第=page11頁(yè)，共=sectionpages11頁(yè)2025-2026學(xué)年江西省南昌中學(xué)教育集團(tuán)七年級(jí)（上）期中歷史試卷一、單選題：本大題共20小題，共40分。1.如表為某同學(xué)整理的知識(shí)卡片。據(jù)此判斷，該同學(xué)整理的古人類(lèi)是（）?生活年代：距今約70萬(wàn)-20萬(wàn)年

?制作工具：打制石器

?用火狀況：使用天然火A.元謀人 B.藍(lán)田人 C.北京人 D.山頂洞人2.俗話(huà)說(shuō)“水火不容”，但古代先民卻在烹飪上實(shí)現(xiàn)了“水火相成”。只要水、火之間有一層薄薄的隔離，它們就能共存相成。半坡先民解決這一問(wèn)題使用的方法是（）A.人工取火 B.種植水稻 C.制作陶器 D.建造房屋3.河姆渡和半坡原始居民過(guò)上定居生活的最主要原因是（）A.以種植業(yè)為主的原始農(nóng)業(yè)的出現(xiàn) B.火的使用

C.建造房屋 D.使用陶器4.在良渚遺址權(quán)貴們的墓葬中，隨葬著數(shù)十件至數(shù)百件數(shù)量不等制作精美的玉器，包括祭祀神靈用的玉琮、玉璧和象征軍事指揮權(quán)的玉鉞，這和其他隨葬品較少的普通墓葬對(duì)比鮮明。這些考古發(fā)現(xiàn)說(shuō)明（）A.社會(huì)分化明顯 B.早期文字形成 C.鐵制工具普及 D.奴隸社會(huì)瓦解5.位于浙江省杭州市的良渚古城距今5300-4300年。經(jīng)考古發(fā)現(xiàn)，古城北面有一個(gè)延綿20余千米的外圍水利系統(tǒng)；古城中部的高臺(tái)上建有大型廣場(chǎng)和多組高等級(jí)建筑。上述考古成果屬于（）A.實(shí)物史料 B.影像史料 C.口述史料 D.文獻(xiàn)史料6.約公元前2070年，禹建立夏朝，這是我國(guó)歷史上第一個(gè)王朝。禹死后，他的兒子啟繼承父位，從此（）A.世襲制代替禪讓制 B.禪讓制代替世襲制C.分封制代替禪讓制 D.郡縣制代替禪讓制7.制作年代尺可以幫助我們更有效地學(xué)習(xí)歷史。下面是一位同學(xué)在復(fù)習(xí)中國(guó)古代某時(shí)期政權(quán)更迭時(shí)制作的年代尺，與其中③處有關(guān)的是（）

A.世襲制取代禪讓制 B.周厲王國(guó)人暴動(dòng) C.諸子百家學(xué)說(shuō)興起 D.盤(pán)庚遷都到殷8.周王室根據(jù)血緣關(guān)系遠(yuǎn)近和功勞大小，將宗親和功臣等分封到各地，授予他們管理土地和民眾的權(quán)力，建立諸侯國(guó)。這一政治制度是（）A.禪讓制 B.奴隸制 C.分封制 D.中央集權(quán)制9.下圖是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期諸侯國(guó)數(shù)量變化示意圖，據(jù)此可知（）

A.周王室實(shí)力大增 B.諸侯國(guó)不斷增加 C.諸侯間相互征戰(zhàn) D.逐步走向了統(tǒng)一10.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，法家代表人物韓非說(shuō)：“事在四方，要在中央；圣人執(zhí)要，四方來(lái)效?！庇纱丝芍?，韓非主張（）A.建立中央集權(quán)制度 B.實(shí)行仁政

C.治國(guó)要順其自然和民心 D.“兼愛(ài)”“非攻”11.春秋初期，只有姬姓的魯、蔡、衛(wèi)，晉、鄭、燕等諸侯國(guó)被稱(chēng)為“諸夏”。到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，曾被看作“蠻”“夷”的秦、楚、越等地處邊遠(yuǎn)或外姓的諸侯國(guó)也被稱(chēng)為“諸夏”。這表明（）A.華夏認(rèn)同觀念得到發(fā)展 B.變法推動(dòng)分封制的瓦解

