古詩(shī)詞中常見的藝術(shù)手法

一、抒情方法

古代詩(shī)詞的抒情方式大致分為直接抒情和間接抒情兩類。

直接抒情，就是直抒胸臆，表達(dá)詩(shī)人面對(duì)人、事、物所產(chǎn)生的富有哲理、愛憎清

楚的思想感情。例如白的“夢(mèng)游天姥吟留別”中“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心

顏”，直接表達(dá)了自己蔑視權(quán)貴、清高孤傲的形紈。再如徐熙的“三峽吟”中“猿啼不

自愁，愁落行人心”，已經(jīng)明確地告訴給人們?cè)娭械牧b旅之愁。間接抒情，就是作

者將情感都寄托于客觀景物或事物形象之中，表達(dá)得比較含蓄委婉的細(xì)節(jié)表達(dá)，主要

包括即事抒懷、借景抒情、融情于景、情景交融、托物言志、借物抒情、用典抒情、

借古諷今等。

1.即事抒懷。通過記敘人物的經(jīng)歷或事情的發(fā)生、開展、變化的過程，抒發(fā)作者心感

受。如軾的”被酒獨(dú)行，遍至子云、威、徽、先覺四黎之舍三首〔其二〕”“總角黎家

三小童，口吹蔥葉送迎翁。英作天涯萬里意，溪邊自有舞雪風(fēng)?！痹?shī)中寫了黎族的幾

個(gè)小童口吹蔥葉歡送詩(shī)人的事情，引發(fā)詩(shī)人“莫作天涯萬里意”的感慨0

2.借景抒情〔融情于景、情景交融）o即借自然景物抒發(fā)感情，這類詩(shī)在高考試卷上

是大多數(shù)。如駱賓王的“夏日游山家同夏少府”、禹錫的“秋日題賣員外崇德里新居”元

。值摹恫匪闋櫻心繳妒。行云〕”、。。的“殘春旅舍”等都是。3.用典抒情〔借古抒懷〕。

用典就是借用典故來表達(dá)作者的思想，包括對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中*些問題的立場(chǎng)態(tài)度和愿望。

典故就是出于古典書箝中的故事或有出處的詩(shī)句、文章。用典，既可使詩(shī)歌語(yǔ)言精練，

又可增加容的豐富性、表達(dá)的生動(dòng)性和含蓄性，收到耐人尋味的效果。近幾年用典抒

情在高考試卷上出現(xiàn)得越來越多。如元。值摹桐匪闋櫻。緞妒。行云〕”最后一句“起

舞聞雞酒未醒，潮落秋江冷"，就是化用祖逖“聞雞起舞”的典故，表現(xiàn)作者胸懷大

志而壯志未酬的苦悶心情。詩(shī)人用廉頗自喻，老而不服老，表現(xiàn)出堅(jiān)決抗金的主和恢

復(fù)中原的決心。軾的”被酒狼行，遍至子云、威、徽、先覺四黎之舍三首〔其二〕”：

“溪邊自有舞雪風(fēng)"，化用"論語(yǔ)”中“風(fēng)乎舞零，詠而歸”的典故，表現(xiàn)自己逍遙自

在的情趣。4.借古諷今。是詠史詩(shī)中常見的表現(xiàn)手法，借歷史上的事件來諷喻當(dāng)朝。

如周樸的”春日國(guó)懷古”：“牛馬放多春草盡，原田耕破古碑存。云和積雪蒼山晚，煙

伴殘陽(yáng)綠樹昏?！痹?shī)中描寫了古國(guó)一片蕭索荒涼的景象，寄托了作者吊古傷今的無限

感慨。5.托物言志。詩(shī)人借自然界中*物自身具有的特征，來表達(dá)*種志向或情感，詩(shī)

中的物帶有人格化的色彩。阮籍”詠懷八十二首〔其七十九〕”：“林中有奇鳥，自言

是鳳凰。清朝飲醴泉，日夕棲山岡。高鳴徹九州，延頸望八荒。”詩(shī)人在作品中把自

己比作鳳凰，既標(biāo)榜自己的清高孤傲，又說出自己的與眾不同。6.以小見大。以小題

材反映大問題的方法。如可朋的“耕田鼓”：“農(nóng)夫田頭鼓，王筵上鼓。擊鼓兮皆為鼓，

一何樂今一何苦.上有烈日，下有焦土。愿我天公降之以雨，令桑麻熟，倉(cāng)箱富，不饑

不寒，上下一般足。"以小見大，用農(nóng)夫擊鼓求雨和王擊鼓飲酒比照，表達(dá)了詩(shī)人關(guān)

