中考沖刺復(fù)習(xí)（三）課內(nèi)文言文知識點梳理溫故而知新，可以為師矣。精講文言文實詞&虛詞梳理高頻翻譯句段理解文意添加章節(jié)標(biāo)題01見：（1）看見，看到①見其發(fā)矢十中八九?！顿u油翁》②斗折蛇行，明滅可見?！缎∈队洝发垡姖O人，乃大驚?！短一ㄔ从洝罚?）拜見，謁見①曹劌請見?！恫軇フ搼?zhàn)》②于是入朝見威王?！多u忌諷齊王納諫》（3）表被動，相當(dāng)于“被”徒見欺于人?！读H藺相如列傳》（高中課文，但“見”翻譯成“被”很常見）常考點絕：（1）斷往來而不絕者，滁人游也?！蹲砦掏び洝罚?）與世隔絕的率妻子邑人來此絕境?！短一ㄔ从洝罚?）極，非常佛印絕類彌勒。《核舟記》（4）停止，消失湖中人鳥聲俱絕?！逗耐た囱烦？键c精講文言文實詞臨：（1）靠近有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。《醉翁亭記》（2）來到臨溪而漁。《醉翁亭記》（3）面對，對著①把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣?！对狸枠怯洝发诮癞?dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零。《出師表》（4）正當(dāng)，將要，就要故臨崩寄臣以大事也。《出師表》常考點精講文言文實詞去：（1）離開①則有去國懷鄉(xiāng)?！对狸枠怯洝发谟稳巳ザ蔌B樂。《醉翁亭記》（2）失去，損失（去除）俸去書來，落落大滿?！饵S生借書說》（薪俸花掉了,書籍買來了,屋里)到處都堆放滿了這個不是課本上的）（3）除掉，去掉去死肌，殺三蟲。《捕蛇者說》（4）距，距離日始出時去人近。《兩小兒辯日》?？键c精講文言文實詞勝：（1）經(jīng)得住，能承擔(dān)高處不勝寒。《水調(diào)歌頭·明月幾時有》（2）勝利，取勝①然而不勝者，是天時不如地利也。《得道多助，失道寡助》②此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。《鄒忌諷齊王納諫》?？键c精講文言文實詞

（3）盡，完臣不勝受恩感激。《出師表》

（4）優(yōu)美的予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖?！对狸枠怯洝?/p>

（5）勝過，超過此時無聲勝有聲?！杜眯小罚ǜ咧姓n文）常考點精講文言文實詞屬：（1）(zhǔ)同“囑”，囑托屬予作文以記之?！对狸枠怯洝罚?）類，一類忠之屬也?！恫軇フ搼?zhàn)》有良田、美池、桑竹之屬。《桃花源記》（3）像，類似神情與蘇、黃不屬。《核舟記》?？键c精講文言文實詞遺：（1）yí遺留，留下（遺失，遺漏）①以光先帝遺德?！冻鰩煴怼发谏钭废鹊圻z詔?！冻鰩煴怼罚?）wèi送予，贈送是以先帝簡拔以遺陛下?！冻鰩煴怼罚?）wèi給予的東西父母歲有裘葛之遺?！端蜄|陽馬生序》?？键c精講文言文實詞當(dāng)：（1）在（某時、某處）當(dāng)余之從師也?！端蜄|陽馬生序》（2）應(yīng)當(dāng)，應(yīng)該當(dāng)獎率三軍。《出師表》（3）將要，就要今當(dāng)遠(yuǎn)離?！冻鰩煴怼罚?）對著，面對當(dāng)窗理云鬢，對鏡貼花黃。《木蘭詩》（5）掌管，主持卿今當(dāng)涂掌事。《孫權(quán)勸學(xué)》?？键c精講文言文實詞得：（1）得到，獲得①一狼得骨止?！独恰发诙卟豢傻眉??！遏~我所欲也》（2）領(lǐng)會得之心而寓之酒也?！蹲砦掏び洝烦？键c精講文言文實詞得：（3）發(fā)現(xiàn)，發(fā)現(xiàn)，捕獲①遂迷，不復(fù)得路?！短一ㄔ从洝发谧滟I魚烹食，得魚腹中書?！蛾惿媸兰摇罚?）能夠、可以余因得遍觀群書?！端蜄|陽馬生序》（5）同“德”，感恩所識窮乏者得我與？《魚我所欲也》?？键c精講文言文實詞及：（1）到，至及郡下，詣太守，說如此?！短一ㄔ从洝罚?）等到……時及下船，舟子喃喃曰……《湖心亭看雪》（3）比得上君美甚，徐公何能及君也?！多u忌諷齊王納諫》（4）和，以及，與若有作奸犯科及為忠善者。《出師表》?？键c精講文言文實詞精講文言文虛詞而、夫、蓋、何、乎、乃、其、且、若、所、為、焉、以、也、與、于、則、者、之、然精講文言文虛詞【之】作代詞：可以代人、代物、代事。代人多是第三人稱。譯為“他”(他們)“她”(她們)、“它”(它們)。康肅笑而遣之(《賣油翁》)

