2025年《法律思想史》知識考試題庫及答案解析單位所屬部門：________姓名：________考場號：________考生號：________一、選擇題1.法律思想史研究中，對于古代法律制度的考察主要側(cè)重于（）A.法律條文的具體內(nèi)容B.法律條文背后的思想根源C.法律條文的歷史演變過程D.法律條文的適用范圍答案：B解析：法律思想史研究強調(diào)法律條文背后的思想根源，探究法律條文制定和實施背后的文化、哲學、政治等因素，而非僅僅關(guān)注法律條文的具體內(nèi)容、歷史演變過程或適用范圍。2.古羅馬法中，關(guān)于財產(chǎn)權(quán)的理論主要來源于（）A.民法典B.自然法C.萬國法D.法學家的解釋答案：D解析：古羅馬法中關(guān)于財產(chǎn)權(quán)的理論主要來源于法學家的解釋，法學家的解釋在古羅馬法中具有重要地位，對財產(chǎn)權(quán)的理論和實踐產(chǎn)生了深遠影響。3.中國古代法律思想中，儒家思想對法律制度的影響主要體現(xiàn)在（）A.以刑為主，刑民并用的思想B.德主刑輔，禮法結(jié)合的思想C.無為而治，順應自然的思想D.以法治國，強調(diào)法制的思想答案：B解析：中國古代法律思想中，儒家思想強調(diào)德主刑輔，禮法結(jié)合，認為法律應與道德教化相結(jié)合，通過禮法并用來治理國家。4.近代自然法學派認為法律的正當性來源于（）A.國家意志B.社會契約C.自然法D.法律條文答案：C解析：近代自然法學派認為法律的正當性來源于自然法，自然法是普遍永恒的道德法則，是法律的基礎(chǔ)和評判標準。5.古希臘法學家亞里士多德的法律思想中，強調(diào)（）A.法律的絕對權(quán)威B.法律的人性化C.法律的機械性D.法律的神圣性答案：B解析：古希臘法學家亞里士多德的法律思想中，強調(diào)法律的人性化，認為法律應適應人性，注重實際效果，而非機械地執(zhí)行條文。6.中世紀歐洲法律思想的主要特征是（）A.羅馬法的復興B.教會法的興起C.國家法的獨立D.普通法的形成答案：B解析：中世紀歐洲法律思想的主要特征是教會法的興起，教會法在當時的歐洲具有重要地位，對法律制度產(chǎn)生了深遠影響。7.中國古代法律思想中，法家思想的核心主張是（）A.以德治國B.無為而治C.以法治國D.德主刑輔答案：C解析：中國古代法律思想中，法家思想的核心主張是以法治國，強調(diào)法律的作用，通過嚴刑峻法來治理國家。8.近代社會法律思想中，功利主義法學派認為法律的正當性來源于（）A.國家意志B.社會利益C.個人權(quán)利D.自然法答案：B解析：近代社會法律思想中，功利主義法學派認為法律的正當性來源于社會利益，法律應追求最大多數(shù)人的最大幸福。9.現(xiàn)代法律思想中，社會法學派強調(diào)（）A.法律的規(guī)范作用B.法律的社會作用C.法律的階級性D.法律的宗教性答案：B解析：現(xiàn)代法律思想中，社會法學派強調(diào)法律的社會作用，認為法律應適應社會需要，關(guān)注社會效果，而非僅僅關(guān)注法律條文本身。10.法律思想史研究中，對于不同歷史時期法律思想的比較研究主要目的是（）A.闡明法律思想的發(fā)展脈絡(luò)B.評價不同法律思想的優(yōu)劣C.尋找法律思想的普遍規(guī)律D.