山東省日照市一中2025-2026學(xué)年高三11月月考語(yǔ)文試題一、閱讀（72分）（一）閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成小題。材料一：古人所謂意象，盡管有種種不同的用法，但有一點(diǎn)是共同的，就是必須呈現(xiàn)為象。那種純概念的說(shuō)理，直抒胸臆的抒情，都不能構(gòu)成意象。因此可以說(shuō)，意象賴(lài)以存在的要素是物象。物象是客觀的，它不依賴(lài)人的存在而存在，也不因人的喜怒哀樂(lè)而發(fā)生變化。但是物象一旦進(jìn)入詩(shī)人的構(gòu)思，就帶上了詩(shī)人的主觀色彩。這時(shí)它要受到兩方面的加工：一方面，經(jīng)過(guò)詩(shī)人審美經(jīng)驗(yàn)的淘洗與篩選，以符合詩(shī)人的美學(xué)理想和美學(xué)趣味；另一方面，又經(jīng)過(guò)詩(shī)人思想感情的化合與點(diǎn)染，滲入詩(shī)人的人格和情趣。經(jīng)過(guò)這兩方面加工的物象進(jìn)入詩(shī)中就是意象。詩(shī)人的審美經(jīng)驗(yàn)和人格情趣，即是意象中那個(gè)意的內(nèi)容。因此可以說(shuō)，意象是融入了主觀情意的客觀物象，或者是借助客觀物象表現(xiàn)出來(lái)的主觀情意。例如，“梅”這個(gè)詞表示一種客觀的事物，它有形狀有顏色，具備某種象。當(dāng)詩(shī)人將它寫(xiě)入作品中，并融入自己的人格情趣、美學(xué)理想時(shí)，它就成為詩(shī)歌的意象。由于古代詩(shī)人反復(fù)地運(yùn)用，“梅”這一意象已經(jīng)固定地帶上了清高芳潔、傲雪凌霜的意趣。一個(gè)物象可以構(gòu)成許多意趣各不相同的意象。例如由“云”所構(gòu)成的意象，杜甫《幽人》“孤云亦群游，神物有所歸”中的“孤云”帶著貧士幽人的孤高，羅隱《寄渭北徐從事》“暖云慵?jí)櫫箺l，驄馬徐郎過(guò)渭橋”中的“暖云”則帶著春天的感受，陶淵明《停云》“靄靄停云，濛濛時(shí)雨，八表同昏，平路伊阻”中的“停云”卻帶著對(duì)親友的思念。同一個(gè)物象，由于融入的情意不同，所構(gòu)成的意象也就大異其趣。詩(shī)人在構(gòu)成意象時(shí)，可以夸張物象某一方面的特點(diǎn)，以加強(qiáng)詩(shī)的藝術(shù)效果，如“白發(fā)三千丈”，“黃河之水天上來(lái)”。也可以將另一物象的特點(diǎn)移到這一物象上來(lái)，如：“我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。”“叢菊兩開(kāi)他日淚，孤舟一系故園心?！薄伴L(zhǎng)有歸心懸馬首，可堪無(wú)寐枕蛩聲?！边@些詩(shī)都寫(xiě)到“心”，心本來(lái)不能離開(kāi)身體，但李白的“愁心”托給了明月，杜甫的“故園心”系在了孤舟上，秦韜玉的“歸心”則懸在了馬首上。這些意象都具有了“心”原來(lái)并不具備的性質(zhì)。詩(shī)人在構(gòu)成意象時(shí)，還可以用某一物象為聯(lián)想的起點(diǎn)，創(chuàng)造出世界上根本不存在的東西。李賀詩(shī)中的牛鬼蛇神大多屬于這一類(lèi)。火炬都是明亮的，李賀卻說(shuō)“漆炬迎新人”，陰間的一切都和人間顛倒著?！皯浘鍦I如鉛水”，鉛淚，世間也不存在。但既然是金銅仙人流的淚，那么當(dāng)然可以是鉛淚了?？傊?，物象是意象的基礎(chǔ)，而意象卻不是物象的客觀的機(jī)械的模仿。從物象到意象是藝術(shù)的創(chuàng)造。那么意象和意境又有什么區(qū)別呢？我認(rèn)為可以這樣區(qū)別它們：意境的范圍比較大，通常指整首詩(shī)，幾句詩(shī)，或一句詩(shī)所造成的境界；而意象只不過(guò)是構(gòu)成詩(shī)歌意境的一些具體的、細(xì)小的單位。意境好比一座完整的建筑，意象只是構(gòu)成這建筑的一些磚石。把意象和意境這樣區(qū)別開(kāi)來(lái)的依據(jù)就在“象”和“境”的區(qū)別上?！跋蟆焙汀熬场笔腔ハ嚓P(guān)連卻又不盡相同的兩個(gè)概念?！吨芤住は缔o》說(shuō)：“圣人立象以盡意。”王弼《周易略例·明象》說(shuō)：“夫象者出意者也，言者明象者也?！毕?，本指《周易》里的卦象，它的含義從一開(kāi)始就是具體的。而境卻有境界、境地的意思，它的范圍超出于象之上。古人有時(shí)以象和境對(duì)舉，很能見(jiàn)出它們的區(qū)別，如王昌齡說(shuō)：“圓通無(wú)有象，圣境不能侵?！眲⒂礤a說(shuō)：“義得而言喪，故微而難能。境生于象外，故精而寡和?！憋@而易見(jiàn)，象指?jìng)€(gè)別的事物，境指達(dá)到的品地。象是具體的物象，境是綜合的效應(yīng)。象比較實(shí)，境比較虛。（摘編自袁行霈《中國(guó)古典詩(shī)歌中的意象》）材料二：葉嘉瑩認(rèn)為，《秋興八首》表現(xiàn)了一種“意象化之感情”，它首先是一種經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期綜合醞釀之后所形成的情感境界，然后通過(guò)不拘于現(xiàn)實(shí)的景物形象加以蘊(yùn)藉之傳達(dá)。杜甫創(chuàng)作《秋興八首》之時(shí)，已經(jīng)歷經(jīng)坎坷，閱盡世事。曲折的人生道路和廣闊的社會(huì)閱歷將他內(nèi)心深處積淀的情感不斷涵容醞釀，形成一片浩渺無(wú)涯的情感之海，蘊(yùn)藏著他的身世之悲、盛衰之嘆。他對(duì)時(shí)局動(dòng)蕩的憂思，對(duì)勞苦民眾的憐憫，對(duì)自然風(fēng)物的賞愛(ài)，對(duì)歷史往昔的追憶，對(duì)英雄人物的懷想和嘆惋……與他的稟賦、襟懷、心性、學(xué)養(yǎng)和時(shí)代遭際密切相關(guān)，共同構(gòu)成了他博大深厚的感情世界。感物發(fā)興、觸景生情在中國(guó)古典詩(shī)歌中有著悠久的傳統(tǒng)，不過(guò)，杜甫此前的詩(shī)人，往往拘于一事一物觸動(dòng)特定的情感。正如劉勰在《文心雕龍·物色》中所說(shuō)：“物色相召，人誰(shuí)獲安？是以獻(xiàn)歲發(fā)春，悅豫之情暢；滔滔孟夏，郁陶之心凝；天高氣清，陰沉之志遠(yuǎn)；霰雪無(wú)垠，矜肅之慮深。歲有其物，物有其容；情以物遷，辭以情發(fā)?！标憴C(jī)《文賦》也言“悲落葉于勁秋，喜柔條于芳春。心懔懔以懷霜，志眇眇而臨云”，這些都表明一些具體的物象和景色，將引發(fā)人們心中特定的情感，比如對(duì)秋葉之凋零感到悲傷，而面對(duì)春景之欣欣向榮，則深感喜悅和舒暢。杜甫的《秋興八首》同樣繼承了中國(guó)古典詩(shī)歌注重感發(fā)的傳統(tǒng)，但是又在情感的深度和廣度上有極大的超越。正如上文所分析的，杜甫暮年去蜀入夔之后的情感心境是一個(gè)如此豐富的存在，因此他面對(duì)夔州蕭瑟的秋日景象所觸發(fā)的感情，不是像前代詩(shī)人那樣，局限于某種特定的情感，而是牽動(dòng)了整個(gè)情感世界。這就像秋風(fēng)在大海上生起層層的浪花，這其中有一些情意更加凸顯，有一些則更加隱微，它們重重疊疊，影影綽綽，宛如連綿的波濤和漫天的云霞，表現(xiàn)為意蘊(yùn)深刻豐富的情感形態(tài)。（摘編自劉佳慧《中國(guó)詩(shī)學(xué)如何對(duì)話世界——以葉嘉瑩論“意象化之感情”為中心》）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.

客觀物象要進(jìn)入詩(shī)歌成為意象，需經(jīng)過(guò)詩(shī)人審美經(jīng)驗(yàn)的篩選和思想感情的滲入，包含詩(shī)人的主觀情意和人格情趣方可。B.

