奧林匹克運動

退出目錄目錄1奧林匹克運動古奧運會起源人類文明的偉大進步奧林匹亞奧林匹克運動起源奧林匹克運動概述現(xiàn)代奧林匹克運動奧林匹克思想體系參與對象古奧運興衰古奧運會特點古代奧林匹克運動會形式和內(nèi)容第一屆現(xiàn)代奧林匹克運動會奧林匹克格言奧運會發(fā)展階段奧運五環(huán)標(biāo)志經(jīng)典歷史照片奧運1896相關(guān)文物精神財富奧林匹克主義奧林匹克宗旨奧林匹克精神奧林匹克組織體系國家（或地區(qū)）奧委會國際單項體育聯(lián)合會國際奧委會奧林匹克活動內(nèi)容體系申辦奧運會奧林匹克會歌奧林匹克村奧運會主體育場奧運會宣傳畫奧運會紀念章奧林匹克會徽奧林匹克會旗奧運會吉祥物奧運會項目圖案目錄2奧林匹克與現(xiàn)代社會奧林匹克運動的未來顧拜旦薩馬蘭奇羅格何振梁奧林匹克運動在中國奧林匹克文化未來愛林匹克運動存在的挑戰(zhàn)奧運會獎?wù)潞酮劆願W運會開幕式奧林匹克勛章奧林匹克與政治中國奧運獎牌榜中華人民共和國與奧運舊中國與奧運奧委會名人奧運會紀念牌北京申辦奧運會2008北京奧運會中國的奧運曙光奧運會閉幕式奧運圣火和火炬奧運會頒獎儀式奧林匹克與經(jīng)濟奧林匹克與教育奧林匹克與文化藝術(shù)奧林匹克與科學(xué)技術(shù)奧林匹克與婦女未來愛林匹克運動的發(fā)展趨勢及展望奧林匹克憲章奧林匹克運動奧林匹克運動會是希臘人民的一個偉大創(chuàng)舉奧林匹克運動會的產(chǎn)生上是人類文明的偉大進步奧林匹克運動在現(xiàn)代社會中的積極意義依然巨大國際奧委會是現(xiàn)代奧林匹克運動的最高領(lǐng)導(dǎo)機構(gòu)現(xiàn)代奧林匹克運動會是奧林匹克運動的具體體現(xiàn)奧林匹克運動是對古代奧運精神的繼承和發(fā)揚下一頁：奧林匹克運動概述返回目錄奧林匹克運動概述奧林匹克運動起源古奧運會起源相關(guān)文物人類文明的偉大進步下一頁：古代奧林匹克運動會返回目錄單擊桌面換頁古希臘是一個城邦制的國家，無統(tǒng)一君主，城邦各自為政。外來入侵、內(nèi)部紛爭和鎮(zhèn)壓奴隸起義的戰(zhàn)爭，連年不斷。特別是，各城邦之間相互爭奪、并吞，時有發(fā)生。斯巴達人為例，這個城邦人口不多，但民性強悍，不事生產(chǎn)，專以掠奪、侵略為業(yè)，為準備兵源的軍事訓(xùn)練，為準備兵源的體育競技，逐漸變?yōu)楹推脚c友誼的運動會——古希臘運動會。這種競技當(dāng)時是祭奉某一神靈的祭典活動的內(nèi)容之一。在古希臘特定的歷史條件下，戰(zhàn)爭與和平這一對矛盾，就由體育競技活動暫時將其統(tǒng)一了起來。當(dāng)時，統(tǒng)治者倡導(dǎo)體育競技，是因他們可從浩大的競技隊伍中挑選身體健壯的士兵。平民百姓樂于參加體育競技活動，不僅是因為通過它可以鍛煉出健美的體魄，得到娛樂和精神享受，而且可以過上一段和平生活。奧林匹克運動起源下一頁：TheOriginof0lympicGame返回目錄

古代奧運可以追溯到公元前11世紀，但到公元前776年才有記載。公元前884年，希臘的伊利斯城邦和斯巴達城邦發(fā)生了一場為爭奪奧林匹亞的戰(zhàn)爭。在人民渴望和平自由的生活要求下，古希臘伊利斯國王，斯巴達國王和比薩國王簽定了“神圣休戰(zhàn)”協(xié)定，規(guī)定奧林匹亞是神圣不可侵犯的地方，并將其作為和平的圣地和競技的場所，并決定在奧林匹亞“宙斯神”廟前舉辦祭祀活動和舉辦第一屆古代奧運會，每四年舉行一次。

TheOriginof0lympicGame

Tohonorthefatheroftheirgods,Zeus,theGreeksbeganin776B.C.toholdathleticcontests.TheseathleticcontestswereheldatthefootofMountOlympusandwerecalledOlympicGame.Menfromeachofthecity-statesmeteveryfouryearsandtookpartindifferentathleticcontests.ThiswasveryimportantbecausetheOlympicGameshelpedunitetheGreeks.Themenraced,jumped,andthrewthediscusandjavelin.Horseandchariotraceswerepartoftheprogram.SincetheGreeksfeltthatathleticskillandfitnessofthebodyweresoimportant,thewinnersattheOlympicGamesbecamegreatheroesandreceivedawards.Today'sOlympicGames,whicharestillheldeveryfouryears,arecopiedfromtheseearlyGreekgames.ManynationstakepartintheModernOlympics.

公元前776年,希臘人開始舉行體育競賽以敬其眾神之父宙斯。這些體育競賽在奧林匹斯山腳下舉行,于是被稱為奧林匹克運動會。來自各個城邦的男子每4年聚會一次,參加不同項目的體育競賽。奧林匹克運動會有助于希臘人的團結(jié),因而非常重要。運動會的項目有賽跑、跳高以及擲鐵餅和標(biāo)槍。賽馬和馬拉戰(zhàn)車也是其中的一部分。希臘人發(fā)現(xiàn)體育運動技能和身體健康很重要,以至于奧林匹克運動會的得勝者就成了偉大的英雄并得獎。今天的奧林匹克運動會仍然每4年舉行一次,是模仿早先的希臘運動會的。有許多國家參加現(xiàn)代奧林匹克運動會。

