2024～2025學年度高二下學期期末考試語文全卷滿分150分，考試時間150分鐘。注意事項：1.答題前，先將自己的姓名、準考證號填寫在試卷和答題卡上，并將條形碼粘貼在答題卡上的指定位置。2.請按題號順序在答題卡上各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，寫在試卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無效。3.選擇題用2B鉛筆在答題卡上把所選答案的標號涂黑；非選擇題用黑色簽字筆在答題卡上作答；字體工整，筆跡清楚。4.考試結束后，請將試卷和答題卡一并上交。5.本卷主要考查內(nèi)容：選擇性必修下冊+選修。一、閱讀（72分）（一）閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成1～5題。材料一：“修辭立其誠”這句話雖然是兩千年以前講的，現(xiàn)在仍應加以肯定，仍應承認這是發(fā)言著論寫文章的一個原則?！傲⑵湔\”即是堅持真實性。誠者，實也，真也?，F(xiàn)代所謂真，古代儒家謂之為“誠”。“立其誠”可以說包括三層含義：一是名實一致，二是言行一致，三是表里一致。言行一致亦即理論與實踐一致，思想與行動一致。淺言之，即一個人的言論與他的行為一致；深言之，即學說理論與社會實踐一致。古語說“聽其言而觀其行”，聽一個人的言論還要看他的行為是否符合他的言論。實踐是檢驗真理的標準，與社會實踐相符合的，才能稱為真理。表里一致即心口一致，口中所說的與心中所想的應該一致。如果口說的是一套，心里所想的卻是另一套，是謂說假話，是最明顯的不誠?！靶揶o立其誠”，首先要表達自己的真實思想。學說、言論、文章，都有一個誠偽問題。哲學與科學的目的在于追求真理，追求對于世界的正確認識。人在觀察現(xiàn)象的時候，往往表現(xiàn)一定的主體性，在認識中含有一定的主觀因素。但是，追求真理就應力求避免主觀的干擾?！豆茏印ば男g上》提出所謂“靜因之道”，“因也者，無益無損也?！蛞舱撸峒憾晕餅榉ㄕ咭?。”這是說，在認識外物的時候不要對于外物有所損益，力求認識外物的本來面目。列寧論“辯證法的要素”，舉出十六條，第一條是“觀察的客觀性”，這是唯物主義方法的基本原則。多年以來，人們強調(diào)主體性的重要，這是正確的。但是，發(fā)揮主體性，應以認識的客觀性為前提。這里有一個改造世界與認識世界的關系問題。人類的主體性，主要在于能改造世界，但改造世界應以正確的認識為依據(jù)。只有正確地認識世界，才能有效地改造世界。有時在改造世界的過程中也能加深對于世界的認識，但是對于世界的正確認識還是改造世界的基本條件?！靶揶o立其誠”，包含端正學風的問題。據(jù)《漢書·儒林傳》記載，經(jīng)師轅固曾對公孫弘說：“務正學以言，無曲學以阿世?！彼^曲學阿世即是嘩眾取寵，曲解經(jīng)典的原義以討好于時尚，也就是背離了原則而順風轉舵，這就違反了追求真理的學術宗旨。“修辭立其誠”應是端正學風的首要準則。漢代經(jīng)師所尊崇的是儒家的原則，我們今天則應強調(diào)社會主義的基本原則。揭示客觀真理確非容易，但是表達自己的真實思想應該并非難事。然而，千百年來，由于世事的錯綜紛繁，說真話、講實話，卻不是容易做到的。人們常常把真實的思想感情隱藏起來。這是復雜的不正常的社會關系所造成的人心的扭曲。然而，把自己的真實見解表達出來，這應是“修辭立其誠”的起碼要求。應該承認，“修辭立其誠”是一個唯物主義的原則。唯物主義肯定事實，肯定客觀真理。