學(xué)習(xí)目標(biāo)有感情朗讀并背誦全詩(shī)，掌握“浮（fú）、遮（zhē）、緣（yuán）”等字音，理解“飛來(lái)峰、千尋、浮云、緣”等詞義，準(zhǔn)確翻譯詩(shī)句。分析“飛來(lái)峰”“千尋塔”“浮云”等意象的內(nèi)涵（重點(diǎn)），理解“借景抒情”“托物言志”的寫(xiě)作手法（難點(diǎn)），體會(huì)詩(shī)歌的豪邁氣勢(shì)。感受詩(shī)人的政治遠(yuǎn)見(jiàn)與堅(jiān)定信念，培養(yǎng)對(duì)古典詩(shī)歌“景理交融”的解讀能力，增強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化中“進(jìn)取精神”的認(rèn)同。方法指導(dǎo)詩(shī)歌賞析五部曲一讀讀準(zhǔn)節(jié)奏，感知豪邁二析解析意象，梳理哲理三品辨析手法，突破難點(diǎn)四悟品味信念，把握主旨五結(jié)學(xué)以致用，默寫(xiě)鞏固王安石（1021-1086），字介甫，號(hào)半山，北宋杰出的政治家、文學(xué)家、思想家，“唐宋八大家”之一。作者簡(jiǎn)介他主張變法革新，推行一系列新政以富國(guó)強(qiáng)兵，其詩(shī)風(fēng)格雄健峭拔、寓意深遠(yuǎn)，善用景與理結(jié)合表達(dá)政治抱負(fù)與人生感悟。代表作有《泊船瓜洲》《梅花》等，《登飛來(lái)峰》是他早年的作品，盡顯青年時(shí)期的昂揚(yáng)銳氣與政治自信。背景資料《登飛來(lái)峰》創(chuàng)作于宋仁宗皇祐二年（1050年），王安石時(shí)年30歲，正值壯年，出任浙江鄞縣知縣期滿(mǎn)，返回故鄉(xiāng)臨川途中，路過(guò)杭州，登臨飛來(lái)峰（今杭州西湖靈隱寺附近）有感而作。此時(shí)的王安石已有革新政治的想法，滿(mǎn)懷壯志與自信，詩(shī)歌以登山所見(jiàn)所感為載體，既描繪了飛來(lái)峰的壯闊景象，也暗藏他不畏奸佞、推行變法的堅(jiān)定信念。登飛來(lái)峰[北宋]王安石飛來(lái)山上／千尋塔，聞?wù)f／雞鳴／見(jiàn)日升。不畏／浮云／遮望眼（zhē），自（yuán）緣／身在／最高層。深入探究即浙江杭州西湖靈隱寺前的飛來(lái)峰指飛來(lái)峰上的高塔【譯文】飛來(lái)峰上矗立著一座高達(dá)千尋的高塔。飛來(lái)山上千尋塔深入探究【解析】“千尋”既以夸張凸顯塔的巍峨高聳，展現(xiàn)登山所見(jiàn)的壯闊景象；又暗含詩(shī)人的視野高度——站在極高的塔上，方能看得更遠(yuǎn)，為后文抒發(fā)“不畏浮云”的見(jiàn)解做鋪墊，暗示“高度決定眼界”的道理?！扒ぁ币辉~運(yùn)用夸張手法，既寫(xiě)塔高，又暗含怎樣的深層意味？深入探究【譯文】聽(tīng)說(shuō)在這座高塔上，五更雞鳴的時(shí)候，就能看見(jiàn)太陽(yáng)從東方升起。聞?wù)f雞鳴見(jiàn)日升聽(tīng)說(shuō)傳說(shuō)在高塔之上，五更雞鳴時(shí)分，便能看見(jiàn)太陽(yáng)升起深入探究【解析】以“聞?wù)f”引入傳說(shuō)，既增添了高塔的神奇色彩，又進(jìn)一步烘托塔的高聳——只有足夠高，才能最早望見(jiàn)日出；同時(shí)營(yíng)造出光明、昂揚(yáng)的氛圍，暗示詩(shī)人對(duì)未來(lái)的樂(lè)觀與自信，為后文的哲理抒發(fā)奠定基調(diào)。