兩漢秦朝戰(zhàn)國西周第一單元從中華文明起源到秦漢大一統(tǒng)封建國家的建立與鞏固原始社會奴隸社會封建社會第2課：諸侯紛爭與變法運動第3課：秦統(tǒng)一多民族封建國家的建立第4課：西漢與東漢——統(tǒng)一多民族封建國家的鞏固舊石器時代新石器時代夏商春秋第1課：中華文明的起源與早期國家第1課

中華文明的起源與早期國家從部落到國家本課時間軸約170萬年約1萬年約5000年約前2070年約前1600年前1046年前771年舊石器時代新石器時代早中期新石器時代晚期木石為主，少量青銅時代元謀人、北京人仰韶文化大汶口文化河姆渡文化龍山文化紅山文化良渚文化三皇五帝時代:炎黃部落堯舜時期夏商西周原始人群母系氏族公社父系氏族公社夏商西周早期國家原始社會奴隸社會中華文明的起源中華文明的產(chǎn)生中華文明的發(fā)展原始社會組織逐步走向國家的過程中國：女媧造人說俗說開天辟地，未有人民，女媧摶黃土做人。劇務，力不暇供，乃引繩于泥中，舉以為人。故富貴者，黃土人，貧賤者，引繩人也。

——【東漢】《風俗通》達爾文進化論：猴子——人人類從何而來？西方：亞當、夏娃說√石器時代的古人類和文化遺存一閱讀教材，標注以下問題的答案：1.舊、新石器時代的定義舊石器時代：新石器時代：2.原始社會組織的三個階段以打制方法制作石器的時代。以打磨方法制作石器的時代。

原始人群、母系氏族社會和父系氏族社會。時代大致時間區(qū)分標準生活方式文化遺存社會組織舊石器時代新石器時代約300萬年前—約1萬年前約1萬年前—約5000年前打制打磨結(jié)合漁獵、采集群居、用火大量使用陶器，從事原始農(nóng)業(yè)（南稻北粟），飼養(yǎng)家畜，生活逐漸穩(wěn)定養(yǎng)蠶繅絲原始人群母系氏族父系氏族元謀人北京人早中期：仰韶文化大汶口文化河姆渡文化晚期：龍山文化紅山文化良渚文化舊石器時代：打制石器，采集、漁獵；群居、用火母系社會元謀人門齒化石出土于元謀人遺址的兩枚牙齒、石器、炭屑，以及其后在同一地點的同一層位中發(fā)掘出的少量石制品、大量炭屑和哺乳動物化石，證明當時元謀人已經(jīng)（

）A．大量使用陶器和從事原始農(nóng)業(yè)B．會制造簡陋的工具和使用火C．村落聚居和學會用火 D．從事漁獵和掌握了養(yǎng)蠶縲絲技術(shù)B1982年，北京人遺址被列入世界文化遺產(chǎn)名錄。北京人是世界上最重要的原始人類之一。通過如圖可以判斷北京人（

）

A．已確認的最早的古人類B．結(jié)成群體，共同勞動C．會制造工具和種植水稻D．會建房屋和紡織繅絲B中國早期人類分布的基本特點：既分散又集中，主要分布在黃河流域和長江流域。仰韶文化代表——姜寨聚落遺址——柳灣墓地考古資料

一座13人的合葬墓中，居中者為仰身直肢葬，其余的人骨皆圍繞居中者的四周而葬，葬式皆不一樣，有的側(cè)身葬，有的屈肢葬……一座5人合葬墓，墓主人為男性，仰身葬于獨木棺內(nèi)，棺外殉葬者有四人，僅存頭顱骨?！鵀衬沟乜脊刨Y料依據(jù)以上兩則材料，可以看出當時社會的哪些信息？新石器時代晚期社會特征：①形成部落或部落聯(lián)盟，父系社會。②生產(chǎn)力得到發(fā)展，私有制產(chǎn)生，階級分化日益明顯，部落中出現(xiàn)權(quán)貴階層。新石器時代早期社會特征：以血緣為紐帶聚居、尚未貧富分化、母系社會人口規(guī)模增加、定居成為可能、村社體系誕生（生產(chǎn)力有所提高，但水平仍然較低）新石器時代：磨制石器，原始農(nóng)耕、馴養(yǎng)牲畜、南稻北粟仰韶彩陶魚紋盆龍山蛋殼黑陶良渚玉琮紅山文化祭壇及泥塑女神像耕作工具：石刀、石斧耕作方法：刀耕火種生活方式：經(jīng)常遷徙新石器時代：磨制石器，原始農(nóng)耕、馴養(yǎng)牲畜、南稻北粟