心民生疾苦的悲憫情懷。

二、描寫手法1.比照。就是把兩個(gè)相對(duì)或相反的事物或同一事物的兩個(gè)方面放在一起

進(jìn)展比較，在古典詩(shī)歌中有很多表現(xiàn)百姓苦難生活和懷古之情的偉大詩(shī)人往往是采取

比照手法，這種手法更能突出事物的特點(diǎn)，給人以鮮明的印象。如白居易的”中吟?歌

舞”：“中歲云暮，大雪滿皇州。雪中退朝者，朱紫盡公侯。貴有風(fēng)雪興，富無饑寒憂。

所營(yíng)唯第宅，所務(wù)在追游。朱輪車馬客，紅燭歌舞樓。歡酣促密坐，醉暖脫重裘。秋

宮為主人，廷尉居上頭。日中為一樂，夜半不能休。豈知閔鄉(xiāng)獄，中有凍死囚?！比?/p>

詩(shī)共有十八句，其中前十六句詳寫統(tǒng)治者驕奢侈靡的生活，而結(jié)尾僅用兩句描述“凍

死囚”的慘狀，就構(gòu)成了強(qiáng)烈鮮明的比照，震撼人心。2.虛實(shí)結(jié)合〔聯(lián)想、想象〕。

是指現(xiàn)實(shí)的景、事與想象的景、事互相映襯，交織在一起，表達(dá)同一樣的情感。如杜

甫的“月圓”：“孤月當(dāng)樓滿，寒江動(dòng)夜扉"，寫眼前滿月的清輝；而“故園松桂發(fā)，

萬里共清輝”完全是詩(shī)人的想象，是虛寫，用來描寫故園桂花開放。本詩(shī)虛實(shí)結(jié)合，

表達(dá)詩(shī)人對(duì)家鄉(xiāng)的深切思念，寄托詩(shī)人渴望萬家團(tuán)圓的美好愿望。3.動(dòng)靜結(jié)合。藝

術(shù)創(chuàng)作中離不開動(dòng)態(tài)描寫和錚態(tài)描寫，一動(dòng)一靜，相輔相成°如戴掖倫的“蘭溪棹歌”：

“涼月如眉掛柳彎，越色鏡中看。蘭溪三日桃花雨，半夜鯉魚來上灘?！痹?shī)中前兩句

寫出了山水的明麗動(dòng)人和月色的清爽皎潔，是靜景；后兩句寫出了魚搶新水，涌上溪

頭淺灘的淘氣，是動(dòng)景。全詩(shī)動(dòng)靜結(jié)合，寫出了蘭溪山水的美好和蓬勃生機(jī)?；蛞詣?dòng)

襯靜，或以導(dǎo)襯動(dòng)，或樂景反襯哀情。如韋莊的”含山店夢(mèng)覺作”：“曾為流離慣別家，

等閑揮袂客天涯。燈前一覺江南夢(mèng)，惆悵起來山月斜?！薄霸鵀榱麟x慣別家”說明本

詩(shī)為羈旅詩(shī)，要表達(dá)思鄉(xiāng)之苦。而“等閑揮袂客天涯"，是說自己對(duì)漂泊在外并不在

意，認(rèn)為這是“等閑之事”：，可是一夢(mèng)醒來時(shí)，詩(shī)人才發(fā)現(xiàn)自己身為客，憫悵之情油

然而生。5.渲染。對(duì)環(huán)境、景物作多方面的描寫形容，以突出形象，加強(qiáng)藝術(shù)效果。

如杜甫的“登高“：“風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。”首聯(lián)俯仰所見所聞，一連

出現(xiàn)六個(gè)特寫鏡頭，渲染秋江景物蕭殺氣氛，為他下文單獨(dú)登上夔州白帝城外的高臺(tái)，

抒發(fā)百感交集的復(fù)雜心情做好鋪墊。詩(shī)人望中所見，激起意中所觸；簫瑟的秋江風(fēng)光，

引發(fā)了他下文身世飄零的感慨，滲入了他老病孤愁的悲哀。6.上下結(jié)合、遠(yuǎn)近結(jié)合、

點(diǎn)面結(jié)合。即觀察角度的變化與描寫的順序。如杜牧的“山行”：“遠(yuǎn)上寒山石徑斜，

白云深處有人家。停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花?！扒皟删涿枥L了秋山遠(yuǎn)景，后

