荀司用典的教學(xué)策略

內(nèi)容摘要：古詩詞數(shù)學(xué)是高中語文教師教學(xué)的重中之重，教師的古侍詞教學(xué)策珞深刻影晌著學(xué)生的學(xué)習(xí)效果和質(zhì)

量。相卻于引導(dǎo)學(xué)生理解古詩詞的字面意義以及作者借助作品表達(dá)的思想情感，商中語文教師教學(xué)的重點(diǎn)應(yīng)是幫助學(xué)生

掌握古詩詞的鑒賞方法。部編版商中語文教材所選錄的古詩詞中，用典類古詩詞占比很大，如何高效開展用典教學(xué)，如

何尋找用典教學(xué)的突破口等問題困擾著不少高中語文教師。本文以部編版高中語文必修上冊(cè)的《永遇樂?京口北國亭懷古》

為例，對(duì)商中語文用典類占詩詞的敢學(xué)現(xiàn)狀進(jìn)行了分析，并基i■此，對(duì)商效開展用典教學(xué)的具體策珞進(jìn)行了探科，

關(guān)犍詞：高中語文古詩詞用典教學(xué)策珞

在高中語文的古詩詞教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生掌握古詩詞的鑒賞方法是教師教學(xué)的重點(diǎn)，也是學(xué)生學(xué)習(xí)的難點(diǎn)。但由于

師生素質(zhì)、教學(xué)方法、應(yīng)試性質(zhì)等方面的影響，古詩詞與教材中其他文體的課文相比，教學(xué)效率和教學(xué)質(zhì)量并不理想。

部分教師教學(xué)時(shí)通常以探析引何典、抒何情為主，對(duì)其深層涵義的教學(xué)不夠深刻，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)用典類古詩詞知其林不知

其所以然。教學(xué)效率低、教學(xué)質(zhì)量不佳等問題都在警醒我們必須重視用典類古詩詞教學(xué)，探求高效的教學(xué)策略。

一.高中語文古詩詞用典梳理

（一）商中諳又古詩詞用兵教學(xué)意義

本文以部編版高中語文教材為立足點(diǎn)，統(tǒng)計(jì)了其中收錄的36首古詩詞，共計(jì)25首使用了用典手法，所占卜匕重大

于大部分修辭手法。由此可見，引導(dǎo)學(xué)生深刻理解和掌握用典類古詩詞的簽賞方法尤為重要，用典類古詩詞教學(xué)意義重

大。

第一,豐富文化內(nèi)涵。這一教學(xué)意義首先在于典故本身包含的文化性，典故來源于一些歷史事件、神話傳說等，

是經(jīng)過了時(shí)代的沉淀和選擇的。其次在于古人引用典故的行為帶有主觀性，不僅要考慮自身情況，也會(huì)考慮典故牛古人

的精神或心境。學(xué)生在對(duì)古詩詞送行學(xué)習(xí)時(shí)，能從品味典故、審視歷史、結(jié)合古詩詞等多角度進(jìn)行鑒賞，豐富文化內(nèi)涵

的作用略勝于未使用用典手法的古詩詞。

第二，擴(kuò)充審美效果。這一教學(xué)意義首先體現(xiàn)于古詩詞創(chuàng)作時(shí)的格聿考究上。古人在創(chuàng)作時(shí)由于字?jǐn)?shù)、押韻等方

面的限制，會(huì)用簡(jiǎn)短的文字概述典故，不僅能表達(dá)自己的情感，也能使古詩詞音律和諧、語句凝煉。其次，與其也修辭

手法不同，古人通過引用典故來構(gòu)建多層次抒情空間，使古詩詞在審美上不會(huì)因單一敘事或言情而顯得枯燥乏味,學(xué)生

學(xué)習(xí)時(shí)能夠充分發(fā)揮想象，提升“審美鑒賞與創(chuàng)造”能力。

第三，傳承傳統(tǒng)文化。古詩詞中引用的典籍、典故所迤含的精神境界和思想情感對(duì)后世有深刻的教育意義和文化

意義。但如果某個(gè)典故僅出現(xiàn)于一部典籍或通過口耳相傳的方式流傳是不現(xiàn)實(shí)的。古詩詞用典手法便起到了傳承爭(zhēng)統(tǒng)文