，“之”譯為“他”,指“賣油翁”。作助詞：結(jié)構(gòu)助詞,的。

夫君子之行(《誠子書》)意思是“君子的行為操守”。2.結(jié)構(gòu)助詞,賓語前置的標(biāo)志。何陋之有？”(《陋室銘》)應(yīng)為“有何陋？”，“之”是賓語前置的標(biāo)志。?？键c【其】作代詞第三人稱代詞，相當(dāng)于“他/他們（的）”，“她/她們（的）”，“它/它們（的）”擇其善者而從之，其不善者而改之”（《論語》）“其”意思是“他們”。2.指示代詞,相當(dāng)于“那”“那些”“那里”“這”之類。其人視端容寂,若聽茶聲然(《核舟記》)“其”意思是“那”。3.指示代詞,表示“其中的”,后面多為數(shù)詞。其一犬坐于前(《狼》)“其”意思是“其中的”。?？键c精講文言文虛詞作副詞1.在句中表示反問語氣,相當(dāng)于“難道”“怎么”。其真無馬邪（《馬說》）意思是“難道真的沒有千里馬嗎？”。2.用在句首,作副詞,表推測,大概、或許的意思。其真不知馬也(《馬說》)意思是“大概是他們真不識得千里馬啊”。3.表示委婉的商量，“還是，可要”。安陵君其許寡人也（《唐雎不辱使命》）意思是“安陵君還是要答應(yīng)我啊?！背？键c精講文言文虛詞【以】作介詞1.介紹動作行為所憑借的條件,可譯為“憑借”“按照”“依靠”等。以我酌油知之(《賣油翁》)中的“以”可譯為“憑借”。2.表示動作行為的工具、方式、方法,可譯為“用、拿、把、按照”等。以刀劈狼首(《狼》)中的“以”可譯為“用”。3.介紹動作行為產(chǎn)生的原因,可譯為“因為”“由于”。以是人多以書假余(《送東陽馬生序》)中的“以”可譯為“因為，由于”的意思。精講文言文虛詞精講文言文虛詞作連詞1.表示承接、修飾,“以”相當(dāng)于“而”可不譯。以傷先帝之明(《出師表》)的“以”是表順承。2.表示因果、目的,譯為“來、用來”。乃悟前狼假寐蓋以誘敵(《狼》)兩句中的“以”都是“來，用來”的意思。?？键c精講文言文虛詞【于】作介詞1.表示動作發(fā)生的處所、時間,譯為“在”“從”。嘗射于家(《賣油翁》)中的“于”譯為“在”。2.表示動作的對象,譯為“對”“給向”“到”“同”等。不義而富且貴,于我如浮云(《論語十二章》)中的“于”是“對”的意思。3.用在被動句中,介紹行為主動者,可譯為“被”。“受制于人”中的“于”譯為“被”。4.放在形容詞之后,表示比較,一般可譯為“比”。所欲有甚于生者(《魚我所欲也》)中的“于”可譯作“比”。5.表示原因,可譯為“由于”“因為”。“千里之堤,潰于蟻穴”中的“于”是“由于”“因為”的意思。精講文言文虛詞【焉】作代詞1.疑問代詞,可譯為“怎么”“哪里”。且焉置土石(《愚公移山》)“焉”是“哪里”的意思。2.代詞,相當(dāng)于“之”。俟其欣悅,則又請焉(《送東陽馬生序》)意思是“焉”代指“他”。作句末語氣詞,一般可不譯?？蛇h(yuǎn)觀而不可玩焉(《愛蓮說》)中的“焉”是句末語氣詞,不譯。作兼詞三人行,必有我?guī)熝?《論語》中的“焉”意為“在其中”精講文言文虛詞【乃】作副詞1.可譯為“竟然,居然”。乃不知有漢,無論魏晉(《桃花源記》)意思是“竟然”。2.可譯為“于是”“才”“就”?！懊赡耸季蛯W(xué)”(《孫權(quán)勸學(xué)》)中的“乃”意思是“于是,就”。作判斷詞,可譯為“是”“就是”。當(dāng)立者乃公子扶蘇(《陳涉世家》)意思“是”。作第二人稱代詞,可譯為“你”“你的”。家祭無忘告乃翁(《示》)意思是“家祭的時候,不要忘了告訴你的父親”。?？键c?？键c【所】（一）名詞，處所，地方。（二）助詞1．放在動詞前同動詞組成"所"字結(jié)構(gòu)，表示"所??的人"、"所……的事物"、"所……的情況"等?！暗乐?，師之所存也”（《師說》）意思是“道理存在的地方就是老師存在的地方”。【為……所】“為”和“所”呼應(yīng)，組成"為……所……"的格式，表示被動。精講文言文虛詞梳理高頻翻譯句段02判斷句：妾之美我者，畏我也。《鄒忌諷齊王納諫》望之蔚然而深秀者，瑯琊也?！蹲砦掏び洝纷砦讨獠辉诰?，在乎山水之間也。《醉翁亭記》梳理高頻翻譯句段判斷句：妾之美我者，畏我也?！多u忌諷齊王納諫》我的妾稱贊我美,是因為她對我心存畏懼。望之蔚然而深秀者，瑯琊也?！蹲砦掏び洝愤h(yuǎn)遠(yuǎn)望去,那草木繁茂又幽深又秀麗的地方,是瑯琊山。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也?！蹲砦掏び洝纷砦痰那槿げ辉诤染粕?而在欣賞山水之間的美景。梳理高頻翻譯句段倒裝句：甚矣，汝之不惠！《愚公移山》微斯人，吾誰與歸？《岳陽樓記》群臣吏民能面刺寡人之過者，受上賞?！多u忌諷齊王納諫》梳理高頻翻譯句段倒裝句：甚矣，汝之不惠！《愚公移山》你真是太不聰明了！微斯人，吾誰與歸？《岳陽樓記》如果沒有這種人，我與誰一道歸去呢？群臣吏民能面刺寡人之過者，受上賞?！多u忌諷齊王納諫》大小的官吏，大臣和百姓們，能夠當(dāng)面批評我的過錯的人，給予上等獎賞。梳理高頻翻譯句段倒裝句：屠懼，投以骨?！独恰烦急静家?