高級中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1內(nèi)蒙古自治區(qū)呼和浩特市2025-2026學(xué)年高二上學(xué)期10月月考政治試題一、選擇題：本大題共20小題，共60分。1.關(guān)于圓明園是否應(yīng)該重建的爭論已持續(xù)多年?！皬U墟派”主張歷史不容抹殺，應(yīng)保留圓明園遭焚毀后的殘跡以警示國民勿忘國恥，而重建恐有勞民傷財(cái)之嫌;“重建派"則主張，重建或修復(fù)圓明園可以恢復(fù)民族往日榮光，撫平這段歷史創(chuàng)傷。人們對重建圓明園的不同態(tài)度表明（）①對同一個(gè)確定對象人們會產(chǎn)生多個(gè)真理性認(rèn)識②人對事物的認(rèn)識總要受到主觀條件的限制③真理和謬誤相互包含，并無明確的界限④作為認(rèn)識對象的客觀事物本身往往具有復(fù)雜性A.①② B.①③ C.②④ D.③④2.某小學(xué)把勞動課開設(shè)在豆腐坊里，根據(jù)孩子的年齡特征與知識水平，分年齡段設(shè)計(jì)豐富多彩的豆腐課程，引導(dǎo)學(xué)生在喝豆?jié){、品豆渣、吃豆腐時(shí)，融入視覺、嗅覺、聽覺、觸覺和味覺，認(rèn)真觀察、仔細(xì)體驗(yàn)，讓學(xué)生的情感與豆腐文化不斷產(chǎn)生共鳴，實(shí)現(xiàn)以勞育人、以勞育心。該小學(xué)的做法佐證了（）①獲得的感性認(rèn)識越多，理性認(rèn)識就越有價(jià)值②感性認(rèn)識有待于發(fā)展、深化為理性認(rèn)識③認(rèn)識源于實(shí)踐，要善于從實(shí)踐中獲得真知④理性認(rèn)識比感性認(rèn)識更準(zhǔn)確和重要A.①② B.①④ C.②③ D.③④3.“時(shí)代是思想之母，實(shí)踐是理論之源。只要我們善于聆聽時(shí)代聲音，勇于堅(jiān)持真理、修正錯(cuò)誤，二十一世紀(jì)中國的馬克思主義一定能夠展現(xiàn)出更強(qiáng)大、更有說服力的真理力量!”的這一論斷旨在強(qiáng)調(diào)（）①真理和謬誤是同一認(rèn)識過程的兩個(gè)階段②新時(shí)代的馬克思主義思想是一切真理之源③真理是理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一④要在實(shí)踐中認(rèn)識和發(fā)現(xiàn)真理，在實(shí)踐檢驗(yàn)和發(fā)展真理A.①② B.①④ C.②③ D.③④4.新中國成立75年來，我國科技事業(yè)取得長足發(fā)展，成為世界上具有重要影響力的科技大國。尤其是在量子科技、生命科學(xué)、物質(zhì)科學(xué)、空間科學(xué)等基礎(chǔ)前沿研究領(lǐng)域，重大原創(chuàng)成果不斷涌現(xiàn)。在戰(zhàn)略高技術(shù)領(lǐng)域持續(xù)迎來新跨越，逐漸形成以科技型企業(yè)、科研院所和高等學(xué)校為主體的協(xié)同創(chuàng)新體系。這說明（）①科學(xué)研究是推動認(rèn)識發(fā)展的強(qiáng)大動力②科學(xué)研究的目的是探索未知規(guī)律③在繼承基礎(chǔ)上不斷超越是真理發(fā)展的客觀規(guī)律④科學(xué)理論在一定條件下也能夠檢驗(yàn)認(rèn)識的真理性A.①③ B.①④ C.②③ D.③④5.巖漿活動停止表明月球失去了內(nèi)動力，即出現(xiàn)地質(zhì)意義上的“死亡”。2021年，我國科學(xué)家證明月球20億年前仍存在巖漿活動，將此前公認(rèn)的月球“壽命”延長了約10億年。2024年，我國科學(xué)家通過研究嫦娥五號帶回的月壤樣本，證明月球上的巖漿活動可以追溯到1.2億年前，再次刷新了人們對月球“壽命”的認(rèn)知。這從側(cè)面表明（）①對同一個(gè)確定對象必然產(chǎn)生不同的認(rèn)識②認(rèn)識是一個(gè)包含曲折性的前進(jìn)上升過程③認(rèn)識對象的無限發(fā)展導(dǎo)致認(rèn)識的無限性④認(rèn)識工具的完備可以促進(jìn)認(rèn)識向前發(fā)展A.①③ B.①④ C.②③ D.②④6.恩格斯在《社會主義從空想到科學(xué)的發(fā)展》一文中指出：“一切社會變遷和政治變革的終極原因，不應(yīng)當(dāng)?shù)饺藗兊念^腦中，到人們對永恒的真理和正義的日益增進(jìn)的認(rèn)識中去尋找，而應(yīng)當(dāng)?shù)缴a(chǎn)方式和交換方式的變更中去尋找；不應(yīng)當(dāng)?shù)接嘘P(guān)時(shí)代的哲學(xué)中去尋找，而應(yīng)當(dāng)?shù)接嘘P(guān)時(shí)代的經(jīng)濟(jì)中去尋找。”這表明（）①社會變遷的意義是對美好生活的追求②交換方式是推動社會發(fā)展的根本動力③生產(chǎn)力的發(fā)展是更深層次的原因④經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變遷推動社會形態(tài)更替A.①② B.①④ C.②③ D.③④7.《中華人民共和國民事強(qiáng)制執(zhí)行法(草案)》有望盡快出臺。