化的作用。一方面古人引用到自己的作品中進(jìn)行傳承；另一方面，當(dāng)代學(xué)生在學(xué)習(xí)用典類古詩詞時(shí)也能通過學(xué)習(xí).記憶

所提及的典故進(jìn)行傳承。

（二）高中語文古詩詞用真教學(xué)現(xiàn)狀

古詩詞作為高中語文教材及商考不可忽視的重要部分之一，實(shí)際教學(xué)情況卻不容樂觀。就用典類古詩詞而言，大

致存在以下問題：

1.一筆帶過，不注重深入探析

在進(jìn)行古詩詞散學(xué)時(shí)，部分敷師的講解方式千篇一律，流程大致是：先讓學(xué)生認(rèn)識(shí)生字詞，理解字面含義；隨后

在學(xué)生理解的基礎(chǔ)上精講，探析作者的思想感情；最后是背誦。因此，逐句講解便成為古詩詞教學(xué)的“常態(tài):就月典類

古詩詞而言，部分教師也會(huì)點(diǎn)明古詩詞引用了什么典故，但僅停留在典故的歷史事實(shí)層面，一筆帶過。這樣重講解輕探

究的方式忽視了深入探析古人的法典原因、典故深層涵義，以至于學(xué)生無法與古人共情，失去對(duì)古詩詞的學(xué)習(xí)興燧。

2.缺少積累，不注重語文素養(yǎng)

首先是學(xué)生缺少積累。高中階段的學(xué)生雖然有一定知識(shí)基礎(chǔ)，但他仃仍覺得大部分古詩詞晦澀難懂。就用奧類古

詩詞而言，學(xué)生能通過對(duì)字詞的程義而廢得古詩詞字面含義，也能結(jié)合注釋知道引用了什么典故，但由于語文素養(yǎng)的限

制，學(xué)生對(duì)于典故與作者、全文的結(jié)合點(diǎn)知其然不知其所以然，鑒賞用典類古詩詞自然有難度。

其次是教師教學(xué)能力不足。"學(xué)高為師二一名優(yōu)秀教師的基本要求便是有豐富的、能夠傳授給學(xué)生的正確知識(shí)。但

部分教抑自身教學(xué)能力不足，語文親養(yǎng)不高，教學(xué)用典類古詩詞時(shí)對(duì)引用的典故不夠熟悉,導(dǎo)致教學(xué)效率和效果受到影

響；也會(huì)因講解的知識(shí)點(diǎn)不夠全西深刻，導(dǎo)致學(xué)生無法對(duì)所學(xué)古詩詞建構(gòu)完整的知識(shí)鏈，對(duì)掌握用典類古詩詞的最賞方

法造成消極影響。

3.忽視聯(lián)系，不注重系統(tǒng)學(xué)習(xí)

古人使用典故與否、使用哪一典故都是帶有主觀性的，所引用的典故與古人本身有一定聯(lián)系。并且，在部分古詩

詞中存在“一典多用”或“一文多具”的情況，這些典故與典故之間，使用了同一典故的詩詞與詩詞之間，是存在一定聯(lián)系的。

但教師和學(xué)生有時(shí)會(huì)忽視這些聯(lián)系。這樣的情況一方面是因?yàn)閷W(xué)生對(duì)學(xué)過的典故未及時(shí)復(fù)習(xí)或?qū)W得不深刻，而沒有形成

長(zhǎng)時(shí)記憶,在學(xué)習(xí)新典故時(shí)不能力.時(shí)調(diào)動(dòng).不注聲系統(tǒng)性學(xué)習(xí)：另一方面是教師引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)班故類古詩詞時(shí)注量單篇