古奧運會起源返回目錄下一頁：相關(guān)文物相關(guān)文物下一幅：人類文明的進步返回目錄人類文明的偉大進步

“每一個斯巴達人的孩子，除非被認為是‘廢品’扔到野外去死掉，全都從七歲開始就要受斯巴達式的軍事教育。沒有例外，所有的女孩子也和男孩子一樣要受到體育鍛煉。”這種原始的文化教育體系是古希臘原始文明的一個縮影，它帶有很強烈的：奴役、暴力、掠奪、征服等體能文化色彩。古希臘文明創(chuàng)造了服務(wù)于戰(zhàn)爭和宗教的體育，第一屆古奧運會在奧林匹亞舉行，是希臘各城邦普遍厭戰(zhàn)的結(jié)果——與其通過野蠻戰(zhàn)爭一決雌雄，不如通過和平競爭一分高下。奧林匹亞是在戰(zhàn)爭中形成的“和平圣地”，她使競技體育從軍事需要中分離出來，通過和平、公正的比賽來顯示人的力量和進取精神。每一個參賽者都要面對宙斯神像宣誓，永不把非正當(dāng)手段用于比賽，大會用象征和平的橄欖枝編成的花環(huán)作為對冠軍的獎勵；大會對弄虛作假者予以嚴懲，等等。這些精神和準則所體現(xiàn)的和平愿望與公平意識，從公元前776年始到公元394年止，共舉行了293次，其間的盛衰榮辱可歌可泣。公元394年羅馬皇帝宣布廢止奧運會，奧林匹亞的宙斯神廟和競技場等輝煌建筑也先后毀于戰(zhàn)火、地震。雖然奧林匹亞作為人類體育運動會的發(fā)源地變成了一片廢墟。下一頁：古代奧林匹克運動會返回目錄古代奧林匹克運動會奧林匹亞形式和內(nèi)容古奧運興衰古奧運特點精神財富參與對象返回目錄下一頁：現(xiàn)代奧林匹克運動會有文字記載的第一次是在公元前776年，從公元前776年到公元393年，古奧運會共舉辦了293屆，歷時1169年。若是在中國，則它經(jīng)歷了春秋、戰(zhàn)國、秦統(tǒng)一，西漢、東漢、三國鼎立，西晉、東晉、幾乎到南北朝公元前146年，羅馬人征服了希臘，古奧運會進一步衰落;539年后，羅馬皇帝狄奧多西立基督教為國教，為祭獻古希臘神靈而舉行的古奧運會被下令關(guān)閉。從此，古奧運會便隨著古代奴隸制的衰亡而銷聲匿跡了。公元522和公元551年的接連兩次強烈地震以及多次的泥石流，最終把奧林匹亞和古奧運會徹底埋在了這塊土地下。（如圖為奧林匹亞遺址）古希臘的運動會最初出現(xiàn)時，并不是統(tǒng)一組織的，而是分散在幾個地方進行。奧林匹亞的神廟和祭壇最多最漂亮；人們還在祭壇前舉行競技賽會。奧林匹亞為祭獻宙斯的競技賽會規(guī)模最大、影響最廣，后這個賽會逐漸發(fā)展為全希臘統(tǒng)一的祭祀賽會，四年一度舉行，即古希臘的奧運會，簡稱"古奧運會"。奧林匹亞下一頁：古奧運會的形式和內(nèi)容返回目錄古奧運會的形式和內(nèi)容古希臘奧運會每隔４年舉行一次。開頭幾屆只有短跑(192.27米)一項比賽，后來逐漸增加了長跑、跳遠、標(biāo)槍、鐵餅、角力、賽馬、賽車、五項全能（賽跑、跳遠、鐵餅、標(biāo)槍、角力）等。當(dāng)然，比賽的方法是有別于今天。例如跳遠比賽時，運動員的雙手要握啞鈴，并有人用笛子伴奏。又如拳擊，運動員手戴皮套，套外有釘刺，十分殘酷。古奧運會先后曾舉行過２４個項目的比賽，其中成年人１８項，少年６項（公元前６３２年）。運動員大都赤身露體，一絲不掛，全身涂以橄欖油，故此，赤身運動曾風(fēng)靡一時，并成為古奧運會的一個特色。運動會有莊嚴、隆重的發(fā)獎儀式，優(yōu)勝者可獲得一頂象征榮譽的橄欖冠外，還要在運動場的墻壁上刻下每個獲勝者的名字。此外，對三次獲得冠軍的運動員，還要在宙斯廟旁為他們塑像，以示表彰和紀念。按照競技會的規(guī)定，賽會前后一段時間（初為一個月，后為三個月），整個希臘境內(nèi)要實行“神圣休戰(zhàn)”。其間，任何人都不得動用軍隊、挑起戰(zhàn)事，違者將受到其他各方的合力討伐。在競賽活動中，人們通過交往，促進了彼此之間的了解，增強了團結(jié)和友誼，這自然有利于緩和各城邦間的關(guān)系。故此，團結(jié)和友誼，便成了古奧運會的支柱。此外，古希臘在婚喪、收獲時期，常常舉行慶典活動，祭奠萬神之首宙斯。在慶典活動中，要舉行詩歌朗誦、歌舞表演以及體育競技，這也是古奧運會形成的重要原因之一。下一頁：古奧運會的參與對象返回目錄單擊放大單擊放大單擊放大公元前６８０年，古奧運會馬車賽列為比賽項目后作出規(guī)定：馬匹和車輛的主人；女奴隸主、女貴族或達官貴人的妻女，可雇人參加比賽，并可成為奧運會桂冠的間接獲得者。更有甚者，斯巴達極盛時期，斯巴達王阿西格勞斯的妹妹庫尼斯卡，依仗兄長的權(quán)勢，蔑視古奧運會規(guī)章，直接參加了馬車比賽，成為古奧運會第一個真正的女冠軍。以后，希臘婦女又以祭奠宙斯之妻赫拉為由，舉辦了女子運動會。但運動會始于何時，規(guī)模怎樣，舉辦了幾屆，均無可考。不過，女子運動會在古奧運會時期確實存在過，并先后在奧林匹亞、雅典、希俄斯、德洛斯等地舉行過。比賽在奧運會后舉行，會期為一天，都是有所記載的。比賽的項目，史料記述不一，提到的有賽跑、賽馬、擲標(biāo)槍等。但截至目前發(fā)掘出的文物來看，比賽只有跑步一項，并且身著衣裙。運動會的參加者僅限希臘的自由人，奴隸、外國人、婦女無權(quán)參與。對婦女要求尤為苛刻。希臘人認為，運動會是一種慶典活動，婦女出席，有瀆于神明。加之運動會是赤身比賽，婦女參觀，多有不便。古奧運會明文規(guī)定：凡婦女私自參觀運動會或參與圣典者，處極刑。但在公元前３９６年第９６屆奧運會上，一個名叫卡莉帕捷莉婭的寡婦，女扮男裝，以教練員的身份帶著自己的兒子皮西多呂斯參加了拳擊比賽，但終被發(fā)現(xiàn)，依律被判處死刑。后因其父兄及這次參加比賽的兒子都獲得了冠軍，才得到了特別赦免。這是古奧運會平民婦女因偷著觀看比賽得以生還的唯一例外。古奧運會的參與對象下一頁：古奧運會的興衰返回目錄單擊桌面換頁古代奧林匹克運動會是希臘人民的偉大創(chuàng)舉，也是人類文明與進步的巨大的文化源泉。盡管古代奧運會的起可追溯到公元前11世紀，但直到公元前776年才有正式記載。從公元前776年開始到公元394年羅馬帝國皇帝狄奧多西下令廢止，延續(xù)時間1170年，共舉行了293次古代奧林匹克運動會。古代奧運會有利地促進了文化、宗教、體育、藝術(shù)的交流與發(fā)展，給人類文化生活增添了優(yōu)美絢麗的色彩。在古代奧運會舉行期間，不僅進行運動員之間的比賽，各城邦的官方代表還參加壯觀的游行和莊嚴的祭祀宙斯神的儀式，政治使節(jié)在此締結(jié)條約，藝術(shù)家展示他們的作品，詩人吟誦詩篇，學(xué)者和教師們自由地商討學(xué)問，發(fā)表演說，商人推銷各種商品等等。但是在這里婦女不準參加奧林匹克競技，連觀看比賽也不行，違背判處死刑。羅馬帝國征服希臘后，奧運會變成了地方性競技。公元394年，羅馬皇帝狄奧多西（346-395）一世立基督教為國教，縱火燒了奧林匹亞殘存的廟宇，接著奧林匹亞遭到特大洪水的淹沒，百年后又連遭兩次強烈的地震，奧林匹亞和古代奧運會就完全被毀滅了。古奧運會的興衰下一頁：古代奧運會的特點返回目錄1．古代奧運會的起源、發(fā)展和衰亡過程，反映了希臘奴隸制社會形成、發(fā)展、衰落的歷史。參加奧運會競技運動員只是希臘血統(tǒng)的自由公民，奴隸沒有資格參加比賽。2．舉行奧運會期間，各國停止戰(zhàn)爭，實行神圣休戰(zhàn)，在政治上起了團結(jié)作用，受到當(dāng)時各族人民的支持和各邦國家的尊重。3．奧運會不是單一的體育競技比賽，而是以祭神為主體，伴有政治交談、學(xué)術(shù)交流、頌詩演講、集市貿(mào)易的終合盛會。因此，它是希臘宗教、文化、政治、經(jīng)濟的一部分，起了交流政治經(jīng)濟、繁榮希臘文化、融洽民族感情的作用。4．奧林匹亞的體育競技，本身具有比賽性質(zhì)，最富吸引力，最受人歡迎，但是，廣大婦女卻被排斥在外。5．古代奧運會的競技者，賽前要接受有組織的系統(tǒng)訓(xùn)練，使人類體育由古老的自然階段上升到初級的自覺的文化教育階段。運動競技與宗教儀式相結(jié)合，為公眾的消遣娛樂提供了機會。肌肉發(fā)達、勻稱協(xié)調(diào)、健壯有力就成了當(dāng)時人們追求的理想美。古代奧運會的特點下一頁：古奧運會的精神財富返回目錄古奧運會的精神財富古奧運會雖然消亡了，但給人類社會留下了一筆寶貴的文化財富，古奧運會創(chuàng)造的競技運動組織模式與奧林匹克理想和精神，對現(xiàn)代體育產(chǎn)生了深遠的影響。古奧林匹克精神更為后人所尊崇和借鑒。古代“奧林匹克精神”主要內(nèi)容為：1.和平與友誼的精神。古奧運會反映了人民渴望和平的意愿；在“神圣休戰(zhàn)”期間各城邦人民可以自由交往、經(jīng)商旅行，反映了人民對友誼的崇尚。2.尊崇公正、平等、競爭的精神。運動員賽前宣誓：“不以不正當(dāng)?shù)氖侄稳?！”既是一種社會對人的理想化的規(guī)范，也反映了人們對公正、平等、競爭的渴望與崇敬。3.追求人體健美的精神。古奧運會不僅是體能的比賽，也是健美的比賽，它體現(xiàn)了古希臘人的對人體健美的追求。4.表現(xiàn)"征服意示"的以取勝為快的追求奮進精神。古奧運會是古希臘人展示自我、表現(xiàn)自身價值的一種形式，運動員來到賽場，就是要勝過別人，成為冠軍。這是一種鼓舞人奮進向上、不斷探索和社會進步的可貴動力。下一頁：現(xiàn)代奧林匹克運動會返回目錄奧運1896第一屆現(xiàn)代奧運會經(jīng)典歷史照片奧運會發(fā)展階段下一頁：奧林匹克思想體系返回目錄