《秋興八首》中，杜甫將長(zhǎng)期積淀的綜合情感，用不拘泥于現(xiàn)實(shí)的物象傳達(dá)出來(lái)，這超越了拘于一事一物的情感觸發(fā)模式。C.

材料一指出意境是由意象構(gòu)成的綜合效應(yīng)，材料二認(rèn)為《秋興八首》中的情感境界是由多個(gè)意象共同營(yíng)造的結(jié)果。D.

材料一認(rèn)為意象的“意”僅來(lái)自詩(shī)人的審美經(jīng)驗(yàn)，材料二認(rèn)為詩(shī)人的情感與他的稟賦、襟懷及時(shí)代遭際等密切相關(guān)。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（）A.

材料一中，杜甫《幽人》和陶淵明《停云》中的“云”意象的意趣不同，導(dǎo)致詩(shī)人在同一物象中注入的情感亦有所不同。B.

材料一中，李賀創(chuàng)造的“漆炬迎新人”“鉛淚”等意象因完全脫離現(xiàn)實(shí)物象，所以比現(xiàn)實(shí)物象更能體現(xiàn)詩(shī)人的主觀情意。C.

兩則材料都用了比喻論證方法，如材料一以“磚石”與“建筑”比喻意象與意境，材料二以“秋風(fēng)鼓浪”比喻情感形態(tài)。D.

材料二中，劉勰《文心雕龍》和陸機(jī)《文賦》對(duì)“感物發(fā)興”的闡釋?zhuān)C明杜甫之前的詩(shī)人情感表達(dá)更依賴(lài)具體物象。3.根據(jù)材料一內(nèi)容，在下面文段的橫線處補(bǔ)寫(xiě)出恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，每處不超過(guò)10個(gè)字。有的意象指的是意中之象，即意念中的形象。杜宇因被迫讓位給他的臣子，自己隱居山林，死后靈魂化為杜鵑。于是，古詩(shī)中的杜鵑也就成為凄涼、哀傷的象征了。李白的詩(shī)：“楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過(guò)五溪”，“子規(guī)”即杜鵑鳥(niǎo)，起句在蕭瑟悲涼的自然景物中，________。其他又如“可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽(yáng)暮”“子規(guī)夜半猶啼血，不信東風(fēng)喚不回”等，________，來(lái)表達(dá)哀怨、凄涼或思?xì)w的情思。同樣還有像月亮、鷓鴣、鴻雁、梅、林、松、菊等客觀的象，最終都因負(fù)載著人類(lèi)豐富的情思和精神感受，________。這就是客觀的象與主觀的意的對(duì)立統(tǒng)一。4.材料一是如何圍繞“意象”逐步展開(kāi)論述的？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。5.材料一和材料二都論述了詩(shī)歌創(chuàng)作中物象、情感和意象的關(guān)聯(lián)，但論述的側(cè)重點(diǎn)和角度不同。請(qǐng)簡(jiǎn)要分析?！敬鸢浮?.D2.C

3.①.寄寓離別感傷之情

②.都以杜鵑鳥(niǎo)的哀鳴

③.而最終成為意象

4.①首先闡釋意象內(nèi)涵，指出意象的核心是“象”（物象）與“意”（主觀情意）的融合，強(qiáng)調(diào)物象需經(jīng)詩(shī)人加工。②然后以“梅”“云”等具體物象為例，說(shuō)明同一物象因融入不同情意可構(gòu)成意趣不同的意象。③接著分析夸張、聯(lián)想等意象構(gòu)成的方法，展現(xiàn)藝術(shù)加工的多樣性。④最后通過(guò)與“意境”相比較，明確意象是構(gòu)成意境的具體單位，突出其“細(xì)小、具體”的特點(diǎn)。

