第=PAGE1*2-11頁共=SECTIONPAGES2*24頁◎第=PAGE1*22頁共=SECTIONPAGES2*24頁第=PAGE1*2-11頁共=SECTIONPAGES2*24頁◎第=PAGE1*22頁共=SECTIONPAGES2*24頁山東省青島市重點(diǎn)中學(xué)2025-2026學(xué)年高二上學(xué)期期中語文試題學(xué)校:___________姓名：___________班級：___________考號：___________一、現(xiàn)代文閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。①在園林設(shè)計(jì)中，“借景”占著極重要的位置。設(shè)計(jì)成功的園林，人入其中，翹首四顧，頓覺心曠神怡，妙處難言，一經(jīng)分析，主要還是在于巧妙地運(yùn)用了“借景”的方法。這個方法，在我國古代造園中早已自發(fā)地應(yīng)用了，直到明末崇禎年間，計(jì)成在他所著的《園冶》一書上總結(jié)了出來。他說：“園林巧于因借?！薄耙蛘撸S基勢高下，體形之端正，礙木刪椏，泉流石注，互相借資，宜亭斯亭，宜榭斯榭，不妨偏徑，頓置婉轉(zhuǎn)，斯謂精而合宜者也。借者，園雖別內(nèi)外，得景無拘遠(yuǎn)近，晴巒聳秀，紺宇凌空，極目所至，俗者屏之，嘉者收之，不分町疃，盡為煙景，斯所謂巧而得體者也?！边@些話給我們后代造園者，提出了一個很重要的原則。②“景”既云“借”，當(dāng)然其物不在我而在他，即化他人之物為我物，巧妙地吸收到自己的園中，增加了園林的景色。初期“借景”，大都利用天然山水。如晉代陶淵明詩中的“采菊東籬下，悠然見南山”，其妙處在一“見”字，蓋從有意無意中借得之，極自然與瀟灑的情致?！敖杈啊北容^具體的，正如北宋李格非《洛陽名園記》“環(huán)溪”條所描寫的：“以南望，則嵩高、少室、龍門大谷，層峰翠，畢效奇于前?！薄耙员蓖?，則隋唐宮闕樓殿，千門萬戶，岧峣璀璨，延亙十余里，凡左太沖十余年極力而賦者，可瞥目而盡也?！边@是在選擇造園地點(diǎn)時，事先作過精密的選擇，即我們所謂“大處著眼”。像這種“借景”的方法，要算佛寺地點(diǎn)的處理最為到家。寺址十之八九處于山麓，前繞清溪，群山若拱，山嵐翠色，移置窗前，正如辛棄疾所言，“我見青山多嫵媚，料青山、見我應(yīng)如是”。今日每見極好的風(fēng)景區(qū)，對于建筑物的安排，很少在“借景”上用功夫，或踞山巔，或滿山布屋，破壞了本區(qū)風(fēng)景，更遑論他處“借景”，實(shí)在是值得考慮的事。③當(dāng)然，“借景”因地不同，在運(yùn)用上亦有所異，可是妙手能化平淡為神奇，反之即有極佳可借之景，亦等秋波枉送。試以江南園林而論，常熟諸園十九采用平岡小丘，以虞山為借景，納園外景物于園內(nèi)。無錫惠山寄暢園其法相同。北京頤和園內(nèi)諧趣園即仿后者而筑，設(shè)計(jì)時亦以水及平岡曲岸為主，利用萬壽山為“借景”。于此方信古人即使摹擬，亦從大處著眼，掌握其基本精神入手。至于杭州、揚(yáng)州、南京諸園，又各因山因水而異其布局與“借景”。正如錢泳所說：“造園如作詩文，必使曲折有法?！笔歉鞅M其妙的了。④明人徐霞客《滇游日記》云：“北鄰花紅正熟，枝壓墻南，紅艷可愛……”以及宋人“春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來”等句，是多么富于詩意的小園“借景”。這北鄰的花紅與一枝出墻的紅杏，它給隔院人家起了多少美的境界?！秷@冶》又說：“若對鄰氏之花，才幾分消息，可以招呼，收春無盡。”于此可知“借景”可以大，也可以小。過去詩人畫家雖結(jié)屋三橡，對“借景”一道，卻不隨意輕拋的，如“倚山為墻，臨水為渠”。我覺得現(xiàn)在的居住區(qū)域，人家與人家之間，不妨以短垣或籬落相間，間列漏窗，垂以藤蘿，“借景”鄰宅，別饒清趣，較之一覽無遺，門戶相對，似乎應(yīng)該好一點(diǎn)罷。⑤蘇州園林大部分為封閉性，園外無可“借景”，因此園內(nèi)盡量采用“對景”的辦法。其實(shí)“對景”與“借景”卻是一回事，“借景”即園外的“對景”。比如拙政園內(nèi)的枇杷園，月門正對雪香云蔚亭，我們稱之為該處極好的對景。實(shí)則雪香云蔚亭一帶，如單獨(dú)對枇杷園而論，是該小院佳妙的“借景”。繡綺亭在小山之上，緊倚枇杷園，登亭可以俯視短垣內(nèi)整個小院，遠(yuǎn)眺可極目于見山樓，這是一種小范圍內(nèi)做到左右前后高低互借的辦法；而“宜兩亭”則更明言互相“借景”了。⑥我們今日設(shè)計(jì)園林，對于優(yōu)良傳統(tǒng)手法之一的“借景”，當(dāng)然要繼承并且擴(kuò)大應(yīng)用的，可是有些設(shè)計(jì)者往往只從園林本身平面布局的圖紙上推敲，缺少到現(xiàn)場作實(shí)地詳細(xì)的踏勘，對于借景一點(diǎn)，就難免會忽略過去。譬如上海高樓大廈較多，園林中的假山布置偶一不當(dāng)，給人們的感覺就極不協(xié)調(diào)。蘇州馬醫(yī)科巷樓園，園位于土阜上，登阜四望無景可借，于是多面筑屋以遮蔽，合“俗者屏之”之意。滬西中山公園在如何與市囂隔絕上，用了一些辦法。我們登其東南角土阜，極目遠(yuǎn)望，不見園外房屋，然后園內(nèi)鑿池壘石，使游人如入山林。而且園林水面一旦廣闊，其效果除發(fā)揮水在園林中應(yīng)有的美景外，減少塵灰實(shí)是又一重要因素。⑦園林“借景”各有特色，不能強(qiáng)不同以為同。南京玄武湖以南京城與鐘山為“借景”，而最突出的就是沿湖城垣的倒影，使人一望而知這是玄武湖。