C.各諸侯國(guó)間的矛盾消除 D.縣制推行加快祖國(guó)統(tǒng)一12.據(jù)《華陽(yáng)國(guó)志?蜀志》記載：“水旱從人，不知饑瑾。時(shí)無(wú)荒年，天下謂之‘天府’也”。描述了一項(xiàng)在歷史上極具影響力的水利成就。這項(xiàng)成就是（）A.靈渠 B.都江堰 C.永濟(jì)渠 D.江南河13.如圖為西周青銅器毛公鼎，該器腹呈球狀，雙耳立于口沿，下有三個(gè)獸蹄形足。鼎腹內(nèi)鑄銘文497字，敘述了周文王、周武王與毛公先祖君臣輔弼，以及周宣王分封毛公土地等史事。毛公鼎可以幫助我們了解（）

①青銅器的形制

②春秋爭(zhēng)霸的戰(zhàn)爭(zhēng)

③西周的政治制度

④西周的冶金水平A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④14.2025年是我國(guó)農(nóng)歷十二生肖紀(jì)年的蛇年。下面書(shū)寫(xiě)文字“蛇”中，是我國(guó)已發(fā)現(xiàn)的古代文字中年代最早、體系較為完整的成熟文字的是（）A. B. C. D.15.秦始皇統(tǒng)一后，“收天下之兵，聚之咸陽(yáng)，銷(xiāo)以為鐘鐻，金人十二，重各千石，置宮廷中。一法度衡石丈尺。車(chē)同軌。書(shū)同文字”。這些措施的共同作用是（）A.強(qiáng)化思想控制 B.促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展 C.鞏固國(guó)家統(tǒng)一 D.加強(qiáng)軍事防御16.后人評(píng)價(jià)秦始皇時(shí)說(shuō)：“秦始皇毫無(wú)疑問(wèn)是中國(guó)歷史上對(duì)中華民族貢獻(xiàn)最大的偉大君王?！毕铝惺穼?shí)印證這一觀點(diǎn)正確的是（）

①他建立起我國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一多民族的國(guó)家

②他修筑了舉世聞名的“萬(wàn)里長(zhǎng)城”

③他開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)古代第一個(gè)盛世

④他實(shí)行“焚書(shū)坑儒”，統(tǒng)一了人們的思想A.①② B.②③ C.①③ D.②④17.某歷史興趣小組同學(xué)在讀書(shū)會(huì)上分享《史記?陳涉世家》，文中的農(nóng)民軍起義領(lǐng)袖喊出了流傳千古的口號(hào)“王候?qū)⑾鄬幱蟹N乎!”。有關(guān)這次農(nóng)民起義，以下說(shuō)法正確的是（）A.起義直接推翻了秦王朝的殘暴統(tǒng)治 B.周武王與呂尚擔(dān)任起義軍領(lǐng)袖

C.中國(guó)歷史上第一次大規(guī)模農(nóng)民起義 D.秦始皇調(diào)集軍隊(duì)成功將其鎮(zhèn)壓18.漢朝在不斷地總結(jié)秦朝滅亡的歷史教訓(xùn)，賈誼在《過(guò)秦論》中總結(jié)到“仁義不施而攻守之勢(shì)異也”。最能體現(xiàn)秦“仁義不施”的是（）A.開(kāi)鑿靈渠 B.設(shè)立三公 C.修筑道路 D.嚴(yán)刑峻法19.人口數(shù)量是衡量一個(gè)國(guó)家國(guó)情最基本、最重要的依據(jù)之一。如圖是秦末至漢文帝時(shí)期的人口數(shù)量變化圖。圖中人口變化趨勢(shì)給我們的最大啟示是（）A.對(duì)外征戰(zhàn)，鞏固邊防 B.科技進(jìn)步，生活富足

