2025-2026學(xué)年第一學(xué)期半期考高三歷史試卷本試卷滿分100分，考試用時(shí)75分鐘。注意事項(xiàng)：1．答題前，考生務(wù)必將自己的姓名、考生號(hào)、考場(chǎng)號(hào)、座位號(hào)填寫在答題卡上。2．回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。回答非選擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無(wú)效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。4．本試卷主要考試內(nèi)容：中國(guó)古代史、中國(guó)近代史。一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1．下表所示為某學(xué)者對(duì)商代中期至西周晚期青銅器紋飾特征的階段劃分。青銅器紋飾風(fēng)格的變化折射出分期特征商代中晚期到西周初期青銅器動(dòng)物紋飾具有高昂的情緒、狼戾的動(dòng)感，總體呈現(xiàn)出“獰厲”的美學(xué)特點(diǎn)西周中晚期紋樣趨向呆板和固定化，其所表現(xiàn)出的恐怖感、神秘感漸趨淡化。部分動(dòng)物紋飾消失，文字或抽象化、線條化的幾何紋樣等成為新的圖案加入進(jìn)來(lái)A.等級(jí)秩序的破壞B.冶煉技術(shù)的進(jìn)步C.人文精神的滋長(zhǎng)D.禮器功能的消亡2．據(jù)記載，齊桓公在管仲的輔佐下，在齊國(guó)設(shè)置了專門負(fù)責(zé)撮合喪偶男女的“掌媒”官，對(duì)于成功撮合的新家庭，政府會(huì)賜予其田宅，助其安家，三年后再征派賦役。這一措施旨在A.完善基層治理體系B.推動(dòng)土地的私有化C.保證社會(huì)和諧穩(wěn)定D.強(qiáng)化富國(guó)強(qiáng)兵根基3．下圖為東漢畫像石《孔子見老子》，畫像中的孔子（右四）在向老子（右二）請(qǐng)教學(xué)問(wèn)，孔子及其弟子占據(jù)了畫面的大部分空間，孔子向老子行“雁禮”。該圖意在A.調(diào)和儒、道兩派思想B.宣揚(yáng)儒家思想與地位C.突顯道家的主導(dǎo)地位D.彰顯漢代思想多元化4．北朝前期，軍隊(duì)成員幾乎全為鮮卑族，戰(zhàn)爭(zhēng)中被征發(fā)的漢人主要負(fù)責(zé)提供力役；北周武帝建德二年（573年），大批漢人被征入伍，且入伍軍人及其家人均被編入了軍籍（軍籍成員且耕且戰(zhàn)，自給自足，免租調(diào)及雜徭）。這一轉(zhuǎn)變A.順應(yīng)了民族交融趨勢(shì)B.得益于北方政治統(tǒng)一C.導(dǎo)致農(nóng)業(yè)勞動(dòng)力銳減D.加劇了人口南遷浪潮5．唐代前期，進(jìn)士及第后還要經(jīng)過(guò)吏部銓選，隨后多擔(dān)任低級(jí)官吏，能升任五品以上清望官的機(jī)會(huì)較少。唐代中期以后，大量進(jìn)士進(jìn)入藩鎮(zhèn)幕府，其中優(yōu)異者往往會(huì)被中央政府征召，擔(dān)任清望官的機(jī)會(huì)增多。這反映出唐代A.藩鎮(zhèn)控制選官實(shí)權(quán)B.科舉制度發(fā)生變化C.政局影響官員升遷D.選官標(biāo)準(zhǔn)出現(xiàn)調(diào)整6．王安石變法期間，蘇軾被貶黃州。宋神宗多次有意重用蘇軾，均因宰相極力阻止而作罷。神宗曾感嘆：“蘇軾黜居思咎，閱歲滋深，人材實(shí)難，不忍終棄?！闭茏诶^位后，蘇軾很快升任翰林學(xué)士，太皇太后特地告知他：“此是神宗皇帝之意。”