西湖有南北二峰，湖中間以蘇白二堤為其特色，而保俶、雷峰兩塔的倒影，是最足使游人流連而不忘的一個突出景象。如今對大規(guī)模的園林，往往在設(shè)計(jì)時忽略了各處特色，一味模仿，不顧因地制宜的原則，這又有什么意義可談。⑧我們祖先對“借景”的應(yīng)用，不僅在造園方面，而且在城市地區(qū)的選擇上，對于城郭外山水的因借，亦是經(jīng)過十分慎重的考慮的，因?yàn)閺V大人民都想有一個好的居住環(huán)境。《袁小修日記》：“沿村山水清麗，人家第宅枕藉山中?！毕襁@樣的環(huán)境，怎不令人為之神往？清代姚鼐《登泰山記》所描寫的泰安城：“望晚日照城郭，汶水、徂徠如畫，而半山居霧若帶然。”這種山麓城市的境界，又何等光景呢？這在借景上都是經(jīng)過一番研究的，直到今天還值得我們參考。⑨總之，“借景”是一個設(shè)計(jì)上的原則，設(shè)計(jì)的人須從審美的角度加以靈活應(yīng)用，不但單獨(dú)的建筑物須加以考慮，即建筑物與建筑物之間，建筑物與環(huán)境之間，都須經(jīng)過一番思考與研究。如此，則在整體觀念上必然會進(jìn)一步得到提高，而居住者美感上的要求，更會進(jìn)一步得到滿足了。（摘編自陳從周《園林有境》）1．下列對原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（

）A．文章第②③段都提到“大處著眼”。兩個“大處”指的是園林周邊的環(huán)境，用以強(qiáng)調(diào)園林選址要考慮周邊環(huán)境的特征。B．文章第③段和第⑦段都指出“借景”需要因地制宜，前者重在考慮造園方法的運(yùn)用，后者強(qiáng)調(diào)要突出當(dāng)?shù)仫L(fēng)物的特征。C．文章第⑧段引用《袁小修日記》和《登泰山記》中的句子，是為了說明城市選址依山靠水，人民的生活環(huán)境才會更好。D．文章首段以計(jì)成對“巧于因借”原則的闡述為總起，主體部分分別對“因”和“借”展開詳細(xì)論述，總分結(jié)構(gòu)條理清晰。2．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（

）A．從文章第①段內(nèi)容可知，我國造園藝術(shù)中的借景方法是在長期的造園實(shí)踐中逐步形成的，并非出自哪一位名家的匠心獨(dú)運(yùn)。B．從文章第④段的“花紅”和“紅杏”可見，古代詩人畫家造園時尤善“借景”，通過別出心裁的設(shè)計(jì)讓居住的環(huán)境饒有情趣。C．文章在介紹今日園林建造時引用了滬西中山公園的例子，由此可見，如何避開喧囂是現(xiàn)代城市中園林建造要關(guān)注的重要問題。D．作者在舉例分析后，常聯(lián)系當(dāng)下現(xiàn)實(shí)，或進(jìn)行點(diǎn)評，或提出建議，體現(xiàn)出作者珍視傳統(tǒng)、重視傳承、講求古為今用的態(tài)度。3．根據(jù)原文內(nèi)容，在下面文段的橫線處補(bǔ)寫出恰當(dāng)?shù)恼Z句，每處不超過10個字。嶺南印象園位于廣州小谷圍島，面朝珠江，與琶洲島相望，是廣州城市旅游的一張名片，其設(shè)計(jì)頗具匠心。在設(shè)計(jì)之初，建筑師團(tuán)隊(duì)沒有紙上談兵，而是親赴現(xiàn)場，A，這才讓園林設(shè)計(jì)能夠充分利用周邊優(yōu)越的自然生態(tài)環(huán)境特點(diǎn)。園區(qū)內(nèi)的布局設(shè)計(jì)更是巧妙，一些街道盡頭設(shè)置半月形花窗，窗后植簕杜鵑與芭蕉，目的是B，形成雅致的觀賞效果；而建筑屋頂則均采用嶺南特有的傳統(tǒng)灰塑工藝，這就與慣常采用的北方歇山頂設(shè)計(jì)有明顯區(qū)別，既突顯了地方特色，同時也避免了C的違和感。4．材料第②段中多處引用古詩文卻不顯繁復(fù)累贅，請對此加以分析。5．某社區(qū)準(zhǔn)備進(jìn)行微改造，計(jì)劃在不改變原有布局的基礎(chǔ)上建造一個口袋公園。公園的選址及周邊環(huán)境如圖所示，請依據(jù)文本，對口袋公園的建造提出三條具體建議。閱讀下面的文字，完成小題。一天的等待【美】海明威他走進(jìn)我們的房間關(guān)窗時，我們還沒有起床，不過我發(fā)現(xiàn)他好像生病了，全身哆嗦，臉色蒼白，步履蹣跚，似乎動一下就會疼痛至死。“哪兒不舒服了，寶貝兒？”“頭痛?！薄摆s快回床上躺著去?！薄安唬覜]事兒?！薄澳阆然卮采先ィ掖┖靡路腿タ茨??！辈灰粫海┖昧艘路?，坐在火爐旁。這個九歲男孩看上去又虛弱又可憐，我摸了摸他的額頭，燒得很厲害?！吧洗蔡芍蔽艺f，“你發(fā)燒了。”“我沒事兒?！彼f。醫(yī)生很快來了，給孩子量了體溫?！岸嗌俣?”我問醫(yī)生?！耙话倭愣取！毕聵呛?，醫(yī)生留下三種藥，是三種不同顏色的膠囊，并交代如何服用。一種是退燒藥，一種是止瀉藥，還有一種是抗酸藥。他解釋說，流感病菌只有在酸性環(huán)境中才能存活。他似乎對流感很在行，還說只要發(fā)燒不超過一百零四度就沒什么好擔(dān)心的。只是輕度流感，只要當(dāng)心別引起肺炎，就沒有什么危險。我回到房里，記下孩子的體溫和服藥的時間?！耙灰易x書給你聽?”“好的，您想讀就讀吧?！焙⒆诱f。他臉色蒼白，眼窩下方有黑暈。他靜靜地躺在床上，對周圍發(fā)生的一切似乎漠不關(guān)心。我大聲讀起霍華德·派爾的《海盜故事》，可我發(fā)覺他根本沒有聽?！案杏X怎么樣，寶貝兒?”我問道?！澳壳盀橹?，還是那樣兒?！彼f。我坐在床腳，自顧自地念著書，等著到時間再給他吃另一種膠囊。