講解，忽視爵章聯(lián)系，不法重系統(tǒng)性教學(xué)。

二.商中語文古詩詞用典教學(xué)策略

在部編版高中語文教材中，必修上用第三單元的，永遇樂?京口北周亭懷古》堪稱使用用典手法的典范。高中語文

教師教學(xué)此詞的難點(diǎn)之一，便是引導(dǎo)學(xué)生通過探析用典手法完成對(duì)全詞的鑒賞。本文也以此詞為例，針對(duì)高中語文古詩

詞用典手法的教學(xué)現(xiàn)狀，對(duì)其教學(xué)策珞進(jìn)行初步探析。

<-）深入探析，結(jié)合選典原因理解典故

由于時(shí)代、思維方式等限制，引導(dǎo)學(xué)生與古人共情是被師教學(xué)古詩詞的一人挑戰(zhàn)，不少教師國此以引導(dǎo)學(xué)幺理解

全文含義，體會(huì)作者情感為教學(xué)目標(biāo)。在用典類古詩詞的教學(xué)過程中，深入探析古人的選典原因不僅能為學(xué)生拿握用典

的鑒賞方法打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，更是引導(dǎo)學(xué)生共情的必要津備之一?！队烙鰳?京口北固亭懷古》是一首典型的懷古抒情詞，

對(duì)此類型的用典類古詩詞進(jìn)行簽賞時(shí)，應(yīng)注重理清臨舊地一思古人一感時(shí)事一抒己懷的脈絡(luò)；在此過程中,應(yīng)以

探析選典原因?yàn)槌霭l(fā)點(diǎn)。

《永遇樂?京口北國亭懷古》的選典原因首先要關(guān)注時(shí)代背景。年少時(shí)辛棄疾受家庭和自身原因的影響積極抗金，

在南歸后也一直想收復(fù)國土，卻受到朝中的妥辦派多次阻攔.在《水龍吟?登運(yùn)康賞心亭》以“倩何人換取，紅巾昱袖，

攝英雄淚”送出自己的無奈和不甘,終于韓傳宵準(zhǔn)備北伐并啟用辛棄疾。李棄疾作為一名愛國將領(lǐng)，久經(jīng)沙場(chǎng)，知哀一場(chǎng)

有望取勝的戰(zhàn)爭(zhēng)需要什么，但當(dāng)時(shí)的政治環(huán)境復(fù)雜，他必須委婉的說出自己的政治意圖；何況此時(shí)的辛棄疾剛被信用，

更要注重勸諫的藝術(shù)。于是詞中引用典故，不僅能委婉的給當(dāng)權(quán)者建議，同時(shí)能借助對(duì)歷史人物的贊譽(yù)或諷剌來表達(dá)自

