湖北圓創(chuàng)聯(lián)盟11月高三語文階段訓練優(yōu)文2篇:“反問、設問和詢問”_第1頁
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“反問、設問和詢問”2026湖北圓創(chuàng)聯(lián)盟11月階段訓練優(yōu)文2篇閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。(60分)面對新鮮事物,不同的人可能會說同一句話:“這有什么用?”這句話的背后,可能潛藏著種行為習慣:反問、設問和詢問。其中,反問者習慣于提出質疑,設問者習慣于自主探索,詢問者習慣于旁稽博采。面對新鮮事物,你認為上述習慣哪一種更可貴?請寫一篇文章,表達你的認識與思考。要求:題目自擬,明確文體,不得套作,不得透露個人信息,不少于800字?!緦忣}立意分析】?一、材料核心解析材料聚焦“面對新鮮事物時的‘這有什么用?’”,核心是拆解其背后三種行為習慣的本質差異:1.反問:以質疑為核心,潛臺詞常為“這沒用/沒必要”,本質是封閉性思維,易陷入經驗主義桎梏,排斥突破認知邊界的新鮮事物;2.設問:以自主探索為核心,問句是自我驅動的起點,潛臺詞為“它的價值是什么?我該如何發(fā)現(xiàn)?”,本質是主動性思維,以問題為錨點展開獨立探究;3.詢問:以旁稽博采為核心,通過向他人求教獲取信息,本質是借力性思維,雖有開放態(tài)度,但易依賴外部輸入,缺乏深度自主研判。材料關鍵限定:“面對新鮮事物”——需緊扣“陌生性、突破性、不確定性”的場景,如新技術、新觀念、新模式等,三種習慣的價值差異在此場景下更凸顯。二、立意關鍵錨點1.明確比較性:題目要求“哪一種更可貴”,需建立三者的價值坐標系,不可單寫一種而忽略對比。核心是論證“更可貴”的標準——是否契合新鮮事物的認知規(guī)律(需突破經驗、需主動驗證、需深度認知)。2.錨定核心立場:若選設問(最優(yōu)立意之一):可立意為“以設問破局,于探索中解碼新鮮事物”。理由:新鮮事物的價值往往隱蔽,反問易否定其可能性,詢問易受他人認知局限,唯有設問驅動的自主探索,能直擊本質、建立獨立認知,如科學家對未知現(xiàn)象的追問式研究。若選詢問:可立意為“善借他山之石,以詢問探新鮮事物之徑”。需補充前提:詢問需以獨立思考為基礎,避免盲從,如創(chuàng)業(yè)者調研行業(yè)經驗后迭代創(chuàng)新。若選反問:需嚴格限定場景(如警惕新鮮事物的風險),立意為“理性反問筑防線,審慎認知新鮮事物”,但易偏離“接納新鮮事物”的隱性導向,需極強論證功底。三、立意誤區(qū)警示1.避免“泛化定義”:不可將“反問”等同于“批判性思維”、“詢問”等同于“合作學習”,需緊扣“面對新鮮事物”的場景,否則偏離材料核心。2.拒絕“絕對化論證”:如稱“反問毫無價值”,實則反問的審慎可規(guī)避盲目跟風,需論證“在認知新鮮事物的核心階段,某習慣更具主導價值”。3.緊扣“價值落點”:無論選哪種,需落腳于“認知新鮮事物的效果”(如是否能發(fā)現(xiàn)價值、規(guī)避風險、實現(xiàn)創(chuàng)新),而非習慣本身的優(yōu)劣。。參考立意:1.以設問為鑰,啟新鮮事物認知之門2.設問驅動探索,方為新鮮事物認知最優(yōu)解3.拒封閉反問,遠盲從詢問,以設問探未知之境4.自主探索為核,設問賦能新鮮事物價值解碼5.設問破經驗之繭,探索辟新鮮事物新途6.不困于反問之疑,不流于詢問之淺,以設問求深知7.面對新鮮事物:設問為燈,照見未知價值8.以設問點燃探索之火,為新鮮事物認知立根鑄魂【名言金句】1.從來如此,便對么?——魯迅:面對習以為常的事物或新興事物,這句反問直擊固化思維,契合反問者對新鮮事物的質疑精神。