兩句描繪了秋山近景?！八~紅于二月花”一句，生機(jī)勃勃，鮮艷奪目，清新剛毅，

形象鮮明，給人一種秋光似聚光的美感。描寫要有層次性一一由遠(yuǎn)到近或由上而下等。

7.視覺、聽覺、味覺等結(jié)合。如黃庭堅(jiān)的“雨過至城中家”q＞的“花飛衣袖紅杏濕，

柳拂鞍帶綠色勻”，"紅香濕”分別是視覺、嗅覺、觸覺描寫，給人身臨其境的感覺。

8.正面描寫和側(cè)面描寫。所謂正面描寫，就是直接對(duì)要表現(xiàn)的對(duì)象進(jìn)展描寫。所謂側(cè)

面描寫，即間接地描寫要表現(xiàn)的對(duì)象，也就是通過對(duì)其他事物的描寫來表現(xiàn)主要描寫

的對(duì)象。如伯淳的“木蘭花慢贈(zèng)彈琵初者”，開場(chǎng)“愛當(dāng)少年少，將雅調(diào)，寄幽情”，

正面描寫樂曲的演奏者。后面“盡百喙春和，群喧夜寂，老鳳孤鳴。都來四條弦里，

有無窮、舊譜與新聲"，運(yùn)用側(cè)面描寫的手法，渲染樂曲旋律的熨雜變化，開啟了讀

者的想象力，彌補(bǔ)了正面描寫的缺乏。

三、修辭手法1.比喻。用一種事物或情景來比另一種事物或情景，可分為明喻、

暗喻、借喻，有突出事物特征，把抽象的事物形象化的作用。如白的”古風(fēng)〔其十〕”

中“齊有倜儻生，魯連特高妙。明月出海底，一朝開光曜"，前兩句直接贊美魯仲連，

三、四句將魯仲連比喻為海底升起的明月，光芒閃耀，使人景仰。

比喻除使詩(shī)歌所描繪的意象更加形象生動(dòng)外，還可表達(dá)出意象的情態(tài)特征。如“涼

月如眉掛柳灣，越山中色鍍中看”〔或掖倫"蘭溪棹歌”〕以眉喻月，繪出了三月時(shí)月

亮的形狀并表達(dá)出了它的清秀；以鏡喻蘭溪之水，寫出了蘭溪水之清澈明凈，亦反襯

出月光的明潔。2.比較。把物當(dāng)作人來描寫叫擬人，把人當(dāng)作物來描寫或把甲物當(dāng)

作乙物來描寫叫擬物。比較有促使讀者產(chǎn)生聯(lián)想、使描寫的人或事物表現(xiàn)得更形象、

更生動(dòng)的作用。如漲潮的“商調(diào)?黃鶯兒”：“花落意難堪，向泥中，著意銜，攜歸畫

棟修花口”，采用擬人的手法，把"花”"燕"都寫出人的情態(tài)，具有人的感情和思

想。3.借代。借用相關(guān)事物來代替所要表達(dá)的事物，借代包括用局部代替全體、用具

體代替抽象、用特征代替人和事物。運(yùn)用借代的修辭方法可以使語(yǔ)言更簡(jiǎn)練，更含蓄。

如清照的“如夢(mèng)令”：“知否，知否，應(yīng)是綠肥紅瘦。”詩(shī)中用"綠”和"紅"兩種顏

色分別代替葉和花，“肥"和“瘦"分別形容葉的茂盛和花的凋零。詞人惜花，為花

悲喜，為花形醉，為花憎風(fēng)恨雨，實(shí)際是含蓄地表達(dá)了春春韶光短暫、好花不常的惋

惜之情。4.夸。對(duì)事物的形象、特征、作用、程度等件擴(kuò)大或縮小的描繪，有更突

出、更鮮明地表達(dá)事物的作用。如陸游的”秋夜將曉出籬門迎涼有感”：“三萬里河?xùn)|

入海，五千仞岳上摩天。遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年?！痹?shī)中的"三萬里”"五