創(chuàng)造新的法律思想答案：C解析：法律思想史研究中，對于不同歷史時期法律思想的比較研究主要目的是尋找法律思想的普遍規(guī)律，通過比較研究，可以發(fā)現(xiàn)不同法律思想之間的聯(lián)系和差異，從而揭示法律思想發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律。11.羅馬法中，調(diào)整平等主體之間財產(chǎn)關(guān)系的法律部門是（）A.人法B.物法C.訴訟法D.公法答案：B解析：羅馬法中的物法是調(diào)整平等主體之間財產(chǎn)關(guān)系的法律部門，主要規(guī)范財產(chǎn)的取得、使用、處分以及相鄰關(guān)系等。人法調(diào)整的是個人身份關(guān)系，訴訟法規(guī)范訴訟程序，公法調(diào)整國家與公民之間的關(guān)系。12.中國古代法律思想中，“明德慎罰”主張的提出主要歸功于（）A.墨家B.道家C.儒家D.法家答案：C解析：中國古代法律思想中，“明德慎罰”是儒家的重要法律主張，強調(diào)統(tǒng)治者應以德化民，慎用刑罰，實現(xiàn)社會的和諧穩(wěn)定。13.近代歐洲大陸法系形成的思想基礎(chǔ)是（）A.自然法理論B.神權(quán)理論C.君權(quán)神授D.社會契約論答案：A解析：近代歐洲大陸法系的形成以自然法理論為基礎(chǔ)，自然法理論為法律的制定和實施提供了道義依據(jù)和合法性基礎(chǔ)。14.古希臘斯多葛學派的法律思想中，強調(diào)法律與道德的統(tǒng)一性，認為（）A.法律就是道德B.法律高于道德C.法律低于道德D.法律與道德互不相關(guān)答案：A解析：古希臘斯多葛學派的法律思想中，強調(diào)法律與道德的統(tǒng)一性，認為法律本身就是一種理性的體現(xiàn)，也就是道德，法律與道德是同一的。15.中世紀歐洲城市復興過程中，對法律思想產(chǎn)生重要影響的是（）A.教會法B.普通法C.羅馬法D.國家法答案：C解析：中世紀歐洲城市復興過程中，羅馬法得以復興，并對城市法律制度產(chǎn)生了深遠影響，為近代法律的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。16.中國古代法律思想中，主張“不別親疏，不殊貴賤，一斷于法”的是（）A.儒家B.墨家C.道家D.法家答案：D解析：中國古代法律思想中，法家主張“不別親疏，不殊貴賤，一斷于法”，強調(diào)法律面前人人平等，反對特權(quán)。17.近代社會法律思想中，分析法學派的主要研究方法是（）A.歷史分析B.社會調(diào)查C.演繹推理D.類比推理答案：C解析：近代社會法律思想中，分析法學派主要運用演繹推理的方法，從一般法律原則推導出具體的法律規(guī)則。18.現(xiàn)代法律思想中，批判法學思潮的主要批判對象是（）A.自然法B.社會法學派C.法治主義D.法律實證主義答案：D解析：現(xiàn)代法律思想中，批判法學思潮主要批判法律實證主義，認為法律并非價值中立，而是受到權(quán)力、利益等因素的影響。19.法律思想史研究中，對于某一特定時期法律思想的分析主要關(guān)注（）A.該時期法律思想的特點B.該時期法律思想與其他時期的關(guān)系C.該時期法律思想對后世的影響D.以上都是答案：D解析：法律思想史研究中，對于某一特定時期法律思想的分析應全面關(guān)注其特點、與其他時期的關(guān)系以及對后世的影響。20.中國古代法律思想中，道家思想的代表人物是（）A.孔子B.老子C.墨子D.商鞅答案：B解析：中國古代法律思想中，道家思想的代表人物是老子，其主張“無為而治”，反對嚴刑峻法。