《馬克思主義基本原理概論》社會歷史發(fā)展的動力摘要：理解社會歷史發(fā)展的發(fā)展,要建立在生產(chǎn)活動是人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)的邏輯起點上。生產(chǎn)方式是在人們的生產(chǎn)活動中形成的，生產(chǎn)方式內(nèi)部的生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾是人類最基本的矛盾，這一矛盾是推動人類社會發(fā)展的最終動力。人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，人民群眾在生活活動及其他社會實踐活動中，通過創(chuàng)造物質(zhì)和精神財富、通過變革社會關(guān)系，推動了社會歷史的發(fā)展。關(guān)鍵詞：社會歷史發(fā)展；動力；生產(chǎn)方式馬克思主義哲學認為，社會生活在本質(zhì)上是實踐的。人類基本的實踐活動有三種：一是改造自然的生產(chǎn)實踐，即人們的物質(zhì)生產(chǎn)活動；二是變革社會的實踐；三是探索世界規(guī)律的科學實驗。生產(chǎn)實踐，即物質(zhì)資料的生產(chǎn)活動，是人類最基本的實踐活動，它是我們認識社會歷史的邏輯起點，也是我們解決這個矛盾的關(guān)鍵。一、生產(chǎn)活動是人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)社會歷史是由人的實踐活動創(chuàng)造的，人們?yōu)榱四軌騽?chuàng)造歷史，必須能夠生活。而為了生活，必須首先解決吃、穿、住、用等物質(zhì)生活資料問題。因此人類要進行的第一個歷史活動就是生產(chǎn)滿足這些需要的物質(zhì)生活資料。在生產(chǎn)活動基礎(chǔ)上，人們?nèi)缓蟛拍苓M行其它的社會實踐活動。因此，從這個意義上講，人類社會歷史首先是一部生產(chǎn)發(fā)展的歷史。所以，物質(zhì)資料的生產(chǎn)活動即生產(chǎn)實踐，是人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。二、生產(chǎn)方式是決定社會發(fā)展的最終動力生產(chǎn)方式是在人們的生產(chǎn)活動中形成的，在生產(chǎn)方式中，生產(chǎn)力是革命最活躍的因素。生產(chǎn)力的狀況決定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)，生產(chǎn)力的變化、發(fā)展遲早會引起生產(chǎn)關(guān)系的變革，而生產(chǎn)關(guān)系的變革可以是生產(chǎn)關(guān)系內(nèi)部的自我調(diào)整和完善，也可以是新的、先進的生產(chǎn)關(guān)系取代舊的、落后的生產(chǎn)關(guān)系。生產(chǎn)關(guān)系的變革必然會帶來社會經(jīng)濟基礎(chǔ)的變化，進而引起上層建筑的變化。當新的、先進的生產(chǎn)關(guān)系取代舊的、落后的生產(chǎn)關(guān)系時，就會帶來舊的經(jīng)濟基礎(chǔ)和建立在其基礎(chǔ)上的上層建筑的根本變革，于是舊的社會形態(tài)就會被新的社會形態(tài)所替代，人類社會就向前發(fā)展了。所以，生產(chǎn)方式是決定社會發(fā)展的最終動力。三、社會基本矛盾是推動社會歷史發(fā)展的基本動力生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾、經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾，貫穿人類社會始終的基本矛盾，而社會基本矛盾是在人們的生產(chǎn)活動中形成的生產(chǎn)方式的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾是生產(chǎn)方式內(nèi)部的矛盾，如前所述，生產(chǎn)方式是決定社會發(fā)展的最終動力，因此生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾也是決定社會發(fā)展的最終動力，在這里就不再展開說明了。經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾，是在生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。生產(chǎn)關(guān)系的總和構(gòu)成社會的經(jīng)濟基礎(chǔ)，經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑對經(jīng)濟基礎(chǔ)具有反作用。