，躬耕于南陽，茍全性命與亂世，不求聞達(dá)于諸侯。《出師表》孔子云：何陋之有？《陋室銘》梳理高頻翻譯句段倒裝句：屠懼，投以骨?！独恰吠婪蚋械娇謶郑瑢⒐穷^投（給它）。臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命與亂世，不求聞達(dá)于諸侯。我本來是一介平民,在南陽親自種田,只求能在亂世中暫且保全性命,不奢求在諸侯面前有什么名氣?？鬃釉疲汉温?？《陋室銘》孔子說：“有什么簡陋的呢？梳理高頻翻譯句段被動句：舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中?！渡趹n患，死于安樂》安陵君受地于先王而守之，雖千里不敢易也，豈直五百里哉？《唐雎不辱使命》梳理高頻翻譯句段被動句：舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中?！渡趹n患，死于安樂》舜從田野耕作之中被起用，傅說從筑墻的勞作之中被起用，膠鬲從販魚賣鹽中被起用。安陵君受地于先王而守之，雖千里不敢易也，豈直五百里哉？《唐雎不辱使命》安陵君從先王那里得到土地并守護(hù)著，即使(給)千里的土地也不敢交換，更何況區(qū)區(qū)五百里呢？梳理高頻翻譯句段固定句式：我孰與城北徐公美？《鄒忌諷齊王納諫》死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也?！遏~我所欲也》)覽物之情，得無異乎？《岳陽樓記》梳理高頻翻譯句段固定句式：我孰與城北徐公美？《鄒忌諷齊王納諫》我和城北徐公比，誰更美呢？死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。死也是我厭惡的，(但是我)厭惡的還有比死更嚴(yán)重的，所以禍患(也)有(我)不躲避的。覽物之情，得無異乎？《岳陽樓記》（他們）觀賞自然景物而觸發(fā)的感情大概會有所不同吧？梳理高頻翻譯句段課文句段翻譯：《小石潭記》《魚我所欲也》《北冥有魚》《大道之行也》《送東陽馬生序》梳理高頻翻譯句段《小石潭記》（1）青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。（2）潭中魚可百許頭，皆若空游無所依。（3）潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。梳理高頻翻譯句段《小石潭記》（1）青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。青翠的樹木，翠綠的藤蔓，遮掩纏繞，搖動下垂，參差不齊，隨風(fēng)飄拂。（2）潭中魚可百許頭，皆若空游無所依。潭中的魚大約有一百來條，都好像在空中游動，什么依靠都沒有。（3）潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。向小石潭的西南方望去，看到溪水像北斗星那樣曲折，水流像蛇那樣蜿蜒前行，一段明的看得見，一段暗的看不見。梳理高頻翻譯句段《魚我所欲也》（1）生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也。（2）非獨賢者有是心，人皆有之，賢者能勿喪耳。（3）萬鐘不辨禮義而受之，萬鐘于我何加焉？梳理高頻翻譯句段《魚我所欲也》（1）生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也。生命是我所想要的東西，但是我想要的有比生命更為重要，所以我不去做茍且偷生的事。（2）非獨賢者有是心，人皆有之，賢者能勿喪耳。不只是賢德的人有這種思想，人人都有這種思想，只不過賢德的人能夠不喪失罷了。（3）萬鐘不辨禮義而受之，萬鐘于我何加焉？對于萬鐘的俸祿卻不分辨其中的禮義就接受它，那么優(yōu)厚的俸祿對于我有什么好處呢？梳理高頻翻譯句段《北冥有魚》（1）怒而飛，其翼若垂天之云。（2）鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也。（3）野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。梳理高頻翻譯句段《北冥有魚》（1）怒而飛，其翼若垂天之云。當(dāng)它振動翅膀奮起直飛的時候，翅膀就好像掛在天邊的云彩。（2）鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也。鵬鳥遷徙時，翅膀拍擊水面激起三千里的波濤，鵬鳥奮起而飛，旋轉(zhuǎn)扶搖而上直沖九萬里高空，此一飛在六個月后方才停歇下來。（3）野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。像野馬奔騰一樣的游氣，飄飄揚(yáng)揚(yáng)的塵埃，仿佛是由生物氣息吹拂。梳理高頻翻譯句段《大道之行也》（1）大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。