠風(fēng)光外，其余五幅畫面均描寫了延安風(fēng)光，并非漫無(wú)邊際；二是六幅畫面都不著眼于表現(xiàn)延安的自然風(fēng)光，而是全力謳歌主宰自然的人，這便是貫穿作品始終的主旋律。這六幅圖畫是按怎樣的順序組織起來(lái)的？自然是偉大的，人類是偉大的……乃是偉大中之尤其偉大者！不過(guò)仍舊回到“風(fēng)景”罷。在這……那又有什么值得懷念？因此，這里的“風(fēng)景”也就值得留戀……人創(chuàng)造了第二自然！如果你也當(dāng)它是“風(fēng)景”，那便是真的風(fēng)景，是偉大中之最偉大者！這里是大自然的最單調(diào)最平板的一面……然而人類更偉大。提示：篩選并摘錄出文章中的議論語(yǔ)句，共五句話思考討論這五段議論性文字在文章的思想表達(dá)和結(jié)構(gòu)組織上起了什么作用?五處議論，連綴了六幅內(nèi)容不同的風(fēng)景畫，形成了一個(gè)整體，成為了一幅歷史長(zhǎng)卷。五處議論是賈穿全文的主線，揭示了各幅“風(fēng)景畫”的畫旨，又層層深入地表現(xiàn)了文章的中心，是統(tǒng)帥全文思想內(nèi)容的“神”。五處議論，如同樂(lè)曲中的主旋律，間隔出現(xiàn)，使文章具有鮮明的節(jié)奏感和清晰的層次，增強(qiáng)了音樂(lè)美。思考討論小結(jié)歸納上述議論語(yǔ)句中的“偉大”“尤其偉大”“最偉大”其實(shí)是把六幅畫面的寓意清楚地分出了三個(gè)等級(jí)。這些議論語(yǔ)句猶如一根彩線，貫穿起六幅畫面，環(huán)環(huán)相扣，層層推進(jìn)，步步把讀者引領(lǐng)到一個(gè)崇高的境界。因此，本文是以作者對(duì)人類與自然關(guān)系認(rèn)識(shí)逐一深化為順序把六幅畫面組織在一起的。賞析六幅畫面，說(shuō)說(shuō)其中所體現(xiàn)的自然風(fēng)光和人的活動(dòng)。畫面自然風(fēng)光人的活動(dòng)第一幅茫茫蒼蒼、寂靜無(wú)聲、純?nèi)灰簧纳衬卟降鸟勱?duì)成點(diǎn)、成線、成隊(duì)走近，發(fā)出諧和的聲音第二幅藍(lán)的天、黑的山、銀色的月光晚歸人辛勤勞作、愉快唱歌第三幅夕陽(yáng)、黃土、急流等構(gòu)成的靜穆的自然一群彌滿著生命力的人“生產(chǎn)”歸來(lái)，快樂(lè)歌唱第四幅靜寂灰黃的石洞，沉悶的雨天青年認(rèn)真讀書、交流第五幅破舊、素樸的桃林人們?cè)谔伊中蓓⒘奶?、學(xué)習(xí)第六幅萬(wàn)籟俱寂，空氣清冽嚴(yán)肅、堅(jiān)決、勇敢、高度警覺(jué)的號(hào)兵和荷槍戰(zhàn)士堅(jiān)守崗位大家所描繪的畫面中既有自然風(fēng)光，也有人物活動(dòng)，那么，“風(fēng)景”到底指什么？課文中是否有語(yǔ)句點(diǎn)出了“風(fēng)景”的內(nèi)涵？“風(fēng)景”既指自然風(fēng)光，也包括人的活動(dòng)，重點(diǎn)是主宰“風(fēng)景”的人。思考討論第一幅：“完全改觀”，引出“人類更偉大”的觀點(diǎn)第二幅：“層層的梯田，將禿頂裝扮成稀稀落落有些黃毛的癩頭”第三幅：“靜穆的自然和彌滿著生命力的人，就織成了美妙的圖畫”第四幅：“使大自然頓時(shí)生色”第五幅：“不知道消磨時(shí)間為何物的人們卻把這一片簡(jiǎn)陋的綠蔭看得很可愛(ài)”第六幅：“仿佛看見了民族的精神化身而為他們兩個(gè)”“風(fēng)景”既指自然風(fēng)光，也包括人的活動(dòng)，重點(diǎn)是主宰“風(fēng)景”的人。自然風(fēng)光加上了人的活動(dòng)，這樣的風(fēng)景有什么不一樣？思考討論思考討論景是精神的象征，而人是精神的主體，全文描寫的六個(gè)場(chǎng)景表現(xiàn)了人景的完美結(jié)合，請(qǐng)分析風(fēng)景中的人，領(lǐng)會(huì)延安精神的深刻內(nèi)涵。1903石洞雨景、桃林小憩：富有理想、不斷學(xué)習(xí)、不懈追求的人。02高原晚耕、延河夕照：樂(lè)觀向上、富有創(chuàng)造精神的人。