當上層建筑為先進的經(jīng)濟基礎(chǔ)服務時，它就促進生產(chǎn)力的發(fā)展，推動社會進步；反之，就會束縛生產(chǎn)力的發(fā)展，阻礙社會進步。所以，生產(chǎn)力的不斷發(fā)展，必然會要求有更先進的經(jīng)濟基礎(chǔ)與之相適應，也必然會要求對上層建筑進行變革，從而使之更加適合經(jīng)濟基礎(chǔ)的需要和生產(chǎn)力的發(fā)展要求。由此可見，社會發(fā)展是在生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾運動中，在社會基本矛盾的不斷解決中實現(xiàn)的。四、人民群眾是歷史的創(chuàng)造者生產(chǎn)活動是人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，而生產(chǎn)活動的主體是廣大勞動群眾。廣大勞動群眾作為物質(zhì)生產(chǎn)的承擔者和社會生產(chǎn)力的體現(xiàn)者，他們的生產(chǎn)活動創(chuàng)造的物質(zhì)財富，是人類社會賴以存在和發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)；他們的生產(chǎn)活動即生產(chǎn)實踐不僅是一切精神財富形成和發(fā)展的源泉，也為精神財富的創(chuàng)造提供了必要的物質(zhì)條件。所以，從事物質(zhì)資料生產(chǎn)、推動物質(zhì)生產(chǎn)發(fā)展的人民群眾，是推動社會歷史發(fā)展的決定力量。五、改革在社會發(fā)展中的作用改革是推動社會發(fā)展的又一重要動力。社會基本矛盾及其規(guī)律作用的結(jié)果，不僅表現(xiàn)為通過革命實現(xiàn)一種新的社會制度取代舊的社會制度，而且表現(xiàn)為通過改革實現(xiàn)社會的自我調(diào)整和局部改善，即實現(xiàn)在社會基本制度不變的前提下對舊的社會體制的變革。改革是同一種社會形態(tài)發(fā)展過程中的量變，是統(tǒng)治階級為了鞏固和完善自己建立的社會制度而在社會各個領(lǐng)域采取的革新舉措。改革在社會歷史發(fā)展中的重要作用集中表現(xiàn)在，它是在一定程度上解決社會基本矛盾，促進生產(chǎn)力發(fā)展，推動社會進步的有效途徑和手段。在一定社會形態(tài)的量變過程中，當社會基本矛盾發(fā)展到一定程度但又尚未激化到引起社會革命的程度時，需要依靠改革的途徑或手段，來改變與生產(chǎn)力不相適應的生產(chǎn)關(guān)系和與經(jīng)濟基礎(chǔ)不相適應的上層建筑。社會改革所涉及的領(lǐng)域是多方面的，包括經(jīng)濟改革、政治改革、文化改革等。如果說，社會革命適用于解決現(xiàn)存的社會基本制度問題，把生產(chǎn)力從已不能容納它的舊的生產(chǎn)關(guān)系中解放出來，那么，社會改革則適用于解決舊的社會體制，在不改變社會基本制度的前提下，對生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑的某些方面和環(huán)節(jié)進行變革，從而促進生產(chǎn)力發(fā)展和社會進步。社會主義社會的改革是一場偉大的改革。社會主義改革是社會主義制度的自我完善、自我發(fā)展，是為了解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，促進社會全面進步。改革的直接對象是束縛生產(chǎn)力發(fā)展的舊體制和思想觀念等。改革就是要用新體制取代舊體制，使生產(chǎn)關(guān)系適應生產(chǎn)力的發(fā)展，使上層建筑適應經(jīng)濟基礎(chǔ)的發(fā)展。從用新體制代替舊體制并解放生產(chǎn)力這個意義上說，改革也是一場革命。我國經(jīng)過20多年的改革，不斷破除了束縛經(jīng)濟社會發(fā)展的舊觀念和舊體制，初步建立起社會主義市場經(jīng)濟體制，推動了我國經(jīng)濟和社會的全面進步和人的全面發(fā)展，使中國特色社會主義事業(yè)充滿了生機和活力。5結(jié)語生產(chǎn)方式是決定社會發(fā)展的最終動力、社會基本矛盾是推動社會歷史發(fā)展的基本動力、人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，改革是推動社會發(fā)展的又一重要動力，這幾個觀點從不同的角度說明了社會歷史發(fā)展的動力，但在本質(zhì)是一致的，把這幾個觀點統(tǒng)一起來的基礎(chǔ)是生產(chǎn)活動。因為生產(chǎn)活動是人類的第一個歷史活動，是社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。參考