浙江省北斗聯(lián)盟2025-2026學(xué)年高二上學(xué)期期中聯(lián)考語文試題一、現(xiàn)代文閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。星系就像是宇宙中的一座座小島，每個星系中都“居住”著無數(shù)顆恒星，它們被引力束縛在小島上。不同的星系之間往往動輒相距上千光年，這無論是對于人類的航天器，還是對于單個的恒星，都很難逾越。所以在以前，很多人都認(rèn)為恒星們也許注定一輩子待在自己出生的星系上，就像困守孤島的“土著”一樣。但這個想法并不符合真實(shí)的宇宙。恒星的真實(shí)人生比我們想象的更復(fù)雜、更多變——它們不一定釘在一個星系不動，還可能在星系合并或碰撞時“移民”到別的星系去。在解釋恒星怎么“移民”之前，我們先從星系的形成說起。目前公認(rèn)的學(xué)說是：宇宙起源于138億年前的大爆炸。剛誕生的宇宙沒有恒星也沒有行星，只有一大堆粒子擠在里面，那它又是如何形成了現(xiàn)在的世界呢？過程是這樣的，有一些區(qū)域的粒子密度稍大一點(diǎn)，有更強(qiáng)的引力，于是隨著時間推移吸引了更多的物質(zhì)，密度優(yōu)勢越來越大，這些區(qū)域便成為了未來形成星系的“種子”。在此期間，不發(fā)光的暗物質(zhì)有更強(qiáng)大的引力，匯聚成細(xì)絲狀的骨架，被稱為“宇宙網(wǎng)”。普通物質(zhì)則被宇宙網(wǎng)的引力匯集起來，當(dāng)氣體攢到足夠多后，便孕育出最早的星系。詹姆斯·韋布望遠(yuǎn)鏡在2022年發(fā)現(xiàn)了兩個大爆炸后3億年就已經(jīng)形成的天體——HD1和HD2，天文學(xué)家們認(rèn)為，它們很可能就屬于最早的一批星系。這些最早的星系亮起宇宙最早的星光，在未來的歲月里，它們?nèi)匀皇艿饺f有引力的支配。天文學(xué)家通過計(jì)算機(jī)模擬和實(shí)際觀測發(fā)現(xiàn)，大星系憑借引力拆碎、吸收、合并小星系，然后變得更大，是宇宙中很常見的事情。在這個過程中，小星系的碎片還會殘留下來形成證據(jù)，同時，小星系的氣體還會被大星系吸收，成為形成新恒星的原料。我們所在的銀河系，也起源于宇宙大爆炸之后不久形成的一個高密度區(qū)域。大量證據(jù)表明，在130億年前，銀河系就形成了。而且銀河系也合并過小的星系，期間許多恒星“移民”銀河系，把它組裝成更大的星系。星系是怎么組裝起來的？如何追蹤新移民的軌跡？在人類世界，民政部門會記錄和整理人口的信息，這樣一來，全球各地移民的大部分信息就可以被清楚了解。我們現(xiàn)在生活的銀河系有超過10億顆恒星，這些恒星有不同的年齡和化學(xué)元素豐度，也分布在不同的地方，運(yùn)行時的軌道和速度也是不同的。天文學(xué)家的工作正如同民政部門的工作人員一般，經(jīng)過他們的分析，我們才能窺到這些龐雜的信息中所隱藏的星系演化密碼。就拿銀河系來說，我們第一眼看它，是一個帶著許多旋臂的扁平的星系，其實(shí)在平面狀的銀盤外圍，還包裹著球狀的銀暈。銀暈相比銀盤要暗很多，是月暈一樣包裹銀河系的光球。銀暈里的恒星很“老”，意味著它們記錄著銀河系早期的歷史。天文學(xué)家們經(jīng)過一番“居民普查”工作，推斷出它們有兩種來源，一種是銀河系剛形成就待在這里的“土著”，另一種則是“移民”?！巴林眰兺辽灵L，然而“移民”原籍何方呢？銀河系在130億年來，像宇宙中其他星系一樣合并了許多小星系，據(jù)估算，可能有一半的質(zhì)量都來自“移民”。銀暈中存在許多微妙的結(jié)構(gòu)，例如星流、殼層等等，就是被銀河系合并的星系留下的遺跡。以“星流”為例，它們是一串沿著狹長的軌道，像溪流一樣繞銀河系運(yùn)動的恒星，是衛(wèi)星星系被銀河系用強(qiáng)大的引力拆散、拉長而形成的。有星流存在，就說明曾經(jīng)有一群“移民”跨越星海來到銀河系。銀河系通過一次次合并，吸引越來越多的“星系移民”，逐漸組裝過后演化為現(xiàn)在我們熟知的模樣。