八年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文古詩(shī)詞人教版

三峽（酈道元）

自三峽七百里中，兩岸連山，略無(wú)闕處；重巖疊嶂，隱天

蔽日，自非亭午夜不見(jiàn)曦月。

至于夏水襄陵，沿溯阻絕?；蛲趺毙?，有時(shí)朝發(fā)白帝，

暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)不以疾也。

春冬之時(shí)，那么素湍綠潭，回清倒影。絕哪多生怪柏，懸

泉瀑布，飛漱其間。清榮峻茂，良多興趣。

每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長(zhǎng)嘯，屬引凄異，空

谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌曰："巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三

聲淚沾裳！”

譯文：

從三峽七百里中，兩岸高山連綿不絕，沒(méi)有一點(diǎn)中斷的地

方；重重的懸崖，層層的峭壁，假如不是正午和半夜，就看不

見(jiàn)太陽(yáng)和月亮。

至于夏天江水漫上丘陵的時(shí)候，下行和上行的航路都被阻

絕了。有時(shí)遇到皇帝有命令必須急速傳達(dá)，早晨從白帝城出

發(fā)，黃昏就到了江陵，這兩地可是相距一千二百多里呀！即使

騎上快馬，駕著風(fēng)，也沒(méi)有這樣快。

到了春天和冬天的時(shí)候，雪白的急流，碧綠的潭水，盤(pán)旋

著清波，倒映著各種景物的影子。高山上多生長(zhǎng)著姿態(tài)怪異的

柏樹(shù)，懸泉和瀑布在那里飛流沖蕩。水清，樹(shù)榮，山高，草

盛，真是妙趣橫生。

每逢初晴的日子或者結(jié)霜的早晨，樹(shù)林和山澗顯出一片清

涼和寂靜，高處的猿猴放聲長(zhǎng)叫，聲音持續(xù)不斷，異常凄涼，

空蕩的山谷里傳來(lái)猿叫的回聲，悲哀婉轉(zhuǎn)，很久才消失。所以

三峽中的漁民唱到：“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳！”

答謝中書(shū)書(shū)（陶弘景）

山川之美，古來(lái)共談。頂峰入云，清流見(jiàn)底。兩岸石壁，

五色交輝。青林翠竹，四時(shí)俱備。曉霧將歇，猿鳥(niǎo)亂鳴；夕

日欲頹，沉鱗競(jìng)躍。實(shí)是欲界之仙都。自康樂(lè)以來(lái)，未復(fù)有能

與其奇者。

譯文：山川風(fēng)光的美麗，自古以來(lái)就是文人雅士共同欣賞

贊嘆的。巍峨的山峰聳入云端，明凈的溪流清澈見(jiàn)底。兩岸的

石壁色彩斑斕，交相輝映。青蔥的林木，翠綠的竹叢，四季常

存。清晨的薄霧將要消散的時(shí)候，傳來(lái)猿、鳥(niǎo)此起彼優(yōu)的鳴叫

聲；夕陽(yáng)快要落山的時(shí)候，潛游在水中的魚(yú)兒爭(zhēng)相跳出水面。

這里實(shí)在是人間的仙境啊。自從南朝的謝靈運(yùn)以來(lái)，就再也

沒(méi)有人可以欣賞這種奇麗的風(fēng)光了。

記承天寺夜游（蘇軾）

元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起

行。念無(wú)與樂(lè)者，遂至承天寺，尋張懷民。懷民亦未寢，相與

步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、苻（xing）交橫，蓋竹

柏影也。何夜無(wú)片，何處無(wú)竹柏，但少閑人，如吾兩人者耳。

譯文

元豐六年十月十二日的夜晚，〔我）正脫下衣服想要睡

覺(jué)，（恰好看到）月光從窗戶射進(jìn)來(lái)，〔不由得生出夜游的興

致，于是）快樂(lè)地起身出門(mén)?？紤]沒(méi)有跟（我）一起游樂(lè)的

人，就到了承天寺找張懷民，張懷民也沒(méi)有睡，（我倆就）一

起在庭院中漫步。庭院中的月光宛如一泓積水那樣清澈透明，

‘水中'有像藻花那樣的水草縱橫交織，原來(lái)（那是）庭院里

竹子和松柏樹(shù)枝在地上的影子。哪一個(gè)晚上沒(méi)有月亮，哪一個(gè)

地方?jīng)]有松樹(shù)柏樹(shù)，只是缺少有像我們這樣兩個(gè)‘閑人'罷

To

與朱元思書(shū)（吳均）

風(fēng)煙俱凈，天山共色。

譯：（空中的）煙霧都消散盡凈，天和山連成一片呈現(xiàn)出

同樣的顏色。

從流飄蕩，任意東西。

譯：（我乘著船）隨著江流飄蕩，聽(tīng)?wèi){小船隨水漂去。

自富陽(yáng)至桐廬，一百許里，奇山異水，天下獨(dú)絕。

譯：從富陽(yáng)到桐廬，大約一百多里，一路都是奇山異水，

可說(shuō)是天下絕無(wú)僅有的。

水皆縹（piGo）碧，千丈見(jiàn)底。

譯：江水都是青白色的，（清澈得）即使千丈深也能看見(jiàn)