（2）故人不獨親其親，不獨子其子。（3）貨惡其棄于地也，不必藏于己。（4）是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。梳理高頻翻譯句段《大道之行也》（1）大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。在大道施行的時候，天下是人們所共有的，把品德高尚的人、能干的人選拔出來，講求誠信，培養(yǎng)和睦（氣氛）。（2）故人不獨親其親，不獨子其子。所以人們不單奉養(yǎng)自己的父母，不單撫育自己的子女。（3）貨惡其棄于地也，不必藏于己。對于財貨，人們憎恨把它扔在地上的行為，卻不一定要自己私藏。（4）是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。因此奸邪之謀不會發(fā)生，盜竊、造反和害人的事情不發(fā)生。所以大門都不用關(guān)上了，這叫做理想社會。梳理高頻翻譯句段《送東陽馬生序》（1）嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問。（2）或遇其叱咄，色愈恭，理愈至，不敢出一言以復(fù)。（3）四支僵勁不能動，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。（4）以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。梳理高頻翻譯句段《送東陽馬生序》（1）嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問。曾經(jīng)跑到百里之外，捧著經(jīng)書向當(dāng)?shù)赜械赖聦W(xué)問的前輩請教。（2）或遇其叱咄，色愈恭，理愈至，不敢出一言以復(fù)。有時遇到老師的訓(xùn)斥，我就神態(tài)更加恭敬，禮數(shù)更加周到，不敢說一個字來答復(fù)。（3）四支僵勁不能動，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。四肢僵硬不能動彈，仆人端來熱水泡洗后，用被子將全身圍裹好，好久才暖和過來。（4）以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。因為心中有足夠快樂的事（讀書），不覺得吃的穿的不如別人了。梳理高頻翻譯句段理解文意031、七下《愛蓮說》2、七下《陋室銘》3、八上《愚公移山》4、八下《馬說》5、八下《送東陽馬生序》6、八下《醉翁亭記》7、八下《桃花源記》8、八下《小石潭記》9、九上《岳陽樓記》10、九上《出師表》11、九下《魚我所欲也》12、九下《曹劌論戰(zhàn)》13、九下《鄒忌諷齊王納諫》14、九下《唐雎不辱使命》中考高頻文言文篇章閱讀下面文言文,回答問題。(9分)(一)十年春,齊師伐我。公將戰(zhàn),曹劌請見。其鄉(xiāng)人曰:“肉食者謀之,又何間焉?”劌曰:“肉食者鄙,未能遠(yuǎn)謀。”乃入見。問:“何以戰(zhàn)?”公曰:“衣食所安,弗敢專也,必以分人?！睂υ?“小惠未遍,民弗從也?！惫?“犧牲玉帛,弗敢加也,必以信?！睂υ?“小信未孚,神弗福也?！惫?“小大之獄,雖不能察,必以情?！睂υ?“忠之屬也?？梢砸粦?zhàn)。戰(zhàn)則請從?！惫c之乘,戰(zhàn)于長勺。公將鼓之。劌曰:“未可?！饼R人三鼓。劌曰:“可矣?！饼R師敗績。公將馳之。劌曰:“未可?！毕乱暺滢H,登軾而望之,曰:“可矣?！彼熘瘕R師。既克,公問其故。對曰:“夫戰(zhàn),勇氣也。一鼓作氣,再而衰,三而竭。彼竭我盈,故克之。夫大國,難測也,懼有伏焉。吾視其轍亂,望其旗靡,故逐之?！?選自《曹劌論戰(zhàn)》)曹劌論戰(zhàn)(二)宋公及楚人戰(zhàn)于泓。宋人既成列,楚人未既①濟(jì)。司馬②曰:“彼眾我寡,及其未既濟(jì)也,請擊之?！惫?“不可。”既濟(jì)而未成列,又以告。公曰:“未可?！奔汝惗髶糁?宋師敗績。公傷股,門官殲焉。國人皆咎公。公曰:“君子不重③傷,不禽二毛④。古之為軍也,不以阻隘也。寡人雖亡國之余⑤,不鼓不成列?！弊郁~曰:“君未知戰(zhàn)。勍敵⑥之人隘而不列,天贊我也。阻而鼓之,不亦可乎?猶有懼焉!且今之勍者,皆吾敵也。雖及胡耇⑦,獲則取之,何有于二毛?明恥教戰(zhàn),求殺敵也。傷未及死,如何勿重?若愛重傷,則如勿傷;愛其二毛,則如服焉。三軍以利用也,金鼓以聲氣也。利而用之,阻隘可也。聲盛致志,鼓儳⑧可也?！?選自《左傳》,有刪改)【注】①既:盡。②司馬:統(tǒng)帥軍隊的高級長官,子魚。③重(chóng):重復(fù),再次。④二毛:頭發(fā)斑白的人。⑤亡國之余:亡國者的后代。宋襄公是商朝的后代,商亡于周。⑥勍(qíng)敵:強(qiáng)敵。⑦胡耇(gǒu):很老的人。⑧儳(chán):雜亂,不整齊,此處指不成陣勢的軍隊。1、曹劌認(rèn)為作戰(zhàn)取勝的先決條件是什么?(用自己的話概括回答)(2分)答:

