古詩詞鑒賞常用

在平凡的學習、工作、生活中，大家肯定都接觸過一些運用較為普遍的古詩吧，古詩可

分為古體詩和近體詩兩類。原委什么樣的古詩才是好的古詩呢？以下是我收集整理的古詩詞

鑒賞，歡迎閱讀與保藏。

古詩詞鑒賞1

《觀滄海》

東臨碣石，以觀滄海。

水何澹澹，山島竦峙。

樹木叢生，百草豐茂。

秋風蕭瑟，洪波涌起。

日月之行，若出其中。

星漢絢麗，若出其里。

幸甚至哉，歌以詠志。

鑒賞：

這首詩是曹操在碣石山登山望海時，用飽蘸浪漫主義激情的大筆，所勾畫出的大海吞吐

日月、包蘊萬千的壯美景象；描繪了祖國河山的宏偉壯美，既刻畫了高山大海的壯闊，更表

達了詩人以景托志，胸懷天下的進取精神。全詩語言質(zhì)樸，想象豐富，氣概磅礴，蒼涼悲壯。

《短歌行》

對酒當歌，人生幾何！

譬如朝露，去日苦多。

慨當以慷，憂思難忘。

何以解憂？唯有杜康。

青青子衿，悠悠我心。

但為君故，沉吟至今。

呦呦鹿鳴，食野之蘋。

我有嘉賓，鼓瑟吹笙。

明明如月，何時可掇？

憂從中來，不行斷絕。

越陌度阡，枉用相存。

契闊談傷心念舊恩。

月明星稀，烏鵲南飛。

繞樹三匝，何枝可依？

山不厭高，海不厭深。

周公吐哺，天下歸心。

鑒賞：

據(jù)說，這首詩是在宴會上所作。通過宴會的歌戰(zhàn),以沉穩(wěn)頓挫的筆調(diào)抒與詩人求賢如渴

的思想感情和統(tǒng)一天下的雄心壯志。

此詩莊重高雅內(nèi)容深厚，感情充足其政治內(nèi)容和意義完全熔鑄于濃郁的抒情意境中，

呈現(xiàn)了曹操的人格、學養(yǎng)、理想和志向，充分顯示了其雄深雅健的詩品。

《龜雖壽》

神龜雖壽，猶有竟時。

騰蛇乘霧,終為土灰。

老驥伏楊，志在千里。

烈士暮年，壯心不已。

盈縮之期，不但在天。

養(yǎng)怡之福，可得永年。

幸甚至哉，歌以詠志。

鑒賞：

作者自比一匹上了年紀的千里馬，雖然形老體衰，屈居松下，但胸中仍舊激蕩著馳騁干

里的.豪情壯志，表現(xiàn)了其老當益壯、主動進取的人生看法，充溢了對生活的真實體驗，有

著一種真摯而濃烈的感情力氣。

《蒿里行》

關東有義士，興斥討群兇。

初期會盟津，乃心在咸陽。

軍合力不齊，躊躇而雁行。

勢利使人爭，嗣還自相戕。

淮南弟稱號，刻璽於北方。

鎧甲生機虱,，萬姓以死亡。

白骨露於野，千里無雞鳴。

生民百遺一，念之斷人腸。

熊黑對我蹲，虎豹夾路啼。

溪谷少人民，雪落何霏霏！

延頸長嘆息，遠行多所懷。

我心何怫郁？思欲一東歸。

水深橋梁絕，中路正徘徊。

迷惑失故路，薄暮無宿棲。

行行日已遠，人馬同時饑。

擔囊行取薪，斧冰持作糜。

悲彼東山詩，悠悠使我哀。

鑒賞：

《苦寒行》是曹操在征討高干時作的一首樂府詩。詩中生動地描寫了艱苦和冰天雪地中

的自然景象，流露了厭戰(zhàn)心情，但主要反映了詩人不畏艱苦，主動向上，充溢成功信念的奮

勉精神。

燃露》

惟漢廿二世，所任減不良。

沐猴而冠帶，知小而謀強。

遲疑不敢斷，因狩執(zhí)君王。

白虹為貫日，己亦先受殃。

賊臣持國柄，殺主滅宇京。

蕩覆帝基業(yè),宗廟以燔淺。

播越西遷移，號泣而且行。

瞻彼洛城郭，微子為哀傷。

鑒賞：

《癱露行》寫了漢末董卓之亂的前因后果，讀來就如閱讀一幅漢末的歷史畫卷，呈現(xiàn)出

當時重大的歷史事變及社會生活紛繁困難的詳細面貌，表達了詩人對漢室傾覆，人民遭遇亂

離之苦的哀痛和感嘆。

《度關山》

天地間，人為貴。

立君牧民，為之軌則。

車轍馬跡，經(jīng)緯四極。

黜陟幽明，黎庶繁息。

於銀賢圣，總統(tǒng)邦域。

封建五爵，井田刑獄。

有燔丹書，無普赦贖。

皋陶甫侯，何有失職？