仞天""上摩天""淚盡”都是奪，正是這些奪描寫，把詩(shī)人對(duì)祖國(guó)的熱愛，對(duì)茍且

偷安、不去收復(fù)失地的求和派的憤懣，以及對(duì)遺民遭受的苦難的深切同情，表現(xiàn)得淋

漓盡致。5.象征。通過特定的、容易引起聯(lián)想的具體形象，表現(xiàn)與之相似或相近特點(diǎn)

的概念、思想和感情口比方松、竹、梅、菊等一類事物被人們賦予掙定的象征意義，

詩(shī)人常借用它們表達(dá)一定的思想感情，如辛棄疾的“水調(diào)欹頭?壬子被召，端仁相餞席

上作”的“余既滋蘭九蜿，又樹蔥之百畝，秋菊更餐英"，以"蘭""蕙""菊"來象

征自己高尚純潔的品格。杜甫的“客從”中用“客泉”象征廣闊被剝削的勞動(dòng)人們，用

“客泉珠”象征勞動(dòng)人民用血汗創(chuàng)造的勞動(dòng)果實(shí)。

古詩(shī)詞使用的手法還有多種多樣，但高考試卷上一般只考察常見的藝術(shù)手法。閱

讀的時(shí)候，要先理解詩(shī)歌容，把握其中的情理，再去思考手法之妙。解答賞析題目時(shí)，

要看清楚問的是抒情方法還是描寫手法，如果對(duì)藝術(shù)手法〔特色、角度〕提問，則是

對(duì)各種手法的全方位思考。答復(fù)時(shí)，先明確手法，再結(jié)合詩(shī)歌容加以簡(jiǎn)單解釋，最后

提醒它所表達(dá)的思想感情和這種手法的妙處。有時(shí)一首詩(shī)或一句詩(shī)，使用了不同的藝

術(shù)手法，解釋其主要手法即可。

古代詩(shī)歌鑒賞藝術(shù)手法

一、詩(shī)歌鑒賞中常用的表現(xiàn)手法類別

〔一〕古代詩(shī)歌常用的表達(dá)方式

1、記敘C

2、描寫。可分為正面描寫與側(cè)面描寫。

3、議論。

4、抒情?？煞譃橹苯邮闱榕c間接抒情。間接抒情分為寓情于景借用典故樂景哀情托

物言志以景結(jié)情

例：

1、直接抒情

登幽州臺(tái)歌子昂

前不見古人，后不見來者。

念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下。

2、間接抒情:借景或借物抒情

賦得古原草送別

白居易

離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。

遠(yuǎn)芳侵古道，晴翠接荒城。又送王去，萎妻滿別情。

3、托物言志

蟬皮世南

垂綏飲清露，流響出疏桐。

居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)。

托物言志，詩(shī)人借自然界中的*物自身具有的特征，來表達(dá)*種志向或情感，詩(shī)中的物

帶有了人格化的色彩。

4、以樂景寫哀情

亭送別

勞歌一曲解行舟，紅葉青山水急流。

日暮酒醒人已遠(yuǎn)，滿天風(fēng)雨下西樓。

上聯(lián)以“紅葉青山”這樣亮麗詩(shī)意的風(fēng)光，反襯詩(shī)人離愁別恨?！褒S詩(shī)話”說：“以樂

景寫哀，以哀景寫樂，一倍增其哀樂。

5、以景結(jié)情

山中王勃

長(zhǎng)江悲巴滯，萬里念將歸C

況屬高風(fēng)晚，山山黃葉飛。

三四兩句“況屬高風(fēng)晚，山山黃葉飛”，寫詩(shī)人在山中望見的實(shí)景，秋風(fēng)蕭瑟、黃葉

飄零的景象，既用來襯映旅思鄉(xiāng)愁，也可以說是用來比較詩(shī)人的蕭瑟心境、飄零旅況。

練習(xí)：

淮上即事寄廣陵親故

［唐］韋應(yīng)物

前舟已眇眇，欲渡誰相待.

秋山起暮鐘，楚雨連滄海。

風(fēng)波離思滿，宿昔容鬢改。

獨(dú)鳥下東南，廣陵何處在.