唯物主義者無所畏懼，敢于把自己的思想見解亮出來。雖然在今天的世界上唯心主義比較流行，我還是相信，唯物主義是科學研究的真實基礎。（摘編自張岱年《修辭立其誠》）材料二：在“人人都有麥克風”的時代，一些個性十足的表達方式在網(wǎng)絡上層出不窮，折射出年輕網(wǎng)民活躍多樣的思想觀念，與他們求新求變的特點互為表里。但近來，一些網(wǎng)絡媒體浮夸荒誕的文風，卻令不少讀者感到不適。部分媒體行文浮夸，背后是“眼球情結”在作祟。修飾文辭、創(chuàng)新表達無可厚非，但裁剪素材、嘩眾取寵，則少了一份真誠，也容易助推謠言肆虐。當網(wǎng)絡流量與廣告收益掛鉤，“眼球情結”就與“營銷心態(tài)”結成了同盟，于是，一些新聞信息產(chǎn)品變成了待價而沽的商品，唯“買家”需求馬首是瞻。長此以往，忽視了多方求證、核查事實的基本功，難免出現(xiàn)漏洞；而一旦為了抓眼球不擇手段，記錄歷史、傳播價值等媒體責任更無從談起?！拔淖?nèi)竞跏狼椋d廢系乎時序”（劉勰《文心雕龍》），一個時代的文風與社會風氣相互作用。漢初文章質樸暢達、經(jīng)世致用，折射出開明務實的治世風貌；為扭轉晚唐“儷偶章句”的浮靡，古文運動開啟了中國散文的又一高峰；延安整風期間，毛澤東要求文章擺脫空洞抽象，“代之以新鮮活潑的、為中國老百姓所喜聞樂見的中國作風和中國氣派”，全黨文風煥然一新。而當下，祛除媒體報道里的浮夸風、標題黨，讓沾泥土、帶露珠的文字噴涌而出，網(wǎng)絡環(huán)境才會風清氣正。好文風源自好作風，祛除浮夸不單是改文字，也要改思路。一些自媒體寫作者乃至媒體從業(yè)者不深入生活，閉門敲鍵，杜撰文章；不掌握情況，標題驚悚，文章空虛。把講故事當作講大話，把喜聞樂見等同于聳人聽聞，放棄了實事求是的作風，放棄了守正求真的輿論擔當，讓公信力和權威性受到蠶食。不管在什么時代，持中守正、推陳出新，都是最重要的文風。一方面，媒體人應轉換“聲道”，掌握互聯(lián)網(wǎng)語言，強化互聯(lián)網(wǎng)思維。近年來，不少主流媒體創(chuàng)新表達語態(tài)，迅速“刷屏”“圈粉”無數(shù)，靠的正是對互聯(lián)網(wǎng)規(guī)律的洞悉。另一方面，也不要把制造噱頭當成傳播規(guī)律，盲目跟風。用各種招式吸引受眾固然重要，但能真正贏得讀者的，是權威的信息、理性的觀點、真誠的寫作。曾經(jīng)，讀者反感“裹腳布”式的八股文章和“板著臉說話”的態(tài)度?，F(xiàn)在，一些網(wǎng)絡媒體又走向了另一個極端，有人熱衷故弄玄虛，語不驚人死不休；有人沉迷賣萌八卦，失于輕佻。種種不良文風，需要引起警惕。歸根結底，“修辭立其誠”，內(nèi)容真實、情感真切、態(tài)度真誠，才是不可移易的競爭力。（摘編自石羚《表達當守正，修辭立其誠》）1.下列對材料相關內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（3分）A.當下一些網(wǎng)絡媒體浮夸荒誕的文風，不僅令不少讀者感到不適，也使得“眼球情結”與“營銷心態(tài)”結成了同盟。B.在“人人都有麥克風”的時代，年輕網(wǎng)民個性十足的表達方式、活躍多樣的思想觀念，與“修辭立其誠”的要求格格不入。C.文學雖然不是理論命題，但是若想具有打動人心的力量，也不能違背客觀實際，需要符合名實一致的原則。D.人們只有在正確地認識世界的基礎上才能有效地改造世界，且定能在改造世界的過程中加深對于世界的認識。