現(xiàn)代奧林匹克運動會現(xiàn)代奧林匹克運動會現(xiàn)代奧林匹克運動會有冬季和夏季之分。夏季奧林匹克運動會每4年一次，如因故不能舉行，屆數(shù)仍照算。自1896年在雅典舉行第1屆起，到2000年悉尼奧運會止，共27屆。但因兩次世界大戰(zhàn)，在1916年（第6屆）、1940年（第12屆）和1944年（第13屆）中斷了三次，實際上只舉行了24次。

奧林匹克運動會由一個國家的城市而不是由這個國家承辦。一個國家可以有幾個城市同時提出承辦申請，如無特殊情況，國際奧委會最遲須在６年前選定。

夏季奧林匹克運動會會期包括開幕式在內(nèi)不得超過１６天。比賽項目應(yīng)至少包括下列項目中的１５項：田徑、劃船、籃球、拳擊、皮劃艇、自行車、擊劍、足球、體操、舉重、手球、曲棍球、帆船、柔道、摔跤、游泳（包括跳水、水球）、現(xiàn)代五項、馬術(shù)、射擊、射箭、排球。自１９７２年第２０屆奧運會起，最近３屆都舉行了上述全部２１個項目的比賽，且單項數(shù)每屆都有所增加。返回目錄下一頁：奧運1896奧運1896在距雅典西南約300有一塊丘陵地帶，這就是馳名世界的古代奧運會的發(fā)源地奧林匹亞。沉寂了1000多年以后，第一屆現(xiàn)代奧運會于1896年4月6日至15日在希臘首都雅典隆重舉行。著名的U型跑道體育場，全長為333.33米，直道長為192米。第一屆現(xiàn)代奧林匹克運動會的開幕式就在這里隆重舉行下一頁：第一屆現(xiàn)代奧運會返回目錄第一屆現(xiàn)代奧林匹克運動會為第一屆現(xiàn)代奧林匹克運動會發(fā)行的海報和銀質(zhì)紀念幣下一頁：經(jīng)典歷史照片返回目錄經(jīng)典歷史照片下一頁：第一位現(xiàn)代奧運會冠軍返回目錄第一位現(xiàn)代奧運會冠軍美國的詹姆斯·康納利第一位現(xiàn)代奧運會冠軍下一頁：起跑姿式返回目錄起跑姿式美國運動員托馬斯·布克（左二）贏得奧運會第一個百米冠軍，他這種現(xiàn)在看起來很平常的起跑姿式，在當(dāng)時卻引起不少觀眾的嘲笑。下一頁：雙杠團體賽返回目錄正在進行的雙杠團體賽，德國隊獲得冠軍。雙杠團體賽下一頁：撐桿跳高返回目錄查·德沃夏克（美）以3.50米的成績獲得撐桿跳高冠軍。1904撐桿跳高下一頁：立定跳遠返回目錄立定跳遠美國運動員雷·尤里獲得立定跳遠冠軍。1900下一頁：擊劍比賽返回目錄擊劍比賽是唯一一項允許職業(yè)選手參加的比賽項目擊劍比賽下一頁：拔河比賽返回目錄瑞典與丹麥組成聯(lián)隊獲得拔河比賽冠軍。1900拔河比賽下一頁：第一位馬拉松冠軍返回目錄第一位馬拉松冠軍是希臘的斯皮里東·路易斯第一位馬拉松冠軍下一頁：4枚金牌的選手返回目錄4枚金牌的選手美國運動員阿·克倫茨萊第一個在一屆奧運會中奪得4枚金牌的選手。返回目錄下一頁：奧運會發(fā)展階段奧運會發(fā)展階段奧運復(fù)興期1896－1908倡導(dǎo)和繼承古代奧運精神奧會自主期1912－1924不規(guī)范、不嚴密、不科學(xué)奧運發(fā)展期1928－1936有關(guān)組織、章程建立完善戰(zhàn)后振興期1948－1952戰(zhàn)后奧運重新得到各國重視奧運推廣期1956－1968奧運的影響得到大幅提高奧運多難期1972－1984冷戰(zhàn)帶來多次對奧運的抵制奧運現(xiàn)代期1988－2000空前繁榮，社會影響巨大返回目錄下一頁：奧林匹克思想體系奧林匹克主義奧林匹克宗旨奧運五環(huán)標(biāo)志奧林匹克格言奧林匹克精神返回目錄下一頁：奧林匹克組織體系

奧林匹克思想體系奧林匹克思想體系國際奧林匹克委員會于1894年6月23日成立，共有49個體育組織和12個國家的79名代表參加在巴黎舉行的成立大會?？偛吭O(shè)在瑞士洛桑。

國際奧委會是一個非政府性、非盈利性和永久性的國際體育組織。它是領(lǐng)導(dǎo)奧林匹克運動和決定有關(guān)奧林匹克運動問題的最高權(quán)力機關(guān)。第一屆奧林匹克委會成員國際奧委會與其成員國或地區(qū)以及國際單項體育組織相互承認。

國際奧委會宗旨是：鼓勵組織和發(fā)展體育運動和體育競賽；在奧林匹克思想指導(dǎo)下，鼓舞和領(lǐng)導(dǎo)體育運動，從而促進和加強各國運動員之間的友誼；保證按期舉辦奧運會。