據(jù)考古新成果，用“滿天星斗”來形容中國遠古文明的“多元發(fā)生”是無可非議的，但持“滿天星斗”論者難以解釋中國古代各族政權(quán)千古共譜、萬姓同宗等復雜現(xiàn)象。這表明()A．考古證實中華遠古文明由一處發(fā)源B．中華遠古各文明之間缺乏相互交流C．中華遠古傳說影響原始文明的研究D．中華遠古文明多元一體的發(fā)展特點中華文明起源的特征中國舊石器時代重要古人類遺址分布圖中國新石器時代重要文化遺址分布圖源遠流長、分布廣泛、多元一體D生產(chǎn)力、私有制、階級和國家產(chǎn)生的關(guān)系生產(chǎn)力的發(fā)展剩余產(chǎn)品出現(xiàn)私有制產(chǎn)生貧富分化氏族貴族下層平民早期貴族早期奴隸階級產(chǎn)生階級矛盾不可調(diào)和國家產(chǎn)生

國家是維護一個階級對另一個階級統(tǒng)治的工具。

——列寧從部落到國家二部落：指原始社會民眾由若干血緣想盡的宗族、氏族結(jié)合而成的集體，形成與新時期時代的中晚期。部落有較明確的地域、名稱、方言、宗教信仰和習俗，有以氏族酋長和軍事首領(lǐng)組成的部落會議，部分部落還設(shè)最高首領(lǐng)。三皇黃帝顓頊帝堯帝嚳帝舜關(guān)于三皇五帝說法不一，較常見的一種說法是：三皇：燧人氏、伏羲氏、神農(nóng)氏。五帝：黃帝、顓頊、帝嚳、帝堯、帝舜。三皇五帝傳說時代

神話傳說不是歷史，卻能折射早期歷史的影子。以伏羲顯示狩獵時代，神農(nóng)顯示農(nóng)業(yè)時代，燧人是顯示熟食時代。

——內(nèi)藤湖南材料一：大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。

——《禮記·禮運》

材料二：今大道既隱，天下為家，各親其親，各子其子，貨力為己?！抖Y記·禮運》思考：兩段材料反映了領(lǐng)袖產(chǎn)生方式發(fā)生了什么變化？傳賢傳子禪讓制王位世襲制公天下家天下

關(guān)于啟的繼位，古書中有不同記載?！妒酚?夏本紀》寫道：（“益（禹晚年培養(yǎng)的接班人）讓帝禹之子啟?！薄稇?zhàn)國策，燕策一》記載：“啟與支黨攻益，而奪之天下，出是禹名傳天下于益，其實令啟自取之?！边@說明()A．久遠的歷史難以形成統(tǒng)一的定論B．世襲制代替禪讓制是歷史的必然C．文獻史料可以相互印證同一史實D．從公天下到家天下并非一帆風順D撲朔迷離的夏文化之繼承疑案客觀條件限制：記載內(nèi)容無可靠的史料佐證；主觀條件限制：史書記載帶有很大的主觀性，因人物立場、能力水平而產(chǎn)生不同。夏朝（我國最早的奴隸制國家，約公元前2070—約公元前1600年）約公元前2070年，禹建立建立：傳承方式：啟繼位，王位世襲制代替了禪讓制國家機構(gòu)：夏王是最高的統(tǒng)治者，稱為“后”。中央設(shè)有主管行政、軍事、司法和宗教的機構(gòu)與職官。（出現(xiàn)公共權(quán)力）地方管理：夏朝仍聚族而居，對夏部族生活的地區(qū)直接統(tǒng)治，其他地區(qū)間接統(tǒng)治文化遺存：二里頭遺址，很有可能是夏文化的遺存二里頭文化遺址滅亡：約公元前1600年，商湯滅夏時間地域都吻合夏文化，但缺少印證夏朝的文字。二里頭遺址宮殿復原二里頭遺址“中國之最”：最早的宮城最早的青銅禮樂器群最早的青銅器鑄造作坊