制定民事強(qiáng)制執(zhí)行法，是新時(shí)代鞏固社會主義基本經(jīng)濟(jì)制度、推進(jìn)社會誠信體系建設(shè)、推動高質(zhì)量發(fā)展的時(shí)代要求，也是規(guī)范約束執(zhí)行權(quán)、強(qiáng)化執(zhí)行監(jiān)督、推動執(zhí)行體系和執(zhí)行能力現(xiàn)代化的實(shí)踐要求。據(jù)此，以下說法正確的是（）①政治等全部社會生活在本質(zhì)上是時(shí)代實(shí)踐的產(chǎn)物②社會存在是產(chǎn)生法律思想等思想動機(jī)的物質(zhì)原因③能動反映社會存在的社會意識可以促進(jìn)社會進(jìn)步④上層建筑的調(diào)整必將鞏固和推動經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展A.①② B.①③ C.②④ D.③④8.為積極應(yīng)對人口老齡化，更好地滿足老年人和殘弱群體的司法需求和期盼，保障老年人和殘弱群體平等、便利參與訴訟活動，在經(jīng)過W市部分基層法院兩年試點(diǎn)的基礎(chǔ)上，W市中級人民法院出臺了《關(guān)于構(gòu)建適老助殘扶弱型訴訟機(jī)制的意見》。該意見的出臺是基于（）①生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展?fàn)顩r②上層建筑一定要服從和服務(wù)于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)③人類社會各種矛盾是在改革中不斷解決的④群眾路線是黨的根本領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法A.①③ B.①④ C.②③ D.②④9.用足用好改革開放“關(guān)鍵一招”，長期以來江蘇打好政策“組合拳”，多措并舉促進(jìn)發(fā)展質(zhì)量穩(wěn)步提升。通過深化市場化改革，在經(jīng)濟(jì)體制改革重點(diǎn)領(lǐng)域取得積極成效，江蘇深化市場化改革是基于()①社會主義社會的基本矛盾是非對抗性的②社會發(fā)展的總趨勢是前進(jìn)的、曲折的③經(jīng)濟(jì)發(fā)展受人類意識的自由支配④改革是社會主義社會發(fā)展的直接動力A.①② B.①④ C.②③ D.③④10.2024年9月16日，臺風(fēng)“貝碧嘉”在上海登陸，上海各條戰(zhàn)線堅(jiān)守崗位、連續(xù)奮戰(zhàn)。上海全市公安開啟高等級勤務(wù)模式，6萬余名民輔警投入一線處置工作；國網(wǎng)上海電力組織干部員工抓緊排除電網(wǎng)故障；1214支綠化防汛應(yīng)急隊(duì)伍參與應(yīng)急搶險(xiǎn)；13萬余人次環(huán)衛(wèi)應(yīng)急保障人員在崗值守，清掃路段6700余條次。材料蘊(yùn)含唯物史觀哲理是（）①人民群眾是推動社會變革的決定力量②堅(jiān)持人民至上是價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的最高標(biāo)準(zhǔn)③堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線，保障人民群眾生命財(cái)產(chǎn)④人民群眾的實(shí)踐為物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造提供了重要條件A.①② B.①④ C.②③ D.③④11.歲月沉淀的凡人善舉令人動容。湖北咸寧，許典祥老人數(shù)十年如一日免費(fèi)為居民修理電器；湖南沅江，康冬平、張超美夫婦堅(jiān)持為孤寡老人和殘障人士愛心義剪……一個(gè)個(gè)愛心節(jié)點(diǎn)，讓真情暖意在城市的各個(gè)角落傳遞，氤氳為城市中拂面春風(fēng)般的人情味。這體現(xiàn)了（）①人的價(jià)值主要在于創(chuàng)造價(jià)值，在于對社會的貢獻(xiàn)②衡量人的價(jià)值大小關(guān)鍵看精神貢獻(xiàn)而非物質(zhì)貢獻(xiàn)③社會提供的客觀條件是人們實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的前提④價(jià)值觀會影響人們對人生道路和生活方式的選擇A.①② B.①④ C.②③ D.③④12.2025年3月1日正式實(shí)施的《福建省人力資源市場條例》，取代施行了20余年的《福建省勞動力市場管理?xiàng)l例》和《福建省人才市場管理?xiàng)l例》，針對人力資源服務(wù)業(yè)及其面臨的市場環(huán)境變化，從培育發(fā)展、活動規(guī)范、服務(wù)監(jiān)管、法律責(zé)任等方面作出具體規(guī)定，以適應(yīng)新業(yè)態(tài)、新形勢、新需求。材料表明（）①人們對某一事物的認(rèn)識，會隨著實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展②人們能夠根據(jù)社會需要不斷調(diào)整事物間的固有聯(lián)系③改革要遵循社會發(fā)展基本規(guī)律，堅(jiān)持以人民為中心④社會意識具有相對獨(dú)立性，變化的社會意識能促進(jìn)社會進(jìn)步A.①③ B.①④ C.②③ D.②④13.在高鐵時(shí)代，我國仍在運(yùn)營81對“慢火車”，覆蓋21個(gè)?。