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（3分）A.張岱年認同“修辭立其誠”是發(fā)言著論寫文章的一個原則的觀點后，指出了“立其誠”所包含的三層含義。B.材料二第三段，作者運用舉例、引用、比喻等多種論證方法，論證了一個時代的文風與社會風氣相互作用的道理。C.“修辭立其誠”具有不可移易的競爭力，“裹腳布”式的八股文章、熱衷故弄玄虛等不良文風，都應該引起人們的警惕。D.人在觀察現(xiàn)象時，常帶有一定的主體性，在認識中含有一定的主觀因素，而發(fā)揮人的主體性時應以認識的客觀性為前提。3.下列選項中，最適合作為論據(jù)來支撐材料二主要觀點的一項是（3分）A.意在筆先者，定則也；趣在法外者，化機也。獨畫云乎哉?。ㄠ嵺啤额}畫》）B.當以理為主，理得而辭順，文章自然出群拔萃。（黃庭堅《與王觀復書三首之一》）C.蓋文章，經(jīng)國之大業(yè)，不朽之盛事……而聲名自傳于后。（曹丕《典論·論文》）D.境非獨謂景物也，能寫真景物、真感情者，謂之有境界。（王國維《人間詞話》）4.張岱年先生認為人們“說真話、講實話，卻不是容易做到的”。請結合材料一簡要概括其原因。（4分）5.請結合材料內(nèi)容和你的理解，簡要說明處在新時代的我們“發(fā)言著論寫文章”時應如何堅守“修辭立其誠”的準則。（6分）（二）閱讀Ⅱ（本題共4小題，18分）閱讀下面的文字，完成6～9題。文本一：搬家凌淑華自從買到船票，家里誰都忙起來。廊子底下捆縛好的大箱子小匣子堆疊成幾個高高低低的山，堂屋里的硬木條案、茶幾、貴妃床，統(tǒng)統(tǒng)用麻布袋包裹著，都靠了墻，小的架著大的擺著，長長的一排直像一只運貨船。這倒怪好玩的，為什么平常不這樣擺，卻把這許多東西分開來呢？“喂，誰來坐船？”婉兒爬上靠墻放的家具，一邊喊?！罢l要坐船，來我這里買票！”英兒坐在低一級的貴妃床上叫道。靜兒攜著伯娘家的小妹笑嘻嘻地去打票，隨后跳上船。“我們不坐船，爬山去！”青兒拉著小玉爬到廊下堆的箱子堆上?！爸?，來坐船吧。你可以買半票?！薄白缓猛?，來跟我們爬山吧。”枝兒正坐在門檻上，手里拿著淺淺的破碟子給她的大花雞裝水喝。阿乙姐跳出來嚷，“這一群小猴兒，簡直要拆房子了！出去玩?！彼龔埩藘杀巯褛s小雞一樣催促著。“太太，她還有只大花雞呢，也帶著走嗎？”阿乙姐忽然想起一件大事似的問道?！安粠ё吡恕！眿尩卮稹！皨專?guī)Т蠡u走?！敝簺Q定地說，“把它放在我的小竹籃里，我自己提著?！薄爸窕@子盛不下你的大花雞，傻孩子。”“輪船上帶不了活東西，若是帶貓狗還要買票呢?！卑⒁医悴遄斓?。“給它也買一張票。”枝兒說。“他們把你的雞拿去，把你關起來?！卑⒁医惚强缀孟駴_進了蚊子樣的哼了兩聲?！八€有一匣子雞蛋吧。”媽在收拾東西忽然想到了。“趁早拿出來吃了吧，那東西帶起來可麻煩死了?！卑⒁医阌殖鰤闹饕狻！安?，還要留著孵小雞兒呢?！敝罕牬笱??！昂煤⒆右犜?，大花雞和雞蛋都不能帶，船上人查出來是要拿走的?！眿屨菡f?！拔也唤o他們?！敝杭钡媚樇t了?！安唤o，哼，他們把你也帶走，把你做豬仔賣了，那你就永遠回不得家，你不怕嗎？”阿乙姐說。這回可把枝兒嚇著了，“賣去做豬仔”那倒是真可怕，永遠回不得家，見不了媽、婉兒、青兒、小妹、小玉許許多多人，還有，四婆也不能見，唉，那更難過了。她愈想愈沒有主意，臉上退了紅，漸漸變成青白。媽似乎看出她的為難，沉吟了一下，“枝兒，你真不舍得宰你的大花雞，我看把它送給人吧，你要送給誰，想一想?！薄八徒o四婆?！敝毫⒖檀鸬馈＿€是媽的心兒靈，這樣子不是什么難題都沒有了嗎？