我們太陽系就在銀河系以內(nèi)，用望遠(yuǎn)鏡尋找“星系移民”的蛛絲馬跡比較容易。而這時我們不免有一個疑問：銀河系以外的星系，是否也存在這種情況？天文學(xué)家立馬想到，仙女座星系（M31）也是銀河系一樣的渦旋星系，它有沒有經(jīng)歷過類似的合并呢？在2001年，天文學(xué)家在仙女座星系發(fā)現(xiàn)了一條巨大的星流，這是“星系移民”的證據(jù)。他們借助DESI（暗能量光譜儀）發(fā)現(xiàn)，仙女座星系的暈中記錄的是一次十幾億年前的星系合并事件。現(xiàn)在那里的一些恒星明顯比“土著”年輕，正是那次合并來到仙女座星系的移民。看來，恒星穿梭在星系中，“移民”確實(shí)是普遍現(xiàn)象，過去的銀河系、仙女座星系都是如此。那么它們還會繼續(xù)發(fā)生合并嗎？答案是會的。現(xiàn)在的銀河系就正在合并十幾萬光年外的鄰居——大麥哲倫星系和小麥哲倫星系。它們未來會被吸收成銀河系的一部分。據(jù)計(jì)算，在更遙遠(yuǎn)的40億年后，銀河系和仙女座星系甚至?xí)l(fā)生合并，形成一個新的星系?？上菚r的太陽已經(jīng)快到達(dá)生命的終點(diǎn)，我們不妨?xí)诚胍幌?，那時的人類文明會有怎樣的發(fā)展，是否能帶著太陽去別的星系旅行呢？（摘編自書波《能流浪的可不止地球，恒星也能“移民”！》）1．下列對原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．在真實(shí)的宇宙中，恒星的軌跡復(fù)雜多變，可能釘在一個星系不動，還可能在星系合并或碰撞時“移民”到別的星系去。B．大爆炸之后，宇宙中有些區(qū)域的粒子密度較大，引力更強(qiáng)，于是隨著時間推移吸引了更多的物質(zhì)，這些區(qū)域便成了星系的“種子”。C．HD1和HD2是詹姆斯·韋布望遠(yuǎn)鏡在2022年發(fā)現(xiàn)的兩個大爆炸后3億年就已經(jīng)形成的天體，天文學(xué)家們認(rèn)為，它們就屬于最早的一批星系。D．在大星系的形成過程中，小星系會被大星系的引力拆碎、吸收、合并，同時它的氣體也會被大星系吸收，成為形成新恒星的原料。2．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（

）A．很長時間以來，由于不同星系之間相距甚遠(yuǎn)，很多人認(rèn)為星系中的恒星們?nèi)缤毓聧u的“土著”，注定一輩子待在自己出生的星系上。B．在宇宙大爆炸學(xué)說中，最早的星系是由引力強(qiáng)大的暗物質(zhì)匯聚成細(xì)絲狀的骨架之后，通過吸引并積攢其他物質(zhì)和氣體，慢慢形成的。C．天文學(xué)家通過記錄和整理恒星的年齡、化學(xué)元素豐度、分布地點(diǎn)、運(yùn)行時的軌道和速度，分析其中蘊(yùn)含的星系演化密碼。D．銀河系銀暈中的恒星一方面來源于銀河系剛形成就存在在這里的“土著”，另一方面來源于“移民”，它們記錄著銀河系早期的歷史。3．下列選項(xiàng)不適合用來表明宇宙中存在著“星系移民”現(xiàn)象的一項(xiàng)是（

）A．星流、殼層等銀暈中存在的許多微妙結(jié)構(gòu)，是被銀河系合并的星系留下的遺跡。B．長棒狀的恒星“蓋亞香腸”是一個80-110億年前被銀河系吞下去的矮星系的殘骸。C．仙女座星系暈中的一些恒星來源于星系合并事件，它們明顯比“土著”年輕。D．據(jù)計(jì)算，銀河系和仙女座星系將會在40億年后發(fā)生合并，形成一個新的星系。4．請結(jié)合材料內(nèi)容，給“星系移民”下一個簡要定義，不超過50個字。5．文本中，天文學(xué)家通過多種證據(jù)推斷銀河系中存在來自其他星系的“恒星移民”。請結(jié)合文本，分條概括這些證據(jù)。閱讀下面的文字，完成下面小題。溫州御敵的一天武河草嘉靖四十年秋，正是外侮日深的多事之秋。