ㄗ灾螀^(qū)、直轄市）的530個(gè)車站?！奥疖嚒倍嘟?jīng)偏遠(yuǎn)貧困地區(qū)，票價(jià)幾十年不變，普遍運(yùn)營虧損，這似乎并不符合市場規(guī)律，但“經(jīng)濟(jì)賬”背后是民生這筆“大賬”。這說明（）①發(fā)展必須堅(jiān)持以人民為中心的價(jià)值導(dǎo)向②價(jià)值觀的差異導(dǎo)致人們的利益的差異③價(jià)值觀是主觀能動性和客觀規(guī)律性相統(tǒng)一的基礎(chǔ)④正確的價(jià)值選擇以正確的價(jià)值判斷為前提A.①② B.①④ C.②③ D.③④14.“人民醫(yī)護(hù)工作者”路生梅，扎根黃土高原，守護(hù)群眾健康，為貧困地區(qū)人民服務(wù)50多年；“人民教育家”黃大年，帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)，為中國“巡天探地潛?！碧钛a(bǔ)多項(xiàng)技術(shù)空白；“人民衛(wèi)士”巴依卡·凱力迪別克，在帕米爾高原上巡邊37年，在生命禁區(qū)為戍邊戰(zhàn)士引路……他們的事跡啟示我們（）①要在為國盡責(zé)、為民服務(wù)的實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值、展現(xiàn)人生風(fēng)采②只有能力卓越的人，才能把握住難得的人生機(jī)遇，創(chuàng)造精彩的人生③自覺汲取榜樣力量，不斷修身立德，為他人和社會做出自己的貢獻(xiàn)④要以積極的態(tài)度創(chuàng)造條件為社會做貢獻(xiàn)，進(jìn)而追求社會對自我的肯定A.①③ B.①④ C.②③ D.②④15.據(jù)統(tǒng)計(jì)，全國各類返鄉(xiāng)入鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)人員人超過了1200萬人，相比大多數(shù)青年向往大城市，他們選擇了扎根泥土，成為“新農(nóng)人”“農(nóng)創(chuàng)客”。有回村辦起家庭農(nóng)場，鼓舞起全村干勁，優(yōu)質(zhì)農(nóng)產(chǎn)品不愁銷；有的依托當(dāng)?shù)孛袼讉髡f、農(nóng)耕技藝、山水風(fēng)光，開發(fā)打造研學(xué)課程，讓曾經(jīng)的產(chǎn)業(yè)空心村有了新支柱?！靶罗r(nóng)人”“農(nóng)創(chuàng)客”的選擇（）①彰顯了他們的價(jià)值追求和人生理想②超越了社會所提供的客觀條件，實(shí)現(xiàn)了自己的價(jià)值③會助力鄉(xiāng)村全面振興，展現(xiàn)了青年責(zé)任和擔(dān)當(dāng)④把握住了人生際遇，實(shí)現(xiàn)了個(gè)人與社會的轉(zhuǎn)化A.①② B.①③ C.②④ D.③④16.在《文化是靈魂》中寫道：“文化的力量，或者我們稱之為構(gòu)成綜合競爭力的文化軟實(shí)力，總是‘潤物細(xì)無聲’地融入經(jīng)濟(jì)力量、政治力量、社會力量之中，成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的‘助推器’、政治文明的‘導(dǎo)航燈’、社會和諧的‘黏合劑’?！睂Υ死斫庹_的是（）①“潤物細(xì)無聲”反映了文化發(fā)揮其作用的特點(diǎn)②“助推器”表明經(jīng)濟(jì)的發(fā)展推動著文化的進(jìn)步③“導(dǎo)航燈”說明了文化是政治文明的重要內(nèi)容④“黏合劑”彰顯優(yōu)秀文化能提升社會文明程度A.①③ B.①④ C.②③ D.③④17.電影《志愿軍：存亡之戰(zhàn)》以8.05億元的票房領(lǐng)跑2024年國慶檔。影片再現(xiàn)了朝鮮戰(zhàn)場上史詩般的奮斗與犧牲，“戰(zhàn)士們吶喊著家鄉(xiāng)的名字向前沖鋒令人淚目”“70多年過去了，每一位志愿軍戰(zhàn)士都值得銘記”……觀眾被堅(jiān)定的信念和英勇獻(xiàn)身的精神所震撼。由此可見（）①優(yōu)秀文化支配和影響著人們的實(shí)踐活動②不同時(shí)代的經(jīng)濟(jì)決定了不同時(shí)代的文化③文化能引領(lǐng)風(fēng)尚，為人們提供精神指引④文化載體承載、表達(dá)和展現(xiàn)文化的內(nèi)容A.①② B.①④ C.②③ D.③④18.一個(gè)“和”字，堪稱最具中華文化意蘊(yùn)的漢字。

從《國語》“和實(shí)生物”、《易經(jīng)》“保合太和”、《論語》“和為貴”，到現(xiàn)實(shí)社會倡導(dǎo)家風(fēng)家教“和睦和美”、人際交往“心平氣和”。

從“一紙書來只為墻，讓他三尺又何妨；長城萬里今猶在，不見當(dāng)年秦始皇?！毖堇[的六尺巷百年佳話，到桐城市“新時(shí)代六尺巷工作法”調(diào)解群眾矛盾、推進(jìn)社會治理。