5.①材料一側(cè)重從意象的構(gòu)成要素、構(gòu)成方法等角度，論述物象是意象的物質(zhì)基礎(chǔ)，意象是融入詩(shī)人主觀情意的客觀物象。②材料二側(cè)重從詩(shī)人情感角度，以杜甫《秋興八首》為例，論述“意象化之感情”，強(qiáng)調(diào)詩(shī)人情感的深度和廣度和意象的豐富性相輔相成?！窘馕觥俊緦?dǎo)語(yǔ)】這兩篇材料從不同角度探討中國(guó)古典詩(shī)歌的意象與情感表達(dá)。材料一以意象為核心，論述物象如何通過(guò)主觀情意轉(zhuǎn)化為意象，并區(qū)分了意象與意境。材料二以《秋興八首》為例，分析詩(shī)人如何將復(fù)雜情感通過(guò)意象化表達(dá)，超越傳統(tǒng)“感物發(fā)興”的局限，展現(xiàn)了情感境界的深度與廣度。兩篇材料既闡釋了意象的生成，又揭示了詩(shī)歌情感表達(dá)的豐富性。【1題詳解】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。D.“材料一認(rèn)為意象的‘意’僅來(lái)自詩(shī)人的審美經(jīng)驗(yàn)”錯(cuò)，根據(jù)材料一第1段“詩(shī)人的審美經(jīng)驗(yàn)和人格情趣，即是意象中那個(gè)意的內(nèi)容”，可知意象的“意”來(lái)自“詩(shī)人的審美經(jīng)驗(yàn)和人格情趣”，而非“僅來(lái)自詩(shī)人的審美經(jīng)驗(yàn)”。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析論證方法，根據(jù)文本內(nèi)容進(jìn)行判斷、推理的能力。A.“導(dǎo)致詩(shī)人在同一物象中注入的情感亦有所不同”錯(cuò)，因果倒置，根據(jù)材料一第3段“同一個(gè)物象，由于融入的情意不同，所構(gòu)成的意象也就大異其趣”，可知可知應(yīng)該是“詩(shī)人在同一物象中注入的情感亦有所不同”，導(dǎo)致杜甫和陶淵明意象的意趣不同。B.“完全脫離現(xiàn)實(shí)物象”錯(cuò)，根據(jù)材料一第5段“詩(shī)人在構(gòu)成意象時(shí)，還可以用某一物象為聯(lián)想的起點(diǎn)，創(chuàng)造出世界上根本不存在的東西”“李賀卻說(shuō)……那么當(dāng)然可以是鉛淚了”，可知物象是意象的基礎(chǔ)，意象不可能脫離物象而存在，“漆炬迎新人”“鉛淚”等意象雖在現(xiàn)實(shí)世界中是不存在的，但它仍以現(xiàn)實(shí)物象為聯(lián)想的起點(diǎn)，并不是“完全脫離現(xiàn)實(shí)”。D.“更依賴(lài)”錯(cuò)，于文無(wú)據(jù)，根據(jù)材料二第2段“杜甫此前的詩(shī)人，往往拘于一事一物觸動(dòng)特定的情感”“這些都表明一些具體的物象和景色，將引發(fā)人們心中特定的情感”“杜甫的《秋興八首》同樣繼承了中國(guó)古典詩(shī)歌注重感發(fā)的傳統(tǒng)，但是又在情感的深度和廣度上有極大的超越”，可知材料二強(qiáng)調(diào)的是杜甫在情感深度上的超越，劉勰和陸機(jī)的引文只是說(shuō)明“感物發(fā)興”的傳統(tǒng)，而非比較杜甫和前人對(duì)具體物象的依賴(lài)程度。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文中信息進(jìn)行分析、運(yùn)用的能力。第①處，根據(jù)第1段“意象是融入了主觀情意的客觀物象”，結(jié)合前文提到的“古詩(shī)中的杜鵑也就成為凄涼、哀傷的象征了”。這兩句描繪了蕭瑟悲涼的自然景物（杜鵑啼），寄托了對(duì)友人離別的傷感和擔(dān)憂，故可填：寄寓離別感傷之情。第②處，根據(jù)第3段“一個(gè)物象可以構(gòu)成許多意趣各不相同的意象”，“杜鵑聲里斜陽(yáng)暮”“子規(guī)夜半猶啼血”等詩(shī)句都出現(xiàn)了杜鵑鳥(niǎo)，且都表達(dá)了哀怨、凄涼或思?xì)w的情思，故可填：都以杜鵑鳥(niǎo)的哀鳴。第③處，根據(jù)第1段“意象是融入了主觀情意的客觀物象”，前文說(shuō)月亮、鷓鴣等客觀的象負(fù)載著人類(lèi)豐富的情思和精神感受，可知這些客觀的象最終成為了意象，故可填：最終成為意象?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)和思路的能力。①第1段“意象賴(lài)以存在的要素是物象”“經(jīng)過(guò)這兩方面加工的物象進(jìn)入詩(shī)中就是意象”“意象是融入了主觀情意的客觀物象，或者是借助客觀物象表現(xiàn)出來(lái)的主觀情意”等內(nèi)容，具體闡釋意象內(nèi)涵。②第2段“‘梅’這個(gè)詞……”，第3段“一個(gè)物象可以構(gòu)成許多意趣各不相同的意象”“由‘云’所構(gòu)成的意象”“由于融入的情意不同，所構(gòu)成的意象也就大異其趣”等內(nèi)容，通過(guò)舉例，說(shuō)明同一物象可以構(gòu)成不同的意象。③第4段“可以夸張物象……藝術(shù)效果”，第5段“還可以用某一物象為聯(lián)想……不存在的東西”，第6段“意象卻不是物象的客觀的機(jī)械的模仿”等內(nèi)容，分析夸張、聯(lián)想等意象構(gòu)成的方法，展現(xiàn)藝術(shù)加工的多樣性。④第7段“意象和意境又有什么區(qū)別呢”“意境的范圍比較大……而意象……單位”，第8段“‘象’和‘境’是……兩個(gè)概念”等內(nèi)容，比較意象和意境，突出意象“細(xì)小、具體”?！?題詳解】本題考查學(xué)生概括分析、比較材料的能力。①由材料一第1段“意象賴(lài)以存在的要素是物象”“詩(shī)人的審美經(jīng)驗(yàn)和人格情趣，即是意象中那個(gè)意的內(nèi)容”“意象是融入了主觀情意的客觀物象”，第4段“可以夸張物象某一方面的特點(diǎn)”，第5段“還可以用某一物象為聯(lián)想的起點(diǎn)”，第6段“物象是意象的基礎(chǔ)”等內(nèi)容，可概括：材料一側(cè)重從意象構(gòu)成的要素、方法等角度，論述意象是融入詩(shī)人主觀情意的客觀物象。②由材料二第1段“《秋興八首》表現(xiàn)了一種‘意象化之感情’”，第2段“感物發(fā)興、觸景生情……悠久的傳統(tǒng)”“杜甫的《秋興八首》……在情感的深度和廣度上有極大的超越”等，可概括：材料二側(cè)重從詩(shī)人情感角度，以杜甫《秋興八首》為例，論述“意象化之感情”，強(qiáng)調(diào)詩(shī)人情感的深度和廣度和意象的豐富性相輔相成。（二）閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。賀文龍的文稿師陀“被毀傷的鷹啊，你棲息在小丘頂上，勞瘁而又疲倦。在你四周是無(wú)際的平沙，沒(méi)有生命的火海，鵲族向你叮喙，鼠輩對(duì)你攻擊，萬(wàn)物皆向你嘲笑。你生成的野物毅然遙望天陲，以為叮喙、攻擊與嘲笑全不值一顧……”一天夜里賀文龍的家人睡了，他在一個(gè)剛訂起來(lái)的本子上這樣寫(xiě)。賀文龍——一個(gè)細(xì)長(zhǎng)、蒼白、濃眉、寡言笑的年輕人，果園城的小學(xué)教師，他讀書(shū)時(shí)也跟大多數(shù)年輕人一般抱過(guò)大希望。正是所謂上天好生，欲成其大志，必先勞其筋骨，接著他就跟不幸的全中國(guó)人一同吃了苦了。等到他不得不把自己委曲在一個(gè)小學(xué)教師的職務(wù)下面，看出別的全無(wú)希望，他將自己的全部希望付給一種既不用資本也不必冒險(xiǎn)的事業(yè)——做個(gè)作家。這一天就是他的事業(yè)的開(kāi)始。他坐在小窗下面，一盞煤油燈前面。昏黃的燈光照到他疲勞的臉上，值得全世界贊美的夜晚在進(jìn)行著，打更的銅鑼聲遠(yuǎn)遠(yuǎn)響著；風(fēng)輕輕在窗紙上呼吸；他的太太在隔壁打鼾……他傾聽(tīng)著只有在一些小城市中才會(huì)惹人注意的各種聲音，一種寧?kù)o感，一種操勞后的安慰，銅鑼聲于是把他帶到城外去了。他想到他的輝煌的將來(lái)——為什么他不該有個(gè)好的將來(lái)呢？難道他的忍耐力不夠強(qiáng)，他的聰明不逮別的什么人嗎？那么他將從這無(wú)休無(wú)止、任重吃苦的生活中掙扎出來(lái)，有一天，這個(gè)被人輕視的、一天到頭像叫化子一樣在講臺(tái)上叫嚷的小學(xué)教員將有他自己的高山，他自己的大海，他自己的廣野……美麗的幻境擺在前面，正像擺在鷹的翼下。接著他忽然驚醒，他太太的鼾聲使他抬起頭來(lái)了。當(dāng)他預(yù)備從新去繼續(xù)他的文稿，他發(fā)現(xiàn)燈里的油快熬完了。況且困倦的眼淚早已在他眼里，睡眠多甜蜜啊！賀文龍因此將規(guī)定的工作推到明天，明天又推到后天。并不是他懶惰，假使有人知道小學(xué)教員生活的十分之一，便不會(huì)責(zé)備可憐的賀文龍了。為著一個(gè)月能拿到二十多元的薪水，他每天須在五點(diǎn)半以前起床，六點(diǎn)鐘他要到學(xué)校里監(jiān)督學(xué)生早讀；八點(diǎn)鐘他走上講臺(tái)，然后——不管是深冬或盛夏，他必須像叫化子似的叫喊著，直到他累得白沫噴出，嗓子破啞。人或許以為他喊了一天就可以去休息了。這是多荒唐的想法！等到他回到家里，他卻又必須馬上坐到桌子前面，原來(lái)成堆的課卷早已在等著他了。他要改正作文，看學(xué)生們的日記，等到他把工作一件一件做完（其實(shí)他到死也做不完！），呵欠又早已在他嘴角上等著他了。他的眼睛花了，手麻痹了，脊骨酸痛了，頭腦昏眩了，簡(jiǎn)直像一陣旋風(fēng)一樣的了……那么，請(qǐng)想想，明天早晨五點(diǎn)半以前他就得起來(lái)，他還能去寫(xiě)作嗎？不得已，賀文龍的文稿或是說(shuō)事業(yè)就這么著一天一天推下去。他的太太不久就要分娩，他打定主意等孩子出世后再動(dòng)手，不幸的是孩子的出生讓他更忙了。他的收入不夠他雇用奶媽?zhuān)谒膬身?xiàng)日常工作之外，從此又增加一件：他的太太為別的事情分不開(kāi)手時(shí)，他必須去料理孩子。賀文龍自然并不比別人缺少忍耐力。有一次他無(wú)意間在書(shū)堆下面翻出他的文稿，它已經(jīng)像夾在紀(jì)念冊(cè)里的花瓣變成焦黃。因此他又從新想起他的未來(lái)事業(yè)，他又重下決心，跟自己約定一年為期：“等孩子長(zhǎng)的大點(diǎn)，會(huì)自己在地上爬，我就可以動(dòng)手?！比欢咸鞆牟豢霞踊菘嗳耍砸荒隇槠诘?，卻是他的第二個(gè)以至第三個(gè)孩子。他已經(jīng)好久不提他的未完文稿和他的輝煌事業(yè)，現(xiàn)在連想到它們的時(shí)間都沒(méi)有了。每天當(dāng)他疲乏的像驢子似的回到家里，小賀們便爬到他的肩上膝上，嘰嘰喳喳地說(shuō)叫個(gè)不停。另外一些時(shí)候，他回去常碰見(jiàn)他們躺在地上號(hào)哭，聲音一個(gè)比一個(gè)大。賀文龍實(shí)在被他的孩子們給累壞了。賀文龍的脖子上好像被什么東西給勒著，賀文龍要透不出氣了?！罢l(shuí)還能幫助賀文龍呢？”他向空嘆息?！翱v然真的有一個(gè)上天，上天看著他也只有皺眉。并不是他不掙扎；他的掙扎無(wú)用，厄運(yùn)像石頭般接連向他砸下來(lái)，它注定他要從希望中一步一步落下去?！弊畲蟮暮⒆咏K于進(jìn)了學(xué)校。有一天，賀文龍看見(jiàn)小賀正用鉛筆朝一個(gè)本子上涂抹——“又在亂畫(huà)？”賀文龍將本子要過(guò)來(lái)，原來(lái)是他早已忘在背后的文稿，上面有幾句已經(jīng)被一只大眼睛公雞遮住。這是賀文龍看見(jiàn)他的文稿的最后一次?！氨粴您棸　闵傻囊拔铩詾槎｀埂⒐襞c嘲笑全不值一顧……”他在心里念著這些好像是一種諷刺，他已經(jīng)不能十分了解的文句。如果他配稱(chēng)為鷹，這鷹的最后希望是斷定了。一陣惆悵于是忽然占領(lǐng)了他，他感到人生草草，歲月匆忙，一轉(zhuǎn)眼便都成過(guò)去。將來(lái)有一天他也許會(huì)從新想起他的文稿，也許——自今而后永不會(huì)想到它了。一九四一年五月二十八日（有刪節(jié)）6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.賀文龍要等家人睡后才開(kāi)始他的第一次寫(xiě)作事業(yè)，這深夜的片刻是他的寫(xiě)作理想能夠短暫存活的必要條件，突出了他追求理想的艱難與可貴。B.賀文龍?jiān)凇皠e的全無(wú)希望”的情況下選擇寫(xiě)作，說(shuō)明他的夢(mèng)想從起點(diǎn)就帶著一種無(wú)奈的妥協(xié)和悲涼的底色，同時(shí)也暗示了他夢(mèng)想的最終幻滅。C.賀文龍讀書(shū)時(shí)也“抱過(guò)大希望”，“接著他就跟不幸的全中國(guó)人一同吃了苦了”，直接點(diǎn)明并批判了當(dāng)時(shí)黑暗的社會(huì)制度就是其悲劇的根源。D.賀文龍?jiān)跓粲蛯⒈M、精力枯竭時(shí)選擇了眼前的“甜蜜”，本質(zhì)上是放棄了理想的“苦澀”，這是他精神意志被身體本能和現(xiàn)實(shí)壓力擊潰的起點(diǎn)。7.下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，正確的一項(xiàng)是（）A.作者通過(guò)“打更的銅鑼聲”“窗紙上的風(fēng)聲”等夜間聲響的多次呈現(xiàn)，營(yíng)造出寫(xiě)作夜晚的寧?kù)o氛圍，沖淡了現(xiàn)實(shí)處境帶來(lái)的壓抑感。B.文中將賀文龍小學(xué)教員的工作比作“叫化子似的叫嚷”，主要目的是批判社會(huì)對(duì)底層知識(shí)分子的歧視，揭露了階級(jí)對(duì)立的不公現(xiàn)象。C.文稿中的文學(xué)性描寫(xiě)與作為小學(xué)教員的現(xiàn)實(shí)處境形成鮮明對(duì)比，意在凸顯賀文龍作為小知識(shí)分子耽于空想、缺乏行動(dòng)力的性格弱點(diǎn)。D.小說(shuō)不惜筆墨，以大量瑣碎而真實(shí)的生活細(xì)節(jié)，層層疊加，具象化地展現(xiàn)了平庸瑣碎的日常生活對(duì)個(gè)人理想與精神的緩慢吞噬過(guò)程。8.文章以“手稿”為中心謀篇布局，請(qǐng)分析“手稿”在全文中的作用。9.師陀和沈從文都是活躍于二十世紀(jì)三四十年代具有鄉(xiāng)土情懷的作家，但創(chuàng)作風(fēng)格迥異。沈從文《邊城》最后是這樣結(jié)尾的“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了，也許‘明天’回來(lái)！”本文與《邊城》結(jié)尾形式相似，意蘊(yùn)不同，請(qǐng)結(jié)合文本談?wù)勀愕睦斫狻！敬鸢浮?.C7.D