國際奧委會對每４年舉辦一次的奧運會擁有一切權(quán)力。INTERNATIONALOLYMPICCOMMITTEE簡稱IOC

INTERNATIONALOLYMPICCOMMITTEE簡稱IOC

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奧林匹克主義是將身、心和精神方面的各種品質(zhì)均衡地結(jié)合起來并使之得到提高的一種人生哲學(xué)。它將體育運動與文化和教育融為一體，奧林匹克主義所要開創(chuàng)的人生道路是以奮斗中所體驗到的樂趣、優(yōu)秀榜樣的教育價值,和對一般倫理的基本原則的尊敬為基礎(chǔ)的。這個定義明確地指出：1、奧林匹克主義的中心思想是人的和諧發(fā)展，從而使奧林匹克運動有了明確的思想方向。2、奧林匹克主義強調(diào)人的和諧發(fā)展的關(guān)鍵是生活方式的改善。3、奧林匹克運動將體育運動作為實現(xiàn)人的和諧發(fā)展的途徑，試圖以體育運動來造就一代新人。4、為達到人的和諧發(fā)展的目的，體育運動必須與教育、文化相結(jié)合。5、奧林匹克運動強調(diào)奧運選手榜樣的作用。返回目錄下一頁：奧林匹克宗旨奧林匹克宗旨

《奧林匹克憲章》中的“基本原則”部分指出,奧林匹克運動的宗旨是“通過沒有任何歧視、具有奧林匹克精神——以友誼、團結(jié)和公平精神互相了解——的體育活動來教育青年,從而為建立一個和平的更美好的世界做出貢獻”。

奧林匹克運動宗旨有以下基本含義:首先,奧林匹克運動的目標(biāo)是促進人類社會向真善美的方向發(fā)展。進入工業(yè)社會以來,人類社會在開始大規(guī)模、全方位交往的同時也出現(xiàn)了劇烈的國際間沖突,再加上人類掌握了毀滅其自身的武器手段,使得今天的社會面臨著前所未有的威脅。

其次,奧林匹克運動試圖以富有人文精神的體育運動作為實現(xiàn)自己宗旨的途徑,在世界各國青年間建立起友誼的紐帶。返回目錄下一頁：奧林匹克精神奧林匹克精神

《奧林匹克憲章》指出,奧林匹克精神就是相互了解、友誼、團結(jié)和公平競爭的精神。奧林匹克精神對奧林匹克運動具有十分重要的指導(dǎo)作用。

首先,奧林匹克精神強調(diào)對文化差異的容忍和理解。奧林匹克運動是國際性的運動,它不可避免地面臨著世界上文化間的各種差異及由此引發(fā)的各種問題。其次,奧林匹克精神強調(diào)競技運動的公平與公正。奧林匹克運動以競技運動為其主要活動內(nèi)容，競技運動最本質(zhì)的特征就是比賽與對抗。在直接而劇烈的身體對抗和比賽中,運動員的身體、心理和道德得到良好的鍛煉與培養(yǎng),觀眾也得到感官上的娛樂享受和潛移默化的教育。返回目錄下一頁：奧運五環(huán)標(biāo)志奧運五環(huán)標(biāo)志會旗的圖案是根據(jù)顧拜旦１９１３年的構(gòu)思設(shè)計的，１９１４年７月，在巴黎舉行的慶祝奧林匹克運動恢復(fù)２０周年的國際奧委會會議上，首次懸掛了按照顧拜旦的構(gòu)思設(shè)計的會旗。在１９２０年舉行的第７屆奧運會會場上正式懸掛了印有五環(huán)圖案的會旗。當(dāng)時圓環(huán)的五種顏色被解釋為象征五大洲：歐洲--天藍色，亞洲--黃色，非洲--黑色，澳洲--草綠色，美洲--紅色。后來，正式的解釋是它們代表著參加國際奧委會所有國家國旗的顏色。奧林匹克的會旗為白色，中間印有五個相套連的圓環(huán)。

五個環(huán)的顏色自左至右依次排列為藍、黃、黑、綠、紅。下一頁：奧林匹克格言返回目錄奧林匹克格言奧林匹克格言“更快、更高、更強”Faster，Higher，Stronger，是鼓勵運動員要繼續(xù)不斷的參加運動、努力求進步與追求自我的突破。原文為古拉丁語Citius，Altius，F(xiàn)ortius，由一位古柏坦的好友，巴黎阿爾克依學(xué)院ArcueilCollege老師迪登HenriDidon（多明尼加神父）于1890年左右首先使用，他為了使全班學(xué)生第一次到室外運動場上去參加運動，當(dāng)時他以這種口與來鼓勵學(xué)生。這三個字給了古柏坦極深的印象及體會，決定為國際奧會所采用，以表達了奧林匹克運動不斷進取、永不滿足的奮斗精神。遂于1920年第七屆奧運會在安特衛(wèi)普舉行時興五環(huán)旗同時正式出現(xiàn)奧運會中。返回目錄下一頁：奧林匹克組織體系國際奧林匹克委員會國際單項體育聯(lián)合會國家（或地區(qū)）奧委會返回目錄下一頁：奧林匹克活動內(nèi)容體系

奧林匹克組織體系奧林匹克組織體系

奧林匹克主義的思想體系能夠得到貫徹、奧林匹克運動的各種活動能夠付諸實施，是因為奧林匹克有一個結(jié)構(gòu)完備,功能齊全的組織體系。它是由國際奧委會,國際單項體育聯(lián)合會,各個國家或地區(qū)的奧委會三部分組成。通常地這三者稱為奧林匹克運動的三大支柱。它們互相配合,相輔相成,保證著奧林匹克運動的正常進行。國際奧林匹克委員會

國際奧委會是一個國際性的、非政府的、非贏利的組織。它于1981年9月17日得到瑞士聯(lián)邦議會的承認,確認其為無限期存在的具有法人資格的國際機構(gòu)。下一頁：國際奧委會返回目錄國際奧委會國際奧委會全會是國際奧委會的最高權(quán)力機構(gòu)，奧林匹克運動中一切重大問題的決策權(quán)均由全會掌握。國際奧委會執(zhí)行委員會處理國際奧委會日常事務(wù)的機構(gòu),由全會授權(quán),行使國際奧委會的職責(zé)。國際奧委會委員國際奧委會從它認為合格的人士中挑選委員,作為國際奧委會在其國家的代表,而不是其國家在國際奧委會的代表。國際奧委會總部負責(zé)處理奧林匹克運動日常事務(wù)的行政管理機構(gòu),設(shè)在瑞士的洛桑。

下一頁：國際單項體育聯(lián)合會返回目錄國際單項體育聯(lián)合會

國際單項體育聯(lián)合會指的是在世界范圍內(nèi)管轄一項或幾項運動項目并接納若干管轄這些項目的國家和地區(qū)級團體的非官方的國際組織。國際單項體育聯(lián)合會由各個國家和地區(qū)的單項協(xié)會組成，其最高權(quán)力機構(gòu)是定期召開代表大會。根據(jù)《奧林匹克憲章》規(guī)定，國際單項體育聯(lián)合會在奧林匹克運動中的主要任務(wù)是負責(zé)它所管轄的運動項目的技術(shù)和行政管理方面的工作。下一頁：國家（或地區(qū)）奧委會

返回目錄國家（或地區(qū)）奧委會

國家（或地區(qū)）奧委會是按照《奧林匹克憲章》的規(guī)定建立起來，并得到國際奧委會承認的負責(zé)在一個國家或地區(qū)開展奧林匹克運動的組織。是奧林匹克運動的基本功能單位。奧林匹克大家庭是對所有參與奧林匹克運動的組織和個人的統(tǒng)稱，常用于各種與奧林匹克有關(guān)的會議、刊物和奧林匹克人士的講話中。包括以下成員：國際奧委會、國家和地區(qū)奧委會、國際單項體育聯(lián)合會、夏季和冬季奧運會組委會以及參與奧林匹克運動的運動員、教練員、官員；奧運會贊助商等。近年來由于大眾傳媒對奧林匹克運動的影響日益增長,對奧運會進行報道的大眾傳媒也被納入奧林匹克大家庭。下一頁：