這可用于佐證，北宋時(shí)期A.選官權(quán)脫離皇權(quán)掌控B.后宮干政現(xiàn)象較嚴(yán)重C.王安石變法用人失當(dāng)D.士大夫政治影響力強(qiáng)7．“元詩(shī)四大家”之一的虞集在《西山書院記》中記載：元延祐四年（1317年），朝廷將閩北浦城縣的書院題名為“西山書院”，并列入學(xué)官。閩北光澤縣的云巖書院，原為朱熹弟子的講學(xué)之所，元代官方重修后，詩(shī)人黃鎮(zhèn)又作《云巖書燈》一詩(shī)，使書院一時(shí)聲名大噪。這些舉措A.助推了文化傳承發(fā)展B.反映了理學(xué)的生命力C.服務(wù)于朝廷文化專制D.有利于經(jīng)濟(jì)重心南移8．明朝遷都北京后，朱仙鎮(zhèn)成為南北漕運(yùn)的核心節(jié)點(diǎn)之一。據(jù)記載，在朱仙鎮(zhèn)鼎盛時(shí)期，日泊商船200余艘，無(wú)論是來(lái)自山西、陜西的毛皮、木材，還是來(lái)自湖廣的茶葉、紙張，抑或北直隸的食鹽、雜貨，都能在朱仙鎮(zhèn)找到。由此可見，明代朱仙鎮(zhèn)的繁榮主要得益于A.優(yōu)越的交通位置B.商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展C.漕運(yùn)體系的形成D.區(qū)域商幫的推動(dòng)9．康熙十八年（1679年），蒲松齡為自己的文言小說(shuō)集定名為《聊齋志異》，但因家境貧寒，無(wú)錢刻印出版。乾隆三十一年（1766年），《聊齋志異》正式刊刻，迅速引起轟動(dòng)，民間還出現(xiàn)了康熙帝曾拜訪蒲松齡并為《聊齋志異》題名的傳言。材料反映出清明前中期A.小說(shuō)創(chuàng)作的繁榮B.市民文化的發(fā)展C.印刷技術(shù)的進(jìn)步D.文化政策的開明10清朝同治初年（19世紀(jì)60年代初），北京的上流社會(huì)中流傳著一副對(duì)聯(lián)：“鬼（詭）計(jì)本多端，使小朝廷設(shè)同文之館；軍機(jī)無(wú)遠(yuǎn)略，誘佳子弟拜異類為師?！边@體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)A.總理衙門的倉(cāng)促籌建B.公使駐京引發(fā)的憤慨C.學(xué)習(xí)西方的社會(huì)阻力D.帝黨后黨的權(quán)力之爭(zhēng)11.1898年7月，中國(guó)女學(xué)會(huì)在維新派的支持下創(chuàng)立《女學(xué)報(bào)》，該報(bào)呼吁廣大婦女在國(guó)日以蹙，財(cái)日以困，民無(wú)以為生。泰西諸國(guó)，迭起圖我”的時(shí)候，不能“忍辱受侮，坐視死亡”。并向光緒帝提出成立貴婦院、設(shè)女學(xué)部大臣、準(zhǔn)許婦女參政等訴求。這說(shuō)明當(dāng)時(shí)A.女性社會(huì)地位得到顯著提升B.戊戌變法有深厚的群眾基礎(chǔ)C.女性參與政治成為社會(huì)共識(shí)D.婦女解放與救亡圖存相結(jié)合12．下表所示為1906-1907年爆發(fā)的部分反清武裝起義。這些起義的密集爆發(fā)得益于起義時(shí)間地點(diǎn)領(lǐng)導(dǎo)人萍瀏醴起義1906年湖南、江西劉道一、蔡紹南安慶起義1907年安徽徐錫麟鎮(zhèn)南關(guān)起義1907年廣西孫中山、黃興A.全國(guó)性革命政黨的成立B.三民主義理論深入人心C.清廷中央集權(quán)體制僵化D.江南資本主義發(fā)展迅速13.1919年，一位教育家游歷了北京、天津、南京、上海、杭州五地，并閱讀了五十多種新出版物。他將五處友人的談?wù)?