按理說他應(yīng)該睡著了，可是我抬頭一看，他正神情古怪地盯著床腳。“怎么不去睡會兒？吃藥的時候我會叫醒你?！薄拔疫€是醒著好。”過了一會兒，他沖我說道：“爸爸，要是您覺得心煩的話，就不用在這兒陪我?！薄皼]有什么可心煩的?！薄安?，我是說，如果這事會給您帶來煩惱的話，您就不用待在這里了?！蔽乙詾樗悬c(diǎn)兒神志不清了，十一點(diǎn)按醫(yī)囑給他吃完藥，我便出去了。戶外有些寒冷，天空中下著雨夾雪，飄灑在地面，形成一層薄冰，那光禿禿的樹木、灌木叢、修剪過的樹枝、草坪和空地，似乎都被籠罩在寒冰里。我牽著小愛爾蘭塞特犬出門，沿著大路和結(jié)了冰的小溪往前走，可是，要在光溜溜的冰面上站立和行走，真是有點(diǎn)困難。紅毛犬走路帶滑，一路趔趄，我也重重地摔了兩跤，獵槍都被甩了出去，在冰面上滑出去老遠(yuǎn)。一群鵪鶉躲在懸著樹枝的高高的堤岸下，被我們驚飛了，我立刻舉槍擊落兩只。有幾只仍然棲息在樹上，其他大部分都鉆進(jìn)了灌木叢。要想把它們趕出來，你得在生長著灌木叢的土地上踩幾下。結(jié)果，你在這些又滑又有彈性的樹枝上搖搖晃晃，還沒站穩(wěn)時，它們又飛了出來，你很難瞄準(zhǔn)。我擊落了兩只，放跑了五只。不過，我在動身返程時，在離家不遠(yuǎn)的地方發(fā)現(xiàn)了一群鵪鶉，不禁竊竊自喜，還剩下許多，改日再來尋覓獵捕?；氐郊?，家里人告訴我孩子不讓任何人進(jìn)他的房間?！澳銈儾荒苓M(jìn)來，”他說，“千萬不要被我傳染?！蔽易叩剿磉?，發(fā)現(xiàn)他還保持著我離開時的姿勢。他面色蒼白，但兩頰燒得通紅，眼睛依舊一動不動地盯著床腳。我測了他的體溫?！岸嗌?？”“一百來度吧?！蔽艺f。其實(shí)是一百零二度四分?！皠偛攀且话倭愣??！彼f?！罢l說的？”“醫(yī)生。”“你的體溫沒問題，”我說，“沒什么好擔(dān)心的?！薄拔也粨?dān)心，”他說，“可是我忍不住?！薄安灰??！蔽艺f，“放松點(diǎn)兒?！薄拔彝Ψ潘傻??！彼f著，眼睛直直地盯著前方。顯然，他在極力克制自己?！昂赛c(diǎn)水，把藥吃了。”“您覺得這有用嗎？”“當(dāng)然有用了?！蔽易聛?，打開《海盜故事》，讀給他聽，但看得出來，他根本沒興趣。于是我停了下來。“我大概什么時候會死？”他問道?！笆裁矗俊薄拔疫€能活多久？”“你不會死。你這是怎么了？”“哦，不，我會死的。我聽到他說一百零二度?！薄叭税l(fā)燒到一百零二度是不會死的，你真是在說傻話?！薄拔抑罆?。在法國上學(xué)的時候，同學(xué)們告訴我，發(fā)燒到四十度就活不了了。我已經(jīng)一百零二度了?！痹瓉碜栽缟暇劈c(diǎn)起，整整一天時間，他都在等死。“你這可憐的寶貝兒，”我說，“哦，可憐的傻寶貝兒，這就像英里和公里的問題。你不會死的。那種溫度計(jì)不一樣。用那種溫度計(jì)測，三十七度是正常體溫。而用這種溫度計(jì)測，正常體溫是九十八度?！薄澳隙?？”“十分肯定。”我說，“這就像英里和公里的換算一樣。你知道，就好像我們車速開到七十英里，該換算成多少公里一樣?！薄芭??！彼f。他緊盯著床腳的目光漸漸輕松了一些，一直繃著的那股勁兒也終于緩了下來。第二天，他輕松極了，為了一點(diǎn)兒無關(guān)緊要的小事兒就大哭大叫起來。6．下列對小說相關(guān)內(nèi)容的分析鑒賞，有誤的一項(xiàng)是（

）A．小說多次寫到小男孩眼睛“盯著床腳”，表現(xiàn)小男孩緊張害怕但又竭力克制自己的心理，語言平易樸實(shí)，卻又極富韻味。B．小說塑造了善良、體貼他人、天真脆弱、恐懼死亡的男孩形象，與海明威《老人與?！分兴茉斓摹坝矟h”桑迪亞哥截然不同。C．小說敘述了一位九歲的男孩因?yàn)椴欢當(dāng)z氏與華氏溫度的區(qū)別，在誤以為自己即將發(fā)燒死去的復(fù)雜心情中度過了一整天的故事。D．小說省略了父親外出打獵期間小男孩的身體狀況及心理活動的內(nèi)容，留下敘事空白，但讀者依然能想象出小男孩內(nèi)心的絕望。7．下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（

）A．小說通篇以第一人稱“我”敘述故事，通過“我”的真實(shí)感受，推動故事情節(jié)發(fā)展，同時拉近讀者與文本之間的距離。B．小說以“我”和孩子之間的對話推動故事情節(jié)的發(fā)展，不僅使敘述的故事更加集中，還在對話中凸顯了人物形象特征。C．小說通過插敘父親打獵的情節(jié)，暗寫父親的輕松愉快，明寫男孩在孤獨(dú)恐懼中勇敢地等待死亡，使人物性格更加突出。D．小說標(biāo)題“一天的等待”既是對小說全部故事情節(jié)的高度概括，也是小說中父子兩代人的言行舉止的生動展示，貫穿全文始終。8．小說結(jié)尾采用了“歐·亨利筆法”，請結(jié)合小說內(nèi)容賞析這個結(jié)尾。9．海明威曾寫過這樣的話：“勇氣是在重壓下的優(yōu)雅風(fēng)度。”結(jié)合小說中“小男孩”形象，談?wù)勀銓@句話的理解。二、文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：齊宣王見顏斶①，曰：“斶前！”斶亦曰：“王前！”宣王不說。左右曰：“王，人君也。斶，人臣也。王曰‘?dāng)咔啊?，亦曰‘王前’，可乎？”斶對曰：“夫斶前為慕勢，王前為趨士；與使斶為慕勢，不如使王為趨士。”王忿然作色曰：“王者貴乎？士貴乎？”對曰：“士貴耳，王者不貴?！蓖踉唬骸坝姓f乎？”斶曰：“有。昔者秦攻齊令曰有敢去柳下季②壟五十步而樵采者罪死不赦。令曰：‘有能得齊王頭者，封萬戶侯，賜金千鎰?！