奧林匹克活動內(nèi)容體系返回目錄申辦奧運會奧林匹克村奧林匹克吉祥物奧林匹克宣傳畫奧林匹克會徽返回目錄下一頁：奧林匹克文化

奧林匹克活動內(nèi)容體系奧運會主體育場奧林匹克會旗奧運會項目圖案奧運會紀念章奧林匹克會歌奧林匹克活動內(nèi)容體系

國際奧委會與各國際單項體育聯(lián)合會、國家奧委會以及各方面人士的密切合作，大膽地創(chuàng)新與設(shè)計，逐步改善與完善，使奧林匹克運動有了豐富多彩的活動內(nèi)容與形式，形成了具有鮮明特色的奧林匹克的活動體系。奧運會的籌辦、組織與競賽

奧林匹克憲章規(guī)定，遴選奧運會主辦城市是國際奧委會的獨特權(quán)力，遴選工作必須在奧運會舉辦前7年完成。

下一頁：申辦奧運會返回目錄申辦奧運會主辦國應(yīng)備有十個方面的條件：①社會政治穩(wěn)定。②體育場館及設(shè)施齊備。③國家的開放和現(xiàn)代化。④經(jīng)濟保證。⑤國際和城市交通的便利以及先進的通訊信息設(shè)施。⑥安全保證。⑦文化藝術(shù)成就。⑧城市的美化和環(huán)境保護。⑨舉辦大型國際比賽的經(jīng)驗。⑩對國際贊助商的吸引力。下一頁：奧運會主體育場返回目錄奧運會主辦城市的遴選程序：1、由申辦城市向國際奧委會提出書面申請；2、國際奧委會評價委員會實地考察；3、國際奧委會遴選團進行初步篩選；4、國際奧委會全會投票，確定舉辦城市；5、國際奧委會與舉辦城市簽約。

奧運會主體育場奧運會主體育場是奧運會最重要的場館,通常都稱為奧林匹克體育場，一般開幕式、閉幕式、田徑比賽和部分足球比賽都在這里進行。下一頁：奧林匹克村返回目錄

奧林匹克圣火要在主體育場醒目的位置燃燒直到奧運會結(jié)束。主體育場的建設(shè)也需要主辦國投入最多的資金,花費最多的心血。奧運會結(jié)束以后,主體育場往往成為一個城市具有紀念意義的標(biāo)志性建筑。奧林匹克村

奧林匹克村又叫奧運村或者運動員村。奧運會主辦者為參加奧運會的運動員、官員和工作人員提供的住宿地。

下一頁：奧林匹克會旗返回目錄《奧林匹克憲章》還規(guī)定,奧運會組委會應(yīng)負擔(dān)運動員、官員工作人員在奧林匹克村的全部膳食費用和在當(dāng)?shù)氐慕煌ㄙM用。各國代表團入住奧林匹克村都要舉行一個簡單而莊重的入村儀式。首先由村長致歡迎詞,代表團團長致答謝詞,然后奏代表團所屬國的國歌,最后升起代表團國家的國旗。1952年中國奧運代表團趕到安赫爾辛基時,奧運會的比賽已接近尾聲,但仍然在奧林匹克村舉行了莊嚴的升旗儀式。這是五星紅旗第一次在奧運會上出現(xiàn)。

奧林匹克會旗

奧運會會旗1913年在顧拜旦建議下確定,并在1914年巴黎奧林匹克代表大會上為慶祝國際奧委會成立20周年而首次升起。會旗的圖案是在白色無邊的綢布上繡上奧林匹克五環(huán)，旗為長方形，環(huán)的顏色由左到右為藍、黃、黑、綠和紅。下一頁：奧林匹克會徽返回目錄

1920年安特衛(wèi)普奧運會結(jié)束后，比利時國家奧委會將大會使用的那面旗贈送給了國際奧委會,這面旗就成了國際奧委會的正式會旗。從此以后,歷屆奧運會都有會旗交接儀式,但使用的是一面代用品,圖案一樣,只是規(guī)格要大一些。冬季奧運會會旗是1952年挪威奧斯陸市贈送的,其交接和使用與夏季奧運會會旗相同。奧林匹克會徽北京2008年奧運會會徽不久前剛剛推出，“中國印·舞動的北京”具有如下特點：1會徽設(shè)計將中國特色、北京特點和奧林匹克運動元素巧妙結(jié)合；2會徽的字體設(shè)計采用了中國毛筆字漢簡的風(fēng)格，設(shè)計獨特；3會徽總體結(jié)構(gòu)與獨立結(jié)構(gòu)比例協(xié)調(diào)。下一頁：奧林匹克會歌返回目錄

奧運會會徽是奧運會最有權(quán)威性的形象標(biāo)志。根據(jù)《奧林匹克憲章》規(guī)定,各主辦國設(shè)計的會徽，未經(jīng)奧運會組委會同意,不得用于廣告和商業(yè)服務(wù)。這一規(guī)定保證了奧運會會徽的嚴肅性和權(quán)威性。奧運會會歌奧林匹克的會歌是一曲優(yōu)美而莊嚴的古典管弦樂曲。由希臘人斯皮羅斯·薩馬拉斯作曲、科斯蒂斯·帕拉馬斯作詞。１８９６年在雅典第１屆奧運會開幕式上曾演奏了這首樂曲。但此后的奧運會上均是由東道國確定會歌，直到１９５８年東京國際奧委會第５５次會議上才正式?jīng)Q定將這首歌曲作為奧運會的永久會歌。古代不朽之神，美麗偉大而正直的圣潔之父，祈求降臨塵世以彰顯自己，讓受人矚目的英雄在這大地穹蒼中，作為你榮耀的見證。

請照亮跑道、角力與投擲項目，這些全力以赴的崇高競賽，把常青樹編成的花冠頒贈給優(yōu)勝者，塑造出鋼鐵般的軀干。

溪谷、山岳、海洋與你相映生輝，有如一塊色彩斑斕的巖石建成這巨大的神殿，世界各地的人們都趕到這里，膜拜你，啊，永遠不朽的古代之神。返回目錄下一頁：奧運會吉祥物奧運會吉祥物

奧運會吉祥物一詞,源于法國普羅旺斯語Mascotto,直到19世紀末才被正式以Mascotte的拼寫收入法文詞典,英文Mascot由此衍變而來,意能帶來吉祥、好運的人、動物或東西。

返回目錄下一頁：奧運會項目圖案奧運會項目圖案

一種直觀的簡明標(biāo)志,無需語言解釋,即可一目了然。項目圖案講究平面化、線條化,著色也是大塊的單色,明朗、大方。項目圖案用于此項目比賽的方方面面。

現(xiàn)代奧運會創(chuàng)立以來,每屆奧運會均專門繪制比賽項目圖案。一般來說,凡奧運會中進行的項目,都有自己的項目圖案。

返回目錄下一頁：奧運會宣傳畫奧運會宣傳畫奧運會除了會徽和吉祥物等標(biāo)識外,還有多幅招貼宣傳畫。這些畫是奧運會特有的藝術(shù)品,有廣告、宣傳、烘托氣氛等功用。奧運會宣傳畫始于1900年巴黎奧運會。由法國人帕爾設(shè)計的。這幅宣傳畫,其畫面上是女擊劍運動員,手持花劍、佩劍和重劍。由于直到1924年女子才被允許參加擊劍比賽,而且這屆奧運會是世界博覽會的一部分,因此這幅宣傳畫所具有的廣告色彩多于體育色彩。