C.治國(guó)之基，以民為本 D.興衰紛亂，循環(huán)往復(fù)20.通過(guò)以下表格，可知西漢初年統(tǒng)治者實(shí)行的政策是（）時(shí)間內(nèi)容漢高祖時(shí)期“兵皆罷歸家”；注重農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，鼓勵(lì)耕織；輕徭薄賦等文景時(shí)期提倡以農(nóng)為本，減輕賦稅和徭役，“以德化民”，廢除酷刑，勤儉治國(guó)A.依法治國(guó) B.休養(yǎng)生息 C.勤儉治國(guó) D.嚴(yán)刑峻法二、材料解析題：本大題共4小題，共40分。21.習(xí)近平總書(shū)記于文化傳承座談會(huì)中提出，中華民族具有百萬(wàn)年的人類(lèi)史、一萬(wàn)年的文化史、五千多年的文明史。閱讀下列材料，回答問(wèn)題。

【百萬(wàn)年的人類(lèi)史】

材料一：如圖所示

【一萬(wàn)年的文化史】

材料二：如圖所示

【五千年的文明史】

材料三：陶寺古城中大型墓葬的隨葬品來(lái)源十分廣泛，反映出各地文化因素匯聚中原……三星堆還出土了中原夏商王朝系統(tǒng)的玉禮器和青銅器，表明它與中原王朝具有密切關(guān)系。

——摘編自統(tǒng)編版《中國(guó)歷史七年級(jí)上冊(cè)》(1)從圖片1和圖2中，你能獲取哪些信息？結(jié)合所學(xué)知識(shí)，列舉研究古人類(lèi)歷史和古環(huán)境變遷的重要證據(jù)(2)結(jié)合所學(xué)知識(shí)，寫(xiě)出圖3和圖4代表的半坡遺址屬于哪一文化？該文化的重要特征是什么？從該文化遺址中可能會(huì)發(fā)現(xiàn)哪些農(nóng)作物的遺存？(3)材料三表明中華文明的起源和初步發(fā)展具有什么特征？22.牛和牛耕在中國(guó)古代歷史發(fā)展中起到重要作用。閱讀材料，完成下列要求。

材料一：中國(guó)古代典籍有許多關(guān)于牛的記載：肇牽牛車(chē)，遠(yuǎn)服賈……——《尚書(shū)》秦（國(guó)）以牛田之?！妒酚洝诽熳右誀夼?，諸侯以肥牛，大夫以索牛，士以羊豕……凡祭宗廟之禮，牛曰‘一元大武’?！抖Y記》材料二：牛耕的普及，受制于犁的技術(shù)。新石器晚期和商代的石犁前后面平行，沒(méi)有入土角，不便于拖曳和連續(xù)耕作。戰(zhàn)國(guó)的鐵犁鏵刃部用鐵，中間凸起的“脊”使犁成了真正的斜面體，增加了入土角，大大改善了犁的入土性能。項(xiàng)目①②③耕犁的A—A橫截面剖視圖——摘編自錢(qián)曉康《關(guān)于我國(guó)牛耕的一點(diǎn)看法》材料三：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，鐵制農(nóng)具迅速代替石制與銅制工具，犁的強(qiáng)度與耐磨性得到提高，為牛耕的普及創(chuàng)造條件?！赌印贰秴问洗呵铩返戎髦?，有眾多古代簡(jiǎn)單機(jī)械的應(yīng)用，如在《墨子》中論及了對(duì)斜面的利用。

——摘編自錢(qián)曉康《關(guān)于我國(guó)牛耕的一點(diǎn)看法》(1)根據(jù)材料一，概括春秋時(shí)期牛的用途(2)根據(jù)材料二中的文字介紹，寫(xiě)出戰(zhàn)國(guó)時(shí)期耕犁剖視圖的序號(hào)，并指出這一時(shí)期耕犁的變化(3)根據(jù)材料二和三，歸納春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期牛耕技術(shù)得以推廣的條件，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)簡(jiǎn)析牛耕技術(shù)推廣的作用23.閱讀下列材料，回答問(wèn)題。

材料一：材料二：他因抱改革天下之宏愿，故政治活動(dòng)之外更注重于教育事業(yè)，開(kāi)中國(guó)史上民間自由講學(xué)之第一聲。——錢(qián)穆《國(guó)史大綱》材料三：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的各個(gè)學(xué)派，人們總稱(chēng)之為諸子百家。各派各家都著書(shū)立說(shuō)，議論政治，既互相批判，又互相影響，在學(xué)術(shù)思想領(lǐng)域內(nèi)出現(xiàn)了繁榮的局面……這對(duì)于當(dāng)時(shí)的社會(huì)變革及文化發(fā)展，起了促進(jìn)作用。在這一時(shí)期形成的各種學(xué)術(shù)思想，成為以后中國(guó)思想文化的主要源頭。