二、多選題1.古羅馬法中，自然法的主要特征包括（）A.普遍性B.永恒性C.神圣性D.現(xiàn)實性E.絕對性答案：AB解析：古羅馬法中，自然法被認為是普遍永恒的道德法則，適用于所有時代、所有民族，具有普遍性和永恒性。它不依賴于現(xiàn)實的法律條文，而是作為評判法律善惡的標準。2.中國古代法律思想中，儒家思想對法律制度的影響主要體現(xiàn)在（）A.德主刑輔B.禮法結(jié)合C.明德慎罰D.以法治國E.罪刑法定答案：ABC解析：中國古代法律思想中，儒家思想強調(diào)德主刑輔，即以道德教化為主，刑罰為輔；主張禮法結(jié)合，將道德規(guī)范融入法律之中；提倡明德慎罰，即統(tǒng)治者應以德化民，慎用刑罰。以法治國和罪刑法定是法家思想的主張。3.近代自然法學派的主要代表人物包括（）A.格老秀斯B.洛克C.霍布斯D.涅磐E.富勒答案：ABDE解析：近代自然法學派的主要代表人物包括格老秀斯、洛克、孟德斯鳩、梭倫和富勒等?；舨妓闺m然也探討過自然法和權(quán)利，但其思想更傾向于社會合同論和威權(quán)主義。4.中世紀歐洲法律思想的主要特征是（）A.教會法的興起B(yǎng).羅馬法的復興C.普通法的形成D.國家法的獨立E.法律的世俗化答案：ABC解析：中世紀歐洲法律思想的主要特征是教會法的興起，羅馬法在特定領(lǐng)域得以復興，并在一定程度上促進了普通法的形成。國家法的獨立和法律的世俗化主要發(fā)生在近代。5.中國古代法律思想中，法家思想的主要主張包括（）A.以法治國B.嚴刑峻法C.重農(nóng)抑商D.統(tǒng)一思想E.德主刑輔答案：ABCD解析：中國古代法律思想中，法家思想主張以法治國，強調(diào)法律的權(quán)威和作用；主張嚴刑峻法，通過嚴厲的刑罰來威懾和預防犯罪；主張重農(nóng)抑商，鼓勵農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，限制商業(yè)發(fā)展；主張統(tǒng)一思想，加強思想控制。6.近代社會法律思想中，分析法學派的主要觀點包括（）A.法律是命令B.法律是事實C.法律具有強制力D.法律是規(guī)則體系E.法律與道德無關(guān)答案：ABCD解析：近代社會法律思想中，分析法學派的主要觀點包括法律是命令，法律是事實，法律具有強制力，法律是一個規(guī)則體系。分析法學派試圖將法律從道德、哲學等意識形態(tài)中剝離出來，進行純粹的分析和研究。7.現(xiàn)代法律思想中，社會法學派的主要觀點包括（）A.法律是社會現(xiàn)象B.法律受社會因素影響C.法律應服務于社會D.法律具有階級性E.法律是超然的答案：ABC解析：現(xiàn)代法律思想中，社會法學派的主要觀點包括法律是社會現(xiàn)象，受到社會因素的影響和制約，法律應服務于社會需要，解決社會問題。社會法學派強調(diào)法律的社會功能和效果。8.法律思想史研究中，研究方法主要包括（）A.文獻研究B.比較研究C.歷史研究D.案例分析E.社會調(diào)查答案：ABCDE解析：法律思想史研究方法多樣，包括文獻研究、比較研究、歷史研究、案例分析和社會調(diào)查等。不同方法各有側(cè)重，可以相互補充，以全面深入地研究法律思想史。9.古希臘法律思想中，智者學派的貢獻包括（）A.傳播羅馬法B.發(fā)展法律修辭學C.強調(diào)法律的人性化D.首次提出自然法概念E.推動法律教育世俗化答案：BE解析：古希臘智者學派在法律思想史上有重要貢獻，他們發(fā)展了法律修辭學，為法庭辯論提供了理論和方法，并推動了法律教育的世俗化。