“知道一定是送給四婆的，這一離開有得想呢！”媽笑著點頭。媽說得不錯，四婆喜歡枝兒正如枝兒依戀她一樣。她是上了年紀頭發(fā)差不多都花白的老婆子了，單人住在祠堂后面的小房子里。她倒不是常常冷清清地過日子，有時兒子從城里回來，把一手巾包白花花的洋錢放到四婆懷里，四婆就買魚肉做許多菜出來，讓枝兒在那里一同吃。四婆還有個女兒，枝兒叫她意姐，大約也是在城里，有一回她帶了一包天津雪梨和北京蜜棗來，據(jù)說這是專給四婆治咳嗽的，但是四婆吃時也讓枝兒先嘗一口，那是甜得牙根都有些酸軟的東西！四婆一家都同枝兒要好，枝兒也是真的離不開四婆，天天剛吃過早飯就溜到四婆家，給她喂鴨子，喂完趕鴨子下塘，坐到塘邊釣小魚，掏小螃蟹給鴨拌食，閑下來便在四婆跟前，給她拿東西，解開亂了的線團，穿針。四婆要做菜，她幫摘根去朽葉子和剝茭筍皮。燒火做飯時替她拉風箱。飯好了不等四婆讓，她早把自己一份碗筷整整齊齊地擺在桌上了，四婆照例笑問，“又吃我的青菜白飯嗎？”枝兒忸怩一笑，筷子已經(jīng)拿在手里了。曾有兩三次，被生人錯認她是四婆的孫女。現(xiàn)在枝兒要去北京了，她離開四婆要怎樣難過，枝兒還沒有想過。四婆呢，一向也沒有提過，只昨天枝兒替她穿針時，忽然嘆一口氣說，“枝兒，你去了北京，沒有人給我穿針了！”“你喊我，我就來了?！敝禾谷淮鸬??！叭チ吮本┚筒蝗菀讈砹?！”“你喊我一定來。青姐姐說北京就在圣堂山后面，坐上船就到了。你站在山頂上大聲叫我，我會聽見的?！薄皼]這樣容易，小寶貝！”四婆說完接過針線來，也不做活兒，拉了枝兒的手散步到塘邊看鴨子去。今早枝兒依了媽的話把一箱雞蛋也拿出來捧著，叫阿三給她抱著大花雞走去四婆家。進了門，枝兒把手里的小箱往四婆懷里放，說，“這都給你?！贝蠡u在地上無聊地打轉走，枝兒趕忙抓了一把冷飯灑在地上。她一邊看雞吃，說道，“她還認生，過一會兒就好了。這些蛋都是她生的，你說可以生幾個小雞？”“一個蛋孵一個小雞，這里有——”四婆用手指點著箱里的蛋數(shù)道，“一五，一十，十五，加上兩個，這里有十七個小雞了。”唔——一群小雞，像絨球樣兒，白的，黑的，黃的在地上跳來跳去多好玩！蹲下來看原來這些絨球都有小腿小腦袋，尖尖的小嘴，珠子似的眼睛。喝水時小脖子一仰一俯可愛極了！“你們明天一定走了嗎？”“媽說一定走。今晚伯娘叫我們都去她家吃飯，阿乙姐和阿齊姐都去?！彼钠懦烈髁艘粫赫f道，“等我今晚送些菜給你們吃?！蹦抢锊苏娌簧?，盤子擠碗兒，滿滿地擺了一大圓桌。正在吃得熱鬧，忽然阿齊姐喊四婆送菜來了。媽口里稱謝四婆，四婆一面謙虛笑著走了出去，阿乙姐見她走后，在旁低聲冷笑道?！澳潜P雞還不是咱們家送去的！”難道真的殺了那只大花雞了嗎？“真的四婆宰了花雞了嗎？”枝兒忍不住回頭問阿乙姐?！吧倒脙?，快吃吧，吃到肚子里倒是真的帶走了！”阿乙姐立刻笑答。本來枝兒已經(jīng)滿眼含了淚，喉嚨那一陣陣咸澀，咽不下東西了。聽到這句答話，她的筷子落掉地上，哇的一聲哭了出來。（選自1929年9月10日《新月》，后編入小說集《小哥兒倆》，有刪改）文本二：書里的小人兒都是常在我心窩上的安琪兒，有兩三個可以說是我追憶兒時的寫意畫。我有個毛病，無論什么時候，說到幼年時代的事，覺得都很有意味，甚至記起自己穿木屐走路時掉了幾回底子的平凡事，告訴朋友一遍又一遍都不嫌麻煩。懷戀著童年的美夢，對于一切兒童的喜樂與悲哀，都感到興味與同情。這幾篇作品的寫作，在自己是一種愉快。（選自凌淑華《〈小哥兒倆〉自序》）6.下列對文本相關內(nèi)容的理解，正確的一項是（3分）A.枝兒并不想放棄她的好伙伴大花雞，卻在大人的勸說和哄騙中不得不妥協(xié)，選擇送給她最信賴的四婆。