嗟哉后世，改制易律。

勞民為君，役賦其力。

舜漆食器，畔者十國。

不及唐堯，采椽不斫。

世嘆伯夷,欲以厲俗。

侈惡之大，儉為共德。

許由推讓，豈有訟曲？

兼愛尚同，疏者為戚。

鑒賞：

《度關山》講的是曹操的政治志向：君主賢明，制定法規(guī)，全國統(tǒng)一，以奢侈為大惡,

以儉樸為美德。退昏庸，舉明智，官吏盡職，百姓安定，人口繁息，設立刑獄，執(zhí)法正值。

人與人之間，退讓不爭，上下相同，彼此敬愛。

《陌上?！?/p>

駕虹霓，乘赤云，登彼九疑歷玉門。

濟天漢，至昆侖，見西王母謁東君。

交赤松，及羨門，受要秘道爰精神。

食芝英，飲醴泉，柱杖桂枝佩秋蘭。

絕人事，游渾元，若疾風游歌翩翩。

景未移，行數(shù)千，壽如南山不忘愆。

鑒賞：

這首詩一起先就緊扣游仙的主旨直敘詩人駕彩虹、乘赤云升天。接著寫他升天的經(jīng)驗、

與眾多仙人相見的情景以及在仙境的神仙生活。

特殊值得留意的是，詩人在寫與眾多仙人相見以及神仙生活時，特殊寫了要斷絕人事和

長壽，但又不忘自己的過失。既流露了對神仙生活的憧憬，也沒有完仝割舍掉對社會、對人

生的牽掛。

《氣出唱》

游君山，甚為真。

崔嵬昨珞，爾自為神。

乃到王母臺，金階玉為堂，芝草生殿旁。

東西廂，客滿堂。

主子當行觴，坐者長壽遽何央。

長樂甫始宜孫子。

常愿主子增年，與天相守。

鑒賞：

《氣出唱》一共有三首，都是游仙詩。這是第三首，寫到西王母那里做客的情景。詩以

質(zhì)樸的語言、綺麗的想象描述了曹操渴望長生、冀求神仙的念想。

古詩詞鑒賞2

搗衣

瞎］杜甫

亦知戍不返，秋至拭清砧。

已近苦寒月，況經(jīng)長別心。

寧辭搗熨倦，一寄塞垣深。

用完閨中力，君聽空外音。

是時安史未息，又各吐番當屬乾元二年作。謝靈運有《搗衣》詩題。

亦知戍不返①，秋至拭清S占②。已近苦寒月③，況經(jīng)長別心④。寧辭搗衣倦⑤，一寄塞

垣深⑥。用完閨中力，君聽空外音⑦。

（搗衣，代戌婦言情也。戍不返，搗衣之故。拭清砧，搗衣之事，三四承首句，五六承

次句。七承五六，仍應拭清砧。八承三四，仍應戍不返。分之則各有條緒，合之則一氣貫穿，

此杜律所以獨至也。王灣《掩衣》詩"風響傳聞不列君”，即此詩末句意，但蘊藉不如耳。）

①《詩傳》：”戌，屯兵以守也J②江淹詩："秋至搗羅紈J《玉篇》「姑，搗后也J

《劉希夷詩》："盼青砧兮悵盤恒。"③《趙充國傳》：土地苦寒，漢馬不耐冬。④鮑照詩：”長

別遠無雙」宋武帝詩："江山起別心⑤謝眺詩："南鄰搗衣急?！薄兜ゃU錄》：《字林》：直

春日搗。古人搗衣，兩女子對立，執(zhí)一杵如舂米然。今易作臥杵，對坐搗之，取其便也。⑥

蔡邕疏："秦筑長城，漢筑塞垣。所以別內(nèi)外、置殊俗注，”塞垣，長城山⑦宋之問詩：

"空外有飛煙?！薄锻ㄑ拧罚嚎胀猓q單外也《漢書?張禹傳》：請鄧太后還宮，以為久處單外。

朱子《詩經(jīng)集傳》多順文解義，詞簡意明。唐汝詢解唐詩，亦用此法，但恐敷衍多而斷制少

耳。今注杜詩，間用順解，欲使語意貫穿融洽。此章趙滂注云：”此因聞砧而托為搗衣戍婦

之詞曰：我亦知夫之遠戌，不得遽歸，方秋至而拂拭衣砧者，蓋以苦寒之月近、長別之情悲，

亦安得辭搗衣之勞，而不一寄塞垣之遠。是以竭我閨中之力，而不自惜也。今夕空外之音，

君其聽之否耶？音字，含一詩之意J唐仲言極稱斯注。今標此以發(fā)順解之例。

杜甫

杜甫（712年一770年），字子美，漢族，本襄陽人，后徙河南鞏縣。自號少陵野老,

唐代宏大的現(xiàn)實主義詩人，與李白合稱"李杜"。為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“4律