“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)。"請(qǐng)從"山"、"雨"、"鳥"三個(gè)角度入手，簡(jiǎn)要評(píng)析這首詩(shī)

所表達(dá)的感情。

給分標(biāo)準(zhǔn)：由“山"、"雨”的角度評(píng)析出孤寂、凄愴等情感給3分；由“鳥”的角

度評(píng)析出思鄉(xiāng)之情給3分。

評(píng)析例如：秋日遠(yuǎn)山傳來寺廟悠長(zhǎng)的暮鐘，茫茫楚天掛上了霏霏雨幕，蒼涼黯淡的黃

昏風(fēng)光襯托出詩(shī)人思家念遠(yuǎn)的孤寂、凄愴之情；最后，詩(shī)人運(yùn)用反襯手法，寫一只失

群的伶仃小鳥飛往宓鄉(xiāng)廣陵方向，歸巢了。鳥飛東南，離巢愈近；而詩(shī)人前往西北，

去親愈遠(yuǎn)。這更引起了他滿腹思鄉(xiāng)的離思哀愁。

〔三〕表現(xiàn)手法：

1、動(dòng)靜結(jié)合

對(duì)事物、景物作動(dòng)態(tài)、靜■態(tài)的描寫，兩者相互映襯，構(gòu)成一種情趣。

蘭溪棹歌戴叔倫

涼月如眉掛柳灣，越色鏡中看。

蘭溪三日桃花雨，半夜鯉魚來上津。

從詩(shī)的構(gòu)造看，前二句是靜景，后二句是動(dòng)景，結(jié)句尤為生動(dòng)傳神，一筆勾勒，把整

個(gè)畫面畫活了，使人感到美好的蘭溪山水充滿蓬勃生機(jī)，是全詩(shī)最精彩的點(diǎn)睛之筆。

山居秋暝王維

空山新雨后，天氣晚來秋。

明月松間照，清泉石上流。

竹喧歸浣女，蓮劫下漁舟C

隨意春芳歇，王自可留。

前一句寫山上一塵不染的松樹，皎潔的月光，以及月光穿過樹葉的縫隙在林間留下班

駁的影子，都給人以明凈清幽的感受——這是通過靜態(tài)描寫來突出山中的靜謐。第二

句寫山泉因雨后水量充足，流勢(shì)增大，從石上流過，淙淙有聲——這是動(dòng)態(tài)描寫，以

動(dòng)襯靜，更反襯出山中的寧?kù)o。

2^以動(dòng)襯靜

入假設(shè)耶溪王籍

舲解何泛泛，空水共悠悠。

陰霞生遠(yuǎn)岫，陽(yáng)景逐回流。

蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽。

此地動(dòng)歸念，常年悲倦游

“蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽"，以動(dòng)襯靜。是為反襯。

3、正面描寫與側(cè)面描寫

對(duì)描寫對(duì)象進(jìn)展正面的直接的描寫是正面描寫；描寫對(duì)象周圍的事物，使對(duì)象更鮮明、

突出的是側(cè)面描寫。

〔關(guān)羽〕出帳提刀，飛身上馬。眾諸侯聽得關(guān)外鼓聲大振，喊聲大舉，如天摧地塌，

岳撼山崩，眾皆失驚。正欲深聽，鸞鈴響處，馬到中軍，云長(zhǎng)提華雄之頭，擲于地上,

其酒尚溫。

——節(jié)選自“三國(guó)演義”

夜雪

已訝衾枕冷，復(fù)見窗戶明。

夜深知雪重，時(shí)聞?wù)壑衤暋?/p>

這首詩(shī)簡(jiǎn)煉樸實(shí)，不直接描摹雪的狀態(tài)，而是借人的感受作側(cè)面描寫。首句寫觸覺，

二句寫視覺，三四句寫聽覺3詩(shī)人以不同感覺，不斷變換角度，處處寫入，又處處寫

雪。

4、襯托

利用事物間近似或?qū)α⒌臈l件，以一些事物為陪襯來突出*些事物的藝術(shù)手法。利用事

物的近似條件來襯托一事物，稱正襯；利用事物的對(duì)立條件來襯托一事物，稱反襯。

旅夜書懷杜甫

細(xì)草微風(fēng)岸,危橘獨(dú)寂舟c

星垂平野闊,月涌大江流。

名豈文章著”官應(yīng)老病休。

飄飄何所似”天地一沙鷗。

月夜杜甫

今夜郵州月，閨中只獨(dú)看。

遙憐小兒女,未解憶長(zhǎng)安。

香霧云鬟濕,清輝玉臂寒。

何時(shí)倚虛幌,雙照淚痕干.