01沙漠駝鈴：蔑視困難、自強(qiáng)不息、英勇頑強(qiáng)的人。04北國(guó)晨號(hào)：堅(jiān)毅、剛強(qiáng)、勇敢的人20思考討論1938年底茅盾應(yīng)邀赴烏魯木齊市（舊稱迪化）主持“新疆各族文協(xié)聯(lián)合會(huì)”工作，并在新疆文學(xué)院任教。1940年5月離新疆回內(nèi)地，途經(jīng)延安，應(yīng)朱德邀請(qǐng)到延安參觀講學(xué)。1940年5月26日到10月10日，茅盾在延安生活了近五個(gè)月，11月下旬到達(dá)重慶后不久，就寫了這篇“見聞錄”式的散文。為了在國(guó)統(tǒng)區(qū)發(fā)表，全篇從談風(fēng)景的角度下筆，寫得比較含蓄，用一幅幅有特點(diǎn)的風(fēng)景畫來(lái)表現(xiàn)解放區(qū)軍民的戰(zhàn)斗生活。他在《回憶錄二十七》中說(shuō)：“我寫了延安的‘風(fēng)景’，而把政治寓于風(fēng)景之中?！弊髡呤窃鯓印鞍颜卧⒂陲L(fēng)景之中”的?①文章描繪了六幅內(nèi)容不同而相互聯(lián)系的風(fēng)景畫，不僅寫了自然風(fēng)光，也包括了人的活動(dòng)。②文章熱情謳歌了延安軍民火熱的戰(zhàn)斗生活，贊美了延安軍民崇高的精神面貌，體現(xiàn)了政治性。③文章正是通過(guò)描繪自然風(fēng)光和人的活動(dòng)來(lái)表達(dá)作者對(duì)根據(jù)地生活的熱愛(ài)、向往和追求，體現(xiàn)了文章主旨，寓意深刻，含蓄委婉。分析《風(fēng)景談》的寫作特點(diǎn)探究這六幅“風(fēng)景”畫的內(nèi)在關(guān)系：在之前的學(xué)習(xí)中，我們已經(jīng)賞析了《風(fēng)景談》中的六幅“風(fēng)景畫”，了解了“風(fēng)景”的內(nèi)涵。那么，這六幅風(fēng)格各異的“風(fēng)景畫”，是不是各自孤立，或者是雜亂無(wú)序的呢？思考討論“風(fēng)景”的內(nèi)涵：既指自然風(fēng)光，也包括人的活動(dòng)，重點(diǎn)是主宰“風(fēng)景”的人?！帮L(fēng)景畫”的寫法：每個(gè)畫面都構(gòu)成景物與人的比較，都是先寫“風(fēng)景”，后寫人的活動(dòng)?！帮L(fēng)景畫”之后的議論，把各不相同的“風(fēng)景畫”連綴成為一個(gè)整體。“風(fēng)景”的情感：六個(gè)畫面都緊扣一個(gè)中心，即贊美中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的延安軍民火熱的戰(zhàn)斗生活和崇高的精神境界，表達(dá)作者對(duì)延安的無(wú)限熱愛(ài)與向往。六幅“風(fēng)景畫”之“同”風(fēng)景畫寫作角度寫作對(duì)象人的活動(dòng)表達(dá)技巧作者觀點(diǎn)沙漠駝鈴人的活動(dòng)對(duì)自然的改變趕駝人勞動(dòng)襯托、先抑后揚(yáng)、繪色擬聲自然是偉大的，然而人類更偉大高原晚歸勞動(dòng)改造自然，創(chuàng)造新生活種地人勞動(dòng)比喻、擬人延河夕照文藝工作者勞動(dòng)、生活比喻、擬人石洞雨景高貴的精神填補(bǔ)自然界的貧乏青年男女學(xué)習(xí)反襯桃林小憩休息對(duì)比、欲揚(yáng)先抑人創(chuàng)造了第二自然北國(guó)晨號(hào)人的活動(dòng)體現(xiàn)了民族精神戰(zhàn)士站崗比喻、襯托自然是偉大的，人類是偉大的，然而充滿了崇高精神的人類的活動(dòng)，乃是偉大中之尤其偉大者！內(nèi)生活極其充滿的人作為這里的主宰，才值得懷念如果你也當(dāng)它是“風(fēng)景”，那便是真的風(fēng)景，是偉大中之最偉大者！六幅“風(fēng)景畫”之“異”六幅畫面從不同的角度取景，勞動(dòng)的、學(xué)習(xí)的、休息的、戰(zhàn)斗的，把人的活動(dòng)與自然風(fēng)景交融結(jié)合，緊緊圍繞中心思想，將文章的主旨深刻地揭示出來(lái)。文章先采用深情的