，同五十余種新出版的言論”進(jìn)行歸納后發(fā)現(xiàn)，赫胥黎、達(dá)爾文等曾被中國(guó)人推崇備至者，如今卻與被反復(fù)攻擊的“三綱五常”落入同一境地。這一變化A.說(shuō)明新文化運(yùn)動(dòng)被中止B.折射出五四運(yùn)動(dòng)的影響C.反映了西學(xué)東漸的深入D.印證了百家爭(zhēng)鳴的景象14.1930年，中國(guó)革命軍事委員會(huì)頒布的《蘇維埃土地法》規(guī)定：立即沒收一切私人的或團(tuán)體的田地、山林、池塘、房屋，歸蘇維埃政府公有；豪紳地主及反動(dòng)派的家屬，經(jīng)蘇維埃審查，準(zhǔn)其在鄉(xiāng)居住，又無(wú)他種方法維持生活的，得酌量分與田地。據(jù)此可知，當(dāng)時(shí)的革命根據(jù)地A.黨內(nèi)“左”傾思想被肅清B.毛澤東思想已走向成熟C.農(nóng)民的革命積極性空前高漲D.土地革命綱領(lǐng)得到合理調(diào)整15.1943年1月15日，陜甘寧邊區(qū)政府發(fā)布《關(guān)于擁護(hù)軍隊(duì)的決定》和《關(guān)于擁軍運(yùn)動(dòng)月的指示》，將1月25日至2月25日定為“擁軍運(yùn)動(dòng)月”，并規(guī)定每年春節(jié)前后，對(duì)邊區(qū)駐軍進(jìn)行隆重的慰勞慰問(wèn)。這一舉措主要是為了A.打破國(guó)民黨軍的封鎖B.鞏固抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線C.豐富邊區(qū)群眾的生活D.提升邊區(qū)駐軍的戰(zhàn)斗力16.1948年11月，國(guó)民黨中央政治委員會(huì)秘書長(zhǎng)因?qū)r(shí)局感到絕望，選擇服毒自盡。起初，由國(guó)民黨控制的媒體將此事定性為“病逝”。后來(lái)，國(guó)民黨迫于各方壓力照實(shí)公布了其遺書內(nèi)容，并將其行為詮釋為“憂勞成疾，以死報(bào)國(guó)”的壯舉。這一事態(tài)緣于當(dāng)時(shí)國(guó)民黨A.推行“憲政”受到阻礙B.領(lǐng)導(dǎo)人形象一落千丈C.腐敗加劇與軍事失利D.沿用了儒家倫理教化二、非選擇題：本大題共4小題，共52分。17閱讀材料，完成下列要求。（8分）材料宋初“未有州縣之學(xué)，先有鄉(xiāng)黨之學(xué)”。當(dāng)時(shí)的鄉(xiāng)黨之學(xué)包括私學(xué)與書院，其中私學(xué)既有專門從事啟蒙教育的，也有教授學(xué)生參加科舉的。此后，政府相繼建立州、縣學(xué)與太學(xué)。歐陽(yáng)修主持科舉時(shí)，排斥駢體文，錄取古文優(yōu)秀者，此后學(xué)校多教古文。王安石變法期間，將太學(xué)生分為三等，稱“三舍法”。太學(xué)以王安石主編的《三經(jīng)新義》為教科書，考試時(shí)強(qiáng)調(diào)經(jīng)義，此后學(xué)校教學(xué)多注重解讀經(jīng)義要旨，不再?gòu)?qiáng)調(diào)記誦。不久，北宋一度取消科舉，“天下取士，悉由學(xué)校升貢”，學(xué)生可由州、縣學(xué)升入太學(xué)，再由太學(xué)升貢為官。北宋末年，重新恢復(fù)科舉。到了南宋，當(dāng)政者崇尚“宋學(xué)”中哪一學(xué)派的學(xué)說(shuō)，這一學(xué)派的學(xué)說(shuō)就成為科舉取士的重要標(biāo)準(zhǔn)。這種情況也必然反映到各類學(xué)校，包括私學(xué)在內(nèi)的教育內(nèi)容方面。