從70年前“和平共處五項(xiàng)原則”，到新時(shí)代“構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”，再到“做文明和合共生的倡導(dǎo)者”推動“大金磚合作”高質(zhì)量發(fā)展。對此，下列理解正確的是（）①從“和”的一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)可以透視中華文明的連續(xù)性、創(chuàng)新性、統(tǒng)一性、包容性和和平性②中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為中華民族的根和魂，是支撐中華民族生生不息、薪火相傳的重要物質(zhì)力量③中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的很多思想能夠?yàn)榻鉀Q當(dāng)代中國和世界發(fā)展中的許多問題提供借鑒④“和”作為中華民族文化的結(jié)晶，是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的關(guān)鍵A.①③ B.①④ C.②③ D.②④19.前有“悟空”，后有“哪吒”，憑借精彩的敘事和三維建模特效技術(shù)，中國藝術(shù)形象火爆“出圈”，新時(shí)代的文化“出海”早已不是單一維度的傳播，也不是一時(shí)的熱度，而是要在世界范圍內(nèi)直抵人心，讓每一份來自東方的深邃情懷跨越山海，觸動世界的心弦。中華文化不僅“出圈”“出海”而且能“出彩”在于（）①傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，挖掘深厚的歷史文化資源②滿足全球受眾精神需求，促進(jìn)情感共鳴和文化認(rèn)同③增強(qiáng)中華民族文化自信，提升中華文化國際影響力④運(yùn)用科技賦能文化產(chǎn)業(yè)，創(chuàng)新表達(dá)方式和傳播手段A.①③ B.①④ C.②③ D.②④20.2025年是中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利80周年，中國人民在抗日戰(zhàn)爭的壯闊進(jìn)程中孕育出偉大抗戰(zhàn)精神，向世界展示了天下興亡、匹夫有責(zé)的愛國情懷，視死如歸、寧死不屈的民族氣節(jié)，不畏強(qiáng)暴、血戰(zhàn)到底的英雄氣概，百折不撓、堅(jiān)忍不拔的必勝信念。偉大抗戰(zhàn)精神（）①體現(xiàn)了堅(jiān)定理想信念的力量，蘊(yùn)含著中華民族自強(qiáng)不息的精神密碼②彰顯了中國人民具有偉大奮斗精神，是激勵民眾團(tuán)結(jié)奮斗的精神力量③凝結(jié)著黨百年奮斗的紅色基因，是社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國建設(shè)的行動指南④作為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的結(jié)晶，是中華民族精神在特定歷史時(shí)期的集中體現(xiàn)A.①② B.①③ C.②④ D.③④二、材料題：本大題共3小題，共40分。21.閱讀材料，完成下列要求。生產(chǎn)力是人類社會發(fā)展的決定性力量，對生產(chǎn)力的認(rèn)識也隨著時(shí)代發(fā)展和社會進(jìn)步而不斷深化。馬克思在《資本論》中指出，生產(chǎn)力是勞動者以具體勞動作用于生產(chǎn)資料來創(chuàng)造使用價(jià)值的物質(zhì)力量。其中也明確指出，生產(chǎn)力中也包括科學(xué)。20世紀(jì)80年代，隨著社會主義建設(shè)事業(yè)在中國的落地開花，人將科學(xué)與生產(chǎn)力的關(guān)系提到新的高度，提出了“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”的論斷。中國特色社會主義進(jìn)入新時(shí)代，人提出了“新質(zhì)生產(chǎn)力”的概念，為實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展，全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國指明了正確方向。◆生產(chǎn)力理論發(fā)展過程在生產(chǎn)力1.0階段，傳統(tǒng)生產(chǎn)力：生產(chǎn)力=勞動力+勞動工具+勞動對象◆在生產(chǎn)力2.0階段，科學(xué)技術(shù)與生產(chǎn)力各要素相結(jié)合：生產(chǎn)力=科學(xué)技術(shù)×（勞動力+勞動工具+勞動對象+生產(chǎn)管理）◆在生產(chǎn)力3.0階段，以新質(zhì)生產(chǎn)力為具體表現(xiàn)形式：生產(chǎn)力=（科學(xué)技術(shù)革命性突破+生產(chǎn)要素創(chuàng)新性配置+產(chǎn)業(yè)深度轉(zhuǎn)型升級）×（勞動力+勞動工具+勞動對象）優(yōu)化組合運(yùn)用“探索認(rèn)識的奧秘”的知識，說明新質(zhì)生產(chǎn)力理論是對馬克思主義生產(chǎn)力理論的創(chuàng)新和發(fā)展。22.閱讀材料，回答問題。Z省在黨的二十屆三中全會精神指引下，堅(jiān)持全面深化改革，推進(jìn)鄉(xiāng)村全面振興?！菊?wù)審批簡約高效】建立審批事務(wù)官制度，通過線上線下整合的政務(wù)服務(wù)模式，讓企業(yè)辦事從“逐項(xiàng)辦”變?yōu)椤耙蝗宿k”，從多級審批、多頭審批變?yōu)椤凹磿r(shí)辦、馬上辦”，聚集“頂層設(shè)計(jì)”，提供改革“硬支撐”?！