杜"區(qū)分，杜甫與李白又合稱"大李杜"，杜甫也常被稱為"老杜"。

杜甫在中國古典詩歌中的影響特別深遠，被后人稱為“詩圣”，他的詩被稱為“詩史"。

后世稱其杜拾遺、杜工部，也稱他杜少陵、杜草堂。

杜甫創(chuàng)作了《春望》《北征》《三吏》《三別》等名作。乾元二年（759年）杜甫充它入

JII,雖然躲避了戰(zhàn)亂，生活相對安定，但仍舊心系蒼生，胸懷國事。雖然杜甫是個現(xiàn)實主義

詩人，但他也有狂放不羈的一面，從其名作《飲中八仙歌》不難看出杜甫的豪氣干云。

杜甫的‘思想核心是儒家的仁政思想，他有“致君堯舜上，再使風俗淳"的雄偉理想。

杜甫雖然在世時名聲并不顯赫，但后來聲名遠播，對中國文學和日本文學都產(chǎn)生了深遠的影

響。杜甫共有約15UU首詩歌被保留了下來,大多集十《杜工部集》。

古詩詞鑒賞3

《題金陵渡》

唐代：張祜

金陵津渡小山樓，一宿行人自可愁。

潮落夜江斜月里,兩三星火是瓜洲。

《題金陵渡》譯文

夜晚宿在金陵渡口的小山樓，輾轉(zhuǎn)難眠心中滿懷旅愁。

落潮的夜江浸在斜月的光照里，遠處幾點星火閃耀的地便利是瓜洲。

《題金陵渡》注釋

金陵渡：渡口名，在今江蘇省鎮(zhèn)江市旁邊。

津:渡口。

小山樓：渡口旁邊小樓，作者住宿之處。

宿：過夜。

行人：旅客，指作者自己。

可：當。

斜月：下半夜偏西的月亮。

星火：形容遠處三三兩兩像星星一樣閃耀的火光。

瓜洲：在長江北岸，今江蘇省祁江縣南部，與鎮(zhèn)江市隔江相對，一直是長江南北水運的

交通要沖。

《題金陵渡》鑒賞

這首詩前兩句交代詩人夜宿的地點，點出詩人的心情;后兩句實寫長江金陵渡口美妙的

夜景，借此襯托出詩人孤獨落寞的羈旅情懷。全詩緊扣江（落潮、夜江）月（落月、斜月）、燈

火（漁火、星火）等景，以一"愁"字貫穿全篇，詩旨甚明，神韻悠遠，在藝術結(jié)構方面更是

獨具匠心。

"金陵津渡小山樓"，此"金陵渡”在鎮(zhèn)江，非指南京。"小山樓”是詩人當時借居之地。

首句點題，開宗明義。"一宿行人自可愁"，用一"可"字，輕靈妥貼，"可"當作"合"解，

而比"合"字輕松。這兩句是引子，起筆平淡而輕松，接著便很自然地將讀者引入佳境。

"潮落夜江斜月里"，詩人站在小山樓上遠望夜江，只見天涯月已西斜，江上寒潮初落。

一團漆黑的夜江之上本無所見而詩人卻在朦朧的西斜月光中欣賞到潮落之景。用一"斜”