-摘編自陳振《宋史》根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括宋代教育發(fā)展的特點(diǎn)，并分析宋代教育發(fā)展的意義。（8分）18閱讀材料，完成下列要求。（8分）材料20世紀(jì)初，革命黨人鄒容和陳天華所作的部分革命宣傳語(yǔ)記載如下表所示。（1）比較上述兩段宣傳語(yǔ)，概括二者在宣傳側(cè)重點(diǎn)上的不同。（4分）（2）結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明兩段宣傳語(yǔ)對(duì)探究辛亥革命共同的史料價(jià)值。（4分）19閱讀材料，完成下列要求。（24分）材料一中國(guó)古代，人們高度重視農(nóng)業(yè)典籍的編撰和刻印，構(gòu)建了一整套中國(guó)古代農(nóng)業(yè)知識(shí)的生產(chǎn)和傳承體系。9世紀(jì)末，賈思勰的《齊民要術(shù)》傳入日本。明朝時(shí)，徐光啟在家鄉(xiāng)進(jìn)行甘薯引種和薯種收藏越冬試驗(yàn)，并上《甘薯疏》。在他的努力推動(dòng)下，甘薯在大江南北得以廣泛種植。他于崇禎元年（1628年）前后撰成的《農(nóng)政全書》，后來(lái)被外國(guó)傳教士和農(nóng)學(xué)家翻譯、引介。1697年，日本農(nóng)學(xué)家編撰出版的《農(nóng)業(yè)全書》因大量參考了《農(nóng)政全書》的內(nèi)容，被日本學(xué)界稱為《農(nóng)政全書》的“精煉日本版”。1735年，歐洲傳教士編纂的《中華帝國(guó)全志》收錄了《農(nóng)政全書》第31-39卷的《蠶?！菲?。1834年，有朝鮮官員將《農(nóng)政全書》的內(nèi)容結(jié)合朝鮮實(shí)際，編成《種薯譜》一書，將推廣甘薯種植作為應(yīng)對(duì)當(dāng)時(shí)朝鮮半島饑荒的重要手段。摘編自陳思遠(yuǎn)、何明星《《農(nóng)政全書》為世界帶去中國(guó)農(nóng)業(yè)技術(shù)》材料二晚清時(shí)期，近代農(nóng)學(xué)知識(shí)是同生物學(xué)一起被傳入中國(guó)的。1858年，英國(guó)傳教士韋廉臣和中國(guó)學(xué)者李善蘭合作編譯出版了《植物學(xué)》一書，該書系統(tǒng)介紹了近代西方植物學(xué)的成就。除此之外，還有英國(guó)傳教士艾約瑟翻譯的《植物學(xué)啟蒙》（1886年）、《動(dòng)物學(xué)啟蒙》（1888年），這類生物學(xué)譯著被梁?jiǎn)⒊醋鳌鞭r(nóng)學(xué)、畜牧之資，乃格致中最切有用者”。最早引入我國(guó)的近代農(nóng)學(xué)著作是1877年收錄于《格致匯編》中的《農(nóng)事略論》，此文扼要地介紹了英國(guó)的農(nóng)業(yè)情況以及德國(guó)化學(xué)家李比希的農(nóng)業(yè)化學(xué)學(xué)說(shuō)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，19世紀(jì)70年代至90年代，中國(guó)先后譯出的約160種書籍中，屬于農(nóng)學(xué)的共9種，其中包括美國(guó)傳教士傅蘭雅翻譯的《農(nóng)務(wù)化學(xué)簡(jiǎn)法》3卷、衛(wèi)理翻譯的《農(nóng)務(wù)土質(zhì)論》3卷、傅蘭雅與其子傅紹蘭翻譯的《意大利蠶書》1卷、舒高第翻譯的《種葡萄法》12卷等。-摘編自譚清華《晚清西方近代農(nóng)業(yè)科學(xué)技術(shù)的引進(jìn)與傳播》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，以《農(nóng)政全書》為例，分析中國(guó)古代農(nóng)書得以對(duì)外傳播的條件及影響。