拘沦|(zhì)農(nóng)民助力振興】Y村將小農(nóng)戶與現(xiàn)代農(nóng)業(yè)相銜接，促使資源變資產(chǎn)、資金變股金、農(nóng)民變股東。農(nóng)戶通過土地承包經(jīng)營權(quán)折價(jià)入股，合作社利用技術(shù)、資金、生產(chǎn)管理團(tuán)隊(duì)入股，成立“合作農(nóng)場”。原先分戶經(jīng)營的小田變成規(guī)模化經(jīng)營的大田，進(jìn)行統(tǒng)一生產(chǎn)管理，逐步形成產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的模式。通過“三變”改革，盤活了村里產(chǎn)業(yè)，壯大集體經(jīng)濟(jì)，讓農(nóng)民實(shí)現(xiàn)增收致富，為鄉(xiāng)村振興注入新的活力。結(jié)合材料，運(yùn)用“尋覓社會的真諦”的知識，說明Z省是如何全面深化改革，推進(jìn)鄉(xiāng)村振興的。23.以真理的精神追求真理【發(fā)展真理】中國人民在長期生產(chǎn)生活中積累的宇宙觀、天下觀、社會觀、道德觀，同科學(xué)社會主義價(jià)值觀主張具有高度契合性。中國人民的特質(zhì)、稟賦鑄就了綿延幾千年發(fā)展至今的中華文明。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的根和魂，是中國特色社會主義植根的文化沃土，是堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義、推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化的豐厚滋養(yǎng)。只有不斷夯實(shí)馬克思主義中國化時(shí)代化的歷史基礎(chǔ)和群眾基礎(chǔ)，才能讓馬克思主義在中國牢牢扎根。同時(shí)，我們又要用馬克思主義人民性激活中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中民為邦本的文化基因、用歷史主動精神激活自強(qiáng)不息的文化基因、用發(fā)展觀激活固本開新的文化基因、用辯證法激活“經(jīng)世致用”“實(shí)事求是”“知行合一”的文化基因、用系統(tǒng)觀激活萬物一體的文化基因、用價(jià)值觀激活天下大同的文化基因……堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義，必須同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合。結(jié)合材料，運(yùn)用文化傳承與文化創(chuàng)新知識對此加以闡釋。內(nèi)蒙古自治區(qū)呼和浩特市2025-2026學(xué)年高二上學(xué)期10月月考政治試題一、選擇題：本大題共20小題，共60分。1.關(guān)于圓明園是否應(yīng)該重建的爭論已持續(xù)多年?！皬U墟派”主張歷史不容抹殺，應(yīng)保留圓明園遭焚毀后的殘跡以警示國民勿忘國恥，而重建恐有勞民傷財(cái)之嫌;“重建派"則主張，重建或修復(fù)圓明園可以恢復(fù)民族往日榮光，撫平這段歷史創(chuàng)傷。人們對重建圓明園的不同態(tài)度表明（）①對同一個(gè)確定對象人們會產(chǎn)生多個(gè)真理性認(rèn)識②人對事物的認(rèn)識總要受到主觀條件的限制③真理和謬誤相互包含，并無明確的界限④作為認(rèn)識對象的客觀事物本身往往具有復(fù)雜性A.①② B.①③ C.②④ D.③④2.某小學(xué)把勞動課開設(shè)在豆腐坊里，根據(jù)孩子的年齡特征與知識水平，分年齡段設(shè)計(jì)豐富多彩的豆腐課程，引導(dǎo)學(xué)生在喝豆?jié){、品豆渣、吃豆腐時(shí)，融入視覺、嗅覺、聽覺、觸覺和味覺，認(rèn)真觀察、仔細(xì)體驗(yàn)，讓學(xué)生的情感與豆腐文化不斷產(chǎn)生共鳴，實(shí)現(xiàn)以勞育人、以勞育心。該小學(xué)的做法佐證了（）①獲得的感性認(rèn)識越多，理性認(rèn)識就越有價(jià)值②感性認(rèn)識有待于發(fā)展、深化為理性認(rèn)識③認(rèn)識源于實(shí)踐，要善于從實(shí)踐中獲得真知④理性認(rèn)識比感性認(rèn)識更準(zhǔn)確和重要A.①② B.①④ C.②③ D.③④3.“時(shí)代是思想之母，實(shí)踐是理論之源。只要我們善于聆聽時(shí)代聲音，勇于堅(jiān)持真理、修正錯(cuò)誤，二十一世紀(jì)中國的馬克思主義一定能夠展現(xiàn)出更強(qiáng)大、更有說服力的真理力量!”的這一論斷旨在強(qiáng)調(diào)（）①真理和謬誤是同一認(rèn)識過程的兩個(gè)階段②新時(shí)代的馬克思主義思想是一切真理之源③真理是理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一④要在實(shí)踐中認(rèn)識和發(fā)現(xiàn)真理，在實(shí)踐檢驗(yàn)和發(fā)展真理A.①② B.①④ C.②③ D.③④4.新中國成立75年來，我國科技事業(yè)取得長足發(fā)展，成為世界上具有重要影響力的科技大國。