墒怯^之，生王之頭，曾不若死士之壟也。”王默然不悅。左右皆曰：“斶來，斶來！大王據(jù)千乘之地而建千石鐘、萬石簴③。天下仁義之士，皆來役處；辯知并進(jìn)，莫不來語；東西南北，莫敢不服。求萬物無不備具，而百姓無不親附。今夫士之高者乃稱匹夫，徒步而處農(nóng)畝，下則鄙野、監(jiān)門、閭里，士之賤也亦甚矣！”斶對曰：“不然。斶聞古大禹之時，諸侯萬國。何則？德厚之道，得貴士之力也。夫孤寡者，人之困賤下位也，而侯王以自謂，豈非下人而尊貴士與？夫堯傳舜，舜傳傅禹，周成王任周公旦，而世世稱曰明主，是以明乎士之貴也?！毙踉唬骸班岛?！君子焉可侮哉，寡人自取病耳！及今聞君子之言，乃今聞細(xì)人之行，愿請受為弟子。且顏先生與寡人游，食必太牢，出必乘車，妻子衣服麗都?！鳖仈咿o去曰：“夫玉生于山，制則破焉，非弗寶貴矣，然大璞不完。士生乎鄙野，推選則祿焉，非不得尊遂也，然而形神不全。斶愿得歸，晚食以當(dāng)肉，安步以當(dāng)車。制言者王也，盡忠直言者斶也。言要道已備矣，愿得賜歸，安行而反臣之邑屋?！眲t再拜而辭去也。斶知足矣，歸反于璞，則終身不辱也。（節(jié)選自《戰(zhàn)國策》）材料二：嗟乎，戰(zhàn)國之士未有如顏蠋之賢者也，然而未聞道也。晚食以當(dāng)肉，安步以當(dāng)車，是猶有意于肉于車也。晚食自美，安步自適，取其美與適足矣，何以當(dāng)肉與車為哉！雖然，蠋可謂巧于居貧者也。未饑而食，雖八珍猶草木也；使草木如八珍，惟晚食為然。蠋固巧矣，然非我之久于貧，不能知蠋之巧也。（節(jié)選自《東坡志林》）【注】①顏斶（chū），戰(zhàn)國時期齊國人，也即材料二中的顏蠋。②柳下季，柳下惠，春秋時期的思想家和政治家。③簴，古代懸掛編鐘的架子兩旁起支撐作用的柱子。10．材料一畫波浪線部分有三處需加句讀，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。昔者秦攻A齊B令C曰D有敢去E柳下季壟F五十步G而樵采者H罪死不赦。11．下列對材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（

）A．說，同“悅”，與《燭之武退秦師》中“秦伯說，與鄭人盟”的“說”用法相同。B．者，??的人，與《馬說》中“馬之千里者”的“者”用法不同。C．乃，竟然，與《屈原列傳》中“懷王乃悉發(fā)國中兵”的“乃”意思不同。D．下，居于??之下，與《過秦論》中“俯首系頸，委命下吏”的“下”意思不同。12．下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（

）A．齊宣王讓顏斶到自己面前來，顏斶卻反讓宣王上前，并指出自己上前是趨附權(quán)勢，宣王上前則是禮賢下士。B．左右近臣通過對比齊宣王和士人的不同境況，強(qiáng)調(diào)士人地位卑微，以此反駁顏斶的觀點(diǎn)，維護(hù)君王的權(quán)威。C．在顏斶看來“孤”“寡”本指地位低下之人，而侯王卻用于自稱，這正是侯王自降身份、尊崇士人的體現(xiàn)。D．在顏斶的勸說下，齊宣王意識到“士”的重要性，于是以生病為由，希望拜顏斶為師，讓他留下來分擔(dān)政事。13．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）由是觀之，生王之頭，曾不若死士之壟也。（2）今人乍見孺子將入于井，皆有怵惕惻隱之心。14．顏斶在為自己的“士貴”立場進(jìn)行辯護(hù)時，運(yùn)用了多種論證方法。請結(jié)合材料一，指出其中一種論證方法，并分析其作用。三、古代詩歌閱讀閱讀下面這首宋詩，完成小題。游西湖（其二）[注]朱熹越王城下水融融，此樂從今與眾同。滿眼芰荷方永日，轉(zhuǎn)頭禾黍便西風(fēng)。湖光盡處天容闊，潮信來時海氣通。酬唱不夸風(fēng)物好，一心憂國愿年豐。[注]亦作《伏承侍郎使君垂示所與少傅國公唱酬西湖佳句》，謹(jǐn)次高韻，聊發(fā)一笑，“西湖”指福州西湖，為趙汝愚主持開浚，用以灌溉農(nóng)田。15．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．首聯(lián)以“融融”狀水之溫潤，以“與眾同”體現(xiàn)與民同樂之情，語言平易而意境開闊。B．頷聯(lián)“永日”與“西風(fēng)”對舉，既寫眼前芰荷繁盛之景，又暗含時節(jié)變換的深沉感慨。C．頸聯(lián)由近及遠(yuǎn)，寫湖天相接、海潮通達(dá)的壯闊景象，暗喻詩人胸襟與自然氣象相通。D．全詩以“憂國愿年豐”收束，前三聯(lián)的寫景敘事均為尾聯(lián)直抒胸臆作鋪墊，章法嚴(yán)謹(jǐn)。16．有人說，朱熹這首詩體現(xiàn)了儒家“仁以為己任”的思想。結(jié)合全詩談?wù)勀愕睦斫?。四、名篇名句默?7．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）《將進(jìn)酒》中李白由自己的不得志聯(lián)想到歷史上古圣人、先賢不被理解的普遍現(xiàn)象的詩句是：“，?！保?）《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》一詞中，表現(xiàn)詩人夢里歸鄉(xiāng)，與妻子相見時，與柳永的“執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎”有異曲同工之情的句子是：“，?！保?）王老師獨(dú)自漫步在江邊，望著天空中皎潔的月亮，他不禁想起了古人寫水月交融的詩句“，”。五、語言文字運(yùn)用閱讀下面文字，完成下面小題。