第=page11頁，共=sectionpages11頁2025-2026學(xué)年廣西玉林市博白縣七年級(jí)（上）期中歷史試卷一、單選題：本大題共18小題，共36分。1.小明和同學(xué)準(zhǔn)備在假期一起參加“探尋古人類足跡”主題研學(xué)活動(dòng)，其中一項(xiàng)內(nèi)容是去參觀我國境內(nèi)目前已確認(rèn)的最早的古人類遺存。他們應(yīng)該去（）A.云南元謀 B.陜西藍(lán)田 C.湖北鄖陽 D.山西丁村2.廣西文物保護(hù)與考古研究所第四次全國普查團(tuán)隊(duì)在防城港、崇左、百色等地采集到了刮削器、石錘等珍貴標(biāo)本，這為研究古人類在廣西的生產(chǎn)生活提供了珍貴史料。材料旨在說明我們了解古人類的重要途徑是（）A.史書記載 B.考古發(fā)現(xiàn) C.神話傳說 D.專家論斷3.考古學(xué)者在距今四五千年前的良渚、陶寺古城遺址發(fā)現(xiàn)了大型建筑工程，并在墓地中發(fā)現(xiàn)了大量制作精美的玉器和體現(xiàn)墓主人尊貴身份的禮器。這表明當(dāng)時(shí)（）A.玉器制造的出現(xiàn) B.栽培莊稼的開始 C.早期國家的產(chǎn)生 D.奢侈享樂的盛行4.考古發(fā)現(xiàn)證實(shí)，距今5000年左右，黃河、長(zhǎng)江、西遼河流域都發(fā)展出了各具特色的早期文明，但最終在相互交流中形成了以中原地區(qū)為核心的格局。這突出反映了中華文明（）A.相互影響 B.一脈相承 C.豐富多彩 D.多元一體5.約公元前2070年，禹建立夏王朝。禹想傳位于伯益，但是禹的兒子啟憑借強(qiáng)大的勢(shì)力，在禹死后繼承了他的位置。這表明（）A.世襲制代替禪讓制 B.啟的治國能力更強(qiáng) C.德才重于血緣關(guān)系 D.禪讓制更利于治國6.時(shí)空觀念是歷史學(xué)科核心素養(yǎng)之一。下圖中，發(fā)生在朝代“？”的歷史事件是（）A.諸侯爭(zhēng)霸 B.盤庚遷殷 C.國人暴動(dòng) D.犬戎滅周7.《史記.周本紀(jì)》記載：“平王之時(shí)，周室衰微，諸侯強(qiáng)并弱，齊、楚、秦、晉始大，政由方伯?！睆倪@段材料中能夠得出的信息是（）A.禪讓制 B.普天之下莫非王土

C.王室衰微，諸侯爭(zhēng)霸 D.民族交融8.小文同學(xué)利用如下面的地圖進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)。他研究的主題應(yīng)該是（）