2.為學患無疑,疑則有進,小疑則小進,大疑則大進。——陸九淵:做學問最怕無疑問,質疑是進步的階梯,同樣適用于對新鮮事物的認知,質疑能推動對其本質的探究。3.偉大的哲學始于懷疑,終于信仰?!喔盒迈r事物的價值往往藏在表面之下,懷疑是開啟對其深入認知的起點,與反問者的質疑特質相契合。4.雙眼自將秋水洗,一生不受古人欺?!叮阂郧逍训难酃鈱徱曇磺校幻墓逃姓J知,這種態(tài)度能幫助人們在面對新鮮事物時,通過質疑避開認知誤區(qū)。5.路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索?!禾剿髦繁揪吐L,面對未知的新鮮事物,這句名言能體現(xiàn)設問者主動探索、堅持不懈的精神。6.實踐是檢驗真理的唯一標準?!囆∑剑涸O問者不滿足于表面疑問,而是自主探索,實踐正是探索新鮮事物價值、驗證其可行性的核心方式。7.博學之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之。——《禮記?中庸》:從廣博學習到切實踐行,完整涵蓋了自主探索新鮮事物的全流程,契合設問者主動探究的行為習慣。8.真理的大海,讓未發(fā)現(xiàn)的一切事物躺臥在我的眼前,任我去探尋。——牛頓:展現(xiàn)了對未知事物的探索欲,與設問者面對新鮮事物時主動探尋其價值的特質高度契合。9.三人行,必有我?guī)熝?;擇其善者而從之,其不善者而改之?!鬃樱好鎸π迈r事物,每個人的認知角度不同,這句名言體現(xiàn)了詢問者樂于向他人學習、博采眾長的態(tài)度。10.獨學而無友,則孤陋而寡聞。——《禮記?學記》:獨自面對新鮮事物易陷入認知局限,而詢問、借鑒他人觀點能拓寬視野,契合旁稽博采的習慣。11.好問則裕,自用則小?!渡袝罚褐鲃釉儐査藢π迈r事物的看法,能讓思路更開闊;若固執(zhí)己見則視野狹隘,凸顯詢問的價值。12.智能之士,不學不成,不問不知?!醭洌杭幢闶锹敾壑耍鎸π迈r事物也需通過學習和詢問獲取認知,完美契合詢問者旁稽博采的特點?!痉段膶憽?1大膽設問,小心求證?韓寒說杯中窺人,不妨借用,言中窺心。日常生活中,不少口頭禪,可窺見其心理和思維方式。面對新鮮事物,反問者以“這有什么用”質疑其價值,大有鄙夷不屑的意味,他們未經審視、思考,妄斷新事物毫無用處,其本質是對未知的恐懼與對固有認知的盲目捍衛(wèi),是思維的畫地為牢。就像晚晴時期的“天朝上國”,將新事物視為奇巧淫技,對于國計民生毫無用處,結果正是這些奇巧淫技,化為堅船利炮,征服一個暮氣沉沉的老大帝國?!斑@有什么用”,詢問者一臉茫然、困惑,但他們沒有師心自用,而是以“弱弱地問一句”的謙卑,求助他人,或轉益多師,或博采眾長,或是問計于AI。相較之下,詢問者不恥相師的勇氣,誠然可嘉,但缺乏自主思考,“他山之石”也難以內化為自己的認知。因此,我更激賞那些設問者。面對新事物,他們絕不盲目排斥,也不是簡單的求助,而是大膽設問,自主探索,小心求證。他們以問題驅動求索,與內心深刻晤對,格物致知,窮原竟委。此時的“這有什么用?”,無疑是一種審問,以審問驅動博學、慎思、明辨,篤行。科學的征途、人類歷史的前行中,更需要這樣的設問者、追問者。每年十月,諾貝爾獎揭曉。但多數(shù)人認為,這頂科學與人文的桂冠與普通人毫無關系,正如朱自清筆下“熱鬧是他們的,我什么也沒有”。他們習慣于喃喃自語“這有什么用?”無非是科學、文學的“封神榜”,其研究成果不過是“屠龍之術”。但科學家們則不同,他們以獨上高樓的視野,以春江水暖鴨先知的敏銳觸角,以眺望未來的如炬目光,大膽審問:這些發(fā)現(xiàn),能否廣泛應用于生產生活?如何從實驗室走向田間地頭,飛入尋常百姓家?如何從令人費解的玄奧公式,走進熱氣騰騰的生活?