水底C

游魚(yú)細(xì)石，直視無(wú)礙。

譯：游動(dòng)的魚(yú)兒和江底的細(xì)石，一直看下去，可以看得很

清楚，毫無(wú)障礙。

急湍（tudn：甚箭，猛浪假設(shè)奔。

譯：（那）湍急的水流比箭還快，洶涌的浪濤像〔馬一

般）飛奔。

夾［jid）岸高山，皆生寒樹(shù)。

譯：江兩岸的高山上，都生長(zhǎng)著陰森森的樹(shù)；

負(fù)勢(shì)競(jìng)上，互相軒邈（mido）,爭(zhēng)高直指，千百（b百i）

成峰。

譯：（高山）憑依（高峻的）形勢(shì)，爭(zhēng)著向上，這些高山仿

佛都在爭(zhēng)著往高處和遠(yuǎn)處伸展，筆直地指向天空，形成了戌千

成百的山峰。

泉水激石，泠泠（ling）作響；好鳥(niǎo)相鳴，嚶嚶（ying）成

韻。

譯：山泉沖擊著巖石，泠泠地發(fā)出聲響。鳥(niǎo)兒們相向和

鳴，鳴聲嚶嚶，和諧動(dòng)聽(tīng)。

蟬那么千轉(zhuǎn)(zhuGn)不窮，猿那么百叫無(wú)絕。

譯：蟬兒長(zhǎng)久不斷地叫，沒(méi)有窮盡。猿猴長(zhǎng)久不斷的叫，

沒(méi)有停頓C

鶯(yudn)飛戾(1i)天者,望峰息心；

譯：那些為名為利竭力攀高的人，看到這些雄奇的頂峰，

就會(huì)不再想功名利祿；

經(jīng)綸(lun)世務(wù)者，窺Ikui)谷忘反。

譯：那些忙于治理社會(huì)事務(wù)的人，看到這些幽美的山谷，

就會(huì)流連忘返。

橫柯(ke)上蔽，在晝猶昏；疏條交映，有時(shí)見(jiàn)日。

譯：橫斜的樹(shù)木在上面遮蔽著，在白天，也還像黃昏時(shí)那

樣陰暗；稀疏的枝條交相掩映之處，有時(shí)偶然漏出(一絲一線

的)陽(yáng)光。

野望(王績(jī)

東皋薄暮望，徙倚欲何依。

樹(shù)樹(shù)皆秋色，山山唯落暉。

牧人驅(qū)犢返，獵馬帶禽歸。

相顧無(wú)相識(shí)，長(zhǎng)歌懷采薇。

譯文：

黃昏時(shí)分站在東皋縱目遠(yuǎn)望，我彷徨不定不知該歸依何

方，

層層樹(shù)林都染上秋天的色彩，重重山嶺披覆著落日的余

光。

牧人驅(qū)趕著那牛群返還家園，獵人帶著獵物馳過(guò)我的身

旁。

大家相對(duì)無(wú)言彼此互不相識(shí)，我長(zhǎng)嘯高歌真想隱居在山

岡！

黃鶴樓（崔頻）

昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復(fù)返，白

云千載空悠悠。

晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)，芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙

波江上使人愁。

譯文：

傳說(shuō)中的仙人早乘黃鶴飛去，這地方只留下空蕩的黃鶴

樓。飛去的黃鶴再也不能復(fù)返了，唯有悠悠白云徒然千載照

I0O漢陽(yáng)晴川閣的碧樹(shù)歷歷在目，鸚鵡洲的芳草長(zhǎng)得密密稠

稠，時(shí)至黃昏不知何處是我家鄉(xiāng)？面對(duì)煙波渺渺大江令人發(fā)