8.①“手稿”是貫穿全文的線索，串聯(lián)起賀文龍從開(kāi)始寫(xiě)作、一再推遲、最終被毀的全過(guò)程，使文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。②“手稿”是賀文龍文學(xué)理想與精神世界的象征。它的從“新”到“焦黃”再到被“涂鴉”的過(guò)程，象征其理想從萌芽、到枯萎、直至徹底毀滅的悲劇。③深化文章主旨，通過(guò)手稿的命運(yùn)，揭示美好理想在沉重現(xiàn)實(shí)壓迫下的脆弱性，增強(qiáng)了作品的悲劇色彩與批判意味。

9.（1）形式相似：都以不確定的語(yǔ)氣收束全文，言有盡而意無(wú)窮，給讀者留下想象的空間。（2）意蘊(yùn)不同：①本文的“不確定”暗示賀文龍夢(mèng)想的幻滅與終結(jié)，表現(xiàn)出作者對(duì)瑣碎現(xiàn)實(shí)對(duì)個(gè)人吞噬的觀察反思；②《邊城》的“不確定性”指向命運(yùn)的無(wú)常，流露出作者的詩(shī)意哀傷?！窘馕觥俊緦?dǎo)語(yǔ)】師陀小說(shuō)以賀文龍文稿為線索，展現(xiàn)小知識(shí)分子在現(xiàn)實(shí)重壓下理想幻滅的悲劇。作者用冷峻筆觸，借生活細(xì)節(jié)描寫(xiě)，如燈油耗盡、孩子啼哭等，呈現(xiàn)平庸生活對(duì)精神追求的消解?！氨粴您棥币庀笈c主人公命運(yùn)互文，強(qiáng)化理想與現(xiàn)實(shí)對(duì)立。結(jié)尾開(kāi)放式處理，體現(xiàn)作者對(duì)底層知識(shí)分子命運(yùn)的深刻洞察與悲憫。【6題詳解】本題考查學(xué)生分析理解作品內(nèi)容的能力。C.“直接點(diǎn)明并批判了當(dāng)時(shí)黑暗的社會(huì)制度就是其悲劇的根源”錯(cuò)誤。畢業(yè)后的賀文龍“接著他就跟不幸的全中國(guó)人一同吃了苦了”，這句話只是表明賀文龍和當(dāng)時(shí)大多數(shù)中國(guó)人一樣遭受了苦難，揭示了悲劇的普遍性和社會(huì)性。文章的側(cè)重點(diǎn)在于展現(xiàn)瑣碎現(xiàn)實(shí)構(gòu)成的生存壓力是如何磨滅個(gè)人理想，這種壓力是綜合性的（包括貧困的職業(yè)、家庭的重?fù)?dān)），并非直接且單一地指向某種具體的社會(huì)制度。故選C。【7題詳解】本題考查學(xué)生分析鑒賞作品內(nèi)容和藝術(shù)特色的能力。A.“沖淡了現(xiàn)實(shí)處境帶來(lái)的壓抑感”錯(cuò)誤?！般~鑼聲”“風(fēng)聲”等夜間聲響，反而強(qiáng)化了夜晚的寂靜與主人公的孤獨(dú)感，并未沖淡現(xiàn)實(shí)壓抑，而是通過(guò)以動(dòng)襯靜的手法加深了人物內(nèi)心的寂寥。B.“主要目的是批判社會(huì)對(duì)底層知識(shí)分子的歧視，揭露了階級(jí)對(duì)立的不公現(xiàn)象”錯(cuò)誤。根據(jù)文本“假使有人知道小學(xué)教員生活的十分之一，便不會(huì)責(zé)備可憐的賀文龍了”可知，其目的是表現(xiàn)賀文龍工作的艱辛與體力消耗，旨在引導(dǎo)讀者理解其生存困境，既沒(méi)有“批判社會(huì)對(duì)底層知識(shí)分子的歧視”，也沒(méi)有揭露“階級(jí)對(duì)立”。C.“意在凸顯……性格弱點(diǎn)”錯(cuò)誤。作者意在通過(guò)這種對(duì)比展現(xiàn)理想與現(xiàn)實(shí)沖突的普遍悲劇，喚起的是對(duì)人物的同情，而非對(duì)其“性格弱點(diǎn)”的批評(píng)。故選D。【8題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞作品的文學(xué)形象的能力。①“手稿”是貫穿全文的線索。文本以“手稿”的命運(yùn)為脈絡(luò)，從賀文龍?jiān)谛卤咀由献珜?xiě)手稿開(kāi)啟理想，到因工作繁重而擱置，再到壓在書(shū)堆下變黃，最后被孩子涂鴉毀壞。“手稿”串聯(lián)起其理想從萌芽到破滅的全過(guò)程，使敘事結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。

②“手稿”象征賀文龍的文學(xué)理想與精神世界。新本子寄托其追求“輝煌將來(lái)”的向往；擱置后變黃象征理想的枯萎；最終被涂鴉則隱喻理想的徹底破滅，完整呈現(xiàn)其悲劇過(guò)程。③“手稿”深化文章主旨。面對(duì)繁重工作與家庭負(fù)擔(dān)，賀文龍雖多次立志續(xù)寫(xiě)，卻始終無(wú)力完成。手稿從承載希望到徹底被毀，揭示理想在現(xiàn)實(shí)壓迫下的脆弱，暗含對(duì)社會(huì)壓抑個(gè)體發(fā)展的批判，強(qiáng)化了作品的悲劇色彩。【9題詳解】本題考查學(xué)生從不同角度和層面發(fā)掘作品的意蘊(yùn)、民族心理和人文精神的能力。（1）形式相似：兩文結(jié)尾均采用不確定語(yǔ)氣。本文用兩個(gè)“也許”表達(dá)賀文龍對(duì)文稿記憶的模糊；《邊城》以“也許”“也許”并列句式收束，定格翠翠等待的未完成狀態(tài)。這種不確定表達(dá)形成“言有盡而意無(wú)窮”的效果，為讀者留下想象空間。