——摘編自朱紹侯《中國(guó)古代史》(1)材料一中的人物是誰(shuí)？他的核心思想是什么？(2)材料二中的“他”是哪一思想學(xué)派的創(chuàng)始人？結(jié)合所學(xué)，說(shuō)說(shuō)他在教育事業(yè)方面的成就。(3)材料三中在學(xué)術(shù)思想領(lǐng)域內(nèi)出現(xiàn)的“繁榮的局面”歷史上稱(chēng)為什么？諸子百家中哪些主張或思想對(duì)我們的現(xiàn)實(shí)生活仍有借鑒作用？24.七年級(jí)歷史課上我們都曾學(xué)過(guò)秦國(guó)由戰(zhàn)國(guó)七雄之一到秦一統(tǒng)天下，此間經(jīng)歷了百年時(shí)光，讓我們?cè)俅沃販仄淝昂蟀l(fā)生的重大事件，能否讓我們從中探尋大國(guó)崛起的秘密，請(qǐng)閱讀下列材料，回答問(wèn)題。

秦崛起之【史料研讀】

材料一：商君治秦，法令至行，公平無(wú)私，罰不諱強(qiáng)大，賞不私親近……——《戰(zhàn)國(guó)策秦策一》材料出自七年級(jí)上冊(cè)教材秦崛起之【制度創(chuàng)新】

材料二：如圖所示

(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答，文中商君指誰(shuí)？他在誰(shuí)的支持下進(jìn)行的變法？變法的影響是什么？(2)材料二中圖一是根據(jù)教材整理出來(lái)的秦朝行政系統(tǒng)示意圖，請(qǐng)寫(xiě)出圖中A、B兩處分別代表什么？秦朝在地方實(shí)行的制度是什么？(3)圖二反映了秦朝為鞏固統(tǒng)一采取的這項(xiàng)措施起到了什么作用？

參考答案1.C2.C3.A4.A5.A6.A7.B8.C9.D10.A11.A12.B13.C14.A15.C16.A17.C18.D19.C20.B21.【小題1】（1）北京人會(huì)使用火，會(huì)使用打制石器?？脊虐l(fā)現(xiàn)的化石、遺物、遺跡【小題2】（2）仰韶文化。彩陶。粟、黍【小題3】（3）多元一體的特征22.【小題1】（1）駕車(chē)；耕地；祭祀【小題2】（2）序號(hào)：③。變化：由前后面平行，沒(méi)有入土角到犁成了真正的斜面體，增加了入土角【小題3】（3）條件：鐵犁取代石制與銅制耕犁；安裝鐵犁鏵，改善了犁的入土性能；自然科學(xué)知識(shí)的進(jìn)步和機(jī)械發(fā)明創(chuàng)新。作用：牛耕技術(shù)推廣，促進(jìn)了農(nóng)業(yè)上的深耕細(xì)作，并為開(kāi)發(fā)山林、擴(kuò)大耕地創(chuàng)造了條件，促進(jìn)了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展23.【小題1】人物：老子。核心思想：無(wú)為而治。

【小題2】思想學(xué)派：孔子。成就：創(chuàng)辦私學(xué)、提出一些教育原則和方法。

【小題3】繁榮的局面：百家爭(zhēng)鳴。借鑒意義：儒家思想：“仁”的思想對(duì)于調(diào)節(jié)人際關(guān)系、穩(wěn)定社會(huì)秩序具有積極作用，有利于構(gòu)建和諧社會(huì)；孔子的教育思想為今天推行全民教育、素質(zhì)教育提供了重要理論依據(jù)；道家的“無(wú)為”思想：主張順應(yīng)自然，對(duì)于增強(qiáng)人民環(huán)保意識(shí)，促進(jìn)社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展具有現(xiàn)實(shí)意義；道家思想構(gòu)成了中國(guó)傳統(tǒng)思想的哲學(xué)基礎(chǔ)；墨家的“兼愛(ài)”“非攻”“尚賢”思想