愁！

使至塞上1王維）

單車(chē)欲問(wèn)邊，屬?lài)?guó)過(guò)居延。征蓬出漢塞，歸雁入?yún)翘臁?/p>

大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。蕭關(guān)逢候騎，都護(hù)在燕然。

譯文：

乘單車(chē)想去慰問(wèn)邊關(guān)，路經(jīng)的屬?lài)?guó)已過(guò)居延。

千里飛蓬也飄出漢塞，北歸大雁正翱翔云天。

浩瀚沙漠中孤煙直上，無(wú)盡黃河上落日渾圓C

到蕭關(guān)遇到偵候騎士，告訴我都護(hù)已在燕然。

渡荊門(mén)送別（李白）

渡遠(yuǎn)荊門(mén)外，來(lái)從楚國(guó)游。山隨平野盡，江入大荒流。

月下飛天鏡，云生結(jié)海樓。仍憐故土水，萬(wàn)里送行舟。

譯文：

乘船遠(yuǎn)行，路過(guò)荊門(mén)一帶，來(lái)到楚國(guó)故地。

青山漸漸消失，平野一望無(wú)邊。長(zhǎng)江滔滔奔涌，流入廣袤

荒原。

月映江面，猶如明天飛鏡；云變藍(lán)天，生成海市蜃樓。

故土之水戀戀不舍，不遠(yuǎn)萬(wàn)里送我行舟。

錢(qián)塘湖春行（白居易）

孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)，

誰(shuí)家新燕啄春泥。

亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄。最?lèi)?ài)湖東行缺乏，

綠楊陰里白沙堤。

譯文：

繞過(guò)孤山寺以北漫步賈公亭以西，湖水初漲與岸平齊白云

垂得很低。

幾只早出的黃鶯爭(zhēng)棲向陽(yáng)的暖樹(shù)，誰(shuí)家新飛來(lái)的燕子忙著

筑巢銜泥。

野花競(jìng)相開(kāi)放就要讓人眼花繚亂，春草還沒(méi)有長(zhǎng)高才剛剛

沒(méi)過(guò)馬蹄。

最喜歡湖東的美景令人流連忘返，楊柳成排綠蔭中穿過(guò)一

條白沙堤。

《孟子》二章富貴不能淫

景春日：“公孫衍、張儀豈不誠(chéng)大丈夫哉？一怒而諸侯

俱，安居而天下熄?！?/p>

孟子曰：“是焉得為大丈夫乎？子未學(xué)禮乎？丈夫之冠

也，父命之；女子之嫁，母命之，往送之門(mén)，戒之：'往之女

家，畢敬畢戒，無(wú)違夫子！'以順為正者，妾婦之道也。居天

下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得志，與民由之；

不得志，獨(dú)行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，

此之謂大丈夫。”

譯文：

景春說(shuō)：“公孫衍、張儀難道不是真正的大丈夫嗎？他們

一發(fā)怒，諸侯就害怕，他們安居家中，天下就太平無(wú)事?！?/p>

孟子說(shuō)：“這哪能算是大丈夫呢？你沒(méi)有學(xué)過(guò)禮嗎？男子

行加冠禮時(shí)，父親訓(xùn)導(dǎo)他；女子出嫁時(shí)，母親訓(xùn)導(dǎo)她，送她到

門(mén)口，告誡她說(shuō)：'到了你家，一定要恭敬，一定要慎重，不

要違犯丈夫！'把順從當(dāng)作正理，是婦人家遵循的道理?！补?/p>

孫衍、張儀在諸侯面前竟也像婦人一樣?。┚幼≡谔煜伦顚拸V

的住宅'仁'里，站立在天下最正確的位置'禮'上，行走在

天下最寬廣的道路'義'上；能實(shí)現(xiàn)理想時(shí)，就同人民一起走

這條正道；不能實(shí)現(xiàn)理想時(shí)，就單獨(dú)行走在這條正道上。富貴

不能迷亂他的思想，貧賤不能改變他的操守，威武不能壓服他

的意志，這才叫作大丈夫。”

生于憂患，死于安樂(lè)先秦：孟子及其弟子

舜發(fā)于吠畝之中，傅說(shuō)舉于版筑之間，膠鬲舉于魚(yú)鹽之

中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。

故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其

體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不

能。（斯人一作：是人）

人恒過(guò)，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，

發(fā)于聲，而后喻。入那么無(wú)法家拂士，出那么無(wú)敵國(guó)外患者，

國(guó)恒亡。

然后知生于憂患而死于安樂(lè)也。

譯文

舜從田野耕作之中被起用，傅說(shuō)從筑墻的勞作之中被起

用，膠鬲從販魚(yú)賣(mài)鹽中被起用，管夷吾被從獄官手里救出來(lái)并

受到任用，孫叔敖從海濱隱居的地方被起用，百里奚被從奴隸

市場(chǎng)里贖買(mǎi)回來(lái)并被起用。

所以上天要把重任降臨在某人的身上，一定先要使他心意

苦惱，筋骨勞累，使他忍饑挨餓，身體空虛乏力，使他的每一

行動(dòng)都不如意，這樣來(lái)鼓勵(lì)他的心志，使他性情堅(jiān)忍，增加他

所不具備的才能。

一個(gè)人，常常出錯(cuò)，然后才能改正；心意困苦，思慮阻

塞.然后才能發(fā)奮；別人憤怒表如今臉色上，怨恨吐發(fā)在言語(yǔ)

中，然后你就會(huì)知道。一個(gè)國(guó)家，假如在國(guó)內(nèi)沒(méi)有堅(jiān)守法度的

大臣和足以輔佐君王的賢士，在國(guó)外沒(méi)有與之匹敵的鄰國(guó)和來(lái)

自外國(guó)的禍害，就常常會(huì)有覆滅的危險(xiǎn)。

這樣，就知道憂愁患害足以使人生存，安逸享樂(lè)足以使人

—的道理了。

注釋

1、舜：姚姓，名重華。唐堯時(shí)耕于歷山（在今山東濟(jì)南

東南，一說(shuō)在今山西永濟(jì)東南），“父頑，母囂，弟傲，能和

以孝”，堯帝使其人山林川澤，遇暴風(fēng)雷雨，舜行不迷，于是

傳以天子之位。國(guó)名虞，史稱(chēng)虞舜。事跡見(jiàn)于《尚書(shū)?堯典》

及《史記?五帝本紀(jì)》等。

2、發(fā)：起，指任用。

3、吠(qudn)畝：田畝，此處意為耕田。吠，田間水

渠。

4、傅說(shuō)(fuyue)：殷商時(shí)為胥靡〔一種刑徒)，筑

于傅險(xiǎn)(又作傅巖，在今山西平陸東)0商王武丁欲興殷，夢(mèng)