傳播羅馬法、強調(diào)法律的人性化和首次提出自然法概念并非智者學派的貢獻。10.中國古代法律思想中，道家思想的主要特征包括（）A.無為而治B.小國寡民C.不爭D.順應自然E.以法治國答案：ABCD解析：中國古代法律思想中，道家思想的主要特征包括無為而治，主張統(tǒng)治者應順應自然，減少干預；小國寡民，反對大規(guī)模的國家和復雜的社會制度；不爭，主張順應自然，避免沖突；順應自然，強調(diào)人與自然的和諧統(tǒng)一。以法治國是法家思想的主張。11.古羅馬法中，自然法的理論淵源包括（）A.希臘哲學B.猶太教-基督教C.古羅馬政治實踐D.日耳曼習慣法E.中國古代思想答案：AB解析：古羅馬法中，自然法的理論淵源主要可以追溯到希臘哲學，特別是斯多葛學派關(guān)于理性、宇宙秩序和普遍正義的思想，以及猶太教-基督教關(guān)于上帝意志和道德法則的觀念。古羅馬政治實踐對自然法的發(fā)展提供了經(jīng)驗基礎(chǔ)，但非其理論淵源。日耳曼習慣法和中國古代思想對自然法的影響較小。12.中國古代法律思想中，法家與儒家在治國理念上的主要分歧包括（）A.是否強調(diào)君主權(quán)威B.是否重視道德教化C.是否主張嚴刑峻法D.是否強調(diào)法律面前人人平等E.是否主張以德治國答案：BCE解析：中國古代法律思想中，法家與儒家在治國理念上存在顯著分歧。法家主張以法治國，強調(diào)君主權(quán)威和嚴刑峻法；儒家主張以德治國，重視道德教化。兩者都強調(diào)君主權(quán)威，但法家更強調(diào)法律的絕對權(quán)威，而儒家則強調(diào)君主的道德示范作用。法家不主張法律面前人人平等，儒家雖然主張仁政，但也承認等級秩序。因此，主要分歧在于是否重視道德教化、是否主張嚴刑峻法和是否主張以德治國。13.近代歐洲大陸法系的形成，除了思想基礎(chǔ)外，還主要得益于（）A.羅馬法的復興B.國家權(quán)力的集中C.法律教育的普及D.普通法的形成E.民主政治的發(fā)展答案：ABC解析：近代歐洲大陸法系的形成，除了以自然法理論為基礎(chǔ)外，還主要得益于羅馬法的復興，為大陸法系提供了豐富的法律素材和概念體系；國家權(quán)力的集中，為制定統(tǒng)一的法律提供了政治保障；法律教育的普及，培養(yǎng)了大批專業(yè)的法律人才，推動了法律的發(fā)展和完善。普通法的形成是英美法系的特點，民主政治的發(fā)展雖然對法律產(chǎn)生影響，但非大陸法系形成的主要因素。14.中世紀歐洲城市復興對法律思想的影響包括（）A.促進了羅馬法的復興B.推動了教會法的形成C.促進了習慣法的編纂D.促進了市民法的產(chǎn)生E.加強了國家法的權(quán)威答案：ACD解析：中世紀歐洲城市復興對法律思想產(chǎn)生了深遠影響。城市的自治需求促進了羅馬法的復興，為城市法律制度提供了理論基礎(chǔ)。城市生活的復雜化促進了習慣法的編纂，形成了具有地方特色的習慣法體系。市民法的產(chǎn)生是城市法的重要成果，體現(xiàn)了市民階層的法律需求。城市復興雖然在一定程度上推動了國家法的形成，但并未加強國家法的權(quán)威，反而促進了法律的多元發(fā)展。15.中國古代法律思想中，墨家思想的主要法律主張包括（）A.非攻B.非樂C.非命D.天志E.兼愛答案：ACDE解析：中國古代法律思想中，墨家思想的主要法律主張包括非攻，反對戰(zhàn)爭和侵略；非樂，反對奢侈浪費；非命，強調(diào)人的主觀能動性；天志，認為天有意志，可以賞善罰惡；兼愛，主張愛無差等，可以促進社會和諧。