晨光微露，我已在案前坐定，昨夜批閱的《紀(jì)效新書》仍攤在桌上，干透的墨跡泛著冷光。瞟一眼這部去年刻印的兵書，總感覺尚需結(jié)合新的戰(zhàn)例進(jìn)一步修改、提煉。壓在硯臺下的家書被手指摩挲得有些發(fā)軟。妻子在信中提及故園秋色，說庭前桂子飄香，而我已三年未歸。提筆回信，字跡較往日潦草。寫至末尾，胸中郁氣難平，便擲筆蘸墨，揮毫寫下岳武穆的那句“還我山河”，以及自己所撰的直抒胸臆的一句詩：“封侯非我意，但愿海波平?！弊肿秩绲叮ν讣埍?。擱筆之際，窗外那株親手栽下的榕樹正被晨風(fēng)拂動，枝葉輕搖，似在無聲應(yīng)答。披甲在身，鐵片相撞的聲響分外清脆冷硬。疾步登上烽堠臺，海風(fēng)撲面而來。這座以糯米灰漿筑就的瞭望臺，在潮氣中泛著青灰的冷光，將士們在青磚上刻下的一個個“守”字，清晰有力。遠(yuǎn)處溫州灣碧波萬頃，但風(fēng)中卻裹挾著一縷腥氣——不是魚腥，而是鐵銹與腐臭混合的味道?！百链?！”瞭望兵低喝一聲。瞇眼望去，只見海天交界處，黑點(diǎn)漸密，如蟻群蠕動。百余艘倭船壓來，帆影連波，遮云蔽日?！包c(diǎn)狼煙！”我沉聲下令。三柱濃煙筆直騰空，撕破晨霧。遠(yuǎn)處村落響起急促的銅鑼聲，各家各戶紛紛將婦孺安頓于隱蔽處，青壯年則持械集結(jié)，準(zhǔn)備助戰(zhàn)。潮水正退，灘涂裸露，淤泥在晨光下呈現(xiàn)濕亮的烏黑之色。展開作戰(zhàn)地圖，我將指尖從梅頭寨劃向海岸。今日，倭寇如果膽敢乘潮襲岸，我定要讓他們陷在這片泥濘里進(jìn)退不得，束手待斃?！安鉴x鴦陣！”十二人一隊(duì)，狼筅在前，長槍居中，短刀殿后。新補(bǔ)入的士卒有些緊張，一個年輕后生攥著狼筅的手微微發(fā)抖。我走過去，將手輕輕地按在他的肩頭，語氣平穩(wěn)地告誡他：“別緊張，別害怕，狼筅是用來攪亂倭刀的，斜指其目，破其視線，剩下的，交給身后的兄弟！”倭寇的號叫已近在耳畔。這群窮兇極惡的野獸們，衣衫檻樓，眼露兇光，一個個揮舞著鋒利的太刀，赤足踏浪而來。領(lǐng)頭的是個獨(dú)眼倭酋，額上那道疤，正是去年臺州之戰(zhàn)我給他留下的印記。潮水退盡的剎那，淤泥成了天然的囚籠。倭寇的木屐深陷泥中，拔腿時踉蹌如醉漢。我令旗一揮，鏜鈀手自蘆葦間突襲，鐵鉤專攻下盤。倭酋怒吼著劈開一柄鏜鈀，卻被斜刺里探出的狼筅掃中面門——正是那個年輕后生，此刻，他的眼中已無懼色，只有狠厲。正午的日頭曬得鐵甲滾燙。我揮劍斬落一名倭寇的頭顱，血濺在鎧甲上，很快凝成黑紫色的痂。遠(yuǎn)處忽有快馬奔來，傳令兵滾鞍下跪，聲音因激動而嘶啞：“將軍！龍灣方向捷報(bào)！王參將率伏兵截?cái)噘量芡寺?，已焚敵船三十余艘！”將士們聞言，士氣大振，無不以一當(dāng)十。倭酋見狀，狂吼著向我沖來，瞬間已到近前，太刀劃出一道雪亮的弧。我側(cè)身避過，反手一劍刺入其肋下。鎧甲下傳來“咔嚓”一聲——他貼身佩戴的念珠被斬?cái)?，檀木珠子一粒粒滾落泥中，轉(zhuǎn)眼被血水所浸泡。潮水開始回漲，沖刷著橫臥岸邊的兩千多具倭寇尸首。海水先是淡紅，繼而絳紫，最終化作混濁的暗褐。我站在礁石旁，胃里翻涌，俯身干嘔——這是多年征戰(zhàn)的舊疾，每逢惡戰(zhàn)，必會如此。凱旋回營之時，炊煙正裊裊升起，百姓們夾道相迎、歡聲雷動?；锓蚨藖頍峤獪骸皩④姵脽岷?，去去濕氣?！蓖氲壮林鴰灼T柑皮，苦甜交織，回味無窮，飽含溫州百姓的心意。我卸甲擦拭，布巾抹過鐵片上的血漬，露出底下冷硬的寒光。黃昏的光線綿軟如紗。我站在烽堠臺上，指導(dǎo)將士們演練“三才陣”，并親自示范狼筅的斜挑之勢：“倭寇雙目最畏此物，一挑則亂?！惫茆Z手練習(xí)下盤攻法，鐵鉤在沙地上劃出一道道深深的溝痕。此刻，一個御敵“秘訣”在我心頭悄然萌生：練兵的關(guān)鍵在于“練心”，除了訓(xùn)練士兵的體能和武藝，更要磨礪士兵思想和心理，只有這樣，才能百戰(zhàn)不殆。營房外，晚風(fēng)送來遠(yuǎn)處村莊的搗衣聲，忽然混進(jìn)了孩童們追逐嬉鬧的歡笑——原來，他們正趴在土坡上偷看。有個扎沖天辮的小子，起身領(lǐng)唱一首歌謠：“天皇皇，地皇皇，莫驚我家小兒郎。