用小兒女的“不解憶”反襯妻子的“憶”，突出那個(gè)獨(dú)字，又進(jìn)一層。

獨(dú)不見

倫期

盧家少婦郁金堂，海燕雙棲玳瑁梁。

九月寒砧催木葉，十年征戍憶。

白狼音書斷，丹鳳城南秋夜長(zhǎng)。

誰為含愁獨(dú)不見，更教明月照、流黃。

［注］“九月"句意思：寒風(fēng)吹落木葉，婦人們?yōu)檎鞣驕?zhǔn)備冬衣。

“流黃”：一種絹，此處指帷帳V

簡(jiǎn)要分析這首詩(shī)的寫作手法及其作用〔任意確定兩個(gè)特點(diǎn)，適度展開〕。

以“海燕雙棲”反襯少婦的孤獨(dú)；用“明月照流黃”襯托少婦的愁思；少婦居室之美

與思夫之愁形成鮮明比照，突出少婦精神上的痛苦；寒砧聲、落葉聲襯托少婦思念，

悲傷的心情；人物心情與環(huán)境氣氛密切結(jié)合；運(yùn)用多種修辭手法。其它說法言之成理，

自圓其說即可。

5、渲染

對(duì)環(huán)境、景物作多方面的描寫形容，以突出形象，加強(qiáng)藝術(shù)效果。

登高杜甫

風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。

無邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來。

萬里悲秋長(zhǎng)作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。

困難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。

首聯(lián)俯仰所見所聞，一連出現(xiàn)六個(gè)特寫皺頭，演染秋江景物的特點(diǎn)c

6、用典

一般而言，古詩(shī)詞中的用典有以下幾種情形：

①化用前人語(yǔ)句，如“孟子”中的“狗彘食人食而不知檜，途有餓享而不知發(fā)"，為

杜甫點(diǎn)化，在“詠懷五百字”中寫出：“朱門酒肉臭，路有凍死背。”

又如”慢”中的“過春風(fēng)十里，盡養(yǎng)麥青青”，引用杜牧詩(shī)句，表現(xiàn)昔日十里長(zhǎng)街的繁

榮景況，是虛寫。

②引用神話故事，如賀的”憑彈箜篌引”，有“江娥啼竹素女愁，憑中國(guó)彈箜篌”，

②用歷史故事，”出塞”“時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬里長(zhǎng)征人未還。但是龍城飛將在，不教

胡馬度陰山。”三、四句借用飛將軍陵的典故，”史記?將軍傳”中說：“〔〕廣居右北

平，匈奴聞之，號(hào)曰漢之飛將軍?！?/p>

如夢(mèng)令

嚴(yán)蕊

道是梨花不是；道是杏花不是。

白白與紅紅，別是東風(fēng)情味）

曾記，曾記，人在武陵微醉，

〔1〕這首宋詞用了一個(gè)著名的典故，它出自誰的什么作品.由此可知這首宋詞抒寫的

是什么事物.

〔2〕請(qǐng)就這首宋詞表達(dá)的感情和運(yùn)用的寫法談?wù)勀愕目捶ā?/p>

答案：

①“人在武陵微醉”一句用了“武陵人”的典故，出自晉代文學(xué)家淵明的“桃花源記”,

由此可知這首宋詞抒寫的是桃花。

②這首宋詞裝達(dá)了心地高潔、超脫世俗的感情。這首詞以物況人，“白白與紅紅”，

一樹花分紅、白兩色，高標(biāo)逸韻，獨(dú)特別致，作者正是以這“別是東風(fēng)情味”的紅白

桃花自況。這首詞還用了映襯比照寫法，以梨花之白，杏花之紅既映襯又比照，贊美

了紅白桃花獨(dú)標(biāo)一格，超拔于春天群芳之上。

7、以小見大：由平凡細(xì)微的事情反映重大的主題。

以小物寫大主題

以小景傳大境界

赤壁

折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認(rèn)前朝c

東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。

這是一首詠史詩(shī)，抒發(fā)的是對(duì)國(guó)家興亡的感慨，可謂大容，大主題，但這大容、大主

題卻是通過“小物“小事”來顯示的。詩(shī)的開頭兩句由一個(gè)小小的沉埋于沙中的“折戟”，

想到漢末分裂動(dòng)亂的年代，想到赤壁之戰(zhàn)的風(fēng)云人物，后二句把“二喬”不曾被捉這件

小事與東吳霸業(yè)、三國(guó)鼎立的大主題聯(lián)系起來，寫得具體、可感.