2、子魚和曹劌在作戰(zhàn)思想上有什么相同之處?請結(jié)合原文內(nèi)容簡要回答。(3分)答:

曹劌論戰(zhàn)1、曹劌認(rèn)為作戰(zhàn)取勝的先決條件是什么?(用自己的話概括回答)(2分)答:

1、曹劌認(rèn)為作戰(zhàn)取勝的先決條件是什么?(用自己的話概括回答)(2分)答:

【答案】取信于民。【解析】本題考查理解概括文言文的能力。學(xué)習(xí)課內(nèi)文言文,應(yīng)注重對文章主旨的理解和概括。

曹劌論戰(zhàn)

2、子魚和曹劌在作戰(zhàn)思想上有什么相同之處?請結(jié)合原文內(nèi)容簡要回答。(3分)答:

曹劌論戰(zhàn)【答案】

(示例)相同之處是兩人都重視觀察敵情,善于捕捉有利戰(zhàn)機(jī)。曹劌選擇在“齊人三鼓”后發(fā)動進(jìn)攻;子魚主張在敵人“未既濟(jì)”“未成列”的時候發(fā)動進(jìn)攻。【解析】對于課內(nèi)語段中曹劌的作戰(zhàn)思想，即注重觀察敵情、善于把握戰(zhàn)機(jī),根據(jù)語段(一)中“齊人三鼓。劌曰:‘可矣’”可以看出。同樣,根據(jù)語段(二)中“彼眾我寡,及其未既濟(jì)也,請擊之”“既濟(jì)而未成列,又以告”等內(nèi)容可看出子魚的作戰(zhàn)思想。

2、子魚和曹劌在作戰(zhàn)思想上有什么相同之處?請結(jié)合原文內(nèi)容簡要回答。(3分)答:

曹劌論戰(zhàn)①鄒忌修八尺有余，而形貌昳麗。朝服衣冠，窺鏡，謂其妻曰：“我孰與城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齊國之美麗者也。忌不自信，而復(fù)問其妾曰：“吾孰與徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客從外來，與坐談，問之客曰：“吾與徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”明日徐公來，孰視之，自以為不如；窺鏡而自視，又弗如遠(yuǎn)甚。暮寢而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也?！编u忌諷齊王納諫鄒忌諷齊王納諫②于是入朝見威王，曰：“臣誠知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王：由此觀之，王之蔽甚矣。”③王曰：“善?！蹦讼铝睿骸叭撼祭裘衲苊娲坦讶酥^者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞?！绷畛跸?，群臣進(jìn)諫，門庭若市；數(shù)月之后，時時而間進(jìn)；期年之后，雖欲言，無可進(jìn)者。燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。鄒忌諷齊王納諫1、鄒忌“孰視之”又“窺鏡而自視”,說明他是一個怎樣的人?2、文中描寫齊威王的筆墨不多,僅應(yīng)答過程中一個“善”字的語言描寫,便使威王的氣度、神韻盡現(xiàn),這一“善”字表達(dá)了什么意思?3、簡略說說進(jìn)諫的人越來越少的原因是什么。鄒忌諷齊王納諫1、鄒忌“孰視之”又“窺鏡而自視”,說明他是一個怎樣的人?鄒忌諷齊王納諫1、鄒忌“孰視之”又“窺鏡而自視”,說明他是一個怎樣的人?他是一個頭腦清醒、不為奉承所蒙蔽、實事求是的人。鄒忌諷齊王納諫2、文中描寫齊威王的筆墨不多,僅應(yīng)答過程中一個“善”字的語言描寫,便使威王的氣度、神韻盡現(xiàn),這一“善”字表達(dá)了什么意思?鄒忌諷齊王納諫2、文中描寫齊威王的筆墨不多,僅應(yīng)答過程中一個“善”字的語言描寫,便使威王的氣度、神韻盡現(xiàn),這一“善”字表達(dá)了什么意思?接受,認(rèn)同,贊賞,肯定;意識到納諫或廣開言路的必要性和興利除弊的必要性;表明其改革的巨大決心。鄒忌諷齊王納諫3、簡略說說進(jìn)諫的人越來越少的原因是什么。鄒忌諷齊王納諫3、簡略說說進(jìn)諫的人越來越少的原因是什么。因為齊威王敢于納諫,廣開言路,使得齊國大治,民眾對齊威王治國的滿意度越來越高,意見越來越少。鄒忌諷齊王納諫4、閱讀全文,說說齊國為什么能在朝廷上戰(zhàn)勝別國。5、《鄒忌諷齊王納諫》一文在寫法上很有特點,它是由多個“三”組合而成的。請舉一例簡要分析這種寫法的好處。6、鄒忌是怎樣分析“王之蔽”的?你從中得到什么啟發(fā)?鄒忌諷齊王納諫4、閱讀全文,說說齊國為什么能在朝廷上戰(zhàn)勝別國。鄒忌諷齊王納諫4、閱讀全文,說說齊國為什么能在朝廷上戰(zhàn)勝別國。①齊國有鄒忌這樣敢于并善于勸諫君王的忠臣;②齊威王能夠接受和采納群臣的勸諫。鄒忌諷齊王納諫5、《鄒忌諷齊王納諫》一文在寫法上很有特點,它是由多個“三”組合而成的。請舉一例簡要分析這種寫法的好處。鄒忌諷齊王納諫5、《鄒忌諷齊王納諫》一文在寫法上很有特點,它是由多個“三”組合而成的。請舉一例簡要分析這種寫法的好處。(示例1)面對鄒忌“與徐公孰美”的問題,妻、妾、客的“三答”,語意相同,句式、語氣各不相同,生動地寫出了妻、妾、客“私我”“畏我”“有求于我”的不同心理。(示例2)把進(jìn)諫的過程分為“令初下”“數(shù)月之后”“期年之后”三個階段,寫出了齊威王納諫的不同情況及效果,表現(xiàn)了齊威王的從諫如流。(亦可答“三問”“三思”“三賞”等,言之成理即可)鄒忌諷齊王納諫6、鄒忌是怎樣分析“王之蔽”的?你從中得到什么啟發(fā)?鄒忌諷齊王納諫6、鄒忌是怎樣分析“王之蔽”的?你從中得到什么啟發(fā)?鄒忌認(rèn)為,妻、妾、客皆因私心才說他“美于徐公”,并由此推斷:朝野內(nèi)外均有“私王”“畏王”“有求于王”的情況,所以齊威王深受蒙蔽。啟發(fā):(提示)圍繞思考、分析、勸說等方面談即可。鄒忌諷齊王納諫7、我們能從鄒忌身上學(xué)到些什么呢?探究文意,說說你的認(rèn)識。8、《鄒忌諷齊王納諫》中,鄒忌的諷諫藝術(shù)有什么特點?9、進(jìn)諫難,需要勇氣和智慧;納諫也難,需要氣度和胸懷。鄒忌和齊威王,你更欣賞誰?請簡述理由。鄒忌諷齊王納諫7、我們能從鄒忌身上學(xué)到些什么呢?探究文意,說說你的認(rèn)識。鄒忌諷齊王納諫7、我們能從鄒忌身上學(xué)到些什么呢?探究文意,說說你的認(rèn)識。①對人對己要有實事求是的態(tài)度;②要善于思考,有反思的習(xí)慣與自省的能力;③觀察事物要細(xì)致,透過現(xiàn)象看本質(zhì)。鄒忌諷齊王納諫8、《鄒忌諷齊王納諫》中,鄒忌的諷諫藝術(shù)有什么特點?鄒忌諷齊王納諫8、《鄒忌諷齊王納諫》中,鄒忌的諷諫藝術(shù)有什么特點?從小事入手,以小比大,以家比國,寓治國安邦之道于形象的比喻之中。鄒忌諷齊王納諫9、進(jìn)諫難,需要勇氣和智慧;納諫也難,需要氣度和胸懷。鄒忌和齊威王,你更欣賞誰?請簡述理由。鄒忌諷齊王納諫9、進(jìn)諫難,需要勇氣和智慧;納諫也難,需要氣度和胸懷。鄒忌和齊威王,你更欣賞誰?請簡述理由。(示例1)鄒忌。①有勇氣;②說話講究技巧;③忠誠;④有自知之明;等等。(示例2)齊王。①胸懷寬廣;②虛心納諫;③有富國強(qiáng)兵的愿望;等等。