這句詩(shī)為虛寫(xiě)傳說(shuō)，并非實(shí)見(jiàn)，有何表達(dá)效果？深入探究【譯文】我不畏懼層層浮云遮擋我的視線(xiàn)。不畏浮云遮望眼既指天空中遮擋視線(xiàn)的云霧遮擋視線(xiàn)深入探究【解析】“浮云”表面指天空中遮擋視線(xiàn)的云霧，是自然景象；深層比喻朝廷中反對(duì)變法的保守勢(shì)力與奸佞小人，是政治障礙。一詞雙關(guān)，將自然景觀與政治境遇巧妙結(jié)合，既寫(xiě)出登山時(shí)的實(shí)景，又暗抒詩(shī)人不畏阻撓、堅(jiān)持革新的堅(jiān)定立場(chǎng)?！案≡啤币辉~雙關(guān)，如何連接自然景象與詩(shī)人的政治境遇？深入探究【譯文】只因?yàn)槲疑硖幐咚淖罡邔?。自緣身在最高層自然是因?yàn)椤⒅灰驗(yàn)榧戎父咚淖罡咛?，也喻指政治上的最高遠(yuǎn)見(jiàn)與立場(chǎng)深入探究【解析】“身在最高層”既回答了“為何不畏浮云遮望眼”的問(wèn)題——站得高才能看得遠(yuǎn)，浮云自然無(wú)法遮擋；又以景喻理，暗喻詩(shī)人因有遠(yuǎn)大的政治遠(yuǎn)見(jiàn)與堅(jiān)定的革新立場(chǎng)，才能不被眼前的困難與阻撓所動(dòng)搖，點(diǎn)明“高瞻遠(yuǎn)矚方能排除萬(wàn)難”的主旨。這句詩(shī)作為全詩(shī)的點(diǎn)睛之筆，如何揭示“不畏浮云”的原因與詩(shī)歌主旨？深入探究全詩(shī)以“登飛來(lái)峰”為線(xiàn)索，如何實(shí)現(xiàn)“寫(xiě)景—敘事—說(shuō)理”的自然銜接？首聯(lián)“飛來(lái)山上千尋塔”寫(xiě)景，勾勒高塔巍峨的實(shí)景；頷聯(lián)“聞?wù)f雞鳴見(jiàn)日升”敘事，引入高塔的神奇?zhèn)髡f(shuō)；頸聯(lián)“不畏浮云遮望眼”轉(zhuǎn)入抒情，抒發(fā)不畏阻撓的情懷；尾聯(lián)“自緣身在最高層”升華說(shuō)理，揭示“站得高看得遠(yuǎn)”的哲理。四聯(lián)層層遞進(jìn)，從景到事，再到情與理，銜接自然，渾然一體。深入探究詩(shī)中“浮云”“最高層”等意象有何深層象征意義？“浮云”象征朝廷中的保守勢(shì)力、奸佞小人，以及變法過(guò)程中遇到的各種阻礙，是詩(shī)人政治道路上的“絆腳石”；“最高層”既指高塔的物理高度，也象征政治上的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)、革新變法的堅(jiān)定立場(chǎng)，是詩(shī)人克服困難的“底氣”。這些意象將自然景觀與政治理想結(jié)合，讓詩(shī)歌的寓意更深刻，主旨更鮮明。深入探究這首詩(shī)如何運(yùn)用“借景抒情”“托物言志”的寫(xiě)作手法？【解析】借景抒情：詩(shī)人借“千尋塔”“日升”“浮云”等登山所見(jiàn)之景，抒發(fā)不畏阻撓、堅(jiān)持革新的情感，景為情載體，情因景而生；托物言志：以“登最高層”的行為與“不畏浮云”的感悟，寄托自己推行變法、富國(guó)強(qiáng)兵的政治抱負(fù)與堅(jiān)定信念，將抽象的理想與志向，寄托于具體的登山場(chǎng)景中，含蓄而有力。詩(shī)歌的語(yǔ)言風(fēng)格有何特點(diǎn)？請(qǐng)結(jié)合“不畏浮云遮望眼”等句子分析。深入探究【解析】詩(shī)歌語(yǔ)言風(fēng)格雄健峭拔、簡(jiǎn)潔有力?！