返回目錄下一頁：奧運會紀念章奧運會紀念章根據(jù)《奧林匹克憲章》的規(guī)定,正式的奧運會紀念章由奧運會組委會向國際奧委會提供,頒發(fā)給下列人員：全體運動員、運動隊的官員和其他工作人員、國際奧委會委員和出席奧運會的、被國際奧委會承認的國際單項體育聯(lián)合會的主席、秘書長,各個國家或地區(qū)奧委會的同類官員,以及在國際奧委會規(guī)定的名額內(nèi)由有關(guān)國際單項體育聯(lián)合會正式任命的裁判員、計時員、檢查員、司線員等。這種奧運會紀念章一般為銅質(zhì)、圓形,沒有固定圖案,正面一般為該屆奧運會會徽、舉辦城市的象征圖案,并有屆次、舉辦地和時間等文字。

返回目錄下一頁：奧林匹克文化奧林匹克勛章奧運會閉幕式奧運會頒獎儀式奧運會紀念牌返回目錄下一頁：奧林匹克與現(xiàn)代社會奧運獎?wù)潞酮劆願W運圣火和火炬奧運會名人奧運會開幕式奧林匹克文化奧林匹克勛章奧林匹克勛章：1974年國際奧委會在維也納會議上做出決定,凡是在體育工作中模范地遵守奧林匹克原則,積極地宣傳奧林匹克理想,成績卓著,以及對奧林匹克事業(yè)做出貢獻和在體育運動中取得優(yōu)異成績者,可授予奧林匹克勛章。但國際奧委會現(xiàn)任成員不在此列。

返回目錄下一頁：奧林匹克獎?wù)潞酮劆願W林匹克獎?wù)潞酮劆?/p>

第一名的獎品為銀質(zhì)鍍金獎?wù)潞酮劆?第二名為銀質(zhì)獎?wù)潞酮劆?第三名為銅質(zhì)獎?wù)潞酮劆?。獎?wù)聭?yīng)表示它們所獎的運動項目并且固定在一條可分的鏈條或帶子上,以便佩掛在運動員頸部。獲得第四、第五、第六、第七、第八名的運動員有獎狀但無獎?wù)?。返回目錄下一頁：奧運會紀念牌奧運會的獎?wù)潞酮劆钣擅恳粚脢W運會的組委會提供,但屬于國際奧委會所有,并且由國際奧委會向獲勝運動員頒發(fā)。

奧運會紀念牌《奧林匹克憲章》規(guī)定,奧運會紀念牌發(fā)給全體運動員(包括奧運會獎牌獲得者)、運動隊的官員和其他工作人員、國際奧委會委員和出席奧運會的被國際奧委會承認的國際單項體育聯(lián)合會主席與秘書長、各個國家或地區(qū)奧委會主席和秘書長,以及在國際奧委會規(guī)定的名額內(nèi)由有關(guān)的國際單項體育聯(lián)合會正式任命的裁判員、計時員、檢查員、司線員等,以作為上述人員參加奧運會的紀念。返回目錄下一頁：奧運會開幕式奧運會開幕式

開幕式歷來都是奧運會的重頭戲。在開幕式上既要反映出以和平、團結(jié)、友誼為宗旨的奧林匹克精神,也要展現(xiàn)出東道國的民族文化、地方風(fēng)俗和組織工作的水平,同時還要表達對世界各國來賓的熱情歡迎。開幕式上,除了進行一系列基本的儀式外,一般都有精彩的富有民族特色的團體操和文藝或軍事體育表演。

返回目錄下一頁：奧運會閉幕式奧運會閉幕式

開幕式突出的是莊嚴、隆重,閉幕式則多一些歡樂的氣氛。必不可少的程序有各代表團的旗手按開幕式的順序一列縱隊進場,在他們后面是不分國籍的運動員隊伍,旗手在講臺后形成半圓形。奧運會組委會主席講話,國際奧委會主席致閉幕詞。最后,進行精彩的文藝表演。

返回目錄下一頁：奧運圣火和火炬奧運圣火和火炬古代奧林匹克運動會點燃圣火的儀式，起源于古希臘人類自上天盜取火種的神話，在奧林匹亞宙斯Zeus神前，按宗教的儀式在祭壇上點燃火種，然后持火炬跑遍各城邦，傳達奧運會即將開始的訊息，各城邦必須體戰(zhàn)，忘掉仇恨與戰(zhàn)爭，積極準備參加奧運會的競技比賽，因此火炬象征著和平、光明、團結(jié)與友誼等意義。1912年時，古柏坦首次提出點燃圣火的建議，但因第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)奧運終止而未能實現(xiàn)。1920年戰(zhàn)后的第七屆安特衛(wèi)普奧運時，大會場燃起了火焰，以悼念在大戰(zhàn)中了亡的奧運選手以及協(xié)約國的將士們。同時象征著和平的來臨，光明普照大地。在1928年的阿姆斯特丹奧運會時，會在希臘古奧林匹亞以凸透鏡，借助太陽光引燃火種，然后經(jīng)過希臘、南斯拉夫、奧地利、德國至荷蘭，第一次在大會點燃了圣火?；鹁孀?936年起被列為正式的一種奧林匹克儀式，它旬征奧林匹克精神的神圣，除了傳達教育上的信息、表達藝術(shù)的意念外，更具有歷史性的意義返回目錄下一頁：奧運會頒獎儀式奧運會頒獎儀式

無論對獲獎的運動員,還是對觀眾來說,頒獎儀式都是奧運會上最令人激動的時刻之一。它的舉行必須根據(jù)國際奧委會規(guī)定的禮儀:在奧運會期間,獎?wù)聭?yīng)由國際奧委會主席(或由他選定的委員)在有關(guān)的國際單項體育聯(lián)合會主席(或其代表)陪同下頒發(fā)。