次北固山下

客路青山下，行舟綠水前。

潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。

海日生殘夜，江春入舊年。

鄉(xiāng)書何處達(dá).歸雁邊。

次聯(lián)的“潮平兩岸闊"，"闊”，是表現(xiàn)“潮平”的結(jié)果。春潮涌漲，江水浩渺，放

眼望去，江面似乎與岸平了，船上人的視野也因之開闊。這一句，寫得恢弘闊大，下

一句“風(fēng)正一帆懸"，便愈見精彩。"懸”是端端直直地高掛著的樣子。詩(shī)人不用“風(fēng)

順”而用"風(fēng)正”，是因?yàn)楣狻帮L(fēng)順”還缺乏以保證“一帆懸”。風(fēng)雖順，卻很猛，

那帆就鼓成弧形了。只有既是順風(fēng)，又是和風(fēng)，帆才能夠“懸”。那個(gè)"正”字，兼

包"順”與“和"的容。這一句寫小景已相當(dāng)傳神。但還不僅如此，如王夫之所指出，

這句詩(shī)的妙處，還在于它“以小景傳大景之神”〔”齋詩(shī)話”卷上〕o可以設(shè)想，如果

在曲曲折折的小河里行船，老要轉(zhuǎn)彎子，這樣的小景是難得出現(xiàn)的。如果在三峽行船，

即使風(fēng)順而風(fēng)和，卻依然波翻浪涌，這樣的小景也是難得出現(xiàn)的。詩(shī)句妙在通過“風(fēng)

正一帆懸”這一小景，把平野開闊、大江直流、波平浪靜等等的大景也表現(xiàn)出來了。

虛實(shí)關(guān)系

1、虛實(shí)結(jié)合

2、化虛為實(shí)

3、化實(shí)為虛

詩(shī)歌中的“虛”

詩(shī)歌的“虛”，是指直覺中看不見摸不著，卻又能從字里行間體味出那些虛象和空靈

的境界。

具體說來，詩(shī)歌中的“虛"包括以下三類：

1、神仙鬼怪世界和夢(mèng)境。詩(shī)人往往借助這類虛無的境界夾反襯現(xiàn)實(shí)。這就叫以虛象顯

實(shí)境c

"夢(mèng)游天姥吟留另曠仙境就是一個(gè)虛象。詩(shī)云：“日月照耀金銀臺(tái)"、"竟為衣兮風(fēng)為

馬”、"虎鼓瑟兮鸞回車"、“仙之人兮列如麻〃。白描繪了一幅美好的圖景，圖景

的美好反襯出現(xiàn)實(shí)的黑暗。

2、已逝之景之境。這類虛景是作者曾經(jīng)經(jīng)歷過或歷史上曾經(jīng)發(fā)生過的景象，但是現(xiàn)時(shí)

卻不在眼前。

虞美人煜

春花秋月何時(shí)了，往事知多少。小樓昨夜又東風(fēng)，故國(guó)不堪回首月明中。

雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改◎問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。

念奴嬌赤壁懷古軾

大江東去，浪淘盡、千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是、三國(guó)周郎赤壁。亂石穿空，

驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時(shí)多少豪杰。

遙想公理當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間、橘虜灰飛煙滅。故國(guó)神

游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)，人生如夢(mèng)，一尊還酎江月。

析：煜"虞美人”中“雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改”，句中"故國(guó)”的"雕欄玉砌”

存在，但此時(shí)并不在眼前，也是虛象。作者將“雕欄玉砌"與“朱顏”對(duì)照著寫，頗

有故國(guó)凄涼，物是人非之感。軾的”念奴嬌?赤壁懷古”中云：“談笑間，橇櫓灰飛煙滅。"