得圣人，名曰說(shuō)，視群臣皆非，使人求于野，得傅說(shuō)。見(jiàn)武

丁，武丁曰：“是也?！迸c之語(yǔ)，果圣人，舉以為相，殷國(guó)大

治。遂以傅險(xiǎn)為姓，名為傅說(shuō)。事跡見(jiàn)于《史記?殷本紀(jì)》

等。

5、舉：被選拔。

6、版筑：筑墻的時(shí)候在兩塊夾板中間放土，用杵搗土，

使它堅(jiān)實(shí)。筑，搗土用的杵。

7、膠鬲(ge)：商紂王大臣，與微子、箕子、王子比干

同稱(chēng)賢人。

8、魚(yú)鹽：此處意為在海邊捕魚(yú)曬鹽?！妒酚洝贩Q(chēng)燕在渤

碣之間，有魚(yú)鹽之饒；齊帶山海，多魚(yú)鹽。

9、管夷吾：管仲，潁上(今河南許昌)人，家貧困。輔

佐齊國(guó)公子糾，公子糾未能即位，公子小白即位，是為齊桓

公。齊桓公知其賢，釋其囚，用以為相，尊稱(chēng)之為仲父?！妒?/p>

記?管晏列傳》：“管仲既用，任政于齊，齊桓公以霸。九合

諸侯，一匡天下，管仲之謀也?！?/p>

10、士：獄官。

11、孫叔敖（do）：葛姓，名敖，字孫叔，一字艾獵。

春秋時(shí)為楚國(guó)令尹〔宰相〕。本為“期思之鄙人”，期思在今

河南固始，偏僻之地稱(chēng)為鄙。

12、海：海濱.

13、百里奚（XI）：又作百里俁。本為虞國(guó)大夫。晉國(guó)

滅虞國(guó)，百里奚與虞國(guó)國(guó)君一起被俘至?xí)x國(guó)。晉國(guó)嫁女于秦，

百里奚被當(dāng)作媵臣陪嫁到秦國(guó)。百里奚逃往楚國(guó)，行至宛（今

河南南陽(yáng)），為楚國(guó)邊界之鄙人所執(zhí)。秦穆公聞其賢，欲重贖

之，恐楚人不與，乃使人謂楚曰：“吾媵臣百里奚在焉，請(qǐng)以

五段羊皮贖之?！背擞谑桥c之。時(shí)百里奚年已七十余，至

秦，秦穆公親釋其囚，與語(yǔ)國(guó)事三日，大悅。授以國(guó)政，號(hào)稱(chēng)

“五段大夫”。史稱(chēng)秦穆公用百里奚、蹇叔、由余為政，“開(kāi)

地千里，遂霸西戎”，成為“春秋五霸”之一。事跡見(jiàn)于《史

記?秦本紀(jì)》。

14、市：市井。

15、故:所以。

16、任：責(zé)任，擔(dān)子。

17、是：代詞，這，這些。

18、也：助詞，用在前半句的末尾，表示停頓一下，后半

句將要加以講解。

19、必：一定。

20、苦：動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使……苦惱。

21、志：是志。

22、勞：動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使……勞累。

23、餓：動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使……饑餓.

24、體膚：肌膚。

25、空乏：形容詞的使動(dòng)用法，使……窮困。

26、拂亂：形容詞的使動(dòng)用法，使……顛倒錯(cuò)亂。拂，違

犯，不順。亂，錯(cuò)亂。

27、所為：所行。

28、所以：用來(lái)〔通過(guò)那樣的途徑來(lái)……）。

29、動(dòng)：動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使....悚動(dòng)。

30、忍：形容詞的使動(dòng)用法，使……堅(jiān)韌。

31、曾益：增加。曾，通“增”。

32、能：才干。

33、恒：常常，總是。

34、過(guò)：過(guò)錯(cuò)，過(guò)失。

35、困于心：心中有困苦。

36、衡于慮：思慮堵塞。衡，通“橫”，堵塞，指不順。

37、作：奮起，指有所作為。

38、征于色：面色上有征驗(yàn)，意為面容憔悴。征，征驗(yàn)，

征兆。色，顏面，面色。趙岐《孟子注》：“假設(shè)屈原憔悴，

漁父見(jiàn)而怪之。”《史記?屈原賈誼列傳》：“屈原至于江

濱，被發(fā)行吟澤畔，顏色憔悴，形容枯槁。漁父見(jiàn)而問(wèn)之曰：

'子非三閭大夫與？何故而至此？‘屈原曰：'舉世混濁我獨(dú)

清，眾人皆醉我獨(dú)醒，是以見(jiàn)放。'”

39、發(fā)于聲：言語(yǔ)上有抒發(fā)，意為言語(yǔ)憤激。趙岐《孟子

注》：“假設(shè)甯戚商歌，桓公異之?！卞钙荩呵飼r(shí)衛(wèi)國(guó)人。

家貧，為人挽車(chē)。至齊，喂牛于車(chē)下，齊桓公夜出迎客，甯戚

見(jiàn)之，疾擊其牛角而商歌。歌曰：“南山阡，白石爛，生不逢

堯與舜禪。短布單衣適至鼾，從昏飯牛薄夜半，長(zhǎng)夜漫漫何時(shí)