中國古典文論中談到的語言形式美，主要是兩件事：第一是對偶，第二是聲律。對偶古稱“麗辭”，中國古典文論中對于文章的對偶，特別是詩的對偶是有許多講究的。甲，以為只是字?jǐn)?shù)相等，上下聯(lián)對應(yīng)的詞語詞性相同就是了。實(shí)際上遠(yuǎn)不止此?！段男牡颀垺诽岢隽酥膶ε荚瓌t：“故麗辭之體，凡有四對。言對為易，事對為難；反對為優(yōu)，正對為劣。言對者，對比空辭者也；事對者，并舉人驗(yàn)者也；反對者，理殊趣合者也；正對者，事異義同者也。”拿今天的話來說，言對就是不用典故，事對就是用典故，反對就是反義詞或意義不相同的詞相對，正對就是同義詞或意義相近的詞相對。劉勰輕視言對，提倡事對，這是跟駢體文的體裁有關(guān)的。從藝術(shù)觀點(diǎn)說，這個提法有待商榷。許多大詩人的著名的對句如“感時花濺淚，恨別鳥驚心”，“明月松間照，清泉石上流”，也都是言對，不是事對?！胺磳閮?yōu)，正對為劣”，這倒是一條很寶貴的藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)。在這個問題上，劉勰的理論是高明的：乙，是用不同的道理來達(dá)到同一的意趣，表面上是相反，實(shí)際上是相成，這樣的對偶是內(nèi)容豐富的對偶；他又認(rèn)為正對是“事異義同”，因?yàn)閮蓚€句子從字面上看來雖然不同，實(shí)際上只表示了同一的意思，這樣的對偶是（

）的對偶。①因此，關(guān)于對偶，②不單我們要看見古人求同的方面，③還要看見古人求異的方面。④后者比前者更加重要。⑤古人在對偶中特別強(qiáng)調(diào)相反，強(qiáng)調(diào)對立，強(qiáng)調(diào)不同。⑥這個現(xiàn)象同樣適用于聲律方面。⑦《文心雕龍》聲律篇中有很重要的兩句話：“異音相從謂之和，同聲相應(yīng)謂之韻?！雹嗾f的就是這個道理。18．在文中橫線處補(bǔ)寫出恰當(dāng)?shù)恼Z句，使文段表意完整清晰，每處不超過15個字。19．填人文中第四段括號內(nèi)的詞語，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．平淡無奇 B．言不盡意 C．索然寡味 D．乏善可陳20．文中第五段標(biāo)序號的部分有兩處表述不當(dāng)，請指出其序號并做修改，使語言準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密，不得改變原意。21．下列詩句中不符合劉勰“反對”一說的是（

）A．蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽 B．鐘儀幽而楚奏，莊舄顯而越吟C．生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄 D．橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛22．請結(jié)合材料內(nèi)容，完成以下思維導(dǎo)圖，每空不超過15個字（③處填寫2個字）。六、作文題23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。2025年是中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利80周年。80年前，無數(shù)青年志士挺身而出，或投筆從戎奔赴抗日前線，用鮮血捍衛(wèi)民族尊嚴(yán)；或奔走呼號喚醒民眾，以熱忱點(diǎn)燃救國希望，在戰(zhàn)火中書寫了青春的價值。如今，硝煙早已散盡，但歷史的回響仍在耳畔。銘記歷史不是為了延續(xù)仇恨，而是為了以史為鑒、珍愛和平，讓青春的力量在新時代續(xù)寫新篇章。請結(jié)合以上材料，以“青春的價值與我的使命”為話題，面向全校師生寫一篇國旗下的講話稿。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。答案第=page11頁，共=sectionpages22頁答案第=page11頁，共=sectionpages22頁《山東省青島市重點(diǎn)中學(xué)2025-2026學(xué)年高二上學(xué)期期中語文試題》參考答案1．B2．B3．A.作實(shí)地踏勘B.借窗后植物之景C.強(qiáng)仿他處景致（或：強(qiáng)不同以為同/沒有因地制宜）4．多處引用各有側(cè)重，①引用陶詩突顯初期借景往往并非刻意；②引用李文則為指出“借景”需要提前策劃；③引用辛詞是為了強(qiáng)化巧于借景給人帶來的感受；④多處引用從不同角度全面介紹了古代“借景”藝術(shù)的特點(diǎn)及巧妙之處。5．答案示例：①根據(jù)“俗者屏之”的原則，在垃圾站與公園之間設(shè)立彩繪板（或設(shè)置籬笆，垂以藤蘿）；②依據(jù)“借景”原則，在靠近河涌一側(cè)設(shè)置長椅；③運(yùn)用“對景”技巧，在口袋公園內(nèi)設(shè)計(jì)互相呼應(yīng)的小景致，形成小范圍的借景?！緦?dǎo)語】全文以“借景”為核，先溯源《園冶》，繼以詩文、園實(shí)例證，由大及小，由古及今，貫通山水、城市、鄰里，層層遞進(jìn)；語言清麗，史識與詩情交織，卒章顯志，啟人審美與哲思。1．本題考查學(xué)生理解和分析文章內(nèi)容的能力。A.“兩個‘大處’指的是園林周邊的環(huán)境”錯誤，“大處”所指有差異，第③段中的“大處”指建園的基本精神。C.