2025學(xué)年第一學(xué)期溫州十校聯(lián)合體期中聯(lián)考高一年級歷史學(xué)科試題

考生須知：

1.本卷共6頁滿分100分，考試時間90分鐘。

2.答題前，在答題卷指定區(qū)域填寫班級、姓名、考場號、座位號及準(zhǔn)考證號并填涂相應(yīng)數(shù)字。

3.所有答案必須寫在答題紙上，寫在試卷上無效。

4.考試結(jié)束后，只需上交答題紙。

選擇題部分

一、選擇題Ⅰ（本大題共9小題，每小題2分，共18分。每小題列出的四個備選項(xiàng)中只有一

個是符合題目要求的，不選、多選、錯選均不得分）

1.2025年10月，在長江流域的某遺址中，考古學(xué)家發(fā)現(xiàn)了其主王陵外圍存在一個長方形墻狀結(jié)構(gòu)，初步判

斷可能是“墓園”，表明當(dāng)時已初步形成了早期陵寢制度。這是繼該遺址發(fā)現(xiàn)大量精美玉器后的又一新發(fā)

現(xiàn)。據(jù)此判斷，該遺址是（）

A.河姆渡遺址B.龍山遺址C.良渚遺址D.陶寺遺址

【答案】C

【解析】

【詳解】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：新石器時代（中國）。

根據(jù)材料“長江流域的某遺址”“主王陵外圍存在長方形墻狀結(jié)構(gòu)，可能是‘墓園’，表明早期陵寢制度”

“發(fā)現(xiàn)大量精美玉器”并結(jié)合所學(xué)可知，良渚遺址位于長江下游，以玉器文化和高級墓葬著稱，是早期國

家文明的典型代表，C項(xiàng)正確；河姆渡遺址位于長江流域，但以稻作文化和干欄式建筑為主，未發(fā)現(xiàn)王陵和

玉器禮制系統(tǒng)，排除A項(xiàng)；龍山遺址主要分布在黃河流域，以黑陶文化為特征，排除B項(xiàng)；陶寺遺址位于

黃河流域，是中原地區(qū)早期文明，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。

2.考古材料是研究歷史的重要依據(jù)。下列選項(xiàng)中，材料與結(jié)論之間邏輯關(guān)系正確的是（）

選項(xiàng)材料結(jié)論

河南安陽殷墟出土刻有“征人方（當(dāng)時的東夷商朝已建立對東夷地區(qū)

A

方國）”卜辭的甲骨的直接統(tǒng)治

陜西寶雞出土的西周早期青銅器“何尊”銘目前所見“中國”一詞

B

文中有“宅茲中國“的記錄最早的實(shí)物見證

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河南新鄭鄭國祭祀遺址（春秋時期）出土了完西周實(shí)行的分封制維護(hù)

C

整的“九鼎八簋”了其統(tǒng)治秩序

湖南龍山縣出土的《里耶秦簡戶籍》，記載了秦朝建立了完善的地方

D

秦朝一戶人家的戶籍檔案行政制度

AAB.BC.CD.D

【答案】B

【解析】

【詳解】據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：古代（中國）。根據(jù)

材料“陜西寶雞出土的西周早期青銅器‘何尊’銘文中有‘宅茲中國’的記錄”與“目前所見‘中國’一

詞最早的實(shí)物見證”結(jié)合所學(xué)知識可知，何尊為西周早期青銅器，銘文中“宅茲中國”是目前考古發(fā)現(xiàn)中

“中國”一詞最早的實(shí)物記載，B項(xiàng)正確；材料僅體現(xiàn)商朝與東夷方國“征人方”的軍事互動，無法證明對

東夷地區(qū)實(shí)現(xiàn)“直接統(tǒng)治”，排除A項(xiàng)；“九鼎八簋”是天子才有的禮儀標(biāo)準(zhǔn)，而鄭國作為諸侯國卻有“九

鼎八簋”，是對分封制的破壞，不是維護(hù)其“統(tǒng)治秩序”，排除C項(xiàng)；材料體現(xiàn)秦朝一戶人家的戶籍檔案，

只能證明秦朝推行戶籍制度，無法體現(xiàn)“完善的地方行政制度”，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。

3.“有力者疾以助人，有財(cái)者勉以分人，有道者勸以教人。若此，則饑者得食，寒者得衣，亂者得治?！毕?/p>

列各項(xiàng)中，與這一思想屬于同一學(xué)派的是（）

A.“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之”

B.“人法地，地法天，天法道，道法自然”

C.“天下兼相愛則治，交相惡則亂”

D.“治世不一道，便國不法古”

【答案】C

【解析】

【詳解】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：古代中國。根據(jù)材

料“有力者疾以助人，有財(cái)者勉以分人，有道者勸以教人”并結(jié)合所學(xué)知識，墨家主張“兼愛”、“非攻”，

強(qiáng)調(diào)互助互利和社會和諧，“天下兼相愛則治，交相惡則亂”與材料思想同屬墨家學(xué)派，C項(xiàng)正確；“為政以

德”出自《論語》，強(qiáng)調(diào)德治，屬于儒家思想，排除A項(xiàng)；“人法地，地法天”出自《道德經(jīng)》，強(qiáng)調(diào)道法自