字，妙極，既有景，又點明白時間一將曉未曉的落潮之際;與上句"一宿"呼應，暗中透

露出行人那一宿不曾成寐的信息。所以，此句與其次句自然地溝連。詩人用筆輕靈而細膩，

在精工鏤刻中，又不顯斧鑿之跡，顯得渾然無痕。

落潮的夜江浸在斜月的光照里，在煙籠寒水的背景上，忽見遠處有幾點星火閃耀，詩人

不由隨口吟出："兩三星火是瓜洲「將遠景一點染，這幅奇妙的夜江畫也告完成。試看"兩

三星火”，用筆何其蕭灑空靈,動人情處不須多，"兩三"足矣."一寸二寸之魚，三竿兩竿

之竹"，宜乎以少勝多，點染有致，然而也是實景，那"兩三星火”點綴在斜月朦朧的夜江

之上，顯得特別光明。那個地方"是瓜洲:這個地名與首句‘金陵渡"相應，達到首尾圓

合。此外，這三字還隱藏著詩人的.驚喜和慨嘆，傳遞出一種悠遠的情調(diào)。

這是詩人漫游江南時寫的一首小詩。張祜夜宿鎮(zhèn)江渡口時，面對長江夜景，以此詩抒寫

了在旅途中的愁思，表現(xiàn)了自己。'中的孤獨凄涼。全詩語言樸實自然，把奇妙如畫的江上夜

景描寫得安靜凄迷，淡雅清爽。

《題金陵渡》作者介紹

張祜（血）（約785年一849年?），字承吉，唐代清河（今邢臺市清河縣）人，詩人。家世

顯赫，被人稱作張公子，有"海內(nèi)名士"之譽。早年曾寓居姑蘇。長慶中，令孤楚表薦之,

不報。辟諸侯府，為元稹排擠，遂至淮南寓居，愛丹陽曲阿地，隱居以終。張祜的一生，在

詩歌創(chuàng)作上取得了卓越成就?！惫蕠Ю铮顚m二十年"，張枯以是得名，《全唐詩》收錄

其349首詩歌。

古詩詞鑒賞4

稻云不雨不多黃，養(yǎng)麥空花早著霜。

已分忍饑度殘歲，更堪歲里閏添長。

譯文/注釋

①稻云：水稻如云，比方稻田廣闊。

②不多黃：牢固不多。

③養(yǎng)麥：植物名，種子磨粉可制餅或面，是食糧的一種。

④空花：看似有花，實際無花。

⑤已分：已經(jīng)安排好每天的定量。

⑥閏：即閏年，此年有閏月。

農(nóng)夫們因久旱不雨、養(yǎng)麥未能揚花、寒霜早降，以至于水稻收成銳減。

早料到今年要忍饑挨餓度過年底，卻偏偏又趕上閏一個月，挨餓的日子就更長了。

全文賞析這首詩寫的是農(nóng)夫因久旱不雨、寒霜早降，以至于水稻收成銳減，養(yǎng)麥未能揚

花。他們只能精打細算，忍饑挨餓度過年底。更糟糕的是偏偏又遇著閏年，令艱難的日子更

加漫長。自古農(nóng)夫種糧都是看天吃飯，遇上好年景還罷了。若是遇到自然災難，那就只有認

命的份了。但人常說禍不單行，原來就嚴峻欠收的災年，偏偏趕上了閏年。生存尚且如此,

冉加上官府的.賦稅，艱難的日子RJ想而知。詩人用他的詩賜予了廣闊農(nóng)夫深切的伶憫，當

然更希望事以詩傳，讓當權者知道災民的遭受，減免災民的租賦。

古詩詞鑒賞5

《采蓮曲》原文

晚日照空磯，采蓮承晚暉。

風起湖難渡，蓮多采未稀。

棹動芙蓉落，船移白鷺飛。

荷絲傍繞腕，菱角遠牽衣。

詩文賞析

《采蓮曲》是樂府詩舊題，內(nèi)容多描寫江南一帶水國風光,采蓮女娃勞動生活情態(tài)，以

及她們對純凈愛情的追求等。

此詩的起首二句中，用了兩個"B期’字，強調(diào)了一種特定時間背景：覆蓋著軟和安靜夕

陽余輝的傍晚------個最能引起人的情思，讓人沉醉的.時刻。"風起”二名轉(zhuǎn)入采蓮的描寫，

從“難度”中透露出采蓮女柔弱纖細的形象。"棹動”二名描繪的采蓮場面只有兩筆寫實的

白描：采蓮的小船在荷叢中穿過，槳兒時常碰落盛開的蓮花，一期瓣地飛落湖中，驚起了安

詳?shù)貤⒅闹恢话槪蚱屏怂鼈兊陌察o世界。末二句借物寫情，別有一種趣味：采蓮人

欲歸了，可是荷絲纏圍著她的柔腕，菱角又牽拽著她的衣裙。事實上是作者留戀這環(huán)境，故

借采蓮人寫同。擬人手法運用非常奇妙，仝詩情韻頓生。

古詩詞鑒賞6

《送靈澈上人》

蒼蒼竹林寺，杳杳鐘聲晚。

荷笠?guī)标?，青山獨歸遠。（斜陽一作：夕陽）

蒼蒼竹林寺,杳杳鐘聲晚。

荷笠?guī)标?，青山獨歸遠。

譯文翻譯

青蒼的竹林寺，近晚時傳來深遠的鐘聲。

背著斗笠披著斜陽，獨回青山漸行漸遠。

注釋說明

靈澈上人：唐代聞名僧人，本姓楊，字源澄，會稽（今浙江紹興）人，后為云門寺僧。

上人，對僧人的敬稱。

蒼蒼：深青色。竹林寺：在現(xiàn)在江蘇丹徒南。

杳（如。）杳：深遠的樣子。

荷（h?。遥罕持敷?。荷，背著。

創(chuàng)作背景

《送靈澈上人》是唐代詩人劉長卿的作品。此詩共四句，前兩句寫靈澈上人欲回竹林寺

的情景，后兩句寫詩人目送靈澈上人辭別歸去的情景，抒發(fā)了詩人對友人離別的傷感與戀戀

不舍之情，表達了對靈澈的深厚情意，也表現(xiàn)了靈澈清寂的風度以及詩人雖然失意卻閑適淡

泊的情懷。全詩純?yōu)閷懢?，恍如圖畫，借景抒情，構思精致，語言精煉，素樸秀美，意境閑

淡，是一首感情深厚的送別詩，也是一幅構圖奇妙的景物畫，為唐代山水詩的名篇。

靈澈上人是中唐時期T立聞名詩僧，俗姓湯，字源澄，會稽（今浙江紹興）人，在會稽

云門山云門寺出家，詩中的竹林寺在潤州是靈澈此次游方歇宿的寺院。這首詩寫傍晚時分，

詩人送靈澈返回竹林寺的途中。

詩文賞析

《送靈澈上人》記敘詩人在傍晚送靈澈返竹林寺時的心情，它即景抒情，構思精致，語

言精煉，素樸秀美，是唐代山水詩的名篇。