“是為了說明城市選址依山靠水，人民的生活環(huán)境才會更好”錯誤，文章第⑧段引用《袁小修日記》和《登泰山記》中的句子是要說明“城市地區(qū)對于城郭外山水的因借，亦是經(jīng)過十分慎重的考慮的”，條件關(guān)系無中生有。D.“主體部分分別對‘因’和‘借’展開詳細(xì)論述”錯誤，主體部分重在談“借景”，并沒有對“因”加以詳細(xì)論述。故選B。2．本題考查學(xué)生根據(jù)文本內(nèi)容進(jìn)行判斷、推理的能力。B.“尤善”錯誤，無中生有，文中所引用的“花紅”和“紅杏”是在描繪景致，是說詩人畫家重視“借景”。故選B。3．本題考查學(xué)生語言表達(dá)之情境補(bǔ)寫的能力。①A空對應(yīng)原文第⑥段強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)者須到現(xiàn)場作實(shí)地詳細(xì)的踏勘，方能發(fā)現(xiàn)可借之景，故補(bǔ)寫“作實(shí)地踏勘”。②B空對應(yīng)第④段“漏窗+植物”收春無盡的小借景手法，窗后植簕杜鵑與芭蕉正是為“借窗后植物之景”，故補(bǔ)寫“借窗后植物之景”。③C空對應(yīng)第⑦段警示“強(qiáng)不同以為同”“一味模仿”之弊，嶺南灰塑恰為避免“強(qiáng)仿他處景致”帶來的違和，故補(bǔ)“強(qiáng)仿他處景致（或：強(qiáng)不同以為同/沒有因地制宜）”。4．本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。材料第②段四次援引古詩文，卻層次分明、各司其用，故不嫌堆砌：①陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”——寫無意得之的天然之“見”，恰好對應(yīng)早期借景“非刻意”的自發(fā)狀態(tài)；②李格非《洛陽名園記》“南望……北望……”——用賦體鋪陳，展示造園前“大處著眼”的精密選址，突出借景需預(yù)先策劃；③辛棄疾“我見青山多嫵媚……”——借詞人情話，將青山擬人化，強(qiáng)化“巧借”后主客交融的審美體驗(yàn)；④四句詩文言簡意遠(yuǎn)，彼此互補(bǔ)，既呈“借景”由自發(fā)到自覺、由宏觀到微觀的完整脈絡(luò)，又保持行文簡潔，故讀來清麗流暢，毫無繁復(fù)之感。5．本題考查學(xué)生對文本信息分析運(yùn)用的能力。①“俗者屏之”——垃圾站形象差，用彩繪板或藤蘿籬笆遮擋，既合《園冶》“屏俗”之旨，又增立面綠化；②“嘉者收之”——河涌水面、岸線即“嘉景”，臨水設(shè)長椅，把外部水景借入園內(nèi)，擴(kuò)大空間感；③“對景”互借——口袋公園本身無遠(yuǎn)景可借，則于對角或兩端各設(shè)小景（花架、奇石、景墻），彼此呼應(yīng)，形成“小范圍互借”，使游人在幾步之內(nèi)獲得“左顧右盼皆有景”的曲折趣。6．B7．C8．①歐·亨利筆法核心是意料之外、情理之中。②“意料之外”在于小說結(jié)尾揭示出小男孩因?yàn)閷⑷A氏溫度認(rèn)為攝氏溫度，誤以為自己即將死去的內(nèi)心活動。③“情理之中”在于小男孩的恐懼和緊張?jiān)谇拔闹幸延蟹P，比如在“我”提出給他讀書時，“他靜靜地躺在床上，對周圍發(fā)生的一切似乎漠不關(guān)心”。④結(jié)尾的妙處在于使故事情節(jié)有了波瀾，解開了讀者的疑惑，讓人深刻感受到小男孩的天真和重壓之下的勇敢，體現(xiàn)了作者對于“勇氣”的定義，同時也反映了父親對孩子的關(guān)愛和溝通的重要性。9．①小男孩發(fā)燒，認(rèn)為自己會死，可見他處在內(nèi)心恐懼的重壓之下。②自己生病不忘為父母關(guān)上窗戶；得知自己發(fā)燒一百零二度，不讓父親陪伴，不讓任何人進(jìn)房間，怕傳染別人；一整天靜靜地躺著，一直醒著，極力控制自己的情緒，等待死亡降臨。這些都體現(xiàn)了小男孩的優(yōu)雅風(fēng)度。③面臨絕境時關(guān)愛他人、沉著頑強(qiáng)、不失體面，這些優(yōu)雅風(fēng)度正是勇氣的體現(xiàn)?！緦?dǎo)語】文本講述九歲男孩因誤解體溫單位，將102華氏度誤作40攝氏度，從早到晚默默等待死亡的故事。他臉色蒼白、眼神緊繃，極力克制恐懼，父親起初未察覺，后解釋清楚，男孩終釋然。展現(xiàn)孩子的純真隱忍與父子間的情感張力。6．本題考查學(xué)生分析理解作品內(nèi)容的能力。B.“與海明威《老人與?！分兴茉斓摹矟h’桑迪亞哥截然不同”錯誤。文中男孩雖因誤解體溫單位（攝氏與華氏）而恐懼死亡，但他一整天都在竭力克制自己的害怕，如“極力克制自己”“眼睛直直地盯著前方”，表現(xiàn)出隱忍、堅(jiān)強(qiáng)的一面；桑迪亞哥是“硬漢”，但兩者并非“截然不同”，男孩也有類似的精神特質(zhì)。故選B。7．本題考查學(xué)生分析作品的體裁特征的能力。C.“小說通過插敘父親打獵的情節(jié)，暗寫父親的輕松愉快，明寫男孩在孤獨(dú)恐懼中勇敢地等待死亡”錯誤。父親打獵是順敘中當(dāng)下發(fā)生的情節(jié)，并非插敘；且“暗寫父親的輕松愉快”與“明寫男孩在孤獨(dú)恐懼”的作用分析顛倒，應(yīng)是通過父親的相對輕松，反襯男孩等待的沉重與恐懼。故選C。8．本題考查學(xué)生分析作品的表現(xiàn)手法的能力。①歐亨利筆法核心是意料之外、情理之中，這是賞析結(jié)尾的關(guān)鍵方向。②“意料之外”在于結(jié)尾揭示小男孩的誤解：他將華氏溫度當(dāng)成攝氏溫度，文中父親提到在法國上學(xué)時同學(xué)說發(fā)燒四十度活不了，因此誤以為自己即將死去，這一內(nèi)心活動直到結(jié)尾才點(diǎn)明，打破常規(guī)認(rèn)知。