然，屬于道家思想，排除B項(xiàng)；“治世不一道，便國不法古”出自《商君書》，強(qiáng)調(diào)變法革新，屬于法家思

想，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。

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4.《資治通鑒》里描述某一賦稅制度為“先計(jì)州縣每歲所應(yīng)費(fèi)用及上供之?dāng)?shù)而賦于人，量出以制入。戶無

主客，以現(xiàn)居為簿，人無丁中，以貧富為差?！尤酥?，秋、夏兩征之。其租庸調(diào)、雜徭悉省?！痹撝?/p>

度是（）

A.租庸調(diào)制B.兩稅法C.均田制D.一條鞭法

【答案】B

【解析】

【詳解】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：唐朝（中國）。根據(jù)

材料“戶無主客，以現(xiàn)居為簿，人無丁中，以貧富為差?！尤酥悾?、夏兩征之。其租庸調(diào)、雜徭悉

省?！苯Y(jié)合所學(xué)知識可知，唐朝中期后實(shí)行兩稅法，廢除了租庸調(diào)制，而“人無丁中，以貧富為差”“秋、

夏兩征”，均是兩稅法的標(biāo)志性內(nèi)容，B項(xiàng)正確；租庸調(diào)制以“丁”為征稅單位，實(shí)行“租、庸、調(diào)”三稅

并行，與“以貧富為差”不符，排除A項(xiàng)；均田制是土地制度，并非賦稅制度，題干明確描述的是征稅規(guī)

則，排除C項(xiàng)；一條鞭法是明代制度，而《資治通鑒》記載至五代末，時間與內(nèi)容均不匹配，排除D項(xiàng)。

故選B項(xiàng)。

5.《宋史·食貨志》載：“皇祐中，總歲入象、犀、珠玉、香藥之類，其數(shù)五十三萬有余，至治平中，又增

十萬?！敝苋シ恰稁X外代答》亦云：“蕃舶之利，頗以富國?！睋?jù)此判斷，符合宋朝海外貿(mào)易實(shí)際信息的是（）

A.外貿(mào)稅是宋朝國庫的重要財(cái)源

B.由政府指定的“十三行”管理外貿(mào)事務(wù)

C.宋朝致力于完善朝貢貿(mào)易體系

D.中國的香料、絲瓷遠(yuǎn)銷亞非國家和地區(qū)

【答案】A

【解析】

【詳解】根據(jù)題干設(shè)問詞，可知是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是宋朝（中國）。根據(jù)材料可知，

題干提到宋朝通過海外貿(mào)易（“蕃舶之利”）獲得大量收入（“總歲入象、犀、珠玉、香藥之類”），并明

確說“頗以富國”，說明外貿(mào)稅收是宋朝國庫的重要財(cái)源之一，A項(xiàng)正確；“十三行”是清朝管理外貿(mào)的機(jī)

構(gòu)，宋朝并未設(shè)立“十三行”，而是通過市舶司管理海外貿(mào)易，排除B項(xiàng)；題干強(qiáng)調(diào)的是海外貿(mào)易（“蕃

舶之利”），而非朝貢貿(mào)易，且宋朝的海外貿(mào)易以民間商業(yè)為主，并非以朝貢體系為核心，排除C項(xiàng)；題干

提到的是宋朝進(jìn)口“象、犀、珠玉、香藥”等商品，并未提及中國的香料、絲瓷出口情況，排除D項(xiàng)。故

選A項(xiàng)。

6.項(xiàng)目化學(xué)習(xí)中一小組歸納整理了中國某一歷史階段的關(guān)鍵詞。在下表①處填入最為合適的是（）

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政治行省制

經(jīng)濟(jì)①

民族關(guān)系“四等人”制

科技郭守敬《授時歷》

A.榷場B.五大名窯C.手工工場D.京杭大運(yùn)河

【答案】D

【解析】

【詳解】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：元朝（中國）。根據(jù)

材料結(jié)合所學(xué)知識可知，元朝開始推行的地方行政制度，而《授時歷》是元代科學(xué)家郭守敬的著作。由此

可知，表格反映的是元朝的歷史階段。再結(jié)合知識可知，元朝定都大都（今北京），為解決南方物資北運(yùn)的

核心需求，對原有運(yùn)河進(jìn)行大規(guī)模疏浚、裁彎取直，最終貫通京杭大運(yùn)河，是元朝維系南北經(jīng)濟(jì)交流的命

脈，D項(xiàng)正確；“榷場”主要盛行于宋、遼、金時期，是不同政權(quán)間的邊境貿(mào)易場所，與材料時間不符，排

除A項(xiàng)；“五大名窯”是宋代制瓷業(yè)的代表，與元朝經(jīng)濟(jì)特征無關(guān)，排除B項(xiàng)；明清時期商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展后才

出現(xiàn)雇傭關(guān)系的手工工場，元朝尚未形成這一經(jīng)濟(jì)形態(tài)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。

7.《皇明祖訓(xùn)》是明太祖朱元璋為鞏固皇權(quán)而對后世子孫的訓(xùn)誡。在祖訓(xùn)首章，朱元璋告誡子孫：“胡戎與

西北邊境，互相密邇，累世戰(zhàn)爭，必選將練兵，時謹(jǐn)備之”。據(jù)此推測，明朝內(nèi)陸邊疆的主要威脅來自于

（）

A.匈奴B.突厥C.蒙古D.倭寇

【答案】C

【解析】

【詳解】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：明代（中國）。根據(jù)