唐雎不辱使命①秦王使人謂安陵君曰：“寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其許寡人！”安陵君曰：“大王加惠，以大易小，甚善；雖然，受地于先王，愿終守之，弗敢易！”秦王不說。安陵君因使唐雎使于秦。②秦王謂唐雎曰：“寡人以五百里之地易安陵，安陵君不聽寡人，何也？且秦滅韓亡魏，而君以五十里之地存者，以君為長者，故不錯意也。今吾以十倍之地，請廣于君，而君逆寡人者，輕寡人與？”唐雎對曰：“否，非若是也。安陵君受地于先王而守之，雖千里不敢易也，豈直五百里哉？”唐雎不辱使命③秦王怫然怒，謂唐雎曰：“公亦嘗聞天子之怒乎？”唐雎對曰：“臣未嘗聞也。”秦王曰：“天子之怒，伏尸百萬，流血千里?！碧砌略唬骸按笸鯂L聞布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以頭搶地耳。”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫?qū)ＶT之刺王僚也，彗星襲月；聶政之刺韓傀也，白虹貫日；要離之刺慶忌也，倉鷹擊于殿上。此三子者，皆布衣之士也，懷怒未發(fā)，休祲降于天，與臣而將四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下縞素，今日是也?！蓖Χ?。④秦王色撓，長跪而謝之曰：“先生坐！何至于此！寡人諭矣：夫韓、魏滅亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也?！碧砌虏蝗枋姑?、下列句子中標(biāo)紅字意思相同的一項是（）A．臣未嘗聞也/嘗趨百里外B．休祲降于天/行者休于樹C．天下縞素/吳廣素愛人D．先生坐/滿坐寂然【解析】A．前句句意：我未曾聽說過；嘗，曾經(jīng)。后句句意：曾經(jīng)趕到數(shù)百里以外；嘗，曾經(jīng)。B．前句句意：上天就降示了吉兇的征兆；于：從。后句句意：來去行路的人在樹下休息；于：在。C．前句句意：天下百姓（將要）穿喪服；素：白色的。后句句意：吳廣向來愛護(hù)士卒；素：向來，平素。D．前句句意：先生請坐；坐：坐下。后句句意：全場都安靜下來；坐：同“座”，座位。故選：A。唐雎不辱使命（2）把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①雖千里不敢易也，豈直五百里哉？②此庸夫之怒也，非士之怒也。【答案】（2）①即使（是）方圓千里的土地（也）不敢交換，更何況只是這僅僅的五百里的土地呢？②這是平庸無能的人發(fā)怒，不是有才能有膽識的人發(fā)怒。唐雎不辱使命（3）下列對文章的理解和分析，不正確的一項是（）A.文中寫唐雎奉命出使秦國，與秦王展開面對面的激烈斗爭，最后以“天子之怒”與“布衣之怒”的對壘，把全文的情節(jié)推向高潮。B.唐雎洞悉秦王騙局，以“受地于先王，愿終守之”委婉拒絕，當(dāng)秦王恐嚇?biāo)麜r，他故作不知，顯示出極大的蔑視和自信。C.秦王性格多樣，“不聽寡人”，可見他的盛氣凌人；“以君為長者”，看到他的虛情假意；“色撓”，顯示出他的外強(qiáng)中干。D.文章是在人物對話中展開的，通過對話鮮明地表現(xiàn)人物個性。作者借助人物語言渲染氣勢、烘托氣氛，增強(qiáng)故事的“現(xiàn)場感”。唐雎不辱使命（3）下列對文章的理解和分析，不正確的一項是（A）A.文中寫唐雎奉命出使秦國，與秦王展開面對面的激烈斗爭，最后以“天子之怒”與“布衣之怒”的對壘，把全文的情節(jié)推向高潮。B.唐雎洞悉秦王騙局，以“受地于先王，愿終守之”委婉拒絕，當(dāng)秦王恐嚇?biāo)麜r，他故作不知，顯示出極大的蔑視和自信。C.秦王性格多樣，“不聽寡人”，可見他的盛氣凌人；“以君為長者”，看到他的虛情假意；“色撓”，顯示出他的外強(qiáng)中干。D.文章是在人物對話中展開的，通過對話鮮明地表現(xiàn)人物個性。作者借助人物語言渲染氣勢、烘托氣氛，增強(qiáng)故事的“現(xiàn)場感”。唐雎不辱使命（4）唐雎對秦王說“與臣而將四矣”，其言外之意是什么？唐雎不辱使命（4）唐雎對秦王說“與臣而將四矣”，其言外之意是什么？【解析】本題考查對句子內(nèi)涵的理解。這句話是一句外交辭令，包含潛在的意思。句子的表面意思為“加上我將成為四個人了”，言外之意是自己將要效法古人刺殺秦王。愚公移山①太行、王屋二山，方七百里，高萬仞，本在冀州之南，河陽之北。②北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎？”雜然相許。其妻獻(xiàn)疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北。”遂率子孫荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。③河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠!以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”北山愚公長息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉。子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”⑤操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠，命夸娥氏二子負(fù)二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無隴斷焉。愚公移山（1）解釋文中加點的詞語。①迂：___________