10分）（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括晚清時(shí)期引進(jìn)西方近代農(nóng)業(yè)知識(shí)的特點(diǎn)，并說(shuō)明其成因。（10分）（3）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，談?wù)剬?duì)待中外農(nóng)業(yè)技術(shù)交流應(yīng)有的態(tài)度。（4分）20閱讀材料，完成下列要求。（12分）材料表中國(guó)古代、近代典型愛國(guó)主義者的事跡（部分）人物事跡或言論班勇班超之子，子承父業(yè)經(jīng)營(yíng)西域，多次粉碎匈奴對(duì)西域的襲擾，維護(hù)了邊疆的安寧；留下關(guān)于從光武帝到安帝時(shí)期西域諸國(guó)的詳細(xì)記錄，該記錄補(bǔ)正了其伯父班固在《漢書·西域傳》中記載的疏漏與舛誤，被《后漢書》等史書大量吸收方志敏創(chuàng)建贛東北革命根據(jù)地，領(lǐng)導(dǎo)組建中國(guó)工農(nóng)紅軍第十軍，曾任贛東北省、閩浙贛省蘇維埃政府主席，1934年底至1935年初，率紅軍北上抗日先遣隊(duì)北上期間，不幸被捕。他在獄中寫下了“假使能使中國(guó)民族得到解放，那我又何惜于我這一條蟻命！”“假如我還能生存，那我生存一天就要為中國(guó)呼喊一天”等句子白文冠創(chuàng)建八路軍冀中軍區(qū)回民支隊(duì)的馬本齋之母。1941年8月，日軍將她抓走，企圖逼降素有孝子之名的馬本齋。白文冠表示，自己是中國(guó)人，兒子當(dāng)八路軍是自己讓他去的。她毅然在獄中絕食，以身殉國(guó)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，從中國(guó)古代或近代歷史中任選一個(gè)具有愛國(guó)主義精神的代表人物，寫一篇人物小傳，展現(xiàn)其愛國(guó)主義的時(shí)代內(nèi)涵和歷史意義。（要求：自擬標(biāo)題，觀點(diǎn)正確，史實(shí)準(zhǔn)確，邏輯清晰，不得與材料中的人物雷同。）2025-2026學(xué)年第一學(xué)期半期考高三歷史試卷參考答案1.C2.D3.B4.A5.C6.D7.A8.A9.B10.C11.D12.A13.B14.D15.B16.C17特點(diǎn)：教育體系逐步完善；私學(xué)、書院興盛，與官學(xué)并存；教育內(nèi)容隨時(shí)代變化，理學(xué)影響日漸增大；教育與科舉聯(lián)系緊密；政府主導(dǎo)教育發(fā)展。（4分，答出兩點(diǎn)即可）意義：推動(dòng)了文化的普及；為國(guó)家培養(yǎng)了人才；助推了文學(xué)的變革；促進(jìn)了理學(xué)的傳播；推動(dòng)了傳統(tǒng)教育制度的發(fā)展。（4分，答出兩點(diǎn)即可）18．（1）不同：鄒容以論文的形式，側(cè)重于從中國(guó)古代歷史上專制主義的罪惡出發(fā)，論證民主革命的正義性；（2分）陳天華以民間唱詞的形式，側(cè)重于從列強(qiáng)侵華帶來(lái)災(zāi)難的角度出發(fā)，強(qiáng)調(diào)民族革命的必要性。（2分）（2）史料價(jià)值：兩則史料都是研究辛亥革命思想動(dòng)員情況的一手史料；二者對(duì)于探究清末革命黨人的綱領(lǐng)、革命派的動(dòng)員對(duì)象、革命者的文化背景均有重要的參考價(jià)值；但作為政治宣傳語(yǔ)，二者均帶有一定情緒色彩，存在鮮明的立場(chǎng)和傾向性，使用時(shí)應(yīng)注意和其他史料互證。