根據(jù)《左傳》、《孟子》等記載，夏出現(xiàn)了王權(quán)、刑罰、貢賦、官吏、軍隊等國家要素。二里頭青銅爵啟少康太康桀夏朝國祚從禹建立夏朝到桀亡國，夏王朝共傳十四代，十七王?！妒酚洝は谋炯o》記載了夏朝歷史上的幾件大事：夏禹治水、啟代益位、啟伐有扈氏、太康失國、少康復國及夏桀亡國等幾件大事。據(jù)1996年開始的夏商周斷代工程考證，夏王朝大約從公元前2070年到公元前1600年，統(tǒng)治了470年。夏朝最后一位國君統(tǒng)治暴虐，公元前1600年，商湯興兵攻夏，夏桀戰(zhàn)敗，夏亡商興。商和西周三

約公元前1600年，商部落首領(lǐng)湯推翻了夏朝，建立商朝。商都多次遷移，后定于殷，也稱殷朝。商朝的建立商朝的統(tǒng)治牧野

公元前1046年，周武王伐商，雙方在牧野展開激戰(zhàn)，商朝滅亡，建立周朝，定都鎬京，史稱西周。西周的建立西周的統(tǒng)治商紂王帝辛周武王姬發(fā)姜太公呂尚PK☆學術(shù)小拓展牧野之戰(zhàn)的年代至少有四十四種說法，前后相差112年。而文獻中的西周也不過四百多年。牧野之戰(zhàn)是商周分野，確立這一年代定點，可以上推商年和夏年，下推西周王年，是三代年代學的關(guān)鍵。所以是夏商周斷代工程的重要課題。通過天文法回推、C14測定和甲骨文日食月食推定，仍得到三個年份。最終只能根據(jù)金文歷譜匹配狀況選出最優(yōu)解：公元前1046年。項目夏朝商朝西周最高統(tǒng)治者夏王商王周王中央行政管理一系列機構(gòu)與官職商王下設(shè)尹及各類事務官以天子為首的中央政府，是西周最高權(quán)力機關(guān)，他統(tǒng)轄著以諸侯為首的地方政府。地方制度及作用聚族而居內(nèi)外服分封制其他制度//宗法制、禮樂制王位繼承父死子繼、兄終弟及夏商西周的政治內(nèi)服（大邑商）外服（四方）內(nèi)服商王直接控制王畿之地外服商王間接控制的方國和部族畿外之地

商朝的政治勢力與文化影響東到大海，西及隴山，南跨江漢，北至燕山。商代：內(nèi)外服制度【練習】（2011·上海單科）在商代，商王和許多邦國首領(lǐng)都稱“王”。不過，商王不僅是本國君長，他還是邦國的

（

）A．國主B．領(lǐng)主C．盟主D．君主答案：C〖知識點解讀〗商王國與方國的關(guān)系，是一個松散的聯(lián)盟（“方國聯(lián)盟體制”），商王國控制著聯(lián)盟的實際權(quán)力。兩者是附屬國與盟國的關(guān)系，商王實質(zhì)上是盟主身份。

周武王滅商后，循夏商慣例，分封了神農(nóng)、黃帝、堯、舜、禹的后裔和商紂之子武庚。周公東征之后，大行分封，“封建親戚，以蕃屏周”，學者稱之為“周初大分封”。“周初大分封”（

）A．有利于集權(quán)體制的形成B．繼承武王分封的基本原則C．促進周天子權(quán)勢的上升D．體現(xiàn)了部落向國家的過渡C

拓展疆土，拱衛(wèi)王室，鞏固統(tǒng)治王族、功臣、古代帝王后代、邊遠部落首領(lǐng)王畿以外的土地和人民鎮(zhèn)守疆土、交納貢賦、朝覲述職、隨從作戰(zhàn)

分封含義：分封目的：分封對象：分封內(nèi)容：諸侯義務：諸侯權(quán)力：封邦建國（封建親戚，以蕃屏周）再分封、設(shè)官員、建武裝、征賦役西周：分封制等級森嚴的分封制（周公）兼制天下，立七十一國，姬姓獨居五十三人?！盾髯印と逍?/p>