A.封邦建國以藩屏周 B.民族交融逐漸加強(qiáng)C.秦滅六國天下一統(tǒng) D.國家逐漸走向統(tǒng)一9.公元前223年，秦軍將士黑夫?qū)懡o家人的木簡(jiǎn)家書（部分）“一定要告訴我們官府給我們家授予爵位的文書送到?jīng)]有，如果沒送到也跟我說一聲，大王說只要有文件就不會(huì)耽擱?！辈牧蟽?nèi)容能印證商鞅變法的措施是（）A.確立縣制 B.改革戶籍 C.獎(jiǎng)勵(lì)耕織 D.獎(jiǎng)勵(lì)軍功10.古蜀國時(shí)期，成都平原“尚屬大澤，卑濕不宜營邑”；到秦漢時(shí)“水旱從人，不知饑饉，時(shí)無荒年，天下謂之‘天府’也”。促使成都平原發(fā)生這一變化的工程是（）A.都江堰 B.長(zhǎng)城 C.靈渠 D.大運(yùn)河11.春秋戰(zhàn)國時(shí)期，思想學(xué)術(shù)繁榮，學(xué)派林立。下表中的人物主張的共同之處是（）老子孔子墨子治理國家要減少折騰，不妄為、不強(qiáng)為，休養(yǎng)生息統(tǒng)治者要愛惜民力、體察民意要選賢能的人治理國家，提倡節(jié)儉A.無為而治 B.實(shí)行仁政 C.關(guān)注民生 D.以法治國12.二十四節(jié)氣產(chǎn)生于上古時(shí)代，節(jié)氣歌中“時(shí)雨及芒種，四野皆插秧”“夏至種豆，重陽種麥”。說明中國古代先民（）A.關(guān)注養(yǎng)生之道 B.擅長(zhǎng)歌舞藝術(shù) C.完善歷法體系 D.重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)13.文字是文化的載體，是民族聯(lián)系的紐帶。下列是漢字“國”字在不同時(shí)期的寫法，對(duì)“國”字的演變解讀正確的是（）甲骨文大篆小篆隸書宋體（繁簡(jiǎn)）A.最早起源于夏朝 B.是中華文明發(fā)展創(chuàng)新的見證

C.體現(xiàn)了中醫(yī)理論 D.產(chǎn)生于中國的對(duì)外文明交往14.西周時(shí)期的青銅器利簋，腹內(nèi)銘文記述了周武王在牧野伐紂的過程，這反映出青銅器（）A.制作工藝高超 B.銘文內(nèi)容豐富 C.具有史料價(jià)值 D.數(shù)量逐漸增多15.秦始皇統(tǒng)一六國后，規(guī)定只有皇帝才能自稱“朕”，皇帝的命令稱“制”或“詔”，皇帝所用的玉印稱“璽”，其他人若使用這些稱謂或物品則被視為僭越。這一規(guī)定的主要目的是（）A.加強(qiáng)對(duì)地方的控制 B.規(guī)范日常行政用語

C.凸顯皇帝的獨(dú)尊地位 D.秦朝的強(qiáng)大國力16.《世界文明史》：“秦漢帝國延續(xù)四百余年，其中秦代國運(yùn)短促，但它建立了負(fù)責(zé)管理行政、軍事、監(jiān)察等各方面工作的中央機(jī)構(gòu)?！逼渲?，負(fù)責(zé)監(jiān)察工作的是（）A.御史大夫 B.丞相 C.太尉 D.刺史17.西漢的陸賈認(rèn)為秦朝滅亡是因?yàn)椤芭e措暴眾而用刑太極”；唐朝的柳宗元?jiǎng)t強(qiáng)調(diào)“秦之失，在政不在制”。他們都認(rèn)為秦滅亡的原因是（）A.統(tǒng)治者實(shí)行暴政 B.農(nóng)民起義的頻發(fā) C.劉邦軍兵圍咸陽 D.君主專制的實(shí)施18.他們“奮臂為天下倡始”的首義精神，“削木為兵，揭竿為旗”的斗爭(zhēng)氣魄，鼓舞著后來的千千萬萬反抗封建統(tǒng)治的斗爭(zhēng)。“他們”是指（）A.商湯、周武王 B.劉邦、項(xiàng)羽 C.陳勝、吳廣 D.衛(wèi)青、霍去病二、材料解析題：本大題共3小題，共39分。19.學(xué)習(xí)歷史的方法多種多樣。閱讀下列材料，回答問題。

