《未有天才之前》魯迅作者簡(jiǎn)介：魯迅（1881.9.26—1936.10.19），原名周樟壽（后改名周樹(shù)人），字豫山、豫亭，后改為豫才。魯迅是偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)的文學(xué)家，思想家，革命家，出生于浙江紹興府城內(nèi)東廠房口，漢族。他幼年喪父，生活寒苦，就靠母親和姐姐幫人洗衣服維持生計(jì)。曾有過(guò)百來(lái)個(gè)筆名，而1918年5月，首次以“魯迅”作筆名，發(fā)表了中國(guó)文學(xué)史上第一篇白話小說(shuō)《狂人日記》。他的著作以小說(shuō)、雜文為主，代表作有：小說(shuō)集《吶喊》、《彷徨》歷史小說(shuō)集《故事新編》，散文集《朝花夕拾》（原名《舊事重提》），散文詩(shī)集《野草》，雜文集《墳》《熱風(fēng)》《華蓋集》《南腔北調(diào)集》《三閑集》《二心集》《而已集》等16部。魯迅先生以筆代戈，戰(zhàn)斗一生，被譽(yù)為“民族魂”。毛澤東主席評(píng)價(jià)他是偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)家、思想家和革命家，是中華文化革命的主將。導(dǎo)入

本文是一篇魯迅先生在北京師范大學(xué)附屬中學(xué)校友會(huì)上的演講，他演講的主要內(nèi)容是什么？請(qǐng)同學(xué)們通讀文章，抓住文章的主旨。這是一篇80年前偉大的思想家面向成人聽(tīng)眾所作的演講詞。要想真正讀懂文章的內(nèi)容，有必要了解魯迅先生的生平和思想，了解當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景和文化背景，特別是演講中涉及到的如“新文化運(yùn)動(dòng)”、《新青年》、“整理國(guó)故”、“崇拜創(chuàng)作”等文化名詞，否則你就讀不懂。學(xué)習(xí)這篇課文，在字詞上、語(yǔ)言上有一些和現(xiàn)代漢語(yǔ)不一致的用法和文法，請(qǐng)調(diào)動(dòng)你的語(yǔ)法和文言知識(shí)積累，先把文字疏通，只有如此，才能透過(guò)文字了解作者要表達(dá)的意思和思想情感。學(xué)習(xí)目標(biāo)

1、理解魯迅先生演講稿中倡導(dǎo)的“泥土”精神的思想精髓，思考其現(xiàn)實(shí)意義。

2、體會(huì)魯迅先生演講的語(yǔ)言特色，感受其犀利的邏輯力量。3、思考“大家都來(lái)做泥土”的現(xiàn)實(shí)意義。注意以下字詞讀音與釋義厭?。?/p>

）

譬如（

）

不肖（

）

國(guó)粹（

）戕賊（

）

寒噤（

）

若以“未有天才之前”作為一句話的開(kāi)始，請(qǐng)從文中找出適當(dāng)?shù)木渥觼?lái)完成它，讓它可以作為全文的中心意思的表達(dá)。

“未有天才之前，

”

題目未有天才之前，應(yīng)該先要求可以使天才生長(zhǎng)的民眾第一部分：（1—3段）提出自己的觀點(diǎn)：要產(chǎn)生天才，就要有使天才生長(zhǎng)的民眾。第二部分：（4—9段）批判封建主義勢(shì)力對(duì)新思想新文化的圍剿，對(duì)青年人的摧殘。文章劃分結(jié)構(gòu)第三部分：（10—12段）發(fā)出呼吁，號(hào)召大家都來(lái)做培植天才的泥土，做新思想新文化的支持者。①魯迅為什么會(huì)發(fā)表這篇名為“未有天才之前”的演講？②魯迅認(rèn)為文藝界強(qiáng)烈要求天才產(chǎn)生可以證明哪兩件事？第一部分分析

一是中國(guó)現(xiàn)在沒(méi)有一個(gè)天才二是大家對(duì)于現(xiàn)在的藝術(shù)厭薄。因?yàn)槿藗儗?duì)天才的產(chǎn)生的呼聲很盛大。這里作者用了怎樣的論證方法？并加以分析它們的作用。第一部分分析③這里作者用了怎樣的論證方法？并加以分析它們的作用。參考：拿破侖例子是類比論證，邏輯嚴(yán)密拿破侖：之所以成為英雄，是因?yàn)楸澈笥性S多兵；而今天的人要成為天才，背后必須得有許多的民眾。比喻論證以花比喻天才，以土壤比喻促成天才成長(zhǎng)的民眾，比喻恰切精當(dāng)，把抽象的理論形象化，一下了抓住了問(wèn)題的實(shí)質(zhì)，使人容易明了，印象深刻。