材料“胡戎與西北邊境，互相密邇，累世戰(zhàn)爭，必選將練兵，時謹(jǐn)備之”并結(jié)合所學(xué)知識可知，明朝建立

后，北元蒙古勢力長期盤踞北方，頻繁侵?jǐn)_邊境，成為明朝主要邊患，C項(xiàng)正確；匈奴是漢朝時期的北方威

脅，排除A項(xiàng)；突厥是唐朝時期的威脅，明朝時已衰落，排除B項(xiàng)；倭寇是沿海地區(qū)的威脅，與材料中“西

北邊境”不符，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。

8.清朝在封建王朝文書史上“獨(dú)樹一幟”，使皇帝雖深居九重大內(nèi)，卻能及時且較真實(shí)地了解全國的政治、

經(jīng)濟(jì)、社會形勢，以及各級官員的所作所為?！蔼?dú)樹一幟”是指（）

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A.設(shè)立急遞鋪B.創(chuàng)設(shè)軍機(jī)處C.推行奏折制度D.制造文字獄

【答案】C

【解析】

【詳解】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：清朝（中國）。根據(jù)

材料“皇帝雖深居九重大內(nèi)，卻能及時且較真實(shí)地了解全國的政治、經(jīng)濟(jì)、社會形勢，以及各級官員的所

作所為”結(jié)合所學(xué)知識可知，奏折是清朝官員直接向皇帝呈遞的秘密文書，無需經(jīng)過內(nèi)閣等中間環(huán)節(jié)，內(nèi)

容可涵蓋政治、經(jīng)濟(jì)、社會形勢及官員言行等各類事務(wù)。而相較于前代文書制度，奏折制度保密性強(qiáng)、傳

遞迅速，能讓皇帝直接獲取真實(shí)信息，擺脫中間層級的過濾，C項(xiàng)正確；急遞鋪主要用于傳遞官方公文，并

非清朝首創(chuàng)，排除A項(xiàng)；軍機(jī)處是輔助皇帝處理政務(wù)的中樞機(jī)構(gòu)，側(cè)重決策執(zhí)行而非信息收集傳遞，排除B

項(xiàng)；文字獄是壓制思想的文化政策，與文書制度、信息傳遞無關(guān)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。

9.廟號是中國古代皇帝死后在太廟接受子孫祭祀時追尊的名號，自唐朝開始，廟號成為皇帝在文獻(xiàn)中最常

用的代稱。下列屬于廟號的是（）

A.光武B.高宗C.開元D.乾隆

【答案】B

【解析】

【詳解】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：古代（中國）。根據(jù)

材料“廟號是中國古代皇帝死后在太廟接受子孫祭祀時追尊的名號，自唐朝開始，廟號成為皇帝在文獻(xiàn)中

最常用的代稱”結(jié)合所學(xué)知識可知，廟號是皇帝死后追尊、用于宗廟祭祀的名號，常見前綴為“太祖”“太

宗”等，“高宗”符合廟號的命名規(guī)則，B項(xiàng)正確；“光武”是東漢劉秀的謚號，用于評價(jià)皇帝生前功績德行，

并非廟號，排除A項(xiàng)；“開元”是唐玄宗李隆基的年號，用于紀(jì)年，并非廟號，排除C項(xiàng)；“乾隆”是清高

宗的年號，是皇帝在位時的紀(jì)年標(biāo)識，并非廟號，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。

二、選擇題Ⅱ（本大題共14小題，每小題3分，共42分。每小題列出的四個備選項(xiàng)中只有

一是符合題目要求的，不選、多選、錯選均不得分）

10.《漢書·主父偃傳》稱頌?zāi)澄粴v史人物：“并吞戰(zhàn)國，海內(nèi)為一，功齊三代?！毕铝袃?nèi)容與材料稱頌的歷

史人物相符合的是（）

A.開拓疆土，控制西域B.推廣郡縣，加強(qiáng)集權(quán)

C.重用商鞅，富國強(qiáng)兵D.任用酷吏，打擊豪強(qiáng)

【答案】B

【解析】

【詳解】根據(jù)題干設(shè)問詞，可知是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是秦朝（中國）。根據(jù)材料可知，

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推廣郡縣，加強(qiáng)集權(quán)：秦始皇統(tǒng)一后，在全國推行郡縣制，廢除分封制，將地方權(quán)力收歸中央，顯著加強(qiáng)

了中央集權(quán)。這是秦朝鞏固統(tǒng)一的核心措施之一，符合題意，B項(xiàng)正確；秦朝疆域未達(dá)西域，控制西域始于

西漢張騫通西域后設(shè)西域都護(hù)府，排除A項(xiàng)；商鞅變法發(fā)生在戰(zhàn)國時期的秦國（秦孝公時期），而非秦始皇

時代，排除C項(xiàng)；任用酷吏，打擊豪強(qiáng)：此為西漢漢武帝為加強(qiáng)中央集權(quán)采取的措施，與秦始皇無關(guān)，排

除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。

11.有人評價(jià)漢武帝“內(nèi)強(qiáng)皇權(quán)，外服四夷”，下列能論證這一觀點(diǎn)的是（）

①推行“推恩令”，削弱王國勢力

②設(shè)立“中朝”，削弱丞相權(quán)力

③設(shè)立刺史，監(jiān)察中央官員

④北擊匈奴，設(shè)置西域都護(hù)府

A.①②B.①③C.②③D.③④

【答案】A

【解析】

【詳解】本題是組合選擇題。時空是漢代（中國）。根據(jù)所學(xué)知識，漢武帝為加強(qiáng)中央集權(quán)，推行“推恩令”