……于是,他們十萬個為什么的問題,砥礪深耕,沉潛研究。從居里夫人的鐳元素的發(fā)現(xiàn),到現(xiàn)代醫(yī)學技術;從萬有引力到今天的追星逐月:從量子點的發(fā)現(xiàn),到今天的斑斕色彩、通信技術……這些論文中發(fā)現(xiàn)、學者們的巨著,最終撫慰凡人煙火,照亮精神長路,化作乾坤萬里春,成為人類的福音。而諾獎文學經典,如窗口般讓我們窺見歷史長河中的人性微光,豐盈內心世界,使人真正成為莎士比亞禮贊的“了不得的杰作”。我們歆享科技紅利,在文字中觸摸人性溫度時,面對如此深厚的饋贈,誰能說“這有什么用”?因此,面對新事物,多問自己“這有什么用?”,是探索之問,也是時代之問,激勵人類探索未知世界,邁向星辰大海。胡適說“大膽假設,小心求證”,此語不啻為自主探索的永恒真理。因此,愿我們面對新事物時,少一分傲慢無知的質問,少一分茫然的詢問。與其求諸人,不如求諸己。大膽設問,自主探索,小心求證。在這個過程中,認知得以進階,思考力得以提升,而人類懸而未解的一個個問號,逐漸化解為圓滿的句號,甚至“當驚世界殊”的驚嘆號。02以設問為犁,耕新鮮之土當元宇宙的概念橫空出世,當ChatGPT的功能顛覆認知,“這有什么用?”的疑問總會如期而至。反問者嗤之“無用”,將新鮮事物拒之門外;詢問者急于求成,依賴他人答案;唯有設問者,以“為何如此”“如何實現(xiàn)”的主動探索,在未知領域開辟出前行之路。面對新鮮事物,設問所蘊含的自主探索精神,實為最可貴的品格。設問是打破認知壁壘的鑰匙,讓新鮮事物從“陌生”走向“熟知”。牛頓見蘋果落地,未發(fā)“這有什么用”的反問,反而以“為何蘋果垂直下落”的設問開啟探索,終發(fā)現(xiàn)萬有引力定律;屠呦呦面對傳統(tǒng)中藥,未止于“青蒿能治瘧嗎”的詢問,而是以“如何提取有效成分”“怎樣優(yōu)化藥效”的連環(huán)設問,歷經百次實驗,終得青蒿素這一抗瘧利器。新鮮事物的價值往往潛藏于表象之下,反問者滿足于“無用”的定論,詢問者依賴于他人的解讀,唯有設問者以獨立思考為燈,以實踐探索為徑,方能穿透迷霧,觸及本質。正如法布爾對昆蟲世界的好奇,以“螢火蟲為何發(fā)光”“圣甲蟲如何滾糞球”的無數(shù)設問為引,終著成《昆蟲記》這部傳世之作,讓小眾的昆蟲學走進大眾視野。設問是驅動創(chuàng)新創(chuàng)造的引擎,讓新鮮事物從“存在”走向“突破”。回望人類文明進程,每一次重大突破都始于一場設問。愛迪生面對黑暗,未問“電燈有什么用”,而是以“如何讓電流持久發(fā)光”的設問,歷經千次嘗試,終發(fā)明白熾燈,照亮人類文明;馬斯克面對太空探索,未被“私人航天有什么用”的質疑裹挾,而是以“如何降低太空旅行成本”“怎樣實現(xiàn)火星移民”的設問為導向,推動SpaceX實現(xiàn)可回收火箭技術的突破,讓太空旅行從遙不可及變?yōu)榭赡堋P迈r事物的生命力在于創(chuàng)新,而創(chuàng)新的起點正是設問。設問者不滿足于既有的答案,不局限于當下的價值,而是以批判性思維和探索精神,挖掘新鮮事物的潛在可能,推動其迭代升級。若沒有“能否讓機器模擬人類思維”的設問,便沒有人工智能的飛速發(fā)展;若沒有“能否讓信息跨越時空傳遞”的設問,便沒有互聯(lián)網的普及應用。誠然,詢問能借鑒他人經驗,避免盲目試錯;反問能保持理性,防范潛在風險。但面對新鮮事物,詢問者易陷入“人云亦云”的被動,反問者常困于“墨守成規(guī)”的僵化。唯有設問,既保留了對未知的敬畏,又兼具了探索的勇氣;既不盲從權威,也不閉門造車。它以“提出問題—分析問題—解決問題”的邏輯鏈條,讓新鮮事物成為

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