B.枝兒與四婆年齡懸殊，但她同情獨居的四婆，這份同情心使她依戀四婆，兩人之間建立了深厚的感情。C.阿乙姐是成人世界的代表，生活的不順和心態(tài)的麻木使她漠視孩子的關注，不去顧及孩子的心理感受。D.從文本二來看，“枝兒”就是小時候的作者，可以看出童年的這段經(jīng)歷成為她一生都揮之不去的記憶。7.下列對文本一藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（3分）A.開頭枝兒的出場頗有特色，與其他孩子的嬉鬧不同，她坐在門檻上，給大花雞裝水喝，刻畫了一個安靜、乖巧的形象。B.小說敘事多采用對話形式，人物對白個性鮮明，如搬家前枝兒與四婆的對話，表現(xiàn)了她對四婆的依戀之情，充滿童趣。C.小說題目為“搬家”，但對此并未過多著墨，而是圍繞如何處理大花雞展示了人物的言行與心理，脈絡清晰，結構緊湊。D.小說細節(jié)描寫出色，如四婆接受枝兒送來的雞后，“沉吟了一會兒”就表現(xiàn)了她矛盾痛苦的內(nèi)心，也為下文送雞肉埋下伏筆。8.采用兒童視角敘事是文本一的重要特征，請簡要分析這一手法的好處。（6分）9.文本二說，作者“對于一切兒童的喜樂與悲哀，都感到興味與同情”，請談談文本一有哪些“喜樂與悲哀”，作者為什么對這些“都感到興味與同情”。（6分）（三）閱讀Ⅲ（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10～14題。材料一：臣密言：臣以險釁，夙遭閔兇。生孩六月，慈父見背；行年四歲，舅奪母志。祖母劉愍臣孤弱，躬親撫養(yǎng)。臣少多疾病，九歲不行，零丁孤苦，至于成立。既無伯叔，終鮮兄弟，門衰祚薄，晚有兒息。外無期功強近之親，內(nèi)無應門五尺之僮，煢煢孑立，形影相吊。而劉夙嬰疾病，常在床蓐，臣侍湯藥，未曾廢離?！┦コ孕⒅翁煜拢苍诠世?，猶蒙矜育，況臣孤苦，特為尤甚。且臣少仕偽朝，歷職郎署，本圖宦達，不矜名節(jié)。今臣亡國賤俘，至微至陋，過蒙拔擢，寵命優(yōu)渥，豈敢盤桓，有所希冀。但以劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。臣無祖母，無以至今日；祖母無臣，無以終余年。母、孫二人，更相為命，是以區(qū)區(qū)不能廢遠。臣密今年四十有四，祖母今年九十有六，是臣盡節(jié)于陛下之日長，報養(yǎng)劉之日短也。烏鳥私情，愿乞終養(yǎng)。臣之辛苦，非獨蜀之人士及二州牧伯所見明知，皇天后土實所共鑒。愿陛下矜愍愚誠，聽臣微志，庶劉僥幸，保卒余年。臣生當隕首，死當結草。臣不勝犬馬怖懼之情，謹拜表以聞。（節(jié)選自《陳情表》）材料二：帝覽之曰士之有名不虛然哉乃停召。后劉終，服闋，復以洗馬征至洛。司空張華問之曰：“安樂公何如？”（李）密曰：“可次齊桓?！比A問其故，對曰：“齊桓得管仲而霸，用豎刁而蟲流。安樂公得諸葛亮而抗魏，任黃皓而喪國，是知成敗一也?！贝螁枺骸翱酌餮越毯嗡?？”密曰：“昔舜、禹、皋陶相與語，故得簡雅；《大誥》與凡人言，宜碎?？酌髋c言者無己敵，言教是以碎耳?！比A善之。出為溫令，而憎疾從事。嘗與人書曰：“慶父不死，魯難未已！”從事白其書司隸，司隸以密在縣清慎，弗之劾也。密有才能，常望內(nèi)轉，而朝廷無援，乃遷漢中太守，自以失分懷怨。及賜餞東堂，詔密令賦詩，末章曰：“人亦有言，有因有緣。官無中人，不如歸田。明明在上，斯語豈然！”武帝忿之，于是都官從事奏免密官。后卒于家。（節(jié)選自《晉書·孝友傳》）10.