旦?！饼R桓公召與語(yǔ)，悅之，以為大夫。

40、而后喻：然后人們才理解他。喻，知曉，明白。

愚公移山選芻《列子》

太行、王屋二山，方七百里，高萬(wàn)仞。本在冀州之南，河

陽(yáng)之北。

北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之

迂也。聚室而謀日：“吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢

陰，可乎？”雜然相許。其妻獻(xiàn)疑曰：“以君之力，曾不能損

魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”雜曰：“投諸渤

海之尾，隱土之北。”遂率子孫荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚

運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始品，跳往助之。

寒暑易節(jié)，始一反焉。

河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以殘年余力，

曾不能毀山之一毛，其如土石何？"北山愚公長(zhǎng)息日：“汝心

之固，固不可徹，曾不假設(shè)孀妻弱子C雖我之死一有子存焉；

子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無(wú)窮匱

也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應(yīng)。

操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠(chéng)，命夸

娥氏二子負(fù)二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之

陰，無(wú)隴斷焉。

譯文

太行、王屋兩座山，方圓七百里，高七八千丈，本來(lái)在冀

州南邊，黃河北岸的北邊。

北山下面有個(gè)名叫愚公的人，年紀(jì)快到90歲了，在山的

正對(duì)面居住。他苦于山區(qū)北部的阻塞，出來(lái)進(jìn)去都要繞道，就

召集全家人商量說(shuō)：“我跟你們盡力挖平險(xiǎn)峻的大山，（便道

路）一直通到豫州南部，到達(dá)漢水南岸，好嗎？”大家紛紛表

示贊同。他的妻子提出疑問(wèn)說(shuō)：“憑你的力氣，連魁父這座小

山都不能削平，能把太行、王屋怎么樣呢？再說(shuō)，往哪兒擱挖

下來(lái)的土和石頭？”眾人說(shuō)：“把它扔到渤海的邊上，隱土的

北邊?！庇谑怯薰暑I(lǐng)兒孫中能挑擔(dān)子的三個(gè)人（上了山），

鑿石頭，挖土，用箕畚運(yùn)到渤海邊上。鄰居京城氏的寡婦有個(gè)

孤兒，剛七八歲，蹦蹦跳跳地去幫助他。冬夏換季，才能往返

一次。

河灣上的智叟嘲笑愚公，阻止他干這件事，說(shuō)：“你簡(jiǎn)直

太愚蠢了！就憑你剩余的歲月、剩下的力氣連山上的一棵草都

動(dòng)不了，又能把泥土石頭怎么樣呢？"北山愚公長(zhǎng)嘆說(shuō)：“你

的心真頑固，頑固得沒(méi)法開(kāi)竅，連孤兒寡婦都比不上。即使我

死了，還有兒子在呀；兒子又生孫子，孫子又生兒子；兒子又

有兒子，兒子又有孫子；子子孫孫無(wú)窮無(wú)盡，可是山卻不會(huì)增

高加大，還怕挖不平嗎？”河曲智叟無(wú)話可答。

握著蛇的山神聽(tīng)說(shuō)了這件事，怕他沒(méi)完沒(méi)了地挖下去，向

天帝報(bào)告了。天帝被愚公的誠(chéng)心感動(dòng)，命令大力神夸娥氏的兩

個(gè)兒子背走了那兩座山，一座放在朔方的東部，一座放在雍州

的南部。從這時(shí)開(kāi)場(chǎng)，冀州的南部直到漢水南岸，再也沒(méi)有高

山阻隔了。

周亞夫軍細(xì)柳（司馬遷）

文帝之后六年，匈奴大入邊。乃以宗正劉禮為將軍，軍霸

上；祝茲侯徐厲為將軍，軍棘門(mén)；以河內(nèi)守亞夫?yàn)閷④?，軍?xì)

柳；以備胡。

上自勞軍。至霸上及棘門(mén)軍，直馳入，將以下騎送迎。已

而之細(xì)柳軍，軍士吏被甲，銳兵刀，轂，持滿。天子先驅(qū)至，

不得入。先驅(qū)日：“天子且至?！避婇T(mén)都尉日：“將軍令日，

'軍中聞將軍令，不聞天子之詔。'"居無(wú)何，上至，又不得

入。于是上乃使使持節(jié)詔將軍：“吾欲入勞軍?！眮喎蚰藗餮?/p>

開(kāi)壁門(mén)。壁門(mén)士吏謂附屬車(chē)騎日：“將軍約，軍中不得驅(qū)

馳C”于是天子乃按轡徐行C至菅，將軍亞夫持兵揖日：”介

胄之士不拜，請(qǐng)以軍禮見(jiàn)?！疤熳訛閯?dòng)，改容式車(chē)，使人稱(chēng)