天子建國，諸侯立家，卿置側(cè)室，大夫有貳宗，士有隸弟子，庶人工商各有分親，皆有等衰。——《左傳》（桓公二年）分封制的作用

周公率師東征，使周王朝對東方廣大地區(qū)的控制成為了現(xiàn)實。他的兒子伯禽由于父親的功勛，被封于山東曲阜，建立魯國?！捌浞制髦?，土地之廣，人民之眾，實非他國可比?！边@說明分封制（）A．受封者以王族成員為主B．有益于加強對地方統(tǒng)治C．任人唯親阻礙階層流動D．激化了封國之間的矛盾(2017·新課標全國Ⅰ卷·24)周滅商之后，推行分封制，如封武王弟康叔于衛(wèi)，都朝歌（今河南淇縣）；封周公長子伯禽于魯，都奄（今山東曲阜）；封召公奭于燕，都薊（今北京）。分封（）

A．推動了文化的交流與文化認同

B．強化了君主專制權(quán)力C．實現(xiàn)了王室對地方的直接控制

D．確立了貴族世襲特權(quán)

王國維在《殷周制度論》中指出：“周之制度大異于商者，包羅甚廣。不能在此一一論列，其中封建子弟一項、對華夏民族之形成影響巨大?！逼湟庠谡f明()

A．西周制度深受商朝影響B(tài)．商朝已有華夏民族觀念C．分封利于華夏民族形成D．西周已經(jīng)進入封建社會CAB西周：宗法制1.實質(zhì)：2.特點：4.影響：按照血緣關(guān)系分配政治權(quán)力，維護政治聯(lián)系。（解決統(tǒng)治集團內(nèi)部在權(quán)力、財產(chǎn)分配方面的沖突與矛盾）①嫡長子繼承制（核心）②以血緣為紐帶，族權(quán)與政權(quán)結(jié)合

保證了各級貴族在政治上的壟斷和特權(quán)地位；有利于統(tǒng)治集團內(nèi)部的穩(wěn)定和團結(jié)。3.內(nèi)容：大宗與小宗是相對的，在政治上是君臣，家族中是兄弟。

國慶大閱兵令國人振奮，感受國家的強大，增強民族自豪感“家是最小國，國是千萬家”。中國古代家國同構(gòu)的共性，成為國人深層次的文化心理密碼。這種現(xiàn)象與下列哪一制度相關(guān)

A．禪讓制 B．世襲制 C．宗法制 D．分封制CC

有學者認為，“從某種程度上說，天子即天下之大宗，諸侯即一國之大宗。同姓諸侯相當于天子之小宗，異姓諸侯則通過婚姻，與天子維護甥舅之親，全國近似于一個大家庭”。這一觀點反映中國早期國家制度()

A．血緣政治與官僚政治相結(jié)合

B．神權(quán)與王權(quán)相結(jié)合C．家國一體的國家政治結(jié)構(gòu)

D．最高統(tǒng)治集團權(quán)力趨向集中〖名詞解釋〗“家國同構(gòu)”

即家庭、家族與國家在組織結(jié)構(gòu)方面有共通性。均以血親——宗法關(guān)系來統(tǒng)領(lǐng)，存在著嚴格的家長制?！凹覈瑯?gòu)”是宗法社會的特征。西周的禮樂制度：周公制禮作樂天子諸侯卿大夫士九鼎八簋七鼎六簋五鼎四簋三鼎二簋八佾舞六佾舞四佾舞二佾舞禮樂相輔相成周公制禮作樂深深影響了中國。商朝時，世人信奉鬼神，事事占卜；直到周公制禮作樂，中國人的視野才更多地由神轉(zhuǎn)向人、轉(zhuǎn)向倫理、轉(zhuǎn)向禮儀……中國從此真正地成為禮儀之邦?！本┐髮W教授杜維明西周：禮樂制注意：青銅器多為禮制的象征，代表著權(quán)力和秩序。九鼎七鼎五鼎三或一鼎宗法制分封制禮樂制確定秩序、鞏固統(tǒng)治統(tǒng)一的文化心理認同權(quán)利的分配權(quán)利的繼承維護的工具三大制度的關(guān)系農(nóng)業(yè)：

土地制度：

生產(chǎn)工具：手工業(yè)：商業(yè)：商周時期的社會經(jīng)濟井田制（奴隸主土地國有制）主要有木、石、骨、蚌等材質(zhì)的工具。青銅農(nóng)具極少。青銅鑄造是主要部門，絹帛是貴族的主要衣料。商朝“商人”產(chǎn)生，官府控制商業(yè)，以貝作貨幣；西周出現(xiàn)“工商食官”政策。歷法：商周時期的文化

夏朝歷法《夏小正》