這些主張都體現(xiàn)了墨家強調(diào)實用、平等和節(jié)儉的思想。16.近代社會法律思想中，歷史法學派的主要觀點包括（）A.法律是民族精神的體現(xiàn)B.法律是長期習慣的產(chǎn)物C.法律具有民族性D.法律是立法者意志的體現(xiàn)E.法律是超歷史的答案：ABC解析：近代社會法律思想中，歷史法學派的主要觀點包括法律是民族精神的體現(xiàn)，法律是長期習慣的產(chǎn)物，法律具有民族性，強調(diào)法律的地域性和歷史性。他們認為法律不是立法者任意創(chuàng)造的，而是人民長期生活習慣的沉淀和民族精神的體現(xiàn)。法律是超歷史的和法律是立法者意志的體現(xiàn)是自然法學派和實證法學派的觀點。17.現(xiàn)代法律思想中，批判法學思潮的主要批判對象包括（）A.法律實證主義B.法治主義C.法律的客觀性D.法律的穩(wěn)定性E.法律的階級性答案：ACE解析：現(xiàn)代法律思想中，批判法學思潮主要批判法律實證主義，認為其忽視了法律的社會和政治背景；批判法治主義，認為其將法律理想化，忽視了法律的局限性；批判法律的客觀性，認為法律是主觀建構(gòu)的；批判法律的階級性，認為法律維護了統(tǒng)治階級的利益。法律穩(wěn)定性不是批判法學思潮的主要批判對象。18.法律思想史研究中，評價不同法律思想的主要標準包括（）A.歷史背景B.社會效果C.理論深度D.影響范圍E.創(chuàng)新程度答案：ABCDE解析：法律思想史研究中，評價不同法律思想需要綜合考慮多種標準。歷史背景是理解法律思想產(chǎn)生和發(fā)展的基礎(chǔ)；社會效果是衡量法律思想實踐價值的重要標準；理論深度是評價法律思想理論貢獻的關(guān)鍵；影響范圍反映了法律思想的傳播和影響程度；創(chuàng)新程度體現(xiàn)了法律思想的開拓性和前瞻性。19.古希臘法律思想中，斯多葛學派的法律觀主要內(nèi)容包括（）A.法律與自然法相同B.法律是理性的體現(xiàn)C.法律具有普遍性D.法律是強制性命令E.法律與道德無關(guān)答案：ABC解析：古希臘法律思想中，斯多葛學派的法律觀主要內(nèi)容包括法律與自然法相同，都是理性的體現(xiàn)，具有普遍性，適用于所有時代和民族。他們認為法律是理性的體現(xiàn)，而非僅僅是強制性命令。法律與道德無關(guān)是法律實證主義的觀點，斯多葛學派認為法律與道德是統(tǒng)一的。20.中國古代法律思想中，道家的“無為而治”理念對法律制度的影響包括（）A.降低了法律的強制性B.減少了刑罰的使用C.強調(diào)了法律的簡約性D.促進了禮教的衰落E.推動了法律的清靜無為答案：ABCE解析：中國古代法律思想中，道家的“無為而治”理念對法律制度產(chǎn)生了一定影響。它主張統(tǒng)治者應順應自然，減少干預，從而降低了法律的強制性，減少了刑罰的使用，強調(diào)了法律的簡約性，推動了法律的清靜無為。但“無為而治”并非完全否定法律的作用，而是主張一種寬松、自然的治理方式。它并未促進禮教的衰落，而是將禮教作為道德教化的手段。三、判斷題1.古羅馬法中的“市民法”是適用于所有自由民的法律，而“萬國法”是適用于所有國家和人民的法律。（）答案：正確解析：古羅馬法中的市民法（iuscivile）是適用于羅馬公民的法律，而萬國法（iusgentium）是適用于所有自由民，包括不同國家公民之間的法律，它主要調(diào)整國際貿(mào)易和航海活動。