削弱諸侯王國勢力，①正確；漢武帝為加強(qiáng)皇權(quán)，便有意讓身邊的近臣參與重大問題的決策，即設(shè)立“中

朝”削弱丞相權(quán)力，②正確；設(shè)立刺史是監(jiān)察地方官員，而非中央官員，③錯誤；公元前60年漢宣帝設(shè)立

西域都護(hù)府，④錯誤。A項(xiàng)正確，排除B、C、D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。

12.中醫(yī)藥學(xué)博大精深，為世界醫(yī)學(xué)的發(fā)展作出了卓越的貢獻(xiàn)，有三本醫(yī)書就曾被列入《世界記憶名錄》，

其中一部就是《黃帝內(nèi)經(jīng)》。下列有關(guān)其表述正確的是（）

A.總結(jié)了唐宋時期大量的醫(yī)學(xué)經(jīng)驗(yàn)

B.其作者被后世譽(yù)為“醫(yī)圣”

C.是一部重要的中醫(yī)基礎(chǔ)理論著作

D.是最早由國家頒布的藥典

【答案】C

【解析】

【詳解】根據(jù)題干設(shè)問詞，可知是正向題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是漢朝（中國）。根據(jù)材料可知，

《黃帝內(nèi)經(jīng)》是我國現(xiàn)存較早的一部重要中醫(yī)基礎(chǔ)理論著作，它奠定了中醫(yī)學(xué)的理論基礎(chǔ)，C項(xiàng)正確；《黃

帝內(nèi)經(jīng)》成書于戰(zhàn)國至西漢時期，并非總結(jié)唐宋時期大量醫(yī)學(xué)經(jīng)驗(yàn)，排除A項(xiàng)；“醫(yī)圣”是對張仲景的尊稱，

張仲景的代表作是《傷寒雜病論》，排除B項(xiàng)；最早由國家頒布的藥典是《唐本草》，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。

13.歷史上曹操的形象多變。西晉陳壽著《三國志》，稱贊曹操“運(yùn)籌演謀，鞭撻宇內(nèi)，……抑可謂非常之

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人，超世之杰矣”。而南朝筆記小說《世說新語》對曹操父子則多有貶損，曹操假譎、毒殺曹彰等皆源于

此。這表明（）

A.歷史人物的評價(jià)難以定論，會隨著時間變化不斷變化

B.考古發(fā)現(xiàn)是驗(yàn)證歷史真相、評價(jià)歷史人物的唯一依據(jù)

C.對歷史人物的認(rèn)識，往往因史料來源和觀察角度不同存在差異

D.民間傳說和文學(xué)作品比正史記載更能反映歷史人物的真實(shí)面貌

【答案】C

【解析】

【詳解】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：古代中國。根據(jù)材

料“西晉陳壽著《三國志》，稱贊曹操‘運(yùn)籌演謀，鞭撻宇內(nèi)，……抑可謂非常之人，超世之杰矣’。而南

朝筆記小說《世說新語》對曹操父子則多有貶損”并結(jié)合所學(xué)可知，歷史記載受作者立場、時代背景和史

料類型影響，對歷史人物的認(rèn)識往往因史料來源和觀察角度不同存在差異，C項(xiàng)正確；材料并未體現(xiàn)時間變

化對評價(jià)的影響，而是不同史料來源的差異，排除A項(xiàng)；材料未涉及考古發(fā)現(xiàn)，且“唯一依據(jù)”表述絕對

化，排除B項(xiàng)；材料未比較民間傳說和文學(xué)作品與正史的可靠性，且“更能反映”缺乏依據(jù)，排除D項(xiàng)。

故選C項(xiàng)。

14.下圖為三國兩晉南北朝某一歷史時期的形勢圖。下列各項(xiàng)中屬于該時期的是（）

A.內(nèi)遷的匈奴貴族消滅西晉政權(quán)

B.淝水之戰(zhàn)后前秦最終統(tǒng)一北方

C.孝文帝遷都洛陽推動民族交融

D.少數(shù)民族政權(quán)學(xué)習(xí)漢族的制度

【答案】D

【解析】

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【詳解】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：三國兩晉南北朝時

期（中國）。根據(jù)材料“圖片展示三國兩晉南北朝時期‘十六國’與東晉對峙的形勢”并結(jié)合所學(xué)可知，該

時期是東晉十六國時期，少數(shù)民族政權(quán)如前秦、后趙等為鞏固統(tǒng)治，普遍學(xué)習(xí)漢族制度，D項(xiàng)正確；內(nèi)遷的