材料二中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。（3分）11.下列對材料中加點的詞語及相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）A.行，行走，與《種樹郭橐駝傳》“隆然伏行”中的“行”詞義相同。B.“過蒙拔擢”與“大母過余曰”（《項脊軒志》）兩句中的“過”詞義相同。C.“報養(yǎng)劉之日短也”與“弗之劾也”兩句中的“之”用法不同。D.“華善之”與“善萬物之得時”（《歸去來兮辭》）兩句中的“善”詞義不同。12.下列對材料有關內(nèi)容的概述，不正確的一項是（3分）A.李密不能廢止奉養(yǎng)、遠離祖母，是因為祖母已如迫近西山的落日，生命垂危，朝不保夕，與朝廷提倡的以孝道治理天下相吻合。B.李密的辛酸苦楚，蜀地人士及梁州、益州長官盡知。他祈望晉武帝憐恤，讓他先報答奉養(yǎng)祖母劉氏，再來到陛下面前盡忠。C.下屬官吏將李密寫有“慶父不死，魯國災難就不會停止”的內(nèi)容稟告司隸，司隸雖認為李密在縣名聲清廉謹慎，但最終還是彈劾他。D.李密想到朝中任職，但無人舉薦。任漢中太守后，他感覺不如意，心懷忿恨。奉詔作詩時惹怒晉武帝，都官從事奏請免其官職。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）生孩六月，慈父見背；行年四歲，舅奪母志。（4分）（2）安樂公得諸葛亮而抗魏，任黃皓而喪國，是知成敗一也。（4分）14.李密懂得以情感人，也能以理服人。在李密看來，諸葛亮規(guī)勸提醒的話為什么那么瑣碎？請結合材料二用自己的話回答。（3分）（四）閱讀Ⅳ（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩，完成15～16題。自嘲①陸游少讀詩書陋漢唐，莫年身世寄農(nóng)桑。騎驢兩腳欲到地，愛酒一樽常在旁。老去形容雖變改，醉來意氣尚軒昂。太行王屋何由動，堪笑愚公不自量。【注】①本詩作于1200年，此時距陸游被主和派大臣排擠出朝廷已過了十年。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（3分）A.“陋漢唐”表明詩人連漢唐這樣強盛的朝代都不放在眼里，與晚年自己只能寄身鄉(xiāng)村無法報國形成強烈對比。B.頷聯(lián)勾勒出一個無所事事、騎著矮小毛驢四處閑逛、酒不離手的老人形象，讀來令人既覺有趣又感苦澀。C.頸聯(lián)寫詩人雖然年歲老去，志向已與少時不同，但精氣神不減當年，壯心不已的老人形象躍然紙上。D.尾聯(lián)化用典故，詩人以愚公自比，無法移動的“太行王屋”則指朝廷中阻礙自己實現(xiàn)理想抱負的巨大阻力。16.這首詩與陸游晚年另一首《臨安春雨初霽》表達的情感有何異同？請結合詩句簡要分析。（6分）（五）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）王羲之在《蘭亭集序》中表明自己關于生和死、長壽和短命的觀點的句子是“，”。（2）鮑照《擬行路難（其四）》中“，”兩句以非常精練的筆法，生動形象地刻畫出詩人借酒澆愁、長歌當哭、悲愴難抑的形象。（3）《列子·黃帝篇》記述鷗鳥與人玩耍的情景，后人常用與鷗訂盟表示歸隱之志。在古代詩歌中，有不少運用了“鷗”的意象，如“，”。二、語言文字運用（本題共5小題，18分）閱讀下面的文字，完成18～22題。日常生活中，我們基本不用“親們”“家人們”來呼喊他人。