己的能力和為國效力的決心。

其次，選典原因要關(guān)注題目信息?！队烙鰳?京口北固亭懷古》提供了兩個(gè)有效信息一地點(diǎn)和目的。就地點(diǎn)而言,

孫權(quán)四次遷都，其中便有京口，劉裕祖居京口，這也是辛棄疾選擇這兩個(gè)歷史人物的原因之一。就目的而言是懷古。辛

棄疾臨舊地，想到時(shí)間能鑄就“千古江山”，也能成就如孫權(quán)般的英雉；如今“舞榭歌臺(tái)"依舊，但物是人非，“英雄元覓，

?風(fēng)流總被、雨打風(fēng)吹去”的英拉還有出生在“尋常巷陌”卻能成功推翻東晉的劉裕。辛棄疾以對(duì)古人的追寒感嘆如今的南宋

沒有像孫權(quán)、劉裕這樣的英雄，但“廉頗尚能彼二者示自己尚能為國征戰(zhàn).這三個(gè)典故的目的表現(xiàn)為懷古抒情。二片的

劉義隆為了“封狼居胥”草率北伐，落得"倉皇北顧?的后果：辛棄疾又想到如果再不北伐，那失地會(huì)不會(huì)和傍貍祠有司樣的

狀況，百姓忘卻故國，忘記反抗，在別人的統(tǒng)治下“一片神雞社鼓"。這兩個(gè)典故的目的表現(xiàn)為懷古諷今。

<-）注重積累，結(jié)合已有知識(shí)理解典故

“一典多用”的情況在用典類古詩詞中經(jīng)常出現(xiàn)，但由于不同作者、不同作品、不同心境等原因，同一典故表達(dá)的思

想情感也不盡相同。因此，高中語文教師想要有效提升用典類古詩詞的教學(xué)效率和教學(xué)質(zhì)量，首先應(yīng)注重師生日常對(duì)英

故的積累，提升師生語文素養(yǎng)：矣次要引導(dǎo)學(xué)生在知識(shí)與知識(shí)之同建立隱性的聯(lián)系，讓其能在面對(duì)"?-典多用”時(shí)迅速謂

動(dòng)長(zhǎng)時(shí)記憶，結(jié)合巳有知識(shí)去理辭典故：最后，還應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生探析在不同古詩詞中引用同L典故的異同。

以《永遇樂?京口北固亭懷古》中孫權(quán)這一典故為例，學(xué)生們?cè)诔踔袝r(shí)學(xué)過司馬光的《孫權(quán)勸學(xué)》：四大名著《三

國演義》也有孫權(quán)這一人物形象。他們討孫權(quán)并不陌生，也知道其歷史評(píng)價(jià)很高。隨后，讓學(xué)生帶著好孫權(quán)的熟悉感，

比較學(xué)習(xí)《永遇樂?京口北國亭懷古》與蘇軾《江城子?密州出獵》中“為報(bào)頸城隨太守，親射虎，看孫郎■?和辛棄疾《南鄉(xiāng)

子?登京口北固亭有懷》中“生子當(dāng)如孫仲謀"。這三首詞都對(duì)孫權(quán)飽含特普，辛棄疾在《永遇樂》中以“英雄無冕，孫仲謀

處?追慕孫權(quán)，以“風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去.抒發(fā)時(shí)無英雄的惋惜之情；在《南鄉(xiāng)子》中借曹操的話贊碩孫權(quán)年少有為*暗諷

當(dāng)權(quán)者如同劉景升兒子一般無能；蘇軾以孫權(quán)自比，借孫權(quán)的英雄形象抒發(fā)了渴望建功立業(yè)的豪情壯志。三首詞是以相

同的人物，不同的典故，描繪相同的英雄形象，抒發(fā)不同的情感。

新教材的特點(diǎn)之一便是“群文閱讀二在班學(xué)過程中體現(xiàn)一定的互文性，將新知識(shí)與已有知識(shí)、實(shí)際生活結(jié)合起來.

不僅能夠引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)在學(xué)習(xí)古語詞的過程中由此及彼，舉一反三；也能有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提升學(xué)習(xí)自信心。

（三）尋找聯(lián)系，結(jié)合全文理解典故

學(xué)生結(jié)合全文理解典故時(shí)，要考慮用典的效果和意圖。1?一文多典"是辛棄疾詞作的特點(diǎn)之一，鑒賞時(shí)應(yīng)注重在看似

無關(guān)聯(lián)的歷史人物、歷史事件中找出異同，探析典故與典故之間的聯(lián)系，用典句子和未用真句子的聯(lián)系，在整體中增強(qiáng)

對(duì)局部的理解。

辛棄疾的整首詞作都是圍繞北伐來寫的，其中五個(gè)典故都和北伐或戰(zhàn)爭(zhēng)有關(guān)。首先，戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的有孫權(quán)和劉裕。