謝：“皇帝敬勞將軍?！背啥Y而去。

既出軍門(mén)，群臣皆驚。文帝日：“嗟乎！此真將軍矣！曩者

霸上、棘門(mén)軍，假設(shè)兒戲耳，其將固可襲而虜也。至于亞夫，

可得而犯邪？”稱(chēng)善者久之。

譯文：

漢文帝后元六年，匈奴大規(guī)模入侵邊境。于是朝廷任命宗

正劉禮擔(dān)倒等軍，駐軍在霸上；任命祝茲侯徐厲擔(dān)倒等軍，駐

軍在棘門(mén)；任命河內(nèi)郡太守周亞夫擔(dān)任將軍，駐軍在細(xì)柳；用

來(lái)防范匈奴侵略。

皇上漢文帝親自慰問(wèn)軍隊(duì)。到霸上和棘門(mén)的軍營(yíng)，車(chē)馬徑

直奔馳進(jìn)入軍營(yíng)，將軍和他手下的軍官都騎著馬迎接和送別。

不久前往細(xì)柳的軍營(yíng)，軍中士兵和軍官們都披著鎧甲，拿著銳

利的武器，張開(kāi)，弓弦拉足?；实鄣南惹残l(wèi)隊(duì)到了，不能進(jìn)入

軍營(yíng)。先遣官說(shuō)：“皇上馬上就要到了?！笆匦l(wèi)營(yíng)門(mén)的軍官

說(shuō)：“將軍有令，'軍營(yíng)中只聽(tīng)將軍的命令，不聽(tīng)天子的詔

命。'”過(guò)了不久，皇帝到了，還是不能進(jìn)去。于是皇帝就派

使者拿著天子的符節(jié)告速將軍：“我想進(jìn)入軍營(yíng)慰勞—O

周亞夫才下令翻開(kāi)營(yíng)門(mén)。營(yíng)門(mén)的衛(wèi)兵對(duì)隨從天子的車(chē)馬說(shuō):

“將軍有規(guī)定，軍營(yíng)中車(chē)馬不能奔馳?！庇谑翘熳泳涂刂岂R

韁，緩緩而行C到了軍營(yíng)中，將軍周亞夫拿著兵器向漢文帝拱

手行禮說(shuō)：“穿著鎧甲的將士不能下拜，請(qǐng)讓我用軍中的禮節(jié)

拜見(jiàn)?！碧熳颖桓袆?dòng)了，臉色嚴(yán)肅地俯身，手扶車(chē)前的橫木,

派人告訴周亞夫：“皇帝慰勞將軍?！蓖瓿闪宋縿谲婈?duì)的禮

節(jié)，然后離去。

已經(jīng)出了軍營(yíng)的大門(mén)后，臣子們都非常驚異。文帝說(shuō)：

“唉，這才是真正的將軍！先前霸上、棘門(mén)的軍隊(duì)，就像是兒

戲一樣，他們的將領(lǐng)實(shí)在是可以襲擊而被抓獲的。至于周五

夫，難道可以進(jìn)犯嗎？“文帝把周亞夫夸獎(jiǎng)了很久。

飲酒（其五）（陶淵明）

結(jié)廬在人境,而無(wú)車(chē)馬喧。

問(wèn)君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。

采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。

山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。

此中有真意，欲辨已忘言。

譯文：

居住在人世間，卻沒(méi)有車(chē)馬的喧囂。

問(wèn)我為何能如此，只要心志高遠(yuǎn)，自然就會(huì)覺(jué)得所處地方

僻靜了。

在東籬之下采摘菊花，悠然間，那遠(yuǎn)處的南山映入眼簾。

山中的氣息與黃昏的風(fēng)光非常好，有飛鳥(niǎo)，結(jié)著伴兒歸

來(lái)C

這里面蘊(yùn)含著人生的真正意義，想要辨識(shí)，卻不知怎樣表

達(dá)。

春望（杜甫）

國(guó)破山河在，城春草木深。感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。

烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。

譯文：

長(zhǎng)安陷落，國(guó)家破碎，只有山河照舊；春天來(lái)了，人煙稀

少的長(zhǎng)安城里草木茂密。

感傷國(guó)事，不禁涕淚四濺，鳥(niǎo)鳴驚心，徒增離愁別恨。

連綿的戰(zhàn)火已經(jīng)延續(xù)了半年多，家書(shū)難得，一封抵得上萬(wàn)

兩黃金。

愁緒纏繞，搔頭考慮，白發(fā)越搔越短，簡(jiǎn)直要不能插簪

To

行路難（其一）（作者：李白）

金樽清酒斗十千，玉盤(pán)珍羞直萬(wàn)錢(qián)。停杯投箸不能食，

拔劍四顧心茫然。

欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。閑來(lái)垂釣碧溪上,

忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。

行路難！行路難！多歧路，今安在？長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有

時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。

譯文：

金杯里裝的名酒，每斗要價(jià)十千；玉盤(pán)中盛的精巧菜肴，

收費(fèi)萬(wàn)錢(qián)。

胸中郁悶啊，我停杯投箸吃不下；拔劍環(huán)顧四周，我心里

委實(shí)茫然。

想渡黃河，冰雪堵塞了這條大川；要登太行，莽莽的風(fēng)雪

早已封山。

象呂尚垂釣溪，閑待東山再起；又象伊尹做夢(mèng)，他乘船經(jīng)