（2）意蘊(yùn)不同：①本文中“也許”看似模糊，實(shí)則前文已通過(guò)文稿被涂鴉、文句無(wú)法理解等細(xì)節(jié)，暗示理想徹底終結(jié)。賀文龍的悲劇源于底層知識(shí)分子被生存重壓所困，結(jié)尾的模糊語(yǔ)氣強(qiáng)化了現(xiàn)實(shí)批判的沉重感，體現(xiàn)作者對(duì)現(xiàn)實(shí)吞噬個(gè)體的反思。②《邊城》中儺送離開(kāi)源于意外悲劇與家庭誤會(huì)，屬命運(yùn)偶然；翠翠的等待則延續(xù)純粹情感?！坝肋h(yuǎn)不回”體現(xiàn)命運(yùn)無(wú)常，“明天回來(lái)”仍存溫情。其不確定中始終保留詩(shī)意與哀傷，更偏向?qū)γ\(yùn)弄人的嘆惋。（三）閱讀Ⅲ（本題共5小題，22分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：夏，四月，辛巳，陜州都監(jiān)王玉奏克復(fù)潼關(guān)。帝與左右謀以太后怒李濤離間欲更進(jìn)用二樞密以明非帝意。左右亦疾二蘇之專(zhuān)，欲奪其權(quán)，共勸之。壬午，制以樞密使楊邠為中書(shū)侍郎兼吏部尚書(shū)、同平章事，樞密使如故；以副樞密使郭威為樞密使；又加三司使王章同平章事。凡中書(shū)除官，諸司奏事，帝皆委邠斟酌。自是三相拱手，政事盡決于邠。事有未更邠所可否者，莫敢施行，遂成凝滯。三相每進(jìn)擬用人，茍不出邠意，雖簿、尉亦不之與。邠素不喜書(shū)生，常言：“國(guó)家府廩實(shí)，甲兵強(qiáng)，乃為急務(wù)。至于文章禮樂(lè)，何足介意！”既恨二蘇排己，又以其除官太濫，為眾所非，欲矯其弊，由是艱于除拜。士大夫往往有自漢興至亡不沾一命者。凡門(mén)蔭及百司入仕者悉罷之。雖由邠之愚蔽，時(shí)人亦咎二蘇之不公所致云。以鎮(zhèn)寧節(jié)度使郭從義充永興行營(yíng)都部署，將侍衛(wèi)兵討趙思綰。

（節(jié)選自《資治通鑒》卷第二百八十八）材料二：夏四月辛巳，陜州兵馬監(jiān)押王玉奏，收復(fù)潼關(guān)。定州孫方簡(jiǎn)奏，三月二十七日，契丹棄定州遁去。壬午，以樞密使楊邠為中書(shū)侍郎兼吏部尚書(shū)、平章事，使如故；以副樞密使郭威為樞密使，加檢校太尉；三司使王章加檢校太尉、同平章事。郢州刺史尹實(shí)奏，荊南起兵在境上，欲攻城。是日，以澶州節(jié)度使郭從義為永興軍一行兵馬都部署。時(shí)供奉官時(shí)化、王益，自鳳翔部署前永興節(jié)度使趙贊部下牙兵趙思綰等三百余人赴闕，三月二十四日，行次永興，思綰等作亂，突入府城，據(jù)城以叛，故命從義帥師以討之。甲申，王景崇奏，趙思綰叛，見(jiàn)起兵攻討。

（節(jié)選自《舊五代史》卷一百一）材料三：朕惟君子多識(shí)前言往行以畜其德，故能剛健篤實(shí)，輝光日新?！稌?shū)》亦曰：“王，人求多聞，時(shí)惟建事?！薄对?shī)》《書(shū)》《春秋》，皆所以明乎得失之跡，存王道之正，垂鑒戒于后世者也。凡十六代，勒成二百九十四卷，列于戶牖之間而盡古今之統(tǒng)，博而得其要，簡(jiǎn)而周于事，是亦典刑之總會(huì)，冊(cè)牘之淵林矣?！对?shī)》云：“殷鑒不遠(yuǎn)，在夏后之世?！惫寿n書(shū)名曰《資治通鑒》，以著朕之志焉耳。

（節(jié)選自宋神宗《資治通鑒·序》）10.材料一中畫(huà)波浪線部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。帝與左右A謀B以太后怒C李濤離間D欲更E進(jìn)用二樞密F以明G非帝意。11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.茍，如果，與《齊桓晉文之事》中“茍無(wú)恒心，放辟邪侈”的“茍”意思相同。B.“不之與”，即不與之，與《鄒忌諷齊王納諫》中“忌不自信”的“不自信”句式相同。C.以，讓?zhuān)c《夢(mèng)游天姥吟留別》“忽魂悸以魄動(dòng)，恍驚起而長(zhǎng)嗟”的“以”用法不同。D.日，天天，每天，與《勸學(xué)》中“上食埃土，下飲黃泉”的“上”“下”用法不同。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.大臣們本來(lái)就嫉妒二蘇奪了他們的權(quán)力，都勸說(shuō)皇帝再選拔任用兩位樞密使。任命后，凡中書(shū)省任命官員、各司上奏公事，皇帝都委托楊邠辦理。B.有的士大夫長(zhǎng)久不曾升遷過(guò)一次；凡靠余蔭得官的子弟及從各部門(mén)入仕的，全都罷免。這雖說(shuō)是由于楊邠愚昧閉塞，但時(shí)人也歸咎于二蘇封官不公。C.趙思綰之前是永興節(jié)度使趙贊的部下，他被派遣從鳳翔前往京城，后來(lái)到達(dá)永興時(shí)，他卻發(fā)動(dòng)叛亂，占據(jù)城池，最終被澶州節(jié)度使郭從義率兵討伐。D.宋神宗認(rèn)為《資治通鑒》內(nèi)容廣博且得其要點(diǎn)，對(duì)事件的敘述簡(jiǎn)明卻又周詳，是歷代典制法規(guī)的總匯、檔冊(cè)文牘的全書(shū)，閱之便知從古到今的道統(tǒng)。13.把材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）事有未更邠所可否者，莫敢施行，遂成凝滯。（2）皆所以明乎得失之跡，存王道之正，垂鑒戒于后世者也。14.材料一與材料二對(duì)楊邠

寫(xiě)法有何不同？這種不同是出于何種寫(xiě)作目的？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。【答案】10.BDF

11.D12.A

13.（1）凡是沒(méi)有經(jīng)過(guò)楊邠認(rèn)可或否定的事情，就無(wú)人敢施行，于是政務(wù)逐漸停滯積壓。（2）《詩(shī)經(jīng)》《尚書(shū)》《春秋》，都是用來(lái)闡明得失的規(guī)律，存守王道的正統(tǒng)，給后代留下借鑒和訓(xùn)誡的作品。