前二句想望蒼蒼山林中的靈澈歸宿處，遠遠傳來寺院報時的鐘響，點明時已黃昏，仿佛

督促靈澈歸山。詩人出以想象之筆，創(chuàng)建了一個清遠幽渺的境界。此二句重在寫景，景中也

寓之以情。后二句即寫靈澈辭別歸去情景。靈澈戴著斗笠，披帶夕陽余暉，獨自向青山走去，

越來越遠。"青山"即應首句"蒼蒼竹林寺”，點出寺在山林。"獨歸遠"顯出詩人佇立目送，

戀戀不舍，結(jié)出別意。只寫行者，未寫送者，而詩人久久佇立，目送友人遠去的'形象仍顯

得特別生動。全詩表達了詩人對靈澈的深摯的情意，也表現(xiàn)出靈澈歸山的清寂的風度。送別

多半黯然情傷，這首送別詩卻有一種閑淡的意境，和作者的孤獨心情。

劉長卿和靈澈相遇又離別于潤州，大約在公元769-770年（唐代宗大歷四、五年）

間。劉長卿于公元761年（唐肅宗上元二年）從貶謫南巴（今廣東茂名南）歸來，始終失

意待官，心情郁悶。靈澈此時詩名未著，云游江南，心情也不大得意，在潤州逗留后,將返

回浙江。一個宦途失意客，一個方外歸山僧，在出世入世的問題上，可以殊途同歸，同有不

遇的體驗，共懷淡泊的胸襟。這首小詩表現(xiàn)的就是這樣一種境界。

精致如畫，是這首詩的明顯特點。但這幀畫不僅以畫面上的山水、人物動人，而且以畫

外的詩人自我形象，令人回味不盡。為特院傳來的聲聲暮鐘，觸動詩人的思緒；這青山獨歸

的靈澈背影，勾惹詩人的歸氤耳聞而目送，心思而神往，正是隱藏在畫外的詩人形象。他

深情，但不為離別感傷，而由于同懷淡泊；他深思，也不為僧儒殊途，而由于趨歸意同。這

就是說，這首送別詩的主旨在于寄予著、也表露出詩人不遇而閑適、失意而淡泊的情懷，因

而構成一種閑淡的意境。十八世紀法國狄德羅評畫時說過：“凡是富于表情的作品可以同時

富于景色，只要它具有盡可能具有的表情，它也就會有足夠的景色「‘（《繪畫論》）此詩如畫，

其勝利的緣由亦如繪畫，景色的美麗正由于抒情的精湛。

古詩詞鑒賞7

錦瑟

李商隱

錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。

莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。

滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。

此情可待成追憶，只是當時已惘然。

詞句注釋

⑴錦瑟：裝飾華美的瑟。瑟：撥弦樂器，通常二十五弦。

⑵無端：猶何故。怨怪之詞。五十弦：這里是托古之詞。作者的原意，當也是說錦瑟本

應是二十五弦。

⑶“莊生"句：《莊子?齊物論》："莊周夢為蝴蝶，栩栩然蝴蝶也；自喻適志與！不知周

也。俄然覺，則速薄然周也。不知周之夢為蝴蝶與？蝴蝶之夢為周與「李商隱此引莊周夢

蝶故事，以言人生如夢，往事如煙之意。

⑷"望帝”句：《華陽國志?蜀志》："杜宇稱帝，號曰望帝其相開明，決玉壘山以

除水害，帝遂委以政事，法堯舜禪授之義，遂禪位于開明。帝升西山隱焉。時適二月，子鵑

鳥鳴，故蜀人悲子鵑鳥嗚也」子鵑即杜鵑，又名子規(guī)。

⑸珠有淚：《博物志》：“南海夕隋鯨人，水居如魚，不廢績織，其眼泣則能出珠」

⑹藍田：《元和郡縣志》："關內(nèi)道京兆府藍田縣：藍田山，一名玉山，在縣東二十八里」

⑺只是：猶"止是"、"僅是"，有"就是"、"正是"之意。

作品譯文

精致的瑟為什么竟有五十根弦，一弦一柱都叫我追憶青春年華。

莊周翩翩起舞睡夢中化為蝴蝶，望帝把自己的幽恨托身于杜鵑。

明月滄海鯨人流卜了滴滴眼淚，監(jiān)出日暖玉勺才能夠化作青煙。

此時此景為什么要現(xiàn)在才追憶，只因為當時心中只是一片茫然。

創(chuàng)作背景

李商隱天資聰穎，文思銳敏，二十出頭考中進士，舉鴻科大考遭人嫉妒未中刷下，從今

明珠暗投。在“牛李黨爭"左右犯難，兩方猜疑，屢遭排斥，大志難伸。中年喪妻，又因?qū)?/p>

詩抒懷，遭人貶斥。此詩約作于作者晚年，對《錦瑟》一詩的創(chuàng)作意旨歷來眾說紛紜，莫衷

一是。或以為是愛國之篇，或以為是悼念追懷亡妻之作，或以為是自傷身世、自比文才之論，

或以為是抒寫思念待兒之筆。《史記?封禪書》載古瑟五十弦，后一般為二十五弦。但此詩創(chuàng)

作于李商隱妻子死后，故五十弦有斷弦之意（一說二十五弦的古瑟琴弦斷成兩半，即為五十

弦）但即使這樣它的每一弦、每一音節(jié)，足以表達對那美妙年華的思念。

作品鑒賞

《錦瑟》，是李商隱的代表作，愛詩的無不樂道喜吟，堪稱最享盛名；然而它又是最不

易講解的一篇難詩。有人說是寫給令狐楚家一個叫"錦瑟"的侍女的爰情詩；有人說是睹物

思人，寫給故去的妻子王氏的悼亡詩；也有人認為中間四句詩可與瑟的適、怨、清、和四種

聲情相合從而推斷為描寫音樂的詠物詩此外還有影射政治、自敘詩歌創(chuàng)作等很多種說法。

千百年來眾說紛紜，莫衷一是，大體而言，以"悼亡"和"自傷"說者為多。

詩題"錦瑟"，是用了起句的頭二個字。舊說中，原有認為這是詠物詩的，但注解家好

像都主見：這首詩與瑟事無關，文是一篇借瑟以隱題的“無題"之作。

首聯(lián)”錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年「無端，無緣無故，生來就如此。樂器，琴