匈奴貴族消滅西晉政權(quán)是西晉末年事件，發(fā)生于東晉十六國時期之前，排除A項(xiàng)；淝水之戰(zhàn)后前秦戰(zhàn)敗，

北方再次分裂，并未統(tǒng)一，排除B項(xiàng)；孝文帝遷都洛陽是北魏時期的事件，北魏統(tǒng)一北方晚于十六國，排

除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。

15.唐朝初期，集體宰相制取代了漢朝的領(lǐng)袖宰相制，但三省之間常存在政見沖突與推諉。貞觀年間設(shè)立的

政事堂將三省連接起來，成為最高決策機(jī)構(gòu)。其典型運(yùn)作流程是：中書令取旨后，于政事堂召開宰相聯(lián)席

會議進(jìn)行討論，綜合整理成詔敕文書，然后奏聞畫敕。據(jù)此可知，政事堂的設(shè)立旨在（）

A.提高政府的工作效率B.進(jìn)一步加強(qiáng)宰相決策權(quán)

C.明確三省的職權(quán)分工D.剝奪中書省草擬詔令權(quán)

【答案】A

【解析】

【詳解】據(jù)本題主題干的提示詞，可知這是目的題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：唐朝（中國）。根據(jù)

材料“貞觀年間設(shè)立的政事堂將三省連接起來，成為最高決策機(jī)構(gòu)。其典型運(yùn)作流程是：中書令取旨后，

于政事堂召開宰相聯(lián)席會議進(jìn)行討論，綜合整理成詔敕文書，然后奏聞畫敕”結(jié)合所學(xué)知識可知，唐朝初

期三省存在政見沖突、推諉的問題，導(dǎo)致行政效率低下。而政事堂通過召集宰相聯(lián)席會議，通過統(tǒng)一討論、

綜合整理詔敕，再奏聞畫敕，形成“集中議事到統(tǒng)一輸出”的流程，簡化了決策環(huán)節(jié)，加快了政務(wù)推進(jìn)速

度，提高政府的工作效率，A項(xiàng)正確；政事堂是集中宰相意見輔助決策，并非加強(qiáng)宰相決策權(quán)，本質(zhì)是強(qiáng)化

皇權(quán)對政務(wù)的掌控，排除B項(xiàng)；三省職權(quán)分工在政事堂設(shè)立前已明確，其核心作用也不是劃分職權(quán)，排除C

項(xiàng)；材料明確中書令仍負(fù)責(zé)“取旨”，政事堂未剝奪其中書省草擬詔令的核心職權(quán)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。

16.唐蕃會盟碑上記載“和葉社稷如一，于貞觀之歲，迎娶文成公主……重協(xié)社稷如一，更續(xù)姻好。景龍之

歲，迎娶金城公主……舅甥和葉社稷如一統(tǒng)”。據(jù)此可知，唐蕃會盟（）

A.標(biāo)志西藏開始接受中央政府的管轄

B.有利于促進(jìn)漢藏間的友好與交流

C.反映了唐與吐蕃間完全停止了紛爭

D.是文成公主入藏帶來的直接成果

【答案】B

【解析】

【詳解】根據(jù)題干設(shè)問詞，可知是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是唐朝（中國）。根據(jù)材料可知，

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唐蕃會盟碑中提到唐與吐蕃多次和親、“和葉社稷如一”“重協(xié)社稷如一”等內(nèi)容，這些都體現(xiàn)出唐蕃之間

通過會盟等方式鞏固友好關(guān)系，而和親與會盟這類互動形式，客觀上有利于漢藏之間經(jīng)濟(jì)文化交流，B項(xiàng)

正確；標(biāo)志西藏開始接受中央政府管轄的是元朝設(shè)立的宣政院，并非唐蕃會盟，排除A項(xiàng)；“完全停止了紛

爭”說法過于絕對。唐蕃之間雖有會盟與和親，但雙方在不同時期仍存在小規(guī)模的沖突或摩擦，不能因一

次會盟就判定“完全停止紛爭”，排除C項(xiàng)；文成公主入藏是唐太宗時期的事件，而唐蕃會盟是后來（唐

代宗時期）的舉措，且會盟是對唐蕃長期友好關(guān)系的進(jìn)一步鞏固，并非文成公主入藏的“直接成果”，排

除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。

17.“五代之際，政治上之大患有二：曰腹心之患，即禁兵；曰肢體之患，即藩鎮(zhèn)。”以下屬于北宋為解決

“肢體之患”而采取的措施的是（）

A.設(shè)三司使專掌財(cái)政B.增設(shè)參知政事為副相

C.設(shè)中書省總理政務(wù)D.派文官出任地方知州

【答案】D

【解析】

【詳解】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：宋朝（中國）。題干

強(qiáng)調(diào)宋太祖提到的“腹心之患”指中央禁軍（直接威脅皇權(quán)的軍事力量），而“肢體之患”指地方藩鎮(zhèn)割據(jù)

（地方勢力威脅中央統(tǒng)治）。宋朝派通判監(jiān)督知州，削弱地方行政權(quán)力，防止割據(jù)，直接解決“肢體之患”，

D項(xiàng)正確；三司使在中央負(fù)責(zé)財(cái)政，有利于分散相權(quán)強(qiáng)化皇權(quán)，屬于解決“腹心之患”，排除A項(xiàng)；參知政

