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古詩(shī)《泊秦淮》鑒賞與習(xí)題一、詩(shī)歌背景與作者心境晚唐詩(shī)人杜牧,親歷王朝由盛轉(zhuǎn)衰的陣痛,其詩(shī)多以諷喻時(shí)世寄寓憂思。《泊秦淮》作于他夜泊秦淮河畔之際——這條曾見(jiàn)證六朝金粉繁華的水道,在晚唐依舊燈紅酒綠,卻難掩國(guó)運(yùn)衰微的底色。詩(shī)人泊舟于此,目睹奢靡之景,感懷歷史興亡,遂以筆為刃,刺向沉湎享樂(lè)的時(shí)風(fēng)。二、詩(shī)句逐層鑒賞(一)起句:煙籠寒水月籠沙兩個(gè)“籠”字堪稱神來(lái)之筆?!盁煛薄八薄霸隆薄吧场彼木氨緸楠?dú)立意象,卻因“籠”的籠罩,化作一片朦朧凄清的夜色。“寒水”點(diǎn)明秋夜涼意,“煙”與“月”的輕籠,既勾勒出秦淮河畔的迷蒙夜景,又暗伏“亡國(guó)恨”的沉郁情緒——繁華表象下的蕭索,恰如晚唐國(guó)運(yùn)的縮影。(二)承句:夜泊秦淮近酒家“夜泊”呼應(yīng)詩(shī)題,點(diǎn)明時(shí)間與行為;“近酒家”將視線由自然之景轉(zhuǎn)向人文場(chǎng)景,為下文“商女”“后庭花”的出場(chǎng)鋪陳。看似平淡的敘事,實(shí)則暗藏張力:酒家的喧囂與前文的凄清形成對(duì)比,暗示奢靡之風(fēng)已侵入這方水域,為諷刺之筆埋下伏筆。(三)轉(zhuǎn)合:商女不知亡國(guó)恨,隔江猶唱后庭花“商女”本為賣唱女子,詩(shī)人卻借其口刺向“聽(tīng)歌者”——那些流連酒家、醉生夢(mèng)死的達(dá)官顯貴?!安恢倍质欠凑Z(yǔ),更是控訴:并非商女真的無(wú)知,而是聽(tīng)歌者早已忘卻家國(guó)危難。“后庭花”即陳后主的《玉樹后庭花》,此曲乃亡國(guó)之音,詩(shī)人以“猶唱”二字,將晚唐享樂(lè)之風(fēng)與南朝陳的覆亡勾連,借古諷今,痛斥時(shí)人重蹈覆轍的昏聵。三、主題與藝術(shù)手法剖析(一)主題:憂國(guó)之思與諷喻之筆詩(shī)歌以秦淮河的奢靡夜景為鏡,照見(jiàn)晚唐的社會(huì)痼疾。杜牧并非單純批判商女,而是借“商女唱曲”的場(chǎng)景,揭露上層社會(huì)沉溺聲色、無(wú)視國(guó)運(yùn)的丑態(tài),抒發(fā)對(duì)國(guó)家命運(yùn)的深切憂慮。這種“以樂(lè)景寫哀情”的筆法,讓憂憤之情更顯沉郁。(二)藝術(shù)手法:情景交融與用典諷世情景交融:開(kāi)篇的“煙水月色”,既是實(shí)景描寫,又暗含國(guó)運(yùn)衰微的隱喻;酒家的喧囂與詩(shī)人的憂思形成對(duì)比,景中藏情,情由景生。用典精當(dāng):“后庭花”的典故,將歷史教訓(xùn)與現(xiàn)實(shí)弊病并置,以“猶唱”強(qiáng)化諷刺力度,讓批判更具歷史厚重感。諷刺委婉:不直接斥責(zé)權(quán)貴,卻以“商女”為媒介,將矛頭指向聽(tīng)歌者,筆法委婉卻鋒芒畢露,盡顯“風(fēng)人之旨”。四、針對(duì)性習(xí)題設(shè)計(jì)(一)詩(shī)句賞析題請(qǐng)從煉字角度,賞析“煙籠寒水月籠沙”中兩個(gè)“籠”字的妙處。參考答案:“籠”為“籠罩”之意,以擬人化筆法賦予“煙”“月”動(dòng)感,既勾勒出秦淮河畔朦朧凄清的夜景,又暗示晚唐社會(huì)的壓抑氛圍,為下文的憂思與諷刺鋪墊情緒。(二)主題理解題“商女不知亡國(guó)恨,隔江猶唱后庭花”一句,詩(shī)人的批判對(duì)象是誰(shuí)?請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句分析。參考答案:批判對(duì)象是沉溺聲色的達(dá)官顯貴。“商女”唱曲本是職業(yè)行為,詩(shī)人借“不知亡國(guó)恨”的反語(yǔ),實(shí)則諷刺聽(tīng)歌者——他們身處晚唐衰世,卻忘卻家國(guó)危難、醉心享樂(lè),詩(shī)人借此抒發(fā)對(duì)國(guó)運(yùn)的憂慮與對(duì)時(shí)風(fēng)的憤慨。(三)拓展探究題杜牧常用“借古諷今”的手法,試結(jié)合《泊秦淮》與《阿房宮賦》(片段),分析這種手法的表達(dá)效果。提示:《阿房宮賦》以秦亡諷喻唐敬宗的奢靡,《泊秦淮》以陳亡諷喻晚唐的享樂(lè)。借歷史教訓(xùn)警示當(dāng)世,既避免直接批判的風(fēng)險(xiǎn),又增強(qiáng)批判的力度與歷史厚重感,讓憂國(guó)之思更具感染力。五、學(xué)習(xí)建議鑒賞此詩(shī)時(shí),可結(jié)合晚唐社會(huì)背景(藩鎮(zhèn)割據(jù)、宦官專權(quán)、民生凋敝),理解詩(shī)人“憂世”的深層動(dòng)因;同時(shí)對(duì)比杜牧《過(guò)
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