倭倭來，不要慌，我有戚爺來抵擋……”歌罷，他舉著木棍模仿狼筅的動作，惹得士兵們大笑。我未加呵斥，只讓人送去十幾塊麥餅。因?yàn)閷恚麄兌紩砷L為一群守土護(hù)疆的將士。入夜后，我提著燈籠巡視營房。月光把榕樹的影子投在磚墻上，那搖曳的氣根竟像極了白天的狼筅?；氐阶∷?，我在燈下檢視鎧甲，修補(bǔ)松動的甲片。置于案頭的《紀(jì)效新書》被風(fēng)吹動，掀開的書頁里，露出“戚繼光著”四個大字，以及新添的一幅幅陣型圖。“一年三百六十日，多是橫戈馬上行”，等到掃平倭寇、鎮(zhèn)服胡虜，自己真正閑下來的時候，我要再寫一部新的兵書，書名暫定為《練兵實(shí)紀(jì)》吧。回想起自己十七歲那年，因?yàn)楦赣H戚景通病逝，我子承父業(yè)，世襲登州衛(wèi)指揮僉事一職，從此征戰(zhàn)南北。感謝溫州，讓我的血液里，除了涌動著從山東帶來的豪氣，又新添了靈氣。遠(yuǎn)處傳來守夜的梆子聲，潮水該漲到最高處了。解甲就寢，鎧甲上的血漬早已干透，摸上去像是一片片生出的鱗。凝神閉目，恍惚又聞到家信中提及的桂香原來窗縫里鉆進(jìn)了夜來香，幽淡如故鄉(xiāng)的秋風(fēng)。（選自2025年第9期《散文選刊》）6．下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（

）A．文章開篇以“嘉靖四十年秋”點(diǎn)明時代背景，通過“外侮日深”“多事之秋”等詞語營造出緊張氛圍，為下文抗倭戰(zhàn)斗做鋪墊。B．文中多次出現(xiàn)“榕樹”意象，從晨風(fēng)中的“枝葉輕搖”到月光下的“搖曳的氣根”，這一意象既象征著故鄉(xiāng)的牽掛，又暗合狼筅的形態(tài)，意蘊(yùn)豐富。C．作者在描寫戰(zhàn)斗過程中，刻意淡化了戰(zhàn)爭的殘酷性，用詩意的筆觸描繪血腥場面，使全文呈現(xiàn)出浪漫主義的藝術(shù)風(fēng)格。D．文章以“溫州御敵的一天”為線索，從清晨到入夜，按照時間順序展開敘述，結(jié)構(gòu)清晰完整，展現(xiàn)了戚繼光一天的生活與戰(zhàn)斗。7．關(guān)于散文的下列細(xì)節(jié)內(nèi)容分析不正確的一項(xiàng)是（

）A．“家書被手指摩挲得有些發(fā)軟”這一細(xì)節(jié)，生動表現(xiàn)了戚繼光對家鄉(xiāng)親人的深切思念，展現(xiàn)了他作為普通人的情感世界。B．“碗底沉著幾片甌柑皮”的姜湯，既體現(xiàn)了溫州地方特色，又通過百姓的關(guān)懷暗示了軍民一心的主題，富有生活氣息。C．孩童們模仿狼筅動作、唱抗倭歌謠的情節(jié)，暗示了抗倭精神的代代相傳，為下文“他們都會成長為一群守土護(hù)疆的將士”埋下伏筆。D．文中戚繼光“胃里翻涌，俯身干嘔”的描寫，主要是為了表現(xiàn)其身體狀況不佳，暗示常年征戰(zhàn)對其健康造成的損害。8．請你給這篇散文重新擬一個形象可感的標(biāo)題，并說明你的理由。9．本文是“銘記戚家軍抗倭歷史暨紀(jì)念抗戰(zhàn)勝利80周年”征文一等獎散文，請你說說此文獲獎的可能原因。二、文言文閱讀閱讀下面兩則的文言文，完成下面小題。材料一：孟子曰：“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣；以不忍人之心行不忍人之政，治天下可運(yùn)之掌上。所以謂人皆有不忍人之心者：今人乍見孺子將入于井，皆有怵惕惻隱之心；非所以內(nèi)交于孺子之父母也，非所以要譽(yù)于鄉(xiāng)黨朋友也，非惡其聲而然也。由是觀之，無惻隱之心，非人也；無羞惡之心，非人也；無辭讓之心，非人也；無是非之心，非人也。惻隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也；辭讓之心，禮之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，猶其有四體也。有是四端而自謂不能者，自賊者也；謂其君不能者，賊其君者也。