③“情理之中”在于前文有伏筆，比如“我”要讀書時，他“靜靜地躺在床上，對周圍發(fā)生的一切似乎漠不關(guān)心”；“我”回來后，他“眼睛依舊一動不動地盯著床腳”，這些細(xì)節(jié)暗示他在隱藏恐懼，為結(jié)尾做鋪墊。④這樣的結(jié)尾既解開了前文的懸念，讓情節(jié)生出波瀾，又通過男孩天真的誤解與重壓下的勇敢，深化了“勇氣”與“溝通”的主題，凸顯了父愛與童真，極具藝術(shù)感染力。9．本題考查學(xué)生鑒賞作品的文學(xué)形象的能力。①小男孩發(fā)燒至一百零二度，因在法國上學(xué)時聽說“發(fā)燒到四十度就活不了”，便認(rèn)定自己會死，從早上九點(diǎn)起默默等死，內(nèi)心承受著死亡恐懼的重壓。文中他問“我大概什么時候會死”，直接流露這種恐懼。②他的優(yōu)雅風(fēng)度體現(xiàn)在細(xì)節(jié)里：清晨關(guān)窗照顧未起床的家人；為了不讓父親陪自己以免心煩，他拒絕家人進(jìn)入房間，避免他們被傳染；一整天靜靜躺著，極力克制情緒。這些都顯出品格的溫和與堅(jiān)韌。③面對死亡恐懼的重壓，小男孩依然關(guān)愛他人、沉著體面，這種“重壓下的優(yōu)雅”，正是海明威筆下的勇氣不是無畏，而是恐懼中仍保持尊嚴(yán)與善意。10．BDH11．C12．D13．（1）由此看來，活著的君王的頭顱，竟然還不如死去的賢士的墓。（2）如果現(xiàn)在忽然看見一個小孩子將要掉到井里面，那么人們都會有恐懼同情的心理。14．（1）①論證方法：舉例論證。②作用：引用大禹時代諸侯萬國得益于貴士之力、堯傳位給舜、周成王任用周公的事例，具體論證了“士貴”的觀點(diǎn)，增強(qiáng)了說服力。（2）①論證方法：對比論證。②以秦王對柳下季壟的重護(hù)與對齊王頭的懸賞對比，用“生王之頭不如死士之壟”，直觀論證“士貴于王”。【導(dǎo)語】兩則材料皆圍繞顏斶展開。材料一述其見齊宣王，以“士貴于王”辯斥左右，拒賜歸隱，愿“食以當(dāng)肉，安步以當(dāng)車”保形神全。材料二蘇軾贊其為戰(zhàn)國賢者，評其“晚食安步”是巧于居貧，然未聞道，因仍有意于肉車。通過敘議結(jié)合，展現(xiàn)顏斶品格與不同視角的評價。10．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：從前秦國進(jìn)攻齊國，下令說：“有人敢在柳下季墓地五十步內(nèi)砍柴的，判以死罪不予赦免?！薄扒亍弊髦髡Z，“攻”作謂語，“齊”作賓語，結(jié)構(gòu)完整，故B處斷開；“曰”引出“令”的內(nèi)容，應(yīng)在“曰”后面斷開，故D處斷開；“敢去柳下季壟五十步而樵采者”作“有”的賓語，構(gòu)成動賓結(jié)構(gòu)，“者”后應(yīng)斷開，故H處斷開。故選BDH。11．本題考查學(xué)生理解文言詞語中一詞多義、通假字現(xiàn)象的能力。A.正確。均通“悅”，高興。句意：宣王不高興。/秦伯高興，和鄭國結(jié)盟。B.正確?！娜?定語后置標(biāo)志，不譯。句意：有能砍下齊王的頭的人。/千里馬。C.“竟然”錯誤。才/于是。句意：現(xiàn)在士人中那些高尚的人才被稱作匹夫。/懷王于是發(fā)動國中全部軍隊(duì)。D.正確。居于……之下/下級。句意：難道不是放低自身姿態(tài)而敬重士人嗎？/低下頭頸上系繩，（百越之君）把自己的性命交給獄官。故選C。12．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。D.“于是以生病為由，希望拜顏斶為師，讓他留下來分擔(dān)政事”錯誤。齊宣王說“寡人自取病耳”，此處“病”是“困辱、難堪”的意思，并非“生病”；且齊宣王希望拜顏斶為師，是想讓顏斶與自己交往，享受“食必太牢，出必乘車”的待遇，并未提及“讓他留下來分擔(dān)政事”。故選D。13．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“生”，活著；“曾”，竟然；“不若”，不如，比不上；“壟”，墓。（2）“乍”，忽然；“怵惕”，驚駭，恐懼；“惻隱”，哀痛，憐憫。14．本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)、論證方法的能力。（1）舉例論證：①由“斶聞古大禹之時……得貴士之力也”“堯傳舜……而世世稱曰明主”可知，顏斶通過列舉古代賢君事例，以歷史事實(shí)為依據(jù)支撐觀點(diǎn)。②這些事例具體可感，能讓齊宣王直觀感受到貴士對治國理政、成就明主之業(yè)的重要意義，避免空泛說理，使“士貴”的論證更具可信度與說服力。（2）對比論證：①由“昔者秦攻齊令曰……曾不若死士之壟也”可知，顏斶引用秦國攻齊時的兩條政令，將齊王之頭與死士之壟的價值對比，是對比論證。②通過“死士之壟”受重護(hù)與“生王之頭”被懸賞的鮮明對比，直接得出“生王之頭，曾不若死士之壟”的結(jié)論，以現(xiàn)實(shí)依據(jù)打破“王者貴”的固有認(rèn)知，有力支撐“士貴于王”的核心立場，增強(qiáng)論證的說服力與沖擊力。參考譯文：材料一：齊宣王召見顏斶，對他說：“顏斶，你上前來！”顏斶也回應(yīng)說：“大王，您上前來！”這讓宣王感到不悅。左右的侍臣見狀，便對宣王說：“大王是君主，顏斶是臣子。大王說‘顏斶上前來’，他卻也說‘大王上前來’，這怎么行呢？”顏斶回答道：“我上前是趨炎附勢，大王上前是禮賢下士；與其讓我趨炎附勢，不如讓大王禮賢下士。”