魯迅先生提出了天才的產(chǎn)生需要民眾這一論點(diǎn)，指出社會(huì)更多的是對(duì)天才的扼殺。作者從哪幾個(gè)方面論述了當(dāng)時(shí)缺少天才產(chǎn)生的土壤？

第二部分分析整理國(guó)故崇拜創(chuàng)作惡意批評(píng)整理國(guó)故

這個(gè)口號(hào)最早是由新文化陣營(yíng)提出來(lái)的。當(dāng)時(shí)北京大學(xué)舊派學(xué)生在封建舊文化維護(hù)者的支持下成立了“國(guó)故社”，企圖以研究國(guó)故為名，行復(fù)古之實(shí)。面對(duì)這一形勢(shì)李大釗、胡適等人提出整理國(guó)故的口號(hào)，反對(duì)國(guó)故社的以封建思想保存國(guó)粹。但后來(lái)胡適過(guò)分夸大了整理國(guó)故的意義，反對(duì)學(xué)生運(yùn)動(dòng)，以致走到了學(xué)生的對(duì)立面。魯迅與胡適等人觀點(diǎn)不同，從而批判整理國(guó)故的論調(diào)。

“崇拜創(chuàng)作”之所以妨礙天才的產(chǎn)生，是因?yàn)樗砻嫔铣珜?dǎo)創(chuàng)作，實(shí)際上是排斥外來(lái)的思想和翻譯過(guò)來(lái)的外國(guó)作品，結(jié)果是束縛了作者與讀者的視野，使人們都縮進(jìn)舊的圈套中去。這種排斥異己唯我獨(dú)尊、妄自菲薄的風(fēng)氣，必然會(huì)對(duì)中國(guó)文壇的發(fā)展產(chǎn)生負(fù)面影響，不僅產(chǎn)生不了天才，“即使產(chǎn)生了，也是活不下去的”。魯迅主張要積極借鑒人家的?！皭阂獾呐u(píng)”則是直接打擊天才的產(chǎn)生。本來(lái)批評(píng)家的存在應(yīng)有助于創(chuàng)作的發(fā)展，但實(shí)際這些惡意的批評(píng)卻眼高于頂，目空一切，肆意攻擊。扼殺了嫩苗，而這其中就有可能是天才的嫩苗。魯迅認(rèn)為幼稚是必經(jīng)階段，對(duì)于惡意的批評(píng)，不必在意。缺乏“泥土”的現(xiàn)象舉例實(shí)質(zhì)后果解決的方法論證方法整理國(guó)故

吸納新思潮、脫離舊套類比、比喻崇拜創(chuàng)作

排外思想

輕翻譯

惡意批評(píng)扼殺天才

第四段在文中的作用？

第二部分分析

承上啟下，是從正面立論到反面論證的轉(zhuǎn)換樞紐。否則，上下文就不是一個(gè)有機(jī)的整體，就會(huì)使讀者不知所云。

三段分別論述我們應(yīng)該做什么，怎樣做，和為什么做的問(wèn)題。文章最后發(fā)出了號(hào)召，作者的思路是什么？

第三部分分析第10段：指明培育天才的泥土大家都可以做。第11段：簡(jiǎn)要論述怎樣做泥土。第12段：為什么號(hào)召大家都來(lái)做泥土?！澳嗤痢钡暮x是什么？為什么作者要號(hào)召大家“都可以做”？支持和培植天才的社會(huì)文化環(huán)境。因?yàn)樘觳诺漠a(chǎn)生要靠民眾營(yíng)造的社會(huì)文化環(huán)境，而這又與每一個(gè)人有關(guān)，天才是少數(shù)，并不是都可以做天才，然支持培植天才的“泥土”只要你肯，應(yīng)該都可以做。③要怎樣才能做使天才產(chǎn)生的民眾呢？

參考：從上文批駁的種種論調(diào)來(lái)看，做到破除守舊、排外的心理，理解包容未來(lái)天才的幼稚。④為什么作者指出做泥土的條件是“然而不是堅(jiān)苦卓絕者，也怕不容易做”？這反映了作者對(duì)于民眾們什么樣的期待？參考：在這三段中，貫穿的是作者對(duì)于“泥土”精神，即堅(jiān)實(shí)、堅(jiān)韌，腳踏實(shí)地，埋頭苦干的精神的重視與欣賞，這是典型