凡有四端于我者，知皆擴(kuò)而充之矣，若火之始然，泉之始達(dá)。茍能充之，足以保四海；茍不充之，不足以事父母?！保ㄟx自《孟子·公孫丑上》）材料二：孟子告齊宣王曰：“君之視臣如手足，則臣視君如腹心；君之視臣如犬馬，則臣視君如國人①；君之視臣如土芥，則臣視君如寇仇?！蓖踉欢Y為舊君有服②何如斯可為服矣曰：“諫行言聽，膏澤下于民；有故而去，則君使人導(dǎo)之出疆，又先于其所往；去三年不反，然后收其田里：此之謂三有禮焉。如此則為之服矣。今也為臣，諫則不行，言則不聽，膏澤不下于民；有故而去，則君搏執(zhí)之，又極之于其所往；去之日，遂收其田里：此之謂寇仇?？艹鸷畏?！”（選自《孟子選注》）注：①國人：國中一般不相識的人。②有服：已去職的臣，當(dāng)舊君死了，替他穿孝服，表示哀悼。10．材料中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。王A曰B禮C為舊D君E有服F何如G斯H可為服矣11．下列對文本中的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（

）A．“怵惕惻隱之心”中“惻隱”指對別人的不幸表示同情，與現(xiàn)在所說的“惻隱之心”意思基本相同。B．“四端”指惻隱之心、羞惡之心、辭讓之心、是非之心，是孟子認(rèn)為人應(yīng)具備的四種道德品質(zhì)的開端。C．“賊其君者也”中“賊”是傷害的意思，與“賊二人得我，我幸皆殺之矣”（《童區(qū)寄傳》）中“賊”意思相同。D．“膏澤下于民”中“澤”指恩惠之意，是名詞，與“澤被后世”中“澤”意思相同。12．下列對材料有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．材料一中孟子認(rèn)為人都有不忍傷害別人的心，先王因?yàn)橛羞@種心，所以實(shí)行不忍傷害別人的政治，治理天下就很容易。B．材料一中孟子以“乍見孺子將入于井”為例，說明人都有怵惕惻隱之心，這種心不是為了與小孩的父母結(jié)交，也不是為了在鄉(xiāng)鄰朋友中博取聲譽(yù)。C．材料二中孟子認(rèn)為君臣關(guān)系是相互的，君主怎樣對待臣子，臣子就會怎樣對待君主，如果君主把臣子看作寇仇，臣子就不會為舊君服喪。D．材料二中孟子認(rèn)為臣子為舊君服喪有三個條件：君主能聽從臣子的諫言，恩澤能下達(dá)給百姓；臣子有故離開，君主會派人護(hù)送出境；臣子離開三年不回來，君主才收回其田地房產(chǎn)。13．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）凡有四端于我者，知皆擴(kuò)而充之矣，若火之始然，泉之始達(dá)。（2）有故而去，則君搏執(zhí)之，又極之于其所往。14．孟子在材料一中提出“人皆有不忍人之心”，在材料二中強(qiáng)調(diào)“君之視臣如手足，則臣視君如腹心”。請簡析兩則材料在實(shí)現(xiàn)“仁政”的路徑上有何側(cè)重。三、古代詩歌閱讀閱讀下面這首詩，完成下面小題。無衣《詩經(jīng)·秦風(fēng)》豈曰無衣？與子同袍。王于興師，修我戈矛，與子同仇。豈曰無衣？與子同澤。王于興師，修我矛戟，與子偕作。豈曰無衣？與子同裳。王于興師，修我甲兵，與子偕行。歲暮①杜甫歲暮遠(yuǎn)為客，邊隅還用兵。煙塵犯雪嶺②，鼓角動江城。天地日流血，朝廷誰請纓？濟(jì)時敢愛死？寂寞壯心驚！【注】①唐代宗廣德元年末時，杜甫客居四川閬州。②雪嶺：臨近松州、維州、保州（均在今四川成都西北），杜甫作本詩時，三州已被吐蕃攻占。15．下列對詩歌的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．《無衣》以重章疊句形式，強(qiáng)化將士們同甘共苦、齊心御敵的激昂斗志。B．《無衣》中“修我戈矛”等句的反復(fù)，凸顯戰(zhàn)士們同仇敵愾、積極備戰(zhàn)的高昂戰(zhàn)斗熱情。C．