扒ぁ薄白罡邔印钡仍~語(yǔ)盡顯豪邁氣勢(shì)，“不畏”一詞直接抒發(fā)堅(jiān)定立場(chǎng)，無(wú)華麗辭藻卻擲地有聲；“自緣身在最高層”以直白的表述揭示深刻哲理，做到“言簡(jiǎn)義豐”。整體語(yǔ)言剛健明快，既符合登山的豪邁場(chǎng)景，也凸顯詩(shī)人的政治自信，盡顯王安石詩(shī)歌“雄健”的特質(zhì)。對(duì)比杜甫晚年“沉郁頓挫”的詩(shī)風(fēng)對(duì)比王安石的《泊船瓜洲》，兩首詩(shī)在“情感表達(dá)”與“寫(xiě)作手法”上有何異同？，《望岳》的風(fēng)格有何不同？這種差異與詩(shī)人的人生境遇有何關(guān)聯(lián)？深入探究【解析】相同點(diǎn)：都運(yùn)用“借景抒情”的手法，以自然景象為載體抒發(fā)情感，語(yǔ)言凝練，意境深遠(yuǎn)；不同點(diǎn)：①情感側(cè)重：《登飛來(lái)峰》抒發(fā)政治抱負(fù)與堅(jiān)定信念，豪邁昂揚(yáng)；《泊船瓜洲》抒發(fā)思鄉(xiāng)之情與歸鄉(xiāng)渴望，溫情含蓄；②寫(xiě)作手法：《登飛來(lái)峰》以景喻理，景、情、理交融；《泊船瓜洲》以景襯情，側(cè)重情景交融，無(wú)明顯說(shuō)理成分。聯(lián)系作者寫(xiě)這首詩(shī)的背景，想一想，這首詩(shī)里集中反映了作者怎樣的思想感情？深入探究【解析】這首詩(shī)集中反映了王安石青年時(shí)期的三重思想感情：一是對(duì)自然景觀的贊嘆，登飛來(lái)峰見(jiàn)高塔巍峨、傳說(shuō)神奇，流露對(duì)壯闊景象的喜愛(ài)；二是政治上的遠(yuǎn)大抱負(fù)，以“最高層”暗喻自己的革新理想，彰顯推行變法的決心；三是不畏阻撓的堅(jiān)定信念，“不畏浮云”直接抒發(fā)不懼怕保守勢(shì)力阻撓、堅(jiān)持新政的立場(chǎng)，盡顯青年政治家的昂揚(yáng)銳氣與自信。概括主題《登飛來(lái)峰》以詩(shī)人登臨飛來(lái)峰的所見(jiàn)所感為線(xiàn)索，前兩句描繪飛來(lái)峰高塔的巍峨與神奇?zhèn)髡f(shuō)，后兩句借“不畏浮云”“身在最高層”的感悟，將自然景觀與政治理想、人生哲理相結(jié)合。詩(shī)歌既贊美了登山所見(jiàn)的壯闊景象，又抒發(fā)了詩(shī)人不畏阻撓、堅(jiān)持革新的堅(jiān)定信念，揭示了“站得高才能看得遠(yuǎn)”的深刻哲理，展現(xiàn)出青年王安石的政治遠(yuǎn)見(jiàn)與豪邁氣魄。寫(xiě)作特色景理交融，寓意深遠(yuǎn)將登山寫(xiě)景與政治說(shuō)理完美融合，自然景象為哲理鋪墊，哲理為景象升華，不生硬說(shuō)教卻意蘊(yùn)深刻意象雙關(guān)，內(nèi)涵豐富“浮云”等意象有自然與政治含義，雙關(guān)使詩(shī)歌主旨更含蓄有張力語(yǔ)言凝練，氣勢(shì)雄健文字顯豪邁氣勢(shì)層層遞進(jìn)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)從景到事、情、理，邏輯清晰，層層升華，讓詩(shī)歌渾然一體。理解性默寫(xiě)《登飛來(lái)峰》中描繪飛來(lái)峰高塔巍峨的句子是：飛來(lái)山上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見(jiàn)日升。體現(xiàn)