4現(xiàn)了火燒赤壁這一史實(shí)。顯然不是發(fā)生在眼前，故也是虛景。

3、設(shè)想的未來之境。這類虛境是還沒有發(fā)生的，它表現(xiàn)的情將一直延伸到未來而不斷

絕。故寫愁，將倍增其愁；寫樂將倍增其樂。

雨霖鈴柳永

寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚，驟雨初歇。都門帳飲無緒，留戀處、蘭舟儂發(fā)。執(zhí)手相看淚眼，

黨無語(yǔ)凝噎。念去去，千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。

多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節(jié)！今宵酒醒何處”柳岸、曉風(fēng)殘?jiān)?。此去?jīng)年，應(yīng)

是良辰好景虛設(shè)。便縱有千種風(fēng)情，更與何人說”

析：上片除“念去去千里煙波，暮靄沉沉楚天闊"夕卜，寫的都是眼前實(shí)景、實(shí)事，寫

詞人和心愛的人不忍分別又不得不別的心情，是實(shí)寫；下片寫對(duì)別后生活的設(shè)想，是

虛寫，著意描繪詞人孤獨(dú)寂寞的心情。虛寫，狀不在眼前的事物如在眼前，引起讀者

的想象。虛實(shí)結(jié)合，淋漓盡致寫出了離別時(shí)的依依不舍之情。

b有時(shí)是相輔相成形成渲染時(shí)■托，從而突出的中心的。

塞上聽吹笛（高造）

雪凈胡天牧馬還，月明羌笛戍樓間。

借問梅花何處落，風(fēng)吹一夜?jié)M天山。

前二句寫的是實(shí)景:胡天北地，冰雪消融，是牧馬的時(shí)節(jié)了.黃昏戰(zhàn)士趕著馬群歸來，天空

灑下明月的清輝……開篇就造成一種邊塞詩(shī)中不多見的和平寧謐的氣氛.

三.四句將“梅花落"拆用，又構(gòu)成一種虛景，仿佛風(fēng)吹的不是笛聲而是落梅的花片，它們

四處飄散,一夜之中和色和香灑滿關(guān)山.這固然是寫聲成象，但它是由曲名拆用形成的假

象，以設(shè)問出之，虛之又虛.而這虛景又恰與雪凈月明的實(shí)景配搭和諧，虛實(shí)交織,構(gòu)成美

妙闊遠(yuǎn)的意境.

踏莎行歐陽(yáng)修

候館梅殘，溪橋柳細(xì)，草薰風(fēng)暖搖征轡。

離愁漸遠(yuǎn)漸無窮，迢迢不斷如春水。

寸寸柔腸，盈盈粉淚，樓高莫近危闌倚。

平蕪盡處是春山，行人更在春山外。

“踏莎行”上闕寫實(shí)，通過初春景象反襯“行人”的離愁別緒。下闕寫虛。通過設(shè)“行

人"想妻子憑欄遠(yuǎn)望，思念“行人”的愁苦之象，來寫愁思。妻思夫，夫想妻。虛實(shí)

相生，從而將離愁別緒抒發(fā)得淋漓盡致。

塞上聽吹笛高迂

雪凈胡天牧馬還，月明羌笛戍樓間。

借問梅花何處落，風(fēng)吹一夜?jié)M天山。

前二句寫的是實(shí)景:胡天北地，冰雪消融，是牧馬的時(shí)節(jié)了.黃昏戰(zhàn)士趕著馬群歸來，天空

灑下明月的清輝……開篇就造成一種邊寒詩(shī)中不多見的和平寧謐的氣氛.

三.四句將"梅花落"拆用，又構(gòu)成一種虛景，仿佛風(fēng)吹的不是笛聲而是落梅的花片，它們

四處飄散,一夜之中和色和香酒滿關(guān)山.這固然是寫聲成象，但它是由曲名拆用形成的假

象，以設(shè)問出之，虛之又虛.而這虛景又恰與雪凈月明的實(shí)景配搭和諧，虛實(shí)交織,構(gòu)成美

妙闊遠(yuǎn)的意境.

化虛為實(shí)：把抽象感情與哲理賦予具體而生動(dòng)的形象，運(yùn)用比喻。

只恐雙溪蚱蟋舟，載不動(dòng)許多愁。

問君能有幾多愁，恰似一江養(yǎng)水向東流。

綠煙外曉寒輕

化實(shí)為虛，如