但在網(wǎng)絡直播中尤其是互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境下，主播用來呼喊顧客和粉絲為“親們”“家人們”似乎已經(jīng)成為標志性語言。比“親們”更早出現(xiàn)的用來稱呼顧客但屬于“親愛的（顧客）”的簡縮說法的稱呼“親”在首見于電商平臺后才擴展到了日常生活中?！坝H”不僅比“親愛的（顧客）”簡潔、俏皮，（①），涵蓋了“親愛、親人、親朋”等不同意義。稱呼兩個或兩個以上的人時，自然生發(fā)出“親們”“親人們”的稱呼法?！坝H”和“親們”都可以用來稱呼他人，“家人”和“家人們”卻不是這樣。“家人”的基本意思是“同一家人、家里的人”，不能用來稱呼。“家人們”的意思跟“家人”一致，但“家人們”在網(wǎng)絡使用中蘊含“親密、關心、寬容”的意義，意味著同一平臺里的觀眾是個大家庭，每個人都是主播的家人。用“親們”“家人們”來呼喊觀眾里的顧客、粉絲，這種做法在直播行業(yè)相當普遍，其背后蘊含特定的營銷策略和心理效應。從積極方面看，這種稱呼能夠迅速打破主播與觀眾之間的陌生感，營造出親切、溫暖的氛圍。使用適當?shù)姆Q呼語，尤其是當面呼喊，是顯示或建立良好人際關系的捷徑。稱呼語有心理暗示作用，會激活被稱呼人對稱呼語的情境心理表征。當觀眾聽到自己被稱為“親們”時，會激發(fā)出“親愛、親人、親朋”的心理感受；（②），會激發(fā)出“親密、關心、寬容”的家庭感受。親切的稱呼能夠建立起主播與觀眾之間的情感連接，從而增加粉絲的黏性和活躍度。18.下列對文中加點詞語相關內(nèi)容的說法，不正確的一項是（3分）A.“自然”與“他雖然是初次演出，但演得挺自然”的“自然”含義相同。B.“基本”與“學習中，我們基本不用死記硬背”的“基本”含義和用法相同。C.“相當普遍”可以用成語“屢見不鮮”表示，指這種做法在直播行業(yè)十分常見。D.如果將“從而”改為“進而”，詞語所在的語句所表達的意思依然清楚。19.文中畫橫線的句子有語病，請進行修改，使語言表達準確流暢，邏輯嚴密，可少量增刪詞語，不得改變原意。（4分）20.文中第二段畫波浪線處是個長句，請改成幾個較短的語句?？梢愿淖冋Z序，少量增刪詞語，但不得改變原意。（4分）21.請在文中括號內(nèi)補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過16個字。（4分）22.請用一個包含因果關系的句子概括第四段的主要內(nèi)容，不超過80個字。（3分）三、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）杜甫在《登高》中寫下“萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺”，以詩筆鐫刻生命的沉郁頓挫；李白《將進酒》揮灑“天生我材必有用，千金散盡還復來”，用詩句奔涌豪邁的激情；王維《山居秋暝》描繪“空山新雨后，天氣晚來秋”，以詩心構筑禪意的棲居……詩，是心靈的獨白，是情感的密碼。如果有一天，你想寫一首詩贈給自己……以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體（詩歌、戲劇除外），自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。試卷答案1.C（3分）2.B（3分）3.D（3分）4.①世事錯綜復雜，人們常把真實思想感情隱藏起來。②社會關系復雜不正常，造成人心扭曲。（每點2分，共4分）5.①內(nèi)容真實：表達