有三弦、五弦；箏有13弦；而"瑟"卻有五十弦。用這么多弦，來抒發(fā)繁復之情感，該是

多么哀傷。古有泰帝與素女之典故，已是哀傷至極了。詩人以這個典故作為喻象，示意自喻

詩人別出心裁，別人只三弦、五弦，而詩人之瑟卻有五十弦之多。真是得天獨厚之天才。示

意他大賦極高，多愁善感，銳畋幽微。比興用得多么高妙。下一句，一弦一柱，追憶青舂戀

愛的年華。首聯(lián)總起，引領下又，以下都是追憶美妙的青春。但又美景不長，令人失落惆悵。

頷聯(lián)的上句，用了《莊子》的一則寓言典故，說的是莊周夢見自己身化為蝶，栩栩然而

飛，渾忘自家是“莊周"其人了；后來夢醒，自家仍舊是莊周，不知蝴蝶已經(jīng)何往。下句中

的望帝，是傳聞中周朝末年蜀地的君主，名叫杜宇。后來禪位退隱，不幸國亡身死,死后魂

化為鳥，暮春啼苦，至于口中流血，其聲哀怨凄悲，動人心腑，名為杜鵑。此聯(lián)二句，寫的

是佳人錦瑟，一曲繁弦，驚醒了詩人的'夢景，不復成寐。迷含迷失、離去、不至等義。隱

隱包涵著美妙的情境，卻又是虛緲的夢境。錦瑟繁弦，哀音怨曲，引起詩人無限的悲感、難

言的冤憤，如聞杜鵑之凄音，送春歸去。一個"托"字，不但寫了杜宇之托春心于杜鵑，也

寫了佳人之托春心于錦瑟，羽軍目送之間，花落水流之趣。詩人妙筆奇情，于此已然達到一

個高潮。

律詩一過頷聯(lián)，"起""承"之后，已到"轉(zhuǎn)"筆之時，筆到此間，大抵前面文情已然達

到小小一頓之處，似結(jié)非結(jié)，含意待申。在此下面，點筆落墨.,似乎重新再"起"似的。其

筆勢或如奇峰突起，或如藕斷絲連，或者推筆宕開，或者明緩暗緊，手法可以不盡相同，而

神理脈絡，是有轉(zhuǎn)折而又始終貫注的。當此之際,詩人就寫出了"滄海月明珠有淚”這一名

句來。

頸聯(lián)前一句把幾個典故揉合在一起，珠生于蚌，蚌在于海.,每當月明宵靜，蚌則向月張

開，以養(yǎng)其珠，珠得月華，始極光瑩。這是美妙的民間傳統(tǒng)之說。淚以珠喻，自古為然，蚊

人泣淚，顆顆成珠，亦是海中的奇情異景。如此，皎月落于滄海之間，明珠浴于淚波之界，

在詩人筆下，已然形成一個難以辨別的妙境。一筆而能有如此豐富的內(nèi)涵、秀麗的聯(lián)想的，

實不多見。

后一句的藍田滄海，也并非空穴來風。晚唐詩人司空圖，引注比他早的戴叔倫的一段話:

"詩家美景，如監(jiān)出日暖，良玉生煙，可望而不行置于眉睫之前也這里用來比方的八個

字，簡直和此詩頸聯(lián)下句的七個字一模一樣，足見此一比方，另有根源，惋惜后來古籍失傳，

竟難重覓出處。引戴語作解說，是否貼切，亦難斷言。晉代文學家陸機在他的《文賦》里有

一聯(lián)名句："石褪玉而山輝，水懷珠而川媚。"藍田，山名，在今陜西藍田東南，是出名的產(chǎn)