尤其是在量子科技、生命科學(xué)、物質(zhì)科學(xué)、空間科學(xué)等基礎(chǔ)前沿研究領(lǐng)域，重大原創(chuàng)成果不斷涌現(xiàn)。在戰(zhàn)略高技術(shù)領(lǐng)域持續(xù)迎來新跨越，逐漸形成以科技型企業(yè)、科研院所和高等學(xué)校為主體的協(xié)同創(chuàng)新體系。這說明（）①科學(xué)研究是推動認(rèn)識發(fā)展的強(qiáng)大動力②科學(xué)研究的目的是探索未知規(guī)律③在繼承基礎(chǔ)上不斷超越是真理發(fā)展的客觀規(guī)律④科學(xué)理論在一定條件下也能夠檢驗(yàn)認(rèn)識的真理性A.①③ B.①④ C.②③ D.③④5.巖漿活動停止表明月球失去了內(nèi)動力，即出現(xiàn)地質(zhì)意義上的“死亡”。2021年，我國科學(xué)家證明月球20億年前仍存在巖漿活動，將此前公認(rèn)的月球“壽命”延長了約10億年。2024年，我國科學(xué)家通過研究嫦娥五號帶回的月壤樣本，證明月球上的巖漿活動可以追溯到1.2億年前，再次刷新了人們對月球“壽命”的認(rèn)知。這從側(cè)面表明（）①對同一個(gè)確定對象必然產(chǎn)生不同的認(rèn)識②認(rèn)識是一個(gè)包含曲折性的前進(jìn)上升過程③認(rèn)識對象的無限發(fā)展導(dǎo)致認(rèn)識的無限性④認(rèn)識工具的完備可以促進(jìn)認(rèn)識向前發(fā)展A.①③ B.①④ C.②③ D.②④6.恩格斯在《社會主義從空想到科學(xué)的發(fā)展》一文中指出：“一切社會變遷和政治變革的終極原因，不應(yīng)當(dāng)?shù)饺藗兊念^腦中，到人們對永恒的真理和正義的日益增進(jìn)的認(rèn)識中去尋找，而應(yīng)當(dāng)?shù)缴a(chǎn)方式和交換方式的變更中去尋找；不應(yīng)當(dāng)?shù)接嘘P(guān)時(shí)代的哲學(xué)中去尋找，而應(yīng)當(dāng)?shù)接嘘P(guān)時(shí)代的經(jīng)濟(jì)中去尋找?！边@表明（）①社會變遷的意義是對美好生活的追求②交換方式是推動社會發(fā)展的根本動力③生產(chǎn)力的發(fā)展是更深層次的原因④經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變遷推動社會形態(tài)更替A.①② B.①④ C.②③ D.③④7.《中華人民共和國民事強(qiáng)制執(zhí)行法(草案)》有望盡快出臺。制定民事強(qiáng)制執(zhí)行法，是新時(shí)代鞏固社會主義基本經(jīng)濟(jì)制度、推進(jìn)社會誠信體系建設(shè)、推動高質(zhì)量發(fā)展的時(shí)代要求，也是規(guī)范約束執(zhí)行權(quán)、強(qiáng)化執(zhí)行監(jiān)督、推動執(zhí)行體系和執(zhí)行能力現(xiàn)代化的實(shí)踐要求。據(jù)此，以下說法正確的是（）①政治等全部社會生活在本質(zhì)上是時(shí)代實(shí)踐的產(chǎn)物②社會存在是產(chǎn)生法律思想等思想動機(jī)的物質(zhì)原因③能動反映社會存在的社會意識可以促進(jìn)社會進(jìn)步④上層建筑的調(diào)整必將鞏固和推動經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展A.①② B.①③ C.②④ D.③④8.為積極應(yīng)對人口老齡化，更好地滿足老年人和殘弱群體的司法需求和期盼，保障老年人和殘弱群體平等、便利參與訴訟活動，在經(jīng)過W市部分基層法院兩年試點(diǎn)的基礎(chǔ)上，W市中級人民法院出臺了《關(guān)于構(gòu)建適老助殘扶弱型訴訟機(jī)制的意見》。該意見的出臺是基于（）①生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展?fàn)顩r②上層建筑一定要服從和服務(wù)于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)③人類社會各種矛盾是在改革中不斷解決的④群眾路線是黨的根本領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法A.①③ B.①④ C.②③ D.②④9.用足用好改革開放“關(guān)鍵一招”，長期以來江蘇打好政策“組合拳”，多措并舉促進(jìn)發(fā)展質(zhì)量穩(wěn)步提升。通過深化市場化改革，在經(jīng)濟(jì)體制改革重點(diǎn)領(lǐng)域取得積極成效，江蘇深化市場化改革是基于()①社會主義社會的基本矛盾是非對抗性的②社會發(fā)展的總趨勢是前進(jìn)的、曲折的③經(jīng)濟(jì)發(fā)展受人類意識的自由支配④改革是社會主義社會發(fā)展的直接動力A.①② B.①④ C.②③ D.③④10.2024年9月16日，臺風(fēng)“貝碧嘉”在上海登陸，上海各條戰(zhàn)線堅(jiān)守崗位、連續(xù)奮戰(zhàn)。上海全市公安開啟高等級勤務(wù)模式，6萬余名民輔警投入一線處置工作；國網(wǎng)上海電力組織干部員工抓緊排除電網(wǎng)故障；1214支綠化防汛應(yīng)急隊(duì)伍參與應(yīng)急搶險(xiǎn)；13萬余人次環(huán)衛(wèi)應(yīng)急保障人員在崗值守，清掃路段6700余條次。