14.①材料一比較詳細(xì)地對(duì)楊邠其人其事進(jìn)行敘述和評(píng)論，材料二只用一句話交代。②《舊五代史》寫(xiě)歷史，相對(duì)客觀；《資治通鑒》也記歷史，并且起到給后人借鑒的作用，所以寫(xiě)人寫(xiě)事時(shí)須加上評(píng)論?！窘馕觥俊緦?dǎo)語(yǔ)】三則材料各有側(cè)重又相互關(guān)聯(lián)。材料一、二以編年體載五代史事，詳略不同記王玉復(fù)潼關(guān)、楊邠掌權(quán)、討趙思綰等，顯史料互補(bǔ)性；材料三為宋神宗《資治通鑒》序，點(diǎn)明史書(shū)“明得失、存王道、垂鑒戒”之旨，揭示前兩則材料編纂意義。整體以史事為基、史論為魂，既呈具體歷史場(chǎng)景，又闡史書(shū)鑒戒價(jià)值?！?0題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：后漢隱帝（劉承祐）與身邊近臣商議：因李太后對(duì)李濤（曾試圖）離間（大臣）一事感到憤怒，（皇帝）想進(jìn)一步提拔任用兩位樞密使，以表明（此前的人事變動(dòng)）并非自己的本意?！暗叟c左右謀”是主謂結(jié)構(gòu)，其中“與左右”是“謀”的狀語(yǔ)，句中結(jié)構(gòu)完整，B處斷開(kāi)；“李濤離間”是“怒”的賓語(yǔ)，其后D處斷開(kāi)；“欲更進(jìn)用二樞密”是動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，其后F處斷開(kāi)。故選BDF。【11題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文言詞語(yǔ)中的一詞多義、詞類(lèi)活用、特殊句式現(xiàn)象的理解能力。A.正確。都是“如果”的意思。句意：如果不符合楊邠的心意。/如果沒(méi)有長(zhǎng)久不變的心，就會(huì)不遵守禮義法度。B.正確。都是賓語(yǔ)前置句，正常語(yǔ)序?yàn)椤安慌c之”/“忌不信自”。句意：即使是主簿、縣尉這樣的小官，也不會(huì)被批準(zhǔn)任命。/鄒忌不相信自己。C.正確。介詞，讓/連詞，相當(dāng)于“而”，表并列。句意：（朝廷）讓樞密使楊邠擔(dān)任中書(shū)侍郎兼吏部尚書(shū)、平章事。/忽然魂魄驚動(dòng)，猛然驚醒，不禁長(zhǎng)聲嘆息。D.“用法不同”錯(cuò)誤。都是名詞作狀語(yǔ)，天天，每天/向上，向下。句意：品德聲望天天更新。/卻能向上吃泥土，向下飲泉水。故選D?！?2題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。A.“嫉妒二蘇奪了他們的權(quán)力”錯(cuò)誤。大臣嫉妒的對(duì)象是“二蘇（蘇逢吉、蘇禹珪）”，而非“二蘇奪了他們的權(quán)力”。故選A?！?3題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“更”，經(jīng)過(guò)；“可否”，認(rèn)可或否定；“事有未更邠所可否者”，定語(yǔ)后置句式，正常語(yǔ)序?yàn)椤坝形锤撍煞裰隆薄＃?）“所以”，用來(lái)……；“跡”，規(guī)律；“垂”，傳留?！?4題詳解】本題考查學(xué)生分析文章信息、歸納內(nèi)容要點(diǎn)，鑒賞藝術(shù)手法的能力。①寫(xiě)法差異：材料一不僅記載楊邠拜相、掌政等事件，還詳細(xì)描述其執(zhí)政特點(diǎn)（如專(zhuān)權(quán)、不喜書(shū)生、嚴(yán)控官員任命）及影響（政事凝滯、士大夫無(wú)官可任），附帶對(duì)其行為的隱性評(píng)判；材料二則僅用一句話客觀記錄楊邠的官職任免，無(wú)額外細(xì)節(jié)與評(píng)價(jià)，僅為事件陳述。②寫(xiě)作目的差異：材料二出自《舊五代史》，作為斷代史，核心目的是客觀梳理五代時(shí)期的史實(shí)，故對(duì)人物事件以簡(jiǎn)潔記錄為主，不側(cè)重主觀評(píng)判；材料一出自《資治通鑒》，其核心目的是“鑒于往事，有資于治道”，需通過(guò)詳細(xì)敘述人物行為及后果，并暗含評(píng)論，為后世統(tǒng)治者提供借鑒，因此對(duì)楊邠的寫(xiě)法更注重展現(xiàn)其執(zhí)政得失，以警示后人。參考譯文：材料一：夏季，四月辛巳日，陜州都監(jiān)王玉上奏（朝廷），稱(chēng)已攻克收復(fù)潼關(guān)。后漢隱帝（劉承祐）與身邊近臣商議：因李太后對(duì)李濤（曾試圖）離間（大臣）一事感到憤怒，（皇帝）想進(jìn)一步提拔任用兩位樞密使，以表明（此前的人事變動(dòng)）并非自己的本意。身邊近臣也痛恨蘇逢吉、蘇禹珪二人專(zhuān)權(quán)，想剝奪他們的權(quán)力，于是一同勸說(shuō)皇帝（推行此議）。壬午日，（朝廷）下制書(shū)任命樞密使楊邠為中書(shū)侍郎兼吏部尚書(shū)、同平章事，仍保留樞密使一職；任命副樞密使郭威為樞密使；又加授三司使王章同平章事。凡是中書(shū)省任命官員、各部門(mén)上奏事務(wù)，皇帝都委托楊邠斟酌處理。從此，三位宰相（指蘇逢吉、蘇禹珪、竇貞固）拱手不管，國(guó)家政事全由楊邠決斷。凡是沒(méi)有經(jīng)過(guò)楊邠認(rèn)可或否定的事情，就無(wú)人敢施行，于是政務(wù)逐漸停滯積壓。三位宰相每次擬定任用官員的名單，如果不符合楊邠的心意，即使是主簿、縣尉這樣的小官，也不會(huì)被批準(zhǔn)任命。楊邠向來(lái)不喜歡讀書(shū)人，常說(shuō)：“國(guó)家倉(cāng)庫(kù)充實(shí)、軍隊(duì)強(qiáng)盛，才是當(dāng)務(wù)之急。至于文章禮樂(lè)，有什么值得在意的！”（楊邠）既懷恨二蘇排擠自己，又因他們?nèi)蚊倮籼^(guò)泛濫，被眾人非議指責(zé)，想要矯正這些弊病，因此授予官職就很難了。士大夫中，常常有人從后漢建立到滅亡，始終未得到過(guò)一次官職任命。凡是憑借祖先功勛（門(mén)蔭）以及從各部門(mén)胥吏出身謀求官職的人，全被罷免。這一局面雖因楊邠愚昧不明所致，但當(dāng)時(shí)人也歸咎于蘇逢吉、蘇禹珪二人（此前）用人不公，才引發(fā)這樣的結(jié)果。（朝廷）任命鎮(zhèn)寧節(jié)度使郭從義擔(dān)任永興行營(yíng)都部署，率領(lǐng)侍衛(wèi)親軍討伐趙思綰。材料二：夏季四月辛巳日，陜州兵馬監(jiān)押王玉上奏（朝廷），稱(chēng)已收復(fù)潼關(guān)。定州（節(jié)度使）孫方簡(jiǎn)上奏，三月二十七日，契丹軍隊(duì)放棄定州逃走。壬午日，（朝廷）讓樞密使楊邠擔(dān)任中書(shū)侍郎兼吏部尚書(shū)、平章事，仍保留原樞密使職務(wù)；任命副樞密使郭威為樞密使，加授檢校太尉官銜；三司使王章加授檢校太尉、同平章事官銜。郢州刺史尹實(shí)上奏，荊南（節(jié)度使）在郢州邊境起兵，企圖攻打州城。當(dāng)天，（朝廷）任命澶州節(jié)度使郭從義為永興軍一行兵馬都部署。當(dāng)時(shí)，供奉官時(shí)化、王益，正率領(lǐng)從鳳翔部署前永興節(jié)度使趙贊部下抽調(diào)的牙兵趙思綰等三百余人前往京城，三月二十四日，隊(duì)伍行進(jìn)到永興（軍治所長(zhǎng)安）時(shí)，趙思綰等人發(fā)動(dòng)叛亂，突襲攻入府城，占據(jù)城池反叛，因此（朝廷）命令郭從義率領(lǐng)軍隊(duì)討伐他。甲申日，王景崇上奏（朝廷），稱(chēng)趙思綰叛亂，現(xiàn)已起兵討伐。材料三：我（宋神宗）認(rèn)為，君子應(yīng)多了解前代的言論與行事，以此修養(yǎng)自身品德，所以才能做到剛健篤實(shí)，品德聲望天天更新?！渡袝?shū)》中也說(shuō)：“君主，應(yīng)尋求廣博的見(jiàn)聞，這樣才能做好治國(guó)之事?！薄对?shī)經(jīng)》《尚書(shū)》《春秋》，都是用來(lái)闡明得失的規(guī)律，存守王道的正統(tǒng)，給后代留下借鑒和訓(xùn)誡的作品。（這部書(shū)）共記載十六個(gè)朝代的歷史，編撰成二百九十四卷，放置在門(mén)窗之間（便于閱讀），涵蓋了從古到今的歷史脈絡(luò)，內(nèi)容廣博卻能抓住關(guān)鍵，文字簡(jiǎn)約卻能周全地記載事件，這也算是歷代典章制度的總集，文書(shū)檔案的寶庫(kù)了?！对?shī)經(jīng)》說(shuō)：“殷商的借鑒并不遙遠(yuǎn)，就在夏朝的時(shí)代。”因此賜此書(shū)名為《資治通鑒》，以彰顯我的心意罷了。（四）閱讀Ⅳ（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詞，完成下列小題。念奴嬌·登多景樓①陳亮危樓還望，嘆此意、今古幾人曾會(huì)？鬼設(shè)神施，渾認(rèn)作、天限南疆北界。一水橫陳，連崗三面，做出爭(zhēng)雄勢(shì)。六朝何事，只成門(mén)戶私計(jì)！因笑王謝諸人，登高懷遠(yuǎn)，也學(xué)英雄涕。憑卻長(zhǎng)江，管不到，河洛腥膻無(wú)際。正好長(zhǎng)驅(qū)，不須反顧，尋取中流誓。小兒破賊，勢(shì)成寧問(wèn)強(qiáng)對(duì)②?、俣嗑皹牵涸诮K鎮(zhèn)江市北固山上，北面長(zhǎng)江，為登臨圣地。②強(qiáng)對(duì)：強(qiáng)敵。15.下列對(duì)這首宋詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.開(kāi)頭兩句，打破俗套，不寫(xiě)登臨感懷之作常寫(xiě)的望中景物，而是直抒胸臆；而心中所感又不止一端，故先將“此意”虛提，總攝下文。B.“一水橫陳”三句寫(xiě)鎮(zhèn)江的山川形勢(shì)足以北向爭(zhēng)雄；“六朝何事，只成門(mén)戶私計(jì)？”轉(zhuǎn)而批判統(tǒng)治者的茍安政策，詞鋒犀利，入木三分。C.“因笑”三句，既承上片對(duì)六朝統(tǒng)治者的批判，使上下片渾然一體；又引出下文要“學(xué)英雄”祖逖中流擊水、謝玄“破賊”，收復(fù)中原。D.本詞筆力縱橫馳騁，時(shí)而激憤沉郁、怒陳筆端，時(shí)而慷慨激昂、抱負(fù)滿懷，亦諷亦慨之中，顯示出詞人非凡的才氣和胸襟氣度。16.劉熙載曾在《藝概》中評(píng)價(jià)陳亮“與稼軒為友，其人才相若，詞亦相似”，請(qǐng)結(jié)合本詞和辛棄疾的《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》，具體分析二人的詞作有哪些相似之處?！敬鸢浮?5.C16.①手法相似，均是善用典故。本詞用了六朝、祖逖、謝玄等典故，《永遇樂(lè)》用了孫權(quán)、劉裕、劉義隆等典故，將歷史與現(xiàn)實(shí)結(jié)合，大大增強(qiáng)了作品的說(shuō)服力和意境美。②主題相似，均含愛(ài)國(guó)憤世之情。兩首詞情感真摯，既有對(duì)北向伐金、收復(fù)中原的迫切期望，又有對(duì)統(tǒng)治者茍安一隅、不思進(jìn)取的憤慨。③風(fēng)格相似，均呈豪邁之勢(shì)。本詞和《永遇樂(lè)》都是視野廣闊，氣魄宏大，縱論時(shí)弊，慷慨激昂，充滿豪情壯志，顯示出雄視一世的英雄氣概和超拔氣度?！窘馕觥俊?5題詳解】本題考查學(xué)生理解詩(shī)歌內(nèi)容和賞析詩(shī)歌手法、感情和語(yǔ)言等