事也是中央官制，分割相權(quán)以加強(qiáng)皇權(quán)，屬于解決“腹心之患”，排除B項(xiàng)；中書省是元朝的中央制度，

與宋朝無關(guān)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。

18.商鞅變法和王安石變法是中國古代兩次著名的改革，兩者有諸多相同點(diǎn)，但也存在巨大差異。其中最本

質(zhì)的差異在于是否（）

A.加強(qiáng)了中央集權(quán)B.得到統(tǒng)治者支持C.實(shí)現(xiàn)了富國強(qiáng)兵D.推動了社會轉(zhuǎn)型

【答案】D

【解析】

【詳解】依據(jù)題干設(shè)問詞可知是正向題。依據(jù)時間信息可知時空是：古代（中國）。根據(jù)所學(xué)知識，秦國的

商鞅變法推動了社會由奴隸制向封建制的過渡，而王安石變法只是封建體制內(nèi)的一次自我完善，D項(xiàng)正確；

商鞅變法中推行縣制，王安石變法中將地方政府的職權(quán)大幅度削減，同時設(shè)立由中央任命的官員，直接管

理地方政務(wù)等都加強(qiáng)了中央集權(quán)，排除A項(xiàng)；商鞅變法得到秦孝公的支持，王安石變法得到宋神宗的支持，

排除B項(xiàng)；商鞅變法推行土地私有制與王安石變法的青苗法等措施在一定程度上實(shí)現(xiàn)了富國強(qiáng)兵的目的，

排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。

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19.錢穆曾有言：“論中國古今社會之變，最要在宋代”。宋朝與前代相比出現(xiàn)了一些重要的變化。下列各

項(xiàng)中可以佐證這一觀點(diǎn)的是（）

A.“上品無寒門，下品無勢族”

B.“惟以資產(chǎn)為宗，不以丁身為本”

C.“取士不問家世，婚姻不問閥閱”

D.“本來面目，即吾圣門所謂良知”

【答案】C

【解析】

【詳解】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：宋朝（中國）。根據(jù)

材料和所學(xué)知識可知，隋唐時期，重視家族背景的門第觀念依然十分流行，到宋朝這種情況發(fā)生了根本改

變?！叭∈坎粏柤沂?，婚姻不問閥閱”反映的是門第觀念的淡化，體現(xiàn)了宋代商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展對等級觀念的沖

擊，C項(xiàng)正確；“上品無寒門，下品無勢族”指的是九品中正制，體現(xiàn)了門第觀念，排除A項(xiàng)；“惟以資產(chǎn)為

宗，不以丁身為本”指的是兩稅法的征稅標(biāo)準(zhǔn)變化，與材料無關(guān)，排除B項(xiàng)；“本來面目，即吾圣門所謂良

知”屬于王陽明的心學(xué)思想，與材料無關(guān)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。

20.思想文化的傳承與創(chuàng)新推動著中華文明的發(fā)展。下列中國古代思想文化成果，按其出現(xiàn)的先后順序排列，

正確的是（）

①玄奘前往天竺取經(jīng)，成為公認(rèn)的佛學(xué)大師

②司馬遷撰寫《史記》，首創(chuàng)紀(jì)傳體通史體裁

③朱熹主張“存天理，滅人欲”，繼承發(fā)展了儒學(xué)

④祖沖之精確測算出圓周率至小數(shù)點(diǎn)后第七位

A.①②④③B.②①④③C.②④①③D.④②①③

【答案】C

【解析】

【詳解】本題是組合選擇題。時空是古代中國。根據(jù)所學(xué)知識，①玄奘是唐代高僧，7世紀(jì)前往天竺取經(jīng)；

②司馬遷是西漢武帝時期史學(xué)家，《史記》成書于公元前1世紀(jì)；③朱熹是南宋理學(xué)家，12世紀(jì)提出“存天

理，滅人欲”；④祖沖之是南北朝時期數(shù)學(xué)家，活躍于5世紀(jì)。因此，按時間順序?yàn)棰冖堍佗?。C項(xiàng)正確，

排除A、B、D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。

21.元朝某機(jī)構(gòu)“領(lǐng)以國師，秩正二品……掌浮圖氏（對佛教徒的稱呼）之教，兼治吐蕃之事”。該機(jī)構(gòu)的

設(shè)立，反映了元朝（）

A.邊疆管理呈現(xiàn)出與內(nèi)地一體化的趨向

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B.設(shè)立宣政院管理佛教和藏族事務(wù)

C.設(shè)立理藩院管理西藏、蒙古等地事務(wù)

D.設(shè)立宣慰司管理西域的軍政事務(wù)

【答案】B

【解析】

【詳解】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：元代（中國）。根據(jù)

材料“領(lǐng)以國師，秩正二品……掌浮圖氏之教，兼治吐蕃之事”并結(jié)合所學(xué)可知，這符合元朝宣政院的職能，

宣政院是元朝掌管全國佛教事務(wù)和吐蕃地區(qū)軍政事務(wù)的中央機(jī)構(gòu)，其長官由帝師擔(dān)任，體現(xiàn)了元朝對西藏

的行政管轄，B項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)對西藏的專門管理，未體現(xiàn)邊疆與內(nèi)地“一體化”趨勢，排除A項(xiàng)；理藩

院是清朝設(shè)立的機(jī)構(gòu)，排除C項(xiàng)；宣慰司是元朝在地方設(shè)置的軍政機(jī)構(gòu)，但材料明確指向中央機(jī)構(gòu)管理西

藏事務(wù)，而非西域，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。

22.明代張瀚在《松窗夢語》中記載：“迨至嘉靖末、隆慶間……末富居多，本富益少。”同時期文獻(xiàn)亦提及

“商賈既多，土田不重”。據(jù)此可知，明代（）

A.美洲白銀大量流入B.商品經(jīng)濟(jì)繁榮發(fā)展

C.土地兼并日益嚴(yán)重D.重農(nóng)抑商政策廢止

【答案】B

【解析】

【詳解】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：明代（中國）。根據(jù)