返回目錄下一頁：奧委會名人顧拜旦薩馬蘭奇何振梁羅格返回目錄下一頁：顧拜旦奧委會名人顧拜旦（PierredeCoubertin）史學(xué)家，教育家，現(xiàn)代奧林匹克運動創(chuàng)始人。1863年元旦出生于巴黎。青少年時代酷愛戶外運動，在軍事院校讀書時接受了拳擊擊劍及體操等訓(xùn)練。1871年普法戰(zhàn)爭后進入大學(xué)主修歷史和教育。1888年他在法國組織了賽跑俱樂部，自己任秘書長，不久就擴展成全法的體育協(xié)會。1892年他發(fā)起英法足球賽，派法國選手到英國參加劃船比賽，邀請普林斯頓大學(xué)田徑隊來法比賽，逐漸實現(xiàn)他的運動會競賽國際化的理想。他先后在歐洲各國進行游說宣揚奧林匹克精神。1892年11月25日法國運動協(xié)會在巴黎蘇邦奴大學(xué)進行聯(lián)席會議時，發(fā)表了復(fù)興奧林匹克運動會的著名演說。1894年邀請各國體育界領(lǐng)導(dǎo)在巴黎舉行國際體育會議也即成立了國際奧林匹克委員會，顧拜旦任秘書長，堪稱現(xiàn)代奧運會之父。1896-1925年擔(dān)任了30年的奧委會主席，后被授與終生榮譽主席。1928年獲得諾貝爾和平獎，1937年9月逝世，享年75歲。遵照他的遺囑把他的心臟葬在古代奧運會發(fā)源地希臘的奧林匹亞柯羅尼恩山,他的遺體則葬在洛桑國際奧委會總部瓦湖畔。生前發(fā)表了著名詩作《體育頌》，另著有《運動心理學(xué)試驗》和《競技運動教育學(xué)》等。下一頁：薩馬蘭奇返回目錄薩馬蘭奇(JuanAntonioSamaranch）國際奧委會第七任主席（1980-2001）。西班牙社會活動家。出生于大企業(yè)家庭。年輕時喜愛拳擊運動等。后任西班牙冰球隊隊長、西班牙奧委會主席。1966年被選為國際奧委會委員，1974－1978年任該會副主席，1980年起任主席。曾多次來我國訪問，并應(yīng)邀參觀了我國于1983年舉行的第五屆全國運動會，1990年北京亞運會，1994年在上海舉行的東亞運動會等。在政界，亦曾任要職，后選任西班牙議會議員，巴塞羅那地區(qū)委員會主席，西班牙駐蘇大使等。他喜愛收藏藝術(shù)品、體育郵票。薩馬蘭奇在任期間，通過一系列的改革和創(chuàng)新措施,使奧林匹克運動取得了長足的進步,取得了前所未有的輝煌成就。其中包括將商業(yè)機制引人奧運會、允許民間組織參與奧運會管理、允許部分職業(yè)運動員參加奧運會項目、合理增設(shè)和刪剪奧運會項目等。在這種情況下，出現(xiàn)了各國政府競相爭辦奧運會的熱烈景象。同時，由于財政狀況的好轉(zhuǎn)和社會影響力的大幅提高，國際奧委會的管理水平也得到了相應(yīng)的增長，國際奧林匹克委員會的地位也得到了空前的提高，成為了最具號召力的國際性體育組織。下一頁：羅格返回目錄羅格（JacquesRogge）羅格，59歲，比利時人，新世紀奧林匹克的領(lǐng)航人。今年的羅格，年輕時是一名帆船運動員，在芬蘭人級帆船比賽這個項目上共獲得過一次世界冠軍、兩次世界亞軍和16次比利時全國冠軍，曾參加過1968年、1972年和1976年奧運會。他還代表比利時國家橄欖球隊出賽10場。退役后，羅格進入比利時根特大學(xué)學(xué)習(xí)，并順利獲得醫(yī)學(xué)博士學(xué)位，成為一名矯形外科醫(yī)生。他除了能說流利的荷蘭語和法語外，還能講英語、德語、西班牙語。在羅格的8年任期內(nèi)，除了要保證2002年鹽湖城冬奧會、2004年雅典奧運會、2006年都靈冬奧會和2008年北京奧運會的成功舉辦外，國際奧委會還得在反興奮劑、控制奧運會商業(yè)化畸形發(fā)展和防止奧運會“巨人癥”等方面繼續(xù)努力。特別是反興奮劑斗爭更成為重中之重：當(dāng)前，各國際單項體育組織反興奮劑規(guī)則不統(tǒng)一，政府與體育組織形成合力不夠等問題，都嚴重地制約了反興奮劑斗爭的順利展開。羅格曾說，當(dāng)國際奧委會主席需要責(zé)任感和當(dāng)機立斷，而作為外科醫(yī)生的他，每天都面臨著對患者負責(zé)任的決斷：“身為醫(yī)生，有腫瘤就須切除，擠出膿液，讓身體康復(fù)。下一頁：何振梁返回目錄何振梁（ZhenliangHe）1980年作為中國體育代表團副團長參加了在美國普萊西德湖舉行的第十三屆冬季奧林匹克運動會。1981年任中國體委國際聯(lián)絡(luò)司副司長，1982年升任司長。1984年作為國際奧委會中國委員，參加了在美國洛杉磯舉行的第二十三屆奧林匹克運動會。1985年任中國體委副主任，1986年當(dāng)選為中華全國體育總會副主席和中國奧委會副主席，并任中國賽艇協(xié)會主席。在國際體育組織中，1981年10月2日在國際奧委會第八十四屆大會上當(dāng)選為國際奧委會委員，1985年6月5日在國際奧委會第九十屆大會上當(dāng)選為國際奧委會執(zhí)行委員會委員。他還擔(dān)任各國體育組織國際總會副主席、各國奧林匹克協(xié)會立法委員會委員等職。國際奧林匹克委員會執(zhí)行委員會委員。1929年生，浙江上虞人。1950年在上海震旦大學(xué)理工學(xué)院電機系畢業(yè)。1952年作為中國體育代表團成員參加了在芬蘭赫爾辛基舉行的第十五屆奧林匹克運動會。1964年起先后擔(dān)任中國體操協(xié)會副秘書長、中國乒乓球協(xié)會秘書長、中華全國體育總會秘書處主任，1979年任中華全國體育總會副秘書長、中國奧林匹克委員會副秘書長。下一頁：奧林匹克與現(xiàn)代社會返回目錄奧林匹克與現(xiàn)代社會奧林匹克與政治奧林匹克與經(jīng)濟奧林匹克與文化藝術(shù)奧林匹克與科學(xué)技術(shù)奧林匹克與婦女奧林匹克與教育返回目錄下一頁：奧運與中國奧林匹克與政治

作為一項社會運動，奧林匹克運動奉行和平主義和國際主義原則，旨在促進世界和平，使世界變得更加美好。奧林匹克運動對國家政治和國際政治具有一定的影響，表現(xiàn)為：一、促進國際間的相互了解,維護世界相平；二、愛國主義與國際主義的統(tǒng)一；三、促逝備民族闊間的平等；四、促逝國際關(guān)系準則的確立。

進入階級社會以來，不同階級、不同社會集團的利益沖突與斗爭給人類社會帶來了種種困難、挫折，甚至災(zāi)難，但同時又是推動人類社會前進的強大動力。因此亞里斯多德認為，政治是人類最重要的活動，奧林匹克運動是在階級社會中孕育、產(chǎn)生和發(fā)展起來的，與它所存在的社會有千絲萬縷的聯(lián)系。社會矛盾、不同利益集團的斗爭不可避免地對這一運動產(chǎn)生積極的或消極的作用。下一頁：奧林匹克與經(jīng)濟返回目錄奧林匹克與經(jīng)濟二、奧林匹克運動對社會經(jīng)濟的促進作用（一）奧運會對舉辦城市的經(jīng)濟促進（二）奧運會對舉辦國的國際形象的促進（三）奧運會對相關(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的促進（四）奧運會對舉辦城市更新的促進

一、現(xiàn)代社會提供了奧林匹克運動所需要的經(jīng)濟基礎(chǔ)

（一）奧林匹克營銷的概念

1．奧運會營銷（1）奧運會門票出售（2）電視轉(zhuǎn)播權(quán)出售2．奧林克標(biāo)識營銷（1）奧林匹克贊助商（2）奧林匹克供應(yīng)商（3）營銷許可證（特許經(jīng)營）（4）奧林匹克紀念幣（5）奧林匹克紀念郵票

（二）奧運會經(jīng)濟收益對奧林匹克運動的促進下一頁：奧林匹克與教育返回目錄奧林匹克與教育

奧林匹克運動不同于一般的體育運動，它是通過體育與文化教育的結(jié)合，促進人的身心和諧發(fā)展，進而建立一個和平美好世界的教育活動。奧林匹克教育活動是有悠久傳統(tǒng)的。古代奧運會的發(fā)祥地希臘將體育納入教育的基本內(nèi)容，并形成一套較為系統(tǒng)的教育制度。古希臘人的一個基本認識是：健康的精神寓于健康的軀體之中。古代奧運會就是實現(xiàn)教育價值的重要手段。