（4分，答出兩點(diǎn)即可，其他答案言之有理亦可）19．（1）條件：中國(guó)古代農(nóng)書內(nèi)容豐富、實(shí)用性強(qiáng)，具有可復(fù)制、可推廣的科學(xué)價(jià)值；海上絲綢之路及新航路等商路的開辟；朝鮮、日本在華留學(xué)生以及西方傳教士群體的活躍；中華文化在古代世界的影響力、吸引力、感召力強(qiáng)；進(jìn)入工業(yè)社會(huì)前，饑荒問(wèn)題頻發(fā)，中國(guó)智慧貢獻(xiàn)突出。（6分，答出三點(diǎn)即可）影響：促進(jìn)了相關(guān)國(guó)家的農(nóng)書編纂和農(nóng)學(xué)研究；有利于緩解相關(guān)國(guó)家的饑餓問(wèn)題；增進(jìn)了其他文明對(duì)中華文明的了解；促進(jìn)了美洲高產(chǎn)農(nóng)作物的推廣種植；對(duì)相關(guān)國(guó)家制定農(nóng)業(yè)政策、開展社會(huì)救濟(jì)提供了重要參考；為絲綢業(yè)相關(guān)技術(shù)的外傳提供了條件。（4分，答出兩點(diǎn)即可，其他答案言之有理亦可）（2）特點(diǎn)：鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，在西方人士的推動(dòng)下得以引入；作為生物學(xué)的補(bǔ)充得以引進(jìn)；重視實(shí)用價(jià)值；由零碎知識(shí)逐漸走向系統(tǒng)化；在引進(jìn)的西學(xué)門類中占比很少。（4分，答出兩點(diǎn)即可）成因：長(zhǎng)期閉關(guān)自守，士大夫?qū)ξ鲗W(xué)和西方農(nóng)學(xué)缺乏深入認(rèn)識(shí)；洋務(wù)運(yùn)動(dòng)中體西用指導(dǎo)思想（對(duì)“夷之長(zhǎng)技”的解讀）的影響；中國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)學(xué)（科技）具有重實(shí)用、輕理論的傳統(tǒng)；西方傳教士頗具文化滲透的熱忱；中國(guó)是傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)大國(guó)，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)倚重經(jīng)驗(yàn)傳承。（6分，答出三點(diǎn)即可，其他答案言之有理亦可）（3）態(tài)度：洋為中用，重視取長(zhǎng)補(bǔ)短；主動(dòng)開放，體現(xiàn)大國(guó)擔(dān)當(dāng)；以我為主，注重吸收轉(zhuǎn)化；平等交往，官方、民間共同參與。（4分，答出兩點(diǎn)即可，其他答案言之有理亦可）20示例一樂(lè)以天下，憂以天下-范仲淹（2分）范仲淹是北宋前中期著名的政治家、文學(xué)家。北宋初年，朝廷崇文抑武，中央集權(quán)得以強(qiáng)化，商品經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展。但與此同時(shí)，冗官、冗兵、冗費(fèi)等問(wèn)題愈發(fā)突出，北宋軍隊(duì)在與周邊民族的邊境沖突中長(zhǎng)期處于下風(fēng)，貧民也因?yàn)樯鐣?huì)分化而陷入困頓。愛國(guó)主義在當(dāng)時(shí)集中體現(xiàn)為安民、富國(guó)、強(qiáng)兵。范仲淹便是在這樣的