材料蘊(yùn)含唯物史觀哲理是（）①人民群眾是推動社會變革的決定力量②堅(jiān)持人民至上是價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的最高標(biāo)準(zhǔn)③堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線，保障人民群眾生命財(cái)產(chǎn)④人民群眾的實(shí)踐為物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造提供了重要條件A.①② B.①④ C.②③ D.③④11.歲月沉淀的凡人善舉令人動容。湖北咸寧，許典祥老人數(shù)十年如一日免費(fèi)為居民修理電器；湖南沅江，康冬平、張超美夫婦堅(jiān)持為孤寡老人和殘障人士愛心義剪……一個(gè)個(gè)愛心節(jié)點(diǎn)，讓真情暖意在城市的各個(gè)角落傳遞，氤氳為城市中拂面春風(fēng)般的人情味。這體現(xiàn)了（）①人的價(jià)值主要在于創(chuàng)造價(jià)值，在于對社會的貢獻(xiàn)②衡量人的價(jià)值大小關(guān)鍵看精神貢獻(xiàn)而非物質(zhì)貢獻(xiàn)③社會提供的客觀條件是人們實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的前提④價(jià)值觀會影響人們對人生道路和生活方式的選擇A.①② B.①④ C.②③ D.③④12.2025年3月1日正式實(shí)施的《福建省人力資源市場條例》，取代施行了20余年的《福建省勞動力市場管理?xiàng)l例》和《福建省人才市場管理?xiàng)l例》，針對人力資源服務(wù)業(yè)及其面臨的市場環(huán)境變化，從培育發(fā)展、活動規(guī)范、服務(wù)監(jiān)管、法律責(zé)任等方面作出具體規(guī)定，以適應(yīng)新業(yè)態(tài)、新形勢、新需求。材料表明（）①人們對某一事物的認(rèn)識，會隨著實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展②人們能夠根據(jù)社會需要不斷調(diào)整事物間的固有聯(lián)系③改革要遵循社會發(fā)展基本規(guī)律，堅(jiān)持以人民為中心④社會意識具有相對獨(dú)立性，變化的社會意識能促進(jìn)社會進(jìn)步A.①③ B.①④ C.②③ D.②④13.在高鐵時(shí)代，我國仍在運(yùn)營81對“慢火車”，覆蓋21個(gè)?。ㄗ灾螀^(qū)、直轄市）的530個(gè)車站?！奥疖嚒倍嘟?jīng)偏遠(yuǎn)貧困地區(qū)，票價(jià)幾十年不變，普遍運(yùn)營虧損，這似乎并不符合市場規(guī)律，但“經(jīng)濟(jì)賬”背后是民生這筆“大賬”。這說明（）①發(fā)展必須堅(jiān)持以人民為中心的價(jià)值導(dǎo)向②價(jià)值觀的差異導(dǎo)致人們的利益的差異③價(jià)值觀是主觀能動性和客觀規(guī)律性相統(tǒng)一的基礎(chǔ)④正確的價(jià)值選擇以正確的價(jià)值判斷為前提A.①② B.①④ C.②③ D.③④14.“人民醫(yī)護(hù)工作者”路生梅，扎根黃土高原，守護(hù)群眾健康，為貧困地區(qū)人民服務(wù)50多年；“人民教育家”黃大年，帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)，為中國“巡天探地潛?！碧钛a(bǔ)多項(xiàng)技術(shù)空白；“人民衛(wèi)士”巴依卡·凱力迪別克，在帕米爾高原上巡邊37年，在生命禁區(qū)為戍邊戰(zhàn)士引路……他們的事跡啟示我們（）①要在為國盡責(zé)、為民服務(wù)的實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值、展現(xiàn)人生風(fēng)采②只有能力卓越的人，才能把握住難得的人生機(jī)遇，創(chuàng)造精彩的人生③自覺汲取榜樣力量，不斷修身立德，為他人和社會做出自己的貢獻(xiàn)④要以積極的態(tài)度創(chuàng)造條件為社會做貢獻(xiàn)，進(jìn)而追求社會對自我的肯定A.①③ B.①④ C.②③ D.②④15.據(jù)統(tǒng)計(jì)，全國各類返鄉(xiāng)入鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)人員人超過了1200萬人，相比大多數(shù)青年向往大城市，他們選擇了扎根泥土，成為“新農(nóng)人”“農(nóng)創(chuàng)客”。有回村辦起家庭農(nóng)場，鼓舞起全村干勁，優(yōu)質(zhì)農(nóng)產(chǎn)品不愁銷；有的依托當(dāng)?shù)孛袼讉髡f、農(nóng)耕技藝、山水風(fēng)光，開發(fā)打造研學(xué)課程，讓曾經(jīng)的產(chǎn)業(yè)空心村有了新支柱?！靶罗r(nóng)人”“農(nóng)創(chuàng)客”的選擇（）①彰顯了他們的價(jià)值追求和人生理想②超越了社會所提供的客觀條件，實(shí)現(xiàn)了自己的價(jià)值③會助力鄉(xiāng)村全面振興，展現(xiàn)了青年責(zé)任和擔(dān)當(dāng)④把握住了人生際遇，實(shí)現(xiàn)了個(gè)人與社會的轉(zhuǎn)化A.