材料“迨至嘉靖末、隆慶間……末富居多，本富益少”和“商賈既多，土田不重”可知，商業(yè)財(cái)富超過農(nóng)業(yè)

財(cái)富，商人增多，土地重要性下降，反映了商品經(jīng)濟(jì)的繁榮發(fā)展，B項(xiàng)正確；材料未涉及美洲白銀流入的相

關(guān)信息，排除A項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)土地不被重視，而非土地兼并的情況，排除C項(xiàng)；明代仍實(shí)行重農(nóng)抑商政策，

并未廢止，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。

23.理學(xué)家張載宣告“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”，顧炎武發(fā)出“天下興亡，

匹夫有責(zé)”的慷慨呼號。這些思想（）

A.蘊(yùn)含了儒學(xué)家的社會擔(dān)當(dāng)精神

B.批判了心學(xué)空疏的學(xué)術(shù)風(fēng)氣

C.體現(xiàn)了明末清初思想界的活躍

D.弘揚(yáng)了格物致知的探求精神

【答案】A

【解析】

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【詳解】根據(jù)題干設(shè)問詞，可知是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：古代中國。據(jù)題干和所學(xué)知

識可知，張載的“橫渠四句”和顧炎武的“天下興亡，匹夫有責(zé)”，核心都指向?qū)ι鐣?、民生、學(xué)術(shù)和國

家命運(yùn)的主動承擔(dān)，兩人思想的核心是儒學(xué)家“修身齊家治國平天下”的價(jià)值追求，凸顯強(qiáng)烈的社會責(zé)任

感與擔(dān)當(dāng)精神，A項(xiàng)正確；材料未提及對心學(xué)的批判，顧炎武雖反對空談，但題干兩句名言不涉及這一指向，

排除B項(xiàng)；張載是北宋理學(xué)家，并非明末清初人物，時間維度不符，排除C項(xiàng)；格物致知是朱熹的認(rèn)識論

主張，題干兩句側(cè)重社會擔(dān)當(dāng)，與探求事物本質(zhì)的格物致知無關(guān)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。

非選擇題部分

三、非選擇題（本大題共2小題，共40分。其中第24題18分，第25題22分）

24.【古代農(nóng)書與農(nóng)業(yè)】閱讀材料，回答問題。

材料一古代農(nóng)書是我國豐富農(nóng)業(yè)技術(shù)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，也是了解農(nóng)業(yè)歷史的重要資料。現(xiàn)存農(nóng)書大約260

種，在古代科技類書籍中數(shù)量居前。以下為部分農(nóng)書一覽表：

時間書名主要內(nèi)容（或地位）

《管子·地員》《呂氏春秋·上農(nóng)》對土壤、農(nóng)時及耕作、栽培等農(nóng)業(yè)技

春秋戰(zhàn)國

等四篇術(shù)的初步總結(jié)。

兩漢時期黃河流域農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營的

秦漢《氾勝之書》《四民月令》

各項(xiàng)活動。

《①____》是中國現(xiàn)存最早的一部完

整的農(nóng)書，其內(nèi)容源自前代農(nóng)書和作

南北朝《①____》

者的生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)，尤其注重系統(tǒng)總結(jié)黃

河中下游地區(qū)農(nóng)林牧副漁等知識。

北方農(nóng)民的農(nóng)事活動；部分農(nóng)事的專

《耒耜經(jīng)》《茶經(jīng)》

業(yè)化技術(shù)

唐宋

現(xiàn)存最早總結(jié)江南水稻栽培技術(shù)的

陳旉《農(nóng)書》等農(nóng)書，依托于作者豐富的農(nóng)學(xué)知識和

實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。

王禎的《農(nóng)書》集北方和南方的農(nóng)業(yè)技術(shù)于一體，其中《農(nóng)

元王禎《農(nóng)書》

器圖譜》記述了大量農(nóng)業(yè)工具。

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《②____》是中國古代農(nóng)學(xué)領(lǐng)域總結(jié)性的著作，記載了甘薯、

《②____》玉米等栽培經(jīng)驗(yàn)，從屯墾、水利和荒政三方面闡釋農(nóng)業(yè)技術(shù)，

明清

還收錄了反映歐洲科學(xué)技術(shù)成就的《泰西水法》。

《金薯傳習(xí)錄》收入了有關(guān)番薯傳入的檔案，還介紹了栽種、食用等方法。

——摘編自石聲漢《中國古代農(nóng)書評介》等

（1）指出表格中①②對應(yīng)的書名。并根據(jù)材料概括中國古代農(nóng)書的特點(diǎn)。

（2）根據(jù)材料，指出明清時期農(nóng)書內(nèi)容較前代出現(xiàn)的新變化。并結(jié)合所學(xué)，簡析其變化的原因。

【答案】（1）書名：《齊民要術(shù)》《農(nóng)政全書》特點(diǎn)：歷史悠久（源遠(yuǎn)流長、綿延不絕、長久、連續(xù)性）；數(shù)

量名列前茅（數(shù)量居前、數(shù)量眾多）；內(nèi)容豐富（領(lǐng)域廣闊），以經(jīng)驗(yàn)總結(jié)為主；兼收并蓄（兼容并包、包