過(guò)日邊。

世上行路呵多么困難，多么困難；眼前歧路這么多，我該

向北向南？

相信總有一天，能乘長(zhǎng)風(fēng)破萬(wàn)里浪；高高掛起云帆，在滄

海中勇往直前！

雁門(mén)太守行（李賀）

黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開(kāi)。角聲滿天秋色里，

塞上燕脂凝夜紫。

半卷紅旗臨易水，霜重鼓寒聲不起。報(bào)君黃金臺(tái)上意，

提攜玉龍為君死。

譯文：

敵兵滾滾而來(lái)，猶如黑云翻卷，想要摧倒城墻；我軍嚴(yán)待

以來(lái)，陽(yáng)光照耀鎧甲，一片金光閃爍C

秋色里，響亮軍號(hào)震天動(dòng)地；黑夜間戰(zhàn)士鮮血凝成暗紫。

紅旗半卷，援軍趕赴易水；夜寒霜重，鼓聲郁悶消沉。

只為報(bào)答君王恩遇，手?jǐn)y寶劍，視死如歸。

赤壁（杜牧）

折戟沉沙鐵未銷(xiāo)，自將磨洗認(rèn)前朝。

東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。

譯文：

一支折斷了的鐵戟（古代兵器）漂浮在水底的沙中還沒(méi)有

銷(xiāo)蝕掉，經(jīng)過(guò)自己又磨又洗發(fā)現(xiàn)這是當(dāng)年赤壁之戰(zhàn)的遺留之

物。

假設(shè)東風(fēng)不給周瑜以方便，結(jié)局恐怕是曹操取勝，二喬被

關(guān)進(jìn)銅雀臺(tái)了。

漁家傲（照）

天接云濤連曉霧。星河欲轉(zhuǎn)千帆舞。仿佛夢(mèng)魂歸帝所。

聞天語(yǔ)。殷勤問(wèn)我歸何處。

我報(bào)路長(zhǎng)嗟日暮。學(xué)詩(shī)謾有驚人句。九萬(wàn)里風(fēng)鵬正舉。

風(fēng)休住。蓬舟吹取三山去。

譯文：

天蒙蒙，晨霧蒙蒙籠云濤。銀河欲轉(zhuǎn)，千帆如梭逐浪飄。

夢(mèng)魂仿佛又回到了天庭，天帝傳話好心地相邀C殷勤地問(wèn)道：

你可有歸宿之處？

我回報(bào)天帝說(shuō)：路途漫長(zhǎng)又嘆日暮時(shí)不早。學(xué)作，枉有妙

句人稱(chēng)道，卻是空無(wú)用。長(zhǎng)空九萬(wàn)里，大鵬沖天飛正高。風(fēng)

??！請(qǐng)千萬(wàn)別停息，將這一葉輕舟，載著我直送往蓬萊三仙

島。

庭中有奇樹(shù)兩漢：佚名

庭中有奇樹(shù)，綠葉發(fā)華滋。

攀條折其榮，將以遺所思。

馨香盈懷袖，路遠(yuǎn)莫致之。

此物何足貴，但感別經(jīng)時(shí)。

譯文

庭院里一株佳美的樹(shù)，滿樹(shù)綠葉襯托著茂密的花朵，顯得

格外春意盎然。

我攀著樹(shù)枝，摘下了最好看的一串花朵，想把它贈(zèng)送給日

夜思念的親人。

花香充滿了我的衣服襟袖之間，可是天遙地遠(yuǎn)，沒(méi)人能送

到親人的手中。

并不是此花有什么珍貴，只是別離太久，想借著花兒表達(dá)

思念之情罷了。

注釋

⑴奇樹(shù)：猶“嘉木”，佳美的樹(shù)木。

⑵發(fā)華(hud)滋：花開(kāi)繁盛。華，同“花”。滋，繁

盛。

⑶榮：猶“花”o古代稱(chēng)草本植物的花為“華”，稱(chēng)木本

植物的花為“榮”。

⑷遺(wei)：贈(zèng)送，贈(zèng)與。

(5)馨(xIn)香：香氣。盈：充盈，充積。

⑹致：送到。

⑺貴：珍貴。一作“貢”。

⑻感：感受，感動(dòng)。別經(jīng)時(shí)：離別之后所經(jīng)歷的光陰。

龜雖壽兩漢：曹操

神龜雖壽，猶有竟時(shí)。

滕蛇乘霧，終為土灰。

老驥伏楊，志在千里。

烈士暮年，壯心不已。

盈縮之期，不但在天；

養(yǎng)怡之福，可得永年。

幸甚至哉，歌以詠志。

譯文

神龜?shù)膲勖词狗浅ｉL(zhǎng)久，但也還有生命終結(jié)的時(shí)候。

滕蛇盡管能乘霧飛行，終究也會(huì)死亡化為土灰C

年老的千里馬躺在馬棚里，它的雄心壯志仍然是可以馳騁

千里。

有遠(yuǎn)大抱負(fù)的人士到了晚年，發(fā)奮思進(jìn)的雄心不會(huì)止息。

人的壽命長(zhǎng)短，不只是由上天所決定的。

只要自己調(diào)養(yǎng)好身心，也可以益壽延年。

我非常慶幸，就用這首詩(shī)歌來(lái)表達(dá)自己內(nèi)心的志向。

注釋

該于建安十二年(207),這時(shí)曹操五十三歲。選自《先秦

漢魏晉南北朝詩(shī)》〔中華書(shū)局1983年版)。這首詩(shī)是曹操所

作樂(lè)府組詩(shī)《步出夏門(mén)行》中的第四章。詩(shī)中融哲理考慮、大

方激情和藝術(shù)形象于一爐，表現(xiàn)了老當(dāng)益壯、積極進(jìn)取的人生

態(tài)度。此詩(shī)是曹操的樂(lè)府詩(shī)《步出夏門(mén)行》四章中的最后一

章。

“神龜”二句：神龜雖能長(zhǎng)壽，但也有死亡的時(shí)候。神

龜，傳說(shuō)中的通靈之龜，能活幾千歲。壽，長(zhǎng)壽。3.竟:

終結(jié)，這里指死亡。

“滕（tang）蛇"二句:騰蛇即使能乘霧升天，最終也得

死亡，變成灰土。騰蛇，傳說(shuō)中與龍同類(lèi)的神物，能乘云霧升

天。

驥（ji）:良馬，千里馬。

伏:趴，臥C

楊（11）:馬槽。

烈士：有遠(yuǎn)大抱負(fù)的人。暮年：晚年。

已：停頓。

盈縮：指人的壽命長(zhǎng)短。盈，滿，引申為長(zhǎng)?？s，虧，引

申為短。

但：僅，只。

養(yǎng)怡：指調(diào)養(yǎng)身心，保持身心安康。怡，愉快、和樂(lè)。

永：長(zhǎng)久。永年：長(zhǎng)壽，活得長(zhǎng)。

幸甚至哉，歌以詠志：兩句是附文，跟正文沒(méi)關(guān)系，只是

抒發(fā)作者感情，是樂(lè)府詩(shī)的一種形式性結(jié)尾。

贈(zèng)從弟魏晉：劉楨

亭亭山上松，瑟瑟谷中風(fēng)。

風(fēng)聲一何盛，松枝一何勁。

冰霜正慘凄，終歲常端正。

豈不罹凝寒，松柏有本性。

譯文

高山上挺拔屹立的松樹(shù)，頂著山谷間瑟瑟吼叫的狂風(fēng)。

風(fēng)聲是如此的猛烈，而松枝是如此的剛毅！

任它滿天冰霜慘慘凄凄，松樹(shù)的腰桿終年端端正正。

難道是松樹(shù)沒(méi)有遭遇凝重的寒意？不，是松柏天生有著耐

寒的本性！

注釋

①亭亭：高聳的樣子。。

②瑟瑟：形容寒風(fēng)的聲音。

③一何：多么。

④慘凄：凜冽、嚴(yán)酷。

⑤罹（1i〕凝寒：遭受?chē)?yán)寒。罹，遭受。

⑥”豈不罹凝寒？松柏有本性”二句是說(shuō)，難道松柏沒(méi)有

遭到嚴(yán)寒的侵凌嗎？（但是它仍然青翠如故，）這是它的本性

決定的。

本文選自《先秦漢魏晉南北朝詩(shī)?魏詩(shī)》卷三。劉楨（？-

-217）,東漢末詩(shī)人,建安七子之一，以五言詩(shī)著稱(chēng)。有《贈(zèng)從

弟》詩(shī)三首，都用比興的修辭手法。這是第二首。作者以松柏

為喻，贊頌松柏可以挺立風(fēng)中而不倒，經(jīng)嚴(yán)寒而不凋。勉勵(lì)他

的堂弟堅(jiān)貞自守，不因外力壓迫而改變本性。

從弟：堂弟。

泰山梁甫行魏晉：曹植

八方各異氣，千里殊風(fēng)雨。

劇哉邊海民，寄身于草墅。

妻子象禽獸，行止依林阻。

柴門(mén)何蕭條，狐兔翔我宇。

譯文

八方的氣候各不一樣，千里之內(nèi)的風(fēng)雨形態(tài)不一。

海邊的貧民多么艱辛啊，破舊的草屋是他們的棲身之地。

妻子和兒子像禽獸一樣生活，盤(pán)桓在險(xiǎn)阻的山林里。

簡(jiǎn)陋的柴門(mén)如此冷清，狐兔在周?chē)杂纱┧蠛翢o(wú)顧忌。

注釋

異氣：氣候不同。

?。浩D辛。

草墅：用草搭蓋而成的簡(jiǎn)陋房屋。

行止：行動(dòng)的蹤跡。

林阻：山林險(xiǎn)阻之地。

柴門(mén)：用樹(shù)枝等物編成的門(mén)。

翔：繞行。

浣溪沙?一曲新詞酒一杯宋代：晏殊

一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺(tái)。夕陽(yáng)西下幾時(shí)回？

無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)。小園香徑獨(dú)彷徨。

譯文

聽(tīng)一支新曲喝一杯美酒，還是去年的天氣舊日的亭臺(tái)，西

落的夕陽(yáng)何時(shí)再回來(lái)？

那花兒落去我也無(wú)可奈何，那歸來(lái)的燕子似曾相識(shí)，在小

園的花徑上單獨(dú)彷徨。

注釋

浣溪沙：唐玄宗時(shí)教坊曲名，后用為詞調(diào)。沙，一作

“紗”。

一曲新詞酒一杯：此句化用白居易《長(zhǎng)安道》詩(shī)意：“花

枝缺入青樓開(kāi)，艷歌一曲酒一杯”。一曲，一首。因?yàn)樵~是配

合音樂(lè)唱的，故稱(chēng)“曲”。新詞，剛填好的詞，意指新歌。酒

一杯，一杯酒。

去年天氣舊亭臺(tái)：是說(shuō)天氣、亭臺(tái)都和去年一樣。此句化

用五代鄭谷《和知己秋日傷懷》詩(shī)：“流水歌聲共不回，