材料一程武同學(xué)結(jié)束課文學(xué)習(xí)后，發(fā)揮想象力描述了“北京人”一天的生活：A北京人長(zhǎng)相類似古猿，前額低平、眉骨粗大，腦容量比現(xiàn)代人小。他們結(jié)成群體，共同勞動(dòng)。B白天，男人拿著木棒及各種石器獵取動(dòng)物；女人采集植物；C老人和孩子留下看守火種。他們一般在洞內(nèi)和洞口各堆設(shè)1個(gè)火堆，用來照明、取暖和驅(qū)趕野獸。傍晚，男人和女人各自帶著成果回來，大家一起圍著篝火分享食物。北京人遺址出土的化石與遺存物圖1灰燼圖2石器與燒骨圖3頭蓋骨化石材料二李翼同學(xué)在參觀博物館后，為進(jìn)一步了解遠(yuǎn)古先民的生產(chǎn)生活，在網(wǎng)絡(luò)上搜集了以下圖片。①山頂洞人使用的骨針和裝飾品②河姆渡人干欄式建筑復(fù)原想象圖③半坡遺址出土的人面魚紋彩陶盆④浙江義烏橋頭遺址出土的炭化稻粒材料三楊昊同學(xué)在《尚書》（我國現(xiàn)存最古老的史書）《竹書紀(jì)年》《詩經(jīng)》《山海經(jīng)》等先秦典籍中看到有“帝堯之時(shí)，洪水滔天，浩浩懷山襄陵”的相關(guān)記載，結(jié)合紀(jì)錄片提及的青海官亭喇家遺址考古發(fā)現(xiàn)該聚落遺址毀于4000年前的特大洪災(zāi)，他認(rèn)為爺爺講述的上古時(shí)期某治水英雄人物的傳說具有一定的真實(shí)性(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)，請(qǐng)你從北京人遺址出土的化石與遺存物中為程武同學(xué)的描述分別尋找證據(jù)。（填寫圖片序號(hào)即可）

描述A依據(jù)：______；描述B依據(jù)：______；描述C依據(jù)：______(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)，請(qǐng)你仿照示例，對(duì)李翼同學(xué)搜集的圖片任選其一進(jìn)行解釋。（圖①仍可選擇，但解釋內(nèi)容不得與示例重復(fù)）

【示例】山頂洞人使用的骨針和裝飾品可以證實(shí)：山頂洞人會(huì)制作骨器(3)根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)，說出楊昊同學(xué)確信“真實(shí)”的歷史信息和治水英雄的名字，并簡(jiǎn)述遠(yuǎn)古傳說、考古發(fā)現(xiàn)與真實(shí)歷史之間的聯(lián)系(4)綜合上述材料及所學(xué)，請(qǐng)你歸納了解、學(xué)習(xí)歷史的途徑20.一部中國史，就是一部各民族交融匯聚成多元一體中華民族的歷史。閱讀下列材料，回答問題。

材料一華夏民族，非一族所成。太古以來，諸族錯(cuò)居，接觸交通，各去小異而大同，漸化合以成一族之形，后世所謂諸夏是也?！?jiǎn)⒊短偶叭d記》

材料二春秋時(shí)期，中原各國因社會(huì)發(fā)展先進(jìn)自稱為“華夏”，在頻繁往來和密切聯(lián)系中，周邊的“戎”“狄”“蠻”“夷”等民族產(chǎn)生了華夏認(rèn)同觀念。進(jìn)入戰(zhàn)國之后，中原地區(qū)及其周邊的各族逐漸融合于華夏族，所謂的華夷之別隨之逐漸泯滅?！幾灾袊鐣?huì)科學(xué)院歷史研究所《簡(jiǎn)明中國歷史讀本》材料三秦征服越族后，建置了南海、桂林、象三郡。次年，又遷徙50萬人戍守五嶺，與越人雜居……中原人民的先進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)和生產(chǎn)工具隨之傳入南方，促進(jìn)了當(dāng)?shù)氐拈_發(fā)，加速了民族交融和這一地區(qū)經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展。

——摘編自朱紹侯《中國古代史》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說出中華民族的人文初祖，指出華夏族形成的特點(diǎn)(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括春秋時(shí)代民族關(guān)系的發(fā)展情況(3)根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出秦朝置郡、徙民越族地區(qū)的目的及其影響(4)綜合上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，歸納中國古代民族交融的意義21.閱讀下列材料，回答問題。