②易：___________

③惠：___________

④厝：（2）把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①寒暑易節(jié)，始一反焉。__________________________________________________________②子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？_________________________________________________________（3）愚公在移山過程中遇到了哪些困難_______________________________________________________愚公移山（1）解釋文中加點的詞語。①迂：___________

②易：___________

③惠：___________

④厝：愚公移山（1）解釋文中加點的詞語。①迂：___________

②易：___________

③惠：___________

④厝：【解析】本題主要考查點是文言實詞的理解。①句意：出來進(jìn)去都要繞道。迂：繞遠(yuǎn)。②句意：冬夏換季。易：交換。③句意：你簡直太不聰明了！惠：同“慧”，聰明。④句意：一座放在朔方的東部。厝：同“措”，放置。愚公移山（2）把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①寒暑易節(jié)，始一反焉。__________________________________________________________②子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？_________________________________________________________愚公移山（2）把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①寒暑易節(jié)，始一反焉。__________________________________________________________②子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？_________________________________________________________【解析】本題考查重點句子翻譯。①重點字詞：易，交換；始，才；反，同“返”，往返。句意：冬夏換季，才能往返一次。②重點字詞：窮匱，窮盡；苦，愁。句意：子子孫孫無窮無盡，可是山卻不會增高加大，還怕挖不平嗎？愚公移山（2）把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①寒暑易節(jié)，始一反焉。__________________________________________________________②子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？_________________________________________________________【答案】①冬夏換季，才能往返一次。②子子孫孫無窮無盡，可是山卻不會增高加大，還怕挖不平嗎？愚公移山（3）愚公在移山過程中遇到了哪些困難_______________________________________________________【解析】本題考查篩選和整合文中重要信息的能力。從文中“太行，王屋二山，方七百里，高萬仞”可知太行、王屋兩座山高且大。從“鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之”“遂率子孫荷擔(dān)者三夫”明確人力薄弱；從“寒暑易節(jié)，始一反焉”可知運(yùn)送土石路程遙遠(yuǎn)。從“箕畚運(yùn)于渤海之尾”可知運(yùn)送土石的工具極其簡陋。愚公移山（3）愚公在移山過程中遇到了哪些困難_______________________________________________________愚公移山（3）愚公在移山過程中遇到了哪些困難_______________________________________________________【答案】人力薄弱，山高且大，運(yùn)送土石路程遙遠(yuǎn)（工具簡陋）愚公移山（4）下列有關(guān)文章理解與分析不正確的一項是（）A、文章開頭寫太行、王屋二山“方七百里，高萬仞”的目的是襯托愚公移山的艱難。B、選文第二段中將愚公與愚公之妻對移山的態(tài)度進(jìn)行對比，說明愚公不愚，其妻不智。C、寫操蛇之神的“懼”和天帝的“感”，是為了從側(cè)面反映愚公移山的決心不可動搖。D、文章最后采用神話式的結(jié)尾，反映當(dāng)時的人們渴望征服自然、改造自然的強(qiáng)烈愿望。愚公移山（4）下列有關(guān)文章理解與分析不正確的一