孫權(quán)排除主和派的干擾而抗莒，獨(dú)居江東以形成三國鼎立之局面；劉?？闯隽诵翖壖补枢l(xiāng)山東的重要性，以從東打到西

的戰(zhàn)法成功北伐，收史故土。這二人的經(jīng)歷和洋棄疾都有相似之父一半棄疾主張北伐爻到委辦派阻撓，劉裕和辛棄疾

都認(rèn)為山東非常重要；辛棄疾用不權(quán)的典故表明對(duì)朝廷沒有英主的惋惜,譴責(zé)南宋朝廷偏安一隅；用劉裕的典故時(shí)南宋

朝廷進(jìn)行諷刺。

其次，戰(zhàn)爭(zhēng)失敗的有劉義隆和拓跋賽。辛棄疾通過劉義隆的典故表明自己并不反對(duì)北伐，但不打無準(zhǔn)備之仗，暗

示當(dāng)權(quán)者應(yīng)吸取劉義窿的教訓(xùn)，不要草率出兵。辛棄疾又以拓跋寮的典故點(diǎn)明北伐勢(shì)在必行，但社會(huì)現(xiàn)狀卻是人刃已經(jīng)

快忘了悲慘歷史，忘了未收復(fù)的失地，暗示當(dāng)權(quán)者應(yīng)喚醒百姓，做好精神準(zhǔn)備。

最后，辛棄疾認(rèn)為將帥在戰(zhàn)爭(zhēng)中的作用巨大，以廉頗自比，表明自己雖年事巳高但仍能帶兵出征。雖然韓傀宜準(zhǔn)

備北伐讓他十分的激動(dòng)，但同時(shí)他也沒被興奮沖昏頭腦，依舊保持將領(lǐng)的敏銳而紿出許多運(yùn)設(shè)性意見，也以此證明自己

還有用，還能報(bào)國立功。

《永遇樂?京口北固亭懷古》中僅?四十三年，里中猶記，烽火揚(yáng)州路”未使用用典手法。在探析此句時(shí)應(yīng)注直三個(gè)

問題：辛棄疾■?里中”能看見什么？??猶記”什么？這一句和詞中五個(gè)典故的聯(lián)系是什么？辛棄疾從甫歸到出任鎮(zhèn)江知府共四

十三年，在被閑置的時(shí)間里，他時(shí)常北里中原，以愛國將領(lǐng)的視角看到因錢爭(zhēng)失敗而破碎的山河、流離失所的中原百姓，

感慨失地未收，壯志未酬。辛棄疾希里北伐的愿望因“里中猶記"而更加強(qiáng)烈.于是寫下此詞。詞中的五個(gè)典故以歷史事

實(shí)對(duì)朝廷進(jìn)行批判、提供建議，為早日不用“望中猶記”做準(zhǔn)備，所以本句是全詞的寫作原因之一，典故為本句提使事實(shí)

依據(jù)。

在實(shí)際教學(xué)活動(dòng)中，用典的教學(xué)策略并不止以上三條，具體選擇哪些策珞教師應(yīng)該結(jié)合自身水平、學(xué)生的實(shí)際情

況而定，以便更高效坨開展用典手法的教學(xué)、饕賞活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成學(xué)習(xí)典故、積累典故的良好學(xué)習(xí)習(xí)慣，有次提升

學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞的興超和語文學(xué)習(xí)的能力。

四大文學(xué)體裁中，詩敬的歷史最為悠久,包含的文化內(nèi)涵也非常豐宜。高中語文古詩詞用典教學(xué)如果天望更加高

效,希望充分激發(fā)學(xué)生對(duì)用典類古詩詞的學(xué)習(xí)興殿,教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)參與數(shù)學(xué)活動(dòng)；教師應(yīng)教授學(xué)生用奧類古

詩詞的鑒賞方法，引導(dǎo)學(xué)生做到知其然并知其所以然?？傊?，用典類古詩詞的教學(xué)應(yīng)成為高中語文古詩詞教學(xué)不可忽視

的一部分，教師需設(shè)計(jì)有效策略，以達(dá)到使高中語文用典類古詩詞的教學(xué)更加高效的目的。

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