材料一圖1圖2圖3材料二與打制石器相比，磨制石器極大地提高了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率，使穩(wěn)定的食物來源成為可能，幫助人類從依賴狩獵和采集的漂泊生活，過渡到了以農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)的定居社會(huì)，從而為文明的誕生奠定了堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。

甲骨文擺脫了原始刻符的模糊性，發(fā)展成為一個(gè)系統(tǒng)化、能完整記錄語言、并服務(wù)于復(fù)雜社會(huì)的成熟文字體系，通過記錄戰(zhàn)爭(zhēng)、祭祀、農(nóng)業(yè)、貢賦等國家大事，推動(dòng)了國家治理的“系統(tǒng)化”，標(biāo)志著中華文明進(jìn)入了有文字記錄的“信史時(shí)代”。

皇帝和朝廷通過郡縣制直接任免地方官吏，牢牢控制了全國各地的權(quán)力，并把政治、法律、軍事、土地及賦役等制度推向全國，加強(qiáng)了中央集權(quán)，開創(chuàng)了此后我國歷代王朝地方行政的基本模式(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出圖1反映的制度、圖2工具最早出現(xiàn)的時(shí)期、圖3體現(xiàn)的措施(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括磨制石器的進(jìn)步意義，說出甲骨文確認(rèn)為信史的朝代(3)請(qǐng)你從“工具改進(jìn)推動(dòng)社會(huì)發(fā)展”“文化進(jìn)步推動(dòng)社會(huì)發(fā)展”“制度創(chuàng)新推動(dòng)社會(huì)發(fā)展”中任選一個(gè)觀點(diǎn)，根據(jù)上述材料或運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，加以論述。（要求：觀點(diǎn)明確，至少列舉兩個(gè)史實(shí)，史論結(jié)合，邏輯清晰，總結(jié)提升

參考答案1.A2.B3.C4.D5.A6.B7.C8.D9.D10.A11.C12.D13.B14.C15.C16.A17.A18.C19.【小題1】圖3;圖2;圖1【小題2】（2）示例：選擇圖④浙江義烏橋頭遺址出土的炭化稻粒可以證實(shí)：我國遠(yuǎn)古先民已掌握水稻種植技術(shù)，是世界上最早栽培水稻的國家之一【小題3】（3）信息：上古時(shí)期曾發(fā)生特大洪災(zāi)；英雄：禹；聯(lián)系：遠(yuǎn)古傳說包含真實(shí)歷史信息，考古發(fā)現(xiàn)可驗(yàn)證其真實(shí)性【小題4】（4）途徑：研究考古遺存物；閱讀歷史典籍；參觀博物館；觀看紀(jì)錄片；聆聽民間傳說等20.【小題1】（1）人文初祖：炎帝和黃帝；特點(diǎn)：由多部落逐漸融合而成【小題2】（2）情況：中原華夏族與周邊民族往來頻繁，周邊民族逐漸產(chǎn)生華夏認(rèn)同觀念，民族交融趨勢(shì)逐步顯現(xiàn)【小題3】（3）目的：加強(qiáng)對(duì)越族地區(qū)的統(tǒng)治，鞏固秦朝的統(tǒng)一；影響：促進(jìn)了越族地區(qū)的開發(fā)；加速了民族交融，推動(dòng)了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展；鞏固了秦朝的邊疆統(tǒng)治，拓展了秦朝的疆域【小題4】（4）意義：促進(jìn)了各民族之間經(jīng)濟(jì)、文化的交流與發(fā)展；增強(qiáng)了民族認(rèn)同感和凝聚力；豐富了中華民族的文化內(nèi)涵21.【小題1】（1）制度：西周的分封制；時(shí)期：春秋后期；措施：統(tǒng)一文字【小題2】（2）意義：提高農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率，使人類獲得穩(wěn)定的食物來源，推動(dòng)人類過渡到定居社會(huì)，為文明的誕生奠定物質(zhì)基礎(chǔ)；朝代：商朝【小題3】（3）觀點(diǎn)：制度創(chuàng)新推動(dòng)社會(huì)