宣王生氣地變了臉色說：“王尊貴，還是士尊貴？”顏斶回答說：“士尊貴，王不尊貴?！毙跽f：“有這種說法嗎？”顏斶說：“有。從前秦國進(jìn)攻齊國，下令說：‘有人敢在柳下季墓地五十步內(nèi)砍柴的，判以死罪，不予赦免?！窒铝钫f：‘有能砍下齊王的頭的人，封邑萬戶，賜金二萬兩?！纱丝磥?，活王的頭，竟不如死士的墓?！毙趼犃?，一聲不吭、很不高興。左右近臣說：“顏斶，過來，過來！大王擁有千輛兵車的國土，又建造了千石重的大鐘和萬石重的鐘架。天下有仁義道德的士人，都來為大王效力；有口才、有智謀的人一同進(jìn)言，沒有誰不來陳述見解；四面八方的諸侯，沒有誰敢不順服。想要的萬物沒有不具備的，而且百姓沒有不親近歸附的?，F(xiàn)在士人中那些高尚的人，也被稱作匹夫，只能徒步行走居住在鄉(xiāng)間而已。那些更低下的，也不過是些邊遠(yuǎn)地方里巷的看門人而已，士人的地位低下到了極點(diǎn)！”顏斶回答說：“不對。我聽說古代大禹的時候，天下有上萬個諸侯國。為什么呢？是因?yàn)槭┬械抡?、恩德深厚的治國之道，得到了尊貴士人的輔佐之力啊。孤寡之人，本是處于困窘低賤地位的人，而諸侯君王卻用這兩個稱呼自稱，難道不是放低自身姿態(tài)而敬重士人嗎？堯把天下傳給舜，舜把天下傳給禹，周成王任用周公旦，世世代代都稱他們?yōu)橛⒚鞯木鳎褪且驗(yàn)樗麄兦宄咳说淖鹳F啊?！毙跽f：“唉！君子怎么能侮慢呢，我是自找不痛快呀！到現(xiàn)在（我才）聽到了君子的高論，才明白了不懂得尊重士人乃是小人的行為。希望您收下我做學(xué)生。而且希望先生能與我交往，吃飯將以上等食物招待您，外出備有高級車馬供您使用，妻子兒女都穿著華麗的服裝?！鳖仈咿o謝要離開，說：“玉生在山中，一經(jīng)雕琢就破壞本色了，不是經(jīng)過雕琢就不寶貴了，而是那璞玉不再保持完整的原貌了。士人生在偏僻鄉(xiāng)野，經(jīng)過推舉選拔就享有祿位了，不是享有祿位就不尊貴顯達(dá)了，而是他的身體和精神不再完整獨(dú)立。我希望回到我的鄉(xiāng)里，晚點(diǎn)吃飯權(quán)當(dāng)吃肉，悠閑散步權(quán)當(dāng)乘車。發(fā)號施令的是大王，竭盡忠心直言進(jìn)諫的是顏斶。我闡述主要的意見已經(jīng)很詳盡了，希望您能允許我回去，安穩(wěn)地返回我鄉(xiāng)下的居所?！庇谑穷仈甙萘藘纱无o謝離去。顏斶可以說是知足的人了，回歸本真，就終身不會遭受羞辱。材料二：唉！戰(zhàn)國時期的士人，沒有像顏蠋這樣賢能的人了，然而他還沒有領(lǐng)悟真正的“道”。晚點(diǎn)吃飯就當(dāng)作吃肉，從容步行就當(dāng)作乘車，這還是心中有意于“肉”和“車”啊。晚點(diǎn)吃飯自然覺得香甜，從容步行自然感到舒適，取這份香甜與舒適就足夠了，為什么還要用“當(dāng)作肉”“當(dāng)作車”來比擬呢！盡管如此，顏蠋可以說是善于在貧困中自處的人了。還沒饑餓就吃飯，即使是八種珍貴的美味佳肴，也如同草木一般無味；要讓草木般的普通食物變得像八珍一樣美味，只有晚點(diǎn)吃飯才能做到。顏蠋固然巧妙，但如果不是我長期處于貧困之中，就不能體會到顏蠋這種自處方式的巧妙。15．C16．①“仁”即“愛人”，“仁以為己任”要求士人設(shè)身處地為他人著想，擔(dān)負(fù)起自己的社會責(zé)任，朱熹此詩便體現(xiàn)出這種精神。②首聯(lián)中詩人初見福州西湖，便想到它的成功開?？墒构倜裢瑯?；頷聯(lián)中詩人見眼前的“芰荷”，而聯(lián)想到秋日糧食收成，均體現(xiàn)其心系百姓的仁愛精神。③尾聯(lián)“一心憂國愿年豐”更是直抒憂國憂民之情。詩人雖與人酬唱，但并未陶醉于山水玩樂之中，而是心憂國家百姓，體現(xiàn)出高度的社會責(zé)任感?！緦?dǎo)語】本詩以福州西湖為背景，首聯(lián)寫水暖同樂，頷聯(lián)繪荷黍時序之變，頸聯(lián)展湖天壯闊之景，尾聯(lián)直抒憂國祈豐之志。全詩由景入情，章法井然，既顯自然之美，更彰儒家仁政濟(jì)世之懷，體現(xiàn)“與民同樂”“憂國憂民”的士人精神。15．本題考查學(xué)生分析理解詩歌內(nèi)容的能力。C.“暗喻詩人胸襟與自然氣象相通”錯誤，詩句由近景湖光拓展至遠(yuǎn)景天容，再寫海潮與湖光相通的壯闊景象，這是對自然景象的客觀描摹，并未體現(xiàn)詩人胸襟與自然氣象相通。故選C。16．本題考查學(xué)生評價詩歌中作者的思想情感的能力。①“仁以為己任”的含義是把實(shí)現(xiàn)仁作為自己的責(zé)任，要求士人設(shè)身處地為他人著想，為蒼生謀福利。②根據(jù)首聯(lián)“此樂從今與眾同”可知，詩人初見西湖，想到的不是獨(dú)自怡情悅性，而是與民同樂；頷聯(lián)描繪了荷花盛開的景象和稻谷在秋風(fēng)中搖曳的情景。作者面對西湖美景，不由得想到秋日農(nóng)作物的長勢，體現(xiàn)心系農(nóng)事的民生之憂。③“一心憂國愿年豐”更是直抒憂國憂民之情，詩人認(rèn)為詩歌酬唱不必刻意夸贊這里風(fēng)物的美好，心里要為國家的命運(yùn)而擔(dān)憂，希望國家能夠豐收、民眾能夠安居樂業(yè)。體現(xiàn)出其關(guān)注民生，關(guān)愛蒼生，以天下為己任的精神，表現(xiàn)出高度的社會責(zé)任感。17．古來圣賢皆寂寞惟有飲者留其名相顧無言惟有淚千行春江潮水連海平海上明月共潮生（江流宛轉(zhuǎn)繞芳甸，月照花林皆似霰／江水流春去欲盡，江潭落月復(fù)西斜）【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名篇名句的