現(xiàn)代奧運會繼承和發(fā)揚了這一傳統(tǒng)?，F(xiàn)代奧運之父顧拜旦從創(chuàng)建奧林匹克運動起，就堅決反對把這一運動看成是純粹的體育競技運動。他明確指出：“體育具有高度的教育價值，是人類追求完美的最重要的因素之一?！彼岢龅膴W林匹克主義最實質(zhì)的內(nèi)容就是體育與文化教育的結(jié)合。1927年他在《致各國青少年運動員書》中說：“奧林匹克主義能建立一所培養(yǎng)情操高尚與心靈純潔的學(xué)校，也是發(fā)展體育耐力和力量的學(xué)校，但這必須在進行強化身體練習(xí)的同時不斷加強榮譽觀念和運動員大公無私精神的條件下才能做到。未來屬于你們青年?！笨梢哉f，他認為奧林匹克主義的基本功能是教育，恢復(fù)奧運會的主要目的就是通過體育活動來教育廣大青年。

下一頁：奧林匹克與文化藝術(shù)返回目錄奧林匹克與文化藝術(shù)奧林匹克運動的文化特征一、奧林匹克運動也是一種文化現(xiàn)象二、文化在奧林匹克運動中的作用

（一）奧林匹克運動目標(biāo)的實現(xiàn)離不開文化（二）文化加強了競技運動的精神價值（三）文化使奧林匹克運動成為綜合的、典型的、理想的社會運動三、奧林匹克運動的文化特征（一）鮮明的象征性（二）濃郁的藝術(shù)性（三）內(nèi)涵的豐富性四、奧林匹克儀式與文化

（一）奧林匹克儀式的文化功能（二）奧運會開、閉幕式的文化意義

（三）奧運會開幕式是舉辦國文化的集中的體現(xiàn)

下一頁：奧林匹克與科學(xué)技術(shù)返回目錄奧林匹克運動與其他文化形式一、奧林匹克運動與其他文化形式的聯(lián)系（一）其他文化形式與奧林匹克運動融為一體（二）其他文化形式與奧林匹克運動結(jié)成外在的穩(wěn)固聯(lián)系（三）其他文化形式成為奧林匹克運動信息的載體二、奧林匹克運動對其他文化形式的促進奧林匹克運動對文化交融的貢獻一、奧林匹克運動和國際文化的傳播與交融二、奧林匹克運動與國際體育文化的形成

奧林匹克與科學(xué)技術(shù)一、奧林匹克運動為科學(xué)技術(shù)的發(fā)展提供了特殊環(huán)境（一）獨特的綜合科技實驗場（二）展示交流科技成果的博覽會二、奧林匹克運動對現(xiàn)代科技提出的挑戰(zhàn)（一）對訓(xùn)練科技的挑戰(zhàn)（二）對材料科技的挑戰(zhàn)（三）對管理科技的挑戰(zhàn)（四）對建筑科技的挑戰(zhàn)（五）對通訊科技的挑戰(zhàn)

下一頁：奧林匹克與婦女返回目錄一、科學(xué)技術(shù)是奧林匹克運動前進的動力二、現(xiàn)代科技在奧林匹克運動中的應(yīng)用（一）奧林匹克運動訓(xùn)練中的現(xiàn)代科技（二）奧運會競賽器材設(shè)備中的現(xiàn)代科技（三）奧運會組織管理中的現(xiàn)代科技（四）奧運會建筑中的現(xiàn)代科技（五）奧運會通訊和信息服務(wù)中的現(xiàn)代科技三、奧林匹克運動與現(xiàn)代科技關(guān)系的發(fā)展變化奧林匹克與婦女雖然如今婦女在奧林匹克運動中已擁有其舉足輕重的地位,但毫無疑問，現(xiàn)代奧林匹克運動曾一度是男子為主導(dǎo)的運動，婦女在奧林匹克運動中的地位是隨著他們與男子進行的“角逐”而逐步確立的,而且來自不同國家和地區(qū)的不同背景的女子所經(jīng)歷的遭遇也不盡相同。

下一頁：奧運與中國返回目錄發(fā)展歷程：古希臘奧運會；現(xiàn)代奧林匹克運動；1896年-1928年是傳統(tǒng)與抵抗時期；女子第一次參賽是偶然；女子參與是社會發(fā)展的必然；國際奧委會內(nèi)部壓力終于消失；田徑終于突破重圍成為奧運項目；1928年-1952年是鞏固和斗爭階段；婦女本身為何反對參與奧運；1952年-2004年是發(fā)展階段；奧運會改變了人們對婦女的看法；國際奧委會有個第一位女委員；讓更多婦女參與決策是未來發(fā)展需要。

奧運與中國舊中國與奧運中華人民共和國與奧運中國的奧運曙光中國夏季奧運會獎牌榜中國申辦奧運會2008北京奧運會返回目錄下一頁：奧林匹克的未來舊中國與奧運1896年，第１屆奧運會召開前，國際奧委會曾通過法國駐華使館向清政府發(fā)出邀請。清政府沒有應(yīng)邀參加。1922年，國際奧委會選舉我國王正廷為國際奧委會委員。1924年，中國第一個全國性體育組織--中華全國體育協(xié)進會成立。同年派出三名網(wǎng)球運動員在法國巴黎舉行的第8屆奧運會上作了表演賽。1928年，中國派宋如海參觀了在阿姆斯特丹舉行的第９屆奧運會。1931年，國際奧委會承認中華全國體育協(xié)進會。此后，中國正式參加了第10、11、14屆奧運會，但均未能取得任何成績。在此期間，國際奧委會于1939年、1947年選出了我國孔祥熙、董守義為國際奧委會委員。下一頁：中華人民共和國與奧運返回目錄中華人民共和國與奧運1949年，新中國成立后，原中華全國體育協(xié)進會改組為中華全國體育總會（中國奧林匹克委員會）。1952年第15屆奧運會時，由于國際奧委會某些人在中國席位問題上有意制造事端，致使我遲至7月才接到國際奧委會的邀請。待我國派出的由足、籃球隊與游泳選手組成的40人代表團，到達赫爾辛基時，比賽已近尾聲，僅吳傳玉一人參加了仰泳比賽。但是，國際奧委會一直拖延解決我中華全國體育總會在該會的合法席位問題，直到1954年在雅典召開的國際奧委會第49屆會議上才得到確認。1956年，國際奧委會在某些人操縱下，仍蓄意制造“兩個中國”。同年11月6日，中華全國體育總會發(fā)表聲明，宣布不參加第16屆奧運會，以示抗議。1958年，我國中斷了與奧委會的一切聯(lián)系。下一頁：中國的奧運曙光返回目錄中國的奧運曙光

1979年11月26日，國際奧委會在洛桑宣布，經(jīng)過國際奧委會全體委員通訊表決，以62票贊成，17票反對，通過了國際奧委會執(zhí)委會前此于10月在名古屋作出的承認中國奧委會為全國性奧委會的決定。中國體育代表團參加大會時，使用中華人民共和國國歌和國旗。同時，為了照顧臺灣的現(xiàn)實情況，仍將臺北的奧委會作為中國的一個地方機構(gòu)，以“中國臺北奧委會”名稱保留在國際奧委會內(nèi)，但必須使用有別于迄今使用的歌曲、旗幟和會徵。至此，國際奧委會同我國的關(guān)系，才得到了解決。1981年10月，國際奧委會第84次會議選出了我國何振梁為國際奧委會委員。

下一頁：中國夏季奧運獎牌榜返回目錄中國夏季奧運會獎牌榜1984年，中國運動員徐海峰為中國在奧運會歷史上實現(xiàn)了金牌零的突破，奪得15枚金牌，列金牌總數(shù)第4。1988年，中國運動員兵敗漢城，只奪得5枚金牌。1992年，在西班牙巴塞羅那舉行的第25屆奧運會上，中國運動員共奪得16枚金牌，列金牌總數(shù)第4。1996年，在美國亞特蘭大舉行第26屆奧運會上，中國運動員共奪得16枚金牌列金牌榜第四名。還奪得