《歲暮》中，詩人客居西蜀，渴望濟(jì)世，不吝一己性命卻報(bào)國無門，只得暫時保全自己。D．《歲暮》中，“煙塵”與“鼓角”視聽結(jié)合，突出邊地戰(zhàn)爭的緊張，渲染了時局的艱危。16．《無衣》與《歲暮》傳達(dá)了對于戰(zhàn)爭截然不同的立場與心境，請結(jié)合具體詩句加以賞析。四、名篇名句默寫17．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）《〈論語〉十二章》中，孔子認(rèn)為君子與小人的義利觀存在差異的兩句話是“，”。（2）李白在《將進(jìn)酒》中以“，”兩句，表達(dá)了詩人對富貴生活的不屑以及內(nèi)心的悲憤。（3）與下圖所描繪的夜下景象內(nèi)容相契合的古詩文名句，可以是“，”。五、語言文字運(yùn)用閱讀下面的文字，完成各題。毛澤東是文章大家。關(guān)于寫文章的態(tài)度，他于1960年8月19日會見越南領(lǐng)導(dǎo)人胡志明時，打過一個很有意思的比方。他說：“請人抽煙要這樣（做手勢，把煙自然地伸遞給對方），不要這樣（做手勢，把煙隨手扔甩給對方），但也不必這樣（做手勢，雙手合起來捧上遞給對方）。就是說，講話、批評、寫文章都要文明一點(diǎn)?！钡谝环N，作者和讀者的關(guān)系是平等的。請你抽煙，是尊重你，照顧到你的習(xí)慣；請讀者讀自己的文章，自然要尊重讀者，寫作時就要照顧到讀者的閱讀習(xí)慣和感受，就像把煙很自然地而不是冒失地遞給對方一樣，拿出的是作者真實(shí)和真誠的見識。雙方都_________。第二種，作者_(dá)________。把煙隨手扔給對方，讓人覺得是帶有一種賞賜或者強(qiáng)塞，而且不管別人接得住，愿不愿意抽你的煙。如此態(tài)度寫出來的文章，要么是教訓(xùn)人，要么是鐵定了心，你愛讀不讀。第三種，討好讀者。卑微地用雙手捧上煙呈送給對方，讓人覺得有情感“綁架”的味道，是一種“庸俗的謙虛”。實(shí)際上，這是隨波逐流的寫作，缺少真誠和立場，依然是沒有把讀者放在眼里。18．請?jiān)谖闹挟嫏M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。19．下列選項(xiàng)中屬于“請讀者讀自己的文章”中的“自己”正確含義的一項(xiàng)是（

）A．特指某讀者。 B．泛指所有讀者。 C．特指某作者。 D．泛指所有作者。20．文中劃橫線的句子有語病，請你加以修改，要求不改變原意。閱讀下面的文字，完成各題?！坝挚蓯u又可憎，又可憎又可恥?！甭櫤樟舳浞蜓刂煜さ慕值啦叫谢丶?，一路上反復(fù)想著。剛才他同米西①談話時的沉重心情到現(xiàn)在始終沒有消除。他覺得，他對她并沒有什么過錯：他從沒有對她說過任何對自己有約束力的話，也沒有向她求過婚。但他覺得實(shí)際上他已經(jīng)同她聯(lián)系在一起，已經(jīng)答應(yīng)過她了。然而今天他從心里感覺到，他無法同她結(jié)婚。“又可恥又可憎，又可憎又可恥?！彼磸?fù)對自己說，不僅指他同米西的關(guān)系，而且指所有的事?！耙磺卸际怯挚稍饔挚蓯u?！彼叩阶约杭业拇箝T口，又暗自說了一遍?！巴盹埼也怀粤?，”他對跟著他走進(jìn)餐廳的侍仆柯爾尼說，“你去吧?！薄笆??！笨聽柲嵴f，但他沒有走，卻動手收拾桌上的東西。聶赫留朵夫瞧著柯爾尼，覺得他很討厭。他希望誰也別來打擾他，讓他安靜一下。他走到客廳——三個月前他母親去世的地方。這會兒，他走進(jìn)這個燈光明亮的房間，不禁想起了他同母親最后一段時間的關(guān)系。他覺得這關(guān)系是不自然的，令人憎惡的。這也是又可恥又可憎。他想到，在她生病的后期，他簡直巴不得她死掉。他對自己說，他這是希望她早日擺脫痛苦，其實(shí)是希望自己早日擺脫她，免得看見她那副痛苦的模樣。“不行，不行，必須擺脫，擺脫這些虛偽的關(guān)系，拋棄遺產(chǎn)，拋棄一切不合理的東西……對，要自由自在地生活，到國外去，到羅馬去，去學(xué)繪畫……”他想到，“必須趕快辭去陪審員職務(wù)，還得同律師商量好這個案件?！