能力。C.“又引出下文”錯(cuò)誤，“因笑”三句沒(méi)有引出下文的作用，“學(xué)英雄涕”是用新亭對(duì)泣的故事，諷刺南宋統(tǒng)治者中有些人空有慷慨激昂的言辭，而無(wú)北伐的行動(dòng)。故選C?！?6題詳解】本題考查學(xué)生賞析詩(shī)歌手法、主旨和風(fēng)格等的能力。手法上，兩首詞都運(yùn)用了多個(gè)典故?！赌钆珛伞さ嵌嗑皹恰分小傲问拢怀砷T(mén)戶私計(jì)”運(yùn)借古諷今，六朝憑險(xiǎn)而偏安，為保住少數(shù)人私利，無(wú)心北伐，用了六朝的典故；“因笑王謝諸人，登高懷遠(yuǎn)，也學(xué)英雄涕”中，用《世說(shuō)新語(yǔ)·言語(yǔ)》新亭對(duì)泣故事，用“王謝諸人”概括東晉世家大族的上層人物，說(shuō)他們空灑英雄之淚，卻無(wú)克服神州的實(shí)際行動(dòng)，借以諷刺南宋上層統(tǒng)治集團(tuán)中有些人空有慷慨激昂的言辭，而無(wú)北伐的行動(dòng)，用了謝玄等人的典故；“尋取中流誓”運(yùn)用祖逖北伐渡江時(shí)，“中流擊楫而誓”的典故?！队烙鰳?lè)》中，“千古江山，英雄無(wú)覓，孫仲謀處”運(yùn)用孫權(quán)的典故，寫(xiě)其有著統(tǒng)一中原的雄圖大略；“人道寄奴曾住。想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎”運(yùn)用劉裕的典故，寫(xiě)劉裕兩次領(lǐng)兵北伐，收復(fù)洛陽(yáng)、長(zhǎng)安等地；“元嘉草草”運(yùn)用劉義隆的典故，寫(xiě)宋文帝劉義隆好大喜功，倉(cāng)促北伐，反而讓北魏太武帝拓跋燾抓住機(jī)會(huì)，以騎兵集團(tuán)南下，兵抵長(zhǎng)江北岸而返，遭到對(duì)手的重創(chuàng)；“封狼居胥”運(yùn)用霍去病的典故，寫(xiě)霍去病遠(yuǎn)征匈奴，殲敵七萬(wàn)余，于是“封狼居胥山，禪于姑衍”。主題上，兩首詞都含有愛(ài)國(guó)憤世之情?！赌钆珛伞さ嵌嗑皹恰飞掀枧袞|晉統(tǒng)治者偏安江左，譴責(zé)南宋統(tǒng)治者不圖恢復(fù)中原。下片抨擊空論清談。詞人認(rèn)為，真正的愛(ài)國(guó)者應(yīng)當(dāng)像東晉的祖逖那樣，中流擊楫，義無(wú)反顧?！队烙鰳?lè)》上片贊揚(yáng)了在京口建立霸業(yè)的孫權(quán)和率軍北伐氣吞胡虜?shù)膭⒃＃硎疽袼麄円粯咏鸶觇F馬為國(guó)立功。下片借諷刺劉義隆來(lái)表明自己堅(jiān)決主張抗金但反對(duì)冒進(jìn)誤國(guó)的立場(chǎng)和態(tài)度。從中可見(jiàn)其愛(ài)國(guó)情懷和憤世之意。風(fēng)格上，兩首詞都呈現(xiàn)豪邁的氣勢(shì)?！赌钆珛伞さ嵌嗑皹恰烽_(kāi)頭兩句，凌空而起。撇開(kāi)登臨感懷之作，先寫(xiě)望中景物的俗套，大筆揮灑，直抒胸臆，借景抒情。接下來(lái)兩句，從江山形勢(shì)的奇險(xiǎn)引出對(duì)“天限南疆北界”主張的抨擊?！傲问拢怀砷T(mén)戶私計(jì)？”借古諷今，詞人對(duì)統(tǒng)治者劃江自守的茍安政策的揭露批判，詞鋒犀利，入木三分。下片“因笑”二字，承上片結(jié)尾對(duì)六朝統(tǒng)治者的批判，順勢(shì)而下，使上、下片渾然一體。歇拍二句，承上片“長(zhǎng)驅(qū)”，進(jìn)一步抒寫(xiě)必勝的樂(lè)觀信念?！队烙鰳?lè)》上片借古意以抒今情，第一、二句中，詩(shī)人起筆便抒發(fā)其江山依舊，英雄不再、后繼無(wú)人的感慨。下三句寫(xiě)眼前景，詞人聯(lián)想起與京口有關(guān)的第二個(gè)歷史人物劉裕，最后三句，表達(dá)了詞人無(wú)限景仰的感情。全詞豪壯悲涼，義重情深，放射著愛(ài)國(guó)主義的思想光輝。下片中，“元嘉草草”三句，用古事影射現(xiàn)實(shí)，尖銳地提出一個(gè)歷史教訓(xùn)。從“四十三年，望中猶記，烽火揚(yáng)州路”開(kāi)始，詞由懷古轉(zhuǎn)入傷今，聯(lián)系自己，聯(lián)系當(dāng)今的抗金形勢(shì)，抒發(fā)感慨。下三句中的“回首”應(yīng)接上句，由回憶往昔轉(zhuǎn)入寫(xiě)眼前實(shí)景，寫(xiě)淪陷區(qū)的人民已經(jīng)安于異族的統(tǒng)治，竟至于對(duì)異族君主頂禮膜拜，這是痛心的事。最后作者以廉頗自比，，憂心自己有可能重蹈覆轍，朝廷棄而不用，用而不信，才能無(wú)法施展，壯志不能實(shí)現(xiàn)。全詞豪壯悲涼，義重情深，放射著愛(ài)國(guó)主義的思想光輝。詞中用典貼切自然，緊扣題旨，增強(qiáng)了作品的說(shuō)服力和意境美。（五）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）在老師講解杜牧的《阿房宮賦》時(shí)，小剛根據(jù)老師的提問(wèn)回答：“_______”一句感慨阿房宮的結(jié)局，“_______”一句指出了如果后人只是哀嘆而不以史為鑒的結(jié)果。（2）在《詩(shī)經(jīng)·靜女》中，女子與男子約定“_______”，男子到來(lái)后，她卻“_______”，生動(dòng)地表現(xiàn)了女子的活潑嬌憨。（3）與下圖內(nèi)容契合的句子可以是“_______，_______”。

【答案】

①.可憐焦土

②.亦使后人而復(fù)哀后人也

③.俟我于城隅

④.愛(ài)而不見(jiàn)

⑤.鳥(niǎo)雀呼晴

⑥.侵曉窺檐語(yǔ)（明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬/唱到竹枝聲咽處，寒猿暗鳥(niǎo)一時(shí)啼）【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫(xiě)常見(jiàn)的名篇名句的能力。易錯(cuò)字：哀、俟、隅、愛(ài)、雀、侵、檐、鵲。二、語(yǔ)言文字運(yùn)用（本題共5小題，18分）閱讀下面的文字，完成小題。①漢語(yǔ)中很多新詞語(yǔ)都是比喻的方式創(chuàng)造的，②如“電腦”“網(wǎng)絡(luò)”“云計(jì)算”“宇宙飛船”；③甚至很多基礎(chǔ)詞匯，最初也運(yùn)用了比喻，④如“山腰”“菜心”。⑤實(shí)際上，如果不采用比喻的方式，⑥那么很多時(shí)候我們甚至難以找不到更好的辦法來(lái)理解、命名一些新事物。比喻思維是人類(lèi)的一種基本認(rèn)知方式，有普遍性的一面：所有語(yǔ)言中，表達(dá)抽象的意義（如時(shí)間、感情）都要借助具體的事物（如空間、身體）；不同語(yǔ)言甚至能看到很多相同的比喻，如“時(shí)間像金錢(qián)”“女人像花”“狡猾的人像狐貍”，等等。比喻有時(shí)會(huì)表現(xiàn)為短語(yǔ)形式，如“鋼鐵長(zhǎng)城”“榆木腦袋”，本來(lái)都是言語(yǔ)的偏離，因?yàn)榘凑兆置嬉饬x，