玉之地。此山為日光煦照，隱藏其中的玉氣（古人認為珍寶都有一種一般目力所不能見的光

氣），冉冉上騰，但美玉的精氣遠察如在，近觀卻無，所以可望而不行置諸眉睫之下，這代

表了一種異樣美妙的志向景色，然而它是不能把握和無法親近的。詩中此句，正是在"福玉

山輝，懷珠川媚”的啟示和聯(lián)想下，用藍田日暖給上句滄海月明作出了對仗，造成了異樣顯

明劇烈的對比。而就字面講，藍田對滄海，也是特別工整的，因為滄字本義是青色。詩人在

詞藻上的探究，也可以看出他的才華和功力。

對于詩人來說，滄海月明這個境界，尤有特別的身后感情。有一次，他因病中未能躬

與河東公的“樂營置酒"之會，就寫出了“只將滄海月，高壓赤城霞"（《病中聞河東公樂營

置酒口占寄上》）的句子。如此看來，他對此境，一方面于其高曠皓凈非常爰賞，一方面于

其凄寒孤寂又非常感傷：一種困難的難言的悵惘之懷，溢于言表。

此聯(lián)和上聯(lián)共用了四個典故，呈現(xiàn)了不同的意境和心情。莊生夢蝶，是人生的恍惚和迷

惘；望帝春心，包含苦苦追尋的執(zhí)著;滄海皎淚，具有一種闊大的寂寥；藍田日暖，傳達了

暖和而朦朧的快樂。詩人從典故中提取的意象是那樣的奇妙、空靈，他的心靈向讀者緩緩開

啟，華年的美妙，生命的感受等皆融于其中，卻只可意會不行言說。

尾聯(lián)攏束全篇，明白提出"此情"二字，與開端的"華年"相為呼應，筆勢未嘗閃遁。

詩句是說：如此情懷，豈待今朝回憶始感無窮悵恨，即在當時早已是令人不勝惘惘了。對于

一般一般人，往往是人到老年，追思以往：深憾青春易逝，功業(yè)無成，光陰虛度，無所作為

而懊悔無窮。但天資聰敏的詩人，則事在當時，就早已先知先覺到了，卻無可奈何，無限之

惘然若失。這就是詩人李商隱，借錦瑟而自況了。

李商隱一生經(jīng)驗坎坷，有難言之痛,至苦之情，郁結(jié)中懷，發(fā)為詩句，幽傷要眇，往復

低徊，感染于人者至深。他的一首送別詩中說："庾信生多感，楊朱死有情；弦危中婦瑟，

甲冷想夫箏r（《送千牛李將叟赴闕五十韻》）則箏瑟為曲，常系乎生死哀怨之深情苦意，可

想而知。如謂錦瑟之詩中有生離死別之恨，唯恐也不能說是全出臆斷。

作者簡介

李商隱（約813—約858）,唐代詩人。字義山，號玉溪生、樊南生。懷州河內(nèi)（今河

南沁陽）人。開成二年（837年）進士。曾任縣尉、秘書良酥口東川節(jié)度使判官等職。處于牛

李黨爭的夾縫之中，被人排擠，潦倒終身。詩歌成就很高，所作“詠史”詩多托古以諷「無

題"詩很出名。擅長律、絕，富于文采，具有獨特風格，然有用典過多，意旨隱晦之病。有

《李義山詩集》。

古詩詞鑒賞8

《桃花庵歌》注釋

庵：屋舍也。

桃去塢：塢為四面高，中間低的地方，今江蘇省蘇州市有地名"桃去塢"。

鞠躬：尊敬謹慎的樣子，表示屈從，屈服。

忒（tui）:太。

五陵豪杰墓：漢代五個皇帝的'陵墓，即長陵，安陵，陽陵，茂陵，平陵，都在長安旁

邊，后人也用“五陵"指富貴人家聚居長安的地方。

無去無酒：指沒有人前來祭祀，擺去祭酒是祭祀的禮俗。

《桃花庵歌》賞析

全詩畫面明麗清雅，風格秀逸清俊，音律花風舞雪，意蘊醇厚深遠。雖然滿眼都是花、

桃、酒、醉等杳艷字眼，卻毫尢|比俗之氣，反而筆力直透紙背，讓人猛然一醒。唐寅詩回得

力處正在于此，這首詩也正是唐寅詩代表作。

詩流前四句是敘事，說自己是隱居于蘇州桃花塢地區(qū)桃花庵中詩桃花仙人，種桃樹、賣

桃花沽酒是其生活詩寫照，這四句通過頂詩手法，有意突出“桃花"意象，借桃花隱喻隱士，

顯明地?!!畫了一位優(yōu)游林下、瀟灑風流、酷愛人生、愉快似神仙詩隱受形象。

次四句描述了詩人與花為鄰、以酒為友詩生活，無論酒醒酒醉，始終不離開桃花，日復

一日，年復一年，任時間流轉(zhuǎn)、花開花落而初衷不改，這種對花與酒詩執(zhí)著正是對生命極度

珍句詩表現(xiàn)。

下面四句干脆點出自己詩生活愿望：不愿彳氐三下四追隨富貴之門、寧愿老死花間，盡管

富受有車塵馬足詩樂趣，貧受自可與酒盞和花枝結(jié)緣。通過對匕，寫出了貧受與富受兩種不

同詩人生樂趣。

接下去四句是爭論，通過比較富貴和貧困優(yōu)缺點，深刻地揭示貧與富詩辯證關系：表面

上看富貴和貧困比，一個在天，一個在地，但事實上富受車馬勞頓，不如貧受悠然自得，假

如以車馬勞頓詩富貴來換取貧受詩閑適自由，作受認為是不行取詩，這種蔑句功名富貴詩價

值觀在人人追求富貴詩年頭天異于石破天驚，體現(xiàn)了作受對人生詩深刻洞察和超脫豁達詩人

生境界，是對人生詩睿智選擇，與富貴相連詩必定是勞頓，錢可以買來享受卻買不來閑適、

詩意詩人生，盡管貧困卻不失人生詩樂趣、精神上詩富足正是古代失意文人詩人生寫照。

通觀仝詩，層次清楚，語言淺近，花旋委婉，近乎民謠式詩臼言自語,然而就是這樣詩

自言自語，卻蘊涵詩無限詩藝術張力，給人以綿延詩審美享受和劇烈詩認同感，不愧是唐寅

詩中之最上乘受。這也正合了韓愈"和平之音淡薄，而愁思之音要妙；歡愉之辭難工，而窮

苦之言易好"（《荊潭唱和詩序》）詩聞名論斷。

這首詩中最突出，給人印象最深詩兩個意象是"花"和"酒"。桃花，最早見諸文學作

品，當于《詩經(jīng)?周南》之《桃大》篇，本意表達一種自由奔放詩情感。向至皆陶淵明《桃

花源記》一出，桃花便更多地被用來表達隱逸情懷了。古代，桃還有驅(qū)鬼辟邪詩意思，而"桃"

與"逃"諧音，因有避世之意。在唐寅詩詩中，“桃花"這一意象頻頻出現(xiàn)。試舉幾例：

我也不登天子船，我也不上長安眠。姑蘇城外一茅屋萬樹桃花月滿天。（《把酒對月流》）

桑出羅兮柘出綾，綾羅妝束出娉婷。娉婷紅粉流金縷，流與桃花柳絮聽。（《桑圖》）

野店桃花萬樹低，春光多在畫橋西。幽人自得尋芳興，馬背詩成路欲迷"《題畫四首其

一》）

花開爛漫滿村塢，風煙酷似桃源古。干林映日鶯亂啼，萬樹圍春燕雙舞。（《桃花塢》）

草屋柴門無點塵，門前溪水綠粼粼。中間有甚堪圖畫，滿塢桃花一醉人"《題畫廿四首

其十五》）

不難看出，例中桃花意象都是用來表達閑居和隱逸生5苜寺，

"酒;在中國古代文侑口古代士人中也有著重要詩地位。它不僅可以用來表達悲壯慷

慨情懷，更與世事蒼涼、傲岸不羈、獨行特立結(jié)緣。晉有劉伶、嵇康，唐有"飲中八仙"，

宋有東坡"把酒問青天"，而到了明代，又有了唐寅醉酒花下眠。

《桃花庵歌》創(chuàng)作背景

這首詩寫于公元1505年（弘治十八年），這一年距唐寅科場遭誣僅六年。唐寅曾中過

解元，后來受到科場舞弊案牽連，功名被革，在長期的生活磨煉中，看穿了功名富貴的虛幻。

詩人作此詩即為表達其樂于歸隱、淡泊功名的生活看法。

古詩詞鑒賞9

《從軍行其五》

王昌齡

大漠風塵日色昏，

紅旗半卷出轅門。

前軍夜戰(zhàn)洪河北，

已報生擒吐谷渾。

從軍行：樂府舊題，屬柜和歌辭平調(diào)曲，多是反映軍旅辛苦生活的。

前軍：指唐軍的先頭部隊。洪河：河名,源出甘肅臨沈西北的西傾山，最終流入黃河。

吐谷渾：中國古代少數(shù)民族名稱，晉時鮮卑慕容氏的后裔。據(jù)《新唐書西域傳》記載:

"吐谷渾居甘松山之陽，洪水之西，南抵白蘭，地數(shù)千里。"唐高宗時吐谷渾曾經(jīng)被唐朝與

吐蕃的聯(lián)軍所擊敗。

塞北沙漠中大風狂起，塵土飛揚，天色為之昏暗，前線軍情非常緊急，接到戰(zhàn)報后快速

出擊。先頭部隊已經(jīng)于昨天夜間在洪河的北岸和敵人綻開了激找，剛剛聽說與敵人交火，現(xiàn)

在就傳來了已獲得大捷的消息。

王昌齡（公元698-756年）字少伯,漢族，山西太原人。盛唐聞名邊塞詩人，后人

譽為"七絕圣手、早年貧賤，困于農(nóng)耕，年近不惑，始中進士。初任秘書省校書郎，又中

博學宏辭，授汜水尉，因事貶嶺南。開元末返長安，改授江寧丞.被謗謫龍標尉。安史亂起，

為刺史閭丘所殺。其詩以七絕見長，尤以登第之前赴西北邊塞所作邊塞詩最著。他的邊塞詩

氣概雄渾，格調(diào)昂揚，充溢了主動向上的精神。世稱王龍標，有"詩家天子王江寧"之稱，

存詩一百七十余首，作品有《王昌齡集》。

讀過《三國演義》的人，可能對第五回"關云長溫酒斬華雄"有深刻印象。這對塑造關

羽英雄形象是很精彩的一節(jié)。但書中并沒有止面描與單刀匹馬的關羽與領兵九萬的華雄如何

正面交手，而是用了這樣一段文字：（關羽）出帳提刀，飛身上馬。眾諸侯聽得關外鼓聲大

振，喊聲大舉，如天摧地塌，岳撼山崩，眾皆失驚。正欲探聽，鸞鈴響處，馬到中軍，云長

提華雄之頭，擲于地上，其酒尚溫。

這段文學，筆墨特別簡煉，從當時的氣氛和諸侯的反應中，寫出了關羽的‘神威。論其

客觀藝術效果，比寫揮刀大蟋十回合，更加引人入勝。羅貫中的這段文字，當然有他匠心

獨運之處，但假如就避開正面浦敘，通過氣氛渲染和側(cè)面描寫，去讓人想象斗爭場面這一點

來看，卻不是他的首創(chuàng)，象王昌齡的這首《從軍行》，應當說已早著先鞭,并且是以詩歌形

式取得勝利的。

從描寫看，詩人所選取的對象是未和敵軍干脆交手的后續(xù)部隊，而對戰(zhàn)果輝煌的"前軍

夜戰(zhàn)”只從側(cè)面帶出。這是打破常套的構思。假如改成從正面對夜戰(zhàn)進行鋪敘，就不免會顯

得平板，并且在短小的絕句中無法完成。現(xiàn)在避開對斗爭過程的：E面描寫從側(cè)面進行烘托，

就把絕句的短處變成了特長。

它讓讀者從"大漠風塵日色昏"和"夜戰(zhàn)洪河北"去想象前鋒的仗打得多么艱苦，多么

精彩。從"已報生擒吐谷渾"去體會這次出征多么富有戲劇性。一場激戰(zhàn)，不是寫得聲嘶力

竭，而是出以輕快跳脫之筆，通過側(cè)面的烘托、點染，讓讀者云體會、遐想。這一切，在短

短的四句詩里表現(xiàn)出來，在構思和驅(qū)遣語言上的難度，應當說是超過"溫酒斬華雄"那樣一

類小說故事的。

古詩詞鑒賞10

《靜夜思》

李白

床前明月光，疑是地上霜。

舉頭望明月，低頭思家鄉(xiāng)。

鑒賞：

意境營造：詩的前兩句以簡潔的筆觸，描繪了一個安靜的夜晚，詩人在床前看到光明的

月光灑在地上，恍惚間以為是地上結(jié)了一層寒霜。這種對光線的奇妙描寫，既營造出了清冷、

寧靜的氛圍，又為后文的思鄉(xiāng)之情做了鋪墊。

情感表達：后兩句"舉頭望明月，低頭思家鄉(xiāng)"，通過一個簡潔的動作轉(zhuǎn)換，將詩人的

思鄉(xiāng)之情淋漓盡致地呈現(xiàn)出來。抬頭仰視明月那是宇宙間永恒的存在而自己卻遠離家鄉(xiāng)，

孤獨地漂泊在外，低頭的瞬間，思鄉(xiāng)的.愁緒涌上心頭。這種情感真摯、樸實，具有劇烈的

感染力，能讓讀者深切地感受到詩人對家鄉(xiāng)的深深眷戀。

語言特點：整首詩語言清爽質(zhì)樸，沒有華麗的辭藻，但卻具有極強的藝術表現(xiàn)力。以“明

月光""地上霜”這樣簡潔的詞語，勾畫出了生動的畫面，讓讀者仿佛身臨其境。同時，詩

句的韻律美麗，讀起來朗朗上口，易于傳誦。

古詩詞鑒賞11

《登鸛雀樓》

王之渙

白日依山盡，黃河入海流。

欲窮千里目，更上一層樓。

鑒賞：

畫面感：開篇"白日依山盡，黃河入海流"，詩人用極其簡潔的語言，描繪了一幅壯闊

的山河景象。夕陽西下，余暉映照在連綿的山巒之上，黃河奔騰不息，向東流入大海。這兩

句詩對仗工整，畫