保ü?jié)選自《復(fù)活》第一部第二十八章，有刪改）[注]①米西：公爵小姐，聶赫留朵夫此時的戀人。21．對文學(xué)作品來說，標(biāo)點(diǎn)標(biāo)示的停頓，有時很有表現(xiàn)力。請分析文中畫橫線的句子中，逗號是怎樣增強(qiáng)表現(xiàn)力的。22．分析下面評價(jià)文中人物的句子，指出其事理邏輯上的錯誤并說明原因。聶赫留朵夫沒有對米西有過任何承諾，也沒有向她求過婚，因而他不同她結(jié)婚是無可厚非的，由此可見他并不是一個可恥可憎的人。六、作文題23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。人就像一粒種子，要做一粒好種子?！∑絿倚枰褪俏业难芯糠较?。——吳自良以生命踐行科學(xué)使命?！嚰谙热豢茖W(xué)家的箴言表現(xiàn)了中國科學(xué)家的人生追求。請結(jié)合自身感悟與社會現(xiàn)實(shí)，寫一篇文章體現(xiàn)你的思考與認(rèn)識。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

1．C2．B3．D4．“星系移民”是指不同星系在萬有引力的影響下產(chǎn)生的互相吸收、合并或碰撞的天體遷移現(xiàn)象。5．（1）銀暈中的恒星年齡差異：銀暈中的恒星很“老”，其中一部分是銀河系形成初期的“土著”，另一部分是通過合并進(jìn)入銀河系的“移民”。（2）銀暈中的微妙結(jié)構(gòu)：如星流、殼層等，是衛(wèi)星星系被銀河系引力拆散后形成的遺跡，直接證明曾有恒星從其他星系“移民”而來。（3）恒星軌道與速度差異：天文學(xué)家通過分析恒星的不同軌道和速度，推斷出它們可能來源于不同星系。（4）化學(xué)元素豐度差異：不同星系的恒星具有不同的化學(xué)元素特征，通過對比可識別“移民”恒星。6．C7．D8．示例一：《海波平》理由：①化用文中戚繼光詩句“封侯非我意，但愿海波平”，體現(xiàn)主人公的家國情懷和人生理想；②“海波平”既指平定倭寇之患，又暗含對和平的向往，寓意深遠(yuǎn)；③語言凝練典雅，富有詩意，能引發(fā)讀者共鳴。示例二：《榕樹與狼筅》理由：①“榕樹”象征故鄉(xiāng)牽掛和扎根堅(jiān)守，“狼筅”代表抗倭武器和戰(zhàn)斗精神，兩個意象貫穿全文；②通過意象對比，展現(xiàn)戚繼光家國情懷與軍人職責(zé)的統(tǒng)一；③新穎獨(dú)特，能激發(fā)讀者閱讀興趣，富有文學(xué)色彩。9．①歷史與現(xiàn)實(shí)交融：文章通過描寫戚家軍抗倭歷史，呼應(yīng)紀(jì)念抗戰(zhàn)勝利的主題，體現(xiàn)中華民族反抗外侮的優(yōu)良傳統(tǒng)，具有深刻的歷史意義和現(xiàn)實(shí)教育意義。②人物形象豐滿：成功塑造了戚繼光既英勇善戰(zhàn)又富有家國情懷的將領(lǐng)形象，同時展現(xiàn)其作為普通人的情感世界，人物立體真實(shí)。③藝術(shù)手法精湛：運(yùn)用細(xì)膩的細(xì)節(jié)描寫、豐富的意象象征、生動的戰(zhàn)斗場景刻畫，文學(xué)性強(qiáng)，感染力突出。④精神內(nèi)涵深刻：弘揚(yáng)了愛國主義精神、軍民團(tuán)結(jié)的抗倭意志，以及練兵重“心”的軍事思想，主題積極向上。藝術(shù)手法精湛參考如下：細(xì)節(jié)描寫：如“布巾抹過鐵片上的血漬，露出底下冷硬的寒光”、“檀木珠子一粒粒滾落泥中”等，極具畫面感和沖擊力，使歷史場景真實(shí)可感。節(jié)奏把控：文章節(jié)奏張弛有度，從戰(zhàn)前的寧靜與壓抑，到戰(zhàn)斗的激烈與殘酷，再到戰(zhàn)后的疲憊與溫情，最后歸于夜晚的寧靜與沉思，富有韻律感，增強(qiáng)了文學(xué)感染力。