。這類(lèi)比喻短語(yǔ)往往很容易發(fā)生熟語(yǔ)化，作為一個(gè)整體在語(yǔ)言中固定下來(lái)，也就不能再被視為修辭現(xiàn)象了。所有的比喻都是偏離，但偏離的程度是不一樣的。外在形象的相似性、伸縮性較大，而邏輯關(guān)系的伸縮性就很小。例如“小孩像猴子”不一定是偏離，而“小孩是猴子”則一定是偏離。有論者認(rèn)為暗喻比明喻更（），應(yīng)該是由于暗喻的偏離程度更高一點(diǎn)。當(dāng)然偏離與否主要還是體現(xiàn)為本體和喻體的選擇，劉勰在《文心雕龍》中將比喻分成“比義”和“比類(lèi)”兩種，前者如“金錫以喻明德，珪璋以譬秀民，螟蛉以類(lèi)教誨”，用具體的事物來(lái)比喻抽象的事理，偏離程度較高；后者如“麻衣如雪”“兩驂如舞”等，本體和喻體都是具體的事物，偏離程度較低。18.文中第一段標(biāo)序號(hào)的部分有兩處表述不當(dāng)，請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改，使語(yǔ)言準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密，不得改變?cè)狻?9.下列填入文中橫線處的句子，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.只能通過(guò)比喻思維來(lái)解讀它們，理解它們的特殊含義，這些組合一般都是不可能發(fā)生的B.這些組合一般都是不可能發(fā)生的，只能通過(guò)比喻思維來(lái)解讀它們，理解它們的特殊含義C.這些組合一般都是不可能發(fā)生的，只能理解它們的特殊含義，通過(guò)比喻思維來(lái)解讀它們D.只能理解它們的特殊含義，通過(guò)比喻思維來(lái)解讀它們，這些組合一般都是不可能發(fā)生的20.下列填入文中括號(hào)內(nèi)的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.通曉流暢B.發(fā)人深省C.耐人尋味D.言近旨遠(yuǎn)21.請(qǐng)仿照“鋼鐵長(zhǎng)城”，舉一個(gè)文段之外運(yùn)用比喻的短語(yǔ)，并簡(jiǎn)要分析其表達(dá)效果。22.請(qǐng)根據(jù)上述文段內(nèi)容，擬寫(xiě)四個(gè)問(wèn)句，構(gòu)成上述文段

寫(xiě)作提綱?！敬鸢浮?8.①修改為：漢語(yǔ)中很多新詞語(yǔ)都是通過(guò)比喻的方式創(chuàng)造的。⑥修改為：那么很多時(shí)候我們甚至難以找到（或“找不到”）更好的辦法來(lái)理解、命名一些新事物。

19.B20.C

21.①舉例：“心靈雞湯”。②表達(dá)效果：“心靈雞湯”巧妙地運(yùn)用了比喻，使表達(dá)更生動(dòng)。雞湯有滋養(yǎng)身體的功效，心靈雞湯形象地指出了文章、話語(yǔ)等能夠慰藉人心、激發(fā)內(nèi)心力量和積極態(tài)度的功效。

22.①為什么說(shuō)比喻在語(yǔ)言（詞語(yǔ)）的創(chuàng)造中有重要作用？②比喻思維為何具有普遍性？③比喻以短語(yǔ)形式呈現(xiàn)時(shí)有何特點(diǎn)？④比喻為什么會(huì)有不同的偏離程度？【解析】【18題詳解】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。第①句，成分殘缺，“比喻的方式”前面缺少介詞，可以在“比喻”前面添加“通過(guò)”。第⑥句，結(jié)構(gòu)混亂，“難以找不到”句式雜糅，可改為“難以找到”或“找不到”?！?9題詳解】本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之語(yǔ)句復(fù)位的能力。A.不合適，應(yīng)該先說(shuō)明“這些組合一般都是不可能發(fā)生的”這一現(xiàn)象，再闡述如何解讀它們。B.合適，先指出組合一般是不可能發(fā)生的，再說(shuō)明要通過(guò)比喻思維解讀其特殊含義，符合“字面意義→邏輯矛盾→如何解讀其特殊含義”的遞進(jìn)關(guān)系，銜接自然。C.不合適，后半部分應(yīng)該先說(shuō)通過(guò)比喻思維解讀，然后說(shuō)才能理解特殊含義。D.不合適，應(yīng)該先說(shuō)明“這些組合一般都是不可能發(fā)生的”這一現(xiàn)象，再闡述如何解讀它們。故選B。

20題詳解】本題考查學(xué)生正確使用詞語(yǔ)（包括成語(yǔ)）的能力。第四段核心是強(qiáng)調(diào)暗喻比明喻的“偏離程度更高一點(diǎn)”，且這種偏離帶來(lái)的效果與“比義”（偏離程度高的比喻）一致，即更多地體現(xiàn)了表達(dá)的含蓄性。A.不恰當(dāng)?！巴〞粤鲿场蓖ǔＳ糜谛稳荼磉_(dá)、理解等方面通順、順暢。違背了含蓄性，不能體現(xiàn)暗喻偏離程度高所帶來(lái)的效果。B.不恰當(dāng)?！鞍l(fā)人深省”指啟發(fā)人深刻思考，有所醒悟。強(qiáng)調(diào)“警醒”“領(lǐng)悟”，與文段強(qiáng)調(diào)的“含蓄性”“偏離程度高”無(wú)直接關(guān)聯(lián)。C.“耐人尋味”指意味深長(zhǎng)，值得人仔細(xì)體會(huì)琢磨。強(qiáng)調(diào)需讀者深入揣摩，符合文段強(qiáng)調(diào)的含蓄性、“偏離程度高”。D.不恰當(dāng)。“言近旨遠(yuǎn)”指話很淺近，含義卻很深遠(yuǎn)，主要側(cè)重于話語(yǔ)的內(nèi)容，而不是比喻本身的特點(diǎn)，不符合語(yǔ)境。故選C?！?1題詳解】本題考查學(xué)生正確使用短語(yǔ)，分析語(yǔ)句（語(yǔ)段）表達(dá)效果的能力?！颁撹F”堅(jiān)硬、堅(jiān)固、不易被摧毀，“長(zhǎng)城”是抵御外敵入侵的堅(jiān)固防線，是國(guó)家防御的象征，二者組合，形容像鋼鐵和長(zhǎng)城一樣的堅(jiān)韌、強(qiáng)大和不可侵犯。仿照“鋼鐵長(zhǎng)城”，可舉“心靈雞湯”，“心靈”是本體，指人的精神、情感層面；“雞湯”是喻體，雞湯在現(xiàn)實(shí)生活中具有滋養(yǎng)身體、提供營(yíng)養(yǎng)的功效。二者組合，“心靈雞湯”將文章、話語(yǔ)等能夠慰藉人心、激發(fā)內(nèi)心力量和積極態(tài)度的作用，形象地比喻成雞湯對(duì)身體的滋養(yǎng)作用，通過(guò)這種比喻，使抽象的“心靈得到慰藉和激勵(lì)”這一觀點(diǎn)變得具體可感，讓讀者更容易理解和接受，同時(shí)也使表達(dá)更加生動(dòng)形象，富有感染力?！?2題詳解】本題考查學(xué)生概括要點(diǎn)、選用句式、擬寫(xiě)提綱的能力。①第一段列舉漢語(yǔ)中很多通過(guò)比喻的方式創(chuàng)造的詞語(yǔ)，并且強(qiáng)調(diào)比喻是理解、命名一些新事物很好的辦法，說(shuō)明比喻在詞語(yǔ)創(chuàng)造中有重要作用。由此可擬寫(xiě)：為什么說(shuō)比喻在語(yǔ)言（詞語(yǔ)）的創(chuàng)造中有重要作用？②第二段指出比喻思維是人類(lèi)的一種基本認(rèn)知方式，具有普遍性，因?yàn)槿祟?lèi)面對(duì)抽象概念時(shí)，往往需要借助具體形象來(lái)理解和表達(dá)。由此可擬寫(xiě)：比喻思維為何具有普遍性？③第三段著重分析短語(yǔ)形式的比喻，以“鋼鐵長(zhǎng)城”“榆木腦袋”為例，解釋能通過(guò)比喻思維來(lái)解讀這些組合，理解其特殊含義，進(jìn)而很容易發(fā)生熟語(yǔ)化，在語(yǔ)言中固定下來(lái)。由此可擬寫(xiě)：比喻以短語(yǔ)形式呈現(xiàn)時(shí)有何特點(diǎn)？④第四段指出所有的比喻都是偏離，但偏離程度不一樣，并分析比喻的偏離程度與外在形象和邏輯關(guān)系的特點(diǎn)以及本體和喻體的選擇有關(guān)。由此可擬寫(xiě)：比喻為什么會(huì)有不同的偏離程度？