容性），涉及農(nóng)事的地域擴(kuò)大。（任答3點(diǎn)，言之有理即可）

（2）變化：記載了新引進(jìn)的高產(chǎn)糧食作物；收錄了西方農(nóng)業(yè)科技成就（歐洲科學(xué)技術(shù)成就）。

原因：伴隨新航路的開辟，明朝后期一些新的農(nóng)作物品種輸入中國；歐洲天主教傳教士傳播西方科技知識；

部分士大夫的開明胸懷。（任答2點(diǎn)）

【解析】

【小問1詳解】

本題是特點(diǎn)題。時空是古代（中國）。書名：由材料“是中國現(xiàn)存最早的一部完整的農(nóng)書，其內(nèi)容源自前代

農(nóng)書和作者的生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)，尤其注重系統(tǒng)總結(jié)黃河中下游地區(qū)農(nóng)林牧副漁等知識。是中國古代農(nóng)學(xué)領(lǐng)域總結(jié)

性的著作，記載了甘薯、玉米等栽培經(jīng)驗(yàn)，從屯墾、水利和荒政三方面闡釋農(nóng)業(yè)技術(shù)”可得出，《齊民要術(shù)》

《農(nóng)政全書》；特點(diǎn)：由材料“春秋戰(zhàn)國”可得出，歷史悠久（源遠(yuǎn)流長、綿延不絕、長久、連續(xù)性）；由

材料“現(xiàn)存農(nóng)書大約260種，在古代科技類書籍中數(shù)量居前”及所學(xué)可得出，數(shù)量名列前茅（數(shù)量居前、

數(shù)量眾多）；由材料“對土壤、農(nóng)時及耕作、栽培等農(nóng)業(yè)技術(shù)的初步總結(jié)”可得出，內(nèi)容豐富（領(lǐng)域廣闊），

以經(jīng)驗(yàn)總結(jié)為主；由材料“王禎的《農(nóng)書》集北方和南方的農(nóng)業(yè)技術(shù)于一體，其中《農(nóng)器圖譜》記述了大

量農(nóng)業(yè)工具”可得出，兼收并蓄（兼容并包、包容性），涉及農(nóng)事的地域擴(kuò)大。

【小問2詳解】

本題是對比題、原因題。時空是明清時期（中國）。新變化：由材料“收入了有關(guān)番薯傳入的檔案，還介紹

了栽種”可得出，記載了新引進(jìn)的高產(chǎn)糧食作物；由材料“是中國古代農(nóng)學(xué)領(lǐng)域總結(jié)性的著作，記載了甘

薯、玉米等栽培經(jīng)驗(yàn)”可得出，收錄了西方農(nóng)業(yè)科技成就（歐洲科學(xué)技術(shù)成就）；原因：由材料“《金薯傳

習(xí)錄》”及所學(xué)可得出，伴隨新航路的開辟，明朝后期一些新的農(nóng)作物品種輸入中國；由材料“還收錄了反

映歐洲科學(xué)技術(shù)成就”可得出，歐洲天主教傳教士傳播西方科技知識；結(jié)合所學(xué)，可從士大夫角度分析，

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部分士大夫的開明胸懷。

25.【華夏認(rèn)同·中國認(rèn)同】閱讀材料，回答問題。

材料一清代，邊疆在空間劃分上呈現(xiàn)出從界線模糊到邊界清晰的特征，在治理上呈現(xiàn)出從拱衛(wèi)中央、

維護(hù)統(tǒng)治到維護(hù)“國家主權(quán)完整”目標(biāo)的轉(zhuǎn)移，從而完成從“天下”到近代“國家”的轉(zhuǎn)變，其邊疆治理

呈現(xiàn)出陸海兼顧的企圖以及維護(hù)國家主權(quán)的傾向。

——摘編自吳曼《從“天下”到國家：清代的邊界與邊疆治理》

材料二習(xí)近平總書記指出：“一部中國史，就是一部各民族交融匯聚成多元一體中華民族的歷史，就

是各民族共同締造、發(fā)展、鞏固統(tǒng)一的偉大祖國的歷史。”在漫長的歷史長河中，生活在中華大地上的各民

族交融凝聚，共同發(fā)展，聯(lián)系日益密切，統(tǒng)一性、整體性不斷增強(qiáng)。中華民族經(jīng)過長期的交往交流交融，

逐漸凝聚成統(tǒng)一的不可分割的民族共同體，而發(fā)端于先秦時期的華夏認(rèn)同也歷經(jīng)演進(jìn)，上升為超越族際的

更高層次的認(rèn)同。

——摘編自劉正寅《中國歷史上華夏認(rèn)同的演進(jìn)與升華》

（注：“華夏認(rèn)同”一般包括三個維度，即血緣認(rèn)同、文化認(rèn)同和制度認(rèn)同）

（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，指出清朝前期為實(shí)現(xiàn)東北地區(qū)“從界線模糊到邊界清晰”所作的努力。

并簡述“清代邊界與邊疆治理”的重大意義。

（2）根據(jù)材料二并結(jié)合中國古代史相關(guān)知識，圍繞“華夏認(rèn)同與統(tǒng)一多民族國家的關(guān)系”這一主題，自擬

題目，寫一篇?dú)v史小論文。（要求：立論正確，史論結(jié)合