意象運(yùn)用：如“狼筅”、“榕樹”、“家書桂香”等意象貫穿全文，既串聯(lián)情節(jié)，又象征了堅(jiān)韌、守護(hù)與鄉(xiāng)愁，豐富了文章內(nèi)涵。10．BCF11．C12．C13．（1）所有具有這四種萌芽的人，如果知道把它們擴(kuò)充起來，便會像剛剛?cè)紵幕穑ńK必不可撲滅），剛剛流出的泉水（終必匯為江河）。（2）臣子有事離開，君主就把他綁起來；又設(shè)法讓他在所去的地方走投無路。14．①材料一重于君主內(nèi)在的道德擴(kuò)充，主張通過發(fā)揚(yáng)“惻隱之心”等先天善端，由內(nèi)而外推行仁政；②材料二重于君主外在的行為規(guī)范，通過禮制約束（如“三有禮”）建立對等的君臣關(guān)系，以制度保障仁政落實(shí)。參考譯文：材料一：孟子說：“每個人都有憐愛別人的心。先王因?yàn)橛袘z愛別人的心，這就有憐愛別人的統(tǒng)治了；憑著憐愛別人的心來實(shí)施憐愛別人的統(tǒng)治，治理天下可以像運(yùn)轉(zhuǎn)小物件于手掌上一樣容易。之所以說每個人都有憐愛別人的心，其道理就在于：(譬如)現(xiàn)在有人突然看到一個小孩子要跌到井里去了，都有驚駭、哀痛、憐憫(別人的不幸)的心情。這種心情的產(chǎn)生，不是為著要來結(jié)交這小孩的爹娘，不是為著要在同鄉(xiāng)朋友中間博取名譽(yù)，也并非因?yàn)閰拹汉⒆拥目蘼暡胚@樣。從這里看來，(一個人)如果沒有同情之心，簡直不是人；如果沒有對自身的不善感到羞恥，對他人的不善感到憎惡之心，簡直不是人；如果沒有謙遜推讓之心，簡直不是人；如果沒有是非之心，簡直不是人。哀痛之心是仁的萌芽，羞恥之心是義的萌芽，推讓之心是禮的萌芽，是非之心是智的萌芽。人有這四種萌芽，就好比他有四肢一樣(是自然而然的)。有這四種萌芽卻自己認(rèn)為不行的人，這是傷害自己的人；認(rèn)為他的君主不行的人，就是傷害他的君主的人。所有具有這四種萌芽的人，如果知道把它們擴(kuò)充起來，便會像剛剛?cè)紵幕?終必不可撲滅)，剛剛流出的泉水(終必匯為江河)。假若能夠擴(kuò)充，便足以安定天下；假若不擴(kuò)充，(讓它消滅，)便連侍奉父母都不行?！辈牧隙好献痈嬖V齊宣王說：“君主把臣下當(dāng)作自己的手足，那么臣下就會把君主當(dāng)作腹心；君主把臣下當(dāng)作狗馬，那么臣子就會把君主當(dāng)作路人；君主把臣下當(dāng)作土和草，那么臣下就會把君主當(dāng)作仇敵?！蓖跽f：“禮制規(guī)定，臣下要為往日的君主穿孝服，怎樣才能使臣下為他服孝呢？”孟子說：“有勸諫，就照著做，有什么話，都聽從，恩惠普及于百姓：臣下如果有事離開，就派人引導(dǎo)他離開國境，又打發(fā)人先到他要去的地方作好準(zhǔn)備；離開了三年還不回來，這才收回他的田地房產(chǎn)：這叫三有禮。這樣，臣下就會為他服孝了?，F(xiàn)在做臣下的，勸諫，王不照著辦，說的話，王不聽從，恩惠不能普及于百姓；臣子有事離開，君主就把他綁起來；又設(shè)法讓他在所去的地方走投無路；離開的當(dāng)天，就收回他的田地房產(chǎn)：這叫做仇敵。對仇敵樣的舊君，還服什么孝？”15．C16．①與子“同袍”“同澤”“同裳”“同仇”“偕作”“偕行”，重章疊唱，反復(fù)詠唱，意思是與你同穿戰(zhàn)袍、共同前進(jìn)對敵，體現(xiàn)了將士以大局為重，同仇敵愾，團(tuán)結(jié)互助，共同抵御外敵的愛國主義精神。②“天地日流血，朝廷誰請纓？”用反問句式，意思是，面對慘烈戰(zhàn)爭時，唐朝將士卻懦弱無能，無人擔(dān)當(dāng)大任，請命殺敵。17．君子喻于義小人喻于利鐘鼓饌玉不足貴但愿長醉不愿醒春江潮水連海平海上明月共潮生（滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙/海上生明月，天涯共此時）18．①不卑不亢（平起平坐）

②居高臨下（高高在上）19．C20．把煙隨手扔給對方，讓人覺得是賞賜或強(qiáng)塞（或“讓人覺得帶有一種賞賜或者強(qiáng)塞的意味”；