因此，題目表述正確。2.中國古代法律思想中，法家主張“以法治國”，強調(diào)法律的作用，反對道德教化。（）答案：錯誤解析：中國古代法律思想中，法家主張“以法治國”，強調(diào)法律的作用，但他們也重視君主自身的道德修養(yǎng)，認為君主必須以德行為先，才能有效地運用法律。法家并非完全反對道德教化，而是認為法律是治理國家的更有效手段。因此，題目表述錯誤。3.近代歐洲大陸法系的形成，主要得益于羅馬法的徹底廢除和普通法的興起。（）答案：錯誤解析：近代歐洲大陸法系的形成，主要得益于羅馬法的復興，為大陸法系提供了豐富的法律素材和概念體系，而非徹底廢除。普通法的興起是英美法系的特點。因此，題目表述錯誤。4.中世紀歐洲城市的復興，促進了法律多元的發(fā)展，加強了國家法的權(quán)威。（）答案：錯誤解析：中世紀歐洲城市的復興，促進了法律多元的發(fā)展，形成了教會法、習慣法、市民法等多種法律體系，并未加強國家法的權(quán)威，反而削弱了國王的權(quán)力。因此，題目表述錯誤。5.中國古代法律思想中，儒家強調(diào)“仁政”，主張“為政以德”，反對嚴刑峻法。（）答案：錯誤解析：中國古代法律思想中，儒家強調(diào)“仁政”，主張“為政以德”，但也主張“德主刑輔”，即以道德教化為主，刑罰為輔，并非完全反對嚴刑峻法。因此，題目表述錯誤。6.近代社會法律思想中，分析法學派認為法律是規(guī)則體系，強調(diào)法律的邏輯性和體系性。（）答案：正確解析：近代社會法律思想中，分析法學派的主要觀點之一是法律是規(guī)則體系，他們認為法律由一系列規(guī)則構(gòu)成，這些規(guī)則之間存在著邏輯聯(lián)系，構(gòu)成一個完整的體系。他們強調(diào)法律的邏輯性和體系性，試圖將法律從道德、哲學等意識形態(tài)中剝離出來，進行純粹的分析和研究。因此，題目表述正確。7.現(xiàn)代法律思想中，社會法學派強調(diào)法律的社會作用，認為法律應服務于社會需要。（）答案：正確解析：現(xiàn)代法律思想中，社會法學派的主要觀點之一是法律是社會現(xiàn)象，受到社會因素的影響和制約，法律應服務于社會需要，解決社會問題。他們強調(diào)法律的社會功能和效果，認為法律不僅僅是規(guī)范性文件，更是社會關(guān)系的調(diào)節(jié)器。因此，題目表述正確。8.法律思想史研究的目的在于闡明法律思想的發(fā)展脈絡(luò)，評價不同法律思想的優(yōu)劣。（）答案：正確解析：法律思想史研究的目的在于闡明法律思想的發(fā)展脈絡(luò)，揭示法律思想演變的規(guī)律和特點；同時，也在于評價不同法律思想的優(yōu)劣，為當代法律實踐提供借鑒和啟示。因此，題目表述正確。9.古希臘斯多葛學派的法律思想中，強調(diào)法律就是道德，法律與道德是同一的。（）答案：正確解析：古希臘斯多葛學派的法律思想中，強調(diào)法律與道德的統(tǒng)一性，認為法律本身就是一種理性的體現(xiàn)，也就是道德，法律與道德是同一的。他們認為自然法就是理性的體現(xiàn)，而理性是普遍永恒的，因此自然法也具有普遍永恒的性質(zhì)。因此，題目表述正確。10.中國古代法律思想中，道家主張“小國寡民”，反對國家機器的建立，主張完全的“無為而治”。（）答案：錯誤解析：中國古代法律思想中，道家主張“小國寡民”，反對國家機器的建立，主張一種寬松、自然的治理方式，即“無為而治”。但“無為而治”并非完全否定國家的作用，而是主張