①② B.①③ C.②④ D.③④16.在《文化是靈魂》中寫道：“文化的力量，或者我們稱之為構(gòu)成綜合競爭力的文化軟實(shí)力，總是‘潤物細(xì)無聲’地融入經(jīng)濟(jì)力量、政治力量、社會力量之中，成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的‘助推器’、政治文明的‘導(dǎo)航燈’、社會和諧的‘黏合劑’。”對此理解正確的是（）①“潤物細(xì)無聲”反映了文化發(fā)揮其作用的特點(diǎn)②“助推器”表明經(jīng)濟(jì)的發(fā)展推動著文化的進(jìn)步③“導(dǎo)航燈”說明了文化是政治文明的重要內(nèi)容④“黏合劑”彰顯優(yōu)秀文化能提升社會文明程度A.①③ B.①④ C.②③ D.③④17.電影《志愿軍：存亡之戰(zhàn)》以8.05億元的票房領(lǐng)跑2024年國慶檔。影片再現(xiàn)了朝鮮戰(zhàn)場上史詩般的奮斗與犧牲，“戰(zhàn)士們吶喊著家鄉(xiāng)的名字向前沖鋒令人淚目”“70多年過去了，每一位志愿軍戰(zhàn)士都值得銘記”……觀眾被堅(jiān)定的信念和英勇獻(xiàn)身的精神所震撼。由此可見（）①優(yōu)秀文化支配和影響著人們的實(shí)踐活動②不同時(shí)代的經(jīng)濟(jì)決定了不同時(shí)代的文化③文化能引領(lǐng)風(fēng)尚，為人們提供精神指引④文化載體承載、表達(dá)和展現(xiàn)文化的內(nèi)容A.①② B.①④ C.②③ D.③④18.一個(gè)“和”字，堪稱最具中華文化意蘊(yùn)的漢字。

從《國語》“和實(shí)生物”、《易經(jīng)》“保合太和”、《論語》“和為貴”，到現(xiàn)實(shí)社會倡導(dǎo)家風(fēng)家教“和睦和美”、人際交往“心平氣和”。

從“一紙書來只為墻，讓他三尺又何妨；長城萬里今猶在，不見當(dāng)年秦始皇?！毖堇[的六尺巷百年佳話，到桐城市“新時(shí)代六尺巷工作法”調(diào)解群眾矛盾、推進(jìn)社會治理。

從70年前“和平共處五項(xiàng)原則”，到新時(shí)代“構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”，再到“做文明和合共生的倡導(dǎo)者”推動“大金磚合作”高質(zhì)量發(fā)展。對此，下列理解正確的是（）①從“和”的一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)可以透視中華文明的連續(xù)性、創(chuàng)新性、統(tǒng)一性、包容性和和平性②中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為中華民族的根和魂，是支撐中華民族生生不息、薪火相傳的重要物質(zhì)力量③中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的很多思想能夠?yàn)榻鉀Q當(dāng)代中國和世界發(fā)展中的許多問題提供借鑒④“和”作為中華民族文化的結(jié)晶，是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的關(guān)鍵A.①③ B.①④ C.②③ D.②④19.前有“悟空”，后有“哪吒”，憑借精彩的敘事和三維建模特效技術(shù)，中國藝術(shù)形象火爆“出圈”，新時(shí)代的文化“出?！痹缫巡皇菃我痪S度的傳播，也不是一時(shí)的熱度，而是要在世界范圍內(nèi)直抵人心，讓每一份來自東方的深邃情懷跨越山海，觸動世界的心弦。中華文化不僅“出圈”“出?！倍夷堋俺霾省痹谟冢ǎ賯鞒兄腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，挖掘深厚的歷史文化資源②滿足全球受眾精神需求，促進(jìn)情感共鳴和文化認(rèn)同③增強(qiáng)中華民族文化自信，提升中華文化國際影響力④運(yùn)用科技賦能文化產(chǎn)業(yè)，創(chuàng)新表達(dá)方式和傳播手段A.①③ B.①④ C.②③ D.②④20.2025年是中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利80周年，中國人民在抗日戰(zhàn)爭的壯闊進(jìn)程中孕育出偉大抗戰(zhàn)精神，向世界展示了天下興亡、匹夫有責(zé)的愛國情懷，視死如歸、寧死不屈的民族氣節(jié)，不畏強(qiáng)暴、血戰(zhàn)到底的英雄氣概，百折不撓、堅(jiān)忍不拔的必勝信念。偉大抗戰(zhàn)精神（）①體現(xiàn)了堅(jiān)定理想信念的力量，蘊(yùn)含著中華民族自強(qiáng)不息的精神密碼②彰顯了中國人民具有偉大奮斗精神，是激勵民眾團(tuán)結(jié)奮斗的精神力量③凝結(jié)著黨百年奮斗的紅色基因，是社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國建設(shè)的行動指南④作為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的結(jié)晶，是中華民族精神在特定歷史時(shí)期的集中體現(xiàn)A.①② B